Петр Еремеев. Ярем Господень. Повествование. — Арзамас, 2000. — 304 с.
Сегодня, благодаря воссиявшей над всей верующей Россией славе Серафима Саровского, наверное, нет в стране человека, который бы не знал о существовании знаменитой Саровской пустыни, где подвизался батюшка Серафим. И почти наверняка — никто не знает о ее основателе иеросхимонахе Иоанне, человеке с весьма непростой для носителя своего сана судьбой...
О нем и об истории Саровской обители повествует в своей книге талантливый писатель-краевед из Арзамаса Петр Еремеев. Книга читается с не меньшим интересом, чем некоторые из псевдоисторических глянцевых романов, и вполне заслуживает того, чтобы быть изданной в Москве приличным тиражом.
Евгений Нефедов. Рубеж. Стихи из "Дня" и "Завтра" 1990-2000. — М., Приложение к журналу "Поэзия", 2000. — 122 с.
Наверное, именно так слагается Небесное Воинство — по душе в столетие: то Александр Невский, то Михаил Тверской, то еще кто-то, а в итоге глядь — и уж целый сонм Божьих Ратников стоит над Святой Русью в дозоре... Примерно такую же картину напоминает собой и поэтическая книга Евгения Нефедова. Незаметно, по одному в газетный номер, отправлял он свои стихи к читателям, а когда кликнул сигнал к смотру — оказалось, что набралось уже на настоящий засадный полк. Осталось только организовать их в колонну да дать название...
Так появилась и эта книжка с кинжально кратким названием "Рубеж", после прочтения которой чувствуешь себя этаким Обломовым, валяющимся на диване, когда твою Родину распинает враг. И хочется встать и хоть что-нибудь сделать. То ли бросить камень в проезжающий мерседес. То ли помолиться...
Леонид Ханбеков. Душа спасение найдет. Портрет на фоне романа. — М., "Московский Парнас", 2000. — 80 с.
Книга Леонида Ханбекова посвящена исследованию жизненной и творческой судьбы современного прозаика Леонида Костомарова — одного из самых необычных писателей России последних лет миновавшего столетия. Потомок известного украинского историка Николая Костомарова, Л. Костомаров при помощи органов Госбезопасности, не сумевших завербовать его в сексоты и таким образом отомстивших за свое бессилие, загремел в 70-е годы по сфабрико-ванному делу из элитного московского ВУЗа на очень большой срок в лагеря. О том, как ему удалось там выжить, спасая не только свое физическое тело, но и душу, хранившую все эти годы жажду (и способность) творческого самовыражения, он написал странный и не похожий ни на шаламовскую, ни на солженицынскую прозу о Зоне, роман-эпос под названием "Земля и Небо".
Книга Л. Ханбекова — своего рода такой же эпос в миниатюре. И вообще в этой истории настолько тесно перепутаны жизнь и роман, что уже перестаешь отличать, что здесь сочинено, а что — прожито.
Владимир Илляшевич. Ревельский тракт. Истории о русской Прибалтике. — Таллин, 2001. — 232 с.
Страстное повествование в виде вереницы очерков, рисующее яркую картину связи русской культуры с эстонской землей. Блестящие этюды, связанные с именами Блока и Бунина, священников и офицеров. Книга, по которой следовало бы преподавать историю в таллинских школах.
С. Айдар. Скованы одной цепью. Повести. — М., ЗАО Информационное Агентство "Норма", 2000. — 416 с.
В книге прозы С. Айдара объединены три повести — о молодом офицере угрозыска, который, оказавшись в буквальном смысле скованным одной цепью с одним из лидеров криминального мира, пройдет с ним нелегкий путь. И две повести о цепях любви...
Над Сербией смилуйся Ты, Боже... (Стихи о Сербии). — М.: Трифонов Печерский монастырь, "Новая книга", "Ковчег", 2000. — 72 с.
Горькая до слез лирика, из которой зримо видна та борьба, что ведется против православной Сербии силами мирового зла. Сильная поэзия, зовущая на борьбу... Но странное дело — у пишущих нет ожесточения и жажды мести! Только желание мира, причем для всех. Как и положено желать христианину: "...Господи, дай этим людям покой. / Дай и врагам их хоть малость покоя, / злобную зависть уйми в них, доколь / жизнь здесь еще расцветает весною!" (В. Тимофеев).
Иван Подневольный. Светопреломление. Художественная проза. — Тольятти: КИЦ "Альтернатива", 2000. — 96 с.
Психологическая проза самобытного тольяттинского автора (настоящее имя — Юрий Некрасов), прошедшего нелегкий жизненный путь, много раз попадавшего в места "не столь отдаленные", но нашедшего в себе душевные (и духовные) силы не убить в себе ищущую душу. Рассказы и миниатюры, исследующие путь человека к Богу, а может, еще и не к Самому Богу, но все равно уже к Свету. Немного любительские в смысле литературного мастерства, но жизненно сильные ситуации.
Александр Трофимов. Старьевщик детства. Стихи. — М.: Московский Парнас, 1999. — 80 с.
Стихи о том, что все худшее в этой жизни при нашем бездействии уже совершилось и нечего ожидать даже в Вечности. "Говорят. Едят и пьют. / Лечатся и спят. / Кто сказал, что будет Суд? / Будет вечный ад!"
Лев Котюков. Собрание избранных сочинений. Том I. — М., 2000. — 256 с.
В первый том (пока еще неизвестно, сколько-томного) собрания сочинений известного русского поэта и прозаика Льва Котюкова вошли художественно-документальное повествование "Сны последних времен", посвященное исследованию личности Сталина, и роман "Однажды и навсегда" — о странностях любви и судьбы в России в конце ХХ века. Два эти, казалось бы, очень далекие друг от друга в тематическом плане произведения объединяет один символ — маска, которая как у Сталина, так и у героев современного романа нередко заменяет им их подлинные обличья.
Ю. В. Рождественский. Принципы современной риторики. — М.: СвР Агус, 2000. — 136 с.
Читая эту книгу, неоднократно вспоминаешь "крылатые" изречения Виктора Степановича Черномырдина и целого ряда других наших политических деятелей. Поистине "в будущей борьбе за власть, независимо от того, какую форму власти изберет общество, успех будет на стороне тех речедеятелей, которые построят свои программы, и ЖИЗНЬ СВОЮ в соответствии с пониманием культуры и искусством вынесения моральных суждений".
День русской поэзии: Альманах. Выпуск пятый. (Редактор-составитель Ирэна Сергеева). — СПб.: "ЛИО РЕДАКТОР", 2000. — 144 с.
Очередной выпуск альманаха вышел в год 2000-летия Рождества Христова, и этому посвящены стихи многих его участников. Но много и стихов лирического характера. Среди авторов номера поэты из Москвы, Мурманска, Нижнего Новгорода, Обнинска, Пскова, Симбирска, Старой Руссы, Тюмени, Череповца, Черняховска, Германии и Швеции. Ну и, естественно, из самого Санкт-Петербурга.
Альманах отличается высоким уровнем поэзии и хорошим оформлением. И остается сожаление, что он, как в былые годы, не распространяется по всей России...