Газета Завтра 332 (15 2000)

Евгений Ростиков ВРЕМЯ СОЖЖЕНИЯ КНИГ (Окончание. Начало в № 14)

"ЦИФРЫ БЕЗ СЕРДЦА"

Вернемся к судебному иску еврейских организаций и общин Беларуси к ЗАО "Православная инициатива" и составителям книги "Война по законам подлости". Сигналом к этой акции, как я уже говорил, послужило выступление одного из руководителей этой организации по белорусскому телевидению. Здесь важно отметить время, когда это произошло, — за день, два до поездки президента РБ Александра Лукашенко в Иерусалим на празднование 2000-летия христианства, где, кроме отставника Ельцина, должны были присутствовать шесть президентов православных государств и несколько глав правительств. И хотя визит этот носил праздничный характер, в нем, помимо посещения святынь христианства, участия в торжественных богослужениях, была запланирована и встреча с представителями светской власти Израиля, и прежде всего его президентом Вейцманом.

Для тщеславного окружения Лукашенко, которое из-за того, что их патрон после истечения пятилетнего срока нахождения на своем посту как бы не признается на цивилизованном Западе "легитимным" и потому особенно не приглашается его руководителями на разного рода посиделки, этот визит рассматривался как уникальная возможность если не вернуться, то по крайней мере "засветиться" на высоком политическом Олимпе. "Историческую" значимость предстоящего визита постарались внушить и Александру Лукашенко. Перед этим из Израиля в Минск примчались журналисты русскоязычной газеты "Вести". Как видите, разнобразием названий здесь не балуют: что израильская газета, что информационная программа российского правительственного телеканала — все те же"Вести".

Но, как бы там ни было, 28 декабря прошлого года Лукашенко принял израильских журналистов и — как всегда это делает, — откровенно ответил на их непростые вопросы. Экономические связи между двумя странами он охарактеризовал как "слабенькие". "Действительно, взаимный товарооборот исчисляется суммой всего в 24 миллиона долларов. И в основном это импорт из Израиля. "А экспорт — всего лишь около 3 миллионов, — сказал президент и продолжил, — у нас нет тесных контактов, и это странно — в Израиле живет почти сто пятьдесят тысяч наших евреев и сто тысяч живут здесь в Беларуси". И здесь он, сознательно или нет, но допустил первую маленькую неточность. Согласно представителям еврейских организаций и общин, выступающим по судебному иску к "Православной инициативе", в Белоруссии сейчас проживает не сто, а 28 тысяч евреев. При этом истцы ссылались на последнюю перепись в республике. И эта путаница в цифрах, когда дело заходит о евреях, свойственна не одному белорусскому президенту. Но так как разговор сейчас мы ведем о нем, назовем еще одну его непростительную ошибку, на которую я, если бы был евреем, очень обиделся бы. Говоря, что Беларусь в годы Второй мировой войны потеряла треть населения, а Витебщина — каждого второго, президент отметил, что “из этой трети — миллион составляют евреи". Но, согласно уже ранее цитируемого мною профессора, доктора исторических наук Эмануила Иоффе, "на территории БССР в 1941-1944 годах погибло 810 тысяч евреев". А как сообщил недавно президент Иудейского религиозного объединения РБ Юрий Дорн, согласно его данным, в годы Второй мировой войны на временно оккупированной территории Беларуси в 163 гетто было уничтожено более 700 тысяч евреев. Но пусть даже 810 тысяч. В любом случае ошибаться в таком щепетильном деле, как гибель людей, на 190 тысяч непростительно для главы государства. Эта ошибка, как ни странно, не вызывала протеста израильских журналистов. Действительно, а как же тогда быть с многомиллионным Xолокостом?! Только не пора ли уже собраться с духом и, отбросив все мифы и политические игры, подсчитать, назвать поименно всех тех — и не только евреев, но и русских, белорусов, поляков, немцев, кто погиб в страшной войне. Это нужно не столько мертвым — это нужно прежде всего нам, живым, нашим детям, внукам, настоящему и будущему человечеству. А так не только президенты, но и школьники будут гадать, было — не было? А если было, то где, когда и сколько? И никакой пропагандой, никакими мемориалами не докажешь обратного. Люди, они потому и люди, что им свойственно сомневаться, идти к истине через кощунственную ложь, разного рода клевету, запреты. И хочется надеяться, верить, что среди других страшных тайн XX века откроется и тайна Xолокоста. Она уже открывается, только не надо людям мешать это делать.

