Женское и мужское: раскрытие тайны женского начала

Глава шестая Миф первый: женщины — слабый пол

У этого мифа есть множество толкований, большая часть из которых не имеет ничего общего с истиной. Подлинный смысл этого мифа заключается в том, что женское начало занимает по отношению к мужскому отрицательное положение. Как уже отмечалось, это не значит, что женщина в чем-то уступает мужчине. Мужское и женское начала равноправны и являются противоположными полюсами сновидящего. Погружаясь в следствия этой идеи, мы приходим к выводу о том, что, будучи отрицательной полярностью, женщина не только уравновешивает мужчину, но и во всех отношениях дополняет его. Женщина поддерживает мужчину, когда тот заявляет свои права на силу. Таким образом, когда говорят, что женщина слаба, имеется в виду не буквальный смысл, а та роль, которую она играет в жизни мужчины. Чтобы разобраться в этом, поговорим о перечисленных идеях подробнее.

Что значит уравновешивать мужчину? Так как женское начало отрицательно, женщина видит многое совсем не так, как мужчина. Вместо того чтобы всегда соглашаться с ним, настоящая женщина выскажет мужчине свое, иное мнение.

Это не значит, что настоящая женщина умышленно возражает любым словам мужчины; просто ее мнение показывает новые грани того, что мужчине уже известно. Впрочем, хотя мнение женщины действительно может отличаться от взглядов мужчины, она не отвергает его точку зрения, как склонно считать большинство мужчин. Предлагая мужчине иную перспективу, женщина на самом деле помогает ему преодолеть ограниченность взглядов, которая иногда возникает из-за чрезмерной сосредоточенности на рассматриваемой проблеме.

Любой вопрос можно рассматривать с нескольких точек зрения. Мужчина — охотник. Он склонен чрезмерно сосредоточиваться на своей жертве, и временами это настолько сужает его мышление, что он уже не видит проблемы в целом. Причина в том, что в сосредоточенном состоянии мужчина забывает обо всем, кроме текущей задачи, «замыкается» на ней и в результате уже не в силах увидеть иные пути, другие подходы. Следующий пример поможет прояснить сказанное.

Пьер не любит свою работу и потому очень обрадовался возможности заняться новым делом вместе со своим другом Джоном. Однако, обсуждая это предложение со своей женой Синди, Пьер замечает, что она слушает его внимательно, но не испытывает такого же восторга. Когда Пьер интересуется, в чем дело, Синди говорит, что все это ей очень не нравится, причем дело не в самом предложении, а в человеке, от которого оно исходит.

Задумавшись над словами Синди, Пьер вспоминает, что в прошлом Джон не раз давал повод усомниться в его надежности. Человек порывистый и склонный к поспешным обещаниям в попытках завоевать одобрение окружающих, Джон очень часто не держит свое слово. Пьер был настолько сосредоточен на желании сменить работу, что совершенно упустил это из виду.

Эта история ясно показывает, как Синди помогла мужу перейти к широкой и более уравновешенной точке зрения на предложение Джона. Однако подлинный смысл того, что женщина уравновешивает мужчину, еще глубже. Вообще говоря, мужчина всегда сосредоточен на положительном потенциале, так как его цель — настичь жертву. Если он, как Пьер, нацелен на поиски новой работы и находит дело по душе, то сосредоточивается исключительно на том, как получить эту работу, то есть пренебрегает непредвиденными обстоятельствами, которые могут быть с ней связаны. Естественно, речь идет не только о новой работе, сказанное относится к любому выбору в жизни мужчины, будь то новый дом, досуг, любимая женщина, идеал и даже пустяковая привычка!

С другой стороны, женщина, в природе которой оберегать и защищать, не только осторожна, но и подозрительна. В результате она всегда обращает внимание на отрицательное и легко раскусывает любой подвох. Однако эти естественные качества настоящей женщины бросают вызов социальной обусловленности и часто навлекают на нее разные беды: обвинения в пессимизме, раздражительности, мстительности — попросту говоря, в стервозности. К сожалению, мужчины нередко гневно обвиняют жен в пессимизме, отказе поддержать их идеи и начинания. На самом деле настоящая женщина никогда не пытается подорвать веру мужчины в себя, она просто хочет открыть ему глаза на отрицательные стороны явлений.

Настоящий мужчина только приветствует эти усилия. Они не вредят ему, а, наоборот, придают уверенность в себе, так как позволяют увидеть ситуацию с обоих полюсов. Вместо того чтобы сердиться на отрицательный подход женщины, настоящий мужчина всегда выслушивает ее мнение — и, если это настоящая женщина, она постарается показать ему все отрицательные стороны дела. Поскольку никто из нас не вправе думать и решать за другого, женщина только выскажет свою точку зрения, а окончательное решение мужчина примет сам. Если мужчина ценит взгляды женщины, он обязательно примет ее мнение в расчет.

Многие взаимоотношения мужчины и женщины заканчиваются плачевно только потому, что в них не было подобного разумного сотрудничества, а главной причиной его отсутствия остается неуверенность в себе.

Мужчины по разным причинам часто не верят в свои способности охотника и добытчика, то есть ощущают неуверенность в своей мужественности. Эта неуверенность обычно проявляется одним из двух способов. В первом случае мужчина начинает яростно оборонять свои идеи. Стоит лишь жене выразить отрицательное мнение, муж изо всех сил старается доказать, что прав он, а не жена. Во втором случае всякий раз, когда жена подчеркивает отрицательную сторону дела, мужчина тут же с ней соглашается, то есть оставляет ей право принять окончательное решение. Однако в обоих случаях мужчина непреднамеренно лишает женщину уверенности в себе: она либо боится высказывать свое мнение, чтобы не вызвать гнев и обиду мужа, либо принимает все решения самостоятельно, после чего муж рано или поздно обвинит ее во властности. Оба варианта плохи. Что же ей остается делать? Если мужчина настолько неуверен в себе, что берется за дело только после искреннего одобрения жены, ей придется либо соглашаться с каждым его словом (но тогда зачем она ему нужна?), либо принять на себя мужскую роль в этих отношениях (то есть действительно получить полную власть!).

При отсутствии разумного сотрудничества между мужчиной и женщиной их взаимоотношения делятся на два типа. В отношениях первого типа неуверенный в себе мужчина постоянно подавляет жену, которая лишается права на собственное мнение и превращается просто в куклу. В отношениях второго типа безвольный мужчина ведет себя как «маленький мальчик», а его жена играет роль «матери», объясняющей ему, что, как, когда и где следует делать. В первом случае мужчина представляет собой сомнительный образец мужественности и не исполняет функций, которые отведены ему природой, а женщина вообще лишается какой-либо роли. Во втором случае роли нет у мужчины, а женщина выполняет противоположную, мужскую функцию.

Хотя эта проблема кажется довольно простой, на практике все намного сложнее. Чтобы танцевать танго, нужны двое. Чтобы сделать взаимоотношения хорошими, крепкими, значимыми и долговременными, усилия должны приложить и мужчина, и женщина. Отношения не могут держаться только на одном из партнеров. Чтобы достичь разумного сотрудничества между представителями разных полов, обе стороны должны понимать, что значит быть мужчиной и женщиной, и уметь применять эти знания на практике. В этом и заключается подлинная трудность, ведь даже в тех случаях, когда и мужчина, и женщина обладают нужными знаниями, они не в силах одним махом изменить давно сложившиеся привычки. Например, мужчина просто не в состоянии за один день поверить в себя, а женщина — в мгновение ока довериться мужчине. Чтобы построить хорошие отношения с противоположным полом (не говоря уже о браке!), нужны время и терпение, желание и настойчивость. Тем не менее, если оба имеют необходимые знания и готовы приложить усилия, даже самый неудачный брак можно превратить в приятный и счастливый. Для этого супругам достаточно понять, что мужчины и женщины мыслят по-разному и, следовательно, рассматривают проблемы с противоположных точек зрения. Продолжая анализировать глубинное значение этого мифа, легко понять, что второй факт (женщина дополняет мужчину во всех отношениях), по существу, следует из первого. Если между мужчиной и женщиной существует разумное сотрудничество, они не соперничают друг с другом, а сообща стараются достичь необходимой ясности. Это способствует как укреплению их отношений, так и успешному достижению общих целей.

С этой точки зрения мы часто видим, как отношения между мужчиной и женщиной расстраиваются из-за того, что мужчина либо вообще не прислушивается к мнению своей жены, либо во всем подчиняется ей, то есть перекладывает на нее мужскую ответственность. В первом сценарии женщина не предпринимает никаких попыток «дополнить» старания мужа из страха огорчить его придирками, стать настоящим тираном. Во втором сценарии женщина также ничуть не поддерживает усилия своего мужа по той простой причине, что он их вообще не предпринимает! В этом случае мужчина чаще всего делает лишь то, что, по мнению жены, нужно делать, то есть она не дополняет его, а просто использует для осуществления собственных целей.

Решение снова кажется простым, но на практике все намного сложнее, чем кажется. Трудность заключается в том, что женщине следует научиться отступать и предоставлять ведущую роль мужчине, а это не так уж просто, особенно если мужчина колеблется, сомневается, проявляет нерешительность и неуверенность. И все же, если вы хотите стать для своего избранника настоящей женщиной, а не «матерью», у вас есть только один выбор: отступить и предоставить ему ведущую роль. Иными словами, вы либо подчиняетесь предназначению мужчины и помогаете ему достичь ваших общих целей, либо следуете собственному предназначению и опираетесь на мужчину как на помощника в достижении своих собственных целей — третьего не дано. Это будет легче понять на примере.

Предположим, вы знакомитесь со мной. Мое предназначение в этой жизни — открывать и распространять учения Толтеков, чтобы человечество получило те сведения, которые помогут ему встать на ноги, превратить этот несовершенный мир в нечто более светлое и приятное. В зависимости от своего характера вы либо сочтете меня сумасшедшим, либо отнесетесь к этой идее с интересом. Если она вам понравится, то вполне вероятно, что у нас завяжутся отношения, центром которых станут учения Толтеков; поверив в то, чем я занимаюсь, вы постараетесь поддержать мою работу, дополнить меня всеми доступными средствами. В этом случае вы не только поддержите мое предназначение, но также позволите мне сыграть ведущую роль в осуществлении того, что уже станет нашей общей целью.

С другой стороны, если моя идея вам нравится, но вы попытаетесь взять верх, то есть навязывать мне свою волю, это будет подразумевать, что вы не считаете меня достаточно знающим человеком, который способен осуществить такую цель. Тем самым вы неумышленно подорвете мою веру в себя; вскоре я потеряю остатки уверенности в себе и передам бразды правления вам. Возможен и другой вариант: сообразив, что своими поступками вы лишаете меня веры в себя, я начну возмущаться таким господством, упорствовать и, прямо скажем, предложу вам катиться куда подальше!

Если же вы сочтете меня сумасшедшим, тогда у нас вряд ли завяжутся какие-либо отношения, не говоря уже о браке (разве что я действительно сойду с ума!). Ни один мужчина не будет поддерживать отношения с женщиной, которая считает его сумасшедшим и заявляет об этом, — так же как ни одна женщина не выйдет замуж за того, кого считает неудачником! Если вас удивляет, что я высказываю такие очевидные вещи, задумайтесь об этом еще раз! Браки очень часто распадаются из-за недостаточного взаимопонимания или, точнее, отсутствия разумного сотрудничества, однако отсутствие разумного сотрудничества вовсе не означает, что кто-то из супругов не в своем уме. Третий факт также следует из двух предыдущих. По существу, он становится результатом их практического воплощения. Когда между женщиной и мужчиной существует разумное сотрудничество, а женщина дополняет мужчину в осуществлении его предназначения, мужчине остается только одно: воспользоваться как положительным, так и отрицательным, чтобы заявить свои права на силу. Эта сила проявляется в самоуважении, уверенности в себе и, следовательно, осуществлении своего предназначения и цели.

Концепция силы также выходит за рамки данной книги, и серьезному читателю я рекомендую ознакомиться с этим принципом, прочитав мои книги из серии «Учение Толтеков». Сейчас достаточно будет сказать, что сила — это знания, полученные на личном опыте, в противоположность сведениям из чужих рук. Знания, полученные на опыте, можно использовать в решении текущих задач и проблем, они полезны в практическом смысле. Знания — это сила, тогда как обычная информация сравнима с выстрелом наугад, она еще не проверена на практике, ей не хватает подлинной силы.

Интеллектуалы обычно твердят, что информация обладает не меньшей силой, чем практические знания, но такое мнение вызвано лишь тем, что эти люди ошибочно считают «силу» чем-то внешним. Подлинная сила кроется внутри, а не снаружи, ее нельзя потерять или отобрать. Человека с ружьем можно назвать могущественным, но только до тех пор, пока у него есть ружье. Сила исчезнет, едва этот человек выпустит ружье из рук. Сходным образом, вы можете считать, что начальник имеет власть над вами, так как он может уволить любого подчиненного. Действительно, пока вы верите во власть начальника, он действительно обладает силой! Но если случится так, что вы перестанете зависеть от прихотей начальника, куда денется его власть над вами? Она просто исчезнет!

Подлинные знания — это понимание самого себя, а с любым, кто знает себя, нужно считаться, поскольку у него есть настоящая сила. Так, если вы просто прочитаете сведения, изложенные в этой книге, то увеличите свой объем информации, но останетесь таким же бессильным, лишенным силы, как прежде. Информация сама по себе совершенно лишена силы.

С другой стороны, если вы начнете пользоваться полученными сведениями, применять их на практике, результа том станет личный опыт, а следствием опыта — знание себя и других. Благодаря этим познаниям вы сможете менять себя в любом направлении.

Иными словами, теоретические сведения можно сравнить с общими представлениями о том, как писать компьютерные программы, но какой от них прок человеку, не умеющему обращаться с компьютером? Если же он умеет работать с компьютером, то сможет благодаря этим знаниям написать любую программу — в этом и заключается подлинная сила. То же справедливо и по отношению к человеческому существу: если вы не знаете, кто вы, чем живете, то любые накопленные сведения останутся бесполезными. При раздумьях о современном человечестве печально сознавать, что большинство людей обладают огромным потенциалом, но не знают собственного «устройства», из-за чего их потенциальная сила остается за пределами досягаемости. Тот, кто не разбирается в компьютерах, совершенно растеряется при попытках заставить вычислительную машину сделать что-то полезное.

Вернемся к основной теме обсуждения. Теперь вы понимаете, что имелось в виду, когда мы говорили, что женщина поддерживает мужчину, когда тот заявляет свои права на силу. Само присутствие женщины позволяет мужчине накопить огромный запас практических знаний о себе. Чтобы понять это, вспомним, что у каждого из нас есть внутренний двойник противоположного пола, но, так как мы не можем общаться с этим двойником непосредственно, нам нужно его внешнее отражение, зеркало на физическом плане. Таким образом, женщина является для мужчины отражением его собственного женского двойника, и, если он это понимает, между ними установится разумное сотрудничество — ведь нет никакого смысла спорить с частью самого себя или не обращать на нее внимания. Помогая мужчине заявить свои права на силу, женщина, конечно, тоже использует мужчину для поддержки собственного внутреннего мужского начала!

Из этого со всей ясностью следует, что женщина может соприкоснуться с внутренним мужским началом, только поддерживая мужчину на физическом плане. В противном случае она будет подавлять свое внутреннее мужское начало, но какой смысл подавлять частицу себя?

Но что это значит на самом деле? Говоря простыми словами, мы можем обрести целостность, только признав своих внутренних двойников и сотрудничая с ними. Разве можно достичь чего-то существенного в этой жизни, не добившись внутренней целостности?

Что касается мужчин, то отрицательность женского полюса необходима им для того, чтобы достичь ясности в вопросах предназначения, направления и образа действий. Без согласия обеих полярностей не может быть ясности. Если мы не в силах оценить все «за» и «против», положительное и отрицательное, остается в лучшем случае односторонний — субъективный, а не объективный подход.

