Гипотезы и заблуждения, о которых должен знать современный человек

Русь позвала варягов на царство

История царствования на Руси насчитывает 11 веков. Написаны сотни томов, в которых подробнейшим образом описаны мельчайшие детали жизни придворных особ, прослеживаются ветви генеалогического древа не одного поколения русских царей, однако до сих пор остается неясным вопрос о том, каким же образом скандинавский ярл Рюрик пришел на российский престол. Распространено мнение, что Русь «позвала» варягов на царство. Попытаемся опровергнуть это заблуждение.

Основным и единственным письменным свидетельством, содержащим сведения о Рюрике, является «Повесть временных лет», согласно которой в 862 г. совет новгородских старейшин принял решение пригласить на единовластное княжество варягов, поскольку собственными силами установить порядок в огромном, но разрозненном княжескими междоусобицами государстве не удавалось.

Нужно отметить, что в Древнерусском государстве были в почете «иноземные» корни, поэтому автор «Повести» Нестор со всей торжественностью описывает подробности процедуры, являвшейся якобы единогласным решением русского народа: «Приходите и владейте нами».

Однако прочие источники («Киевско-Печерская патерика», записи иностранных торговцев и путешественников) свидетельствуют как раз об обратном — народ крайне отрицательно отнесся к самой идее и ее реальному воплощению. Массовые волнения прокатились по новгородской земле, восстание Вадима Храброго было жесточайшим образом подавлено уже дружиной Рюрика, «откликнувшегося» на призыв старейшин и принесшего единовластное правление скандинавов в Древнерусское государство на два с половиной века.

Сторонники т. н. норманнской теории утверждают, что «призыв» воинственных «пенителей морей» — варягов — стал поворотным моментом в истории славянского государства, началом его прогрессивного развития. В основе упомянутой теории лежит мнение некоторых исследователей о несравнимо более высоком относительно славян уровне цивилизованности западных государств. Так ли это на самом деле? Объективные данные свидетельствуют как раз об обратном. Собственно, праславяне, по данным античных историков, имели очень тесные этнические связи со скифами — греческими племенами, обитавшими в Северном Причерноморье, в бассейне реки Рось до III в. н. э. Описываемые древнеславянские племена, судя по всему, были уже тогда довольно высокоорганизованными, о чем свидетельствуют рабовладение, частная собственность, развитые торговые отношения с арабами, кавказцами, греками, а также варягами.

Данные археологических раскопок древнеславянских поселений, письменные свидетельства известных и авторитетных историков своего времени ал-Масуди и Иордана указывают на существование до прихода варягов на славянский престол мощного и сплоченного объединения племен, возглавляемого славянским же князем. Византийские историки также упоминают о племени россов — развитом и независимом, широко известном на прилежащих и отдаленных территориях. Со временем многочисленные восточнославянские племена (уличи, поляне, радимичи, северяне и др.) объединились в Древнерусское государство, называемое также Куявией, как минимум не уступающее по уровню организации скандинавским племенам.

Скорее даже совсем наоборот — варяги, или викинги, по данным современных исследователей, весьма существенно отставали в своем развитии от славян. Для скандинавских народов, в принципе, в середине IX столетия н. э. была характерна первобытнообщинная формация (вспомним, что праславяне знали рабовладение, что на уровень выше).

Русские воины не уступали по военной оснащенности варягам

По большому счету, между славянами и викингами существовала своеобразная пропасть. Воинов, уходивших в варяжские дружины, родственники начинали считать умершими и оплакивать. Дружинники вели исключительно «военно-полевой» образ жизни, не образовывая семей, не заводя собственного хозяйства. Во главе варяжских дружин назначались конунги — вожди. Несмотря на кажущиеся большие лидерские задатки, эти ярлы не так уж далеко продвигались в деле организации воинствующих скандинавов; считалось, что вне побоищ в стане варягов нет единства и дисциплины.

Конечно, победы варягов оставили о себе след в веках, напор и безудержная храбрость позволяли им буквально сминать воинов как развитой Европы, так и славянских поселений. Однако методы, которыми они достигали всякой потери инстинкта самосохранения, также запечатлены в памяти народа — пресловутые мухоморы, употребляемые ими в пищу перед боем, давали свой необыкновенный опьяняющий эффект. Нападения таких безумных воинов далеко не всегда можно было отразить силами по большей части мирных славянских поселений, поэтому временами нашим древним предкам приходилось платить дань скандинавам.

Каким же образом складывались отношения славян с варягами? Собственно, отношения с воинственными скандинавами существовали на Руси с древнейших времен, о чем свидетельствуют отрывочные данные из «Киевско-Печерской патерики» и наблюдения иностранных историков. Вероятнее всего, на восточнославянских землях существовали варяжские поселения, которые выполняли функцию «временного пристанища» для заезжих торговцев, а согласно другим источникам, своеобразных колоний, в которых поселялся простой люд, что очень красноречиво свидетельствует против норманнской теории — вряд ли кому-то захотелось селиться среди полудиких.

Викинги, известные своими морскими походами, бывали и на побережье Белого моря, сохранились описания некоего Оттара из Гологаланда о биармах, обитавших в Гардарике — «стране городов». Сами носители «высокой культуры» называли так Русь, что, на наш взгляд, подтверждает развитость древнеславянского государства.

Варяги были прекрасными воинами, поэтому русские князья стали нанимать скандинавские дружины для охраны своих вотчин, участия в междоусобных сходках, в частности, сохранились данные о том, что сам великий князь Владимир Святославович, а также его сын Ярослав содержали варяжские дружины.

Княжеские замки были хорошо защищены, поэтому «голыми руками» захватить их было невозможно

Варягов связывали с россами, конечно, не только «деловые» отношения. В многочисленных скандинавских сагах описываются и походы викингов на Русь. В частности, в «Саге об Олаве, сыне Трюггви» рассказывается о шведском ярле Эрике, который на протяжении 5 (!) лет разорял земли Владимира Святославовича, приходя на Русь через Белое море, и это довольно типичная для того времени ситуация.

С другой стороны, варяжские и славянские князья с древнейших времен тесно взаимодействовали, принимая в «трудные годины» гонимых властителей на своих землях, заключая «интернациональные» браки и пр. Так, Владимир Святославович, уже упоминавшийся выше, предоставил ярлу Олаву убежище в Киеве, а также поставил во главе собственного войска для охраны вотчин. Сам же Ярослав Мудрый взял себе в жены дочь шведского короля Ингигерду, сделав ее ближайших родичей владельцами русских земель. Таким образом, взаимоотношения славян и скандинавов были издавна довольно тесными.

Летописец Нестор, делавший акцент на варяжском происхождении правящей русской династии, не упоминал о том, что в генеалогическом древе присутствуют далеко не только скандинавы, но и родовитые славяне. Историки считают, что подобное «прикрывание» русских корней должно было повысить в глазах иностранных государств авторитет Киевской Руси, а также подчеркнуть самостоятельность от Византии.

Складывается впечатление, что «призыв» скандинавов на правление Русью был решением ограниченного количества людей, преследовавших цели удержания власти чужими, «специализированными на военном искусстве» руками.

Конечно, приближение исторического и культурного уровня Киевской Руси к уровню развитого европейского государства всегда делалось во благо самой Руси и ее народа. Но, как это часто бывало в истории нашей страны, наше исконное русское терялось в глазах правителей на фоне заморских новинок, поэтому говорить о том, что «Русь позвала варягов на царство», в корне неправильно. С полным обоснованием можно сказать, что приход Рюрика в Новгород, Синеуса — в Белоозеро и Трувора — в Изборск был очередной узурпацией воинствующих скандинавских конунгов, и до, и после этого многократно повторявшейся на протяжении всей истории существования Древней Руси.

Америку открыл Колумб

О том, что Америку открыл Колумб, нам известно со школьной скамьи. До 12 октября 1492 г., когда корабль под руководством X. Колумба приблизился к берегам Америки, европейцы и не подозревали о том, что не так далеко от них имеется огромный и богатый континент, состоящий из двух обширных материков, связанных друг с другом лишь небольшим перешейком.

Но первые контакты между жителями Старого и Нового Света, разделенными огромными просторами океанов, произошли задолго до указанного события. Несколько столетий назад норманны, которые всегда были известны как отменные мореплаватели, посещали берега Америки. Можно, конечно, возразить, что в те времена норманны не могли пересечь океан по причине отсутствия надежного транспорта.

