Гипноз от древности до наших дней

Скажем еще раз. Эпоха научно-технической революции, в которой мы живем, предъявляет к человеку, в первую очередь к его нервно-психической сфере, повышенные требования. Общий динамизм жизни, выражающийся в росте скоростей передвижения и темпов работы, в беспрестанно увеличивающемся потоке информации и усложнении производственных операций — все это ставит человека перед необходимостью быстрого принятия решений в условиях зачастую тяжелого для него «бремени выбора» (необходимость выбора между многими возможностями, отсутствовавшими при более простом укладе жизни). Присоединение дополнительных вредоносных факторов в виде загрязнения окружающей среды, скученности населения в городах, при возрастающей из года в год урбанизации в известной степени создает общую атмосферу жизни.

Все это не может не сказываться на здоровье чело

281

века, на его душевном состоянии, способно вызывать болезненные отклонения. Надо сделать так, чтобы начинающийся пожар не разгорелся. Болезненные проявления нужно устранять не тогда, когда они приобрели уже выраженный характер и требуется специальное вмешательство врача, а на том уровне, который в медицине называется субклиническим, т. е. предболезнен- ным: тогда, когда человек к врачам не ходит и потому практически считается здоровым, работает, но уже внутри себя испытывает известное неудобство, взволнован целым рядом ранее не ведомых ему ощущений — стал раздражительнее, снизилась его активность, работоспособность, повысилась утомляемость, ночной сон не приносит освежения, а иногда и нарушается.

Вот тут-то и нужна психопрофилактика в самом широком смысле слова. И наряду с советом врача одно из первых мест в этой профилактике принадлежит аутогенной тренировке, занятиям психической саморегуляцией.

И хочется опять предаться воспоминаниям...

Атлантический океан, конец ноября 1976 года. Я на палубе рыболовецкого траулера «Казантип», который держит курс к западному берегу Африки...

С какой целью, могут спросить читатели, немолодой человек, профессор-психотерапевт оказался в промысловых квадратах Центральной Атлантики на судах РМТ (рыбоморозильных траулерах) Министерства рыбного хозяйства СССР?

Сразу отвечу: не для экзотического путешествия и не ради испытания сильных ощущений. Два министерства — Минздрав и Минрыбхоз СССР организовали специальную экспедицию, руководить которой я был приглашен, для установления возможности и целесообразности в условиях океанического промыслового плавания научить моряков-рыбаков системе психической саморегуляции в форме аутогенной тренировки профильного назначения. Длительные полугодовые плавания, трудные профессиональные обязанности и часто сложные климатические условия не всеми переносятся одинаково хорошо, причем даже и те, кто наиболее закален и привычен к подобной работе и жизни в океане, все же под конец плавания испытывают переутомление и связанные с ним последствия, другие же вообще декомпенсируются в значительной степени. Встал закономерный вопрос: как им помочь? Остановились на методах психотерапии. И как показала практика — поступили правильно!

282

Обучение аутогенной тренировке моряков-рыбаков (они себя называют — моряки вдвойне, моряки с двойной нагрузкой: и с океаном борись и рыбу лови) пошло весьма успешно по причине их активной заинтересованности в этом деле. Как всегда бывает в таких случаях, вскоре определилась группа энтузиастов, которые выполняли роль положительных лидеров. Вокруг них группировались и другие члены команды, и потому равнодушных почти не было. Интересно отметить, что на многих судах, где мы побывали, всегда находились один, а то и два человека, которые задолго до знакомства с членами нашей экспедиции, уже на суше начали заниматься аутогенной тренировкой, для чего использовали всякого рода статьи о ней в популярных журналах, у некоторых были на руках перепечатанные на машинке, истертые, но бережно хранимые кустарно составленные рекомендации по занятию аутотренингом. Естественно, что такие любители этого дела, жаждавшие получить курс обучения у хороших специалистов, так сказать, из первых рук, особенно тянулись к нам. Занятия аутогенной тренировкой не только укрепляли общее самочувствие моряков, но и повышали их работоспособность и производительность труда, поскольку в значительной степени изменяли общий фон настроения, прибавляли им оптимизма, юмора, улучшали психологический климат на судне. Потребность в этом в известной степени ощущалась — ведь рейсы продолжаются по полгода, а иногда и дольше, и, естественно, под конец промысла, особенно если не было хорошего улова, нервы у экипажа натянуты, и порой незначительный повод порождает конфликтную ситуацию. Занятия аутогенной тренировкой, по всеобщему признанию,— лучшее профилактическое средство для купирования подобных срывов.

Разумеется, у рыбаков огромный интерес вызывал к себе гипноз и все, что прямо или косвенно к нему относится. Помню, как, стоя на рейде Лас-Пальмаса, главного города Канарских островов, мы беседовали с бывалым моряком, рассказавшим, как в Индии его поразили виденные им «чудеса» факиров, демонстрировавших свое искусство на людной рыночной площади.

— Скажите, доктор, это все гипноз или что-то иное?

Характерно внутреннее убеждение в том, что все необычное, из ряда вон выходящее так или иначе связано с гипнозом, приводит к нему. С такой позицией приходится встречаться очень часто. И когда я ответил своему собеседнику, подкрепив сказанное личными впе

чатлениями, которые вынес из посещения Индии, и в частности госпиталя Экспериментальной йоги в Дели, что, помимо феноменов гипноза, индийские факиры используют и искусство иллюзиона и технику йоговских упражнений,— все же чувствовалось, что я доставил бы ему больше удовольствия, если бы сказал: да, это все гипноз!

И как часто замечаешь на лицах разочарование, когда начинаешь доказывать очевидную истину о том, что и в прославленной системе индийской йоги нет ничего чудесного, сверхъестественного. Мне довелось услышать из уст доктора Сина, руководителя одной из клиник госпиталя Экспериментальной йоги, такие слова: «Йог не ест много, но йог и не голодает, йог — не спит, как сурок, но и не бодрствует 24 часа,— йог живет в умеренности, но не в крайностях, потому что йог вопреки рекламным глупостям, распространяемым о нем,— нормальный человек!»