То же справедливо и в отношении женщин, хотя следствия, разумеется, будут совершенно иными. Поскольку женщине нужно поддерживать внутреннее мужское начало, не подавлять эту частицу себя, ей необходим мужчина, отражение внутреннего двойника во внешнем мире. Таким образом, она может поддержать внутреннее мужское начало, только помогая мужчине во внешнем мире, а это значит, что ей нужно подчиниться ведущей роли спутника жизни. Если женщина не хочет господствовать над собственным мужским началом, подавлять его, у нее есть только один выбор: передать бразды власти мужчине на физическом плане. Только так она может поддержать внутреннего двойника. Любой другой образ действий лишь подтолкнет ее к роли матери, и вскоре она станет сущим наказанием для любого мужчины в поле зрения!

Вам нравится подавлять мужчин? Это ваш выбор, но тогда не жалуйтесь на судьбу, если ваша личная жизнь совершенно не ладится, а все окружающие мужчины проявляют к вам неприязнь. Если же вы хотите стать настоящей женщиной, то быстро поймете, что она не слаба и обретает подлинную силу, когда позволяет себе подчиниться руководству мужчины. Давайте разберемся, что это означает.

Выше уже упоминалось о том, что загадку женского начала можно решить только при условии, что оно объединяется с осознанием мужчины. Таким образом, осознание женщины прежде всего должно стать частью познанного, а это возможно только при разумном сотрудничестве между женщиной и мужчиной. Когда мужчина включает ее в свой мир, то есть познанное, естественная отрицательность женщины из угрозы превращается в полезный инструмент. В результате женщина может сосредоточиться на том, как стать настоящей женщиной, ведь ей уже не нужно состязаться с мужчиной. Оказавшись включенной в уравнение мужчины (познанное), женщина обретает самоценность. Она не пытается силой добиться признания со стороны мужчин (что практически бесполезно), так как те судовольствием прислушиваются к ней и с большим вниманием относятся к ее советам. Ирония заключается в том, что если женщина хочет стать равной мужчине, она вначале должна отойти в сторону и уступить ему ведущую роль. После этого он охотно и с радостью возносит ее до уровня равной!

Если это показалось вам шовинизмом, я очень прошу вас еще раз хорошо все обдумать. Не мы устанавливаем законы этого мира. Все мы лишь продукты жизни, мы рождаемся в нем мужчинами или женщинами. Мы имеем право выбирать, как к этому относиться. У нас есть возможность выбора: либо действовать наперекор этим законам, либо заставить их работать на нас. Наконец, у нас есть важнейшее право выбора: заявить свои права на силу или растратить ее впустую.

Мужчины, которые пытаются порабощать женщин, добиваются только одного: подавляют один полюс своего полного осознания, остаются односторонними и субъективными. Поскольку им не хватает объективности, они все больше замыкаются в себе, что лишает их вдохновения и творческих способностей, а в конечном счете превращает в неудачников. Подавляя внутреннее женское начало, мужчина лишает себя силы, ведь вместо того, чтобы включить в уравнение непознанное, он ограничивает себя только познанным, самим собой (вернее, тем малым, что он о себе знает). О своем внутреннем двойнике он не знает практически ничего и потому просто не в силах включить в уравнение непознанное. Отказываясь выслушать мнение женщины, такой мужчина утрачивает ясность, его взгляды расплывчаты, а цели туманны. Не имея ничего, кроме целей, которых он сам толком не понимает, мужчина теряет ощущение предназначения и направления. В результате он тратит свою жизнь на то бесплодное и бессмысленное занятие, которое лично я называю «душевной мастурбацией».

Сходным образом, когда женщина стремится подавлять мужчин, ей удается воплотить только одну половину женского осознания — ту, которую именуют «матерью». Женщина даже не подозревает о существовании внутреннего мужского начала, а также об истинном назначении и подлинной роли мужчины. Она вообще не уважает мужчин. Это значит, что она не уважает и свое мужское начало, частицу себя. Разве можно ценить свое сердце, но презирать печень? Вы либо уважаете весь свой организм, либо презираете его целиком и полностью. Даже если вы искренне верите, что сердце важнее печени, пренебрежение печенью быстро приведет к смерти. Стремление стать матерью для всех, кто попадает в поле ее зрения, быстро превратит властную женщину в беззубую и бесплодную старую каргу. Да, она может получить определенную власть над людьми, но что это даст? Лично вы этого хотите? Неужели это и есть «женственность»? Кем вы считаете мужчин — «маленькими мальчиками», которые слушают свою «мамочку» и время от времени развлекают ее в постели?

Женщины вовсе не слабый пол, но их часто считают слабыми, так как настоящая женщина сознательно отходит в — сторону и подчиняется руководству мужчины. Однако когда настоящая женщина уступает ведущую роль настоящему мужчине, тот без тени сомнений знает, что попал в ловушку прочнее волчьего капкана. Настоящий мужчина прекрасно понимает, что значит невинный взгляд женщины, слегка склонившей голову. Пусть она ласково улыбается, но в глубине души он знает, что это она выбрала его руководство, ждет, пока он укажет ей направление. Она сделала свой выбор, и у мужчины уже нет выхода. Он знает, что теперь она будет тем или иным способом выслеживать его, манипулировать им, подталкивать в спину, делать все, что только может заставить его заявить свои права на силу мужчины. Обретая силу, он ведет их обоих к осуществлению того, что, как она чувствует, является предназначением мужчины и ее внутреннего мужского начала. Все это время она будет искренне ободрять и поддерживать мужчину, ее вера в него останется совершенно непоколебимой. Какой мужчина может противостоять подобному искушению? Какому мужчине придет в голову бежать? Настоящая женщина может казаться слабой, но за этой «слабостью» кроется ее величайшая власть над мужчиной и теми женщинами, которые обменяли юбку на мужские штаны! Обсуждая первый миф, мы одновременно заложили основы анализа последующих восьми и потому сможем потратить на них меньше времени. Кроме того, мы увидим, что все они тесно связаны друг с другом. Вам будет гораздо легче понять смысл этих мифов, если в конце каждой главы вы будете составлять список житейских ошибок, которые сможете распознать благодаря полученным сведениям и усвоенным принципам.

Последовав этому совету, вы быстро определите причины своих заблуждений и сможете устранить их, изменить свое поведение. Помните, что подлинная сила заключается в понимании себя!

Глава седьмая Миф второй: женщины беззащитны

Глубинный смысл этого мифа заключается в том, что женщина должна уметь общаться в подлинном смысле слова. Чтобы разобраться в этом утверждении, выясним для начала значение понятия «беззащитность».

Большинство людей совершенно не понимает, что значит быть беззащитным, так как в их умах существует только одно представление: «Вот я, а вот большой и злой мир, где все и вся против меня!» В результате у них вырабатывается мощный инстинкт самозащиты, причем они даже не отдают себе отчета в том, что через такую броню к ним не может пробиться никто, даже друзья! А как же спутник жизни? Нет нужды говорить, что именно он представляет собой самую большую угрозу!

Противостояние и инстинкт самозащиты — разные вещи. Если кто-то каким-либо образом мне угрожает, я имею право встретиться с этим человеком лицом к лицу и, если потребуется, защищать себя физически. Но здесь мы говорим не о физической защите, так как наша задача — выяснить, что значит быть настоящей женщиной. Как вы уже поняли, для этого мы исследуем осознание, а осознание не подлежит физической угрозе. Поэтому в данном случае под угрозой мы понимаем то, что угрожает нашему видению себя, нашим излюбленным теориям и убеждениям, а также — что наиболее важно — нашим излюбленным предрассудкам и устоявшимся представлениям. Но если мы на самом деле хотим познать себя, зачем нам цепляться за весь этот мусор? Мы должны приветствовать эту угрозу, проявить абсолютную беззащитность, то есть не воздвигать баррикады между собой и оппонентом.

Люди терпеть не могут, когда им указывают на их ошибки, заблуждения и слабости. Мы предпочитаем думать, что этих слабостей у нас нет, и каждый раз, когда они приводят нас к неудаче, мы либо пытаемся скрыть их существование, либо злимся на тех, кто их подмечает. Знакомая картина, не правда ли? Но задумайтесь над тем, насколько неразумно и бесполезно такое поведение. Если вы проливаете горячий чай на колени своего мужа каждый раз, когда он просит вас принести ему чашку чая, зачем злиться, когда он говорит, что лучше ставить чашку на стол рядом с ним, а не протягивать ему прямо в руки? Если вы хотите стать настоящей женщиной, не следует отстаивать то, что постоянно приводит вас к неудаче.

Когда мы хотим достичь чего-либо — например, научиться играть на музыкальном инструменте или в теннис, получить ученую степень или узнать, что значит быть настоящей женщиной, — больше всего нам необходима готовность проявить открытость и беззащитность. Другими словами, мы должны быть абсолютно искренними с самими собой. С вашей стороны просто глупо считать, что вы прекрасно играете на скрипке, когда на самом деле вы способны извлекать из нее лишь жалобные скрипы и стоны, или считать себя профессиональным игроком в теннис, когда на самом деле вы даже не можете попасть по футбольному мячу ракеткой размером с велосипедное колесо. Более того, всем окружающим при этом совершенно ясно, что вы не только ничего не умеете, но и глупы вдобавок, так как не хотите это признать! Поэтому какой смысл ополчаться на всех и вся? Единственный человек, которого вы можете при этом провести, — вы сами.

Если вы всегда начеку и отчаянно пытаетесь оправдать каждое сказанное вами слово и каждое совершенное вами действие, вам неизвестно, что такое открытость, — вы просто фанатик, не знающий разницы между оборонительной позицией и противостоянием, то есть встречей лицом к лицу с самим собой. В самозащите основным моментом является защита чего-то такого, что вы приобрели в процессе общественного развития, — предрассудка, убеждения или устоявшегося представления. Защищая это, вы просто стремитесь доказать свою правоту, даже если все вокруг ясно видят, что вы совершенно не в состоянии играть ни в теннис, ни на скрипке.

Стремление быть всегда и во всем правым не имеет ничего общего с истинным противостоянием. Противостояние — это когда вы достаточно искренни сами с собой для того, чтобы открыто и беззащитно противостоять своим собственным недостаткам, когда вы сами их замечаете или когда какой-то добрый человек вам на них указывает. Я говорю «добрый», и именно это имею в виду. Недобрые люди не станут говорить вам о ваших недостатках, чтобы не навлечь на себя ваш гнев, — вместо этого они будут подшучивать и смеяться над вами за вашей спиной. Только добрый человек, которому вы действительно небезразличны, укажет вам на ваши промахи и заблуждения.

Конечно, быть беззащитной — не значит превратиться в тряпку, о которую все могут вытирать ноги. Это значит, что вы как настоящая женщина должны быть достаточно открыты и беззащитны для взаимодействия, во-первых, с мужчинами и, во-вторых, со смыслом свободы. Исследуя первый миф, мы уже рассмотрели, что значит взаимодействовать с мужчиной. Другие аспекты прояснятся во время изучения следующих мифов. Но как же быть с идеей свободы? Свободы от чего?

Идея настоящей свободы достаточно глубока, но в данном случае нам вполне хватит и ее поверхностного рассмотрения. В глубине души мы все стремимся освободиться от пут социальной обусловленности, поэтому свобода для нас означает в первую очередь свободу мыслить и действовать самостоятельно как противопоставление постоянному подчинению обществу и мнениям других людей. Свобода — значит свобода проявлять себя настоящей женщиной, а не подражать матери, бабушке или прабабушке.

Естественно, свобода жить в соответствии со своими собственными стандартами подразумевает и собственный, личный набор ценностей. Правильность этих выбранных нами ценностей проверяется жизнью. Что касается женщины, то для этого она должна быть достаточно открыта и беззащитна — как в отношениях с мужчиной, так и в отношениях с окружающим миром в целом. В противном случае она не сможет выяснить, истинны ее убеждения и ценности или ложны. Если у нее все получается — они истинны. Если же все, что она предпринимает, оканчивается неудачей, ей следует пересмотреть свое мировоззрение.

Эта книга — об истинных ценностях, и, прочитав ее, вы должны будете решить для себя, подходят ли они вам. Для того чтобы принять правильное решение, вы должны судить здраво и объективно, — это очевидно. Часто, когда оценка какой-либо идеи или убеждения вызывает затруднения, достаточно просто изучить сходные моменты в жизни другого человека, чтобы все стало на свои места, не правда ли? Все мы в глубине души знаем, где правда, а где ложь. Проблема в том, что мы не всегда хотим себе в этом признаваться. Иногда нам гораздо легче дурачить самих себя, иногда очень приятно изображать незнание и замешательство. Так мы можем оправдать перед собой и другими многие свои нелицеприятные поступки.

Это возвращает нас к идее противостояния, так как для полноценного общения с мужчиной вы прежде всего должны обладать свободой. В конечном счете это означает, что вы должны быть достаточно открыты для того, чтобы быть беззащитными. Истинная свобода заключается в том, чтобы жить хорошо и смело на основе ценностей, в правильности которых вы уверены. В этом случае вам не нужно ничего отстаивать, не нужно оправдываться и подчиняться. Вы независимы, и никто не может вас заставить делать что-то против вашей воли. Достоинство, спокойствие, уверенность и открытость — вот атрибуты истинной свободы. Но ее можно достичь только через принятие позиции беззащитности по отношению, во-первых, к самой себе, во-вторых — к окружающим.

Очень полезно сейчас письменно перечислить случаи, в которых вы, по вашему мнению, дали волю своему инстинкту самозащиты вместо того, чтобы встретиться лицом к лицу с самой собой или другими людьми. Уверяю вас, благодаря этому упражнению вы можете существенно пересмотреть свои жизненные ценности. Вы начнете понимать, что ценности, которые вы считаете своими, на самом деле навязаны вам со стороны, о чем вы никогда не задумывались. Большинство людей перенимает убеждения своих родителей и учителей, а также приобретает их в процессе социальной обусловленности. Что еще хуже, эти ценности перенимаются бессознательно и безоговорочно, никогда не ставятся под сомнение и не проверяются. Наконец, вы обнаружите множество так называемых убеждений, которые вы считаете частью своего мировоззрения, но никогда не применяете на практике. К чему таскать за собой весь этот мусор? Где ваши собственные ценности? Может, у вас их никогда и не было?

Странные мы существа, не правда ли? Мы с готовностью взваливаем на себя бремя чужих убеждений, а потом жалуемся на то, что жизнь — это непосильная ноша! Мы позволяем другим людям управлять нашей жизнью, а потом удивляемся тому, что постоянно врезаемся в кирпичную стену. Мы боимся встретиться лицом к лицу с другими и самими собой. Мы упрямо отстаиваем чужие ценности и, вместо того чтобы сменить их, ищем оправдания тому, что каждый раз при ударе о кирпичную стену у нашей жизни отваливаются колеса!

Глава восьмая Миф третий: женщины должны быть зависимыми

Это, вероятно, самый жестокий миф из всех, так как благодаря ему миллионы женщин разных национальностей и возрастов подвергаются ужасным физическим, эмоциональным и ментальным притеснениям. Тем не менее в его основе лежит истина, следствия которой настолько обширны, что только для их описания потребовалось бы несколько таких книг. В этой книге мы ограничимся их кратким изложением. Таким образом, упрощая, можно сказать, что истина, лежащая в основе этого мифа, заключается в том, что о женщине следует заботиться. Выясним, что это значит.

Женщина по своей природе — хаос, так как будучи тоналем, то есть всем, она часто думает одно, а чувствует совершенно другое. В результате для женщины абсолютно естественно заниматься несколькими делами одновременно, видеть порядок в совершеннейшем беспорядке и логику в иррациональном. С объективной точки зрения жизнь женщины может показаться беспорядком и хаосом, однако она отлично ориентируется в этой мешанине известного и неизвестного, незаконченных дел и новых прожектов, ясных мыслей и смутных образов.