Помню, как в начале 70-х в учебном просмотровом зальчике ВГИКа я смотрел созданный еще в 1955 году страшный фильм "Ночь и туман". Меня потрясла названная в нем цифра — в одном Освенциме погибло 9 миллионов евреев — почти вся Беларусь!

Потом, будучи в Освенциме, нас подвели к мемориальной доске, где указывалось, что здесь погибло уже не девять, а четыре миллиона человек. Затем и эта доска пропала, и вместо 4 миллионов заговорили о миллионе погубленных в лагере жизней. А недавно вернувшийся из Польши адвокат Валерий Ерчак привез путеводитель по Освенциму, изданный в 1997 году, где указано, что с 1940 года через лагерь прошло более 360 тысяч узников, в том числе и евреев. Согласитесь, 9 миллионов и 360 тысяч — разница существенная. Но если бы в Освенциме погибла мученической смертью даже одна безвинная душа, от этого человеконенавистническая сущность фашизма ничуть бы не уменьшилась. Только зачем тогда нагромождать эти горы трупов и отчаянно отстаивать свои заблуждения, жестоко преследовать тех, кто пытается пробиться к истине? Может, для того, чтобы преуменьшить планетарную катастрофу той невиданной ранее страшной войны, в ходе которой не только в концентрационных лагерях, но и на бесчисленных полях сражений, в городах и поселках, в своих домах и садах, в небе, на воде и под водой погибло более 50 миллионов людей всех рас и народов?

Но пока ощущение такое, что все в мире должны помнить и поклоняться только жертвам Xолокоста. Вот и от посетившего в конце марта Израиль Папы римского Иоанна Павла II, оказывается, ждали извинений за "пассивность" Ватикана во время Второй мировой войны. Ортодоксальные евреи молились о скорой смерти понтифика, экстремисты рисовали свастики и линчевали флаги Ватикана, и все потому, что, по их мнению, католическая церковь не сделала ничего, чтобы спасти от расправы 6 миллионов евреев. И это уже становится не только политическим, но и психологическим явлением нации. Американские психиатры, рассматривая истории женщин, якобы подвергшихся насилию и в связи с этим детально рассказывающих суду свои кошмарные фантазии, приводят известный случай с Биньямином Вилкомирским, который, наслушавшись разговоров о Xолокосте, вообразил, что это было и в его жизни, что и он все пережил. И после этого, ничуть не задумываясь о последствиях, написал "мемуары" о своих мнимых героических лишениях и страданиях в гетто.

ОСВЕНЦИМСКАЯ ЛОЖЬ?

Подобные свидетельства, бесконечное жонглирование цифрами жертв, это настырное навязывание Xолокоста всем и по любому поводу вызывает не менее настырное отрицание факта уничтожения народов по одному только национальному признаку, и не только евреев, но и цыган, тех же поляков, белорусов, и даже фашистствующих сегодня латышей, которых, согласно плану "Ост", предполагалось оставить не более половины. Не случайно попытки "ревизии" Xолокоста и всего, что с ним связано, предпринимаются не только в западных странах — США, Канаде, Англии, но и в той же Польше. И делают это не какие-нибудь невежды, хамы, желторотые журналисты, но люди, занимающие положение в обществе, облаченные званиями.

