ПОЕДИНОК

ЕСТЬ ЛИ ДЛЯ РОССИИ РАЗНИЦА?

А.А. ПИОНТКОВСКИЙ – ДА

Воровской пароход

«Сан-Франциско - очень красивый город».

«После холодной ночи настало тёплое ясное утро. Стрелял по воронам».

«Еду в Ванкувер. Природа Канады очень напоминает русскую».

«Выспался хорошо. В 10 час. поехал к обедне, затем был доклад».

«Очень много слов было сказано, а практических предложений по решению проблем не услышал».

«В 6 час. был кинематограф. До 8 час почитывал».

««Тайная вечеря» Леонардо - настоящий шедевр».

«Кругом измена, трусость и обман...»

Вы эхо, Дмитрий Анатольевич, Вы долгое эхо друг друга. Два сравнительно молодых человека, которые при иных обстоятельствах были бы даже трогательны в своей беззащитной беспомощности. Если бы не председательствовали, во всяком случае номинально, при первой и третьей русских катастрофах за неполное столетие.

Десакрализация в массовом сознании системообразующего мифа и тошнота «элит» - верный признак приближающего конца любого авторитарного режима. У нас в России эти явления, биологически такие же естественные, как человеческая старость, принято низкопоклоннически приписывать разрушительной деятельности могущественных жидомасонов и русофобов.

Какими же тогда матёрыми русофобищами должны были быть и святой старец при дворе Николая, и сменявшие друг друга старцы в позднем Политбюро. И какой же головокружительной степенью посвящения в тайной жидомасонской ложе обладает, по-видимому, наш, извините за выражение, национальный лидер, чтобы, находясь в здравом уме и твёрдой памяти, выезжать на трёхколесном драндулете и нести хрень о своём и Анки Чапмен героическом боевом прошлом в постели с врагами.

Последний раз в таком же демонстративно опущенном виде появлялся на сцене царь Менелай в эпатажной мейерхольдовской постановке «Елены Прекрасной». Превращение мифологического героя в персонажа комиксов - это предпоследний этап неизбежной деградации исполнителя роли вождя угасающего режима. Следующий - городской сумасшедший.

Общую атмосферу гнетущей неадекватности усиливали младенчески счастливое выражение лица и эйфорически возбуждённое поведение персонажа. Его, по собственному выражению, сладкое трёхколесное чувство свободы.

Жизнь удалась. Всё, о чем даже и мечтать не мог тот невзрачный мальчуган из питерской подворотни с зажатой в потной ладошке конфеткой, свершилось. Бабло немеренное течёт. Жена и дети давно уже неизвестно где, но наверняка в очень хорошем экологически чистом месте. Все девушки хотят ребёнка от Путина. Да и не только девушки...

В жаркий и по-российски тревожный август «элиты» вступают в состоянии растущей растерянности на фоне необратимого размывания авторитета двух их основных ориентиров в муляжном политическом пространстве.

«Мы всё понимаем, - говорил мне на днях доверительно один из ведущих идеологов системных либералов, - но мы уже не можем соскочить. За нами сразу придут. Поэтому мы вынуждены продолжать бежать, как белка в колесе. Как долго? Сколько хватит сил...»

Безусловно прав мой замечательный оппонент Леонид Радзиховский, когда он предупреждает, что падение сегодняшней власти станет рискованным прыжком в неизвестность. Но мне всё-таки кажется, что коллега заблуждается, полагая, что сохранение этой самой власти менее рискованно. Напомню, что как честный и непредвзятый исследователь он видит единственное и решающее достоинство путинско-медведевской бригады в том, что при ней Россия умирает медленно и небольно.

Впрочем, судьбоносный выбор уже не зависит (как и никогда не зависел ) от нашей с ним публицистики. Чрезвычайно показательно другое. Независимо от своей воли и, видимо, неожиданно для себя самого Радзиховский стал ведущим и самым востребованным пропагандистом Кремля, последней линией его идеологической обороны. За последние года полтора я не слышал от кремлёвских ни одного аргумента в своё оправдание кроме знаменитой формулы доктора Радзиховского – «медленно и небольно». Под телевизионным наркозом. Не приходя в сознание. Всё остальное будет намного хуже.