Косвенным доказательством обратного являются документальные свидетельства о дальних путешествиях норманнов на примитивных папирусных судах. Норвежский исследователь Тур Хейердал с целью подтвердить предположение, что норманны отправлялись в далекие плавания, предпринял попытку пересечь океан на папирусном плоту. Плот «Ра» был сооружен по всем правилам древнего судостроения, он не имел ни одного современного приспособления, а между тем Туру Хейердалу легко удалось пересечь на нем океан.

Некоторые греческие авторы сообщали, что в V в. до н. э. бесстрашные финикийские мореплаватели уже бороздили Атлантику. За два тысячелетия до Христофора Колумба карфагенянин Гимилькон побывал в Ирландии, а потом пошел дальше в глубь Атлантического океана. Он пересек море, сильно заросшее морскими водорослями (предположительно, Саргассово море), а затем двинулся дальше.

Изображение древнего судна на скале у побережья штата Массачусетс. Ученые уверены, что древний художник изобразил норманнский корабль

Исследователи, которые занимаются вопросом путешествий финикийцев, говорят о том, что, возможно, Гимилькон достиг и побережья Центральной Америки, тем более что суда, на которых плавали финикийцы, были вполне способными выдержать дальнее плавание. Их строили из крепкого кедрового дерева, которое не подвергалось гниению даже после продолжительного нахождения в воде.

Ацтеки и некоторые другие индейские племена сохранили легенды о пришельцах. Согласно древним сказаниям, финикийцы научили индейцев обрабатывать металлы и гранить драгоценные камни. В Бразилии были обнаружены наскальные надписи, авторство которых также приписывается финикийцам.

Согласно еще одному предположению, северо-восточное побережье Америки было открыто приблизительно в 967 г. скандинавами, которые до этого прочно обосновались на острове Гренландия. До нашего времени сохранилась сага о путешествии Лейфа Эйриксона в загадочный Винланд — колонию, которая была образована скандинавами в Америке. Эти поселения были недолговечны, но все же оставили некоторые материальные доказательства своего существования в виде остатков развалившихся строений на берегу материка.

Викингу Ульману удалось совершить поход к берегам Южной и Центральной Америки. Эта эпопея стала известна благодаря многочисленным фрагментам устного фольклора индейцев, которые испанцы записали в своих хрониках.

Этот барельеф с изображением финикийского корабля, датированный II в. до н. э., был найден на территории Центральной Америки

Еще одним подтверждением тому, что скандинавы побывали на берегах Америки раньше Колумба, является карта, изданная в 1440 г. — за полвека до путешествия Колумба. На этой карте были изображены норвежские открытия X–XI вв., а также учтены все сведения, которые были получены исландскими мореплавателями. На карте хорошо различимы такие местности, как Винланд, Хеллюланд и Маркланд, что в переводе означало «Земля винограда», «Земля скал», «Земля лесов». Исследователи полагают, что колония Винланд была названа так потому, что вся местность была увита диким виноградом, который встречается и сегодня в штате Массачусетс на широте Нью-Йорка и Бостона. Аборигенов же викинги именовали «скрелинги».

Остается только догадываться, как были приняты рослые белокожие и бородатые воины, но скорее всего отношения между пришельцами и туземцами были довольно неплохими. Некоторые племена индейцев даже почитали викингов за богов. Недаром сохранились легенды, согласно которым белокожие бородатые боги должны вернуться, чтобы принести счастье индейскому народу. Это и было причиной того, что испанцев, пришедших спустя несколько веков завоевывать новые земли, индейцы встречали как небожителей, складывая к их ногам все самое дорогое, что было в их хижинах.

О древних походах к неведомым землям свидетельствуют и старые рукописи уэльских аббатств. История сохранила имя валлийца Мадока, который, попав в немилость правителя, решился на отчаянный шаг и покинул родные земли вместе со своими единомышленниками. Стоит упомянуть, что некоторые историки сомневаются в существовании Мадока. Однако рукопись 1477 г., хранящаяся в Британском музее, призвана разрушить все сомнения. В этом древнем документе прослежена вся генеалогия валлийских семейств, в т. ч. и Гвиндлов, к которым принадлежал Мадок. Указано и время его жизни, которое совпадает с предполагаемым годом его эмиграции — 1170 г.

О том, что Мадок и его спутники дошли до берегов Америки, свидетельствуют несколько фортов доколумбовых времен, обнаруженных археологами в Алабаме, Джорджии и Теннесси. Долгое время происхождение построек ставило ученых в тупик, пока Артур Гриффит, ученый из Кентукки, не отправился в Уэльс к родовому замку Гвиндлов. Как оказалось, развалины форта в точности повторяли постройку замка Гвиндлов. В связи с этим было высказано предположение, что суда под командованием Мадока подошли к Флориде и уже отсюда начали свое путешествие по землям Северной Америки.

На неизведанных землях бородатые и белокожие скандинавы добывали себе пропитание с помощью длинных копий и ножей

Легенды индейцев также говорят о том, что валлийцы, пришедшие со стороны моря, поселились на берегах реки Огайо и долгое время жили здесь в мире и спокойствии, пока не начались стычки с местными племенами индейцев. Аборигенов было в несколько раз больше, а поэтому большинство валлийцев было убито, а некоторые уведены в плен на север. Подтверждением легенд являются обнаруженные археологами древние щиты с изображенными на них русалками и арфами — атрибутами валлийских воинов. Могила, найденная поблизости, соответствует захоронениям валлийцев, а датирована она 1186 г.

Прямыми доказательствами доколумбовых путешествий служат и исследования, проведенные в 1621 г. английским географом Джоном Смитом. Он записал рассказ Моргана Джонса, проведшего несколько лет в плену у индейского племени тускарора. Джонс утверждает, что индейцы спокойно разговаривали с пленниками на валлийском языке, хотя и несколько устаревшем. Дж. Кетлин, английский художник, приблизительно в тот же период провел некоторое время в племени манданов. Он обнаружил столько особенностей в быте и внешности индейцев этого племени, что утверждал, что их следует воспринимать как остатки валлийской колонии, слившейся с местным населением.

Лодки, которыми пользовались валлийцы и манданы, имели поразительное сходство: и те и другие изготавливались из сыромятной кожи, натянутой на остов из ивовых прутьев. Похожими оказались и некоторые музыкальные инструменты, и керамика, которая очень сильно напоминала керамику кельтов. Еще одним подтверждением являлись изготовленные индейцами красивые четки из голубых камней. Точно такие же четки мастерили древние жители Британских островов.

Да и само путешествие Христофора Колумба служит косвенным доказательством того, что эти земли уже были открыты до него. Имеются некоторые подтверждения того, что генуэзский мореход X. Колумб мог познакомиться со всеми этими сведениями, побывав в Исландии. Скоре всего Колумб копил информацию о землях за Атлантикой, которая, как он надеялся, поможет ему в пути.

Поражает то, что, выбирая маршрут, Колумб не испытывал колебаний. Путь мореплавателей пролегал сначала до Канар, а затем на широте этих островов к Новому свету. Таким образом, получалось, что на всем протяжении пути постоянно дующие пассатные ветры и благоприятные течения в значительной степени облегчали плавание. Путь, избранный Колумбом, являлся лучшим маршрутом в океане для парусников.

Корабли X. Колумба были идеально приспособлены для плавания по океану: при попутном ветре они могли развивать скорость до 11 узлов

Если бы океан был неизвестен Колумбу, то мореплаватель соблюдал бы большую осторожность. А между тем корабли не останавливались ночью и даже не замедляли движения, как будто Колумб был уверен, что они не встретят препятствий на своем пути. Примечателен и тот факт, что перед отплытием Колумб вручил капитанам каравелл пакеты, которые можно было вскрыть только в случае потери связи между судами по причине непогоды.

В каждом из таких пакетов мореплаватель предписывал судам двигаться без остановки на расстоянии 700 лиг от Канар, а затем продвигаться вперед, соблюдая большую осторожность, с этого момента движение по ночам запрещалось. А ведь именно на расстоянии 700 лиг (4150 км) от Канар находятся восточные острова Карибского архипелага! Получается, что адмирал заранее знал о существовании этих островов.

Америка не была названа Колумбией потому, что до последнего момента адмирал был убежден, что нашел путь в Индию. Он не желал слушать тех, кто говорил, что были обнаружены новые, неведомые до сей поры земли. Что было причиной такого упорства? И чем объяснить тот факт, что, когда Колумб заявил, что Куба — это берег Китая, и большинство его спутников с ним не согласилось, адмирал заставил своих людей произнести заранее подготовленную клятву, что они обязуются не излагать своих взглядов.