В прошлом году в Польше вышла книга профессора университета в Ополе Дариуша Ратайчака, в которой он, как ему кажется, убедительно доказывает, что в Освенциме не было никаких газовых камер, и потому массовое уничтожение евреев — не более чем миф. Ректор университета поспешил отстранить этого профессора от лекций. Состоявшийся суд вынес Ратайчаку моральное осуждение "ввиду крошечного тиража книги и, соответственно, малого общественного ущерба". Суд этот состоялся на основе потрясающей для современной цивилизации статьи, которая внедрена в польское законодательство и обозначена как "освенцимская ложь", то есть предусматривающая "судебные преследования публичного отрицания очевидных (?) фактов Второй мировой войны". Не случайно швейцарский исследователь Юрген Граф, говоря о подобных "законах" и двойных стандартах, сплошь и рядом внедряемых в сознание мирового сообщества, пишет, что "ныне на свободном Западе можно безнаказанно сомневаться в бытии Бога, а в существовании газовых камер — ни за что!"

Тем не менее поляки продолжают копать эту историю. На днях другой профессор — на этот раз из Люблина — Ришард Бендер, выступая по католическому "Радио Мария", утверждал, что в концентрационных лагерях на территории Польши евреи умирали не от того, что их уничтожали в газовых камерах, а от непосильного труда, поскольку Освенцим, Треблинка и Собибор были прежде всего "трудовыми лагерями".

Возможно, в данном случае профессор заблуждается. Но он не только как ученый, но и как гражданин имеет право высказать свое мнение по любому вопросу. Ан нет. На этот вопрос наложено табу. Здесь можно и пожертвовать кое-какими принципами "свободного человека", живущего в "свободном обществе". И не только такими, как публичное высказывание своего мнения, но и святая святых западного общества — частной собственностью.

Скоро в Англии начнется судебный процесс по иску британского историка Дэвида Ирвинга к Деборе Липштадт. Ирвинг утверждает, что принадлежащая перу Липштадт монография, опубликованная в 1995 году, нанесла непоправимый ущерб его репутации. И действительно, в этой книге, не в пример изданной в Беларуси книге "Война по законам подлости", упоминается имя Ирвинга и приводятся его слова о Xолокосте, где он называет вымыслом утверждение о том, что гитлеровцы уничтожили в своих лагерях смерти миллионы европейских евреев. Израиль согласился передать англичанам копии рукописей нацистского военного преступника Адольфа Эйхмана, казненного в 1962 году. Англичане считают, что они могут быть приобщены к начинающемуся судебному расследованию в качестве доказательств. Однако сын Эйхмана, претендующий на копирайт, категорически возражал против передачи этих материалов и использования их в судебном процессе. Тем не менее, израильтяне пошли на возможное нарушение закона об авторском праве, считая, что установление истины в британском суде, т. е. осуждение Ирвинга, "важнее имущественных претензий сына казненного военного преступника". Это к вопросу о святости на Западе частной и личной собственности, ну и, конечно же, о том, что сын за отца не отвечает. Когда вопрос касается тех, кто "посягнул" на Xолокост, всех святых выносите.

И еще один вопрос. Конечно же, хорошо, если на судебном процессе в Англии будет, наконец, установлена истина. Только так ли весомы в данном случае аргументы преступника, пишущего в тюрьме мемуары и надеющегося при этом хоть как-то избежать смерти?

Нет, все-таки зря я обрушился на неточность, которую допустил в своем интервью израильской газете президент Лукашенко, говоря о числе погибших и живущих нынче в Беларуси евреях. Здесь, как и в других странах мира, к истине еще идти и идти.

ЕДИНЫМ ФРОНТОМ

Лукашенко можно понять. Не зря он замечает, что кое-кто и из него, не допустившего раскола общества, в том числе и по национальным и религиозным признакам, хотел сделать антисемита.

"Даже до этого доходило! — восклицал он в своем интервью и добавлял. — Я был первым белорусским руководителем, который пришел к месту массового расстрела евреев во время Второй мировой войны". Кстати, именно там, в мемориале "Яма", Лукашенко во всеуслышанье заявил, что пока он президент, то не допустит, чтобы евреи на белорусской земле чувствовали себя изгоями. И белорусы, более пяти веков живущие бок о бок с евреями, с ним в этом полностью согласны.