Многие наблюдатели сравнивают текущую стадию третьей русской катастрофы с горбачёвской перестройкой. Действительно, очевидные аналогии лежат на поверхности. Но есть и глубочайшее различие.

«Элита» времён перестройки и слова-то этого чужеземного не знала и по-партийному звалась номенклатурой. Зато она очень хорошо знала, чего она хочет, и агрессивно этого добивалась. У неё был цельный и последовательный проект - конвертация абсолютной коллективной политической власти в огромную частную собственность её наиболее выдающихся представителей. Черномырдины и алекперовы стали мультимиллионерами ещё будучи членами ЦК КПСС, партии «голодных и рабов».

Чувство исторического оптимизма захлёстывало тогда и всех остальных актёров политической сцены, что чрезвычайно облегчило «элите» реализацию своей золотой мечты. Интеллигенция, запоем читавшая толстые журналы, жаждала возвращения в Европу, цеховики - легализации своих свечных заводиков, бастовавшие шахтёры требовали мыла в душевых и власти трудовых коллективов.

Сегодня же у верхов нет никакого проекта. Им уже нечего желать. Их охватила тошнота у вечности, и все они бегут в своём беличьем колесе - кто на драндулете, кто с айфончиком только потому, что не могут соскочить, опасаясь, что за ними придут.

Как справедливо заметил один из бегущих вместе г. Павловский, «не забывайте, что все мы с вами воры, господа. Не раскачивайте лодку!»

Но нет ли в этой самой безнадёжности «элиты» проблеска надежды для страны? Да, они не могут соскочить, но ведь они хотели бы соскочить. С одним только условием, чтобы за ними не пришли. Не такой уж это бином Ньютона. В интересах национального согласия стоит, мне кажется, вернуться к серьёзному рассмотрению брошенной мною как-то вскользь идеи Воровского парохода.

Насквозь коррупционный проект сколковской шарашки закрывается. Случайно прилегающие к Сколково земли государственных чиновников категории «А» Абрамовича и Шувалова конфискуются в пользу государства как незаконно приобретённые. На вырученные деньги эффективным менеджерам Вексельбергу, Суркову, Дворковичу поручается провести гуманитарную эвакуацию морем из северной столицы всей желающей соскочить «элиты». С нашими партнёрами по Модернизационному Альянсу достигается в рамках перезагрузки секретное соглашение о неприкосновенности западных авуаров и недвижимости всех добровольно соскочивших.

Сами менеджеры после успешного завершения проекта покидают Санкт-Петербург последними на специально присланной из Лондона самой большой в мире частной яхте.

Вместе с ними под звуки марша «Прощание славянки» на борт яхты поднимаются по трапу навсегда оставляющие Россию национальный лидер, венценедоносный престолоблюститель, главы палат Федерального собрания, члены Конституционного Суда и Священного Синода, руководители средств массовой информации, Анна Чапмен, Алина Маратовна Кабаева, Татьяна Алексеевна Голикова, лабрадор Кони, Вадик пони, Вася Якеменко и заметно возмужавший мальчик Никитушка.

Провожаемая 21 артиллерийским залпом салюта наций яхта «Eclipse» выходит в море и берёт курс к благословенным берегам Сардинии с её знаменитыми белоснежными песчаными пляжами.

Ю.И. МУХИН – НЕТ
В чем разница?

Прочел симпатичное эссе Андрея Пионтковского «Воровской пароход», а похвалить могу только легкость и язвительность, с которыми эта работа написана. Суть же эссе сугубо интеллигентская – поток интересных слов, забавляющих, презирающих Медведева за развлечения с «трехколесным драндулетом» и «айфончиком», есть немного информирующих слов, но ничто из этих слов не оставляет ни уму, ни мускулам. Это прямо-таки отличительный признак не только «системных» либералов, но и большинства наших соседей по Национальной Ассамблее – слова, слова, слова. Какая, к черту, России разница, кто и чем развлекается – трехколесным драндулетом или айфоном, как Медведев, или словами, как его критики?