Сказанное о йогах и йогизме — как все это подходит к гипнозу! Да, в нем и на сегодняшний день очень много непознанного для нас, людей конца XX века, неразгаданного, но в нем нет ничего сверхъестественного, чего-то такого, что принципиально непознаваемо. Неизвестное сегодня станет известным завтра — таков обычный поступательный ход развития науки, развития человеческой практики...

Побывав в море, давайте спустимся под землю на глубину в километр. Шахта им. Поченкова в Донецке. Мы, три психотерапевта — С. И. Табачников, А. Т. Филатов и В. Е. Рожнов,— в буквальном смысле продираемся сквозь угольный пласт, проход в этом месте залегания очень невысок, тут и согнувшись не пройдешь, надо продвигаться ползком. Одетые в плотную шахтерскую робу, мы обливаемся потом — жара стоит невероятная. С непривычки тяжело, но очень интересно, а главное, это необходимое для нас посещение подземных глубин. Мы здесь всего несколько часов, не работаем, только продвигаемся, а каково же шахтеру, проводящему в забое ежедневно шесть, а бывает, и более часов, и так в течение многих, иногда десятков лет в напряженном и тяжелом физическом труде, в жаре, в угольной пыли!

Да, если не побывать здесь хотя бы раз, нельзя представить себе, в какой атмосфере трудится шахтер, и, как бы ни облегчались современной техникой сложности и тяготы этого испокон веков считавшегося одним из тяжелейших трудов, он и сейчас нелегок. И поэтому,

284

естественно, все, что может облегчить этот труд и помочь людям шахтерской профессии, встречает, как правило, заинтересованный отклик и у самих шахтеров, и у тех, кто следит за их здоровьем.

Для этой цели непосредственно на шахтах разворачиваются специальные кабинеты психо-эмоциональной разгрузки, в которых после окончания тяжелого рабочего дня поднявшийся на поверхность шахтер, расположившись в удобном кресле, занимается системой психической саморегуляции для снятия физического утомления, и в первую очередь того нервно-психического напряжения, которое у него возникло в течение рабочей смены.Специально подобранная классическая

музыка, записанная на пластинку, сопровождает и делает эмоционально насыщенным сеанс аутогенного погружения в мышечную релаксацию и в своеобразное гип- ноидное состояние, в которое входит занимающийся. Вся работа проводится по методике групповых, коллективных занятий, так что одновременно снимают усталость и получают заряд живительной бодрости 10—12 человек. Нуждающихся в более углубленной профилактической работе врачи-психотерапевты берут под свой особый контроль и работают с ними, уже используя специальныепсихотерапевтические методики, среди

которых на первом месте в данных случаях стоят приемы прямой гипнотизации с целью вызывать более длительный сон-отдых. Этим самым профилактически не допускается возникновение нервно-психических срывов и предупреждается развитие таких соматических заболеваний, какими являются гипертоническая болезнь, язва желудка и двенадцатиперстной кишки, нарушения других важных органов и систем.

Кабинетыпсихо-эмоциональной разгрузки оформляются такимобразом, чтобы максимально положитель

но воздействовать на эмоциональную сферу людей. Тут широкий простор для творческой изобретательности и фантазии организаторов и тех энтузиастов, которые занимаются этой работой. Не раз приходилось видеть замечательные образцы прекрасных находок такого рода. Ну, например, представьте себе кабинет, оборудованный в виде палубы бригантины. Вы садитесь в одно из кресел — впереди вас волнуется море, вдали виднеются очертания берегов Крыма, вы узнаете знакомые курортные города. Свежий ветер дует вам в лицо, ваше кресло вместе с палубой ритмически покачивается — полная иллюзия плавания на корабле. Звучит успокаи

285

вающая музыка, знакомые мелодии... И вдруг небо начинает темнеть, за характерной картиной заката на нем вспыхивают звезды... Вас захватывает очарование южной ночи. Такое оформление кабинета авторам этой книги показывали в Сызрани, на заводе синтетического каучука.

Приходилось видеть кабинеты, утопающие в буйной растительности тропического леса: пальмы, обвитые лианами, у подножия которых кактусы невероятных форм, некоторые из них украшены распустившимися цветами бело-розовых и ярко-красных тонов. В развешанных между пальмами клетках верещат попугайчики, подают свои мелодичные голоса другие представители пернатого царства. Используется все, что способно усилить иллюзию естественных природных условий: краски, звуки, запахи, дуновения освежающего ветерка...

Иногда взору занимающихся предстают картины средней полосы России — березовые рощи, хвойные леса, волжские просторы, безбрежное раздолье степей— дорогое и любимое с детских лет, обнимаемое священным понятием Родина! Попадая в такую обстановку, сразу оказываешься во власти светлых чувств, приподнятого настроения: хочется осознавать себя здоровым, активным, полезным людям, хочется радоваться, что ты причастен великому делу, которым живет весь народ, вся страна, хочется работать, творить. И тогда всякая немощность, слабость, болезненность, усталость оставляют тебя... Само собой понятно, что подобная обстановка служит прекрасным фоном для занятий по системе психической саморегуляции, способствует реализации заложенного в ней животворного эффекта.

Вот мы с вами, дорогие читатели, побывали и на море, и на земле, и даже спустились в глубины шахт. Теперь настала пора подняться в небеса.

