Голос Вселенной 1993 № 19-20

Бог в правде

С нами Бог, разумейте языцы и покоряйтеся, яко с нами Бог.

Время сегодня предельно уплотнено. Страна зависла над зияющей бездной кровавого хаоса. Россия – на острие меча. «Сейчас уже позже, чем мы думаем. Апокалипсис совершается уже сейчас» (иеромонах Серафим Роуз). В нашей жизни ясно видны признаки многократно предсказанного Святыми Отцами пришествия лжемессии-Антихриста.

И в то же время сегодня явно ощущается та великая благодать Божия, которая нам посылается: открываются храмы и монастыри, являются святые мощи великих русских угодников Божиих, прославляются новомученики российские, чьей бесценной кровью оплачено наше нынешнее духовное просветление. Впрямую поставлен вопрос о причислении к лику святых Царя-мученика Николая II и его семьи, что явится важнейшим рубежом духовного освобождения нашего народа.

Ныне все виднее становится: в обществе остались только два устойчивых, жизнеспособных образования, корнями уходящими в глубь народной жизни: Православная Церковь и Армия. Многие русские люди – офицеры, старцы, архиереи, священники, миряне – приходят к единому мнению: ЕСЛИ НАША АРМИЯ СОЕДИНИТСЯ С ЦЕРКОВЬЮ, РОССИЯ БУДЕТ НЕПОБЕДИМА

Что же нужно для этого делать практически?

1. Возродить прославленные русские полки: Преображенский, Семеновский и другие с их славными боевыми традициями. Восстановить почитание особо чтимых полковых икон: Христа Спасителя, Божией Матери, Архистратига Михаила, святителя и чудотворца Николая, св. великомученика и победоносца Георгия, свв. благоверных князей Александра Невского и Дмитрия Донского, преподобного Сергия Радонежского (1992 год – год всенародного празднования 600-летней памяти великого игумена Земли Русской) и других прославленных святых. Дни по церковному календарю, связанные с этими иконами, праздновать как особые полковые праздники.

2. Во всех соединениях, частях и подразделениях регулярно служить особые молебны о спасении России, по возможности с участием высшего командного состава. Для этого обращаться в ближайшие православные храмы к настоятелям либо в епархиальные управления с просьбой прислать священников.

3. Изготовить традиционные полковые знамена, на которых было бы изображение восьмиконечного православного креста.

Крест Христов, крестное знамение – наша главная защита. Крест имеет непобедимую, непостижимую, Божественную силу благодаря великому искупительному подвигу Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Который победил на Кресте грех, смерть и днавола и открыл всем верующим в Него и старающимся исполнять Его заповеди возможность жизни вечной. Вид креста нестерпим для злых духов, они мучаются и бегут от него. Православные христиане молятся: Огради мя, Господи, силою Честного и Животворящаго Твоего Креста и сохрани мя от всякого зла.

В IV веке римский император Константин перед решительной битвой с владетелем Италии Максентием увидел близ Рима знамение креста на небе, составившееся из света, с надписью: «Сим победиши!». Это знамение видело и все его войско. Ночью императору явился Сам Иисус Христос и возвестил ему, что он победит, если изобразит крест на знаменах воинских. Это было исполнено, и сильнейший враг был побежден. Св. равноапостольный Константин Великий стал в душе совершенным христианином, первым римским императором – защитником правой веры.

4. Списки с именами крещеных офицеров и воинов передавать в храмы и монастыри для постоянного поминовения о здравии и упокоении.

5. Поднять боевой дух личного состава. Для этого:

– приглашать священников и всех людей сильного духа на встречи с воинами, на которых разъяснять им высочайшее значение нашего национального духовного опыта, святого подвига русского православного народа в XX веке, принявшего на себя самые большие гонения на христианство, которые знала мировая история, и давшего миру миллионы святых:

– показывать в армейских клубах недавно созданные православные документальные фильмы, такие, как «За други своя» (Церковь в Великой Отечественной войне), цикл лент «Православные праздники», и другие – об основах христианства и идеалах тысячелетней России, ради которых жизни не жалели наши предки. Убрать из клубов все порнофильмы, порнолитературу, литературу оккультно-магического толка, рок-музыку как не поднимающие духа воинов, а ослабляющие и разлагающие его;

– совершать паломничества православных воинов по святым русским местам.