Начну с конца, поскольку запоминается последнее, что и видно по комментариям к этому эссе. Андрей Андреевич предлагает или мечтает всю нынешнюю элиту России посадить на пароход и дать ей беспрепятственно выехать из страны. Большинство комментариев к его статье свелось к мысли, что после выхода парохода из территориальных вод России его следует утопить. Это неправильно. Если ты политик, то не имеешь права руководствоваться местью (а комментаторы политических текстов обязаны быть политиками, иначе, зачем соваться обсуждать то, чего не понимаешь?). Тем не менее, только один комментатор, Борис Викторов, здраво заметил: «Как горько и обидно - блестящий публицист, умница, судя по тексту, а ведь точно так же бежит в своем колесе... Бежит, бежит... Неужели не очевидно, что те, следующие, которые подпирают и выросли за эти десятилетия в каждом городе, в каждом подъезде, в каждом присутственном месте, ничуть не лучше – это по меньшей мере - своих вождей?? Я не против Воровского парохода, но те-то, те, которые будут махать платочками, они же утрут слезу, развернутся и пойдут к нам, и на лицах их будет написано: «А, суки!!! Не ждали!!!» Это выход? Шило на мыло?».

Викторов в данной мысли прав, причем, не имеет значения, какой окраски будут те – новые. Называй они себя коммунистами или либералами, всё едино – они будут точно такими же. Почему? Да потому, что если эти уехали на воровском пароходе, то почему же и новым, наворовавшись, не уехать? Если эти безнаказанны, то откуда взяться энтузиазму служения России у новых правителей?

Выход, в общем-то, прост: чтобы этот энтузиазм появился, нужно новым правителям поставить на вид. Имеется в виду - под их окнами вкопать колья и посадить на эти колья предшественников. Тогда у новых правителей энтузиазм появится.

Проиллюстрирую свою мысль. Что случилось с предшественником Медведева? Что случилось с предшественником Путина? Что случилось с предшественником Ельцина? Ничего?? Так почему Медведеву не позабавиться на виду у всей России с трехколесным драндулетом и не получить от этой забавы «простое человеческое счастье»?

Почему Сталин на виду всей России не забавлялся? А давайте вспомним, что случилось с предшественником Политбюро – Николаем II, любившим позабавиться стрельбой по воронам из «монтекристо», и сколько было желающих посадить членов Политбюро на кол в случае их хозяйственных и государственных неудач. До развлечений ли большевикам было?

Был у Медведева и такой дальний предшественник, как Петр III, любивший позабавиться в Гатчине игрой в великого полководца Фридриха II. Сменившая его на престоле Екатерина II и без того была женщиной умной, поэтому сажать Петра III на кол не было необходимости - прибили помазанника божьего табакеркой. А эффект все равно был. Современники рассказывают: «Екатерина очень редко выезжала зимой. Однажды, почувствовав сильную головную боль, которой Она очень часто страдала, приказала подать сани, и после прогулки почувствовала облегчение. Но на другой день головная боль усилилась еще более. Зная, что накануне прогулка сделала облегчение Императрице, придворные посоветовали Ей употребить опять то же средство; но Екатерина не согласилась на это предложение, сказав: «Что подумает обо мне народ, увидевши, что Я сряду два дня прогуливаюсь по улицам!»».

А кого из предшественников мэра Москвы Ю. Лужкова прибили табакеркой? Никого?? Так чему удивляться, что, затыкая рты критикующим его политикам и журналистам, Лужков подал на них в суды Москвы более 50 исков и все до одного выиграл? А вот Екатерина II, хотя и покруче была Лужкова, но не то что сама в суды не обращалась, императрица и приближенным к себе людям не давала обращаться в суды: «Однажды камердинер Попов, очень любимый Императрицей, докладывает Ей, что некоторые крестьяне просят его, чтобы он купил их и предлагают сами от себя пособие в 15 тысяч рублей. Екатерина, как видно, имея намерение помочь Попову, приказывает ему напомнить Ей, когда он будет совершать купчую. Через некоторое время, вспомнивши об этом, она спрашивает Попова: «Что же твоя деревня?». Попов отвечает Ей, что по этой деревне открылись споры. «А когда так, сказала Екатерина, то Я запрещаю тебе производить тяжбу, потому что судьям известно, что ты один из моих приближенных — и поэтому дело будут решать в твою пользу»».

А ведь дело Попова могло быть правым, но кто в это поверит? И императрицу очень беспокоило, что люди о ней скажут.