Любая женщина способна одновременно болтать с подругой по телефону, готовить завтрак, следить, почистил ли Джонни зубы перед тем, как отправиться в школу, напоминать мужу о том, что его тетка собирается прийти к ним на ужин, и что она привыкла пить джин с тоником ровно в шесть тридцать, и что ему не следует одевать джинсы, так как его тетушка их не переносит, и что он должен забрать Джонни с футбола после работы, и т. д. и т. п. В промежутках она также может разнимать собаку с попутаем, кормить попугая и кошку, позвонить в школу Джонни, чтобы выяснить, действительно ли у Джонни не было домашних заданий накануне, а также думать о том, что в пятницу вечером они с мужем должны пойти на день рождения их друга, который просил ее принести с собой ту особую воду перье, которая продается в том магазинчике в двух кварталах от библиотеки на Марксон-стрит, а ближайшая к ней парковка находится чуть выше за супермаркетом, в котором, кстати, можно купить Джонни новые футбольные трусы, так как там они намного дешевле, чем везде, и, да, конечно же, можно заодно заскочить в библиотеку и сдать книги! И так во время завтрака проходит вся эта бурная деятельность — планирование, мышление, макияж, сушка волос, выбор одежды с учетом того, что на улице холодно, но может потеплеть, пока она будет в городе, и тогда ей некуда будет деть куртку!

Возможно, со стороны все это выглядит сплошным хаосом, но для женщины это порядок в беспорядке и логика в том, что мужчина склонен рассматривать как в высшей степени иррациональную ментальную гимнастику! Откуда, черт возьми, ей известно, что собака перевернула насест попугая в другой комнате, в то время как она болтала с подругой по телефону, проверяла зубы Джонни и следила за тем, чтобы яичница не подгорела? Как ей удается сушить волосы и одновременно кормить попугая и кошку, не испытывая при этом ни малейших затруднений? Откуда ей известно о паркинге за супермаркетом (он никогда не может найти там место для парковки)? Как ей удается помнить о воде «перье»? О ценах? О джине с тоником в шесть тридцать? Он мог бы поклясться, что в последний свой визит тетушка пила виски с содовой. Но, может быть, тогда у них просто не было джина? Джинсы? Тетушка ненавидит джинсы? О Боже, откуда ей и это известно? Тетушка вообще не говорила ни о чем, кроме бриджа и политических махинаций ненавистных ей правых!

Но так как подобное существование вполне естественно для женщины, она может успешно выполнять свою роль только при условии, что мужчина о ней заботится. В противном случае подобный образ жизни либо сведет ее с ума, либо вызовет у нее ощущение собственной неполноценности. Но что значит заботиться о женщине?

Заботиться о женщине вовсе не означает каким-либо образом подавлять ее или навязывать ей свою волю. Напротив, это значит полностью принять ее в свою жизнь так, чтобы она чувствовала себя ценимой, любимой и значительной. Мужчина, который способен на это, всегда будет считаться с мнением женщины по любому вопросу или проблеме, касающейся их общих интересов. Признавая и любя женщину, то есть полностью принимая ее в свою жизнь, мужчина делает ее неотъемлемой частью всех своих решений и планов. Соответственно, женщине не нужно переживать о том, куда они идут, хватит ли у них денег для очередного взноса за дом, вовремя ли уплачены страховые взносы и т. п., так как она в курсе стратегии и планов своего мужа. Обретая подобную психологическую свободу, она может спокойно посвятить себя мелочам — кормить попугая, звонить в школу сына, организовывать ужин и напоминать мужу о том, что следует забрать Джонни с футбола.

В результате подобного разумного сотрудничества между мужчиной и женщиной она получает свободу, которую может использовать не только для погружения в повседневные мелочи, но и для освоения неизвестного и анализа своих чувств. Зная, что ей не нужно беспокоиться о добывании пищи и защите очага, так как это обязанности мужчины, женщина сосредотачивается на том, как помочь ему обрести ясность, к которой он стремится. И это у нее получается — не потому, что она обладает даром ясновидения, а просто потому, что она привыкла делать несколько дел одновременно и умеет улавливать взаимосвязи между вещами. Именно благодаря этому умению она способна заниматься несколькими делами сразу. Однако умение это основано в большей степени на чувствах, чем на знании, поэтому настоящая женщина редко способна объяснить мужчине, почему она чувствует то или это. Она просто вываливает на него свои чувства, а он уже вынужден думать, как их перевести на язык фактов и что с этими фактами делать. Чтобы лучше разобраться в этом механизме, давайте рассмотрим следующий пример.

Предположим, Клинт получил предложение инвестировать средства в небольшой печатный бизнес и решил спросить у своей жены, Клер, что она думает по этому поводу. Сначала Клер не знает, что и думать об этом, но чувствует, что предложение выгодное — при условии, что Клинт немного больше узнает о практических деталях печатного дела. Понимая, что Клер права насчет его неосведомленности в деталях печатного бизнеса, на следующее утро Клинт отправляется собирать информацию. В то же утро Клер звонит ее подруга и сообщает, что муж ее подруги только что начал заниматься импортом бумаги по низким ценам. В это время Клер слышит крик попугая в другой комнате и, чувствуя, что его насест перевернут, бросается туда и обнаруживает, что попугай сцепился с собакой. Вызволив из беды попугая, она возвращается к телефону, испытывая неясное ощущение, что случай с попугаем, информация об импорте бумаги и разъяренная собака каким-то образом взаимосвязаны.

Позднее тем же утром Клер собирается пойти по магазинам, чтобы подготовиться к предстоящему ужину, но вдруг вспоминает, что ей нужно сдать книги в библиотеку до конца недели. Думая о книгах и библиотеке, Клер решает сдать книги по дороге в супермаркет и заодно поискать в библиотеке книги по печатному делу, которые могут понадобиться Клинту.

Клер не обнаруживает в библиотеке ничего о печатном деле, но одна из библиотекарш подсказывает ей, что необходимую информацию можно затребовать в Торгово-промышленной палате. Вооружившись этой информацией, она отправляется по магазинам, затем отправляется домой. Оказавшись дома, она звонит Клинту, чтобы рассказать ему о предложении библиотекарши.

В это время Клинт занимается сбором информации и выясняет, что ключевым моментом печатного бизнеса является возможность добывать бумагу по низкой цене. Когда он делится этой информацией с Клер в разговоре по телефону, она возбужденно передает ему то, что ей утром рассказала подруга, а также рассказывает о совете библиотекарши. Но после этого разговора у Клер возникает какое-то странное предчувствие.

Позже в тот же день, разговаривая с тетушкой Клинта, Клер рассказывает ей об инциденте с попугаем и собакой, но тетушка в своей обычной манере отметает эту информацию одним взмахом руки, саркастически замечая, что собаки обычно так же глупы, как их хозяева, особенно когда, сбросив кого-нибудь с насеста, начинают проявлять ненужное великодушие, отказываясь по-настоящему бороться за свои права.

И снова у Клер возникает странное ощущение, что все это как-то взаимосвязано и что-то значит.

Только вечером, когда к ним присоединяется Клинт и рассказывает о том, как он провел день, включая поход в Торгово-промышленную палату, Клер начинает улавливать смысловую нить, за которой она тщетно гонялась на протяжении всего дня. Когда он рассказывает о том, что в Торгово-промышленной палате ему удалось узнать только то, что в печатном бизнесе царит жесточайшая конкуренция, Клер внезапно понимает, что именно об этом неявно сообщила ей утренняя схватка попугая с собакой. Теперь ей ясно, что, если Клинт хочет добиться успеха в печатном деле, он, как уже заметила его тетка, должен быть готов отстаивать свои права.

Позднее вечером, когда тетя уходит домой, Клер делится своими мыслями с Клинтом, и Клинт, задумавшись над словами Клер, понимает, что для того, чтобы преуспеть в печатном бизнесе, ему нужно отбросить свою природную мягкотелость и не бояться сбросить других с насеста. Он приходит к выводу, что единственная возможность добиться успеха в новом деле для него заключается в использовании новых контактов — как своих, так и Клер — в печатном бизнесе для того, чтобы потеснить конкурентов, даже если это вынудит последних вообще уйти из этой сферы бизнеса.

Таким образом, выполняя свои повседневные функции, Клинт обрел ясность, к которой стремился, а Клер помогла ему в этом, в то же время не пренебрегая ни одной из своих обязанностей и не посягая на «охотничьи» функции мужчины. Из этого примера видно, что женщина может уступать и на самом деле уступает лидерство мужчине. Когда Клинт объявил о своем намерении, Клер не стала противоречить или спорить, а начала действовать в том направлении, которое указал ей муж. Так она оказала ему полную поддержку в реализации его предназначения.

Вместо того чтобы безвольно и бездумно соглашаться с намерением Клинта заняться печатным делом, Клер вступила с ним в разумное сотрудничество, используя свои чувства и интуицию. Своими действиями и информацией она уравновесила действия и информацию мужа. Без этого Клинт мог бы опрометчиво ввязаться в печатный бизнес, не обладая необходимой информацией. Более того, исполнив свою роль в своей собственной неподражаемой женской манере, Клер также дополнила усилия своего мужа так, как это только было возможно. Наконец, не навязывая мужу свою волю, а просто сообщив ему информацию, которой ему недоставало для объективного видения ситуации, Клер не позволила себе принять роль матери. Вместо этого она выбрала роль женщины и уступила лидерство Клинту, предоставив ему возможность принимать решения. Поступая подобным образом, она также поддерживает его в проявлении силы, необходимой в конкурентной борьбе, в случае если он все-таки решит заняться печатным бизнесом.

Мы также можем взглянуть на все это немного иначе, сказав, что перед Клер возникает дилемма. Первая возможность — спорить и бороться с мужчиной. В этом случае он потеряет уважение к ней, так как ни один мужчина не будет уважать второсортного мужчину. Вторая возможность заключается в том, чтобы признать лидерство мужчины, следовать за ним и поддерживать его не из принуждения, а из веры в его предназначение, видение и способности.

Такой взгляд позволяет понять, что заботиться о женщине — значит также завоевать и сохранять ее доверие, что возможно только в том случае, если мужчина обладает силой и ясностью суждений, уверенностью в себе и творческими способностями. Ни одна женщина не будет доверять слабому и ненадежному мужчине, тем более если он пытается выместить на ней свою слабость физически, эмоционально или ментально. Это не слишком отличается от того, как правительство страны относится к ее гражданам. Если правительство обладает силой и ясностью суждений, уверенностью в себе и творческими способностями, народ наслаждается благополучием и процветанием, все счастливы, так как чувствуют себя в безопасности. Но если правительство слабое и ненадежное, народ начинает страдать и беспокоиться, преступность, анархия и насилие разрушают мир и процветание. Точно так же и женщина должна ощущать заботу и признание, то есть чувствовать себя в безопасности, зная, во что мужчина верит и чего он хочет. Только тогда она может определить свою собственную роль и таким образом поддержать мужчину в выполнении им своего предназначения, что также отвечает их общим интересам.

Пример с правительством и народом является очевидной аналогией примера с Клер и Клинтом. Как правительство обеспечивает гражданам своей страны безопасность, в которой они нуждаются для выполнения своих повседневных функций и реализации своего предназначения, так и мужчина заботится о женщине, давая ей возможность реализовать свое предназначение. Предназначение правительства должно совпадать с предназначением народа, иначе мы имеем анархию. Как люди выбирают себе такое правительство, в предназначение которого могут поверить, так и женщина выбирает себе такого мужчину, в предназначение которого способна поверить, и прилагает все усилия, чтобы поддержать его в реализации этого предназначения и в результате добиться успеха в своем собственном поиске удовлетворения и счастья.

Избрав правительство, нет смысла с ним бороться, разве что оно проявляет признаки коррупции и мошенничества. Один должен руководить, другой поддерживать — таков универсальный закон. Как однажды заметил мой друг: «Зачем заводить собаку, если самому хочется полаять?» Точно так же нет смысла избирать правительство, если нет желания ему подчиняться.

Правильно функционирующее правительство должно заботиться о тех, кто его избрал. Для этого оно должно выполнять свое предназначение, играть свою роль. Если ему это удается, народ должен его поддерживать по той единственной причине, что правительство и народ являются двумя сторонами одной монеты, подобно тому как мужчина и женщина являются двумя полюсами осознания. Правительство без страны — просто ничего не значащая группа людей, а мужчина без женщины — обычный, заурядный, мало на что способный человек. Страна без правительства — хаос и беспорядок, женщина без руководства мужчины также рано или поздно приходит к полному хаосу в своей жизни.

Правительство и народ должны составлять одно целое, как мужчина и женщина, и отношения между ними должны носить характер разумного сотрудничества. Тем не менее я должен заметить, что не стоит воспринимать перечисленные выше утверждения слишком буквально в силу того, что мужчина и женщина — это состояния осознания, а все осознание относительно, о чем никогда не следует забывать. Поэтому холостяк не обязательно является бесполезным и заурядным человеком. Он может иметь свое дело и таким образом играть роль мужчины по отношению ко всем своим подчиненным независимо от их пола. Если он хороший мужчина и правильно относится к своим подчиненным, его бизнес будет процветать. Если он не умеет правильно взаимодействовать с подчиненными, у них не будет ни лидера, ни направления, ни иной цели, кроме как загрести побольше, пока есть возможность. Такой бизнес должен и обязательно придет в упадок, от чего пострадают и сами сотрудники.

Однако все вышесказанное не совсем применимо к женщине по той причине, что для того, чтобы быть настоящей женщиной, она должна поддерживать мужчину, своего двойника. Поэтому, хотя женщина может иметь свое собственное дело или даже быть премьерминистром, подобная роль лишает ее возможности полностью реализовать свой потенциал. Быть руководителем или премьер-министром — значит принять на себя мужскую роль по отношению к бизнесу или стране, что в общем фиксирует женщину в роли матери. Иного выхода нет, если только эта женщина не встретит мужчину, который будет заботиться о ней и руководить ею. В большинстве случаев происходит именно так: женщина-руководитель или премьер-министр — это лишь публичная фигура, а на самом деле ею руководит ее мужчина.

Хотя у феминисток эти мои слова вызовут неимоверное возмущение и они обвинят меня в мужском шовинизме, не забывайте: вы не можете обвинять меня или других мужчин в том, что существуют объективные законы природы, придуманные не нами. Верно, что мужчины в силу своего невежества и слабости нарушали эти законы, угнетая женщин и лишая их различных прав, но это никак не повлияло на сами законы. Ни мужчины, ни женщины не в силах изменить естественное устройство бытия. Мы можем нарушать законы природы, но, как и при нарушении любых других законов, за этим неизбежно следует наказание. Я отнюдь не посягаю на права женщин — это, скорее, делают феминистки, побуждая женщин ограничиться ролью матери и пренебречь своей женственностью.

Ничто и никто не может помешать женщине делать то, что она сочтет необходимым. Она может стать директором своей компании. Она может стать премьер-министром своей страны. Она может стать священником и лидером своей конгрегации. Она может поступить на военную службу и стать великим военачальником. Вообще, нет ничего, что женщина не могла бы сделать лучше мужчины. Но есть одна вещь, которой не могут избежать ни женщины, ни мужчины. Это ответственность за свои решения и поступки.

Невозможно одновременно сохранять какую-то сумму денег нетронутой и тратить ее. Невозможно одновременно сохранять пирог нетронутым и есть его. Невозможно одновременно быть мужчиной и женщиной. Вы либо храните деньги, либо тратите их. Вы либо проявляете свою мужественность, либо лишаетесь ее. Вы либо проявляете свою женственность, становясь настоящей женщиной, либо лишаетесь этого права.

