Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II

Воспоминания современников о жизни и подвигах блаженной старицы Евфросинии и сведения о знамениях благодати Божией по молитвам подвижницы

Не может град укрыться, вверху горы стоя (Ев. Мф.5:14), ― сказал Спаситель. Невозможно скрыть цветка благоухающего; даже и в дикой траве, его найдут по благоуханию и запаху. Слово Христа Спасителя сбылось и над старицей Евфросинией. Старица ископала в сороковых годах прошлого девятнадцатого столетия небольшой колодец. Он расположен в лесу, в живописной местности, в расстоянии одной версты от села Колюпанова, между двумя горами, обросшими лесом, близь реки Оки, куда старица удалялась для уединенной молитвы. С тех пор этот колодец почитается окрестными жителями, и народная тропа не заросла к тому колодцу. Жители нередко видели, как старица Евфросиния возвращалась летом и зимой от своего любимого источника с открытой головой и босая. Сама старица говорила: «Берите воду из моего колодезя и будете здоровы!»

Действительно, этот колодец ознаменован различными чудесами, совершающимися по молитвам блаженной старицы Евфросинии.

Блаженная старица Евфросиния Христа ради юродивая исполнена благодати Божией и весьма много в ней дивного и непостижимого. Для сынов истинной веры и истинного благочестия блаженная Евфросиния есть живой и назидательный пример искренней любви к Богу и к ближним.

И не напрасно поэтому старица еще при жизни известна была своим благочестием, «Божиим человеком».

Толпами собирались к ней из разных окрестностей нуждающиеся в нравственной поддержке душ своих. Перед старицей открывали пришельцы свои недоумения, колебания и падения, к ней-же несли свои скорби и печали и искали у ней совета и утешения.

К старице прибегали люди в разных бедах и болезнях, и от нее получали помощь и облегчение. Перед старицей падали люди в слезах и просили святых ее молитв перед Господом Богом за свои согрешения.

По смерти же ее самая могила еще сильнее привлекла сердца ее благочестивых почитателей. Расслабленные получают крепость, силу и свободу движений; вообще многоразличные человеческие недуги находили и находят благодатное врачевание как у гробницы ее, так же у колодца старицы.

Христос говорил ученикам Своим, что верующему все возможно, даже горы переставлять. Жизнь великих подвижников, обладавших пламенной верой, свидетельствует, что слова Христа были не ложны и всегда сбывались. Возьмите вы и почитайте жития святых угодников Божиих! Воистину увидишь там «неисчерпаемое чудес море». Ослабела в наши дни вера, умалились чудеса. А потому люди, которые мало следят за духовной и благодатной жизнью души человеческой, иногда говорят безрассудно, будто чудес нет совсем, что чудеса даже невозможны и потому никогда их не бывало. Но благодатная жизнь никогда не угасает в Церкви Христовой, и потому кто ищет этой благодатной жизни, она открывается как именно новая сверхъестественная жизнь, в которой «побеждаются естества уставы». Блаженная старица Евфросиния была причастна этой новой жизни, а потому чрез нее открывался верующим чудесный мир благодати Божией. Много милостей излил всещедрый Господь на нашу грешную землю по молитвам блаженной. Этих милостей многие, может быть, не заметили, многие не поведали о них миру и для нашего научения. Но то, что многие испытали и поведали, это и мы сообщим благочестивому читателю, дабы тот вместе с нами воздал от всего сердца хвалу Единому Богу, который по молитвам Ему угодивших не оставляет Своей милостью и нас грешных и недостойных рабов Своих.

Более половины века прошло со смерти блаженной старицы, но и до сих пор еще не прекратилось живое предание о ее подвижнической жизни. Не много осталось людей, которые сами были свидетелями ее богоугодной жизни, но тем дороже должно быть для нас то, что до нашего времени сохранила память этих немногих ее современников. Ведь это как бы какая живая связь нашего времени с полвека назад представившейся ко Господу старицей. А потому и эти воспоминания найдут место на дальнейших страницах.

Послушница Виталия находится во Владычном монастыре с 1835 года. Знала она старицу Евфросинию около 20 лет. В течение этого времени во Владычном монастыре были Игумении: Назарета и Илария. Старица жила за монастырской оградой в маленькой избушке, выстроенной на монастырские деньги. Избушка ее находилась приблизительно в 10 саженях от ограды. Старица Евфросиниия была дочерью сенатора, как значилось в ее виде, врученном Игумении. О происхождении ее знали и некоторые сестры обители. Роста она была среднего, полная, моложавая, с седыми короткими волосами, на вид лет 60. В руках носила палку, которою иногда ударяла сестер, но на нее никогда не обижались. Виталию она раза два прибила палкой. Одевалась зимою и летом в полинявший балахон и носила шапочку с опушкой. Имела она нагольный мужской тулуп, но надевала его только тогда, когда зимою ездила в город. Старица Евфросиния пользовалась большим уважением сестер и мирских людей. Многие мирские посещали ее. Все считала ее за блаженную. Много раз замечали, что ее предсказания сбываются. Когда старица Евфросиния приходила в церковь, то не стояла на одном месте, а большей частью ходила. Говела она Великим постом на Страстной неделе, причащалась в Великий четверг. Исповедывалась у монастырского духовника свящ. Петра Андреевича (вдовца), переведенного во Владычний монастырь из Московского Ново-Девичьего монастыря. На праздник Крещения Господня она имела обыкновение ходить в крестный ход, который совершался из Собора г. Серпухова на реку Нару (на старом базаре). После водоосвящения она, одетая в балахон, погружалась в реку. Выйдя из воды, говорила народу: «Идите, ребята, горячая баня, ступайте, мойтесь». В келлии своей старица держала три пестрых собаки и 1 кошку. Имена собак: Милка, Барбоска и Розка. Животных этих она очень любила. Спала она на полу на соломе. Вместе с нею были и собаки. Когда ее спрашивали, зачем позволяет собакам ложиться с собою, старица отвечала: «Я хуже собаки». В трапезу она не ходила, а ходила в монастырскую кухню за хлебом. Виталия в то время имела послушание на кухне. В келии старице прислуживали жены так называемых «штатных» (штатные ― бывшие крепостные крестьяне монастыря): Игумения Назарета уважала старицу Евфросинию, и сама пользовалась ее расположением. Старица посещала ее в келии, а иногда подходила к ней в храме и кланялась со словами: «Здорово, копна». При этом игумения говорила: «Пойди в игуменскую, там тебя угостят». В игуменской келии старицу поили чаем. Игумении Иларии старица не оказывала расположения: она никогда не посещала ее в келии и не подходила к ней в церкви. Уехала старица Евфросиния из Владычного монастыря потому, что была очень огорчена, когда по приказанию Игумении Иларии ее собак убили монастырские рабочие в присутствии самой старицы и Игумении. Старица горько плакала, видя смерть своих любимцев. Она была оскорблена этим поступком Игумении и решила уехать. Игумения не удерживала ее, так как не любила ее юродства. Уезжая из монастыря, старица говорила: «Прощайте, собак убили и меня убьют». При этом она плакала. Это было в 1840 или 1841 году. После ее отъезда игумения Илария продала ее келью. В настоящее время домик старицы принадлежит крестьянину Владычной слободы Григорию Васильевичу Маевскому.

Старица Евфросиния сначала поехала к помещику Чирикову, имение которого было верстах в 10-ти от монастыря. У Чирикова ей не нравилось, и она уехала к помещику Жихареву. Но и там ей не понравилось, и она переехала к г-же Протопоповой в село Колюпаново, где и жила до своей кончины.

2. Послушница Павла вспоминает: Помещица Елена Андреевна Дубровина часто приезжала во Владычный монастырь; останавливалась в монастырской гостинице; куда к ней приходила блаженная старица Евфросиния. В одно время, когда они прохаживались близь монастыря и сели отдохнуть на лавочке, госпожа Дубровина как душевно любящая старицу, положила ей на спину руки. Что же оказалось? На ней железные вериги. Сию же минуту старица встала поспешно с лавки и сказала госпоже: «Не трогай меня, это моя тайна, до Вас не касается». Госпожа попросила у нее извинения, и с этого времени больше стала уважать старицу Евфросинию. После кончины блаженной, госпожа Дубровина, переехала на жительство во Владычний монастырь. Незадолго до своей смерти госпожа Дубровина сама рассказывала о блаженной Евфросинии послушнице Павле, которая была у нее келейницей, а ныне проживает в богадельне Владычного монастыря.

3. Владычной слободы крестьянин Михаил Павлов Слезнев сообщил: Когда я был мальчиком лет 14, учился грамоте у монастырского диакона Николая Михайловича, в его собственном доме. Всех учеников было человек 15. Старица Евфросиния любила диакона, очень часто посещала его дом и говорила ему: «Ты стараешься учить их грамоте, а они все будут дураки и пьяницы». Так и сбылось предсказание старицы: не было из них ни одного дельного мальчика; до старости жили и все были горькие пьяницы.