Надо сказать, что я гуманист типа Джавахарлала Неру. Тот писал, что для спасения семьи допустима гибель одного ее члена, для спасения рода допустима гибель одной семьи и для спасения страны допустима гибель рода. Я тоже так считаю, и мне элиту не жалко ни на копейку – надо, так надо, но в данном случае бить кого-то табакеркой по голове нет необходимости – дело не в казни виновных в плохом управлении. Важен сам принцип – за плохое управление страной должно следовать неотвратимое наказание. Только это правящую элиту бодрит. А какое именно будет наказание – это не существенно, излишняя жестокость совершенно не нужна, поскольку ничего не дает, кроме страха. Поэтому АВН в своем законе и предлагает всего-навсего тюремное наказание на срок пребывания у власти. Наш закон эффективнейшее средство пропаганды, при помощи которого можно сплотить народ и повернуть Россию на путь демократии и прогресса – хватайтесь за него, либералы, используйте для борьбы с ненавистным вам режимом!

Ну и что, «несистемные» либералы используют этот закон для того, чтобы избрать ответственную перед народом власть, которая мигом покончит с воровством без Воровского парохода?

Нет, предпочитают сидеть у моря и говорить, говорить о том, что нужно вот еще чуть-чуть подождать, и «Черноморск, наконец – таки объявят вольным городом». Андрей Пионтковский тычет пальцем в сторону «системных» либералов: ««Мы всё понимаем», - говорил мне на днях доверительно один из ведущих идеологов системных либералов, - но мы уже не можем соскочить. За нами сразу придут. Поэтому мы вынуждены продолжать бежать, как белка в колесе. Как долго? Сколько хватит сил...»».

Одни бегут, другие «сколько хватит сил» ждут, что у бегущих не хватит сил… А когда России смеяться?

И какая ей между бегущими и ждущими разница?

ПО ПОВОДУ ТЕЛЕГРАММЫ ЛЕНИНА

Из статьи Владлена Логинова «Послесловие» [в сборнике «В.И. Ленин. Неизвестные документы. 1891-1922гг.»] http://scepsis.ru/library/id_1577.html

«Одним из многократно ныне цитируемых документов стала телеграмма Ленина пензенским руководителям 11 августа 1918 г. с требованием «непременно повесить» кулаков — организаторов мятежа, а для этого найти «людей потверже».

Что же произошло? Ведь еще в конце апреля 1918 г. Ленин предполагал возможность мирного получения хлеба из деревни с помощью товарообмена. А чуть ли не через неделю он ставит на СНК вопрос о введении продовольственной диктатуры. Дело в том, что относительная, хоть и минимальная стабильность продовольственного снабжения Центральной России обеспечивалась хлебом Украины, Поволжья, Сибири и Северного Кавказа. Но в конце апреля на Украине германские оккупанты привели к власти гетмана Скоропадского. Путь для украинского хлеба был перекрыт. В мае восстание чехословаков отрезало от Центра Сибирь и часть Поволжья. К июлю были блокированы все линии, связывавшие Москву с Северным Кавказом.

О том, каково было летом 1918 г. положение с хлебом, рассказывают современники:

«По моим наблюдениям, в мае 1918 г. в Питере редко можно было видеть лошадей, часть их была съедена, часть — подохла... К этому времени я не помню, чтобы где-нибудь встречал кошку или собаку: предприимчивые люди и их использовали...»

Элементарные расчеты, сделанные Наркомпродом, показывали, что в этой ситуации в Москве и Петрограде на одного человека придется лишь 3 фунта хлеба (1 кг 200 г) в месяц, да и то лишь за счет полной выкачки зерна в потребляющих центральных губерниях. Иными словами, речь шла о жизни десятков и сотен тысяч горожан.

Известно, что продразверстка была введена царским правительством еще 29 ноября 1916 г. Хлебную монополию узаконило 25 марта 1917 г. Временное правительство. Осенью того же года оно направило в деревню за продовольствием воинские команды, но и они не смогли решить эту задачу. Оружия в деревне после демобилизации армии, между прочим, вполне хватало, и вооруженных людей там не очень-то боялись.