Мужчина и женщина могут поменяться ролями, но это не решает проблему по той простой и очевидной причине, что это не принесет им ни радости, ни удовлетворения. Вы можете быть самой могущественной и богатой женщиной в мире, но любой мужчина в вашей жизни, какой бы силой он ни обладал, будет по отношению к вам играть роль женщины, если только вы не уступите ему лидерство, не будете следовать его предназначению и поддерживать его. Даже если вам удастся в совершенстве провести смену пола, вы все равно всегда будете только второсортным мужчиной! Ни я, ни вы, ни любая другая женщина не в силах изменить это! Мы не властны над законами природы. Мы просто осуществляем их посредством разумного сотрудничества.

Решить загадку женщины можно только в том случае, если она будет включена в познанное. Это значит, что она должна стать частью жизни мужчины и разделять его предназначение, которое заключается в расширении границ известного, то есть разрешении загадки женщины, загадки тоналя. Почему? Да просто потому, что мы не можем использовать то, чего не понимаем или не знаем, независимо от того, кто мы — мужчина или женщина. И так как мужчина является носителем спермы, именно он должен оплодотворить женщину, чтобы она родила ему его предназначение. Это позволит им определить границы неизвестного и разгадать загадку тоналя, в результате чего женщина будет включена в жизнь мужчины. В противном случае их ждет застой и бесплодие, битва полов или, что еще хуже, обмен ролями.

И наконец, прежде чем оставить этот миф, подумаем о том, почему эту книгу написал мужчина, а не женщина. Если вас это все время интересовало, теперь вы, вероятно, получили ответ на свой вопрос. Я ничуть не сомневаюсь в том, что существует немало женщин, которые могли бы написать эту книгу лучше, чем я. Но вот вопрос: «Может ли женщина руководить другой женщиной?» Будучи настоящей женщиной, вы примете мое лидерство, так как в глубине души знаете, что я все говорю правильно. Но все же это решение остается за вами, равно как и ответственность. Я же ответствен за последствия вашего решения только в том случае, если вы решите принять мое лидерство, — и ни в каком другом.

Глава девятая Миф четвертый: женщины не думают

Не быть рациональной — не значит не использовать свой интеллект. Это значит использовать его правильно, то есть помнить о том, что ваша жизнь, ваше предназначение и ваша судьба тесно связаны с жизнью, предназначением и судьбой мужчины. Поэтому для того, чтобы быть настоящей женщиной, вам нужно научиться согласовывать свои мысли и действия с мужчиной, его предназначением и судьбой.

Давайте подробнее остановимся на понятиях судьбы и предназначения. Судьба — это совсем не то, что вы думаете. Судьба — это наша миссия в этом воплощении. Но так как лишь очень немногие четко осознают свое предназначение в этой жизни, большинство людей живет своими чувствами. Чувство предназначения — это умение прислушиваться к своим чувствам и следовать им. В этом смысле оно очень близко тому, что называется шестым чувством, или интуицией. Когда оно развито, то есть не подавляется рационализмом, человек способен достичь феноменальных успехов. Под успехом я понимаю не только финансовый успех, но и успех в личной жизни, счастье, удовлетворенность и ощущение полноты жизни. Таким образом, судьба — это миссия, которую мы должны выполнить в этом воплощении, а предназначение или, более точно, чувство предназначения — это то, что руководит нами при свершении судьбы. Возвращаясь к нашему основному вопросу — для того, чтобы стать настоящей женщиной, нужно научиться согласовывать свои мысли и чувства с предназначением и судьбой мужчины, — мы видим, что это значит вполне честно управлять мужчиной. Помогая мужчине таким образом, вы вовлекаете его в процесс выполнения своего собственного предназначения и свершения своей собственной судьбы, которая, не забывайте, является и его судьбой. Верить в его предназначение означает, что это и ваше предназначение, отражающее вашу судьбу. Невозможно верить в предназначение, которое противоречит вашей судьбе, хотя некоторые люди пытаются заставить себя действовать подобным неестественным образом.

Теперь, прояснив этот момент, мы подошли к вопросу на миллион долларов: «Как этого достичь?» Лучший способ сделать это, как мы видели из примера с Клер, описанного в предыдущей главе, — следовать своей женской интуиции, или шестому чувству. Это значит, что вы должны научиться слушать голос своего сердца. Всех нас учи ли, или по крайней мере поощряли, мыслить и действовать рационально, но никого и никогда не учили прислушиваться к своему сердцу. Слушать голос сердца — значит доверять своему шестому чувству и руководствоваться в большей степени им, чем рациональным умом. Рациональный ум — это всего лишь личный встроенный компьютер, который, как и любой другой компьютер, хорош настолько, насколько хороша хранящаяся в нем информация. Информация, хранящаяся в рациональном уме, — это наше мировоззрение, которое в основном состоит из предрассудков и устоявшихся убеждений, определяющих наше отношение буквально ко всему в этой жизни, включая идею настоящей женщины. Более того, так как люди в силу особенностей социальной обусловленности обычно отдают предпочтение уму перед сердцем, они склонны рационализировать и для оправдания своих действии. Вместо того чтобы прислушаться к голосу своего сердца, они поддерживают в своем уме бесконечный и бессмысленный внутренний диалог.

Как бы парадоксально это ни было на первый взгляд, прислушиваться к своему сердцу — значит мыслить по-настоящему. Великие умы этого мира не любят в этом признаваться, но секрет их гениальности заключается в умении следовать своим чувствам. Все великое — будь то изобретение, научное открытие, музыкальное произведение или картина — основано в первую очередь на чувстве. Только после того, как на основе чувства у изобретателя, ученого, композитора или художника возникает ментальное видение, наступает этап материализации этого видения, на котором в дело вступает рациональный ум.

Когда вы решите научиться прислушиваться к своему сердцу, очень важно рассматривать свою жизнь как одно целое, обладающее и значением, и предназначением. В противном случае ваша жизнь всегда будет казаться вам хаотичной смесью успехов и неудач, в которой невозможно уловить смысл, то есть определить свое предназначение, не говоря уже о направлении судьбы. Поэтому вам нужно тщательно проанализировать всю свою жизнь. Вы должны быть достаточно открыты и достаточно беззащитны для того, чтобы определить в своей жизни логические связи. Это поможет вам не только разобраться в том, что происходит, но и определить свое предназначение. Помимо этих связей, течение вашей жизни также определяют условия окружающего нас мира. Вам нужно уметь определять эти связи и условия, чтобы не упустить из виду свое предназначение и свою судьбу.

Рассмотрим простой пример, который поможет вам понять, что значит прислушиваться к своему сердцу. Предположим, вы столкнулись с какой-то серьезной проблемой в браке. Вы можете либо начать бесконечную внутреннюю дискуссию о том, что правильно, а что неправильно, что вам следует делать и что вам хотелось бы делать, о всяческих ваших страхах, сомнениях и тревогах — либо просто открыться и следовать указаниям, поступающим из окружающего вас мира. Выбрав второй вариант, вы начнете изучать другие браки, что придаст объективность вашим суждениям и в конце концов позволит определить истинную причину проблемы. Вот что я имею в виду, говоря об указаниях извне. Когда вы открываетесь для этих указаний и дистанцируетесь от внутреннего диалога, любая проблема становится ясной и разрешимой. На первый взгляд, это очень просто, но в реальной жизни превращается в сложную задачу, так как большинство людей забивают свой ум различными предрассудками и заблуждениями вместо того, чтобы полностью открыться и проявить искренность по отношению к самим себе.

Естественно, эти предрассудки и устоявшиеся представления бывают положительными и отрицательными. Но предрассудок есть предрассудок, и ничего хорошего в нем все равно нет. Так, если вы не проявляете открытость и беззащитность в анализе своего брака, все может закончиться тем, что вы будете оправдывать или свое поведение, или даже поведение своего мужа. В любом случае, занимая оборонительную позицию, вы начинаете проявлять рационализм для оправдания своих устоявшихся взглядов на брак, что никоим образом не способствует разрешению проблемы. Таким образом, вам может казаться, что вы действуете правильно и пытаетесь спасти брак, но, если вы не проявляете открытость и беззащитность, ваш брак все равно рано или поздно развалится.

С другой стороны, ситуация может сложиться так, что вы рассматриваете все исключительно с негативной точки зрения. Так, например, если ваш муж решает пересмотреть свое отношение к вам и дарит вам огромный букет роз, вы не испытываете ничего, кроме подозрений. «С чего это вдруг он решил так потратиться?» Принимая подобную позицию, вы опять-таки начинаете рационализировать вместо того, чтобы проявить открытость и беззащитность, прислушавшись к своим чувствам и указаниям извне.

Существует два важных момента, о которых вы никогда не должны забывать. Первый заключается в том, что в глубине души все мы знаем, что хорошо, а что плохо, нужно только уметь прислушаться к себе, второй — в том, что всем нам достаточно указаний извне для преодоления любой проблемы, нужно только проявить достаточную открытость и искренность, то есть истинную беззащитность, для того чтобы воспользоваться этими указаниями. Если мы всегда будем учитывать эти два момента, исчезнет всякая необходимость в рационализации и мы начнем ясно мыслить и безупречно действовать.

Глава десятая Миф пятый: женщины не курят и не пьют

Истинный смысл этого мифа достаточно не очевиден и состоит в том, что существует мужчина, который своим примером должен показать, что жизнь — это вовсе не грех, а бесценный дар, так как она является нашей единственной возможностью для обучения. Чтобы понять это, мы должны подробно выяснить, что люди понимают под грехом.

Идея греха — прекрасный пример того умственного мусора, который мы либо создаем сами, либо перенимаем у других. Мы все приучены думать, что для того, чтобы быть хорошими людьми, мы должны отказывать себе во многом и что наслаждаться радостью и богатством жизни — в большинстве случаев грех. Даже неверующие люди, которые могут не использовать такие слова, как «грех», становятся жертвами «общечеловеческого» разделения на добрых и злых. В результате каждый лезет из кожи вон, чтобы доказать окружающим свою «добродетельность».

Однако в сегодняшнем сумасшедшем мире это уже не имеет никакого значения. В наши дни, чтобы соответствовать норме, нужно сменить ценности, которые еще до недавнего времени считались положительными, на убеждения совершенно сомнительного свойства.

Так, сегодня подросток должен курить, пить спиртное и совокупляться, подобно сексуальным маньякам, для того, чтобы сверстники считали его нормальным! В прошлом такое поведение было бы расценено как греховное и соответственно осуждено, а сегодня оно считается естественным. Так о чем же мы говорим? Очевидно, это не может быть грехом, ибо если понятие греха зависит от времени, зачем тогда все эти разговоры о необходимости соответствовать? Соответствовать чему? Или это мода задает ход нашей жизни и устанавливает ценности?

Не знаю, как вы, но я установил свои собственные стандарты и определил свои собственные жизненные ценности. Пусть кто-то считает, что пить спиртное — это «круто», а травить свой мозг наркотиками — «модно», но я не собираюсь соответствовать этим стандартам самоуничтожения. Для меня жизнь — это бесценная возможность проявить свой потенциал и развить свое осознание. Тогда как другие хотят превратиться в социальные отбросы и наркоманов, я хочу достичь самой высшей вершины! Поэтому, с моей точки зрения, если кто-то хочет выпасть из общества, став наркоманом, это великолепно, так как уменьшает число моих потенциальных соперников! Звучит ужасно и эгоистично? Отлично! Именно это я имею в виду. Зачем мне или кому-то другому перенимать извращенные идеи и убеждения разных глупцов?

Если грех и существует, то это грех социальной обусловленности. Нет большего зла, чем навязывать силой свой образ мышления. Именно так действует большинство, запугивая индивидуума остракизмом. Я уверен, что вы понимаете, о чем идет речь. «Если ты не будешь спать со мной, я тебя брошу». «Если ты не будешь колоться, мы не примем тебя в свою компанию». «Если ты не будешь врать, как мы, и красть, как мы, мы сожжем твой дом». Так осуществляется манипулирование людьми на основе страха.

Все это дьявольское обусловливание держится на том факте, что жизнь едина и единственна. Это трудно отрицать, Никто из нас не является островом в вакууме. Но почему-то люди верят, что подвергнуться остракизму — значит утратить единство с целым, которое мы называем процессом жизни. Именно эта вера вызывает у большинства людей огромный иррациональный страх перед остракизмом. Но этот страх — и особенно его проявления в современном обществе — не более чем иллюзия.

На деле мы никогда не рискуем подвергнуться остракизму в настоящем смысле этого слова. Нас могут выгнать из дома, от нас могут отвернуться друзья, мы можем быть отлучены от церкви или каким-либо другим способом отделены от общества или группы людей, но никто и ничто не может отделить нас от жизни, ибо ничто из перечисленного не имеет отношения к жизни. Жизнь такова, какой мы сами ее делаем. Так что, если даже друзья отворачиваются от вас, вы не теряете возможность общаться с ними, хотя это уже другое общение. Жизнь — это то, что вы решаете сделать с этим общением. Это не значит, что общение и есть сама жизнь. Жизнь — это то, что вы из нее делаете, выбирая, как вам воспринимать это общение. Вы можете считать, что ничто не изменилось. Вы можете считать, что подверглись остракизму. Вы можете считать себя жертвой, можете чувствовать обиду, одиночество, радость, счастье, покой и т. д. — все это по вашему выбору. Ключевым здесь является ваш выбор, и это значит, что только вы можете решать, какой будет ваша жизнь.

Единственный человек, который может отлучить вас от жизни, — вы сами. Только вы сами можете принять решение прекратить «жить», стать угрюмым и несчастным, когда ваши друзья, семья или церковь отвернутся от вас. Но приходило ли вам когда-либо в голову, что этим они только окажут вам услугу? Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что причина, по которой у людей может возникнуть желание изгнать вас из своего круга, состоит в том, что вы отличаетесь от них и, следовательно, имеете другие ценности. Но только вы можете решать, как относиться к самому себе и своим ценностям. Ополчаясь на вас, эти люди оказывают вам услугу, подталкивая вас к выработке этого отношения. Если вы не нравитесь самому себе и считаете, что у вас гнилые ценности, слушайте этих людей и переделывайте себя, но если вы нравитесь себе и считаете свои ценности правильными, посылайте этих людей куда подальше, так как вы больше не нуждаетесь в их обществе. Нет никакого смысла становиться придурком, чтобы вписаться в компанию придурков! В любом случае эти люди, вынудив вас к самооценке, оказали вам большую услугу, поэтому совершенно не стоит расстраиваться. Будьте счастливы, ибо вы в любом случае выиграли!

Способность стоять на своих собственных ногах и принимать свои собственные решения на основе своих собственных ценностей дает ощущение огромной свободы — свободы, которая также позволяет нам открыто и полно наслаждаться богатством жизни. Под богатством жизни я понимаю не одно лишь хорошее, а совокупность хорошего и плохого. Если бы не существовало ночи, мы никогда бы не узнали истинную природу света, а если бы не существовало несчастья, мы никогда бы не узнали истинную глубину счастья. Чтобы по-настоящему понять жизнь, нужно ощутить все ее аспекты на физическом плане. Это не означает, что вы обязательно должны стать жертвой убийства или наркоманом; просто в вашем знании не должно быть пробелов. Так, если вы никогда не сталкивались со смертью или не имели дела с наркотиками, ваши знания в этих областях ограниченны.

Я совершенно не хочу, чтобы вы использовали сказанное выше в качестве оправдания для различных пороков. Если вы уже знаете, что наркотики не для вас, не нужно их и пробовать; если вы знаете, что не хотите быть проституткой, не стоит и вести себя подобным образом! Моя идея заключается в том, что только мы сами можем решать, стоит ли исследовать неизвестную нам область, и нет ничего, что могло бы нам в этом помешать. Давайте рассмотрим несколько примеров.

Огромное множество гетеросексуальных мужчин и женщин на определенном этапе своей жизни имели гомосексуальную связь в поисках смысла сексуальности. Но даже те, кому этот опыт доставил удовольствие, не стали гомосексуалистами и лесбиянками. Напротив, эти мужчины и женщины утвердились в своей гетеросексуальной ориентации. Поймите, что эти люди никогда бы не пошли на подобные эксперименты, будь у них твердая уверенность в правильности своей сексуальной ориентации. Теперь же у них не осталось ни малейшего сомнения в своей гетеросексуальности.