Вероятно, Колумб и сам догадывался, что обнаруженные им земли не являются Индией, но какие-то причины, о которых мы не знаем, заставили адмирала настаивать на мысли, что он нашел новый путь в Азию. Колумб предпочел скрыть те карты и те сведения, которые помогли ему пересечь океан и выйти к незнакомому материку. Причины такого поведения до сих пор остаются загадкой.

Сказочная земля Эльдорадо существует

Открытие новых земель всегда сопровождалось возникновением множества легенд, порой самых фантастических и невероятных. Независимо от того, являлись ли такие легенды вымыслом чистой воды или содержали в себе долю правды, они служили своеобразными «двигателями прогресса», т. к. направляли путешественников на путь освоения неведомых прежде земель, на знакомство с новыми народами и их обычаями.

В эпоху Великих географических открытий в Америку устремилось огромное количество любителей легкой наживы, которые надеялись обнаружить в заокеанских землях несметные сокровища. Сам Колумб писал, что если плыть на юг, то можно найти множество «больших золотых сосудов». Ступившие на берега Америки конкистадоры были ошеломлены тем количеством золота и драгоценных камней, которым владели индейцы. Аборигены встречали завоевателей золотыми и серебряными дарами, ради своего спасения они жертвовали большими количествами драгоценных металлов.

Города инков и ацтеков действительно поражали воображение европейцев своим богатством. В 1535 г. Франциско Лопес де Гомар написал книгу «Всеобщая история Индии», в которой расписывал богатство открытых земель. Он говорил о том, что индейцы делали из золота и серебра не только украшения и идолов, но и посуду, кухонную утварь, предметы обихода.

Особенно поразили испанца своеобразные бюстгальтеры индианок, сделанные в виде пластин из чистого золота. Каждый такой нагрудник весом около 1 кг имел диаметр приблизительно в две ладони. Но больше всего удивлялись конкистадоры системе ценностей индейцев — золото в ней стояло на последнем месте, гораздо дороже ценились съестные припасы и добытые в бою скальпы врагов.

Конкистадоры, которые мечом и огнем усмиряли туземцев, пытались заставить их открыть тайну и указать место, где находятся золотоносные края. Рассказы покоренных и захваченных в плен индейцев привели их в неописуемый восторг, т. к. превзошли все самые дерзкие ожидания. Завоеватели впервые услышали о легендарной земле, которую они назвали впоследствии Эльдорадо.

Аборигены рассказывали о том, что где-то в глубине материка, в высокогорных долинах Восточных Кордильер находится страна, жители которой сказочно богаты. Индейские племена муиска селятся вокруг священного озера, которое со всех сторон окружено неприступными скалами. И правит в этой стране могущественный вождь, которому испанцы дали прозвище Эльдорадо, что в переводе означает «позолоченный».

Оживим рассказом ритуальное действо. Идет церемония жертвоприношения. Жрецы подносят к ногам правителя носилки из чистого золота и осторожно усаживают на них юношу. Они покрывают его белоснежным плащом, сделанным из перьев птиц, ведь до определенного времени солнце не должно увидеть лицо правителя. Жрецы поднимают носилки с правителем и торжественно несут их на берег священного озера по идеально ровной дороге, сделанной из смеси глины, соломы и камня. На берегу озера собирается все племя, которое жаждет присутствовать при церемонии жертвоприношения.

Согласно религии этого племени, в священном озере живет Фуратена — женщина-змея, почитаемая индейцами как богиня. Прежде чем начать какое-либо важное дело, необходимо испросить совета у Фуратены и принести ей жертву. Жрецы осторожно снимают правителя с носилок, одновременно с этим ярко загорается огонь в священной жаровне. Это сигнал индейцам — все они должны одновременно повернуться спиной к озеру, никому из них в этот миг не разрешается смотреть на правителя.

Жрецы снимают с юноши плащ и натирают его тело душистыми смолами, а затем покрывают золотым порошком, выдувая его из коротких тростниковых трубочек. Тело юноши постепенно покрывается слоем золота. Позолоченный вождь вступает на плот, нагруженный драгоценностями, и плывет к середине озера, сопровождаемый приветственными криками индейцев.

На самой середине озера плот останавливается. Наступает торжественная минута. Правитель обращается к владычице озерных глубин с приветственным словом, в котором выражает желание узнать ее мнение по тому или иному вопросу. Короткая пауза — и вот вождь начинает приносить богине бескровную жертву. В воду летят золотые статуэтки, драгоценности, слитки золота. Затем в воду прыгает и сам правитель. Пока он плывет к берегу, вода смывает с него золотой порошок — Фуратена принимает дар, а значит, одобряет выбор своего народа по важнейшему вопросу.

Жертвоприношение на священном озере

О такой древней церемонии рассказывали испанцам индейцы. Некоторые из них говорили, что такое ритуальное действие совершалось ежедневно, другие придерживались мнения, что жертва приносилась богине только в исключительных случаях. Но при любом варианте за много лет озеро, несомненно, стало хранителем несметных сокровищ.

И все же Эльдорадо как страна неисчислимых сокровищ так и не была найдена, хотя под эгидой поиска этой страны прошли не только десятилетия, но и столетия. В чем же заключалось заблуждение конкистадоров, почему испанцы так и не сумели обнаружить исключительное богатство племени муисков?

Парадокс в том, что Эльдорадо было обнаружено, но никто из конкистадоров так и не догадался, что они побывали в стране, о которой слагались легенды. Первооткрывателем явился Гонсало Хименес де Кесада, который в 1536 г. из города Санта-Марты, расположенного на Карибском побережье Южной Америки, отправился на поиски легендарной страны.

Экспедиция, организованная им, состояла более чем из 200 человек. Но изнурительный поход по первобытному тропическому лесу, в течение которого приходилось преодолевать бурные реки, спасаться от отравленных стрел индейцев и зубов крокодилов, подниматься по крутым горным кручам, привел к тому, что лишь малая часть измученных людей достигла обширного плато, раскинувшегося среди горных вершин.

В поисках страны Эльдорадо

Долина, открывшаяся взорам изнуренных путешественников, была поистине чудесной и благодатной. Селения состояли из красивых, добротно сделанных домов, вокруг них раскинулись возделанные поля, жители были сыты, красивы и приветливы. Было очевидно, что народ, который называл себя муисками, создал высокую культуру, что он был мудр и с достоинством хранил знания, собранные предками.

В селении, которое носило название Гуаска, в июне 1537 г. состоялась встреча испанцев с правителем Эльдорадо, но об этом никто из конкистадоров так и не догадался. В лагере, разбитом Кесадой, появились два индейца, с ног до головы увешанные золотыми украшениями. Бросившись перед Кесадой на землю, индейцы объявили, что испанцев желает приветствовать великий вождь Гуатавита. Взорам конкистадоров предстала поистине фантастичная картина.

Сначала на дороге появились четверо индейцев, которые трубили в огромные морские раковины, за ними шли еще несколько прислужников, очищавших дорогу от камней и забрасывающих ее цветущими ветками. Вслед за этим появились золотые носилки, на которых полулежал человек, поглядывающий на пришельцев с живым любопытством и без тени страха. Правитель, которого звали Гуатавита, пригласил испанцев в свои владения, которые находились неподалеку.

Приняв приглашение, Кесада вместе со своими людьми отправился в соседнее селение. Испанцев ожидал роскошный прием, каждый из них получил в подарок золотые украшения, изумруды, плащи тонкой работы. После праздничного обеда Гуатавита пригласил гостей на берег озера, где в этот день должен был состояться праздник благодарения. К озеру, которое также носило название Гуатавита и лежало на дне чудесной лесной долины, вела прямая дорога, построенная индейцами. На берегу состоялись танцы и песни, а закончили праздник состязания юных девушек: по знаку правителя они оббегали озеро вокруг, и победительница получила в награду золотой кубок с изумрудами.

И все же, сидя бок о бок с правителем Гуатавита, Кесада не догадывался, что перед ним священное озеро, в котором купается напудренный золотом человек, заочно получивший имя Эльдорадо и владеющий «золотой страной». Почему? Прежде всего потому, что в воображении испанцев Эльдорадо должно было состоять из дворцов, выполненных из чистого золота, а берега озера должны были быть покрыты золотым песком.