Важную роль в планах Советской власти по снабжению городов должна была сыграть, в частности, Пензенская губерния, где, по данным Наркомпрода, существовали определенные резервы хлеба. Сюда направили уполномоченного ЦК Евгению Бош, продотряды из столицы. 5 августа в селе Кучки Пензенского уезда вспыхнул вооруженный мятеж. Пятеро продармейцев и трое членов сельского комитета бедноты были зверски убиты. Отсюда волнения перекинулись на четыре наиболее богатых соседних уезда. И если учесть, что Восточный фронт находился в этот момент всего в 45 километрах, то станет очевидной вся серьезность положения.

Может быть, отчасти это и объясняет тон ленинских телеграмм и писем в Пензу, требовавших «вешать» зачинщиков мятежа, «твердости» и «беспощадного массового террора».

Но не только это. Ленин не раз сетовал, что Советская власть похожа не столько на «диктатуру», сколько на «кисель». В письме Н. Рожкову, помещенном в настоящем сборнике, Ленин замечает: «Насчёт “единоличной диктатуры, извините за выражение, совсем пустяк. Аппарат стал уже гигантским — кое-где чрезмерным, — а при таких условиях “единоличная диктатура” вообще неосуществима, и попытки осуществить ее были бы только вредны». И в подобных условиях недостаток реальной власти нередко восполнялся либо обилием декретов, либо просто крепкими словами. Поэтому, когда в том же 1918 г. Ленин заметил, что за срыв монументальной пропаганды Луначарского следует «повесить», никто почему-то не бросился мылить веревку. Да и позднее, когда в 1921 г. Владимир Ильич написал П. Богданову, что «коммунистическую сволочь» следует сажать в тюрьму, а «нас всех и Наркомюст сугубо надо вешать на вонючих верёвках», никто не собирался строить виселицы.

Ну а как же с пензенским выступлением? В село Кучки из Пензы направили отряд, который арестовал 13 непосредственных участников убийства и организаторов восстания. Всех расстреляли. В другие уезды и волости направили агитаторов. После сходов и митингов, на которых разъяснялась продовольственная политика Советской власти, волнения крестьян удалось прекратить.

Так было, конечно, не всегда и не везде. Но в данном случае, после данного документа Ленина, было именно так.»

Из этой же статьи поучительное: «Документ как таковой для историка является не бесспорным доказательством, а объектом внимательного и скрупулезного научного исследования».

http://community.livejournal.com/ru_history/2443062.html

ОБВИНЕНИЕ РЕАБИЛИТИРОВАННЫХ

По прочтении материалов «Суд над Сталиным» и особенно «исторически-истерической» речи «великого русского адвоката» Г. Резника появились некоторые мысли и ценные указания (советы) для всех антисталинистов – нынешних и будущих.

«Реабилитируются только невиновные, а виновные амнистируются!» - Г. Резник

Этим заявлением «светило советской и российской юриспруденции» и его сторонники ставят себя в неловкое, даже тупиковое положение. Что же такое получается? Даже детсадовские малыши знают, что Сталин И.В. – «тиран и кровавый людоед», а созданный им «тоталитарный режим» - преступный и антигуманный! Если все репрессированные в то время высокопоставленные и рядовые партноменклатурные функционеры, военачальники, чекисты, идеологические работники (писатели, учителя, художники, артисты и пр.) – реабилитированы, т.е. признаны по суду невинно осужденными, то, следовательно, они верой и правдой честно служили правящему жестокому режиму, а значит, являются соучастниками преступлений против человечности, пособниками Сталина и должны разделить ответственность за все его криминальные деяния. Например, «золотое дитя революции», «любимец партии» и любитель малолеток – «Лолит», «Коля Балаболкин» (Бухарин Н.И.) в своём так называемом «Завещании будущим вождям», которое он якобы заставил заучить наизусть перед своим арестом очередную жену «Ларину» - Лурье, прямо заявлял, что «последние 5 лет у меня нет ни малейших расхождений с генеральной линией партии». Но по глубочайшему убеждению всех сознательных профессиональных антисталинистов именно в ту зловещую пятилетку развернулись массовые репрессии не против подлинных врагов СССР, а «невинных жертв», что стало следствием вопиющего «нарушения ленинских норм и принципов во внутренней политике страны». Раз гражданин Бухарин Н.И. реабилитирован как невиновный, а товарищ Бухарин Н.И. восстановлен посмертно в Коммунистической партии как несправедливо исключённый из неё, значит, он автоматически признан преступником! По идее, его надо было амнистировать, найдя какие-то смягчающие вину обстоятельства (беспокойство за судьбы молодой жены и ребёнка, применение психотропных средств на допросах и в суде и т.д.), к какому-нибудь очередному юбилею типа поражения России в Крымской (1856 г.) или Японской (1905 г.) войне, начала англо-американской интервенции против РСФСР (1918 г.), нападения фашистской Германии на СССР (1941 г.) и пр. Помимо всеобщей амнистии всех жертв сталинских репрессий их надо посмертно наградить в зависимости от заслуг перед потомками специальными знаками отличия типа орденов и медалей, а их прямым и косвенным наследникам предоставить льготы и привилегии. Оставшимся еще кое-где в живых жэпээрам (жертвам политических репрессий) присвоить звания «Герой РФ». Обязать еще РПЦ МП причислить по списку всех недоживших к лику святых мучеников на Руси просиявших и объявить небесными покровителями кого-либо. Например, врачей-вредителей – покровителями современных эскулапов, а их фото, точнее – иконы с изображениями кремлёвских и пр. докторов, поместить в кабинетах и палатах больниц и поликлиник. И окажется вдруг, что молитвы какому-нибудь доктору Плетнёву очень помогают при старческом слабоумии, импотенции и венерических заболеваниях!