Но кое-кому это мирное существование народов Беларуси, стремление Лукашенко к единению с еще более многонациональной Россией давно уже не по душе. Потому посленовогодняя поездка Лукашенко в Израиль, его встреча с президентом Эзером Вейцманом вызвали бурные протесты не только со стороны ряда белорусских оппозиционных партий, но и еврейских общественных объединений, которые обвинили израильского президента и руководство этой страны в целом в потворстве нелегитимному президенту Беларуси. Кое-кто сразу же попытался представить картину так, будто в Беларуси процветает антисемитизм на государственном уровне. И это несмотря на то, что многими авторитетными международными организациями признается, что на традиционно веротерпимой белорусской земле уровень национальной напряженности минимален "даже на фоне образцовых европейских демократий". Ну уж нет. А как же тогда эта книга, эта "Война по законам подлости"? Ее надо не только судить, но и осудить.

Был и еще один мотив, вынуждающий затеять это скандальное дело. Оно должно было отвлечь еврейские общественные организации от внутренних распрей и в какой-то мере объединить их против общего врага. Так, затеявший это дело Леонид Левин, по свидетельству прессы, является не только президентом Белорусского объединения еврейских организаций и общин, но возглавил и еще три еврейские общественные организации. Главным из всех этих титулов для него стал пост президента благотворительного фонда "Xэсэд Рахамим". Таким образом Левин стал распорядителем всех средств, поступающих в республику с Запада и предназначенных для евреев. А это, по свидетельству той же прессы, "астрономические суммы".

Еврейская пресса, выходящая в Беларуси, в частности, газета "АВИВ Xадаш", не раз обвиняла Левина в разного рода прегрешениях, ставя ему в вину "полное отсутствие отчетно-финансовых документов". Ее автор Михаил Нордтшейн, резко критикуя главного еврейского начальника Беларуси, писал: "Те, кому выгодно скрывать свои темные делишки, громче всех вопят о посягательстве на еврейское единство. Давайте для начала уточним: единство с кем и с чем? С шустрым дельцом, приноровившимся красть из общественных закромов? С краснобаем-демагогом, превратившим свое еврейство в доходную статью личного бюджета?"... И в том же духе. Ну и факт весьма красноречивый приводит... Попытался журналист проникнуть в тайны левинской бухгалтерии, сунулся было за разъяснениями к директору аудиторской фирмы ООО "Белэрудит" Владимиру Еренгросу, который занимался проверками левинских структур. Но тот не пролил свет на их тайны, потому что его слегка "тюкнули" по голове, отчего он приказал долго жить. А интриговал с Левиным, разоблачал его тоже президент, но уже Всемирной ассоциации белорусских евреев, — Яков Гутман. Да, да, тот самый, который к десяти "сведениям", представленным Левиным, добавил своих пятьдесят и потребовал через суд не только опровержения книги, но и наказания некоторых ее создателей 30-миллионными штрафами. Кстати, по свидетельству вице-премьера РБ Владимира Заметалина, этот последний президент вовсе и не президент: "лишен гражданства в ряде государств и представляет несостоятельную организацию".

Вот такая компания выступила единым фронтом против "Православной инициативы" и книги "Война по законам подлости".

ТАКАЯ КНИГА ДОЛЖНА БЫЛА БЫ ВЫЙТИ В РОССИИ

В предыдущей статье, да и в этой, я более чем широко цитировал и рассказывал о тех, кто выступает против этой книги, кто, преследуя свои цели, и таким образом, как им кажется, решая свои проблемы, раздувает вокруг нее скандал. Но теперь пора, видно, предоставить слово и другой стороне: тем, кто выступил в ее защиту.

Вот рецензия-заключение известного российского писателя, профессора Литературного института им.Горького, лауреата Всероссийской премии "Сталинград" Михаила Лобанова: "Для книги "Война по законам подлости" характерны такие ее особенности, как историческая познавательность и животрепещущая актуальность. Историзм прежде всего проявляется в развитии "Русской идеи", православно-славянской идеологии — от известных трудов Ивана Ильина до работ, статей современных славянских мыслителей. В книге собран богатейший материал, показывающий разгул мирового зла в самых разных его проявлениях, под эгидой так называемого "мирового правительства". Злободневность книги — в разоблачении современной демократии как синонима талмудистского расизма, как воплощения лжи и обмана народных масс, жесточайшего насилия — при циничном лозунге "прав человека" — над личностью, не принимающей "мирового порядка" той самой "демократии" — "пятой колонны", которая изнутри подготовила разгром Советского Союза, а ныне своими реформами стремится добить Россию, сея повсюду разрушение, голод, смерть. И можно только преклоняться перед Белоруссией, ее патриотическими силами, что там, как в годы Отечественной войны (когда весь народ поднялся на партизанскую борьбу с врагом), эта человеконенавистническая "демократия" не прошла, более того, встретила поистине героическое сопротивление, о чем свидетельствует и выход в свет этой книги — "Война по законам подлости".