Далее, существует множество людей, которые когда-либо в своей жизни экспериментировали с наркотиками и даже получали от этого удовольствие. Но в конце концов они пришли к выводу, что наркотики и «кайф» — не для них. Они попробовали — и все же не стали наркоманами.

Существует также немало людей, которые навсегда бросили курить или пить. Существует множество людей, которые когда-то были серьезно больны, но сегодня здоровы и счастливы. Я хочу сказать следующее: при любом расстройстве — физическом, эмоциональном или ментальном — мы неизменно проявляем признаки напряжения. В любом из этих трех случаев причиной расстройства и последующего напряжения является недостаток знаний в определенной области нашей жизни. Иногда это напряжение становится настолько сильным, что распространяется на все наше существо. В случае когда это физическое напряжение, мы заболеваем физически, если нам не удается от него избавиться. То же справедливо и для эмоционального и ментального напряжения. В результате люди часто начинают искать спасения в сигаретах, алкоголе или наркотиках так же, как при болезни физической они искали бы спасения в лекарствах.

Напряжение — еще не болезнь, но, если не устранить его причину, болезнь неизбежна. Но, как мы уже заметили, любое напряжение является результатом расстройства, а любое расстройство — результатом незнания. Так как истинное знание может быть получено только через опыт, расстройства подобного характера могут быть устранены только посредством разумного накопления опыта в той области нашей жизни, где нам не хватает знаний. Я употребил слово «разумного», так как к накоплению опыта следует подходить не менее осторожно, чем к принятию лекарств. Точно так же, как передозировка болеутоляющего может убить пациента, неосторожность в употреблении спиртных напитков может привести к алкоголизму. Множество муж чин и женщин утвердились в своей гетеросексуальной ориентации, позволив себе гомосексуальный опыт, но множество других мужчин и женщин вопреки своей природе остались гомосексуальными, так как вместо того, чтобы проявить здравый смысл, позволили опыту увлечь себя. Не забывайте, что в данном случае речь идет о восстановлении равновесия, а не о нормальном процессе накопления знаний. В обычных условиях знаний никогда не бывает слишком много, но при восстановлении равновесия вполне возможна их передозировка. Итак, выяснив важность и роль знания в нашей жизни, вы теперь лучше понимаете, почему в начале этой главы я сказал, что мужчина должен показать своим примером, что жизнь — это не грех. Почему мужчина? Почему грех? На эти два вопроса совсем не просто ответить несколькими фразами, поэтому мы остановимся на них подробнее.

Как вы уже поняли, для полного раскрытия своего потенциала на физическом плане мы должны обладать максимально полным знанием жизни, так как пробелы в этом знании не только препятствуют нашему развитию, но и вызывают различные расстройства. Естественно, это мешает раскрытию личного потенциала. Из этого следует, что мы должны изучить жизнь во всем ее разнообразии и богатстве, при этом не увязая в ее отрицательных аспектах. Другими словами, мы должны действовать смело, но в то же время проявлять некоторую отстраненность.

Проявлять отстраненность — значит осознавать, что, хотя мы имеем полное право наслаждаться собой на физическом плане, чрезмерное увлечение материализмом ни к чему не приведет. Важен не сам физический план, а знания, которые мы накапливаем во время существования на нем. Многие пренебрегают этим различием. Осознавать его — значит жить в строгой дисциплине, то есть самодисциплине.

Проявлять самодисциплину — вовсе не значит отказывать себе во всем, хотя многие понимают ее именно так. Ограничение себя — это всего лишь разновидность самонаказания, а самонаказание ни в коем случае не способствует накоплению знаний, необходимых нам для полного раскрытия нашего потенциала. Самодисциплина — это дисциплинированно себя, но тут мы должны действовать очень осторожно, так как, если мы не знаем своего истинного «Я», мы можем начать дисциплинировать себя в соответствии с социальной обусловленностью или, что еще хуже, в соответствии со своими предрассудками и заблуждениями.

Из всего, что мы уже узнали, изучая эти мифы, нетрудно понять, что истинное значение самодисциплины заключается в готовности к любому жизненному опыту, искренности и открытости. При подобном подходе мы легко осознаем, как глупо и опасно потворствовать себе: это лишает нас самоуважения. Так, например, если вы едите больше, чем вам необходимо для утоления голода, вы не только станете обжорой, но и, скорее всего, наберете лишний вес. Но обжоры и толстяки не считают свои недостатки чем-то ужасным, так как недостаточно уважают себя. Поэтому ключевым моментом самодисциплины является самоуважение, так как плохо не само переедание, а потакание себе в этой слабости.

Точно так же, плоха не сама жизнь и не то, что с нами происходит на физическом плане. Плохой или хорошей нашу жизнь делает только наше отношение к ней, здоровой или беспорядочной ее делают, соответственно, наша отстраненность и наша слабость. Таким образом, мы все можем наслаждаться жизнью и быть счастливыми при условии, что будем соблюдать определенную отстраненность, необходимую для поддержания самодисциплины и самоуважения. Только наслаждаясь жизнью в полную силу, мы сможем полностью раскрыть свой потенциал и, таким образом, найти свою судьбу.

Тем не менее, как нам всем хорошо известно благодаря социальной обусловленности, многие люди, особенно мужчины, часто воспринимают этот принцип буквально и в результате ведут совершенно беспорядочную жизнь, в которой нет и следа самодисциплины и самоуважения. Но раз именно мужчина должен подавать пример, какой же это пример? Какая уважающая себя женщина может последовать примеру мужчины-обжоры, алкоголика, наркомана или сексуального маньяка? Вряд ли также настоящая женщина будет брать пример с мужчины, который не уверен, кто он — Артур или Марта.

К сожалению, существует много женщин, которые пренебрегают как самодисциплиной, так и самоуважением, следуя за мужчинами, которые являются не настоящими мужчинами, а избалованными маленькими мальчиками, потакающими себе во всем, что их матери никогда не одобрили бы. Поэтому смысл этого древнего мифа заключается в том, что женщины не должны подражать мужчинам, в противном случае они становятся жертвой напряжения, характерного только для мужчин. Это напряжение заключается в борьбе; которую мужчина ведет сам с собой, пытаясь из разбалованного маленького мальчика, восстающего против воли матери, превратиться в настоящего мужчину. Пытаясь следовать за маленьким мальчиком, женщина становится таким же, если не более слабым, маленьким мальчиком и в конце концов утрачивает уважение к себе. Вернемся к идее греха. Если грех и существует, то это грех по отношению к самому себе. Оставить поиск знаний, отбросить самодисциплину, потерять уважение к себе и впустую потратить свою жизнь — вот единственный возможный грех. Грех — это не наши мысли и поступки, а то, что мы делаем с этими мыслями и поступками. Если мы используем их для личного развития и поиска своей судьбы, как можно считать их плохими или греховными? Но если они заставляют нас терять уважение к себе, мы разрушаем не только самих себя, но и огромный дар жизни. Разрушение — противоположность жизни и неуважение к ней.

Настоящий мужчина, то есть мужчина, который перестал быть маленьким мальчиком, восстающим против воли своей матери, никогда не направит другого человека по пути саморазрушения, утраты самодисциплины и самоуважения. Так как у него достаточно самодисциплины и самоуважения, он также никогда не покажет путь, ведущий к отрицанию. Вместо этого он всегда будет показывать другим, как наслаждаться полнотой жизни. Он делает это, участвуя во всех проявлениях жизни, но никогда не теряя чувства отстраненности и ни в чем не потакая себе. Он показывает нам, что для полного раскрытия своего потенциала мы не должны иметь пробелов в знании жизни и что утраченное равновесие можно восстановить, не «заболевая». Но, глядя на современный мир, мы видим множество «нездоровых» людей, живущих в обществе, которое день ото дня становится все более нездоровым. Почему? Да потому, что мужчины всецело отдаются своему противостоя нию матерям, а женщины, пытаясь следовать за этими маленькими мальчиками, подражают им все в большей степени. Как в любимой фразе Энни: «Все, Что Ты Можешь Сделать, Я Могу Сделать Лучше!» Сегодня мужчины уже не хвастаются тем, сколько они могут выпить, так как существует немало женщин, способных перепить большинство из них. Не хвастаются они и своими сексуальными подвигами, ибо известно, что, тогда как мужчине после полового акта требуется передышка, женщина может заниматься сексом долго и без перерывов, чему свидетельством участившиеся «показательные» выступления женщин, занимающихся сексом по очереди с большим числом партнеров.

Глава одиннадцатая Миф шестой: женщины нежны[1]

Истинное значение этого мифа проще понять после того, как мы придем к выводу, что женщины должны проявлять заботу — и действительно проявляют ее — у женщин это получается само собой. В связи с этим следует заметить, что единственной целью жизни на физическом плане является материализация всего нашего потенциала в рамках этой физической жизни. Для этого мы должны взращивать мужское предназначение, а следовательно, и предназначение духа мужчины — не важно, к какому полу мы сами принадлежим.

Поскольку мужчина символизирует познанное и женщина — непознанное, то, говоря о предназначении мужчины, мы подразумеваем предназначение женщины. Ведь если предназначение мужчины — вовлечь неизвестное в известное, то предназначение женщины — быть вовлеченной в мир мужчин. Именно это подразумевают, когда говорят, что женщина дополняет мужчину.

Однако единственный способ поддержать предназначение мужчины, способ, доступный каждому, независимо от половой принадлежности, — мечтать. Но поскольку всем нам хорошо известна бесполезность несбывшихся желаний, мы должны научиться мечтать ради достижения определенной цели. Ведь всякое истинное знание может прийти лишь благодаря непосредственному опыту. Итак, говоря о мечтании, мы подразумеваем отнюдь не создание воздушных замков, а мечты в действии. Но и действуя, не следует забывать о том, что ни к чему не ведущее действие не только не приносит никаких дивидендов, но и оказывается совершенно бессмысленным.

Об этом хорошо известно каждой женщине. Это внутреннее знание приходит к ней благодаря тому, что в глубине своего существа женщина чувствует, что дивиденды, которые ей хочется получить, могут прийти от мужчины, заявившего право на силу. Следовательно, все действия женщины направлены на поддержку устремления мужчины заявить свое право на силу. И эти действия заключают в себе ее мечты — ведь каждая женщина мечтает о том, чтобы ее подхватил на руки рыцарь в сверкающих доспехах, гарцующий на белоснежном коне. Однако эта сокровенная мечта — глубочайшая тайна каждой женщины.

Люди могут попытаться оспорить эту мысль, но на Земле не существует ничего более сильного, чем убеждение. Братья Райт поднимались в небо на самолетах, так как верили, что это возможно[2]. Люди свершали всевозможные чудеса, веря, что чудо возможно. И каждый мужчина, имея рядом с собой женщину, смотрящую на него как на рыцаря в сверкающих доспехах, пытается дорасти до этого образа, если, конечно, он не полное ничтожество, желающее воспользоваться этим представлением о собственной персоне лишь для того, чтобы изнасиловать ее!

Вот почему, когда настоящая женщина мечтает, она проецирует образ идеального мужчины на действительность и, сделав это, начинает незаметно, а потому очень эффективно манипулировать им, направляя его на материализацию этого образа. Но, если она настоящая женщина, она не станет стремиться стать в своей практике мечтаний «мамочкой» для мужчины, а оформит свои мечты в согласии с предназначением мужчины. Вместо того чтобы навязывать ему свою волю, распоряжаясь его судьбой по собственному усмотрению, женщина проецирует в действительность свою мечту о блистательном рыцаре, верном своей цели, своему предназначению, своему подвигу, и понимает, что ей суждено оторваться от земли, оказавшись на руках у этого рыцаря. Но здесь необходимо проявить мудрость и понимание того, что ей следует проявить заботу о мужчине, а не нянчиться с ним, так как взращивать нужно лишь его силу, а не слабость. В противном случае он никогда не сможет претендовать на силу.

Истинная цель разума — определить, что является неподдельными ценностями в жизни. Вот почему настоящая женщина использует свой ум, чтобы определить, что есть предназначение мужчины и чем она может помочь ему в исполнении этого предназначения. Сейчас мы, безусловно, говорим о настоящей женщине, желающей иметь рядом с собой настоящего мужчину. Те же, кто верят, что мужчина представляет собой не более чем куклу мужского пола, не станут поддерживать истинное предназначение мужчины, а пожелают нянчиться со своими пупсами, чтобы навязать им собственное представление об их предназначении. Все это приводит нас к следующей важной мысли — если женщина хочет поддерживать мужчину и его предназначение, она должна отойти на задний план. Отойти на задний план вовсе не предполагает отказа от собственной индивидуальности или собственной независимости, но это означает, что женщина, желая поддержать предназначение мужчины, должна относиться к этому предназначению как к своему собственному. В противном же случае, собственная карьера станет для нее важнее, чем карьера ее мужа, а затем важнее, чем сам муж. Такая женщина станет преследовать собственную цель, а не поддерживать предназначение своего мужа. Нередко мы сталкиваемся с ситуацией, когда женщина, некогда поддерживавшая своего мужа, становится настолько занятой своими детьми, что не только забывает о его предназначении, но и нянчится с ним, пытаясь объяснить ему, как должен вести себя отец!

Уметь отойти на задний план ради своего мужчины — одна из важнейших задач каждой женщины. И хотя может показаться, что при этом женщина ставит себя ниже своего партнера, на деле происходит противоположное. Возвысив его предназначение и пытаясь смотреть на вещи его глазами, женщина ясно дает понять мужчине, что верит в него и всецело доверяет ему. Демонстрируя свою веру подобным образом, женщина начинает манипулировать мужчиной: во-первых, дав ему возможность заявить о своем праве на силу; во-вторых, проявив себя прежде всего как женщина, а не как мать.

Лишь благодаря тому, что женщина отказывается нянчиться с мужчиной и отступает на задний план, последний может заявить свое право на силу. Заявив же право на силу, мужчина автоматически поднимает женщину до своего уровня — начинает относиться к ней как к ровне, прекратив бунтовать против ее «материнской» опеки. Но вот что еще более важно: как только мужчина начинает смотреть на женщину как на партнера, а не как на свою мамочку, он делает все от него зависящее, чтобы не разрушить тот образ, то представление о нем, которое создала женщина в своем воображении. Конечно же, мы можем расценить это как желание найти одобрение, но на деле это вовсе не поиск одобрения, а разумное сотрудничество в чистом виде. Чтобы лучше понять это, скажите себе: «Если ты хочешь признать меня как мужчину, я сделаю все от меня зависящее, чтобы оправдать твое доверие. Но если ты хочешь стать мне мамочкой, я взбунтуюсь и стану перечить тебе на каждом шагу. Только таким образом я смогу доказать тебе, что я не слабак и не нуждаюсь в твоих вечных нотациях!»

Но мы не станем противоречить сами себе, если вспомним, что мать также относится к женскому началу и потому не может быть плохой. И матери отведена ее важнейшая роль. Искусство настоящей женщины состоит в том, что она способна решать, когда ей следует быть матерью, а когда — просто женщиной. И опять женщина должна воспользоваться своим умом, чтобы правильно решить эту задачу. Если мужчина забыл о том, что должен служить примером, и повел себя как «сиротка», завалившись в бар со своими дружками, ему, безусловно, нужна «мамочка», которая не даст ему распускаться. Еще ни один мужчина не лишился своей мужественности из-за того, что «получил взбучку» от своей жены, или из-за того, что ему не открыли дверь собственного дома после того, как он повел себя как испорченный ребенок. Напротив, увесистая оплеуха приводила в чувство не одного мужчину, а приказ «паковать свои вещички и убираться подальше» часто приводил мужчин в такую ярость, что они тут же взрослели и спешили всем доказать, что они настоящие мужчины!

