Житие и чудеса святителя Кутберта, епископа Линдисфарнского

О том, как святой иерей Бойсил узнал Кутберта, когда тот пришел в монастырь, и изрек пророчество о нем

Св. Бойсил встречает св. Кутберта в монастыре Мелроуз. Миниатюра XII века, сейчас в Британской библиотеке

И так преподобный слуга Божий Кутберт, бросив все мирские дела, спешил подчиниться монастырскому правилу; взволнованный небесным видением, он жаждал радостей вечного блаженства; вкусивший пищи, посланной ему Господом, готов был сносить голод и жажду при своем служении.

Кутберт знал, что среди братии Линдисфарна было много святых мужей, чьи наставления и пример жизни помогли бы ему возрастать духовно. Но он был наслышан и о Бойсиле[9], монахе и священнике исключительной добродетели, который подвизался в монастыре Мелроуз.

Так случилось по воле Божией, что, когда Кутберт подъехал к этой обители, Бойсил стоял у ворот и первым увидел юношу. Кутберт спешился, передал служителю коня и копье (ибо он еще не расстался с мирским одеянием и привычками) и направился в церковь, чтобы помолиться. Предвидя духовным зрением, каким прославленным мужем станет этот незнакомец, Бойсил сказал бывшим рядом братиям: «Се раб Господень», — подражая Тому, Кто сказал подходившему Нафанаилу: «Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства». Я узнал об этом от пожилого священника обители Ярроу праведного Сигфрида, он стоял рядом с Бойсилом, когда тот говорил пророческие слова. Сигфрид был тогда юношей, делавшим в той обители первые шаги в монашестве, а сейчас он муж, совершенный в Господе, живет в нашем монастыре и уже на пороге иного мира с надеждой на будущее блаженство.

Бойсил более ничего не сказал. Он радушно приветствовал Кутберта, когда тот подошел к нему, и, услышав о причине его прихода в Мелроуз — желании удалиться от мира, с радостью оставил юношу у себя, а он в то время исполнял обязанности настоятеля. Когда через несколько дней вернулся Эта[10], священник и настоятель обители Мелроуз (а позже -епископ Линдисфарна), Бойсил рассказал ему о Кутберте, о его предрасположенности к духовной жизни и получил разрешение на постриг юноши и принятие его в братию монастыря. Став монахом, Кутберт с тем же рвением, что и другие братия, подчинил себя монастырским правилам; и более того, он стремился к еще большей, чем у других, строгости жизни. А в чтении, труде, молитве и трезвении он превзошел их всех. Подобно могучему Самсону из Ветхого Завета, он строго воздерживался от напитков, которые опьяняли, но пока не был в состоянии столь же строго ограничивать себя в еде, ибо тогда его тело стало бы менее выносливым в работе, а он был крепкий и сильный, и любое дело было ему по плечу.