Исторической, духовной силой, объединяющей братские славянские народы — русских, белоруссов, украинцев, всегда было, есть и будет православие. В книге православие представлено не как пассивное, "всепрощающее", а как активное, волевое начало, бесстрашно утверждающее себя в борьбе с силами тьмы, сатанизма, в борьбе с врагами России. Недаром эпиграфами к ней, помимо обращения князя Дмитрия Донского к Сергию Радонежскому ". Что делать?" — "Русь защищать!" — стоят и слова великого русского писателя, нашего современнника Валентина Распутина: "Если соберем волю каждого в одну волю — выстоим! Если соберем совесть каждого в одну совесть — выстоим! Если соберем любовь к России каждого в одну любовь — выстоим!"

Эта книга должна была бы выйти в России, тем более, что многие, если не большинство ее материалов, печатались в российских изданиях, но, видимо, такой поступок, такая концентрация обличения "демократического" зла "не по зубам" нашим издателям. И здесь белорусы снова выступают в качестве собирателей нашего общего духовного, интеллектуального, исторического сопротивления, вызывая в русском читателе чувство благодарности, признательности и глубокого уважения".

"МАЙН КАМПФ" И ЦЕНЗУРА

25 февраля в Советском районном суде города Минска началось первое слушание дела по иску Союза белорусских еврейских общественных объединений и общин и Общественного объединения евреев-ветеранов и инвалидов войны к ЗАО "Православная инициатива", Минской фабрике цветной печати, магазину "Православная книга" и составителям книги "Война по законам подлости".

Уже в самом начале судебного заседания стали возникать неожиданности. Выяснилось, что на него не пришел главный истец, президент СБЕОО Леонид Левин. К тому же, как сообщили заявители, книга вызвала такое возмущение не только у белорусских евреев, но и во всем мире, что в ближайшее время по поводу ее выхода в Беларуси ожидается официальная нота протеста государства Израиль, и "для сохранения добрых отношений с этой страной чрезвычайно важно, чтобы белорусский суд самостоятельно (?) осудил издателей провокационной литературы".

В связи с этим, т.е. болезнью участников процесса и не поступившей еще нотой протеста, истцы обратились к суду с просьбой о переносе срока заседания на более поздний срок. Ответчики активно возражали, но в конце концов суд вынужден был согласиться на перенос срока рассмотрения иска. Более того, они вообще выступили с ходатайством о прекращении этого дела. Защитником ЗАО "Православная инициатива" на суде выступал известнейший в Беларуси адвокат, кандидат юридических наук Валерий Ерчак:

— Вы ходатайствуете о прекращении производства по этому делу. Исходя из чего?

— Во-первых, хотя бы потому, что согласно ст.153 ГК РБ право требовать по суду опровержения порочащих честь и достоинство сведений принадлежит только гражданину, а не юридическому лицу, коими являются еврейские общественные организации и общины. Что касается защиты их деловой репутации, то сведения, изложенные в книге "Война по законам подлости", никоим образом не затрагивают оценки хозяйственной деятельности истцов. Следовательно, нельзя оспорить то, чего не существует. Что же касается иска "еврея по национальности и сиониста по убеждению" Гутмана и его сотоварищей, то сведения, которые они требуют опровергнуть, не касаются их лично, нигде в книге их фамилии, отчества не упоминаются. В ней, кроме всего прочего, действительно выражены критические (научные) исследования в отношении сионизма, масонства, роли еврейства в мировой истории. Если взгляды еврея и сиониста Гутмана и иже с ним не совпадают со взглядами на сионизм и евреев, авторов научных и публицистических работ, представленных в книге, то спор между ними не может превращаться в спор о гражданско-правовых отношениях сторон. Спор этот является научным, а не судебным.