Озеро же Гуатавито не было примечательным и казалось самым обыкновенным с виду. Испанцам также не довелось присутствовать на церемонии жертвоприношения, когда позолоченный правитель погружался в воды священного озера. Кесада и его спутники не могли присутствовать при этой церемонии, потому что обряд происходил только один раз за всю жизнь правителя при его назначении вождем. Испанцы же были убеждены, что такие купания происходили ежедневно.

Спустя некоторое время Новая Гранада, на территории которой располагалось озеро Гуатавита, была завоевана, народ муисков порабощен, и торжественная церемония, которая совершалась с незапамятных времен, стала историей. У муисков больше не было повелителя, и величественный обряд на озере Гуатавита больше не повторялся.

Один из испанских хронистов взял на себя труд описать обряд купания позолоченного правителя в водах священного озера, приняв за основу рассказ оставшегося в живых индейца-муиска. Но этот рассказ не вызвал сенсации — в нем усмотрели лишь отголоски сведений о подлинном Эльдорадо. И только многие годы спустя стало ясно, что именно озеро Гуатавита и явилось источником всех сведений об Эльдорадо.

Впервые такое предположение выдвинул немецкий ученый Александр Гумбольд в начале XIX в. Он предпринял путешествие на озеро Гуатавита и обнаружил там ступеньки, вырубленные в скале, которые уходили под воду. Ученый сделал предположение, что именно по этой лестнице спускались будущие правители муисков, чтобы совершить ритуальное омовение в священных водах. Догадка Гумбольда не была принята в научных трудах, т. к. несметных сокровищ так и не было обнаружено.

Но одна археологическая находка, сделанная в 1856 г. неподалеку от озера Гуатавита, подтвердила тот факт, что ученый находился на правильном пути. Была обнаружена небольшая скульптура из золота в виде человека, сидящего на плоту в окружении подданных.

Окончательное подтверждение легенды произошло в 1912 г. Даже в то время воображение многих коммерсантов не переставали будоражить несметные сокровища, якобы скрытые на дне озере Гуатавита. Некая английская фирма, вложив деньги в проект, решила осушить озеро Гуатавита и таким образом добыть себе огромное количество золота и драгоценных камней. На берег были доставлены мощные паровые насосы, с помощью которых осушили озеро.

Первые находки обнадежили англичан: из ила было извлечено некоторое количество золотых украшений и изумрудов.

Но через некоторое время ил высох на солнце и превратился в окаменевшую массу, из которой достать сокровища, если они там и были, стало невозможно. Потом сразу же начались дожди, и озеро Гуатавита вновь наполнилось водой, оставив англичан раздумывать о том, скрывал ли ил действительно несметные богатства, или же слухи о количестве золота, покоящегося на дне озера, были очень сильно преувеличены. Добытые же сокровища едва-едва смогли окупить затраты на этот проект.

Разочарование, постигшее неудачливых искателей сокровищ, было так велико, что они даже не стали демонтировать паровые насосы, оставив их гнить на берегу. Еще долгое время берега озера украшали громоздкие машины, являя собой памятник несбывшихся надежд, связанных с поиском Эльдорадо.

Итак, величайшие сокровища Эльдорадо так и не были найдены, но поиски сказочной страны не были бесплодными. Именно благодаря заблуждению о существовании сказочной страны Эльдорадо человечество получило другое богатство — новые сведения о внутренних областях Америки. Попытки обнаружить эту легендарную страну принесли немалую пользу географии, как, впрочем, нередко приносят пользу смелые гипотезы или вопиющие ошибки.

Смерть настигнет каждого, кто посмеет нарушить покой фараона

Так гласит древняя арабская пословица. Египет — загадочная страна. На протяжении многих столетий она не прекращает будоражить воображение жителей нашей планеты. Древние жители Египта достигли высокого уровня развития и некоторые природные явления постигли и изучили очень глубоко. Среди загадок египетской цивилизации на первом месте стоит проклятие фараонов. Многие люди верят в то, что тревожить давным-давно усопших и погребенных со всеми полагающимися почестями египетских фараонов недопустимо. Кто отважится на такой дерзкий шаг, погибнет от неизвестной болезни. Яркий тому пример — участники раскопок гробницы Тутанхамона.

Долина Царей во все времена неудержимо манила к себе археологов со всех концов света. Не все гробницы царей были вскрыты, не все сокровища и удивительные находки предстали взору изумленных людей. Хоуард Картер входил в число тех, кто заразился лихорадкой поиска несметных сокровищ. Отбросив все сомнения, он предпринял путешествие в Египет. С завидным упорством и настойчивостью искал Картер гробницу Тутанхамона, но только после нескольких лет бесплодных усилий раскопки принесли результаты. Археологи наконец-то расчистили заваленный проход и приступили к разборке верхних блоков дверного проема.

Сгорая от нетерпения и любопытства, Картер пробил кладку и заглянул внутрь гробницы. Лорд Кэрнарвон задал ему вопрос: «Вы что-нибудь видите?». Картер ответил, что он увидел нечто удивительное и невообразимое. Так археологи обнаружили Переднюю комнату. Она была заполнена самыми разнообразными предметами роскоши и быта. Среди этих сокровищ лежала простая и неприметная глиняная дощечка, на которой была начертана следующая надпись: «Вилы смерти пронзят каждого, кто нарушит покой фараона».

Эта угроза не произвела на Картера особого впечатления, но он поспешил убрать дощечку подальше, т. к. среди участников археологической экспедиции было немало местных жителей, которые верили в проклятие фараона и относились к ним очень серьезно. Находка была способна обратить их в панику и бегство, загубив тем самым раскопки, аналогов которым в мире еще не было. По этой причине табличку вычеркнули из инвентаризационного списка и забыли о предсказании.

Раскопки продолжались, и сокровища гробницы потрясли археологов. На поверхность были извлечены предметы, равные которым до этого еще никто не находил. Среди находок были золотые украшения, мастерски выполненные статуи, различные предметы домашнего обихода, амулет царя, на обратной стороне которого был вырезан следующий текст: «Я тот, кто зовом пустыни обращает в бегство осквернителей могил. Я тот, кто стоит на страже гробницы Тутанхамона». Этот талисман находился под бинтами на мумии, но и на него не обратили должного внимания. Гораздо больше людей волновали несметные сокровища.

13 февраля 1923 г. археологам удалось проникнуть в погребальную камеру гробницы Тутанхамона. Всего в камеру вошли семнадцать человек. Это были первые люди, которые проникли сюда спустя несколько столетий после того, как гробница была запечатана.

Когда пришло время взламывать печати, археологи ощутили необъяснимую тревогу. Никто не испытывал желания прикоснуться к священным печатям.

В усыпальнице находилось маленькое помещение, в котором стоял блистающий золотом наос, около каждого угла которого располагались позолоченные статуи богинь. Внутри наоса находился ящик с набальзамированной мумией Тутанхамона. Здесь же находились четыре цилиндрические углубления, закрытые сверху крышками в виде головы Тутанхамона. В каждом из них содержалось по одному внутреннему органу царя: его печень, легкие, кишки и желудок.

Описывая впоследствии свои впечатления от всего обнаруженного в гробнице, Картер говорил о том, что его, а также многих участников раскопок не покидала мысль о незаконном вторжении в обитель святых. Лорд Кэрнарвон, финансировавший экспедицию, получив телеграмму об обнаруженной гробнице, прибыл на место раскопок, но через несколько дней после вскрытия камеры стал собираться домой.

Его сборы скорее напоминали панику. У окружающих сложилось впечатление, что находиться рядом с гробницей ему не по силам. Лорд покинул место раскопок, даже не дождавшись, пока все сокровища будут извлечены. В скором времени пришло известие о том, что лорд Кэрнарвон болен какой-то неизвестной болезнью, и все попытки врачей излечить его оказались безуспешными.

Дополнительные свидетельства о болезни лорда были получены от его сына. За завтраком у него поднялась температура, которая с каждым днем становилась все выше и выше, больного бил озноб, он бредил. Врачи не могли вывести его из этого состояния. Сиделка, ухаживавшая за лордом и находившаяся рядом с ним в момент его смерти, рассказала, что за считанные минуты до кончины у больного начался бред, в котором он часто упоминал имя Тутанхамона.

Жене лорда и сиделке казалось, что умирающий общался с собеседником, видимым только ему одному. Перед тем как навсегда покинуть этот мир, он на какое-то время вернулся в сознание и сказал: «Наконец, свершилось, я услышал зов, и он влечет меня». В смерти лорда был еще один труднообъяснимый момент: в то же мгновенида он испустил дух, погас свет. Причину, по которой каирская сеть могла быть обесточена, не смог объяснить никто.

