Глаголы жизни. Житие. Алфавит духовный

Житие

Святой Нектарий родился 1 октября 1846 года, во вторник, в селе Силиврии в восточной Фракии, в то время находившемся под турецким игом, в семье небогатых, благочестивых родителей Димосфена и Василики Кефала. Его отец был родом из Янины, моряк по профессии, мать — из Силиврии. Святой был пятым ребенком в семье, у него было пять или шесть братьев и сестер: Димитрий, Григорий, Смарагда, Севастия, Мария и Харалампий (его имя упоминается в завещании святого, однако некоторые источники считают его учителем, заменившим святого в деревне Лити на о. Хиос). Во святом Крещении святой Нектарий был наречен Анастасием.

Первые познания об основах христианства он получил от матери. В селе Силиврии он окончил начальную и два класса средней школы. В детстве святой был умнейшим ребенком с прекрасной памятью, что предопределило его учительские и богословские способности и наклонности с раннего детства. Очень характерен, например, случай, когда святой еще ребенком сшивал бумажные листы в книгу, чтобы записывать Слово Божие, как он признавался матери.

Когда он достаточно подрос, то переселился в Константинополь, где сначала работал на табачной фабрике, не столько для того чтобы помогать семье, сколько для продолжения образования.

Характерен случай, который свидетельствует о простоте и непосредственной детской вере Анастасия. Испытывая крайнюю нужду, Анастасий не мог купить себе необходимую одежду для работы на фабрике. И вот, находясь в стесненных обстоятельствах, Анастасий решил написать письмо Самому Богу. Взяв листок бумаги, он написал следующее: «Христе мой, у меня нет ни фартука, ни обуви. Прошу Тебя, пошли их мне. Ведь ты знаешь, как я люблю Тебя». Написав это письмо, он отправился на почту с целью послать его Христу. По Промыслу Божиему, по пути он встретил торговца, жившего по соседству.

— Анастасий, ты куда идешь? — спросил он.

После недолгих расспросов, узнав о намерениях Анастасия, сосед поручился, что сам отправит письмо. Так и случилось, но, подходя к зданию почты, торговец обратил внимание на странный адрес на письме и будучи не в силах сдержать любопытства, вскрыл письмо. Это короткое, но исполненное такой простоты и веры послание так растрогало сердце торговца, что тот написал Анастасию «ответное» письмо и вложил в него необходимую сумму денег.

Тогда же Анастасий начал изучать и собирать изречения из поучений святых отцов и классических греческих философов, из которых составил двухтомник «Сокровищница изречений святых и философов», изданный в 1895 году. Эти изречения он собирал не столько для личного пользования, сколько в качестве назидательного урока своим собратьям. Показательным примером этой черты его характера, было то, что движимый любовью, он писал некоторые из этих изречений на оберточной бумаге, в которую заворачивали табак на фабрике. Святой стремился к тому, чтобы те, кто покупал табак, читая эти записи, могли получать душевную пользу. Главной причиной, побудившей его к такой практике, было отсутствие средств на издание книги изречений. Еще не достигнув двадцати лет, он принял на себя обязанность школьного смотрителя в Константинопольской школе подворья Иерусалимского храма Воскресения Христова (директором этой школы был его дядя по материнской линии Александр Триандафилидис). Будучи смотрителем, несмотря на то, что одновременно он еще преподавал в младших классах, он продолжал учебу. В это время, страна получила первое благословение святого — чудо, произошедшее по дороге в Константинополь. Когда он с семьей отправился на парусном корабле в Константинополь чтобы вместе отпраздновать Рождество Христово, внезапно начался шторм. Пассажиры подверглись большой опасности, некоторые даже стали роптать на Бога. Однако Анастасий, исполненный горячей веры, взмолился к Богу: «Боже мой, я хочу выучить богословие чтобы заградить уста хулящих Твое Святое Имя». Молитвами святого кораблю удалось пристать к берегу и достичь места назначения. Таким образом были спасены и пассажиры, и сам будущий святитель.

После Константинополя настала очередь принять у себя «святого XX века» острову Хиос. Первое время святой работал сельским учителем в деревне Лити и параллельно проповедовал в местных храмах.

После семилетнего служения проповедником и учителем Анастасий в возрасте 27 лет поступил послушником в обитель Неамони, находящуюся на о. Хиос. После трёхлетнего искуса он был пострижен в монахи и наречен Лазарем. Как умному и образованному монаху, ему доверили послушание секретаря монастыря. Спустя несколько месяцев он был рукоположен в иеродиаконы местным митрополитом Григорием и получил при хиротонии имя Нектарий. В том же году иеродиакон Нектарий с благословения священноначалия поехал в Афины, чтобы продолжать учёбу. Здесь уместно сообщить, что расходы на обучение покрыли братья Яннис и Димосфен Хореми. На остров святой вернулся спустя три года, привезя с собой, кроме багажа, диплом об окончании гимназии.