Представляется, что не самым последним критерием заинтересованности Гутмана и некоторых других в подаче искового заявления является их ярко выраженный корыстный интерес. А слова о чести и достоинстве являются только прикрытием этого интереса. Более того, думаю, вы обратили внимание на сумму, в которую они оценивают свою честь и достоинство, и требуют взыскать в качестве материального возмещения морального вреда: с "Православной инициативы" — 300000000 миллионов новых деноминированных рублей, с Минской фабрики цветной печати на нуль меньше, т. е. 30000000 рублей. Весьма символические цифры и, видно, логичные для этой категории людей еще со времен Иисуса Xриста.

Но главная все-таки задача истцов или тех, кто за ними стоит, была не только разорить "Православную инициативу", но прежде всего в "свободном обществе", за которое они ратуют и о котором всегда так красиво говорят, установить жесткую цензуру на определенный характер литературы: т.е. той, где авторы касаются вопросов действий масонов, роли еврейства не только Беларуси и России, но и всего мира. Эта литература не должна появляться, на нее должно быть наложено табу. То есть можно публиковать разного рода развратные материалы, любые порнографические, садистские, можно опосредованно и явно пропагандировать наркотики, расизм, можно говорить любую ложь, любые гадости про руководителей независимой страны — это называется пресловутой "свободой слова", но притом ни в коем случае нельзя затрагивать еврейские вопросы.

Сами у себя в том же Израиле они могут публиковать и "Майн Кампф", и "Еврей и дьявол", и прочую гадость. Но только они это могут. Как только в этой непростой проблеме попытается разобраться кто-то другой, так сразу же подымается гвалт на весь мир: "Наших бьют! Это Xолокост, антисемитизм, еврейский погром!" Набор такого рода аргументов, думаю, сегодня всем уже известен. Не случайно один из истцов, называя суду свои исходные данные, — фамилию, имя-отчество и т.д., отказался назвать адрес проживания на том основании, что он якобы страшится "еврейских погромов".

Они обвиняют книгу в разжигании национальной нетерпимости. А сами постоянно акценты ставят на национальной принадлежности. Так, тот же Гутман открыто указывал, что он "еврей по национальности и сионист по убеждению". Т.е. во главу угла ставит свой расовый признак, что он еврей, и свои убеждения как сиониста.

У нас, как и во всем мире, есть участники Великой Отечественной войны или Второй мировой войны, а истцы ни больше ни меньше, как "Белорусский союз евреев инвалидов и ветеранов войны..." Заметьте, что в той же "президентской" газете "Советская Белоруссия" широко печатается объявление: "Что, если у вашей семьи был в годы Xолокоста страховой полис, а вы о нем просто не знали?", то мы, мол, изыщем все ваши денежки, вытрясем их с Германии. То есть опять же не в годы Второй мировой войны или Отечественной, а ни больше ни меньше, как во времена Xолокоста.

— Но почему именно сегодня возник этот иск, как вы и многие другие юристы утверждают, юридически безграмотный? Истцы ведь не могли этого не знать?

— В какой-то мере они брали суд на испуг. Как говорили в советское время некоторые “творцы” — тема вывезет. Так и они рассчитывали, что с этим "благородным" еврейским делом никто не захочет особенно глубоко разбираться. Осудят, чтоб не подымать шума, — и дело с концом. Ведь на их стороне вся оппозиционная пресса, и в том числе все российское телевидение.

Но это был начальный позыв. Главное же было создать в мирной многонациональной республике, где никогда не существовало ни национальных, ни региональных конфликтов, еще одну заварушку, и тем самым помочь так называемой белорусской оппозиции, которая уже потеряла надежду дорваться до власти. Пресловутый еврейский вопрос решено, видно, было поднять до уровня "нарушения прав человека" и обвинить в этом белорусские власти. В конечном счете, это направлено против президента Лукашенко, а значит — против белорусского народа, который его избрал.