В связи с этим стоит заметить, что настоящая женщина никогда не расстраивается, получив от своего мужчины гневную отповедь. Гневная реакция мужчины — совершенно естественное и неизбежное следствие ее материнской опеки. Да и какому мужчине понравится, если ему дадут понять, что считают его слабаком? И все же порой это делать необходимо, чтобы, увидев себя в этом свете, мужчина изменил свое поведение. Но и женщине всегда следует помнить, что, подобно тому как она никогда не обижается на собственного ребенка, заявившего, что «ненавидит» ее, ей не следует болезненно реагировать на рассерженного мужчину, ведущего себя как ребенок. Безусловно, как всякий ребенок, мужчина начнет капризничать или дуться, но рано или поздно признает, что «мамочка» была права и что он вел себя как болван!

Но все же очень важно, чтобы женщина относилась к мужчине как к взрослому. Даже если по какой-то причине с мужчиной приходится нянчиться, не следует забывать, что он взрослый. Когда в мужчине не видят взрослого человека, в нем проявляются его худшие качества — такой мужчина может стать весьма агрессивным и склонным к физическому насилию. Любой уважающий себя мужчина способен с достоинством снести оплеуху, если знает, что оплеуха эта заслуженная. Но если его лупят по лицу как маленького (как в прямом, так и в переносном смысле), он может взорваться! Поддержка женщиной мужчины в его предназначении является интегральной частью ее заботы о нем. При этом она полностью вовлекается в его жизнь. Недостаток этой «вовлеченности» может иметь весьма серьезные последствия. Как часто женщины приходят в недоумение оттого, что их мужья, возвратившись с работы и чмокнув их в щечку, тут же зарываются носом в газету или безотрывно смотрят телевизор до самой ночи. Эти женщины не сумели понять того, что для мужчины не может быть ничего худшего, чем отсутствие возможности делиться. Подобно охотнику, с удовольствием делящемуся добычей со своими домочадцами, подобно тому, как сам он делится животворной спермой, мужчина любит делиться своими победами и поражениями, надеждами и страхами, радостями и печалями. Давать для мужчины означает жить. Но вынужденный пассивно сидеть на одном месте и получать, мужчина начинает чувствовать себя не в своей тарелке, что в конечном итоге приводит его к осознанию себя как неудачника. Чтобы понять, чем это заканчивается, давайте рассмотрим типичный пример.

У Гари на работе выдался горячий денек: хотя в конце концов ему удалось заключить выгодную сделку, переговоры были крайне трудными и не раз грозили сорваться. Усталый, но довольный, Гари мечтал о том, как, вернувшись домой, он откупорит бутылку вина и расскажет за бокалом своей жене обо всем, что с ним сегодня случилось. Но дома Гари застает свою жену, Саманту, беседующей с подругой на кухне. Саманта, мимоходом чмокнув Гари, тут же сообщает ему, что у ее подруги, Джоан, лишь вчера состоялась помолвка и что она хочет, чтобы та осталась с ними на ужин и рассказала все о своих матримониальных планах!

Не желая огорчать жену, Гари соглашается, хотя в глубине души чувствует недовольство таким поворотом событий. Прежде чем переодеться для ужина, Гари отправляется принять душ и начинает упрекать себя в мелочности и эгоизме, а заодно дает слово вести себя за столом так, чтобы это доставило радость Саманте. Вечер проходит гладко, но, когда Гари пытается рассказать о своей сегодняшней удаче, Саманта обрывает его, говоря: «Прошу, дорогой, не сейчас. Давай не будем портить этот вечер Джоан разговорами о работе!» Но и позже, когда они наконец остаются с женой наедине, Гари не удается поделиться своей радостью с Самантой — каждый раз, когда он заговаривает о работе, Саманта перебивает его, рассуждая о предстоящей свадьбе подруги, о том, в каком платье та должна будет идти под венец и кого пригласят на это торжество.

Этой ночью, когда Саманта, свернувшись клубочком, укладывается рядом с ним, зевает и засыпает, Гари еще долго ворочается с боку на бок. Наконец он один: и в одиночестве он перебирает в голове все события дня, откатываясь все дальше и дальше от Саманты. Разозлившись и стыдясь своей злости, жалея себя и досадуя на свою слабость, несчастный и расстроенный Гари наконец забывается сном.

На следующее утро Саманта могла бы почувствовать отчужденность, возникшую в их отношениях с Гари, но она слишком занята, собираясь на работу, чтобы придать этому значение. Прихорашиваясь перед зеркалом, она вновь заводит разговор о предстоящей свадьбе Джоан. И она искренне удивляется, когда Гари покидает квартиру, не прощаясь и хлопнув дверью. Недоуменно она бормочет про себя: «Я никогда не смогу понять мужчину», не прекращая при этом пудрить носик и напряженно обдумывать, в каком платье ей следует появиться на свадьбе у Джоан и в какой костюм обрядить по этому случаю Гари.

Когда Гари звонит Саманте с работы, чтобы предупредить ее о том, что задержится с сослуживцами, чтобы распить бутылку-другую, та очень радуется этому и предлагает мужу не спешить домой — тогда у нее будет достаточно времени для общения с Джоан и они смогут обсудить предстоящее событие во всех деталях Гари же к этому времени начинает чувствовать, что обида теряет свою остроту, оставив лишь неприятный осадок в душе. Когда же он замечает, что ясноглазая девица, поступившая на работу в его фирму месяц назад, все еще одинока, а теперь готова присоединиться к их компании, обида полностью забывается, и он начинает мечтать. Чуть позже, обнаружив, что девушка мило ему улыбается, Гари рассказывает ей все о своей недавней победе… и находит в ней внимательного и благодарного слушателя. Домой Гари возвращается поздно в приподнятом настроении, и Саманта вновь видит перед собой прежнего Гари — душку, обаяшку Гари. Только одного не может она понять: почему Гари не спешит заняться с ней любовью, когда они ложатся в постель.

Мне кажется, что данный пример достаточно красноречив и прозрачен, и потому вряд ли стоит обсуждать, к чему в конце концов приведут Гари и Саманту такие отношения. Если Гари так и не сумеет решительно топнуть ногой и заявить о своих мужских правах, Саманта будет продолжать нянчиться с ним, пока Гари не откажется это сносить. Саманта же, в свою очередь, должна попытаться взглянуть на себя со стороны, прекратить нянчиться с мужем, отступить на задний план и передать бразды правления Гари. В идеале, оба партнера должны быть достаточно взрослыми людьми, честными с самими собой, чтобы верно расценить создавшуюся ситуацию, обсудить ее и найти из нее выход, пока еще есть время.

Помните — женщина сама должна решить стать частью жизни мужчины: он не может заставить ее сделать это. Иначе это будет посягательством на свободу и индивидуальность женщины. Мужчина может предложить женщине следовать за ним, а согласиться с этим предложением или отклонить его — пело женщины. Точно так же, мужчина способен обеспечить женщину животворной спермой, но лишь женщина, согласившись принять ее, способна продолжить жизнь семени. Если же она не хочет этого, то вольна тут же «сделать аборт», независимо от того, получила ли она от него физическое семя, эмоциональный заряд или ментальную стимуляцию. Если же она будет постоянно абортировать его инициативу, продолжая нянчиться с ним вместо того, чтобы поддерживать мужчину в его предназначении, мужчина вскоре начнет обижаться. Обидевшись, он начнет избегать общения с супругой. Он может начать загораживаться от нее газетой, убегать от нее к телевизору, а может начать искать приключений на стороне.

Глава двенадцатая Миф седьмой: женщина не должна работать

Чтобы добраться до самих истоков этого мифа, необходимо понять, что женщина сама по себе не может быть настоящей женщиной. Хотя подобная точка зрения может показаться предвзятой, давайте признаемся, что нам предоставляется выбор: либо работать вместе с мужчинами, либо вступить с ними в состязание. Если же женщина вступает в состязание с мужчиной, то может проявить лишь материнское начало и становится не более чем мужчиной второго сорта.

Во многих отношениях этот миф является лишь новой гранью предыдущего мифа. Однако здесь заметен иной подтекст: женщина не просто должна поддерживать мужчину в его предназначении, но и не должна состязаться с ним. Каждому из них отведена своя роль, и каждая из этих ролей важна в равной мере. Следовательно, мужчина должен выступать в роли охотника и добытчика, тогда как женщина должна рожать и взращивать не только детей, но и любые плоды их совместных трудов.

Но все это не значит, что женщина должна отказаться от собственной карьеры. Нет, она не обязана целыми днями стоять на кухне и вечно быть беременной. Это всего лишь означает, что ее деятельность не должна мешать назначению мужчины. Мы уже пришли к тому, что, если женщина хочет остаться настоящей женщиной, ей необходимо научиться отходить на задний план и отдавать бразды правления в руки мужчины, иначе она вскоре станет почти неотличимой от представителей сильного пола.

Узурпируя власть, по праву принадлежащую мужчине, женщина становится всего лишь второсортным мужчиной, даже в том случае, если она вступит в должность премьер-министра. Дело в том, что главный дар женщины — способность взращивать, так как, взращивая предназначение мужчины, она втайне развивает собственное представление о предназначении.

Благодаря поддержке мужчины в его предназначении, женщина чувствует себя настоящей женщиной. Это чувство вдохновляет как ее, так и мужчину — ведь мужчина всегда реагирует на женственность партнерши проявлением собственной мужественности. Став более мужественным, мужчина ощущает уверенность в себе, что в свою очередь вдохновляет женщину — так продолжается цикл молчаливой поддержки. Таким образом, вместо ссор и взаимных обвинений, когда партнеры унижают и буквально калечат друг друга, мужчина и женщина вступают в процесс разумного сотрудничества.

Здесь важно отметить, что первый шаг всегда делает женщина. Это значит, что женщина должна отступить на задний план, чтобы поддержать мужчину еще до того, как она ощутит себя настоящей женщиной, а мужчина почувствует себя настоящим мужчиной.

Все может, конечно, происходить и иначе… как в знаменитой истории «укрощения строптивой». Но и «строптивая» никогда не сможет быть «укрощена», если не согласится добровольно уступить лидерство мужчине. В противном случае мужчина рано или поздно оставит попытки «укрощения». Вот почему во время «укрощения строптивой» мужчина лишь инициирует процесс, поддержать же процесс и обеспечить его развитие — задача женщины. Если она откажется, произойдет борьба полов.

Быть настоящей женщиной — задача не из легких: с одной стороны, женщина должна следить за тем, чтобы не отнять власть у мужчины, с другой же стороны — она не может позволить себе превратиться в тряпку, о которую ее партнер будет вытирать ноги. И хотя, по существу, это не так уж трудно сделать, женщина всегда должна ясно сознавать, чего собирается достичь. Чтобы нам стало проще понять эту мысль, давайте рассмотрим пример.

Представьте, что вы работаете личным секретарем исполнительного директора какой-то фирмы. Само собой разумеется, если вы захотите отнять власть у своего шефа, он тут же поставит вас на место. Возможно, вы замечаете, что какое-то время ваш шеф пребывает в нерешительности, прежде чем принять окончательное решение. Возможно, он теряется или чувствует себя недостаточно компетентным, а может, он просто испытывает чувство неловкости из-за необходимости употребить свою власть против определенного служащего. Но и в том случае, если ему трудно принять решение молниеносно, вы не должны обманываться, полагая, что он не знает, что делать. Нет, ему, скорее всего, трудно признаться самому себе в том, что, как он уже знает, будет его «последним словом».

Все может, конечно, происходить и иначе… как в знаменитой истории «укрощения строптивой». Но и «строптивая» никогда не сможет быть «укрощена», если не согласится добровольно уступить лидерство мужчине. В противном случае мужчина рано или поздно оставит попытки «укрощения». Вот почему во время «укрощения строптивой» мужчина лишь инициирует процесс, поддержать же процесс и обеспечить его развитие — задача женщины. Если она откажется, произойдет борьба полов.

Быть настоящей женщиной — задача не из легких: с одной стороны, женщина должна следить за тем, чтобы не отнять власть у мужчины, с другой же стороны — она не может позволить себе превратиться в тряпку, о которую ее партнер будет вытирать ноги. И хотя, по существу, это не так уж трудно сделать, женщина всегда должна ясно сознавать, чего собирается достичь. Чтобы нам стало проще понять эту мысль, давайте рассмотрим пример.

Представьте, что вы работаете личным секретарем исполнительного директора какой-то фирмы. Само собой разумеется, если вы захотите отнять власть у своего шефа, он тут же поставит вас на место. Возможно, вы замечаете, что какое-то время ваш шеф пребывает в нерешительности, прежде чем принять окончательное решение. Возможно, он теряется или чувствует себя недостаточно компетентным, а может, он просто испытывает чувство неловкости из-за необходимости употребить свою власть против определенного служащего. Но и в том случае, если ему трудно принять решение молниеносно, вы не должны обманываться, полагая, что он не знает, что делать. Нет, ему, скорее всего, трудно признаться самому себе в том, что, как он уже знает, будет его «последним словом».

Итак, если ваш шеф доверяет вам, он наверняка поделится с вами своей дилеммой. Но не забывайте об осторожности! Если вы и собираетесь сыграть роль мамочки, ни в коем случае не показывайте ему этого, иначе он тут же решит, что вы считаете его никчемным слабаком, и отдалит вас от себя. Вам же следует помочь своему шефу принять верное решение, но сделать это нужно так, чтобы он чувствовал вашу поддержку и чтобы ему не казалось, будто он просто согласился на уговоры «мамочки».

В данном случае лучшая тактика — выслушать своего шефа, а затем высказать свое мнение о том, как вы понимаете его проблему, вместо того чтобы советовать, как поступать. Помните: решение принимать ему, а не вам. И все же вы сможете оказать ему неоценимую помощь, дав понять, что верите в него и его способность принимать правильные решения. Вы также можете заявить ему, что считаете: он занимает такую должность потому, что остальные сотрудники также считают его лучшим специалистом, и у вас нет ни малейшего сомнения в том, что решение будет принято с учетом интересов всего коллектива. В беседе также желательно намекнуть, что, даже если кому-то из сотрудников его решение сейчас придется не по вкусу, со временем все смогут оценить его мудрость.

Выражая уважение к своему шефу и свою веру в него, вы помогаете ему проявить все лучшее, что в нем есть. Он перестанет спорить с вами, а начнет прислушиваться к вашему мнению и вскоре сможет принять решение, от которого прежде прятал голову, словно страус. Хотя вам и пришлось нянчиться со своим шефом, держа его за руку, вы ни в коем случае не пытались посягнуть на его власть. Нет, вы поддерживали его всеми силами. Бедняга никогда не заподозрит, что вы нянчились с ним, по существу направляя каждый его шаг. Но даже если он видит вас насквозь, он только понимающе улыбнется вам, чувствуя в душе благодарность за то, что вы оказали ему поддержку в минуту слабости. У каждого есть своя ахиллесова пята, у каждого бывают минуты слабости, но никому не нравится, когда его тычут носом в его собственные недостатки.

Если вы будете относиться к своему шефу именно так, он станет доверять вам все больше и больше, и пройдет не столь уж много времени, когда вы достигнете того же положения в офисе, что и он. Нет, он по-прежнему будет исполнительным директором, а вы по-прежнему останетесь его личным секретарем, но все будут знать, что вы и ваш шеф — непобедимая команда, способная, если нужно, противостоять всему совету директоров. Все чаще и чаще ваш шеф будет посвящать вас в свои тайны, делиться с вами своими соображениями, при этом все охотнее прислушиваясь к вашему мнению. Да, таким образом мужчина становится охотником, но сила, посылающая его стрелы, принадлежит женщине! Ради нее он будет двигать горы, ради нее будет осушать моря!