Система аутогенной тренировки привлекает внимание и имеет своих поклонников и энтузиастов и среди пилотов гражданского воздушного флота. Свидетельством этому является прекрасно оборудованный кабинет саморегуляции в аэропорту Минеральные Воды, где врачи-психотерапевты, совместно с летным составом и работниками аэродромной службы, вкладывают немало творческой фантазии в подыскание оптимальных вариантов физико-психологического воздействия на психоэмоциональную сферу своего контингента. Как все убранство и оформление оборудованных для занятий помещений, так и некоторые специфические воздейст

286

вия, например ионизация воздуха, создающая дополнительное ощущение комфорта и знакомая летчикам в их полетной практике для целей облегчения дыхания, подчинены опять-таки одной задаче—настроить человека на максимум сосредоточения его внимания на внутренней цели, которую он себе ставит, концентрировать и слить воедино все его мыслительные, волевые и эмоциональные уровни, дать возможность почувствовать уверенность в себе, в своих возможностях. И когда все это возникает на фоне мышечного и телесного успокоения, создаваемых специальной техникой расслабления, представители профессий, требующих особого напряжения и концентрации воли и внимания, и испытывают особо приятные и полезные для их здоровья ощущения.

Есть нашему герою — гипнозу что рассказать и о его знакомстве с космонавтикой. На протяжении ряда лет специально изучается состояние человека в космическом полете. При этом в числе других методик используются и психотерапевтические. При непосредственном участии одного из авторов этой книги — В. Е. Рожнова — профессорами Л. П. Гримаком и Л. С. Хачатурьянцем ставились длительные экспериментальные исследования по моделированию состояния невесомости человека в гипнозе. Исследования продолжались много суток в приближенных к реальности макетах космического корабля. Испытуемые работали, отдыхали и находились в состоянии ночного сна, предварительно получив в глубоком гипнозе внушение о том, что после сеанса их тело пребывает в состоянии невесомости или весит чрезвычайно мало: пять-шесть килограммов. Согласно самоотчету испытуемых, у них развивалось выраженное субъективное чувство необычайной легкости во всем теле, близкое к тому, что испытывается во время космического полета.

Большой интерес представляют отчеты испытуемых после проведенного эксперимента. Например: «Испытываю почти полное отсутствие веса. Сидя, держусь за кресло: кажется, что улечу, если не буду держаться, не ощущаю давления кресла. При ходьбе ощущение парения в воздухе... При каждом вдохе в положении стоя кажется, что слегка отрываешься от пола. Вес тела 5—6 килограммов стал еще более каким-то моим. В кресле еще легче сидеть... При ходьбе неустойчивость возросла: покачивание тела в стороны и вперед-назад». (Из кн.: Гримак Л. П. Моделирование состояний человека в гипнозе.—М., 1978.—С. 122—123.)

287

Интересно происходило освобождение испытуемых от внушенной «невесомости». Для этого по истечении нескольких суток, которые продолжался эксперимент, их опять погружали в глубокое гипнотическое состояние и специальными формулами словесного внушения возвращали прежний вес тела, после чего выводили из гипноза. В самоотчете тогда фигурировали такие заявления: «Ощущение большой тяжести во всем теле, появилась какая-то дрожь, небольшое головокружение. Ноги очень тяжелые, сильно давит кресло, трудно держать голову: ее тянет вниз. Рука такая тяжелая, что кажется, легко может пробить стенку. Ходить тяжело».

Вот такие поистине удивительные возможности открывает гипноз! С его помощью можно человека, находящегося на земле, как бы поднять в космос: причем не только его субъективные ощущения, но и целый ряд полученных данных о работе различных органов и систем в их сопоставлении с тем, что имеет место в реальном космическом полете, свидетельствуют о чрезвычайно большом сходстве, можно даже сказать, тождестве показателей, полученных от людей, находящихся на Земле и в космосе. Таким образом, лишний раз находит подтверждение факт большой практической значимости использования гипноза и связанных с ним состояний для решения самого различного круга вопросов труда и жизнеобеспечения людей, находящихся и работающих в сверхнагрузочных и экстремальных условиях.

О практической роли гипноза говорят и в педагогике, и в спорте, и в искусстве, и во многих других сферах человеческой деятельности. Невозможно сколько-нибудь подробно остановиться на всех этих примерах, но об использовании внушения в гипнотическом состоянии для педагогических целей скажем несколько слов. Гипнопедия— обучение, чаще всего иностранному языку (в первую очередь для обогащения словарного запаса), в состоянии гипноза или, как предлагают иногда, в состоянии сна. Мнения здесь различны, и наряду с горячими поклонниками таких методов есть и немало противников (особенно в отношении обучения во время ночного сна). При организации ночной работы обучающемуся советуют ставить у изголовья своей постели магнитофон с записанными на нем словами изучаемого языка, рассчитывая, что вводимая во время сна информация будет усваиваться и таким образом произойдет или прямое запоминание новых слов или проторятся пути для

288

их лучшего запоминания днем. Можно предполагать, что это действительно так, и более того, в этом убеждает и сам опыт подобной работы. Однако возникает очень существенный вопрос: а безразлична ли для нервно-психического здоровья обучающегося подобная нагрузка, вторгающаяся даже в ночной сон? Большинство психотерапевтов возражают против подобного метода обучения. Другое дело, когда непереутомленного человека днем погружают в гипнотическое или гипноид- ное состояние и проводят с ним занятия на усвоение грамматических правил и слов, так же как это делается и с бодрствующим человеком. Здесь за счет повышения концентрации внимания в строго заданном направлении, при снятии всех посторонних впечатлений можно без труда для организма обучающегося достичь большей продуктивности и успеха в усвоении материала.

Наконец, гипноз и искусство. Поскольку мы только что упомянули психологию, то невольно на ум пришли такие ее разделы, как психология художественного творчества. И тут гипноз имеет перспективу проявить себя с положительной стороны. Но хочется поговорить даже не об этом, а о возможности использовать гипноз и внушение в театрально-сценической деятельности в качестве средства управляемого овладения необходимыми эмоциями и артистическим вдохновением, средства поставить их в независимость от колебаний настроения и иных случайных вещей, из-за которых даже великие актеры играют на сцене иногда не только хуже себя, но и хуже самых посредственных исполнителей, а знаменитые певцы поют так, что никто не узнает их голоса. Известно это с незапамятных времен всем театральным деятелям и любителям сцены, но рецептов борьбы с этим нет. Вот и следует подумать, чем может помочь гипноз и направленное внушение.