4. В семействе Плотниковых, проживающем в г. Серпухове, сохраняется также воспоминание о старице Евфросинии. Серпуховского купца Георгия Васильевича и жену его Агриппину Федоровну Плотниковых очень любила старица Евфросиния, часто посещала их и даже предсказала смерть Георгия Васильевича, сказав: «Плачьте, плачьте!» В то время, когда он совсем здоровый поехал в Москву и на обратном пути, в г. Подольске, умер.

Агриппина Федоровна, оставшись вдовою с малолетними детьми, страшно плакала. Старица Евфросиния утешала ее и в 1838 году благословила всю семью св. иконою Владимирской Божией Матери, большого размера 10x12 в.), с изображением внизу трех Святителей Московских ― Алексия, Петра и Ионы, Михаила, Феодора, Царевича Дмитрия, Василия Блаженного, Максима Блаженного, Иоанна Блаженного. Икона и до сих пор находится у внуков Агриппины Федоровны Плотниковой: Николая и Дмитрия Николаевичей Плотниковых. День своего ангела, 25 сентября, покойная старица Евфросиния всегда праздновала в этой семье, куда привозила сдобный пирог с цыплятами, своего изделия. Семейство Плотниковых до сих пор чтит память покойной старицы, служа в день ее именин, т. е. 25-го сентября, панихиду по усопшей старице.

5. Запись о матушке Евфросин и для своей памяти священника отца Петра Соколова.

1884 года в ночь 20 июня месяца представилось во сне такое видение: Весьма длинный коридор и вместе с тем темный. По коридору идет мужчина и подходит ко мне, в черном платье, походит на монаха и говорит: «Пойдемте отрывать! На аршине углубимся, будет благоухание!» На эти слова я не мог даже одного слова промолвить и меня с головы до ног охватило морозом, испугался до невозможности; между тем на голове волосы, чую, поднимаются кверху. Незнакомец повторяет мне свое приглашение. На второе его приглашение я осмелился, конечно, не без страха спросить: «Кого»? Он отвечал мне: «Евфросинию». В это самое время подходит к нам с того же светлого конца женщина вся в черном. Лиц я не мог видеть, так как их лица были обращены от света. Женщина обратилась ко мне говоря: «Отрой меня. На аршин углубишься, будет благоухание». Я спрашиваю, а сам весь дрожу от страха: «Что нужно делать»? Мне отвечают: «Молиться!» Я повторяю: «Молебны или панихиды служить?» Она отвечала: «Панихиды». От страха я не мог более быть в забытьи, вскочил с постели и почти всю ночь не мог задремать; но мне не много пришлось ждать рассвета, встал, оделся и пошел к церкви раздумывая о виденном. Это видение до того меня потрясло, что я недели две не мог хорошо уснуть; как только усну, то меня будто кто-то толкает. Начинаю опять припоминать, что видел и что мне делать... Наконец, написал своему тестю (предшественнику) отцу Павлу Просперову, который был духовником матушки Евфросинии и погребение коей совершал и знал ее жизнь; письмом просил его совета и вместе с тем написал желание служить по ней панихиды не каждый день, а в день совершения Божественной литургии. Он мне ответил, что если силы хватит, то желание мое хорошо и полезно, ― если же нет, то лучше не начинай. Помолившись Богу и попрося молитв матушки Евфросинии для подкрепления сил, я с августа месяца начал служить панихиды перед каждой Божественной литургией. Священник отец Петр Соколов (ныне в Бозе почивший).

6. Жительница г. Алексина Параскева Яковлевна Маслова (Большая улица, св. д.) заявила, что она лично знала блаженную старицу Евфросинию, которая была очень высокой и строгой жизни и, кроме того, около 40 лет тому назад по молитвам уже умершей матушки Евфросинии она получила исцеление своей руки, оставшейся без движения после того, как г. Маслова однажды под Петров день, когда уже сошла роса на землю, полола в своем огороде, вследствие чего и простудила себе левую руку, так что на утро она оказалась онемелой. Испробовав все домашние средства и не получив от них никакого облегчения, она дала обет сходить в Колюпаново и отслужить по старице Евфросинии на ее могиле панихиду, что в скором времени и исполнила. И вот, по окончании панихиды она, Маслова, взяв песку с могилки старицы и потерев им больную руку, почувствовала, что пальцы ее могут шевелиться. Тогда она взяла еще песку с могилки матушки с собой домой и на утро вновь потерла себе левую руку, после чего рука окончательно выздоровела и до сих пор прекрасно действует.

7. Та же Параскева Яковлевна Маслова сообщила, что она слышала от своей очень хорошо ей знакомой женщины, по имени Февронии Николаевны, страдавшей болезнью ног (д. б. паралич), не позволявшей ей даже ходить (это было в 1851 году), следующее: Феврония Николаевна, женщина набожная и любившая матушку Евфросинию, часто думала о том, что она должно быть уж очень грешная раба, если всем помогающая и ко всем ходящая без разбора звания и состояния старица Евфросиния не приходит к ней. Но вот, однажды, сидя у окна, она видит старицу Евфросинию, идущую по направлению к их бане, находящейся под бугром. Подошедши к бане, матушка Евфросиния легла на ее крышу и начала кататься по ней, приговаривая: «Будет наказана, будет наказана а надо заметить, что в этой бане мяли лен, не соблюдая ни праздничных, ни воскресных дней. Повалявшись таким образом некоторое время по крыше, мать Евфросиния подошла к окну, где сидела больная Феврония Николаевна и, сев около этого окна, сняла чулки со своих ног, подала их ей со словами: «На, Феврония, тебе мои чулки, надень их», ― и ушла. Когда Феврония Николаевна исполнила приказание матушки, боль в ногах прошла, а баня вечером того же дня сгорела. Все вышеизложенное относительно Февронии Николаевны подтверждает и вдова священника с. Колюпанова Анна Павловна Соколова, которой упомянутая Феврония Николаевна тоже передавала об этом.

Феврония Николаевна, как теперь известно, еще жива, ей 80 лет. Проживает она в г. Туле, на Старо-Алексинской улице, в собственном доме. Сообщенное о ней она подтверждает и сама.

8. Находящаяся в богадельне Мышегского завода Тарусского уезда Калужской губернии Евдокия Митрофановна Щипцова 73 лет заявила, что назад тому 7 или 8 лет в день Казанской Божией Матери. 8 Июля, она пришла из Мышеги в Колюпаново к обедне и для молитвы стала около гробницы блаженной старицы Евфросинии. Во время Херувимской песни, опустившись на колени, она увидала в отверстие гробницы горящую свечу, стоящую на полу под тем местом, где почивает матушка. Удивленная этим, она обратилась к стоящей возле нее по-видимому Колюпановской старушке с вопросом: «Кто же это зажег свечу?» На что от этой старушки получила такой ответ: «Она, голубушка, так всегда нет-нет да и зажжётся сама, а потом сама же потухнет и пропадет». Заинтересованная этим Щипцова стала следить за свечкой, которую уже больше не видала, а по окончании обедни, нагнувшись вновь и просунувшись в отверстие гробницы, она не заметила ни оставшейся свечки, ни какого бы то ни было от нее следа на том месте, где видала ее горящей.

9. Проживающая на Мышегском заводе Тарусского уезда Калужской губернии Евдокия Ивановна. Смирнова 75 лет от роду заявила, что она лично знала старицу Евфросинию, когда еще была девицей, и помнит, что в дождливую и холодную погоду старица ходила босая, еле прикрытая кое-какой одежонкой, а в хорошие ясные и жаркие дни одевалась весьма тепло, говоря, что ей все холодно. Кроме того, г. Смирнова заявила, что блаженная Евфросиния имела дар прозорливости и предсказывала с поразительной точностью. Она знала много таких случаев, но запамятовала их, кроме одного, который особенно почему-то остался у ней в памяти. Случай этот такой. Ее, Смирновой, матери-вдове с малолетними детьми очень хотелось иметь корову, но так как они были очень бедны, то, конечно, и думать нельзя было о подобной роскоши. Раз вечером она, Евдокия, услыхав, как ее мать печалилась об этом, сказала, ей: «Ведь мать Евфросиния всем помогает, попроси-ка ты у ней корову». На что мать ничего не ответила, а утром на другой день, старица Евфросиния входит к ним в избу и говорит: «О, меня нынче Алеша (Цемш) уже и ругал же за корову. Ты, говорит, все обещаешь ее кому-то отдать, а она вон гляди и заболела и молока не дает».