В Троице-Сергиевой Лавре нашим воинам и морякам могут, например, показать чудотворный образ св. великомученика Димитрия Солунского, переданный сюда Святейшим Патриархом Алексием I, а им полученный из Харбина. История образа такова. Во время русско-японской войны 1904–1905 гг. броненосец «Димитрий Донской» получил в бою от японского эсминца тяжелую пробоину, что бы корабль не достался врагу, наши моряки открыли кинстоны и затопили его, а сами на шлюпках доплыли до ближайшего острова. На корабле была судовая церковь, а в ней, на боковой двери алтаря, – образ св. вмч. Димитрия. И вот через некоторое время в Японском море китайские рыбаки вытащили сетями этот образ и доставили в русскую миссию в Харбине. Как эта тяжелая дверь весом больше двух пудов – толстый стальной лист – могла отделиться от корабля и всплыть?! До сих пор в день памяти св. вмч. Димитрия Солунского, вечером 7 ноября и утром 8-го (н. ст.), ее выносят в Лавре на середину храма для поклонения.

6. Сегодня народ наш возвращается к вере. Он воочию видит, что права пословица: «Без Бога – не до порога». Но теперь на его пути к истинной духовности встает новое препятствие, еще более серьезное, чем прямое безбожие, особенно опасное в силу своего коварства, а именно: лжехристианство. Воинству нашему нужно разъяснять на всех уровнях, что лишь в вере отцов наших – Святом Православии – может быть наша сила, наше спасение.

7. Кто будет нести в казармы православное слово? Священников у нас пока не хватает. О создании института военных священников по опыту старой Русской Армии пока можно лишь мечтать. А привлечение западного опыта и любой их духовной «помощи» – подчеркнем это особо – для нас категорически неприемлемо. Тем не менее восстанавливать духовную работу в Армии явно пора. Поэтому:

– просить Святейшего Патриарха назначить духовное лицо, отвечающее за духовное окормление Российской Армии, а епархиальных архиереев – назначить для этого священника в своих епархиях;

– просить выделить уже сегодня несколько священников или иеромонахов, имеющих опыт военной службы, для постоянной работы в Армии: пусть их будет сейчас хотя бы по одному на военный округ – но ведь это будет духовно уже другая Армия;

– в тесном взаимодействии с Русской Православной Церковью создать из числа верующих офицеров, прапорщиков, военнослужащих, а также из верующих мирян институт военных катехизаторов, дающих воинам основы Православной веры;

– организовать курсы военных катехизаторов (по типу гражданских) либо ввести отделения военных катехизаторов на гражданских курсах катехизаторов, при духовных училищах и семинариях.

8. Учредить ВСЕРОССИЙСКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КОМИТЕТ «ЦЕРКОВЬ И АРМИЯ» как связующее звено между Русской Православной Церковью и Российской Армией, который решал бы все вопросы взаимодействия Церкви и Армии, в который вошли бы представители духовенства, военные, миряне – все, кто хочет потрудиться для того, чтобы содружество Церкви и Армии стало нормой нашей жизни, чтобы у них появилось единое кровообращение. Просить Святейшего Патриарха благословить, а Министра обороны утвердить Положение о Всероссийском труправославном комитете и его устав. Это решение откроет дорогу для всех верующих людей в армии создавать у себя в частях отделения комитета, собирать все православные силы и, наметив программу действий, начать постоянную воспитательную работу среди воинов.

9. Всеми средствами довести до личного состава суть важнейшего духовного закона:

а) только Единая Святая, Соборная и Апостольская Церковь, основанная Христом Спасителем, ведет к Вечной Жизни и Вечному Спасению;

б) кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец (святитель Киприан Карфагенский);

в) Единая Святая, Соборная и Апостольская Церковь есть Святое Православие. Совокупность Поместных Православных Церквей: Иерусалимской, Русской, Грузинской, Сербской и других – представляет собой Вселенскую Православную Церковь;

г) вне Святого Православия не было, нет и не может быть Христовой Церкви;

д) вне Христовой Церкви нет Вечного Спасения;

е) все прочие неправославные, западные и восточные христианские вероисповедания и секты, не говоря уже об иных, нехристианских верах, не спасительны.

Часто мы, не задумываясь, говорим: «Христос Спаситель», «спасаться», «спастись»-. Вдумаемся в глубинный смысл этих слов. Кому нужно спасение? Не тому ли, кто находится в смертельной опасности?! Ведь если мне ничто не угрожает, то кому и зачем меня спасать?

Следовательно, для того, чтобы определить, в чем наше Спасение, нужно понять, в чем наша погибель.