В конце сентября 1882 года он отправился в Александрию, где предстал перед патриархом Софронием, сообщив ему о своем желании продолжать образование, он предоставил рекомендательное письмо от игумена монастыря Никифора. Патриарх Софроний благосклонно помог молодому иеродиакону (патриархия покрыла часть расходов на обучение, остальную часть по-прежнему оплачивали братья Хореми), однако его новые благотворители поставили условие, чтобы по окончании образования Нектарий служил в Александрийской Патриархии.

Таким образом будущий святитель в очередной раз предпринял путь в Афины, где был зачислен в Богословский Университет. На этот раз программа обучения также была рассчитана на три года. В университете он изучал догматику, нравственное богословие, Ветхий Завет, Новый Завет, еврейский язык, пастырское богословие, патрологию, христианскую археологию, катехизис, сравнительное и историческое богословие. Во время учебы будущий святитель служил дьяконом в храме святой Ирины в Иолу, в храме в честь иконы Божий Матери Пантанаса в Монастыраки и в храме святителя Николая в Певкакии.

В начале 1886 года, после того как святой Нектарий окончил учебу в Афинском Богословском Университете, практически сразу же по возвращении в Александрию он был направлен на должность проповедника. 23 марта, в храме святого Саввы Освященного состоялась его хиротония в пресвитеры, и в августе того же года он был возведен в чин архимандрита. В этом чине нес послушание секретаря и благочинного патриархии.

В январе 1889 года патриарх Софроний, оценивая достоинства святого и видя, какой любовью его окружили верующие, посвящает его в епископа Пендапольского (ныне упраздненная кафедра Александрийского Патриархата). Святой нёс свое служение с ревностью, являясь образцом служителя Божия. Результатом такой любви и ревности к своим обязанностям была все умножающаяся любовь паствы, но с другой стороны, некоторые люди из патриаршего окружения, движимые завистью из-за любви паствы к святому и его великодушного характера, начали возводить на него клевету. Святого безпочвенно обвиняли в аморальных поступках без каких либо доказательств.

Посеянные семена клеветы взошли, поднимаясь на плодородной почве — патриарх находился в очень преклонных годах, и судя по всему, был доверчивым человеком.

Результатом этой дьявольской работы было решение патриарха об изгнании святого Нектария с кафедры и заключении его в келии. Ему даже не разрешалось посещать Каир и его окрестности. Однако его завистники этим не удовлетворились. Они продолжили свое дьявольское дело и добились его изгнания из Египта. 11 июля 1890 года с благословения патриарха ему была выдана на руки отпускная грамота с предписанием покинуть Египет. В расчет не принимались его былые заслуги и образованность. Всё это происходило без церковного разбирательства и суда, ему даже не выплатили жалование, которое задолжала патриархия с момента рукоположения его в епископы.

И вот уже в третий раз святой был вынужден предпринять путешествие в Афины. Однако клевета, подобно пущенной стреле, преследовала святого на всех путях его.

С момента прибытия в греческую столицу он начал искать какое-нибудь место, где мог бы продолжить свое служение людям. Только через год, 15 февраля 1891 года, из-за тяжелого материального положения, священноначалием Элладской Церкви святой был назначен проповедником в храмах о. Эвбеи. Святой Нектарий пробыл с паствой Эвбеи два с половиной года — до августа 1893 года, затем перешёл на новое место в округах Фтеодос и Фокидос, где пробыл всего полгода.

За благочестие, мягкий, покладистый характер, новая паства полюбила святого как родного отца. Слава о его добродетельной жизни святого стала распространяться из уст в уста. Когда эта слава достигла «компетентных ушей» в Афинах, то уже в марте 1894 года святого Нектария назначили директором школы в Ризарио. На этой должности он пробыл целых четырнадцать лет. В этот благоприятный период святой Нектарий внес новое дыхание и вдохновение в школу, помог получить образование и в дальнейшем продвинуться многим клирикам и ученым. Кроме того, с еще большим напряжением он продолжил писательскую деятельность. Этому благодатному занятию он предавался всю жизнь с малых лет. Не зарывая свой талант в землю, святой оставил нам безценное сокровище — свое духовное письменное наследие, родившееся в просветленном уме и чистой душе святого.