10. Проживающая там же Аграфена Иосифовна Зудина,74 лет, сообщила, что она лично знала блаженную старицу Евфросинию и хорошо помнит такого: рода случай: Отец ее, Иосиф, бывший фельдшером на Мышегском заводе страдал запоем. Мать Евфросиния, давно знавшая его самого и его страсть к вину, однажды велела ему идти с нею в ее келью, сказав: «Я тебя попою своим чайком, и ты бросишь пить водку». Отец немедленно отправился за матушкой в келью ее пить чай, но у блаженной старицы, хотя самовар и стоял уже готовым, не оказалось сахару и она отправилась за ним в дом Алексея Ивановича Цемш, а сверток со своим чаем положила около самовара. По уходе матушки отец, заметив, где и как был положен сверток, поинтересовался узнать какой это такой матушкин чаек и посмотрев, свернул и положил его обратно в прежнем виде на старое место. Через, несколько минут, после этого в келью вошла матушка и, остановившись около порога, сказала отцу: «А, ты хотел узнать, какой это такой мой чаек, так уходи, ― нет тебе моего чаю!» И отец, благодаря своему неуместному любопытству, до самой своей смерти не переставал страдать запоем.

11. Проживающая в деревне Новоалександровка Тарусского у. Калужской губ. при ст. «Средняя» Сызрано-Вяземской ж. дор. Наталия Кузминична Баранова, 85 лет от роду, заявила, что она лично очень хорошо знала матушку Евфросинию, которая, по ее словам, была седая, стриженная, ходила зимой простоволосою и босою. Кроме того, она, Баранова, помнит, что старица Евфросиния часто и подолгу гостила на Мышегском заводе у Алексея Ивановича Цемш, который построил для нее в саду особую келью. Посредине этой кельи стоял гроб, в который матушка ложилась всегда на отдых; другой же никакой мебели Баранова в келье не видела. Матушка часто бывала в доме ее родителей, живших на Мышегском заводе, и однажды незадолго до своей смерти, приехав из Колюпанова, сказала у них в доме между прочим про себя: «Я ведь из знатного рода, служила при царском дворе, откуда я и еще две мои подруги ушли тайком, а чтобы нас не поймали, мы около пруда оставили наши платья, а сами, переодевшись в другие, скрылись. Еще матушка Евфросиния говорила им, что одна из двух ушедших с ней подруг по имени Марфа Герасимовна, живет теперь в Хотьковом монастыре, и она, Наталия Баранова, видела ее и получала от ней несколько раз благословение, когда по благословению матушки Ефросинии она ходила на богомолье в Троице-Сергиеву Лавру. Еще Наталья Кузминична Баранова передает, что она несколько раз слыхала, как блаженная старица на слова Алексея Ивановича Цемш: «Мы тебя, мать Евфросиния, как ты умрешь, схороним в церковной ограде», всегда отвечала ему одно и тоже: «Нет, Алеша, я всех вас люблю и часто у вас бываю, а хоронить то меня здесь тебе не придется, я у дочки (Натальи Алексеевны Протопоповой) лягу». Лично над Наталией Кузминичной, над ее близкими родными чудес по молитвам блаженной старицы Евфросинии не было, но лет двадцать тому назад был такой случай. Она, Баранова, с своей, ныне умершей, подругой Степанидой Семеновной Соловьевой пошла в Колюпаново, чтоб отстоять обедню и поклониться праху старицы. Пришедши в Колюпаново, Наталья Кузминична вошла зачем-то в караулку, а ее подруга пошла прямо в церковь, где, подойдя к гробнице старицы и опустившись на колени для поклона, увидала через дверцу гробницы, парящего над могилкой голубя. Пораженная этим Степанида, не говоря никому из стоящих около, поспешила позвать Наталью Кузьминичну, но вместе они уже ничего не видали. Об этом видении Степанида Семеновна Соловьева сообщила тогда же настоятелю церкви о. Петру Соколову.

12. Крестьянин Карп Кондратьевич Кондратьев, 77 лет от роду, проживающий на Мышегском заводе Тарусского уезда Калужской губернии, сторожем на плотине, сообщил, что он с 12 до 17 лет был назначен Алексеем Ивановичем Цемш кучером к старице Евфросинии и за этот период времени всегда возил ее в Алексин, Колюпаново и другие окрестные места. По его словам, матушка Евфросиния всегда молча сидела в кибитке, согнувшись, окруженная своими собачками и курами. Ездить рысью, а тем более погонять лошадей кнутом никогда не позволяла. Чудесных явлений он не видал, но однажды, когда ему было 15–16 лет, он помнит такой случай, говорящий о прозорливости блаженной старицы Евфросинии. Был воскресный не то другой какой праздничный день, и он собрался идти на луг водить хоровод, а в это время ему было приказано из дома приготовить лошадь для матушки. Скрепя сердце, пошел он на конный двор, ругая про себя старицу Евфросинию так, как только лишь умел, т. е. самой отборной руганью. Когда же запряг лошадь и, подав ее к крыльцу келии, попросил доложить матушке, что лошадь готова, то увидал старицу Евфросинию спешно вышедшую из своей кельи и кричащую из всех сил: «Уезжай отсюда! Пошел вон!!! Я с тобой сегодня не поеду... Ступай, ступай!..» Кучер постоял, постоял да так и возвратился обратно на конный двор, никуда ее не свозив.

13. Вдова поручика Ивана Яковлевича Яковлева Мария Васильевна, 73 лет, проживающая в качестве компаньонки при генеральше Кошелевой в с-це Кишкине Алексинского уезда, сообщила: В 1849 году она вышла замуж, будучи 17 лет от роду, и скоро проводила своего мужа на войну в г. Эривань, а сама поступила в качестве компаньонки к г. Полосковой. Гости г. Полосковой видя ее такой молодой, хотя и знали, что она замужем, звали ее барышней. Молодой даме было очень неприятно, и она была в страшном затруднении относительно того, как бы или что бы ей сделать, чтобы ее перестали звать барышней. В один из таких моментов она повстречалась с гостившей у г. Полосковой старицей Евфросинией, которая, без всякого повода с ее стороны, сказала ей: «Что ты смущаешься тем, что не знаешь как Себя назвать? зовись вдовой, ведь ты вдова!..» Сначала Марья Васильевна думала, что ее мужа убьют на войне, но он по окончании войны вернулся здрав и невредим, так что она о словах матушки совершенно забыла. Но спустя немного времени, приблизительно около года, Марья Васильевна вспомнила о них, ибо они оказались пророческими: ее муж совершенно здоровый, поехал к себе на родину в Тверскую губернию, чтобы выстроить дом, и там неожиданно помер, а она на 25 году сделалась вдовой. Так исполнились слова матушки: «Ты ведь вдова».

14. Та же Мария Васильевна Яковлева сообщила, что ей не раз рассказывал полковник Петр Сергеевич Бобрищев-Пушкин, помещик села Коростина, Алексинского уезда, что у него открылась невыносимая желудочная боль, от которой он долго никак не мог излечиться. И вот однажды во сне он видит старицу Евфросинию, очень его любившую при своей жизни и обыкновенно называвшую его, Петра Сергеевича, «сынком». Матушка сказала ему. чтобы он натолок пороху и пил его и добавила: «Углубись на три аршина и ты увидишь тогда, кто я такая». Проснувшись, г. Бобрищев-Пушкин исполнил первую часть совета матушки и получил, немедленное исцеление от своей болезни; относительно же второй половины сказанного матушкой, она, г. Яковлева, ничего не знает.

15. Проживающая в г. Алексине по Рыбной улице в своем доме Мария Семеновна Хвисенко, 80 лет, сообщила, что она слышала от второй послушницы матушки Евфросинии Елизаветы Ивановны, что мать Евфросиния несколько раз говорила при своей жизни Елизавете Ивановне: «Ох, Лиза, Лиза, будешь ты сидеть в темнице после моей смерти». Пророческие слова блаженной старицы, тогда никому непонятные, действительно сбылись спустя долгое время после смерти матушки Евфросинии: Елизавета Ивановна за пять лет до своей кончины ослепла на оба глаза.

То же самое подтверждает и проживающая по Соборной улице в доме Виноградова Александра Николаевна Неронова, 90 лет, знавшая матушку лично.