Высококвалифицированные следователи и прокурорские работники должны прошерстить все уголовные и политические дела с 1917 по 1953 гг., а свободные и независимые суды РФ вынести окончательные, не подлежащие обжалованию решения. Если кто-то из живших в те страшные времена был репрессирован за махинации, приписки, кражи, воровство, разбой и бандитизм, то, значит, они вели борьбу с бесчеловечной нелиберальной экономической системой сталинизма! Если другие были осуждены за изнасилование, мужеложство или хулиганство – боролись со звериной тоталитарной моралью, сковывавшей свободу и самовыражение личности! А ежели покарали за убийство – неважно кого! – совсем герои, уничтожавшие пособников коммунистического режима!

Но если вдруг в ходе тщательнейших проверок вдруг выяснится, что некоторые гнусные, явные и тайные сталинисты были тогда арестованы по ложным доносам, костоломы–троцкисты, проникшие в НКВД, «выбили» из них признания в нелепых и несовершённых преступлениях, а суды–трибуналы осудили, проявив небрежность, и эти оборотни в зэковских бушлатах потом ещё вышли на свободу и служили верой и правдой преступному коммунистическому режиму, как, например, академик С.П. Королёв и А.Н. Туполев, как маршал К.К. Рокоссовский и тысячи других сталинских коллаборационистов, таковым отказать не только в реабилитации и амнистии, но ещё и посмертно «добавить» символические сроки! Только тогда наконец-то Россия встанет с колен и возродится во всей красе и мощи! С темным прошлым будет покончено раз и навсегда, и россияне по праву вольются во всемирную семью цивилизованных народов.

Иван ВИНОГРАДОВ, г. Горький

ИСКАТЬ ИСТИНУ!

В «КБ» №24, 2010 г. прочитал заметку Владимира Маркова «Знак свыше», где он по поводу катастрофы под Смоленском пишет: «Откровенно говоря, первой нашей мыслью при известии о катастрофе под Смоленском была: «Есть католический бог!». Уж слишком надоела лживая версия...».

Всё правильно, если бы не путаница в голове и, соответственно, в понятиях.

Ну какой «католический бог»!!? Почему не православный??? Ну в самом деле: откуда, из какого места заметки, из какой логики следует, что это дело именно «католического» бога.

Как правило, принято, что бог помогает своим. Автор сам определяет обвинения русских в расстреле как клеветническую провокацию, которая тянется со времён Геббельса, со времён фашистской Германии. Так что, разгром фашистской Германии – это тоже дела «католического бога»?

Пора поставить всё с головы на ноги и предположить всё это - и разгром фашистской Германии, и катастрофу под Смоленском - делами православного бога (если уж говорить о божественном).

Автор пишет: «Пора бы ещё и русскому богу сурово покарать...». В трёх соснах запутался.

Между тем для тех, кто интересуется вопросом о расстреле поляков, есть прекрасная статья В.М. Смирнова «Качиньский-Катынский» в «КБ» №23, 2010 г. и книга Ю.И. Мухина «Катынский детектив». «Катынский детектив» снимает все сомнения в вопросах: кем расстреляны, когда расстреляны, почему расстреляны и т.д.