На этом примере легко увидеть, какое влияние может иметь женщина в жизни мужчины. Собственно говоря, каждый мужчина способен реализоваться в жизни лишь настолько, насколько его женщина сможет проявить себя как настоящая женщина. И здесь первый шаг должна сделать женщина, так как в конечном счете именно ее вера в мужчину делает того настоящим мужчиной. Это вовсе не означает, что мужчина не сможет стать настоящим мужчиной без женской помощи, но здесь отчетливо просматривается то, что есть лишь одна жизнь, где существует лишь одно осознание между двумя полюсами — мужчиной и женщиной — и эти два полюса необходимы для единства.

Не то чтобы мужчина был «главнее» женщины и не то чтобы он не смог существовать без ее поддержки, но бесспорно одно: оба они нужны друг другу для сотрудничества. Ибо без этого разумного сотрудничества ни мужчина, ни женщина не смогут полностью реализовать свой потенциал.

Для этого примера была избрана «производственная» сцена лишь потому, чтобы его было проще понять. Но эти же принципы сохраняют свое значение и в личных взаимоотношениях: между женой и мужем, между сестрой и братом, между матерью и ее взрослым сыном. Если женщина сознает, что все, что она делает, направлено на осуществление ее мечты, а мечта эта состоит в том, чтобы увидеть в своем мужчине идеал, она чувствует себя уверенно в этой жизни — то есть чувствует себя женщиной.

Следовательно, вопрос не в том, что ты становишься в чем-то ниже мужчины, когда отступаешь на задний план, вопрос в том, чтобы проявить ум в сотрудничестве, когда задействованы мужские и женские силы. Независимо от того, кто эта женщина: личный ли секретарь, жена или мать, печатая письма, договариваясь о деловых встречах, моя посуду и стирая белье, она осознает, что осуществляет свою мечту, поддерживая своего мужчину, и тот, в свою очередь, будет двигать горы ради нее. Что ж, вы стали перед выбором: стать ли мужчиной второго сорта и делать всю мужскую работу самостоятельно или быть настоящей женщиной, чтобы ради вас все это делал мужчина. Вы выигрываете в обоих случаях. Но в первом случае вы потеряете уважение к себе как к женщине и ни один мужчина не будет по-настоящему уважать вас. Во втором же случае вы обретаете самоуважение и любой мужчина будет пытаться прыгнуть выше собственной головы, лишь бы добиться вашего уважения!

Мне кажется, что пока мы ни в чем не принизили роль женщины, не говорили о ней как о «низшем» существе. Но здесь снова возникает вопрос: «Не проявляет ли мужчина слабость, ища поддержки в женщине?» И мы отвечаем: «Нет. Ни в коем случае!»

Мужчину можно лишь тогда назвать слабым, если он отказывается быть лидером и вместо того, чтобы самостоятельно принять решение, ждет, когда за него это сделает женщина. Принимая помощь от женщины, мужчина ни в коем случае не проявляет слабость. Наоборот, как мы уже убедились, он может подняться не невиданные высоты, о которых и мечтать не мог, не будь рядом с ним женщины. Достигнув же этих высот, он тут же возвышает до своего уровня женщину в надежде, что она будет продолжать поддерживать его. Это и есть разумное сотрудничество, то самое разумное сотрудничество, которое не имеет ничего общего с желанием спрятаться за мамочкину юбку! И все же самым важным моментом, лежащим в основе этого мифа, является тот факт, что женское знание в корне отличается от мужского. Попросту говоря, все женское знание основывается на идее поддержки, тогда как мужское знание основывается на идее лидерства. Здесь следует вспомнить, что знание, приобретенное благодаря опыту, есть сила: ведь знание — это то, чем можно воспользоваться в любой момент, а все, чем можно воспользоваться, является силой. Так, например, если у вас есть деньги в банке, вы обладаете финансовой силой. Если же вы обладаете политическими знаниями, то обладаете и политической силой, так как всегда сможете воспользоваться этими знаниями.

Однако, поскольку знание есть сила, постарайтесь осознать, что женская сила определяется способностью женщины поддерживать мужчину. Но и с этой способностью дело обстоит как с любой иной: мы являемся в жизнь, либо зная, что легко сможем развить ее, либо понимая, что для ее развития нам потребуется изрядно попотеть. Любой так называемый талант, которым мы обладаем, — не что иное, как ясное знание, обретенное в предыдущих жизнях. А это означает, что знание не сваливается к нам просто с неба или что мы вдруг ни с того ни с сего начинаем проявлять способности, о наличии которых прежде и не подозревали. И все же кроме знания, приобретенного в предыдущих воплощениях, мы можем заняться приобретением знания и в этой жизни. Таким образом, у нас появляется знание двух видов. Оба эти вида знания и составляют наш потенциал.

Итак, говоря о силе или знании женщины, мы должны признать то, что единственным знанием, которое можно использовать сознательно, является то, которое мы приобрели в этой жизни. То, что приобретено в прошлой жизни, может расцениваться как врожденный талант, но пока та или иная женщина не научится использовать этот талант, он остается для нее вне досягаемости. Это значит, что, хотя женщина и будет верно чувствовать, что нужно делать и как это нужно делать, такое знание ничего не даст ей, пока она не научится доверять своим чувствам. Поступать сообразно чувствам — то же, что я называю «учиться прислушиваться к собственному сердцу», то же, что мы обсуждали в предыдущих главах, говоря об интуиции, о чувстве предназначения.

Это один из важнейших моментов, так как нередко женщины не поддерживают мужчин вовсе не оттого, что не желают это делать, а лишь из-за неспособности воспользоваться интуицией, последовать чувству предназначения. Давайте рассмотрим несколько примеров.

Скажем, женщина чувствует, что ее муж готов принять неверное решение, но, не имея веских доказательств, не решается высказать свои сомнения вслух. Не высказывая своих сомнений, такая женщина не только ослабляет свои позиции, но и подводит своего мужа, рассчитывавшего на поддержку с ее стороны в критическую минуту. Нет, она не должна подсказывать ему, как поступать, но, высказав свои опасения в надлежащий момент, женщина дает возможность своему супругу взглянуть на ситуацию по новому, переоценить свои решения. Таким образом, выразив свои опасения, женщина поддерживает мужа, помогает ему принять верное решение, а не отступает на задний план, боясь ошибиться, оставляя его один на один с проблемой. Даже если ее мнение ошибочно, это не существенно, так как решение все же принимает муж, а не она. Выражая же свое мнение, женщина лишь дает возможность своему мужу оценить ситуацию по-новому.

А теперь представьте себе женщину, которая чувствует, что у мужа появилась пассия, но, поскольку у нее нет веских доказательств измены, она не высказывает ему своих подозрений, а просто молчит. Своим молчанием такая женщина провоцирует своего мужа к продолжению интрижки. Если же жена все же попросит мужа объясниться, она поддержит его, поощряя принять верное решение относительно их брака.

Здесь нам следует оговорить еще один важный момент. Часто у женщины возникают дурные чувства или чувства, кажущиеся ей таковыми. Не желая быть «плохой» или казаться «плохой», женщина гонит эти чувства прочь, вместо того чтобы высказать их. Этот вывод следует из обоих примеров, приведенных выше. Но также ясно и то, что, боясь показаться плохой из-за своих дурных чувств, такая женщина не может оказать мужу поддержку, в которой тот нуждается. В дурных чувствах нет ничего плохого — ведь лишь благодаря дурным чувствам нам порой удается избежать бед. Вот почему, прислушиваясь к собственному сердцу, не стоит отметать дурные чувства. Жизнь не состоит сплошь из благостных переживаний. В ней есть место и для плохих событий, а для того, чтобы в нашем опыте не оставалось пробелов, мы должны испытать все, в том числе и плохие события, которые неизбежно сопровождаются дурными чувствами.

Глава тринадцатая Миф восьмой: женщина должна быть замужем

Истинный смысл этого мифа состоит в том, что женщина должна быть верной. Однако мы не должны принимать это за чистую монету, так как всегда помним: единственно возможная верность — это верность себе. Дело в том, что невозможно быть верным кому-то или чему-то вне самого себя, если же мы будем сильно стараться, то лишь ущемим собственную свободу.

Идея брака и верности сводится к тому, что два человека должны хранить верность своей внутренней «половинке», для которой наружный партнер играет роль зеркала. Следовательно, когда заявляют, что женщина должна быть замужем, подразумевают, что она должна быть верной своему «внутреннему мужчине». Но такая верность вовсе не предполагает, что женщина обязательно должна состоять в браке (в традиционном смысле этого слова). Здесь подразумевается некое внутреннее замужество, точнее, ее нерушимая верность но отношению к своему внутреннему мужчине. Однако на практике этому можно научиться единственным способом: использовать всех «внешних» мужчин в качестве зеркал.

Из-за того, что нам невероятно трудно видеть себя объективно, всем нам необходимо физическое зеркало, чтобы определить, где находится противоположный полюс нашего осознания. Но я снова подчеркиваю, это вовсе не предполагает брака, как вы могли убедиться на примере директора и его личного секретаря. На этом я останавливаюсь лишь потому, что хочу развенчать распространенное мнение, что жизнь человека не состоялась, если он не вступил в брак (особенно если этот человек — женщина).

Никто из нас не в состоянии узнать весь свой потенциал, если не станет сотрудничать с противоположным полюсом своего собственного осознания. Ведь состоять лишь из одного полюса — значит быть получеловеком, а «полженщины» быть не может. Может быть либо целая женщина, либо ничто — как магнит не может иметь всего лишь один полюс. Следовательно, женщина может быть настоящей женщиной лишь в том случае, если она состоит в браке со своим противоположным полюсом, то есть верна своему внутреннему мужчине. Для того чтобы хранить эту верность, женщина должна быть верной и зеркалу, в котором отражается этот внутренний мужчина, — то есть внешнему мужчине. Все это предполагает необходимость разумного сотрудничества, о котором мы все время говорим.

Мы никогда не узнаем, как сотрудничать со своим внутренним партнером, если у нас не будет возможности учиться сотрудничеству с нашим физическим зеркалом. Изучая внешних мужчин, встретившихся в ее жизни, женщина узнает, как они соотносятся с ней. При этом женщина так же узнает, как следует различать два полюса собственного осознания и как эти полюса могут дополнить друг друга.

Тут всегда возникает сакраментальный вопрос: «Как это сделать?» К сожалению, в этом случае учиться можно лишь на собственном опыте. Люди вечно стремятся опередить события и узнать обо всем еще до начала, но в жизни так не бывает. Если бы все происходило именно так, мы бы еще не появились на свет. Мы начинаем понимать, каким образом все происходит, лишь после того, как начинаем это делать. Это относится и к нашему предмету: если вы желаете узнать, как происходит то, что здесь описано, начинайте претворять это в жизнь, обретайте опыт, пользуясь книгой как путеводителем. Этот опыт станет вашим знанием, а приобретя знание, вы поймете, что больше нечего понимать! Мы стремимся к пониманию лишь тогда, когда у нас нет знаний.

Единственный совет, который я могу вам здесь дать, состоит в том, что, если вы не знаете, что такое сотрудничество с вашим внутренним мужчиной, научитесь сотрудничать со своим внешним мужчиной. Если хотите узнать, что значит быть настоящей женщиной, изучите свою полярную противоположность — мужчину своей жизни. Здесь нет альтернативы. Если желаете узнать, что такое мир, изучайте войну. Если вы не видели тьму, то не узнаете, что такое свет. Вот почему вам никогда не понять себя, пока вы не изучите свою полярную противоположность. И вы никогда не поймете, что такое ваш внутренний мужчина, пока не начнете изучать внешнего мужчину, — ведь вы не можете судить о собственной внешности, не воспользовавшись зеркалом.

Самый легкий способ выбрать верное направление — начать изучать собственное поведение. Составьте список всех тех случаев, когда вы не используете внешних мужчин как зеркало, в котором отражается ваше поведение, когда вы отказываетесь сотрудничать с ними. Если вам удастся довести упражнение до конца, вы будете изумлены той легкостью, с которой откажетесь от всяких упреков в адрес мужчин, — ведь то, на что вы прежде смотрели как на особенности Поведения мужчин, на деле оказалось вашей собственной неспособностью к сотрудничеству с ними.

Хотя объем этой главы может показаться вам слишком скромным, на деле здесь дано больше информации, чем вы сможете переварить за целую жизнь. Ведь изучение мужчин, встречающихся на вашем жизненном пути, использование их как зеркал, в которых отражается ваш внутренний партнер, а затем и сотрудничество с ними с учетом приобретенного опыта — задание всей жизни! Что вам еще нужно? Я не могу учиться за вас. Я не могу вести поиск за вас. Учиться и искать нужное вам сотрудничество можете только вы. Если вы это сделаете, вам больше не будет нужен учитель.

Сейчас вы можете даже не представлять, с чего начать. Но это не важно. Жизнь не имеет ни начала, ни конца, и потому мы можем начать где угодно и когда угодно. Даже если вы просто признаетесь себе, что пока вы в проигрыше, это может стать началом учебы. Каким образом? Да ведь, возможно, вы впервые в своей жизни честно признались себе, что не знаете толком, что такое быть женщиной или мужчиной, одним словом — искать сотрудничества с противоположным полом. Это само по себе является бесценным осознанием, очень тонким состоянием разума, так как, прежде чем нам удастся понять, что все наши старые представления о жизни были всего лишь хаотической мешаниной предвзятых понятий и предрассудков, новое знание остается для нас за семью печатями.

Так что не нужно отчаиваться, если вам покажется, что дальше пути нет. Осознав свое неведенье, вы уже сделали шаг в нужном направлении — ведь вы открылись для знания. Открывшись, вы волей-неволей начинаете учиться, и каждое новое озарение, любой обретенный опыт поможет вам сделать следующий шаг — тот шаг, который в свою очередь поможет вам открыться для знаний еще больше. Главное начать. Не важно, как именно вы начнете. И помните: понимание нужно только глупцам, тем, кто слишком ленив, чтобы хотеть учиться.

Понимание — это способность усваивать информацию с чужих слов. Но здесь вам нужна не информация — вам нужны знания, а знания можно получить только благодаря собственному опыту.

И еще один необходимый совет: если вы до сих пор не читали моих книг, рекомендую вам ознакомиться с книгой «Ох уж это счастье!»*, открывающей эту серию, — ведь именно в этой книге я объясняю значение работы с зеркалами. И здесь я не стал повторяться. Зачем говорить о том, что уже обсуждалось в другой книге? К тому же в моих предыдущих вещах о зеркалах рассказано гораздо больше, чем в этой маленькой книжке.

Но что бы вы ни делали, никогда не забывайте, что работа с зеркалами основана на концепции сотрудничества, или, если хотите, концепции поддержки. Взгляните в зеркало и, увидев там отражение, идите туда, куда поведет вас сердце. Никогда не поддерживайте слабость. Поддерживать слабость — значит не поддерживать никого, в том числе и себя. Учитесь сотрудничать с зеркалами таким образом, чтобы поддерживать силу. Иными словами, поддерживайте правду, добро и красоту в ваших зеркалах. Если вы научитесь этому, то сможете открыть эти качества и в себе — наши зеркала никогда не лгут. В зеркале отражаетесь только вы!

Глава четырнадцатая Миф девятый: женщина — сексуальный объект

Cейчас мы подходим к последнему мифу, и содержащийся в нем принцип, а именно то, что женщина должна зачать, является, несомненно, самым важным. Так что все принципы, о которых мы говорили ранее, представляются не более чем ступенями, ведущими к пониманию этого принципа. Я знаю, что читателю может показаться, что я противоречу себе, так как уже заявлял, что самым важным является Миф Первый. Но здесь нет никакого противоречия. Почему? Да потому, что Миф Первый и этот, последний — по сути, две стороны одной медали. В первом мифе открывается та истина, что женщина является негативным партнером мужчины, то есть его противоположным полюсом. А в этом последнем мифе мы видим, что суть этой полярности заключается в зачатии и деторождении. Таким образом, медаль эта, являющаяся женской тайной, имеет две стороны — негативность и деторождение. Со временем мы разберем, что это означает, но вначале давайте слегка отклонимся от темы и остановимся на другой полярности — мужском начале. О необходимости этого мы говорили в предыдущей главе.