16. Та же Мария Васильевна Яковлева сообщила: Когда я жила в качестве компаньонки у той же г-жи. Полосковой, то однажды Полоскова в разговоре со мной про ее родного сына, Александра Петровича Полоскова, который был чиновником особых поручений и служил в г. Туле, сказала: «Матушка Евфросиния предсказала мне, что он останется вдовый с двумя малолетними детьми». Дело было так; я была, в гостях в селе Колюпанове у моей родной сестры Наталии Алексеевны Протопоповой, где и жила в то время в своей келье матушка Евфросиния. Случайно, увидавши меня, она дала мне два маленьких горшочка, и сказала: «Возьми эти горшочки и вари своим двум, внучатам кашу». Действительно, пророческие слова матушки сбылись: в скором времени умерла моя невестка, жена Александра Петровича Полоскова, оставив на мое попечение двух детей: Анатолия 7 лет от роду, Эмилию 4-х лет. Горшочки, которые дала Полосковой матушка Евфросиния, я, Мария Васильевна Яковлева, видела у ней в доме: они снаружи коричневого цвета, внутри же беленькие и оба с крышечками.

17. Старейший Протоиерей Николаевской г. Алексина церкви о. Сергий Иоаннович Архангельский сообщил следующее.

«Я лично матушку Евфросинию не знал, о чем крайне сожалею, так как по рассказам Колюпа- новского, ныне умершего, священника о. Павла Просперова, бывшего моим лучшим другом, а также и всех знавших эту старицу, она вела очень высокую аскетическую жизнь. Старица Евфросиния через упомянутого о. Павла Просперова сама изъявила желание со мной повидаться в Колюпанове, но, знать так угодно было Богу, я не мог выбрать свободного для сей цели времени. От своего покойного тестя, священника той же Николаевской церкви о. Феодора Матвеевича Глаголева, человека большого ума и безусловно честного, я слышал следующее, что, по-моему, говорит о том, что старица Евфросиния имела от Господа Бога за свою полную подвигов, аскетизма и лишений жизнь, дар прозорливости. Дело было так. Умер в Алексине потомственный почетный гражданин Иван Феодорович Маслов, оставив миллионное наследство дочери своей девице Елизавете Ивановне, которая после похорон отца пригласила старицу Евфросинию и, попросив ее помолиться о упокоении души ее умершего отца, спросила у матушки, чем она, Маслова, может за сие поблагодарить дорогую гостью, на что мать Евфросиния ответила, что она желает иметь пестрый полосами шлафрок покойного. Елизавета Ивановна была в недоумении, так как она не помнила, чтоб у ее отца был такой шлафрок. Спрашивает о сем давно живущую у них старушку няню, от которой получает еще более убеждающий ее в том, что у ее отца не было такой одежды. Когда Елизавета Ивановна сказала об этом матушке Евфросинии, та как бы с укоризной иль недовольством ответила только: «Ну, вот» ... Тогда Елизавета Ивановна послала за своей дальней родственницей, чуть ли ни постоянно у них пребывавшей, помогая хозяйкам вести столь обширное хозяйство. Эта последняя припомнила, что действительно, только очень давно у покойного Ивана Феодоровича был такой шлафрок, но цел ли он и где, ― она затрудняется на это ответить. Вследствие сего молодою хозяйкою была поставлена на ноги вся имевшаяся в доме прислуга, но нужного шлафрока нигде не нашли. Опять Елизавета Ивановна сказала об этом матушке и опять последовал от нее все тот же ответ. Не желая огорчить и отпустить от себя без ничего матушку, Елизавета Ивановна стала предлагать другие подобные пестрой с полосами, но более ценные одежды покойного, тогда блаженная старица сказала: «Идите и поищите его в мезонине». И действительно, когда пришли в указанное место, то в самом дальнем углу за разными отслужившимися и негодными к употреблению вещами нашли так долго искомый шлафрок.

О. Протоиерей Сергий Иоаннович при этом добавил: «Об этом я слышал и от самой Елизаветы Ивановны».

18. Вдова священника села Колюпанова Анна Павловна Соколова сообщила:

Я лично знала матушку Евфросинию и в 1894 г., была исцелена по ее молитвам от непонятной болезни рук, которые у меня были покрыты какими-то нарывами. Сколько я ни обращалась к докторам, и чем-чем они меня ни пользовали, мне все не становилось лучше и длилось это так до тех пор, пока я, бросив все лекарства, стала ходить на колодезь блаженной старицы Ефросинии, водой из которого я мыла свои больные руки, после чего нарывы скоро исчезли, а руки приняли свой первоначальный вид.

19. Та же Анна Павловна Соколова передает о следующем случае, бывшем с ее мужем, ныне умершим священником с. Колюпанова о. Петром, у которого однажды в ночь на воскресенье разболелись зубы. Думая, что боль пройдет, о. Петр пошел служить утреню, во время которой зубная боль до того усилилась, что он решил даже не служить обедни, а ограничиться только утреней, да панихидой по покойной старице Евфросинии, которые он служил всегда после каждой службы, как это приказала ему блаженная Евфросиния в сонном видении. Во время богослужения зубная боль достигла высшей силы и о. Петр, перестав служить, взял масла из лампады, висящей над гробницей матушки, и им помазал себе больной зуб и щеку, после чего боль у него моментально утихла, и, он, обратившись к народу, сказал: «Видели, с каким трудом я служил утреню и панихиду; я даже не решался служить обедню, а теперь я по молитвам блаженной старицы Евфросинии не чувствую никакой зубной боли». И действительно, о. Петр сказал, что он служил обедню, как будто никогда не испытывал этой ужасной болезни.

20. Крестьянка села Колюпанова Евдокия Парамоновна Агафонова, 67 лет от роду, лично знавшая старицу Евфросинию, сообщила:

Я в 1896 году страдала глазами, которые у меня сильно резали, слезились и были как налитые кровью, и я исцелилась от этой болезни единственно по молитвам блаженной старицы Евфросинии, беря воду из ее колодезя и промывая этой водой свои больные глаза.

21. Крестьянка того же села Василиса Семеновна Агафонова, 50 лет, сообщила: В 1903 году я две недели страдала сильной головной болью при общей слабости всего тела и получила исцеление от своего недуга лишь после того, как я, сходив к доктору и принесши от него порошки, предварительно сходила на колодезь блаженной старицы Евфросинии, из которого испив и умывшись, вдруг сделалась вполне здоровой, а порошки так и остались без употребления.

22. Крестьянка того же села Пелагея Михайловна Бодрова, 38 лет, сообщила: В1907 году у меня сильно болели глаза, голова и сердце так часто билось, что я иногда еле могла дышать. Теперь я, благодаря матушке Евфросинии, здорова, ― брала воду из колодезя блаженной старицы, которую и пила, кропила ею глаза, и обдавала всю себя. От головной же боли и сильного сердцебиения я была исцелена во сне, который видела однажды так: стою я будто у реки Пращенки, около колодезя старицы Евфросинии, и вижу три пещерки задернутые белыми занавесками, Вдруг из одной пещерки выходит стриженная, седая, с желтоватым лицом женщина, суровая на вид и одетая как священник в полном облачении только без ризы, а в руках у ней ― в правой маленький сосудик, а в левой ― жестяной венчик, и она будто идет ко мне. Мне стало так страшно, что я упала лицом к земле, а в это время эта женщина, наложивши мне венчик на голову, сказала: «Чего ты ищешь? Что ты ходишь к другим, а ко мне не придешь? Купи мне на гробницу лампаду и хотя фунт масла». С этими словами я проснулась и почувствовала себя совершенно здоровой, какой чувствую себя и доселе.

Видение это тем более поразительно, что Бодрова никогда не видала портрета блаженной старицы, а когда уже после этого события увидала писанный масляными красками портрет старицы, то признала в нем явившуюся ей во сне и исцелившую ее женщину.

23. Проживающая на Мышегском заводе, Тарусского уезда, Калужской епархии, Татиана Антоновна Шпорина, 62 лет, сообщила следующее:

В 1902 году я страдала сильным головокружением, достигавшим такой силы, что я не могла даже сразу лечь в постель. Однажды мне пришло в голову сходить в Колюпаново и отслужить по старице Евфросинии панихиду, что я и исполнила, после чего немедленно тут же в церкви почувствовала, что дурнота из головы моей как бы выходит, а в скорости и совершенно прекратилась.

Так я по молитвам блаженной старицы Евфросинии получила исцеление от мучившей меня долгое время болезни.

24. Проживающая там же Анастасия Ивановна Тарабарова, 76 лет, лично знавшая старицу Евфросинию, сообщила следующее: в 1901 году осенью меня начало тошнить, а потом поднялась рвота при сильном расстройстве желудка и судорогах в ногах и руках. Боль эта была до того мучительна, что я готова была лучше умереть, нежели переносить то, что я испытывала. Чего мне свои домашние ни давали и что они со мною ни делали, мне все не становилось лучше. Тогда я дала обет сходить пешком в Колюпаново и там на могилке блаженной старицы Евфросинии отслужить панихиду по ней. После чего моя болезнь как бы чудом каким мгновенно прекратилась. Болезнь была до того мучительно и страшна, что я, по совету священника, с тех пор ежегодно хожу на эту дорогую могилку служить панихиду по моей избавительнице от напрасной смерти.