По учению Святой Православной Церкви, все человечество после грехопадения, через нарушение в Раю первыми людьми – Адамом и Евой – заповеди Божией, отпало от Бога, разорвало животворный союз с Творцом и тем самым полностью подчинилось падшим, отверженным духам во главе с падшим херувимом, дьяволом, или сатаной, и заключило с ними союз. В этом – погибельность нашего состояния.

Соответственно, Спасение наше заключается в разрыве губительного духовного союза с закосневшими во зле, беспощадными демонами и в восстановлении спасительного союза с Богом. Для этого необходимо соединиться с Богочеловеком Иисусом Христом в Таинстве святого Крещения и стать православными христианином, то есть войти в лоно Единой Святой, Соборной и Апостольской церкви.

Чтобы спасти падшее, погибающее человечество, то есть избавить его от греха, проклятия и вечной смерти, 1992 года назад, по обетованию Божию, в простой Вифлеемской пещере родился воплотившийся от Духа Свята и Марии Девы (Православный Символ Веры, 3) Единородный Сын Божий, Второе Лицо Триединого Бога, предвозвещенный пророками Богочеловек Иисус Христос, во всем подобный нам, кроме греха. В 30 лет Христос Спаситель начал Свое общественное служение. Через три с половиной года Он был предан иудейскому синедриону, приговорен к смертной казни, подвергнут страшному бичеванию, распят между двух разбойников на Голгофском кресте и после Своей смерти погребен. На третий день силой Своего бессмертного Божества Господь воскрес из мертвых, в течение сорока дней неоднократно являлся Своим ученикам, а потом вознесся на Небеса и воссел одесную Бога Отца.

«…Евангельская и вся последующая история благовестия такова:

Церковь полна и переполнена грешниками, – писал сербский подвижник архимандрит Иустин (Попович). – Умаляет ли, нарушает ли, уничтожает ли их присутствие святость Церкви? Нисколько, никоим образом, ибо неумалима и неизменна святость Ее Главы – Иисуса Христа и святость Ее Души – Духа Святого, а также вечно и неизменно святы Ее Божественное учение, таинства и добродетели…»

Земная, воинствующая Христова Церковь являет Собой Царство Благодати; Небесная Торжествующая Церковь – Царство Славы. Неописуемо величественный, ошеломляющий, надмирный переход Первого во Второе осуществится одновременно с кончиной мира при Втором и Славном Пришествии Христовом, когда воплощение космического зла, сын погибели (2 Фес. 2:3), лжемессия-Антихрист будет мгновенно уничтожен (2 Фес. 2:8); время исчезнет (Откр. 10:6); все живое изменится и перейдете качественно новое состояние (1 Кор. 15:51–52); несметные сонмы умерших воскреснут (1 Кор. 15:52); грянет разящая неотвратимость Страшного Суда; дьявол, все падшие, отверженные ангелы и нераскаянные грешники низринутся в пламенеющие адские бездны (Мф. 24–25; 2 Петр 2:4–6); огненно-вселенский переворот (2 Петр. 3:10–11) и полное преображение всего Мироздания завершится явлением Нового Неба и Новой Земли (Откр. 21:1); претерпевшие до конца верные христиане обретут Вечное Спасение (Мф. 24:13) и войдут в Горний Иерусалим (Откр. 21); наступит Теозис – нескончаемая, неизреченная, непостижимая в своем блаженстве жизнь обоженных сынов и дочерей Света, ставших богами по благодати (см. сочинения свв. Афанасия Александрийского, Василия Великого, Симеона Нового Богослова), – и Вечном Царстве Божественной Славы.

10. Ознакомить командование и личный состав с учением Святой Православной Церкви о будущем России и конце мира, при этом особо указать на следующее:

Высший Планетарный Капитал, транснациональные корпорации и военно-промышленные комплексы, глобальные масоно-демократические структуры – мировое воинствующее антихристианство – делают все возможное, чтобы в ближайшем будущем подготовить приход, торжественно встретить и привести к власти лжемессию-Антихриста, который возглавит мировое правительство в течение последних трех с половиной лет всемирной истории, перед Вторым и Славным Пришествие Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа;

лжемессия-Антихрист – это мнимый богочеловек великий лжечудотворец, демоническая сверхличность, которая будет выдавать себя за Богочеловека Иисуса Христа, Спасителя мира, вторично пришедшего на землю для спасения погибающего человечества;

не исключено, что первое публичное появление лжемессии – Антихриста в Иерусалиме может произойти уже осенью этого года; его выступление ознаменует собой начало последней Данииловой седьмины, то есть последние семь лет всемирной истории; первую половину этой седьмины Антихрист будет идти к власти, дабы воцариться в Иерусалиме;

лжемессия-Антихрист, который во всем будет имитировать Христа Спасителя и выдавать себя за пророка, царя и первосвященника, сосредоточит в своих руках всю троякую власть и совершит свое всегубительное служение как учитель всего человечества, как монарх всемирной монархии и как верховный первосвященник всех религий, требуя себе поклонения, как Богу.