Таковы, коротко говоря, перспективы, которые открывает гипноз для улучшения качества и достижения более высоких результатов в различных сферах человеческой деятельности. Устранение конкурирующих представлений, сомнений и колебаний, часто присущих человеку в бодрствующем состоянии, объективно повышает качество его труда.

Следует определенно заметить, что на сегодняшний день это только отдельные и скромные попытки. Весьма возможно, что в дальнейшем подобная практика расширится и станет более совершенной. Но это относится, скорее, к будущему гипноза, о чем и пришла пора теперь поговорить.

19 Гипноз от древности до наших дней

ЧАСТЬ 5

ЗАГЛЯНЕМ

В БУДУЩЕЕ ГИПНОЗА

Итак, в путь, в далекий путь...

Насколько усложняется наш прогноз, когда за исходное берется гипноз сегодняшнего дня, во многом еще неясный и загадочный!

Но нам здесь поможет то немалое, что уже добыто нашими предшественниками, как об этом образно сказано в тех изречениях, которые мы избрали эпиграфами к этой книге.

Два, особенно дорогих нам, приведем:

«И смешно было бы думать, что гипнотизм вырос где-то сбоку, за дверьми храма науки, что это подкидыш, воспитанный невеждами. Можно только сказать, что невежды его достаточно понянчили и захватали своими руками» — такими словами подвел итог многовековой, донаучной эры знакомства человечества с гипнозом Ардалион Ардалионович Токарский, один из пионеров отечественной психотерапии.

«Область гипноза — есть область глубокого реального смысла и высокого научного значения»,— сказал Иван Петрович Павлов и этим не только оправдал дальнейшие поиски и исследования механизмов гипноза и связанных с ним состояний, но и завещал их своим потомкам!

И вот теперь, когда нам уже не надо тратить ни времени, ни сил на доказательства, что гипноз — это серьезная научная проблема высокого теоретического значения и большого практического смысла,— заглянем в его будущее.

Никакое рассмотрение исторического пути научной проблемы не может считаться удовлетворительным без этого взгляда в будущее, без попытки, хотя бы и в туманных очертаниях, представить себе, что же ждет в дальнейшем эту проблему, каковы ее перспективы, пути развития, что она еще может дать, чем обещает быть полезной. И не беда, что на путях этого прогноза подстерегают неизбежные ошибки и просчеты. Ведь это путь, где действительные знания соприкасаются с полетом фантазии, а последняя, как известно, потому и называется фантазией, что не укладывается в прокрустово ложе одной действительности. Нам никогда не следует забывать слов В. И. Ленина: «...даже открытие диффе

292

ренциального и интегрального исчислений невозможно было бы без фантазии. Фантазия есть качество величайшей ценности»'.

Итак, что, по нашему мнению, ждет гипноз впереди?

Начнем с сопоставления — гипноз и религия. Будет ли гипноз и в дальнейшем играть роль в разоблачении религиозной мистики и суеверных представлений? Несомненно будет.

Объяснить необъяснимое в религиозных чудесах, показать механизмы их возникновения, отдать в руки исследователя возможность рассчитанного воспроизведения их якобы недоступной пониманию человека «боговдохновенной» механики — не есть ли это одновременно полное развенчание, разоблачение, уничтожение этих чудес в глазах верующих? А раз так, не есть ли это тем самым и разрушение фундамента стоящей на чудесах религии?

«Верю, ибо абсурдно!» — провозгласил фанатичный мистик средневековья Тертуллиан. «Истина — разве это не чудесно»,— словно отвечая ему, спустя столетия сказал величайший гений Возрождения Леонардо да Винчи.

Да, безусловно, гипноз, разоблачающий веру в чудеса, ослабляет тем самым и религию, и в этом его высокое социальное значение.

Религия поняла это одновременно с наукой. Можно сказать, даже раньше нее. Едва только стали раздаваться первые, еще робкие голоса, что в гипнотических состояниях находят свое объяснение чудесные деяния святых отцов и сверхъестественные явления, как папа римский Пий IX 4 августа 1856 года издал грозную энциклику «Ad magnetismi abusus compescendos» — «Об обуздании злодеяний магнетизма», в которой обрушился на магнетизм (гипноз) как на ересь, несовместимую с христианством, и расточал свои карающие проклятия в адрес всех занимающихся гипнозом. Но человеческую мысль остановить нельзя. Она шла вперед. Проникая в сущность гипноза, ученые штурмовали «чудеса» религии. В 1888 году появляется во Франции книга «Гипнотизм и религия». Автор ее счел для себя благоразумнее скрыть свое имя под псевдонимом Scepto. В этой книге, основанной на далеко еще не совершенном уровне научных знаний, рассказывается, как в гипнозе находят свое объяснение мнимые чудеса, выдавае-

¹ Ленин В. И. Полн. собр. соч.— Т.45.— С. 125.

293

мые религией за высшее проявление божественного промысла. Через девять лет, в 1897 году, на аналогичную тему, уже не прикрываясь псевдонимом, доктор Феликс Реньо публикует в Париже книгу: «Гипнотизм. Религия».

В декабре этого же года в актовом собрании Военномедицинской академии в Петербурге В. М. Бехтерев произносит речь о роли внушения и гипноза в происхождении религиозного фанатизма. Интерес к затронутым им вопросам был настолько велик, что побудил выдающегося ученого в 1903 году выпустить в свет значительно дополненное издание этой речи в виде отдельной книги «Внушение и его роль в общественной жизни», в которой главное внимание он уделил объяснению того, как возникают религиозные эпидемии на почве нарочитых массовых гипнотических внушений. В 1908 году книга вышла вторым, расширенным изданием.