25. Проживающая там же Евдокия Семеновна Каталина, 73 лет, сообщила следующее: В 1865 году у моей двухлетней дочери Матрены закрылись глаза, так что она не могла дня отличить от ночи. Я обращалась с ней к своим заводским докторам, но помощи от них никакой моя дочь не получила, а я так и решила в уме, что дочь моя должно быть останется слепой на веки. Но однажды я увидела во сне каких-то двух незнакомых мне женщин, из которых одна сказала мне: «Ты иди в Колюпаново и там найдешь благодать; тебе там дадут водицы, а дочь-то свою посади на мою гроб- ницу». Я, ничего не слыхавшая про Колюпаново, обратилась к одному хорошей жизни старичку, который мне и посоветовал исполнить то, что во сне приказала мне незнакомая женщина. 5-го Июля я отправилась в Колюпаново со слепою своею дочерью, где в храме во время обедни сажала ее на гробницу блаженной старицы Евфросинии, а после обедни попросила батюшку отслужить панихиду по этой старице. Потом я взяла масла из лампады около гробницы, помазала глаза дочери и умыла ее водой из колодца блаженной. После этого дочь моя прозрела и снова увидела свет Божий.

26. Священник села Колюпанова Алексинского уезда Тульской губернии о. Павел Петрович Соколов заявил о следующем чуде, бывшем над ним по молитвам блаженной старицы Евфросинии. В 1905 году в конце Июня месяца однажды, встав утром и чувствуя себя совершенно здоровым, я пошел умываться и нагнувшись над умывальником, почувствовал такую сильную боль в пояснице, что два дня не мог выпрямиться и ходил с большим трудом, согнувшись. Доктора, пользовавшие меня и признававшие что у меня болезнь седалищного нерва левой ноги, мало, да и то на короткое время облегчили мне эту болезнь. Наконец, в Октябре того же года я больной отправился в г. Белев для принятия там сана иерея, оттуда домой в Колюпаново, благодаря железнодорожной забастовке пришлось проехать 130 верст на лошадях в дождливую и холодную погоду. Во время этого переезда я вновь остудил больную ногу, вследствие чего, мучившая меня болезнь усилилась до крайней степени, и я с еще большим трудом мог вставать и ходить. С февраля по август 1906 года меня пользовал Алексинский доктор Серебряков, благополучно здравствующий и ныне, который давая мне последний рецепт, сказал, что если и от этого лекарства мне не станет легче, то тогда мне надо будет лечиться электричеством, так как в противном случае я легко могу остаться без ноги. От его лекарства мне однако не полегчало и я, окончательно падая духом, по ранее данному обещанию, 31 августа в дождливую и сырую погоду отслужил с водосвятием молебен на колодце блаженной старицы Евфросинии, стоя на коленях, так как вследствие болезни нагибаться я не мог, колодезь же находится на одном уровне с землей. Как я чувствовал себя во время молебна, я не знаю, только по окончании оного боли в ноге уже не было и появления ее до сих пор не замечаю.

27. Вдова Губернского Секретаря София Семеновна Неаронова, 70 лет от роду, заявила, что она лично знала блаженную старицу Евфросинию, которая была строгой подвижнической жизни. Госпожа Неаронова уроженка города Алексина, Тульской губернии. Maтушка Евфросиния неоднократно посещала дом ее родителей, Семена Никитича и Ольги Андреевны. В одно время приходит матушка Евфросиния и просит у Ольги Андреевны подарить ей чепчик. Та подает ей, но матушка Евфросиния не берет его, прося подарить ей не этот, а другой который она вчера выпялила. Действительно, это была правда, ― она только что накануне кончила работать в пяльцах новый чепчик. Удивляясь дару прозорливости, Ольга Андреевна поспешила исполнить желание старицы. Матушка Евфросиния надела чепчик и сейчас же вышла на двор, где ее дожидалась наша лошадь. Садясь, она ударила рукой по плечу кучера со словами: «Ну, вези меня, солдат». А он ответил ей на это: «Мне матушка не служить», а она ему на это возразила: «Что, думаешь ошиблась?» Но матушка Евфросиния не ошиблась. Осенью за что-то прогневались на него господа и отдали его в солдаты.

Однажды Ольга Андреевна поехала в гости к своим хорошим знакомым, городскому судье Николаю Афанасьевичу Корелову и жене его Наталье Адриановне, а матушка Евфросиния была уже там, и встретила ее в передней такими словами: «А пироги привезла да еще с горохом, давай их сюда!» и взяла у ней пирог с горохом, а с кашей остался у Ольги Андреевны в руках. И все присутствовавшие гости удивились ее дару прозорливости.

28. Та же София Семеновна Неаронова сообщает о благодатном исцелении ее сына Григория по молитвам старицы Евфросинии. Сын ее Григорий Иванович Неаронов, будучи 12-летним ребенком, заболел воспалением легких. 18 дней он был без движения, не вкушая пищи и пития. Три раза в день посещал его доктор Дмитрий Николаевич Дружинин, который впоследствии отказался от лечения больного, не находя средств его вылечить. Родители были в отчаянии. Блаженная старица в это время уже умерла. Родители больного обратились тогда с молитвенной просьбой к усопшей старице. Отслужили на могиле старицы панихиду и с этого времени сын их чудесным образом по невидимому за него перед Богом ходатайству блаженной старицы стал здрав.

29. Г. Ефремова, мещанка вдова Зинаида Иосифовна Уткина, 60 лет, рассказывает: в 1907 году я видела во сне, будто подхожу к храму, в селе Колюпанове; зашла в ограду церковную и вижу старицу, которая идет вокруг храма с чашею св. воды и кропит кропилом крестообразно на все стороны. Я попросила ее окропить меня святой водой. Она окропила меня и подала бутылку святой воды, и я ее просила: «Матушка, проводи меня в храм», она сказала: «Иди». На это я ей ответила: «Храм заперт». Старица взяла и повела меня, отворила мне храм, а сама стала невидима. Взошла я в храм, вижу памятник блаженной старицы Евфросинии, подхожу, старица лежит, как мне показалось, на подушке, покрыта белым полотном. Она взяла меня за руку, я стала целовать ее руку с просьбой помолиться за меня. Она сказала: «Руку целуй, а в уста не целуй, от тебя табаком пахнет». Утром встала я без малейшего желания курить, тогда как прежде курила 40 лет, не имя силы бросить курить, и вот уже два года не курю. Села Колюпанова я раньше не знала. В скором времени поехала я в село Колюпаново и видела церковь, ограду и местоположение, и могилу блаженной Евфросинии в таком же виде, как все это я видела и во сне. На портрете я узнала блаженную старицу Евфросинию.

30. Мещанка г. Алексина, Тульской губернии, Евдокия Николаевна Золотарева, 65-ти лет от роду, рассказывала.

В 1880 году сын мой Михаил, будучи одного года от роду, был сильно болен. Болезнь его была такова: руки и ноги его были скорчены от болезни и совершенно не разгибались, весь он высох осталось одно основание ребенка; кожа на теле его была сильно желтого цвета. Долго я мучилась с этим ребенком; наконец, по совету сторонних людей, я отправилась в село Калюпоново, где почивает прах Блаженной Старицы Евфросинии. Отслужила панихиду по Старице, взяла воды из ее колодца, песку с могилки. Когда одела на своего ребенка белье, которое ранее того было положено мною под гробницу Старицы, то тотчас мой ребенок уснул очень крепко. Когда же я приехала домой, то к моему удивлению руки и ноги у моего сына пришли в свое нормальное положение, а на лице его появился румянец. С тех пор сын мой стал совершенно здоровым.

31. Крестьянин села Колюпанова, Алексинского уезда, Тульской губернии, Алексей Зосимов Агафонов, 65-ти лет, сообщает. Лет 30 тому назад, зимой, часов в 10–11 вечера, я возвращался домой. Дорога лежала мимо колодезя Старицы Евфросинии. Когда до колодца было еще довольно далеко, я увидал, что на том месте, где находится колодезь Старицы, горит огонь. Когда же я стал вглядываться, то заметил, что этот огонь от зажженной свечи. Приближаясь все ближе и ближе к колодцу, я видел, что свеча все горела. Когда-же я был уже на совсем близком расстоянии от колодца, то свеча моментально потухла.

32. Крестьянин села Колюпанова, Алексинского уезда, Тульской губернии, Григорий Зосимов Агафонов, 50 лет, заявил. Лет 20 тому назад мы с крестьянином нашего села Алексеем Ермиловым Гладышевым, ныне покойным, возвращались вместе домой с работы на лесопильне. Когда мы находились на вершине горы, противоположной колодезю Старицы Евфросинии, то увидали на колодце Старицы горящую свечу. Долго горела эта свеча, но, спустившись к колодцу, мы увидали, что свеча уже погасла. Такие видения нам бывали очень часто. Не раз искали мы около колодца свечу, но не находили ее.

