Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II

Исторический очерк Казанского храма и его прихода села Колюпанова

Село Колюпаново расположено на восточном берегу реки Оки в двух верстах от станции Алексин, Сызрано-Вяземской жел. дороги и в пяти верстах от города Алексина. Село Колюпаново образовалось в начале шестнадцатого века. По местному преданию, в селе существовал храм еще до разорения города Алексина поляками и литовцами, в эпоху смутного времени. Объяснить название села довольно трудно. Местное предание касательно этого заслуживает мало вероятия и скорее относится к области исторических курьезов. Оно рассказывает, что в дремучих лесах, покрывавших некогда берега реки Оки, одно время бродили разбойничьи шайки, беспокоившие своими грабежами жителей соседних местностей. В руки этой вольницы, однажды попался какой-то важный пан, которого разбойники закололи– приговаривая: коли-пана нова, отсюда местность и получила название Колюпаново. До настоящего приходского храма в селе Колюпанове существовали два храма и оба во имя Казанской Божией Матери. О первом храме не сохранилось никаких сведений, кроме того, что он стоял на самом берегу реки Оки. Другой, деревянный, храм построен был в версте от реки Оки в 1695 году, как гласит о том надпись на храмозданном кресте. В 1779 году храм этот сгорел от грозы, причем храмовая икона Казанской Божией Матери вместе с другими предметами церковной утвари была перенесена в соседнюю Николаевскую церковь села Фомищева. После пожара по недостатку средств не предполагалось строить нового храма. Икона Казанской Божией Матери явила свое чудо, ушла из церкви села Фомищева и явилась на березе против сгоревшей церкви села Колюпанова. Местные помещики Пушкины-Бобрищевы поместили эту икону в своем доме. После произведенного дознания выяснилось, что икона не могла быть вынесена кем-либо из храма и поставлена на указанном месте. Тогда помещики Пушкины-Бобрищевы просили разрешения построить храм во имя этой иконы в селе Колюпанове, который и был построен в 1783 году на средства Михаила Александровича Пушкина-Бобрищева. Храм деревянный. Чудотворная икона Казанской Божией Матери с большим торжеством была перенесена из дома Пушкина Бобрищева во вновь выстроенный храм и поставлена в иконостасе с левой стороны царских врат. В начале текущего столетия в храме устроен предельный алтарь во имя св. мучениц: Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. В храме погребена блаженная старица Евфросиния Христа ради юродивая, княжна Вяземская, скончавшаяся в 1855 году. Приход Казанского храма состоит из села и деревни Свинки в трех верстах от храма.

Всех прихожан числится 166 мужского пола и 154 женского пола. С 1891 года открыта школа грамотности, а с 1899 года она переименована в церковно-приходскую школу. Причт состоит из священника и псаломщика.

В приходской жизни села Колюпанова несколько дней в году посвящено воспоминанию блаженной старицы. Каждый год в день кончины блаженной старицы (3 июля) и в день ее Ангела, 25 Сентября (память преп. Евфросинии Суздальской), в храме обыкновенно совершается торжественное соборное богослужение, а после литургии ― панихида на ее гробнице. Кроме того, ежегодно совершается два крестных хода на колодезь: в день сошествия Св. Духа и 14 июня. Последний крестный ход установлен после построения над колодцем часовни, которая была освящена именно 14 июня 1909 года. Все эти дни привлекают в село Колюпаново великое множество народа из окрестных сел и деревень и из города Алексина.

Впрочем, в среде благочестивых людей село Колюпаново как место жизни и блаженного упокоения старицы известно далеко за пределами Тульской епархии. Такова наша православная Русь! Ищет она подвижников Божиих и находит их, где бы они ни были. Ни пустыни, ни дремучие леса, ни далекие расстояния ― ничто не удержит благочестивой христианской души в ее стремлении к светочам веры православной. Больше и больше распространяется в среде благочестивых людей известность блаженной подвижницы. Со всех сторон необъятной матушки Руси едут в Колюпаново благочестивые посетители. С далекого юга, с берегов тихого Дона, и с сурового севера ― отовсюду бывают посетители на могиле старицы, посещают ее колодезь, вспоминают подвиги и ее чудное житие и сами глубже задумываются над делом своего спасения. И не одни только смиренные сердцем простецы устремляются к могилке старицы ― приходят сюда и люди знатные, богатые. Мертвая могила красноречиво поучает всех, и умершая старица до сих пор близка живым. Посещали село Колюпаново и старцы Тихоновой пустыни (в 70 верстах) оо. Пимен и Венедикт. И старец Герасим, строитель Сергиевского скита близ Тихоновой пустыни. Но особенно памятно в Колюпанове посещение Преосвященного Епископа Евдокима 22 июля 1910 года. Преосвященный Владыка со станции Алексин переправился в лодке через реку Оку. Его сопровождал о. Ректор Тульской Духовной семинарии Архимандрит Алексий (Симанский) и г. директор Тульского отделения Государственного банка Иван Арсеньевич Скворцов со всем своим семейством. С берега Оки Преосвященный Владыка и все сопровождавшие его прошли пешком прямо на источник старицы и, внимательно осмотрев его и напившись св. воды и умывшись, отправились в село Колюпаново, восторгаясь дивной красотой местности. По дороге Владыка вступал в простую и сердечную беседу с крестьянами, которые в это время работали на гумнах. О прибытии Владыки ранее известно не было, а потому случилось так, что священника не было дома. Владыка посетил храм, где молился около гробницы старицы. На обратном пути Владыка останавливался около колодца старицы, где долго любовался красивым местоположением. Милостиво беседовал Преосвященный и со сторожем, который находился около колодца. «Какой ты счастливец! ― говорил ему Владыка, ― старица помолится за Тебя!». Семидесятипятилетний старик сторож начал вспоминать блаженную старицу, так как он современник ее и уроженец села Колюпанова: как она любила ходить на то место, и сама ископала этот кладезь, где теперь построена часовня. Так же пешком Преосвященный Владыка и вс его сопровождавшие возвратились обратно, надолго оставив своей простотой благодарную память во всех, кто сподобился видеть Архипастыря тем более, что многие впервые в жизни видели Епископа.

Иоанн Матвеевич Суриков

1911 г. Марта 1 дня.