Сегодня люди располагают уже значительно большими возможностями для разоблачения мнимых чудес религии с помощью физиологически осмысленных явлений гипноза и внушения. Мы глубоко убеждены, что дальнейший прогресс гипнологии сделает научную истину очевидной всему миру.

А гипноз и медицина?

Каковы здесь перспективы и есть ли у нашего героя будущее на этом поприще? Конечно, есть.

Как мы знаем теперь с вами, люди уже с незапамятных времен обращались к гипнозу в лечебных целях, и он оказывал им в этом отношении немалую помощь. Знаем и то, что научные достижения в изучении гипноза и связанных с ним состояний открыли новую эру в применении гипноза в медицине. Однако известно нам и то, что в познании психики человека еще никто не сказал своего последнего слова. Будущее сулит здесь немало открытий, которые несомненно углубят знания о человеке в целом и о гипнозе в частности.

Сейчас все больше и больше утверждает себя система лечения и подхода к больному как целостной страдающей личности, а не абстрактному носителю больных органов и частей тела. Что бы ни болело у человека, какие бы системы ни были у него поражены, перед нами страдающий человек. И, следовательно, назначение любых лекарств, осуществление самых различных процедур, оперативных или иных вмешательств не может проходить изолированно от влияния на психику,

294

на настроение, на самочувствие человека в целом. Только тогда лечение и благоприятно и успешно, когда оно, помимо хорошего местного эффекта, приносит общий подъем всех жизненных сил больного. Вот тут-то без психотерапии, а значит, и без наиболее ее эффективных методов — без внушения и гипноза — не обойтись. Есть все основания полагать, что советская медицина, первая вставшая на путь перестройки своих теоретических воззрений и практической деятельности на принципах психопрофилактики и психотерапии, увлечет за собой все больше и больше последователей из различных медицинских школ мира. Тому уже в наше время есть многочисленные примеры. А профилактическая медицина— это медицина высшего гуманизма, медицина, которая самым бережным образом относится ко всему чувствительному и ранимому в человеке. На первое место ставит она закон разумного ограждения здорового организма от всего вредящего ему, закон психотерапевтического режима для заболевшего человека.

Как бы ни совершенствовались в дальнейшем средства, способы и методы лечения, этот основной закон остается незыблемым фундаментом всякого успешного врачевания. Вот почему в ряду других психотерапевтических методик гипнозу открывается широкое, поистине неограниченное поле деятельности.

Когда Павлов нашел свой метод условных рефлексов, он тем не менее долгое время не мог им воспользоваться в надлежащей степени из-за отсутствия специально оборудованного помещения, которое полностью бы изолировало экспериментальное животное от случайных внешних раздражителей — таких, как шум, свет, запахи и т. п. Такое здание было построено. Ему дали образное название — Башня молчания. Только с введением в строй этой лаборатории павловские эксперименты приобрели свою подлинно математическую точность, позволившую вырвать у природы столь ревностно охраняемую ею тайну закономерностей работы головного мозга высших животных.

Но и Павлов и его многочисленные ученики и последователи, естественно, устремились дальше. Их целью было постижение закономерностей работы человеческого мозга. Многое уже сделано в этом направлении. Мы с вами, дорогие читатели, говорили о второй сигнальной системе действительности, специфически человеческой функции мозга. Но это еще не физиология человеческой мысли в собственном смысле слова. Про

295

никновение в святая святых природы, разгадка кульминационной сложности ее творения — впереди. И одной из существенных помех для продвижения на этом пути является отсутствие специальной методики исследования мысли. Здесь уже не может быть использовано в неизменном виде классическое павловское наследие.

Какова она будет, эта методика, специфически подходящая к строго научному изучению физиологии человеческой мысли, пока неизвестно. Нам представляется несомненным одно — человек, которого с целью изучения его мысли подвергнут экспериментальному исследованию, должен будет находиться в гипнозе. И нетрудно понять почему. Раз мы хотим изучать физиологические законы работы головного мозга человека, то нам, естественно, надо вычленить из необъятной сложности мышления в целом какие-то отдельные, строго направляемые и контролируемые мысли, не подвергающиеся конкурентному воздействию других непроизвольно возникающих и внезапно пропадающих ассоциаций. Бесконечно сложное явление для того, чтобы изучать, необходимо вначале упростить. Мысли надо, так сказать, отсепарировать, отделить друг от друга — сделать их подчиняемыми воле экспериментатора, и только его воле. Вы догадываетесь, что здесь получается аналогия с Башней молчания. Но только классическая Башня молчания нам тут не поможет. Испытуемый будет сидеть в ней, изолированный от всех раздражителей внешнего мира, и продолжать жить своей жизнью мыслящего существа, и ни одному самому изощренному экспериментатору не будет дано управлять ходом этого мыслительного процесса, взять его, что называется, в свои руки.

Да, конечно, куда уж там постороннему экспериментатору, когда и сам-то испытуемый не в состоянии вести процесс своего мышления в строго заданном направлении, полностью ограждая себя от случайно возникающих воспоминаний, непроизвольно появляющихся ассоциаций, настроений, переживаний и тому подобных проявлений психической жизни.

Тут нужна Башня молчания, но не вне мозга, а внутри него! И вот такую-то Башню молчания, по нашему глубокому убеждению, может воздвигнуть только гипноз. Один он способен взять под контроль мыслительный процесс и, искусственно упростив его, свести до строго прямого взаимодействия вопрос — ответ, приказ — исполнение.

296

Мы убеждены, что тут у гипноза очень большие перспективы послужить науке будущего. Он поможет человеку в самом трудном деле, которое когда-либо стояло перед ним и будет стоять в деле научного познания своей собственной мысли, а тем самым познания самого себя.