Пользуясь случаем, хочу порекомендовать ещё несколько книг. Но сначала одно небольшое отступление.

Каждый, кто учился после школы (в техникуме, институте и т.д.), сталкивался с вопросом хороших учебников. По каждому предмету существует тьма учебников и только один-два таких, по которым можно учиться. С их помощью можно выполнить курсовую работу, подготовиться к экзаменам, да просто хорошо понять предмет. Такие книги истрёпаны до дыр, их все знают. Десятки любых других учебников, справочников вам не помогут, а ещё более запутают вопрос. Хорошие учебники, как переходящий вымпел, передаются с курса на курс.

Но вот вы «вышли в люди». Вас окружает новое множество книг на самые разные темы, но нет спаянного студенческого коллектива, нет курсовых работ, на которых можно было бы проверить ценность книги. И здесь всё зависит от иного: от случая, от вашей настойчивости в поисках истины, от удачи и многого другого.

Я всегда был в поиске правды и в конце-концов прибился к «Дуэли» (а когда-то был «Аль-Кодс», если кто помнит). Но боже мой, сколько пришлось перечитать макулатуры...

Вот, например, вопрос о захоронении останков царской семьи (или о чудом спасшемся наследнике). Сколько версий, сколько материалов... Но вот случайно в руки попала книга (в 3-х небольших томах) бывшего работника царского Генерального штаба, монархиста Дитерихса М.К. «Убийство Царской Семьи и Членов Дома Романовых на Урале». И всё! Я теперь, как говорят, владею вопросом. Меня теперь ни на какой мякине не проведёшь. И, кстати, я понимаю, почему Алексий II не присутствовал при перезахоронении «царских» останков.

Про «Катынских» офицеров я уже упоминал. Здесь исчерпывающей книгой является книга Ю.И. Мухина «Катынский детектив», которая абсолютно всё расставляет по своим местам.

А вот ещё один немаловажный вопрос – о происхождении русского народа.

С началом перестройки появились в изобилии «истории» Соловьёва, Татищева, Ключевского, Ломоносова, Рыбакова... я уж не считаю радзинских и сванидзе. Как вы уже догадались – это было даже близко не то.

Но вот в патриотическом стане достаю книги Асова, Перина, Орешкина (помните его расшифровку «Фестского диска»?). И снова – облом.

Наконец совершенно случайно попадаю на книгу Н.С. Державина (академика) «Происхождение русского народа» Гос. изд-во «Советская наука». Москва-1944. А ведь это пик славы русского народа. Уж Сталин не позволит абы чего писать...

Напрасно я потирал руки в предвкушении. Сколько бы я ни вчитывался в строки академического труда, ничего старше Киевской Руси не вырисовывалось. Те же поляне, древляне, кривичи, вятичи. То же толкование геродотовых записей. Племена средней дикости и высшей дикости. Фактов набросано много, а общая картина не складывается. Вали кулём – потом разберём.

А вот - книги современных учёных-историков В.Н. Даниленко «Космогония первобытного общества» и Ю.А. Шилов «Праистория Руси». Это уже почти вся правда по истории русского народа! Как и положено в серьёзной научной работе, даётся длиннющий список литературы (258 наименований только к книге В.Н. Даниленко и около 50 – к лекциям Ю.А. Шилова).

В книге А. Асова «Атланты арии славяне» даётся список литературы из 148 наименований по истории славянской литературы.

А теперь, внимание! Нигде я не встретил даже упоминания о Юрии Дмитриевиче Петухове - подлинном русском гении, этноисторике, а это в наше время свидетельствует только об одном – он даёт подлинную историю русского народа. Постоянные читатели «Дуэли» знают, что такое замалчивание. Конечно, это свидетельство косвенное. Чтобы убедиться в правдивости его работ, нужно разобраться самому, другого пути нет.

Предлагаю почитать следующие книги Ю.Д. Петухова: «Дорогами богов», «Первоистоки руссов», «История древних руссов», «Русский мировой порядок». Причём последнюю книгу рекомендую читать в последнюю очередь, «на закуску».

И тогда не придётся удивляться, что литовцы и латышы – тоже арийцы.

Краевед и правдолюб

Загрузка...