Сын лорда в своем дневнике отметил еще одно весьма странное совпадение: фокстерьер, сильно привязанный к лорду и находящийся в момент смерти хозяина на расстоянии многих миль от него, вдруг тоскливо завыл, припав к полу, и испустил дух в ту же самую минуту, когда умер лорд.

Это была самая первая смерть, о которой предупреждала глиняная табличка. В это же самое время мумия Тутанхамона была отправлена в Каирский музей для исследования. В тот момент, когда с нее сняли последние бинты, обнаружился амулет со вторым предупреждением, о котором уже выше упоминалось. Спустя несколько месяцев после эксгумации тела царя скончались еще два участника этой процедуры.

Их смерть потрясла всех, кто имел какое-либо отношение к гробнице, т. к. ее невозможно было объяснить. Все больше людей склонялись к мысли, что между внезапной смертью и проклятием фараона существует прямая связь. Умершими оказались археолог Артур К. Мейс и Джордж Джей-Гоулд. Оба проявляли особое рвение при вскрытии гробницы Тутанхамона. Нельзя не сказать о том, что Мейс ощущал те же самые симптомы необъяснимой болезни, которая поразила лорда Кэрнарвона, и умер он в той же самой гостинице в Каире. Джей-Гоулд скончался от этой же болезни.

С этого момента смерть безжалостно преследовала всех участников экспедиции. Вначале скончался английский промышленник, которого не интересовала археология, а привлекали лишь богатства гробницы. Через его руки прошли практически все предметы, обнаруженные в гробнице. Затем умер рентгенолог, который снимал бинты с мумии, и т. д. Всего за пару лет умерли 22 человека, побывавшие в склепе и исследовавшие мумию царя. После этого смерть стала настигать не только людей, которые тем или иным образом были причастны к вскрытию гробницы, но и их родных и близких.

Проклятие фараона распространилось не только на осквернителей могилы Тутанхамона. Среди безвременно ушедших из этого мира был немецкий ученый Отто Нойберт. Он умер почти сразу же после того, как вскрыл захоронение неподалеку от пирамиды Медун, и Уолтер Боайан Эмери — профессор-египтолог, умерший вскоре после того, как заинтересовался статуэткой Осириса, а также многие другие. Печальная участь минула лишь Картера, открывшего гробницу Тутанхамона. Он умер своей смертью через 17 лет после этого события.

Спустя 35 лет после вскрытия захоронения Тутанхамона ученые пришли к выводу, что силу проклятия можно объяснить наличием основы в виде смертоносного грибка. Многие люди, всерьез занимавшиеся археологией, в разные времена страдали от т. н. «пещерной болезни». Возбудителями этой болезни являются микроскопические грибки, обитающие в организмах летучих мышей, в органических отбросах и в пыли. Если принять во внимание тот факт, что эта болезнь может быть заразной, становится понятно, что среди умерших были не только те, кто побывал в гробницах, но также их родственники и близкие.

7 ноября 1962 г. медик-биолог Каирского университета Эзедин Таха выступил с сообщением, в котором изложил свою версию «проклятия фараонов». В течение продолжительного времени он наблюдал археологов и сотрудников музея, где хранились мумии. В организме практически каждого из них были обнаружены грибки, вызывающие затруднение и даже паралич дыхания и сильную лихорадку. Среди этих грибков находился также микроб, обитающий в закрытых склепах, гробницах, мумиях. Было установлено, что микроб поражает всех людей, но более крепкие организмы оказывают ему сопротивление, люди же с более слабым здоровьем умирают.

Однако смерть охотников за сокровищами можно объяснить не только наличием в гробницах смертоносного грибка. Египтяне владели секретом не только бальзамирования мумий, но знали также многие рецепты приготовления ядовитых веществ. В связи с этим вполне можно предположить, что в могилы фараонов они помещали яды с той целью, чтобы тот, кто осквернит священную могилу, погиб страшной смертью. Они могли растворить яды в воздухе, могли пропитать ими различные предметы. Яд мог содержаться также и в пыли на полу гробницы.

Среди заинтересованных загадкой фараонов есть и ученые, придерживающиеся мнения, что египтянам была известна радиация. Ни для кого не секрет, что вещество, заряженное радиацией, сохраняет активность под землей намного дольше, чем на поверхности. Египтяне могли знать секрет расщепления атома. Не исключается и тот факт, что они были осведомлены о негативных последствиях, возникающих в результате контакта с некоторыми минералами.

Все версии относительно «проклятия фараонов» достаточно разумны и заслуживают внимания, но с полной уверенностью указать причину, по которой погибли участники раскопок и их близкие, даже сегодня не может никто.

Загадочная земля Шамбала

Еще одним заблуждением является вера в существование загадочной земли, о которой было известно еще тибетским монахам. До наших дней дошла тибетская карта Шамбалы, которая была составлена в III–II вв. до н. э. Текст на полях карты гласит: «Мкха-гро-миркун-глинг».

Сначала исследователи древней карты предположили, что это заклинание, которым в защиту от злых духов нередко украшались подобные документы. Но после транслитерации и перевода стало ясно, что эти слова являются лишь названием означаемой на карте местности. Тибетские монахи назвали эту страну «Землей, где боги грабят людей» (еще один перевод — «Шагающие по небу крадут людей»).

Такое название территории, изображенной на древней карте, не могло не заинтересовать ученых. Что имели в виду монахи, когда говорили о богах, крадущих людей? Может быть, речь шла о базе космонавтов-пришельцев, которые для своих миссионерских или генетических экспериментов выбирали среди населения планеты отдельных людей. Согласно другому предположению исследователей, Шамбалой была названа расположенная высоко в горах страна, которая являлась оплотом невиданной в те времена на Земле цивилизации.

Но карта тибетских монахов была не единственным источником сведений о загадочной земле Шамбала. Средневековые мудрецы и астрологи Европы были твердо уверены в том, что Шамбала располагается на неведомых просторах Средней Азии. Предания об этой необычной стране будоражили умы людей на протяжении столетий. Сведения о Шамбале содержали фольклорные предания разных народов, причем не только народов Востока, но и Европы.

Следует признать, что вся информация об этой земле весьма запутанна, сведения, полученные из разных источников, очень разнообразны, а порой и противоречивы. Согласно одним преданиям, Шамбала представляет собой страну добра и мудрости, в которой нет места злу и предательству. Другие источники уверяют в том, что эта загадочная земля является империей, снискавшей себе печальную славу; в ней правит насилие и жестокость, а жители этой страны не имеют ни малейшего представления о милосердии и добре.

На вере в существование Шамбалы основывались теории фашистских теоретиков, которые усматривали в оплоте жестокости и нравственного разложения (именно такой представлялась им Шамбала) гармоничное общество будущего. Сторонников гитлеровской политики настолько захватила древнетибетская легенда, что они стали считать себя «носителями силы мрака», а в массовых убийствах людей и геноциде усматривали мистический акт принесения человеческих жертв внеземным правителям Шамбалы. Фашисты считали, что, умилостивив богов таким жестоким способом, они обязательно получат власть над миром и создадут некоего сверхчеловека, подобного самим жестким правителям Шамбалы.

Эта легенда о Шамбале жива и по сей день, а способствует ее сохранению прежде всего материальное «доказательство» существования этой земли — древнетибетская карта. Этот документ был изготовлен тибетскими картографами и изобилует таким количеством символов, что спустя некоторое время его перестали понимать даже сами жители Тибета. Но по неизвестной причине этот документ имел большую силу, поэтому эту карту постоянно воспроизводили в рукописях выходцы из Тибета, сторонники религии бон. Спустя некоторое время изображение таинственной карты появилось и в Европе.

Карта Шамбалы представляет собой небольшой квадрат, разделенный ровными линиями и покрытый тибетскими надписями. Сначала документ не показался ученым, которые занимались его исследованием, особо интересным, карта была малосодержательной, а изображения расплывчатыми. Тибетская картография в древние времена сильно отличалась от принятого способа изображения географических объектов.

Тибетские монахи своеобразно располагали географические объекты. Согласно древней карте, территории США и Франции соседствовали с Шамбалой и народами Гог и Могог. Полученные к тому времени знания убеждали исследователей, что это изображение знакомых территорий было совсем неверным, поэтому долгое время карта не вызывала никакого научного интереса. На протяжении веков документ оставался нерасшифрованным, и именно это являлось причиной возникновения слухов о таинственной земле, правители которой похищают людей.