А не очень ли все это далеко?

Да, может быть, и далеко, но мы отправились именно в далекое плавание по океану времени, так давайте же не будем отступать теперь, когда корабль нашей фантазии стал выходить на самый широкий простор.

Итак, гипноз и психика...

Мы уже знаем, что многочисленные клинические наблюдения и экспериментальные факты, добытые на сегодняшний день, позволяют рассматривать глубокий, сомнамбулический, гипноз как качественно особое, отличное от бодрствования и сна состояние психики человека, которому присущи характерная избирательность реагирования, выражающаяся в повышении восприимчивости к психологическому воздействию гипнотизирующего и понижении чувствительности ко всем другим влияниям. Есть основания предполагать, что сомнамбулический гипноз — это совершенно иное, третье состояние режима психической деятельности, существенной особенностью которого является одновременное совмещение и бодрствования и сна, причем ни при каких других состояниях такого не наблюдается, и это, естественно, придает глубокому гипнозу его исключительную функциональную самобытность среди всех других форм нервно-психической продукции.

Этот-то специфический, только сомнамбулическому гипнозу присущий режим психической работы, как нам представляется, и позволяет существовать одновременно взаимоисключающим состояниям. Вот почему сомнамбул одновременно видит и не видит, находится в этом пространстве и в другом, живет в настоящем времени и в своем детстве.

Многочисленными экспериментами подтверждено, что когда сомнамбулу, находящемуся в комнате, внушают, что он собирает в поле цветы или катается на лодке, то он ведет себя соответственно внушенной ситуации, т. е. ходит по воображаемому полю, рвет цветы или гребет веслами, сидя на стуле, но при этом тщательно обходит все имеющиеся предметы, мебель, находящихся в комнате людей.

Значит, он их видит, но для того, чтобы видеть их,

297

он не должен видеть поле, покрытое цветами, которые так тщательно собирает.

Кажется, одно неизбежно исключает другое? Однако весь интерес этих феноменов именно в том, что для глубокозагипнотизированного это невозможное — возможно, реальностью становится нереальное. Такой же парадокс происходит и с так называемой регрессией возрастов. Когда мы внушаем взрослому человеку детский, а порой и младенческий возраст, он начинает вести себя соответственно этому возрасту:шепелявит,

сюсюкает, тянется к игрушкам, по-детски смеется от удовольствия, получая конфету, и искренне плачет, когда эту сладость у него отнимают. При внушении 6—7-летнего возраста такой испытуемый пишет на доске или в тетради корявым, детским почерком или печатными буквами, причем почерк его соответственно меняется прямо на глазах, как только мы внушаем более старший возраст. Исследования, и фонетические и графологические, не оставляют сомнения в том, что перед нами действительно речевая и письменная продукция, характерная для детского возраста.

Так в чем же дело? Как может человек одновременно жить в настоящем и прошлом?

Вот тут-то во всей очевидности и выступают великие парадоксы сомнамбулического гипноза, которые наталкивают нас на мысль сравнить их с парадоксами микромира элементарных частиц материи.

Феномен корпускулярно-волнового дуализма показал, что мельчайшие частицы материи обладают способностью не делясь проходить одновременно в два отверстия. Они как бы существуют одновременно в двух состояниях — частицы и волны.

Но это-то и не вяжется с так называемым «здравым» или «обыденным» смыслом.

Однако, как установили физики, такое свойство, не совместимое с тем, с чем мы всегда привыкли иметь дело, есть проявление особенностей микромира, в котором все происходит по-другому, и непохоже на то, с чем мы когда-либо соприкасались ранее. Здесь правильны два взаимоисключающих суждения о характере явления.

Для физики элементарных частиц решение подобной трудности было найдено Нильсом Бором, который ввел в науку понятие принципа дополнительности, согласно которому составить себе правильное представление о явлении можно лишь в том случае, когда будут учтены

298

оба полученных в эксперименте взаимоисключающих результата. Только совокупность этих данных и дает возможность понять закономерности, которыми управляется микромир.

Сходство отмеченных особенностей неживой материи с теми явлениями, которые наблюдаются в сомнамбулическом гипнозе, очевидно. Здесь также реальны взаимопротивоположные и, казалось бы, логически исключающие друг друга состояния: гипнотик одновременно видит внушенные ему предметы (собирает на полу лаборатории полевые цветы) и не видит предметы реальные (ему видятся поле, трава, цветы), и в то же время он видит реальность, считается с ней (и об этом говорит его поведение, он не натыкается на стулья и аппаратуру, стоящие в лаборатории, обходит их, собирая «букет»). И чтобы иметь правильное суждение о его зрительных и иных впечатлениях, нам не остается ничего другого, как охарактеризовать их таким образом: видит—не видит, слышит — не слышит, присутствует — отсутствует и т. п., противоречащие здравому смыслу определения. Сказанное убеждает исследователя в том, что богатство психологических состояний, характеризующих глубокий гипноз, таково, что он как бы в фокусе собирает все возможное из области психических явлений и на сегодняшний день не может еще найти себе соответствующего однозначного объяснения.

Но, заглядывая в будущее теоретических вопросов гипноза, позволительно и помечтать, пофантазировать...

А для этого, как ни странно, давайте оглянемся на сто с лишним лет назад. И не медицинские книги возьмем в руки, а бессмертную сказку Льюиса Кэрролла «Алиса в Зазеркалье». Помните, там в главе третьей «Зазеркальные насекомые» рассказывается о том, как контролер спрашивает в поезде билет у Алисы, а его у нее нет: «Лучше мне промолчать»,— подумала Алиса.

На этот раз, так как она не произнесла ни слова, никто ничего не сказал, но, к величайшему ее удивлению, все хором подумали (надеюсь, ты понимаешь, что значит «думать хором», потому что мне, по правде говоря, это неясно)».