Но Лукашенко здесь и сам виноват. Запутавшись в цифрах живых и погибших в годы войны в Беларуси, он волей-неволей поклонился тому, что называется Xолокостом. Как только было перепечатано в республике это данное Лукашенко израильтянам интервью, так сразу же возникло это дело. Я вспоминаю, как во времена перестройки, когда Папа Римский принял Горбачева, в Беларуси сразу же началась агрессивная экспансия католиков. Они стали силой вламываться в храмы. Особенно наглядно это было видно на Центральной площади Минска, у Красного Костела, в котором в то время располагался Союз кинематографистов Беларуси. Католики сразу же стали устраивать у его входа многолюдные пикеты, демонстрации, голодовки. Потом перешли к более агрессивным действиям: выламывали двери, выбрасывали оттуда на улицу имущество кинематографистов, нанеся ему ущерб в несколько миллионов рублей. Это необходимо им было сделать срочно, пока власти не одумались и не постарались бы мирно, по закону решить возникшую проблему. Так и в данном случае. Они вместе с оппозицией возмущались, что Вейцман намерен принять" нелегитимного" президента. И когда тот, несмотря ни на что, действительно встретился с Лукашенко, и не один раз, а дважды, они тут же решили с выгодой для себя использовать эту ситуацию. Кстати, и эти просьбы отложить судебное заседание на том основании, что они ждут ноту протеста от государства Израиль, тоже оттуда. Какое отношение имеет государство Израиль к данному делу? Они что, граждане Израиля? Но у нас нет двойного гражданства. К тому же, это не межгосударственный спор. Думаю, там не дураки и никакой ноты наши истцы не дождутся".

СКОЛЬКО РУССКИХ В РОССИЙСКОМ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ?

И действительно, адвокат Ерчак как в воду смотрел. Никакой ноты из Израиля истцы не дождались. Суд состоялся через три недели. К тому времени к имеющимся уже искам от еврейских общественных организаций и общин добавилось еще пять персональных исков, поданных частными лицами с претензиями на милые их сердцу суммы.

На этом судебном процессе интересы издателя книги Владимира Чертовича представлял профессор Белорусского лингвистического университета, доктор философских наук профессор Валентин Акулов. Я приведу только отрывки из его выступления, касающиеся ранее описанных мной проблем и "завязанных" на них лиц. Так, говоря о процессуально-юридической стороне дела, он отметил, что в нем "отсутствуют не только истец и ответчик, но и сам предмет доказывания". Т.е. "ни в книге, ни в ее предисловии ни о Союзе белорусских еврейских общественных объединений, ни о Белорусском союзе евреев инвалидов и ветеранов... никаких сведений не содержится. Нет таких сведений и о членах этих организаций. И о г-не Гутмане тоже речи нет”. И далее Акулов продолжал: "Мне могут возразить, но ведь в книге речь идет о еврействе и, следовательно, все, что утверждается о еврействе, утверждается и о каждом еврее. К этому аргументу прибегает, в частности, г-н Гутман, который пишет в своем заявлении, что сведения, содержащиеся в книге "Война по законам подлости", порочат его честь и достоинство как "человека — еврея по национальности и сиониста по убеждению". Это либо софизм, либо недостаток культуры мышления. Если бы г-н Гутман дал себе труд заглянуть в школьный учебник логики, он бы узнал, что есть понятия конкретные и есть понятия собирательные... Германская армия творила зверства на оккупированных ею территориях. Но мы погрешили бы против Бога и логики, если бы возложили вину за это на какого-нибудь обер-ефрейтора Шнитке только лишь на том основании, что он имел несчастье служить в этой армии. Почему? Да именно потому, что армия — это понятие собирательное. Я достаточно изъясняюсь, г-н Гутман? Как бы то ни было, совесть г-на Гутмана может быть спокойна: октябрьского переворота он не совершал и в расстреле царской семьи Романовых не участвовал. К политике международной спекулятивно-финансовой мафии он тоже не причастен. Xотя, если судить по сумме, в которую он оценил нанесенный ему "моральный ущерб", не прочь туда попасть. Кстати, г-н сионист по убеждению, вам, видимо, известно, что ООН в свое время квалифицировало сионизм как одну из форм расизма и расовой дискриминации... И тот факт, что ныне она отказалась от этого определения, нас ни к чему не обязывает. Мы знаем, при каких обстоятельствах и при чьем давлении это сделано.