Изучением карты Шамбалы занялись совсем недавно. Историк и географ Л. Н. Гумилев сделал научный анализ этого документа. Ученый понимал, что ему одному не справиться с тем клубком загадок и шарад, который представляет собой карта Шамбалы. Знаний и опыта историка и географа было явно недостаточно. Поэтому Гумилев обратился за помощью к филологу-востоковеду Б. Кузнецову.

Разгадать многочисленные символы, которыми усеяна карта, помогла одна догадка ученых. Одна из точек райской Шамбалы была обозначена как «Страна демонов, которые крадут людей». Этот перевод поставил исследователей в тупик, т. к. звучал весьма парадоксально: черти царили в раю! Соседняя надпись гласила: «Серые гробницы, излучающие сияние», рядом стояло название города — Несендра. Это очень напоминало рабовладельческий Египет, который был известен своими пирамидами далеко за своими пределами. Ученые полагали, что таинственный город Несендра являлся тогда еще молодой Александрией.

Дешифровка карты, на которой совершенно отсутствовал масштаб, а контуры географических объектов были обозначены весьма схематически, продолжалась в течение трех лет. Постепенно учеными были опознаны такие территории и города древности, как Вавилон, Иерусалим, Сузы, Медия, Йемен, Белуджистан. Особые названия, данные этим объектам тибетскими картографами, чрезвычайно усложнили работу. Так, Вавилон был назван «Страной, в которой сосредоточены священники», Медия была обозначена как «Свирепый род Медов», Йемен выступал под именем «Страны, в которой нет страданий», а Белуджистан носил название «Черной долины страданий».

Между Белуджистаном и Бактрией на карте располагалась страна, которая первой привлекла внимание ученых. Она имела странное название — «Шагающие по небу крадут людей». Исследователи точно определили, что эта страна была не базой космонавтов с неведомых планет, а Греко-Бактрийским царством. Экзотическое название этой территории можно объяснить довольно просто. Дело в том, что на территории этого царства жили греческие колонисты, которые предпочитали селиться в горных крепостях.

Ученые, которые долгое время трудились над расшифровкой карты, выяснили, что под загадочной землей Шамбалой подразумевались огромные территории Азиатского континента и часть Африки, Шамбала включала в себя земли от скифских степей до Мадагаскара и от Нила до предгорий Гималаев. Древний картограф в самый центр документа поместил столицу древнего Ирана — Пасаргады. На этом месте была схематически изображена усыпальница Кира в виде десятиступенчатой пирамиды. Это изображение было для историков настоящей сенсацией, т. к. до сих пор они располагали только весьма отрывочными и противоречивыми описаниями этого величественнейшего сооружения древности.

Любопытно, что на карте Шамбалы зафиксировано изменение границ в результате походов Александра Македонского, однако здесь нет никаких документально зафиксированных следов последующего проникновения римлян на Восток. Именно это дало возможность ученым отнести ее возраст к периоду III–II вв. до н. э. Вероятно, карта была составлена на основе сведений, полученных от бежавших после разгрома империи Ахеменидов персидских ученых.

Однако, хотя карта и получила разъяснения, слово «Шамбала» все еще оставалось настоящей шарадой. До сих пор этому слову придавался почти мистический смысл. Ученые решили, что термин образован от персидских слов «шам» — Сирия и «боло» — вершина, холм, высшая власть, руководство.

На основании исторического анализа исследователи решили, что слава Шамбалы как необычной процветающей страны не слишком преувеличена. Дело в том, что после смерти Александра Македонского огромная империя осталась без правителя. Полководцы Александра стали бороться между собой за право властвовать в империи.

«Золотой век»

Считается, что «Золотой век» — состояние первобытного общества, свободного от частной собственности и классовых антагонизмов и якобы не знавшего экономического, экологического и политического кризисов. Яркий и образный термин возник впервые в трудах античных мыслителей и литераторов, которые различали в соответствии с мифологической традицией несколько веков в истории человечества.

Самый ранний назван «золотым», поскольку в это время люди жили в мире и согласии под мудрым правлением бога Сатурна. Затем наступил «серебряный век», когда к власти в античном пантеоне пришел Зевс. Жизнь к тому времени резко изменилась в худшую сторону, однако Громовержец быстро навел порядок своими стрелами-молниями. Боги по-прежнему были ближе к земле и людям, отчего жизнь в целом текла спокойно. Затем пришел «медный век», принесший раздоры среди богов и разобщивший людей. В «железный век» бытие человеческого рода резко ухудшилось: люди утратили страх перед богами и ожесточились. Миропорядок стала определять война.

Во времена «серебряного века» во главе греческого пантеона богов-олимпийцев стоял Громовержец Зевс

Многие ученые и философы XVIII–XIX столетий не без влияния ранних просветителей Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо и других присвоили доисторической эпохе романтическое название «золотого века», поскольку искренне верили в то, что первобытный человек жил в гармонии с собой, миром и окружающими. Современной наукой доказана нереальность «золотого века» во времена первобытнообщинного строя, хотя многие философы-гуманисты и историки по-прежнему упорствуют в устоявшихся взглядах. Нетрудно назвать причины, по которым первобытная жизнь не может считаться идеальной.

Неравенство существовало и в первобытном обществе, а это означает наличие механизмов угнетения. Самым главным институтом власти и угнетения являлось вождество, т. е. безраздельное господство вождей, которые распределяли продукты и работы, устанавливали законы в форме табу, вершили суд. В имущественном отношении все были равны, но это было неизбежно в условиях, когда единственным источником пропитания является охота и собирательство. Мужчина-охотник должен был хорошо питаться, чтобы поддерживать свои силы, и никакой вождь не имел права отбирать у охотников еду, ведь каждый добытчик дичи был на счету.

Имущественное равенство принимало уродливые формы. В некоторых племенах каждую найденную вещь немедленно разрывали на клочки, чтобы все получили по куску. Предмет становился абсолютно бесполезным, хотя его можно было бы употребить с пользой хотя бы в отношении одного человека. Этим человеком мог оказаться больной сородич, новорожденный, ветхий старик.

Вызывает возмущение у цивилизованного человека первобытный суд. Все представления о справедливости во времена родового строя сводились к принципу талиона: око за око, зуб за зуб. Любопытно, что одной из типичных форм наказания за многие проступки был остракизм (изгнание), равнозначный смерти, т. к. в одиночку первобытный человек выжить не мог. Другая, менее частая, но обычная форма особо жестокого наказания — зомбирование. Это превращение неугодных в зомби (живых мертвецов) или порча, т. е. провоцирование болезни или смерти неугодных посредством внушения. Колдуны ловко использовали безоглядную веру своих соплеменников во всемогущество магии и легко расправлялись с любым проблемным человеком, подчиняя его сознание.

Известны многочисленные случаи грабительских войн в первобытную эпоху, особенно с началом «железного века», когда появляются первые укрепленные поселения — городища. Отечественным археологам известны военные конфликты дьяковских племен, населявших Подмосковье в «железном веке» и также строивших городища. К слову, под «железным веком» в археологии понимается настоящий век металла, выделенный современными учеными и длившийся с 2500 лет назад до начала I тыс. н. э.

Почти повсеместно в доисторические времена процветали кровавые жертвоприношения и каннибализм. Некоторые жертвоприношения со временем оформились в ужасающие своей жестокостью культы ритуальных убийств. Не менее известны жертвоприношения, связанные с похоронными обрядами. На похоронах племенного царька или другого представителя знати забивались в большом количестве домашние животные и люди, в первую очередь жены умершего, чтобы обильно полить кровью жалкие кости. У древних славян сохранился в качестве наследия от тех времен обряд тризны (принесение в жертву коня на могиле покойного хозяина).

Каннибализм получил широкое распространение в первобытные времена. Неандертальцы и ранние кроманьонцы, предположительно, вообще не брезговали человеческой плотью и не видели ничего предосудительного в том, чтобы съесть своего больного или старого сородича или ребенка. Долго процветало поедание трупов, т. е. умерших людей. Поедание врагов приняло характер ритуала и получило мифологическое объяснение: это необходимая акция, поскольку людоед получает от съеденного врага все его достоинства — силу рук, быстроту ног, зоркость глаз и т. д.

В суровых условиях первобытного строя господствовало отношение к женщине как к обузе, неизбежное при образе жизни, когда главной экономической функцией являлась охота. Женщина не могла заниматься охотой, поэтому сильные мужчины занимали более высокое положение в коллективе. Имело место и искусственное поддержание низкого статуса женщины. Им поручали с детских лет крайне трудоемкую работу. Нередко работа женщин была примитивна, а потому приводила к их умственному недоразвитию и интеллектуальной деградации.

