Жемчужина Древней Мудрости. Размышления Учителя об истории человечества, книга II

Дверь в альтернативные реальности

Какова научная вероятность мастерства и власти над временем и пространством, утверждаемые Рамтой? Насколько достоверна и правдива история, которую он нам предлагает? Является ли она просто мифом, созданным ради развлечения, или описанием человеческой расы, проливающим свет на многие оставленные без ответа вопросы о человеческой личности и ее истории, которые мы встречаем в науке и религии? Новаторские идеи Карла Юнга о коллективном бессознательном и загадочной природе архетипов и подсознательного Разума[1] принадлежат сфере психологии, которая явно бросает вызов классической физике. Она соперничает с ее традиционными моделями реальности и восприятием пространства и времени. Кроме того, недавние психологические исследования в области экспериментального гипноза[2] и изучение альтернативных состояний сознания[3] раскрыли исключительную силу разума и его воздействия на функции физического тела объекта и осознание им реальности. Реальность не такая плотная, как кажется. Даже исследования мельчайших частиц Вселенной, составляющих материю, показали, что на атомном уровне плотная материя содержит в себе обширное пустое пространство. Данные сферы науки выявили хитроумную взаимосвязь между сознанием и полотном реальности.

Технические достижения, появляющиеся с течением времени, показали, что самые дикие фантазии предшествующих поколений в будущем становятся неоспоримой реальностью. Тогда будет логично задать вопрос: все эти мечтатели прошлого предвидели будущее через окно времени или же они посадили семена своих потенциальных мечтаний — фантазий, — чтобы они в будущем стали реальностью? Учитывая вышесказанное, может ли существовать другое временное окно, которое позволяет наблюдателю, наоборот, глубоко всмотреться в прошлое, как это утверждает Рамта?

На первый взгляд, эти рассуждения могут звучать крайне ненаучно, и все же научные исследования подсознательного разума и сознания, в большинстве своем, до сих пор находятся на стадии становления. Что есть истина? Что есть реальность и роль, которую в ней играет восприятие? Мы сталкиваемся с задачей заново определить классическое различие между объективной и субъективной истиной, так же как и дать определение природе сознания. В предыдущей книге этого цикла, «Происхождение и эволюция человеческой цивилизации», мы обращались к этому вопросу и сделали вывод, что все неизбежно указывает на природу «Я», на субъект, который переживает реальность: кто делает что и почему? В той книге Рамта описал в деталях истинную природу человеческой личности и объяснил смысл высказывания о том, что мы — Боги, творящие природу реальности. Наша абсолютная природа описывается не в понятиях биологического или физического тела, а отождествляется с концепцией сознания и энергии, которые, как мы видели, могут быть выражены в принципах свободы воли и силы разума, возникших в ходе Французской революции.

Научное доказательство послания Рамты, в большой мере, основывается на продолжающемся исследовании концепции сознания и его связи с природой реальности. Если верно его послание о том, что мы — такие же Боги, сознание и энергия, способные развить те же качества, которые удалось развить в своей жизни ему, то научный анализ его утверждений должен быть направлен на изучение, исследование и практическое применение этих идей в отношении нас самих.

Рамта — вызов современному мышлению

Наука не дает убедительных и исчерпывающих объяснений природы времени и его связи с пространством и человеческим сознанием. Рамта бросает настоящий вызов современному мышлению в своей версии истории нашей планеты и человеческой расы, поскольку подразумевает совершенно особое и нетрадиционное понимание человеческой личности, которое мы не должны упускать из вида. Интерпретация археологических находок явно и в значительной степени ограничивается знаниями, которыми мы располагаем сегодня, История интерпретируется с точки зрения тех, кто изучает ее в настоящее время. Зачастую необычные археологические находки получают грубое объяснение, соответствующее нынешнему времени, из-за чего вокруг сохраняется ореол тайны, как, например, вокруг назначения сложных математических взаимосвязей между гранями Великой пирамиды и техники строительства, примененной в Баальбеке и Стоунхендже. В рассказе Рамты события истории не рассматриваются как изолированные и случайные частицы мозаики, сформировавшие человечество и определившие на-стоящий момент. Вместо этого они рассматриваются в более крупном масштабе эволюции, источник которой находится за рамками физической реальности и превосходит ее. Определение нашего истинного «Я» и способностей человеческого сознания, данное Рамтой, позволяет ему утверждать, что он был свидетелем событий человеческой эволюции в самом ее начале. Очевидно, что это невероятное преимущество над традиционными подходами к изучению истории и археологии.