11. Показать наиболее яркие признаки грядущего царства зверя (Откр. 13);

а) духовно-нравственные признаки:

возрастающая централизация информации;

демонизация средств массовой коммуникации, открыто рекламирующих все виды сатанизма;

фронтальное наступление массовой сатанической джаз-рок-диско-видео-лжекультуры;

безудержный натиск эротической магии и всевозможных оккультных лжеучений; происходит своего рода всемирная магическая революция; тактическая цель ультрасовременных магов-сатанистов – привлечь внимание ко всевозможным демоническим «знамениям и чудесам», стратегическая цель – ввести душу в мир злых духов и тем самым погубить ее навеки;

массовое нашествие демонов в виде так называемого полтергейста, НЛО, «инопланетян», «астральных пришельцев» и прочих «инобытийных сущностей»;

обилие мнимых целителей: экстрасенсов, парапсихологов, пси-энергистов и других ультрасовременных колдунов и ведьм, в обмен на временные эффекты «исцелений», губящих человеческие души;

появление многочисленных лжепророков и лжехристов;

нарастающий каскад разнообразной информации о невероятных знамениях и чудесах;

повальное увлечение восточными религиями и единоборствами;

растущая популярность масоно-экуменической идеологии, главная цель которых – разложить изнутри Истинное Христианство – Святое Православие, приравнивая его к инославным вероисповеданиям, даже к иным, антихристианским верам, и тем самым создать религию грядущего Антихриста – то есть мешанину из самых разных верований, в которой утонула бы спасительная Истина Православия;

настойчивые попытки внедрить в умы и сердца людей ложный демонический принцип «спасения»: каждая религия – путь, все пути ведут к Богу;

стремление истинно-христианскую православно-церковную духовность заменить извращенной духовностью римо-католического и протестантского лжехристианства, предлагающего свои опыты «церковности» и свою «благодать»;

культ жестокости, насилия и садизма;

колоссальный рост преступности;

неслыханная эпидемия самоубийств:

б) геополитические признаки:

повсеместное усиление межнациональной розни;

возникновение локальных конфликтов, быстро перерастающих в региональные войны, чреватые библейским Армагеддоном;

война в районе Персидского залива, обескровившая Ирак, который имел самую боеспособную армию на Ближнем Востоке;

повсеместные стихийные бедствия, экологические катастрофы;

распад СССР (согласно пророчеству св. Ипполита Римского, приходу Антихриста будет предшествовать развал последней империи на десять царств);

«мирная», безоговорочная капитуляция российского руководства перед Западом;

шумная, беспрецедентная реклама западного образа жизни;

рост военной мощи стран НАТО;

назойливые публичные выступления различных «мыслителей», доказывающих необходимость «нового мышления», «нового мирового порядка»;

повышенная активность явных и тайных международных фондов, разрабатывающих и уже частично реализующих стержневые программы будущего мирового правительства;

проведение экспериментов с целью наложения начертания зверя (Откр. 13:16–17) – специального невыводимого невидимого знака, который делается на правой руке или челе особым безболезненным источником лучей; это демоническое клеймо должно заменить все банковские карты, кредиты и чековые книжки, а также деньги;

широкое распространение панисламизма в странах «исламского полумесяца»: Турции, Иране, Афганистане, Пакистане, – а также ожидание триумфального прихода «махди», или «магди» – мусульманского лжемессии, который, по мнению некоторых, станет лжепророком Антихриста;

активное ожидание лжемессии-Антихриста в самом Израиле;

превращение Израиля в ближневосточную сверхдержаву с мощными ракетно-ядерным потенциалом;

обращение некоторой части израильтян ко Христу.

В связи со всем вышесказанным, на пути Антихриста лежат два главных препятствия.

Первое. На материальном уровне (как всемирному монарху) ему может противостоять сильная Россия.

Второе. На духовном уровне (как главе «единой мировой религии») ему противостоит Святое Православие.