33. Тот же крестьянин, Григорий Зосимов Агафонов, заявил, что он, работая на лесопилке, очень часто от пыли и смрада страдал глазной болью и постоянно он при этой болезни прибегал к лечению водой из колодца Старицы Евфросинии. Умывшись этой водой он всякий раз уже не чувствовал никакой боли.

34. Крестьянка села Фомищева, Алексинского уезда, Акилина Филатовна Авчинникова сообщает: В1893 году сын мой Иоанн, будучи от роду двух лет, сильно заболел от простуды. Болезнь его продолжалась долгое время. Несколько раз обращалась я к медицинской помощи, но лекарства не давали здоровья моему ребенку. Отчаявшись видеть его живым, я пошла в село Колюпаново на колодезь старицы Евфросинии. В храме села Колюпанова я отслужила панихиду по Старице. По совету местного священника о. Петра Соколова я сажала больного ребенка своего на гробницу Старицы Евфросинии и клала его в отверстие под гробницу. Отслужив панихиду, я пошла домой. Лишь только я вышла на церковную паперть, мой ребенок сказал: «Мама! дай папы», я ему дала хлеба, и он ел, запивая водой из колодца Старицы. Быстро поправился мой сын и стал совершенно здоровым.

35. Крестьянин села Колюпанова, Алексинского уезда, Сергей Логвинов сообщает следующее.

Лет 16-ть тому назад я пришел в церковь к богослужению и стал около отверстия гробницы Старицы Евфросинии, а под гробницу в отверстие положил шапку. Когда же я нагнулся под гробницу старицы взять свою шапку, то увидел горящую свечу, горела она четверти 1 1/₂ расстоянием от отверстия гробницы. После я под гробницу не нагибался, а поэтому и не знаю, что далее было с этой свечой. До моего пришествия в церковь около гробницы Старицы никто не стоял.

36. Анна Григорьевна Вахмистрова 57 лет, проживающая ныне в г. Москве на 2-ой Рыбинской улице в д. Шапошникова и Челнокова, кв. 76, сообщила, что ее дети Николай и Александра (близнецы), здравствующие и по ныне, были исцелены по молитвам старицы Евфросинии. Они родились 7 декабря 1873 года и стали чахнуть; их уже не чаяли видеть живыми; ничего они не могли ни пить, ни есть, только принимали немного переварной воды или чаю. По совету колюпановскаго батюшки о. Петра Соколова Анна Григорьевна проживавшая тогда в собственном имении при с. Фомищево, Тульской губернии, Алексинского уезда, в 3 верстах от села Колюпанова, принесла детей в церковь, причастила их там, потом положила их в отверстие надгробия блаженной старицы, взяла масла от лампады, клала детские рубашечки в оконце угодницы, потом ходила на матушкин колодезь, взяла оттуда воды, и дома купала детей в этой воде и растирала их маслом из лампады блаженной старицы Евфросинии. С тех пор младенцы Николай и Александра стали поправляться, и Анна Григорьевна приписывает их выздоровление молитвам блаженной старицы Евфросинии.

37. Игуменья Московского Вознесенского монастыря Евгения Виноградова сообщает, что она слышала от Игумении Евгении Озеровой следующее:

В то время, когда старица жила при Серпуховском монастыре, она явилась к Игумении монастыря, кажется, Иларии, в два часа дня и начала приказывать сейчас же звать священника, чтобы идти, на поле молиться. Позвали священника, и старица, конечно, первая побежала молиться. Начали молиться и в конце молебна, когда священник читал молитву о дожде, то вскоре пошел такой сильный, дождь, что всю землю сразу смочил. Весь народ признал тогда, что это за молитвы блаженной старицы Господь помиловал как людей, так и весь скот, которому нечего было есть от страшной засухи.

38. Проживающая на Мышегском чугунно-плавильном заводе Тарусского уезда, Калужской губернии, Пелагея Кузминична Лукьянова 48 лет сообщает следующее:

Тому назад ровно десять лет, т. е. в 1901 году, у моей трехлетней дочери Елены болели глаза, и она страдала девять лет, так что не могла отличить дня от ночи. Я возила ее два раза в Москву к глазным врачам, но они не помогли и отказались от лечения, так что мы с мужем потеряли надежду на выздоровление дочери. Тогда мы услышали, что в селе Колюпанове устроена часовня и при ней купальня, освящение которых 14 июня 1909 года. Мы отправились в село Колюпаново и отстояли обедню. После обедни был крестный ход на колодезь старицы Евфросинии. В крестном ходу участвовала и больная девица Елена. После молебна и освящения воды она искупалась в купальне и тут же почувствовала облегчение своей болезни. В настоящее время глаза ее исправны, как бы и не были никогда больными. По молитвам блаженной старицы Евфросинии совершилось великое чудо, и я благодарю Господа и старицу Евфросинию.

39. Та же крестьянка Пелагея Кузминична Лукьянова сообщает следующий случай:

В 1900 году 9-го мая родилась у меня дочь Клавдия, но стала чахнуть, не принимала никакой пищи и пития кроме груди матери; тело ее высохло и стало желтоватого цвета. Долго мучилась я с ребенком и, наконец, по обещанию отправилась в село Колюпаново 8 июля 1901 года на храмовой праздник. Отстояла обедню, причастила дочь, отслужила панихиду по старице, взяла из под гробницы старицы песку и отерла им тело больного ребенка, взяла ваты от гробницы, отправилась с больным ребенком на колодезь старицы Евфросинии, который чтится окрестными жителями, взяла воды и вымыла дома этой водой ребенка, вследствие чего он крепко заснул, и к моему удивлению ребенок стал принимать пищу и с тех пор совершенно здоров, благодаря Господа и молитвам старицы Евфросинии.

40. Проживающая на Мышегском чугунно-плавильном заводе Тарусского уезда Калужской губ. крестьянка Дарья Ивановна Гуслистова рассказывает следующее:

Старица любила мою мать Марфу Алексеевну; эта дорогая гостья нас часто посещала, чему всегда были очень рады. В то время старица по нескольку месяцев проживала у княгини Екатерины Алексеевны Бибарсовой. В пятидесятых годах в январе месяце она пришла к моей матери и, влезши на печку, запела: «На печке звезда взошла высоко, и увидеть ее далеко, и осветила весь белый свет». В это время взошел литейщик завода Евдоким 25 лет, человек хорошей жизни, которого старица любила. Старица посмотрела на вошедшего, слезла с печи, взяла маленькую икону Святителя Николая и обращаясь к этому человеку сказала: «На, раб Божий Евдоким, благослови меня». Но тот стал просить ее: «Матушка, я не могу Вас благословить, а Вы меня благословите». Но старица все- таки настояла на своем, сделала три земных поклона, и он благословил ее этой иконой. Она, приложившись к иконе, потом взяла образ и благословила его со словами: «Господь благословит тебя на твои подвиги жизни», и он действительно в скором времени с благословения старицы ушел в Оптину пустынь, где принял монашество с именем Михаил.

41. Проживающие на Мышегском чугунно-плавильном заводе Тарусского уезда Калужской губ., слесарь Семен Яковлев Бонапартов, 70 лет, и супруга его Екатерина Федотова тех же лет, современники старицы Евфросинии, сообщают следующее. В 1854 году во время Севастопольской войны были забраны в плен офицеры английские, французские и турецкие, которые проживали в городе Алексине, совершая иногда прогулки на Мышегский завод для его осмотра. Однажды они встретили старицу Евфросинию в ее рубище, собирающую угли, перья и разную траву. Увидев ее, они стали смеяться над ней, но она вдруг обернулась к ним и заговорила на их языке. Те были очень изумлены и сняв фуражки, низко кланяясь, просили извинения. Они были поражены, увидев ее в таком виде, и с тех пор стали ее уважать, просить ее советов, благословления и молитвы.

42. Проживающая в богадельне г. Алексина Анна Петровна Бабкина 75 лет, лично знавшая старицу Ефросинию, рассказывает следующий случай.

С 1887 года болели у меня ноги, была опухоль и сильная ломота. Доктора не могли мне помочь, не смотря на все усилия с их стороны, и вот по ранее данному обещанию, я 7-го июля 1890 года с большим трудом дошла до села Колюпанова. Отстояла всенощную, а 8-го июля обедню. Затем, по окончании обедни, взяла песку из-под гробницы и масла из лампады, висящей над гробницей, и там же растерла себе больные ноги песком и маслом. После этого совершилось великое чудо: ноги мои стали совершенно здоровы, и я могла без всякого труда дойти до Алексина. Прошло уже 20 лет с тех пор, ноги мои не чувствуют никакой боли, как бы никогда не болели, за что благодарю Господа и старицу Евфросинию.