А действительно, как это — «думать хором»? Да ведь это же очень хорошо!

Если мы, все люди, будем «думать хором», то исчезнет взаимная неприязнь, недоброжелательство, а порой и вражда — желание причинить другому зло,— а отсюда все беды и страдания человеческие. Ведь кто

299

же в мыслях своих — в думаний своем — желает себе плохого, кто сознательно обманывает себя, строит себе подвохи, завидует и недоброжелательствует себе? Кто? Наверно, ответ несложен — никто, может быть, за очень малым исключением... Но тогда мы уже говорим, что такой человек психически болен,— и это действительно так.

Значит, при всеобщем «хоровом думаний» решаются многие проблемы и трудности сегодняшего дня. Воцаряется столь необходимое человечеству единство помыслов и стремлений, желаний и надежд. А раз единение в мыслях — значит, и в действиях, в поступках... Значит, наконец-то произойдет столь необходимое слияние энергии всех землян для решения огромных задач по овладению окружающим нас космосом — расселение во Вселенной, создание тех Эфирных городов, о которых мечтал К. Э. Циолковский и которые он провидел в будущем...

Сказки Кэрролла «Алиса в Стране чудес» и «Алиса в Зазеркалье» давно уже поняты не как фантазии, предназначенные позабавить детишек необыкновенными похождениями милой девочки Алисы, а как облаченные в игровую сказочную форму провидческие прозрения выдающегося английского ученого и мыслителя Чарлза Лютвиджа Доджсона. Математики и физики находят в них элементы предвосхищения теории относительности, психологи и философы — антиципацию, или предвестие грядущего в настоящем.

Мысль о «хоровом думаний», удивившем Алису, едущую со своими попутчиками по купе железнодорожного вагона: с господином, одетым в белую бумагу, с козлом, жуком и пищащим комаром,— не нашла еще своего истолкования. Кто знает, может быть, Кэрролл и не вкладывал в нее какого-то особого скрытого и глубокого смысла? А может, вкладывал? Этот талантливый человек во многом еще остается загадочным и непонятным...

Но нам кажется, что он эту фразу сказал неспроста. И поставленный им вопрос: «Надеюсь, ты понимаешь, что значит «думать хором», потому что мне, по правде говоря, это неясно» — имеет свой скрытый смысл.

Мы склонны связать это «хоровое думание» с явлениями гипноза. Нельзя забывать, что во время Кэрролла ученый мир был заинтересован и работами его соотечественника хирурга Брэда, и спором французских школ Шарко и Бернгейма, и едва ли такой широко образованный и пытливый человек, каким был Кэрролл, прошел

300

без внимания мимо этих событий, волновавших ученых.

Наша задача не в анализе «Алисы» и раскрытии неясных фактов из жизни и творчества ее автора. Мы остановились подробнее на этой странице его произведения, потому что задумались над вопросом — «надеюсь, ты понимаешь, что значит «думать хором» — и его несколько ироническим и не до конца договоренным ответом «потому что мне, по правде говоря, это неясно».

Вот и возникла дерзкая мысль связать «хоровое думание» с гипнозом. Но не тем внушением со стороны гипнотизера группе людей, проявляющимся в их совместных автоматических действиях, а с особым качеством хорового интуитивного, т. е. всеобщего, думания, которое в то же время оставляет каждому его индивидуальное мышление.

Соединяясь, сливаясь со всеми в одно целое, человек, думая так же, как все, одновременно остается самостоятельной личностью, с только ему присущими мыслями, чувствами, устремлениями!

Да ведь это невозможно, это же парадокс, противоречащий здравому смыслу?! Да, ответим мы, в такой же мере, как прохождение неделящейся элементарной частицы в два отверстия, как одновременное видение и невидение в сомнамбулическом гипнозе. И кто знает, быть может, именно это парадоксальное свойство гипноза совмещать несовместимое, давать человеку возможность более многогранного использования своих психических ресурсов и ставит гипноз и производные от него феномены в разряд самых удивительных психических состояний?

И разве не имеем мы права предположить, что гипноз, многогранно и разносторонне, как никакое другое психическое состояние человека, раскрывающий его скрытые ресурсы, и есть прообраз психического функционирования человека будущего — своеобразная модель его неограниченного могущества, подчиняющего себе не только окружающий мир, но и самого себя и тем самым разрешающего неразрешимые проблемы, над которыми бьется человечество всю свою мятущуюся историю?!

Не исключено, что именно на парадоксе такого невозможно-возможного и должны строить свои отношения друг с другом и окружающим миром люди для того, чтобы не уничтожить себя и овладеть Вселенной!

Парадокс этот тоже можно будет понять только в будущем при условии одновременного слияния произво

301

димого людьми воздействия друг на друга и окружающую Вселенную и Вселенной на всех людей, вместе взятых, как неделимое единство и на каждого в отдельности— сохраняя единый массив человечества, одновременно рассыпать его на бесчисленное множество составляющих личностей. Здесь переход единого во множественное, личного в общее, и наоборот, закономерен так же, как переход частицы в волну и волны в частицу при одновременном существовании в обоих ипостасях.

Хотим ли мы этим сказать, что у гипноза великое предначертание в далеком будущем?

И да — и нет! Да—потому что то, о чем мы пишем, позволяет ассоциировать все эти состояния, неведомые нам, со знакомым человеку уже многие века гипнозом, и нет — потому что то, что будет тогда, так же не похоже на знакомый нам гипноз, как будет непохоже это будущее на наш сегодняшний мир...