Именно поэтому все силы врага брошены на то, чтобы уничтожить и то, и другое.

ВОТ ПОЧЕМУ ПРАВОСЛАВНАЯ РОССИЯ, В КОТОРОЙ ГОСУДАРСТВЕННАЯ МОЩЬ СОЕДИНЕНА СО СВЯТЫМ ПРАВОСЛАВИЕМ, ЕСТЬ ТА ТВЕРДЫНЯ, КОТОРОЙ ЕМУ НЕ ОДОЛЕТЬ.

Без просвещения светом Православия Россия не будет надежно защищена от врага – от Антихриста и от слуг его, готовящих приход мирового царя, – ибо может поверить ему. Поверить так же, как она поверила Ельцину, Горбачеву и их предшественникам. А верить надо только Богу. И верить так, как учит Святое Православие.

Антихрист будет пугать, лгать, всячески преувеличивать свое могущество. Не будем его бояться. Непреложны слова Господа: Всякий, кто призовет имя Мое, спасется. Призывание имени Божия – молитва – есть общение человека с Богом, меч духовный, побеждающий врагов видимых и невидимых. Самая сильная из молитв есть молитва Иисусова: ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ МЯ ГРЕШНАГО. Нужно стремиться читать ее на отдыхе и на работе, в пути и за едой – непрерывно.

Итак, перед нами стоят две главные задачи:

1. Укрепление государственной мощи России;

2. Просвещение всех русских людей, воинства русского светом Православия.

На все это могут быть следующие возражения.

Во-первых, далеко не все воины готовы сегодня к восприятию христианского вероучения, их вера зачастую попросту равна нулю.

Во-вторых, в нашей армии служат не только православные воины, но и представители неправославных и иноверных народов: католики, баптисты, мусульмане и прочие. Как тут быть?

Разумеется, нужно проявлять человеческий такт ко всем людям, каких бы они взглядов не имели, ни в коем случае не применять никакого насилия в духовных вопросах, по русской пословице: «невольник – не богомольник». Это относится и к русским воинам, крещеным и некрещеным, и к иноверцам. В духовной, сокровенной сфере жизни человека приказом ничего не сделаешь. И не нужно ставить задачу всех немедленно обратить в правую веру. Дело не в числе православных воинов. Пусть их будет в нашей армии поначалу не так много. Но они могут решить всё. Так же, как Христос Спаситель избрал сначала всего лишь несколько галилейских рыбаков в Свои ученики, назвал апостолов солью земли (Мф. 5:13), и они просветили всю Вселенную, ибо с ними была Истина.

И сегодня большую силу имеет не безбожие тысяч, а вера единиц, по девизу святого благоверного князя Александра Невского: Не в силе Бог, но в правде.

Наша цель – чтобы прежде всего у нас самих была полная четкость в духовных вопросах. Если все наши командиры – а это в основном люди русские, чаще всего крещеные – будут осведомлены о том, в чем состоит суть Православия, то это скажется на духовном состоянии всей нашей Армии. Поднимется моральный дух всего личного состава. К нам вновь вернется дорогое понятие «наши идеалы» – то есть не какие-то навязанные нам со стороны: коммунистические ли, или якобы противоположные им «демократические», но действительно наши, свои, вечные, православные русские идеалы. Воины почувствуют, что мы не задворки мировой цивилизации, у которых никак не получается выкарабкаться в число так называемых «высокоразвитых стран», а что мы – хранители наивысшего сокровища, данного нам Самим Богом, что Россия – Дом Пресвятой* Богородицы, что нам есть что защищать. Если мы сами укрепим свою веру, если у нас появится твердая спокойная уверенность в том, что мы продолжаем великое дело своих предков, то и неверующие, и православные, и иноверцы, глядя на нас, сразу почувствуют эту нашу внутреннюю правоту и высоту – и этим мы не оттолкнем их от себя, но привлечем к себе. Разве не знают наши офицеры, что и мусульмане больше уважают верующего православного человека, чем безбожника, чем человека без крепких корней и традиций?