Занимательная деталь повествования Рамты — это множество ключей и намеков, которые он дает тем, кто желает исследовать и проверить истинность его взгляда на историю. Тем не менее ценность послания Рамты не столько в конкретных датах из прошлого, которые он упоминает, сколько в их значении для определения того, кто мы есть, кем мы стали и какими потенциалами познания и развития мы обладаем, включая власть над временем и пространством. Возможность бессмертия — неограниченного опыта жизни, превосходящего Пространство и время, — очевидно, является гораздо более громким заявлением, к примеру, нежели предоставление конкретных доказательств, способных раз-веять сомнения современного общества относительно, существования жизни на других планетах и нашей связи с ними. Когда Рамта стал просветленным мастером, его потенциал к познанию и исследованию Вселенной лишился всяких ограничений. Грандиозность этого послания — причина, по которой оно является неистовым и способным изменить жизнь, — в том, что тот потенциал, который обрел он, в точной и равной мере доступен всем.

Эпическая история победы над собой

Социокультурная картина мира в период жизни Рамты 35 000 лет назад очень напоминает сегодняшний день, за тем исключением, что люди тогда обладали полным знанием о цивилизациях других планет и звездных систем. Они также владели технологией общения и взаимодействия на межзвездном уровне. Однако эти технические достижения не были показателем более высокоразвитой цивилизации в том, что касалось общественного устройства, ценностей и защиты права каждого индивидуума: на свободу и равенство.

Рамта описывает две основные группы людей, находившиеся в противостоянии друг с другом во времена его жизни — атлатийцы и лемурийцы. Атлатийцы обладали научно ориентированным разумом и поклонялись технологиям, тогда как лемурийцы чтили свое духовное наследие и мудрость. Они рисовали звездные карты в своих лачугах и помнили, что они пришли из-за Полярной Звезды. Лемурийцы также считали Пустоту и мысль высшим Истоком всего бытия.

Мир был Эдемским Садом, раем, в котором была лишь одна проблема — динозавры. В ходе эволюции Боги, соревнуясь друг с другом и руководствуясь чувством зависти создали кровожадных монстров, и когда Боги в своем развитии достигли человеческой формы, им пришлось на себе испытать последствия своего собственного творения. Чувство зависти и соперничества, испытанное Богами, и все еще остающееся частью человеческой природы, не было проклятием, исходившим от некого загадочного источника или внешнего божества. Эти чувства, как и другие, являются частью эволюции сознания и грандиозного испытания в познании и покорении себя. Эволюция самой жизни, наблюдаемая в природе, — это проявление динамического развития, перемен и адаптации к условиям возникающей окружающей среды, где основным обязательством является сохранение и поддержание жизнедеятельности организмов, способных внести свой вклад в жизнь и продолжить ее. План атлатийцев по истреблению динозавров неотвратимо повлек за собой потерю центральных городов в северном полушарии, где хранилось научное знание об их великих технологиях. Это событие положило начало невежеству и предрассудкам. Катаклизм, спровоцированный атлатийцами, заставил лемурийский народ переселиться на юг, подальше от затопленных земель. Атлатийцы жестоко обошлись с ним и обратили их в рабство. Их считали Недостойными общества, поскольку они не были искушены в сфере интеллекта и науки. Война Богов, случившаяся зоны времени назад, теперь приняла иную форму. Творчество отныне рассматривалось в понятиях научного и интеллектуального гения, а человеческое «Я» было сведено к одному лишь физическому телу и его личности. Когда Рамта был ребенком, его собственная мать подверглась насилию со стороны многих мужчин на улице прямо на его глазах. Насилие над лемурийскими пилигримами и их порабощение, которое пережил Рамта, заставило его усомниться в верованиях своего народа и их идее о Непознанном Боге. Трагические обстоятельства ранних лет его жизни стали основанием, позволившим ему задаваться серьезными вопросами и раскрыть смысл жизни. Его выбор был не в том, чтобы стать жертвой обстоятельств, а в том, чтобы найти ответы. И когда он обрел смысл, скрытый в хаосе, он стал (просветленным. Одно из самых значительных достижений и величайший вклад жизни Рамты в историю человеческой цивилизации — это возникновение концепции «Победи себя», связанной с поиском абсолютного источника бытия, или Бога. Данная концепция позднее, в период расцвета древнегреческой цивилизации, считаясь величайшей из всех тайн, обрела более четкую форму в виде философского наказа «Познай себя»[4].