43. Проживающая в богадельне города Алексина девица Александра Алексеевна Рыкалова, 56 лет, рассказывает следующий случай. С самого детства страдала я болезнью ног, была опухоль и сильная ломота, особенно в левой ноге, так что я не могла ее двинуть с места. С большим трудом пошла я в село Колюпаново, в 1909 году 15 июня, так как услышала, что многие получают исцеление как у гробницы, так и у источника старицы, который старица ископала своими руками. Отстояв обедню и отслужив панихиду по старице, я взяла песку из-под гробницы и масла из лампады, пошла в купальню, где и искупалась, и с этого времени я получила облегчение своей болезни. По молитвам старицы Евфросинии получила я исцеление, а спустя неделю видела я сон. Пришла я в церковь села Колюпанова, где покоится старица Евфросиния и вижу я–лежит она на гробнице своей живая, а вокруг нее множество горящих свечей и полон храм народу. Тогда я спросила предстоящих: «Как же я была назад тому неделю и этого не было?» Но на мой вопрос ответили: «Уже неделя как идет непрестанно служба день и ночь». Вдруг старица встала, одетая в монашеском одеянии и покрытая белой косынкой и сказала: «Дайте мне дорогу, я пойду благословить народ, который находится на паперти». Тут же старица стала невидима.

44. Проживающая в городе Алексине на Крапивной улице мещанка Наталья Ивановна Шмальцева, 55 лет сообщает следующее.

В 1875 году, бывши еще девицей, я была сильно больна тифозной горячкой, лежала без памяти целую неделю, был бред, и я не принимала никакой пищи. После этого видела сон, как бы наяву. Иду я полем, подхожу к незнакомой мне церковной ограде, а на мне тяжелая сума, которая сильно меня тяготит. И думаю я, как мне перелезть ограду и войти в церковь с такой тяжелой сумой. Вдруг подходит сзади старица, сняла с меня суму и стала невидима. Я сию минуту проснулась и почувствовала, что мне стало очень легко. После этого я дала обещание сходить в Колюпаново и отслужить по старице панихиду. Скоро я исполнила свой обет: пошла 15 го мая того же года в Колюпаново, той же дорогой и видела такую же церковь и ограду, как представлялось мне во сне. Отстояла я обедню и панихиду, взяла песочку из-под гробницы и растиралась им. С тех пор я выздоровела по молитвам старицы Евфросинии.

45. Проживающая в селе Колюпанове, Алексинского уезда, Тульской губернии, Глафира Евдокимовна Алексеева, 70 лет, сообщает следующее.

В 1905 году в ноябре месяце сильно заболела я расслаблением всего тела, лежала без всякого движения целый месяц; и все время не принимала никакой пищи, кроме стакана чаю в день. Родные мои отчаивались и стали было приготовлять меня к погребению, но я по молитвам блаженной старицы Евфросинии осталась живой и до сих пор. Во время моей продолжительной тяжелой болезни в ночное время, когда все домашние уснули, я по случаю тяжелой болезни не могла заснуть и просила Старицу Евфросинию о помощи. Вдруг вижу, что от двери идет вся в черном монашенка. Я испугалась и, дрожа, предполагала, что идет смерть. Монашенка подошла ко мне, положила руку свою мне на голову и сказала: «Страдаешь?» И взявши маленький сосуд с маслом, начала мне растирать лицо, голову, грудь и руки. Растерши, она перекрестила меня пошла к двери и стала невидима. Сию же минуту я разбудила своих и сказала: «Ко мне приходила монашенка вся в черном и мазала меня маслом». На это мне отвечают: «Очевидно, к тебе приходила блаженная старица Евфросиния». Дождавшись утра, они пошли в церковь, отслужили панихиду по старице, взяли масла из лампады над ее гробницей, и дома растирали меня, благодаря чему я совершенно здорова и благодарю Господа и старицу Евфросинию.

46. Крестьянин села Колюпанова, где покоится блаженная старица Евфросиния, Федот Семенович Бурухин 22 лет рассказывает следующее.

1910 года мая 16-го дня я с товарищем пришел купаться в купальню при колодце блаженной старицы Евфросинии. Раздевшись, я стал сходить в купальню по лесенке. В это время товарищ шутя столкнул меня в воду. Я, сильно испугавшись, не выдержал и обругался черным словом. В эту же ночь я вижу сон, будто я сижу в доме с сестрой, вдруг отворяется дверь и входит в монашеском одеянии старица Евфросиния и быстро ко мне подходит, говоря: «Что ты вчера в моем колодце говорил?» При этих словах я вспомнил, что я выругался бранными словами и бросился было бежать, но старица ударила меня по плечу три раза, и я не мог сойти с места. Она мне сказала: «Ты не бойся, я–матушка Евфросиния». Я стал кланяться и просить прощения, но она мне сказала: «У меня прощения не проси, ― я не Бог, а проси у Бога, клади три земных поклона не спеша, а пореже». Потом она благословила меня три раза, как священник, со словами «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Старица повторила: «Ты еще какое-то письмо мне посылал», но я отказывалась». «Матушка, я вам никакого письма не посылал». Старица пошла к двери и стала невидима. Когда я проснулся, то вспомнил, что в прошлом году, т. е. в 1999-ом во время призыва к воинской повинности я клал два жребия под гробницу старицы Евфросинии, которая покоится в нашем приходском храме. Пришел я к обедне и положил два жребия: в одном из них было написано, что идти в службу, а в другом ― нет, и вынул тот, в котором написано: нет. Действительно, меня не взяли на военную службу. После моего сновидения я отслужил панихиду по старице Евфросинии и попросил ее святых молитв.

47. Крестьянка села Русакова, Лихвинского уезда, Калужской губернии, Богдановской волости, Марфа Ивановна Кунаева, 60 лет, сообщила следующее: в 1905 году 6 недель я страдала от боли в правой ноге: она у меня сильно опухла покраснела и чувствовалась ломота во всей ноге. По совету сторонних людей, я 17-го сентября того же года пришла в церковь села Колюпанова, Алексинского уезда Тульской губернии, чтобы там помолиться у гробницы блаженной старицы Евфросинии, погребенной в храме села. Отслужив панихиду, я взяла песку с ее могилы и, придя домой, немедленно растерла больную ногу, затем растерла ее песком второй раз, и боль в ноге прошла и до сих пор боли я не чувствую.

48. Крестьянка села Душенского завода Калужской губернии и уезда Лущихинской волости, Анастасия Алексеевна Грызлова в 1904 году была с дочерью своей Верой, страдавшей много времени поносом, у гробницы блаженной старицы Евфросинии, положила ее (дочь свою Веру) под гробницу блаженной Евфросинии, напоила ее святой водой из колодезя блаженной. С тех пор дочь ее Вера стала чувствовать себя хорошо и никогда болезнью не страдала.

49. Духовник Калужской Тихоновой пустыни Иеромонах Пимен передает, что ему рассказывал ныне почивший блаженной памяти старец иеросхимонах Герасим (Брагин),–строитель Николаевского женского монастыря, Калужской епархии, о блаженной старице Евфросинии, что он знал ее еще в юношеском возрасте до поступления в монастырь (в сороковых годах 19-го столетия), когда с отцом своим занимался рыбной ловлей по р. Оке до г. Алексина. Часто приставая к берегу против села Колюпаново, где проживала блаженная, они встречали выходившую из леса блаженную Евфросинию. И когда они вытаскивали невод с рыбой, блаженная вместе с Егорушкой (так звала в юношеском возрасте иеросхимонаха Герасима сама блаженная) начинала выбрасывать мелкую рыбу обратно в реку, давая понять, что всякое дело надо делать разумно, а не истреблять беспощадно из жадности, ибо все это не наше, а дар Божий. За эти проделки их обоих рыбаки бранили и отгоняли прочь. Вот здесь- то за время пребывания с блаженной Евфросинией иеросхимонах Герасим, надо предполагать, и получил первые задатки благочестивой жизни и духовной настроенности к юродству Христа ради, чем он проявил себя особенно в последние годы жизни. Блаженную старицу знали и такие известные подвижники благочестия, как иеросхимонах Оптиной пустыни Леонид (в схиме Лев) и духовник Калужской Тихоновой пустыни иеромонах Ефрем, бывший в Оптиной пустыне его келейником. По рассказам старца о. Ефрема, блаженная Евфросиния была известна своей благочестивой жизнью, и все ее глубоко уважали и почитали.