Большую часть времени он посвящал нуждам школы, а свободное время, которое ему выпадало, уделял молитве, изучению Священного Писания, литературной деятельности и своему любимому занятию — заботе о цветах и деревьях.

Во время летних каникул 1898 года святой Нектарий посетил Святую Афонскую Гору, пробыв в ее монастырях почти два месяца. В это время он интенсивно изучал монастырские рукописи, подбирая материалы для своей научной деятельности.

Занимая должность директора школы в Ризарио, он взял на себя заботу о тех, кто испытывал материальную и духовную нужду. Напряженная телесная и духовная деятельность тех лет отрицательно сказалась на его здоровье, он стал быстро утомляться и часто болеть. Тогда у него появилось желание вернуться к монашеской жизни. Святой Нектарий запросил увольнительную грамоту в монастыре, где он принял постриг, чтобы подыскать подходящее место, где бы он мог подвизаться. 24 ноября 1900 года его запрос был удовлетворен, и из обители «Новый монастырь» ему была выслана увольнительная грамота.

Знакомство с Хрисанфией Стронгиллой (впоследствии игуменией Ксенией), благочестивой слепой женщиной, было первым шагом к созданию монастыря на о. Эгина. Хрисанфия вместе с несколькими женщинами стремилась к монашеской жизни и для духовного руководства им требовался наставник. В лице святого Нектария они как раз обрели такого человека. По его совету начали искать место для монастыря, и в конце концов остановились на заброшенной обители острова Эгина в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», закрытой по приказу Баварцев. Когда святой посетил это место, он решил, что нужно восстановить монастырские здания и возродить монашескую жизнь. Восстановительные работы были начаты в 1904 году, но сам монастырь был переименован в честь Святой Троицы. Святой Нектарий, находясь в Афинах и будучи всё ещё на должности директора школы в Ризарио, руководил монахинями и в свободное время посещал монастырь, в котором ему было суждено провести остаток своих дней.

Через четыре года святой Нектарий решил уволиться с должности директора школы в Ризарио и приступить непосредственно к восстановлению и обустройству монастыря. В 1908 году святой был уволен с начислением небольшой пенсии в размере 250 драхм.

На свои собственные средства святой построил маленький домик рядом с монастырем, в котором и проживал. Святой Нектарий непосредственно участвовал в строительстве домика: копал землю, замешивал раствор и, как мог, помогал мастерам-строителям. Всю жизнь ни одну, даже самую грязную и незначительную работу он не считал ниже своего достоинства. Все работы, в которых святому приходилось участвовать, он выполнял с большой радостью, ревностью и смиренномудрием.

Одним из дел, которому он посвятил много времени и душевных сил, были хлопоты об официальной регистрации его монастыря Элладской Церковью. К сожалению, при жизни святого это не произошло. Только спустя четыре года после его преставления, 15 мая 1924 года, в письме Архиепископа Хризостома монахиням было объявлено об этом радостном событии.

Последние годы своей жизни святитель Нектарий страдал от простатита, причинявшему ему невыносимые боли. В конце концов по совету врачей он был госпитализирован в Афинскую больницу Аритейо. Святителя поместили в трехместную палату. Два месяца, вплоть до его преставления, рядом непрерывно дежурили две сестры: Ефимия и Агапия. После непродолжительной болезни в полночь с 8 на 9 ноября 1920 года святой предал в руки Божии свою душу, отойдя в обители вечной радости в возрасте 74 лет. Честные останки святого были доставлены кораблем по морю в порт о. Эгина, далее благочестивые христиане из любви к святому на руках перенесли их в монастырь. Весь остров был погружен в скорбь, но особенно скорбели монахини, потерявшие своего отца и наставника. Было замечено, что от его честных останков стало исходить тонкое благоухание. Игуменья с сестрами решили похоронить святого в монастырском дворике рядом с его любимой сосной.

Через шесть месяцев, когда вскрыли могилу святителя, чтобы установить новое памятное надгробие — дар от жителей Ризарио, где он преподавал, от его мощей изливалось благоухание и самого тела не коснулось тление. Через полтора года могила вновь была вскрыта и все вновь смогли убедиться в нетлении мощей святого. То же самое произошло и по прошествии трех лет. В целом, мощи святого пребывали в таком состоянии двадцать лет!

Спустя тридцать два года после успения святого, 2 сентября 1953 года, его честные мощи были обретены Митрополитом Прокопием. Канонизация святого была совершена в 1963 году Патриаршей Синодальной Комиссией. Тогда же была назначена дата празднования памяти святого Нектария и внесена в Греческую минею.