Мужское начало, или проявление духа мужчины, — созидает. Все это хорошо, но созидание налагает огромную ответственность. Нам хорошо известно, что можно создать все что угодно. Таким образом, мужчина может создать как хаос, так и порядок. Он может создать счастье или несчастье. Он может создать войну или мир, эволюцию или инволюцию, счастье или несчастье, здоровье или болезнь, взлет или падение. Короче, мужчина может создать формы, возвышающие жизнь, но он может создать и чудовищ, разрушающих жизнь.

Как мы уже убедились, назначение женщины — сотрудничать, поддерживать и взращивать. Ну как, оценили ли вы ту важную роль, которую играет женщина в жизни мужчины? Что вы собираетесь поддерживать? То, что возвышает? Или то, что разрушает?

До меня доносятся возгласы недовольства. «Почему, — спрашиваете вы, — почему я не могу взращивать и поддерживать свое собственное творение? В конце концов, что такого может сделать мужчина, чего не могу сделать я? К тому же я уверена, что не стану создавать чудовищ, разрушающих жизнь!»

Хороший вопрос, друзья мои, но я не могу на него ответить. А вы можете? Помните, не я создал мужчин и женщин, а тем более мужское и женское. Я только пытаюсь показать вам, что это такое. Не в моей власти изменить положение вещей. Думаете, вам удастся? Попытайтесь же, вас ничто не держит! Старайтесь, как можете, но не забывайте, чего вам это будет стоить. Хотите ощутить себя созидательницей? Творите изо всех сил! Но творить вы сможете с тем же успехом, с каким мужчина может зачать плод. У вас есть матка для зачатия, но нет пениса для оплодотворения. Современная медицина научилась изменять тело. Но она не может изменить полярность осознания. Да, медицина может переделать ваше тело в мужское, но она не способна дать вам возможность оплодотворять, творить.

Конечно, вы можете поспорить: «Все это верно, но женщина может создать собственное предприятие. Или она может нарисовать картину, сделать чертеж нового автомобиля, написать музыкальное произведение… Да, она может создать все, что захочет!» И я отвечу: «Да, она сможет, но будет ли это подлинное творчество?»

Сколько женщин вы знаете, о которых можно сказать, что они действительно создали такое, чего прежде никогда не было? Я таких не знаю. Но я знаю многих женщин, заботившихся о том, что создавали мужчины, как мать заботится о своем младенце, чтобы он вырос в творческую личность. Но ведь не мать создает ребенка. Мать зачинает и рожает детей, а затем заботится, чтобы те выросли и стали взрослыми. И не женщина создает бизнес, искусство, автомобили или музыку. Если женщина и причастна к творческой стороне жизни, то лишь постольку, поскольку зачинает плод и поддерживает творческий процесс мужчины.

Женское способно лишь поддержать то, что порождено творческими силами мужского. Вот почему, когда женщина начинает свое дело, она не создает ничего нового, а лишь поддерживает уже существующую практику. Точно так же женщина, сочиняющая музыкальное произведение, не создает ничего нового, а, лишь используя существующие формы, дает жизнь новому произведению. Но все эти формы были созданы мужским — не женским.

Взгляните на мир как на игру. Назовем ее шахматами. Запомните, что по отношению к духу мужчин все мы женское (независимо от пола). Следовательно, жизнь создана не нами, женским, а духом мужчины. Единственное, что нам остается, — это играть в шахматы. Передвигая фигуры, мы создаем новые возможности, не существовавшие в начале игры. Но разве мы можем сказать, что мы творим? Мы всего лишь передвигаем шахматные фигуры, открывая возможности, заложенные в самом процессе жизни.

И все же мужское начало должно творить, так как оно совершенно не похоже на женское. Почему так? Да потому, что женщина инстинктивно поддерживает правила игры. Принцип зачатия, рождения, а затем и взращивания заложен в самой ее природе. Мужчина же инстинктивно стремится постичь игру. При этом он станет вмешиваться в правила игры: изменять их, исправлять их, совершенствовать их, пока оригинальная игра не будет уничтожена. Он делает это, чтобы развить свое осознание в процессе изучения. Для него это столь же естественно, как охотиться и убивать, чтобы обеспечить свою семью едой.

Поэтому, с одной стороны, мы видим женскую заботу, направленную на сохранение, а с другой стороны — мужское разрушение, направленное на развитие. Без тяги мужчины охотиться и убивать он и его семья умерли бы с голоду. Без тяги мужчины разрушать эволюция осознания была бы невозможна. Без способности женщины к зачатию не существовало бы и семьи, для которой следовало бы добывать пищу, а без ее способности взращивать и сохранять не было бы и жизни, закрепляющей эволюцию осознания. Итак, мы снова видим двойную полярность в действии и убеждаемся в том, сколь важен акт разумного сотрудничества двух аспектов — мужского и женского.

Разрушение против сохранения, мужское против женского. Но разрушение, как это ни парадоксально, является очень важным элементом творчества. Просто невозможно сотворить что-то из ничего. Для того чтобы что-то создать, нам нужны различные строительные блоки, а для этого нужно брать откуда-то материал. Но я не стану останавливаться в этой книге на подобной концепции — для ее освещения нужны многотомные произведения. Потому здесь достаточно сказать, что для того, чтобы созидать, вначале нужно оторвать кусок от ткани жизни. Я думаю, что намек совершенно понятен: для того чтобы создавать, нужно разрушать. Примером тому — акт размножения.

Когда мужчина оплодотворяет женщину, он не просто впрыскивает в нее сперму, как склонны считать многие глупцы. Да, хотя само семяизвержение является безобидным актом выброса телесной жидкости, зачатие — дело иное. В тот миг, когда мужчина оплодотворяет женщину, он через сперму извергает из себя оторванную часть своей электромагнитной сущности — малую часть своей жизненной эссенции. И эта часть жизненной эссенции, формирующая один из полюсов ядра новой жизни, оплодотворяет яйцеклетку женщины. Однако в акте страдает не только электромагнитная сущность мужчины, кусок которой при этом отрывается. Порция жизненной эссенции, попав в женскую яйцеклетку, действует как магнитное поле, отрывающее заряд от противоположного полюса — от электромагнитной сущности женщины. Ведь для того, чтобы зачатие состоялось, необходимы оба полюса. И кроме этих повреждений, мужчина разрушает девственность женщины, создавая новую метаболическую структуру в ее организме.

И все же разрушение разрушению рознь. Существует безответственное разрушение, не способное поддержать ни жизнь, ни эволюцию осознания, и существует иной тип разрушения, поддерживающий жизнь, возвышающий ее, способствующий эволюции осознания — такой, как акт размножения, например. Но и здесь следует соблюдать осторожность — ведь акт размножения может быть осквернен насилием, распущенностью и сексуальной неразборчивостью.

Мужчина не только вырабатывает и извергает животворную сперму, но также производит и распространяет зародыши всевозможных форм жизни. Женщина же производит яйцеклетки. После попадания сперматозоида в яйцеклетку происходит оплодотворение. Плод получает питание в матке, и наконец на свет появляется новая форма жизни, созданная в результате разумного сотрудничества между мужчиной и женщиной.

Таким образом, именно мужчина несет ответственность за зачатие и деторождение, так же как несет он ответственность и за то, чтобы на свет являлись лишь те формы, которые способствуют эволюции осознания. Ясно, что здесь не может быть места сексуальной неразборчивости.

Отказываясь принимать ответственность за творческий акт размножения, мужчина перекладывает всю ответственность на женщину. В результате мужчина начинает считать, что вправе сеять свои семена где попало, смотрит на женское тело исключительно как на инструмент для удовлетворения своей похоти и не останавливается даже перед насилием. Женщина же, заботясь о том, чтобы не беременеть постоянно и не производить на свет отродье Тома, Дика или Харри, сотрудничает с мужчиной самым неразумным и грубым образом. Она регулярно принимает противозачаточные таблетки, чтобы держать собственный организм в состоянии ложной беременности!

Не правда ли, как грустно и иронично? Стремясь войти в мир мужчин и следуя на поводу у мужчин, которые почти ничем не отличаются от безответственных испорченных мальчишек, женщины должны были принести в жертву свое самоуважение и научиться жить во лжи. Желая быть принятыми в мире мужчин, стремясь угождать и ублажать, эти женщины вошли в роль и даже пытаются уверить себя и всех остальных, что счастливы оттого, что осквернили свое тело. Что ж, если мужчины подали пример, утверждая, что могут разбрызгивать сперму где угодно, то почему бы женщинам не принять эстафету и не расставлять ноги при виде любого задранного вверх члена?

В таком случае половая распущенность является ложью — страшной ложью, порождающей ужасную путаницу. Да, «путаница» — подходящее название для этой игры! «Проглоти-ка таблеточку, и это спутает естественные функции твоего организма так же, как мужчина запутал твои мозги! По крайне мере, запутавшись, твое тело не будет способно к зачатию, так как считает, что оно уже беременно, а в путанице сексуальных отношений ты не сможешь понять предназначения ни одного из этих сопляков!»

И все же, несмотря на всю путаницу, несмотря на отказ женщины уважать себя, она все еще зачинает и поддерживает цель, способную разрушить все, что считалось священным в акте размножения. Это издевательство над половым актом не проходит бесследно.

Войны, голод, болезни, несчастья, нищета — все это результат различных форм алчности мужчин. Так же, как и его неутолимое сексуальное желание порождает исковерканные взаимоотношения, венерические болезни, СПИД и проституцию. Став рабами своих желаний и отказавшись взять на себя ответственность за собственные созидательные способности, мужчины разорили планету с той же беспощадностью, с какой они поработили женщин ради удовлетворения похоти. Даже сейчас лишь в немногих культурах женщин не принуждают рожать ребенка за ребенком без передышки и при этом продолжать трудиться и удовлетворять все желания мужчины. А разве сейчас мужчины не вырубают леса, а затем удивляются, почему перестали идти дожди в положенное время, или, истощив землю варварским ведением хозяйства, начинают сетовать на то, что она стала бесплодной? Но если мужчинам позволено калечить леса, то почему бы им не калечить и женщин? Если им позволено насиловать землю, то почему бы не насиловать женщин?

Ах, да! Сейчас создаются фильмы, призванные защищать природу, так же как и фильмы, направленные на защиту прав женщины! Но кто сможет защитить планету и природу от той формы саморазрушения, которую создали мужчины? А кто собирается защитить женщин от той формы саморазрушения, которую тоже создали мужчины? Сейчас дожди не идут там и тогда, где и когда им следует идти, а озоновый слой истончается, и где же те мужчины, которые изменят такое положение вещей? И если современные женщины способны радоваться гистероэктомии[3], избавляющей их от ежемесячной мороки с прокладками, и соглашаться на стерилизацию, дающую возможность заниматься сексом когда угодно и с кем угодно, то где же мужчины, способные изменить такое положение вещей? Однако, несмотря на все это, никто из нас не должен играть в игру под названием «осуждение». Потому давайте справедливости ради решим, какую ответственность несут женщины за эту кутерьму. Постарайтесь осознать, что всякое творчество является половым актом — будь то намерение, сочинение музыки или зачатие. И хотя ответственность за творчество несут мужчины, они не могут обойтись без женской яйцеклетки или матки. Следовательно, женщина также должна нести ответственность за то, что принимает сперму от мужчины, соглашается на его лидерство и взращивает его предназначение.

Если права женщины следует защищать и восстановить, а права Великой Женщины, которую мы называем «планетой», также должны быть защищены, тогда мужчины должны стремительно начать взрослеть и прекратить вести себя словно вредные мальчишки, стремящиеся во что бы то ни стало отомстить своей матери. Но и женщины должны взять на себя ответственность за поддержку мужчин, которые, заявив о своем праве на силу, смогут начать исправлять ошибки, калечащие всех и вся. И у женщин больше не осталось времени проявлять неразборчивость — они должны думать, каких мужчин им поддерживать: тех, которые желают создавать возвышающие произведения, или тех, которые оставляют за собой лишь разрушения.

И женщинам совершенно не нужно торговать собой и своими ценностями рада цели, которая угрожает самому существованию того, что составляет смысл их жизни. Никакая женщина не должна зачинать и никакая женщина не должна производить на свет творение, в которое она не может верить. Если женщина отдает себя творению мужчины, будь то половой акт или любой иной акт созидания, то отдает она себя лишь потому, что верит в предназначение мужчины и готова поддержать его в этом предназначении.

Вот какой вопрос должна задавать себе каждая женщина: «Хочу ли я, чтобы этот мужчина стал зеркалом для моего внутреннего партнера?» Спросите себя, проявляет ли он к вам достаточное уважение, чтобы пожелать использовать вас как зеркало для своей внутренней женщины? Спросите себя, проявляет ли он к вам такое же уважение, что и к окружающему миру? Охотится ли он для того, чтобы прокормить семью, или ему нужна охота лишь для того, чтобы иметь возможность убивать? Разделяет ли он с вами свое предназначение — или только свою похоть?

Постарайтесь увидеть, действительно ли ваш мужчина берет на себя ответственность за сексуальный акт. Под этим я подразумеваю не только физический секс, но все его творческие акты. Настоящий мужчина отдает женщине не только свою сперму, он делится с ней своей творческой сутью — физической, эмоциональной и психической. Женщина просто не способна к разумному сотрудничеству с мужчиной, отказывающимся делиться с ней эмоциями, чувствами, страхами, сомнениями, надеждами, желаниями, мечтами — одним словом, всем. Если мужчина остается «закрытой книгой» и желает разделять с женщиной лишь физический секс, то женщина не может понять иного его предназначения, кроме размножения.

Мужчина, который закрыт, не вводит женское начало в свою жизнь. Такой мужчина хочет просто использовать женщину как рабу своих сексуальных потребностей. Но рабыни не разделяют жизненных интересов своих господ. Такой мужчина заботится лишь о том, чтобы женщина убирала за ним и, не дай бог, не зачала от него — будь то ребенок или идея. Такой мужчина рассчитывает на то, что вы будете хранить его семя, но, оставаясь в роли рабы, вы не должны зачать. Даже на физическом уровне такие мужчины следят за тем, чтобы женщины предохранялись. Но женщина, предохраняющаяся от спермы своего мужчины, предохраняется от него также на всех уровнях их отношений.

То, что настоящая женщина не может уважать мужчину, отказывающегося от мужской ответственности, — неоспоримый факт. А там, где нет уважения, невозможно (при всем желании) понять его предназначение на физическом, эмоциональном и ментальном уровнях. Не сможете вы и поддержать его (не важно, насколько вы любите или считаете, что любите). Помните, что истинная поддержка — акт разумного сотрудничества, который не допускает поддержки слабости и безответственности.

И потому если вы все же поддерживаете слабость мужчины, то будьте хотя бы честны с собой и признайтесь себе, что вы не более чем рабыня этого мужчины — не более чем раба-наложница! Если же вас удовлетворяет роль рабыни и наложницы, что ж, продолжайте потакать его слабостям, но при этом не забывайте о последствиях своей проституции!

Будьте честны с собой. Составьте список тех способов, которыми вы пользуетесь, чтобы позволить своим мужчинам разрушать не только вашу жизнь, но и мир, окружающий их. Посмотрите, уравновешиваете ли вы своего мужчину? Иными словами, если вы видите, что он производит разрушение, способны ли вы «дать ему бой» по этому поводу? Посмотрите также на то, способны ли вы дополнять мужчину во всех отношениях? То есть поддерживаете ли вы его в творчестве — или в разрушении? И наконец, определите, поддерживаете ли вы мужчину в его стремлении заявить свое право на силу, и если поддерживаете, то как? Вот какой вопрос вам следует при этом себе задавать: «Поддерживаю ли я его в том, чтобы он заявил свое право на силу как настоящий мужчина, как творец, или я помогаю ему уйти от ответственности за творческий акт?»