50. Проживающая в городе Туле Ольга Федорова сообщает:

10 января 1910 года я заболела воспалением почек. Лечила меня доктор Генни, но лекарства ее были бесполезны. С января месяца до 11 июня я не могла ходить от страшной боли в пояснице. Но вот дали мне прочесть книжку о блаженной старице Евфросинии, которая покоится в храме Казанской Божией Матери в селе Колюпаново, и я дала обещание побывать у блаженной Евфросинии. В эту же ночь я вижу сон, будто я нахожусь у колодца старицы Евфросинии и будто идет от колодца монах и несет воду. Сейчас же я проснулась и стала одеваться ехать. Когда приехала в село Колюпаново, то увидела священника, но не того, которого я видела во сне. Я спросила: «Нет ли у вас еще священника или монаха?» Отец Павел показал мне фотографию, и я узнала того самого, которого видела во сне. Карточка была Иоанна Сурикова. Я отслужила панихиду и сходила на колодезь блаженной Евфросинии, попила воды и искупалась в купальне. Когда вышла из воды, то почувствовала себя совершенно здоровою. Болезнь моя в пояснице утихла и сейчас болезнь поясницы более меня не беспокоит; за что благодарю Бога и матушку Евфросинию.

51. Проживающая в г. Туле, в Чулкове, Ложевая улица, в доме Бр. Федоровых, Ольга Константиновна Буслаева, от роду 57 лет, сообщает следующий случай. С 1905 года до 1910 г. болели у меня руки нарывами. Я обращалась к докторам, но медицинские средства мне не помогали. Я лечилась домашними средствами, но они также были без пользы. Но вот я услышала про старицу Евфросинию и дала обещание побывать у старицы Евфросинии. В скором времени я отправилась с родственницей к матушке Евфросинии. Отслужила панихиду, брала масло из лампады около ее гробницы, была на ее колодце, пила воду и купалась в купальне. С этого времени почувствовала я облегчение своей болезни, а в настоящее время на руках нет даже и следов моей болезни.

52. Крестьянка Алексинской Рыбной слободы Анна Михайловна Бабкина 38 лет, живущая в Рыбной слободе, в собственном доме рассказывает следующее:

«В 1906 году в ноябре месяце у меня родился сын Николай, который, спустя год после рождения, во время перестройки дома сильно простудился. Поэтому он не мог ходить до 2-х лет и 9 месяцев, и даже не мог как следует, сидеть. Родители были в отчаянии, так как не думали, чтобы он был в живых. По слабости он даже не мог смотреть глазами на свет Божий. Лекарства никакой пользы ему не принесли, а равно не принесли никакой пользы и домашние средства. В 1909 г. 8 числа июля месяца в день празднования св. иконы Божией Матери Казанская я по обещанию своему отправилась в село Колюпаново, взяв с собою больного сына Николая. Отстояла обедню и приобщила его Св. Таин Христовых, а затем отслужила молебен и панихиду по старице Евфросинии. После этого я пошла на колодезь старицы Евфросинии, напоила больного водою и выкупала его в купальне, которая при колодце. С этого времени сын мой Николай совершенно здоров.

53. Проживающая на Мышегском заводе, Тарусского уезда Калужской губернии крестьянка Дарья Семеновна Корнева 72 лет, современница старицы Евфросинии, рассказывает следующее:

«В 1853 году в мае месяце отец мой Степан Анисимов работал в саду у Алексея Ивановича Цемш вместе с товарищами. Во время их работы в названном саду проходила блаженная старица Евфросиния. Когда рабочие увидали ее, то начали насмехаться над нею. Она, плюнув на них, сказала: «Дураки все вы! будете солдаты!!» После этих слов блаженной рабочие еще более стали смеяться над нею, так как их крайне удивило, что она называет их солдатами, при этом они ответили ей: «Какие же мы солдаты, когда нам уже каждому около 47–53 лет!» и добавили: «Ведь в солдаты идут люди не в наших летах». На второй год после сказанного блаженной, то есть в 1854 году в июне месяце по распоряжению Правительства были произведены наборы и были взяты все лица, работавшие в саду, в том числе и отец мой Степан Анисимов. Тогда-то он и вспомнил слова, сказанные блаженной старицей Евфросинией, так как она предвидела их судьбу за год.

54. Та же крестьянка Дарья Степановна Корнева 72 лет, современница старицы Евфросинии разсказывала: «В деревне Павлове в 5 верстах от Мышенского чугунно-литейного завода проживала помещица в собственном имении Королева незамужняя, которая часто посещала дом Алексея Ивановича Цемш на Мышегском заводе. Называли ее «Королиха». В одно прекрасное время блаженная старица Евфросиния, придя в дом упомянутого Цемш, сказала: «Королиха-то овдовела! какая молодая». Ей говорят семейные Цемш: «Матушка! Ведь Королиха не замужняя, а девица"". Но матушка повторила опять тоже. В скором времени дочь Цемш овдовела. Тогда все семейные поняли, что предсказание блаженной относились не к помещице Королевой, а к дочери Алексея Ивановича Цемш. С того времени они начали уважать и любить ее, как великую праведницу пред Богом.

55. Тульская мещанка Елизавета Николаевна Зенцова, 27 лет, сообщает. После родов я сильно заболела ногами, так что не могла встать. Лечилась я у врача, но помощи не было, и я сильно сокрушалась и плакала. Но когда принесли мне масла и воды от блаженной старицы Евфросинии, и я помазала ноги маслом и водой, то через два дня мне полегчало, а через неделю я совершенно выздоровела и не чувствую никакой боли до настоящего времени.

Мы поведали тебе, благочестивый читатель, все то, что сами сообщили нам люди, получившие помощь Божию по молитвам старицы. Мы даже все эти события передавали почти их словами. Думается, много в жизни и подвигах блаженной старицы предметов для благочестивого размышления каждого человека. Можно возблагодарить Господа Бога за то, что Он даже почти и в наше время воздвигает из нашей среды угодников Своих. Да будут прославлены и эти ведомые и неведомые угодники, всю жизнь свою посвятившие богоугодному подвигу для Господа Бога и Его вечного небесного царствия, где и вселились они со святыми ангелами, древними мучениками и преподобными подвижниками. Но, прославляя всех угодивших Богу подвижников, нужно помнить то, что сказал святитель Московский митрополит Платон.

«Им слава не нужна!

К подобным нас делам вести должна она!»

Об этом и нужно думать прежде всего, знакомясь с жизнеописаниями Христовых угодников. Не ради праздного любопытства предлагается и это повествование, а только ради духовной пользы читателя.

Старица Евфросиния оставила царский дворец и с чистой, светлой, возвышенной душой перенеслась к духовному созерцанию, к углублению во внутренний мир души, к тихой и умиленной непрестанной молитве. В ее чистом сердце явно, воочию жила сила Божия. Такие люди нужны земле с ее ожесточенной борьбой «за временное тление. Они, как чистый бальзам, дают исцеление язвам земли, как светильники указывают пути к жизни Евангельской. Господь еще при жизни блаженной старицы, за ее высокие христианские добродетели, удостоил ее высокими дарами мудрости и прозорливости, недоступные мудрецам века сего. Вот какою ценою приобретали себе блага небесного царствия блаженные труженики, подобно блаженной Евфросинии. Они отвергали все удобства жизни, чтоб сохранить чистым свое сердце и свою совесть. Они терпели от людей поношения и озлобления, чтобы заслужить себе похвалу от Господа. Непрестанно памятуя только о благоугождении Богу, об украшении своей души добродетелью смирения и уничижения, они забывали о земных и телесных своих нуждах, не сообразовались с обычаями века сего, а искали сподобиться высшей мудрости. Немногие при жизни блаженных, Христа ради юродивых, уразумевали высоту и значение их подвига, большая часть людей смеялась над ними, оскорбляла их словом и делом. Но по смерти их Господь прославил их особенными знамениями Своей чудодейственной силы. Конечно, подвиг юродства доступен далеко не для всех христиан, а только для особых избранников Божиих. Нет нужды, и никто не требует от нас, чтобы мы оставляли свои обычные занятия жизни, непременно отрешились от семьи, достояния и всех внешних удобств. И живя в мире и пользуясь достатками, можно благоугождать Господу, лишь бы только наше сердце не увлекалось прелестью лукавого мира сего, наши желания и поступки не направлялись бы только к самоугождению, плотоугодию и своекорыстию. Кого Бог ущедрил благами мира сего, тот не должен прилепляться к ним всею душою своею. Не должен впадать в уныние и тот, кто находится в бедности. Таковой да укрепится примером блаженной старицы Евфросинии Христа ради юродивой, добровольно переносившей все невзгоды жизни тернистого пути, самоотверженного ради Христа Бога нашего со Отцем и Святым Духом славимого ныне и присно и во веки веков.