Итак, будем стремиться прежде всего угодить Богу – тогда и людям угодим. Если же будем бояться обидеть кого-то своей твердостью в Истине – не угодим ни Богу, ни людям. «Кто хвалит чужую веру, тот все равно, что свою хулит… – завещал нам преподобный Феодосии Киево-Печерский. – Если увидишь нагого, или голодного, или в беду попавшего, – будет ли то иудей, или турок, или латинянин, – ко всякому будь милосерд, избавь его от беды, как можешь, и не лишен будешь награды у Бога. Чадо! Если тебе нужно будет даже умереть за святую свою веру, со дерзновением иди на смерть. Так и святые умирали за веру, а ныне живут во Христе… если кто тебе скажет: „ваша и наша вера от Бога“, то ты, чадо, ответь так: „Кривовер! или ты и Бога считаешь двоеверным. Не слышишь, что говорит Писание: „Един Бог, едина вера, едино крещение““ (Еф. 4:5)».

Глядя на нашу стойкость духовную, глядишь, и иноверец обратится к Истине Святого Православия, что не раз бывало на Руси, ради чего Господь и ввел в семью наших православных народов другие народы, соединив их под одной крышей единого великого государства. Первое, с чем шли русские люди на новые земли, что они водрузили на Курилах и даже на Аляске и в Калифорнии, – это был православный крест Христов. Вот почему Господь помогал нам в строительстве нашего государства. Осознать это – значит начать поворот от развала к восстановлению Великой России.

Но тут возможно и третье возражение.

Если Священное Писание и богодухновенные пророчества Отцов Церкви свидетельствуют о неминуемом пришествии Антихриста, то как мы можем ставить задачу воздвигнуть на его пути крепкий заслон и одержать победу?

Ответим устами богомудрых мужей.

«Все то, что носит название „декабристов“, „реформаторов“ и, словом, принадлежит к „бытоулучшительной партии“ – есть истинное антихристианство, которое, развиваясь приведет к разрушению христианства на земле и отчасти Православия и закончится воцарением Антихриста над всеми странами мира, кроме России, которая сольется в одно целое с прочими славянскими странами и составит громадный океан, пред которым будут в страхе прочие племена земные. И это так верно, как 2 x 2 = 4». «…Господь помилует Россию и приведет ее путем страданий к великой славе…» (Преподобный Серафим Саровский).

«Россия воспрянет и будет материально не богата, но духом богата…» (Иеросхимонах Нектарий Оптинский).

«…Своих врагов Россия победит…» (Старец Серафим Вырицкий).

«Приход Антихриста приближается и уже очень близок. Время, разделяющее нас от его пришествия, можно изметить годами, самое большое десятилетиями. Но перед его приходом Россия должна возродиться, хотя и на короткий срок. И Царь там будет, избранный Самим Господом. И будет он человеком горячей веры, глубокого ума и железной воли. Это то, что о нем было нам открыто. И мы будем ждать исполнения этого откровения. Судя по многим знамениям, оно приближается: разве что из-за грехов наших Господь отменит его, и изменит Свое обещанное. Согласно свидетельству слова Божия, и это тоже может случиться». (Архиепископ Феофан Полтавский, 1930 г.)

В свете вышесказанного ясно: воссоздание единой, неделимой, могучей России, в идеале – Православной Монархии, – не утопия, а реальная возможность ближайшего будущего. Но без свободного соизволения человека Господь не творит даже великих Своих чудес.

«В Новом Завете, в книге Откровения Иоанна Богослова подробно описываются события перед концом мира: И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса (Откр. 8:1). Некоторые объясняют это место Св. Писания как короткий период мира, предшествующий последним событиям мировой истории, а именно, краткий период восстановления России, когда всемирное слово о покаянии начнется с России – и это есть то „последнее и окончательное слово“, которое, согласно Достоевскому, Россия принесет миру». (Иеромонах Серафим Роуз).

Все признаки нашей жизни последних двух лет говорят о том, что над нами постоянно нависает опасность самых трагических событий и в то же время могучая невидимая сила постоянно отодвигает их от нас. Уже не раз известные и безвестные миру сегодняшние молитвенники и праведники называли дни великих огненных искушений. Но они же неотступно молили и молят Бога о спасении России. И они же говорили: «События отодвинуты. Россия отмолена. Отечество спасено. Господь вновь явил нам Свою безмерную милость».

Чего же нам еще надо? Милость Божия с нами. Царица Небесная непрестанно простирает над нами Свой молитвенный Покров. За нас – весь ангельский мир и все святые. У Руси есть люди, ради которых всем дается время на покаяние, на обращение к Богу. Господь видит каждое, даже малейшее наше движение к Нему.

Николай БУЛГАКОВ,

Алексей ЯКОВЛЕВ-КОЗЫРЕВ

Написано по соборному благословению и при участии иноков Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

22 июня 1992 года