Ну, довольно. Розовый конь нашей фантазии заскочил слишком далеко... Быть может, лучше вернуться в более близкое и осязаемое для нас время и отвести нашему герою — гипнозу роль хотя и более скромную, но, очевидно, весьма полезную для человека и его великих дел. Наша последняя часть, а вместе с ней и книга подходят к концу. И мы уже слышим ваше пожелание на прощание сказать что-нибудь более определенное — менее гадательное и фантастическое. Что ж, попробуем. Но вот в чем вся трудность. Мы живем в мире, где воистину сказка делается былью, где преодолевается пространство и время с головокружительной быстротой и где с большим правом, чем когда-либо раньше, можно сказать: «Что такое наука, как не непрестанное претворение в действительность древних грез человечества?»

Недавно о полетах в космос писали одни фантасты, а теперь в столице нашей Родины — Москве стоит обелиск в честь советских людей — завоевателей космоса.

И теперь уже всем нам ясно, что, как ни фантастичны достигнутые успехи, они только самые первые шаги грядущих. Человек надолго, на годы, на десятилетия, полетит к планетам Солнечной системы и еще дальше — за ее пределы. Представим себя в кабине такого космического корабля, устремившего свой путь к бесконечно -далеким целям, и мы невольно вспомним о нашем герое. Работа и жизнь человека во время длительного полета в космическом пространстве и при нахождении на других планетах потребует больших необычных нагрузок. В космосе человеку придется устанавливать иной

302

ритм, создавать свои сутки. Космическая медицина в настоящее время занята поисками наиболее целесообразных и выгодных соотношений сна и бодрствования, их количества и качества.

Электронно-кибернетические машины произведут предельно точный расчет израсходованной организмом энергии и, подсказав необходимое время перехода на отдых и срок пребывания в нем, сами усыпят человека и будут поддерживать необходимую глубину и качество сна. Они устранят целенаправленной системой внушений вредные последствия перегрузок и одновременно будут стимулировать все положительное и здоровое, чем располагает человеческий организм. Программа длительных внеземных полетов ставит перед людьми уже теперь почти сверхчеловеческие задачи, а в дальнейшем все во много и много раз будет усложнено.

Сутки, недели, может быть, и более продолжительное время будет человек проводить в охранительном покое гипнотической дремоты, а за это время фотонный звездолет, проглотив десятки и сотни миллиардов километров безбрежного пространства, доставит его, полного творческой энергии и сил, к далеким мирам, готового вступить в борьбу с любыми, самыми невероятными неожиданностями и трудностями.

Особенно приходится учитывать трудности нервнопсихического порядка. Не случайно из психологии выделилась в самостоятельную отрасль науки космическая психология. И мы думаем, что она в своих исследованиях неизбежно столкнется с гипнозом и внушением. Например, при изучении таких проблем, как преодоление могущих возникнуть под влиянием неожиданных условий и впечатлений нарушений нормального психического функционирования, борьба с так называемым «страхом бездны», гнетущим воздействием космического безмолвия, преодоление страхов одиночества, замкнутого пространства и других побочных, тягостных наслоений на мысль, эмоции и волю человека...

Мы назвали лишь часть возможных направлений будущего развития гипноза, внушения и связанных с ними явлений. Мы написали о том, что представляется нам наиболее вероятным, до чего могла дойти наша мысль, наше знание гипноза, почерпнутое из долголетней научно-исследовательской, лечебной и литературной работы. Осознание, а значит, и разумное использование гипноза сделало только первые шаги.

Впереди еще большой и несомненно славный путь!

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ ЧАСТЬ 1.

ЧАСТЬ 2.

ЧАСТЬ 3.

ЧАСТЬ 4.

МИФ О «ЧУДЕСНЫХ ИСЦЕЛЕНИЯХ»

Духи у первобытного костра...14

Чуринг — священный камень....19

Ясак духа заразы30

Чудо в Эпидавре.41

СИЛА И БЕССИЛИЕ ВОЛШЕБСТВА

«Погрузи его в сон твоей рукой...»64

Санмохан-Астра — оружиепотомков

Бхараты.72

Странствия графа Калиостро....81

«Святой» наставник последнего самодержца88

ПУТЬ К ПОЗНАНИЮ НАЧАЛ

Межзвездный флюид111

Нервный сон124

Париж — Нанси. Диспут коллег ...139

Против новых суеверий. ...(54

Физиолог и врач исследуют гипноз]^Ад

Психическая инфекция179

Принципы, рожденные экспериментом187

...И вечный поиск212

ЛЕЧЕНИЕ СЛОВОМ

Стресс против стресса ....234

Болезни века255

Добровольное безумие265

Обогащая лечебную практику ..273

Цель — предотвратить болезнь279

ЧАСТЬ 5.

ЗАГЛЯНЕМ В БУДУЩЕЕ ГИПНОЗА

Владимир Евгеньевич Рожнов Мария Александровна Рожнова

ГИПНОЗ ОТ ДРЕВНОСТИ ДО НАШИХ ДНЕЙ

Редакторы С. С. Никоненко, М. И. Лаптева. Художественный редактор И. И. Рыбчёнко. Технический редактор И. И. Павлова. Корректоры Л. В. Конкина, H. Д. Бучарова, Э. 3. Сергеева.

ИБ № 3682

Сдано в набор 25.03.87. Подписано в печ. 05.10.87. А02633. Формат 84ХЮ0'/з2- Бумага офсетная № 1. Гарнитура журнальная рубленая. Печать офсетная. Усл. п. л. 14,82. Усл. кр.-отт. 30,22. Уч.-изд. л. 17,08. Тираж 50 000 экз. Заказ № 1550. Цена 1 р. 40 к. Изд. инд. НА-231.

Ордена «Знак Почета» издательство «Советская Россия» Государственного комитета РСФСР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. 103012, Москва, проезд Сапунова, 13/15.

Калининский ордена Трудового Красного Знамени полиграфкомбинат детской литературы им. 50-летия СССР Росглавполиграфпрома Госкомиздата РСФСР. 170040, Калинин, проспект 50-летия Октября, 46.