В первобытном обществе женщины выполняли самую трудоемкую работу

Первобытный матриархат действительно наблюдался у некоторых племен, но философы XIX столетия, как считается сегодня, объясняли этот феномен неправильно. Власть женщин сводилась к выполнению тех функций в управлении хозяйством, которые отказывались осуществлять мужчины. Сами же мужчины были поглощены военными набегами на соседние селения и прочими делами, запустив хозяйство собственной деревни.

В первобытном обществе женщины часто служили предметом торговли между деревнями, причем цена одной «единицы товара» была меньше цены на мясо и равнялась связке бананов или чему-нибудь подобному. Процветало похищение женщин, когда купить их было невозможным. Такое воровство приводило к военным столкновениям между племенами.

Наиболее типичными последствиями принижения социальной роли женщины являются обряды ритуальной дефлорации и клитороэктомии. Ритуальная дефлорация — инициация девушек, праздник в честь их вступления во взрослую жизнь. Обряд подразумевает лишение девственности, которое осуществляли все мужчины племени, после чего молодая женщина доставалась своему супругу. По современным представлениям, это акт насилия, но во времена «золотого века» подобные вещи являлись нормой. Клитороэктомия — ритуальное хирургическое удаление у замужней женщины клитора с целью превращения ее в бесчувственную машину для деторождения, неспособную на сексуальные реакции.

Что касается фантастического здоровья первобытных людей, то это выдумка. Они страдали массой заболеваний — простудой, сифилисом, дефектами скелета. Особо сильны были нарушения обмена веществ и прочие последствия недоедания. Стресс также был очень частым, поскольку доисторическому человеку приходилось постоянно сталкиваться с пещерными львами, саблезубыми тиграми, леопардами и прочими опасными хищниками.

Первобытный человек боялся молнии, урагана, затмений и прочих явлений природы, перед которыми не испытывает страха современный человек. Наш предок находился в плену у грубейших суеверий. В результате многочисленных потрясений и испытаний у древних людей снижалась средняя продолжительность жизни, равнявшаяся примерно 25 годам.

Отсюда легкое отношение к детской смертности: «боги дали — боги взяли». Высокая смертность среди детей была неизбежна в условиях отсутствия гигиены и элементарных медицинских познаний. Также широко практиковался инфантицид (детоубийство) по разным причинам — культовое жертвоприношение, болезнь ребенка, нежеланный ребенок. Чаще всего нежеланными были девочки. Племени требовались мальчики как будущие охотники, а вот женщины считались обузой.

Этнографы, изучавшие современные племена с традиционным укладом быта, описывают инфантицид следующим образом. Мать рожала ребенка, уединившись в лесу и, разумеется, без помощи повивальной бабки. Если рождалась девочка, на которую не давалось разрешения совета старейшин, мать убивала дочку, разбивая ей голову о дерево. Затем выжидала какое-то время, чтобы не вызвать гнева мужа, и возвращалась в селение.

Гармония первобытного человека с природой полностью выдумана. Современный богатый палеонтологический материал предельно наглядно показывает, как вслед за осваивавшим континенты кроманьонцем следовала смерть. Доисторические люди вызвали в результате чрезмерного промысла экологический кризис, приведший к полному исчезновению животных мамонтовой фауны и прочих крупных млекопитающих и птиц. Гигантские ленивцы, броненосцы-глиптодонты, саблезубые тигры, бизоны, северные сайгаки, пещерные медведи, гигантские лемуры, страусы моа и еще около 40 видов крупных животных были полностью истреблены доисторическими людьми.

Добычей первобытного человека нередко становился страус моа

Вместе с тем жизнь первобытного общества нельзя считать чередой насилия и бездумной жестокости. Доисторический человек умел любить, сочувствовать, сострадать ближним. Первобытные люди рисовали на стенах пещер, черпая вдохновение из мира природы. Эти люди торжественно хоронили умерших, устраивали веселые празднества в знак удачной охоты, молились богам. Наши пращуры зачастую отличались щедростью и простодушием. Альтруизм, т. е. готовность прийти на помощь, являлся фактически движущей силой эволюции человека.

Еще Ч. Дарвин категорично утверждал: «…те общества, которые имели наибольшее число сочувствующих друг другу членов, должны были процветать больше и оставить после себя более многочисленное потомство». Дарвин рассуждал просто и здраво. В одиночку человек ни за что не выживет в условиях дикой природы, поэтому мы являемся коллективными существами. Естественный отбор уничтожал коллективы со слабыми внутренними связями. Если внутри коллектива не было достаточно понимания и участия, то он неактивно защищался от влияния экстремальных условий среды, потому что действия людей не были слаженными.

Крепкие коллективы с дружескими отношениями стойко противостояли природе, потому что в этих обществах главенствовало правило трех мушкетеров — «один за всех и все за одного». Естественно, что дети, рожденные в этих коллективах, выживали чаще. Со временем потомки крепких обществ вытеснили нестойкие общества. Гены, отвечающие за социальные навыки, закреплялись в новых поколениях.

Английский специалист по теории эволюции Дж. Холдейн высказал однажды мнение, что среди этих генов важную роль играли «гены альтруизма». Генетики таких генов пока не нашли, но почти все современные ученые убеждены, что одним из факторов становления человека являлись альтруистические наклонности, поскольку они обеспечивали своим обладателям преимущество в коллективной борьбе за выживание.

Следовательно, древний человек не просто был знаком с гуманностью и альтруизмом, но и выжил во многом благодаря им. Точно так же и в наши дни находится место одновременно для зла и добра. «Золотого века», к сожалению, никогда не было. Но радует то, что никогда не было и «железного века».

Американцы не летали на Луну

Самым большим мифом минувшего столетия любители сенсаций считают лунную космическую программу США, завершившуюся высадкой астронавтов в 1969 г. на естественный спутник нашей планеты. Совершенно неожиданно по прошествии 30 лет после знаменательной даты сами американцы стали обвинять военных в том, что полет на Луну был выдуман ими от начала и до конца. Желая хоть в чем-то опередить советскую космонавтику, американские военные разыграли перед простыми американцами блестящий спектакль с триумфальным апофеозом.

Сверхдержава покоряет другое космическое тело, чем переносит все человечество в будущее. Начинается якобы новая ступень в развитии цивилизации, а телезрители восторженно разглядывают отснятые на подмостках великой мастерской иллюзий Голливуда сценки, изображающие занятия первых астронавтов на Луне. Пресса и Интернет изобилуют сенсационными разоблачениями, каждое из которых стоит другого. В большинстве своем разоблачения выгладят весьма наукообразно.

Некоторые возмущенные американцы, проведя собственное расследование, выпускают посвященные лунной эпопее книги, мгновенно становящиеся бестселлерами. В нашей стране сторонников разоблачителей гораздо больше, чем на Западе. Поскольку лунная программа была единственным существенным достижением США в космической области, то опровержение этого мнимого успеха американцев только возвеличит гордость за наши собственные достижения.

Места посадок кораблей серии «Аполлон» на лунной поверхности

Конечно, приятно представить, что успехов отечественной космонавтики не смогли превзойти другие государства. Однако требуется тщательно разобраться с тем, действительно ли человечество никогда не посещало Луну. Для начала познакомимся с официальными данными о полетах людей на наш естественный спутник.

Лунная программа США была реализована благодаря постройке и успешному испытанию серии из 17 космических кораблей «Аполлон». Космические корабли были предназначены для доставки человека на окололунную орбиту, а также для доставки на поверхность Луны. Каждый аппарат «Аполлон», рассчитанный на прилунение, вмещал в себя экипаж из трех астронавтов и состоял из двух узлов — орбитального и посадочного отсеков. Первый отсек имел массу порядка 27 т, а посадочный, вмещавший только двоих астронавтов, весил около 15 т.

Космические корабли выносились на околоземную орбиту, откуда начинали старт к Луне, специально сконструированными для этой цели трехступенчатыми ракетами «Сатурн-5», являющимися на сегодняшний день самыми массивными и мощными носителями в истории техники. Сила тяги этих 110-метровых ракет достигала 4,4 млн. кг, а стартовая масса каждого устройства равнялась 2700–3000 т.

