Гетьман Іван Виговський - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора І. С. Нечуй-Левицький (ч. notes)

Notes

1

- Олексій Михайлович (1629 - 1676) - російський цар, за якого зміцнився абсолютизм монархії, проведено закріпачення селянства, здійснено возз'єднання України з Росією.

2

- Виговський Іван Остапович (Луговський О.; ?-1664) - генеральний писар війська Запорозького, потім гетьман (1657- 1659). Прихильник шляхетської Польщі.

3

- Косов Сильвестр (? - 1657) - київський митрополит з 1647 р.; під час Визвольної війни 1648- 1654 рр. виступав проти возз'єднання України з Росією, був противником Брестської унії.

4

- Никон (у миру - Минов Микита; 1605 - 1681) - російський церковний і державний діяч, московський патріарх (1652- 1667, 1681), ініціатор ряду церковних реформ (1653-1656), які викликали розкол у російській православній церкві.

5

- "Київ уже дивно мав магдебурзьке право..." - Це феодальне міське право на самоврядування купців, міщан і ремісників діяло у Києві з поч. XV ст.

6

- "...по зборовському трактатові..." - Йдеться про угоду (18 серпня 1649) у м. Зборові між Б. Хмельницьким і польським королем Яном II Казиміром.

7

- Чигирин (Чигрин) - головне місто України за Богдана Хмельницького (на Тясмині, правій притоці Дніпра).

8

- "...подались на нову віру - аріянську..." - Йдеться про єретичну течію у християнстві, яка набула певного поширення у XVI- XVII ст. у Польщі і на Україні. Прихильники цієї течії відкидали церковний догмат про єдність Бога-отця і Бога-сина.

9

- Печорський монастир - цебто Києво-Печерська лавра, заснована 1051 р.

10

- Масниця - обрядове свято, що бере початок у язичництві і знаменує перехід від зими до весни в аграрному календарі.

11

- Михайлівський монастир - тобто Михайлівський Золотоверхий монастир, споруджений внуком Ярослава Мудрого князем Святополком в 1108-1113 рр. Був одним із осередків антиуніатської боротьби. Зруйновано в 1934 р.

12

- "...вірою кальвін..."- тобто послідовник протестантського віровчення, заснованого Жаном Кальвіном (1509-1564). Виникнувши в XVI ст., в процесі Реформації, це вчення стверджувало ідеї напередвизначеності, Божого невтручання і закономірності, а також обстоювало "мирський аскетизм".