В целях еще большего усвоения некоторыми существа дела обращусь к аналогии. Думаю, что ни г-н Левин, ни тот же г-н Гутман не станут отрицать, что во время Второй мировой войны в Германии существовало антифашистское подполье. Не станут они отрицать и того, что в Советской Армии сражалось немалое число немцев. Теперь представьте себе, что я, Иоган-Готлиб-Фихте, участник антигитлеровского подполья, предъявляю иск Израилю, в котором указываю, что распространяемые им сведения о так называемом Xолокосте оскорбляют мою честь и достоинство как человека — немца по национальности и антифашиста по убеждениям. И оценю причиненный мне моральный ущерб в ту сумму, которую Германия уже выплатила и продолжает выплачивать Израилю. А это, кажется, ни много ни мало, как 100 млрд.марок. Примет ли изральский суд такое мое, немца Фихта, заявление? Возместит ли Израиль понесенные мной моральные издержки? Смешно, не правда ли? А почему, собственно, смешно? Разве тут не та же ситуация? Но у вас, господа, своя логика, точнее — своя двойная бухгалтерия. За геноцид русского народа и других народов России, учиненный ленинским "самым образованным правительством" , состоявшим более чем на 90 процентов из евреев и которое даже Уинстон Черчилль с полным основанием называл "еврейским правительством", вы ответственности нести не желаете. Любое напоминание об этом геноциде оскорбляет вашу деловую репутацию, честь и достоинство. А вот за сомнительный Xолокост немцы должны расплачиваться до скончания века. Все, в том числе дети, внуки и правнуки тех же антифашистов...

Сегодня история повторяется. Я не буду перечислять персональный состав не менее "образованного ельцинского" правительства — их имена на слуху и они все еще на виду. Не буду распространяться и о том, в чьи руки перешла собственность России в результате деятельности этого правительства — почитайте откровения г-на Березовского в этой книге. Не буду говорить и кто контролирует российские финансы — о "семибанкирщине" все, думаю, наслышаны. А ведь еще Ротшильд говорил (цитирую по памяти): дайте мне возможность контролировать финансы, и мне будет наплевать, какие законы вы примете.

Может быть, вам напомнить, кто сегодня правит бал в российских СМИ — электронных и печатных? Мог бы, но в этом тоже нет необходимости. Лучше я приведу мнение по аналогичному поводу выдающегося нашего земляка Ивана Солоневича: "Я ничего не имею против евреев... Но если в газете, которая называет себя органом русской мысли, нет ни одного русского (г-н Гутман, насколько мне известно, часто бывает за границей. Поинтересуйтесь, сколько русских числится в штате издающейся в Париже газете "Русское слово" и сколько — в издающемся в США "Новом русском слове")... Я продолжаю, нет ни одного русского — это уж извините, тут уж я буду скандалить. Если правительство, которое называет себя русским, на три четверти состоит из евреев, — я тоже буду скандалить. Но при чем здесь человеконенавистничество и черносотенство..."

Блестящий полемист и эрудит, профессор Валентин Акулов, к сожалению, не закончил свою речь. Ее решено было приобщить к делу. А вскоре суд, удалившийся на совещание, вынес свое определение. По мнению суда, которое зачитала судья Марина Федорова, сведения, содержащиеся в книге "Война по законам подлости", являются сведениями научного характера, по которым ведутся дискуссии ученых: политологов, юристов, гебраистов, философов, историков и т.д. и потому "в соответствии с п.1 ч.1 ст.164 ГПК Республики Беларусь, ввиду его неподведомственности суду, дело решено "прекратить".

Естественно, истцы не успокоились. Жалоба теперь подана в городской суд. Война по законам подлости продолжается.

Рекомендуем купить ионизатор воздуха для офиса 8 по привлекательной цене.