Корабли под номерами 1 —10 были испытательными, некоторые из них даже не пилотировались, но предназначались для отработки техники вывода столь большой массы на околоземную орбиту. На нашем естественном спутнике побывали экспедиции «Аполлонов-11, 12, 14, 15, 16, 17». Первой экспедицией, осуществившей посадку на лунную поверхность, был полет «Аполлона-11» под командованием Н. Армстронга, состоявшийся 16–21 июля 1969 г. В декабре 1972 г. имел место последний полет американцев к Луне. На поверхность спутника высадился капитан «Аполлона-17» X. Шмидт.

Американские астронавты провели большой объем научно-исследовательских работ. В частности, привезли на Землю свыше 380 кг образцов породы, выполнили 13 тысяч фотографических снимков лунной поверхности, установили на спутнике сейсмограф, угловые отражатели, фольгу для ловли частиц космических лучей и множество другой аппаратуры, провели испытания новых образцов техники (измерительных приборов, легкого луномобиля и самоходного устройства на аккумуляторном питании).

Астронавты А. Бин и Ч. Конрад обнаружили и доставили на Землю фотокамеру с «Сервейора», пробывшую к тому времени на Луне уже два года. При обследовании камеры в лаборатории была обнаружена земная бактерия стрептококк, которая выжила в суровых условиях на спутнике. Это открытие принесло новые представления о свойствах живой материи и возможностях распространения организмов во Вселенной.

Фотографии и кинопленка, отснятые астронавтами на Луне, являются одним из наиболее весомых доказательств того, что фантастическая одиссея все-таки состоялась. Однако именно фотографии и киноматериалы вызывают большие сомнения. Некоторые ученые и инженеры полагают, что имеют дело с фальшивками, отснятыми в специально оборудованном павильоне. Киносъемка проводилась, вероятнее всего, в Голливуде, где имеется все необходимое оборудование для подобных работ. Но кое-чего, как решили разоблачители, мистификаторы не учли.

Во-первых, изображение в кадре не дергается, хотя должно бы, как это всегда бывает при съемке на Земле. Во-вторых, американский флаг на Луне развевался, чего не могло быть, поскольку на спутнике полностью отсутствует атмосфера, а потому не бывает и ветров. В-третьих, известный всему миру след космонавта Конрада не мог быть оставлен в лунном грунте. Почва на Луне сухая, и в ней не появится такой отпечаток, который можно получить, лишь наступив ногой в грязь. В-четвертых, технически невероятно сложная и дорогостоящая лунная программа была реализована за рекордно короткие сроки.

Для передвижения по лунной поверхности было разработано специальное транспортное средство — луномобиль

Наверное, американские астронавты просто вышли на орбиту, а к Луне за образцами пород были отправлены несколько автоматических зондов. Эти же зонды сбросили на спутник угловые отражатели. Такова в общих чертах критика фактов, предоставленных общественности в доказательство осуществления США лунной программы.

Верить этим утверждениям не следует, поскольку они имеют своей целью возбудить интерес у потенциальных читателей книг с разоблачениями. Не было еще такого издания, посвященного лунной программе, которое не становилось бы бестселлером. Поэтому критика основана на трезвом экономическом расчете. Опровергнуть заявления разоблачителей чрезвычайно легко, если собрать и самостоятельно изучить все доступные материалы по полетам «Аполлонов».

Разумеется, технически и экономически осуществить лунную программу было чрезвычайно сложно. Однако приводить в жизнь сразу две программы, о которых твердят разоблачители, и вовсе нереально. Американцы в конце 1960-х гг. не имели финансовых и технических средств для того, чтобы одновременно отправить несколько экспедиций на околоземную орбиту и одновременно запускать к Луне автоматические зонды. Кроме того, от зондов требовалось выполнить большой объем работы. Автоматы должны были точно в заданном месте установить угловые отражатели, по которым с помощью лазеров американские и советские ученые провели измерения расстояния между Луной и нашей планетой. Далее автоматы должны были установить сейсмограф и собрать 380 кг образцов лунного грунта. Но это технически невозможно, со столь большим объемом работ способен справиться единственно человек.

Американцы тесно сотрудничали с Советским Союзом, обменивались пробами грунта и фотографиями, так что наши специалисты имели возможность убедиться в достоверности собранных астронавтами материалов. Наши ученые проводили эксперименты с грунтом, полученным от американцев, сличали образцы с теми, которые были доставлены нашими «Лунами». К тому времени в СССР было накоплено множество фотоматериалов, на которых была запечатлена лунная поверхность. Сравнивая эти фотоснимки с американскими, ученые непременно заметили бы подделку. Кроме того, в те времена Голливуд не располагал техникой компьютерной графики, поэтому любой фотомонтаж непременно выглядел бы топорным. Более того, ученые из разных стран тщательно изучали полученное изображение и проводили различные оценки и замеры.

Заметим попутно, что полет каждого «Аполлона» был тщательным образом задокументирован, поэтому любая стадия космической программы доступна изучению специалистов. Составить столь обширную, строгую, технически грамотную и полную в научном плане кино-, фото- и бумажную документацию было просто невозможно.

Отпечаток ноги астронавта остался бы в грунте в любом случае, поскольку лунный реголит является очень рыхлой породой. В земных условиях он немедленно рассыпался бы, если бы по нему прошел человек, и превратился в клубящуюся пыль. Однако на естественном спутнике нашей планеты нет воздуха, вот почему реголит там не пылит и не разлетается в разные стороны, когда по нему проходит человек.

Что касается отсутствия пляшущей картинки в кадре, то ее получить было невозможно, поскольку астронавты вели съемку, установив камеры посредством специальных креплений на грудной части скафандра. Флаг тоже вел себя правильно, хотя ветра на Луне действительно нет. Любой материал, разворачиваемый в вакууме при низкой гравитации, начинает извиваться и дергаться. Флаг полоскался несколько секунд, после чего распрямился и неподвижно замер. Остальные материалы вели себя в точности так же. Провода, кабели, шнуры, обертка изгибались под действием дисбаланса внешних и внутренних сил, затем застывали на холоде.

Американский астронавт Н. Армстронг во время пребывания на Луне

Разоблачители мифа о полете на Луну указывают на то, что лунная программа протекала гладко и без помех, хотя уровень техники тогда не позволял обеспечить столь четкую и слаженную работу устройств. На самом деле эти утверждения ложные. Программа выполнялась не так уж гладко, как это представляют некоторые. Достаточно вспомнить, что во время испытательного полета в 1967 г. на борту корабля вследствие неисправности электропроводки произошел пожар, унесший жизни всех членов экипажа. В результате лунная программа была приостановлена на год. Хуже того, военные и конгресс какое-то время планировали вовсе закрыть ее.

Неудачно прошел полет «Аполлона-13», оправдавшего свой несчастливый номер. Его экипаж так и не смог высадиться на поверхность спутника по причине технических неисправностей. Во время возвращения на Землю экипаж злополучного корабля едва не погиб из-за возникших технических неполадок. К счастью, никто из астронавтов на этот раз не пострадал.

Необходимо заметить, что на всем протяжении претворения американцами в жизнь лунной программы наша страна с помощью технических средств вела наблюдения за полетами «Аполлонов». Отечественные ученые и инженеры в области космонавтики занимались анализом данных о том, как протекает грандиозная космическая акция. Следовательно, если отрицать полет американцев на Луну, то необходимо опровергнуть одновременно все советские космические программы. В первую очередь придется заявить о том, что полеты автоматических станций серий «Зонд» и «Луна», программа по использованию луноходов и прочие акции являются мистификацией.

Газетные слухи нельзя воспринимать как достоверную информацию. Интересно, что спустя всего год (в 1996 г.) после колоссального скандала о «мнимом» полете американцев на Луну в той же Америке появилась новая сказка. Пока в нашей стране обдумывают старую западную сенсацию, в США газеты давно обсуждают версию о том, что русские первыми слетали на Луну, чтобы провести какие-то секретные эксперименты или ремонт луноходов.

Нашей стране понадобилось держать циклопический проект в секрете потому, что задание якобы осуществляли космонавты-смертники, которым не суждено было вернуться на Землю. Американские астронавты даже видели скелеты своих советских коллег во время путешествий по Луне. Эта версия, выдержанная в лучших традициях «русских космических загадок», распадается от одной-единственной критической стрелы. На Луне нет бактерий гниения, поэтому труп человека там не может истлеть и превратиться в скелет. Издатели «желтой прессы» создали новую басню, прямо противоположную первой. Разумеется, верить нельзя ни одной из этих захватывающих историй.