Война Богов, начавшаяся на планетарном уровне и погубившая Малину, обратилась насилием, разделением и порабощением из-за чувства высокомерия, спровоцированного научными достижениями и технологиями. Но теперь, с приходом Рамты-Завоевателя, она стала его личной, беспощадной и кровавой войной, которая, по иронии, направила именно против Богов тот опыт, который они породили в ходе жестокого соперничества при создании своих плотоядных чудовищ. Технологии НЛО заменили сражения лицом к лицу. Восстание Рамты против рабства и тирании было обречено стать новой формой тирании, до тех пор, пока концепция свободы и цели жизни не была обретена заново и рассмотрена в ином свете. Ненависть Рамты к омерзительному облику, приобретенному человечеством, была динамической силой, вызвавшей алхимические изменения, которые были необходимы для возникновения нового осознания, новой эволюции человеческого разума.

Трагические последствия порабощения женщин

В этой главе Рамта детально описывает, сколь ужасные последствия в человеческой эволюции имели неравное положение и порабощение женщин. Рождение этого неравенства помогло похоронить под грудой невежества и предрассудков истину о древнем знании и нашей божественной природе и бессмертии.

В походе, который Рамта возглавил в облике завоевателя, ему встретилась странная цивилизация, названная им Синей расой. В их городах женщины считались бездушными существами, как лемурийцы в Атлатии. Спустя два года Рамта наконец осадил город и столкнулся с неприятелем, что стало для него полной неожиданностью. Городской оракул вел бой более беспощадный и жестокий, чем вся армия Рама со своим оружием. Оракул, облаченный в таинственные одеяния и украшенный устрашающими амулетами, наложил на них проклятие, обрекавшее их на вечную смерть за уничтожение жителей города. Они могли обрести жизнь снова лишь в случае насилия над девственницами храма.

Оракул вызвал такой ужас среди солдат, что смог контролировать их силой внушения и страха. Они поверили в слова оракула и изнасиловали девственниц, став порочными и потеряв рассудок от страха. Этот случай имел глубокие последствия во всех последующих жизнях, поскольку породил дисгармонию, записанную в душе, неоконченное дело, переданное будущим поколениям через ДНК. Страх смерти и сомнения теперь завладели душами людей. Древнее знание о нашей истинной природе и происхождении из Пустоты было заменено верованием в то, что жизнь может быть кончена навеки в момент смерти физического тела. Персидская империя была построена на порабощении женщин и детей и превосходстве мужчин. Авраам, отец Израиля, по происхождению был персом. Насилие и подавление женщин до сих пор сохраняются в некоторых формах развлечений, моде, социальных традициях и, что наиболее очевидно, в порнографии и в фантазиях людей, представляющих женщин в вульгарном виде. Падение женщин стало событием, так глубоко пропитавшим всю историю, что вы не найдете знаний или известных традиций, описывающих женщин, которые стали Христом, как это сделали Будда, Иешуа бен Иосиф или Аполлоний Тианский. Все основные религиозные и культурные традиции мира, как Запада, так и Востока, содержат следы подчинения женщин и отведенного им более низкого положения. Их часто изображают в виде хозяек дома или служанок так называемых святых мужчин или даже божеств. Их добродетель и ценность были сведены к их качествам сексуальности и девственности, тогда как сила их разума и Духа пол-ностью игнорировалась. До недавнего времени женщинам отказывали в возможности получения образования и познания наук.

Рамта объясняет, что самое разрушительное событие, когда-либо происходившее в истории человечества, — это не война и не холокост, а падение женщин.

Если бы женщины никогда не лишались равенства с мужчинами, эволюция человеческого сознания уже до-стигла бы фазы сверхсознания, а не упадка.

Наконец, сколь бы мрачным ни стало повествование о человеческой истории, в своей эволюции сознание продолжило осуществлять свое изначальное намерение познавать непознанное. События нашего давнего прошлого, о которых рассказывает Рамта, идеально отражают современный мир. Подобно тому, как хаос и сражения стали импульсом, побудившим Рамту задаться серьезными вопросами, так полное противоречий и соперничества путешествие человеческого сознания неожиданным образом помогло породить страшных тиранов, а также великих мастеров и великие сознания Христа.

Природа избавляется от упадка, будь то очевидный застой, маленький секрет или безмолвная фантазия, поскольку он идет вразрез с вечным потоком жизни. Это не наказание; это эволюция. Любовь к себе и восстановление роли женщин как правящих Богов — это ключ к переменам и истинной свободе человеческой расы.

Рамта разъясняет тайну, скрытую в древних ключах Еноха, концепцию, которую считали недоступной для описания и понимания. Два ключа, открывающие семь печатей и приносящие просветление, — это Инь и Ян, положительное и отрицательное, мужчина и женщина в каждом человеке. Когда эти полярности приходят в состояние идеальной гармонии, разум созревает, становясь жемчужиной мудрости.

Что такое жемчужина древней мудрости? Это непревзойденная красота нашей истинной природы, нашей божественной натуры, делающая нас Богам и Творцами в эволюционном путешествии, имеющем своей целью самовыражение и победу над собой.