Голос Вселенной 1996 № 5

Энциклопедия нечистой силы

Водяной. Ипостась подземного бога Велеса, властвующая над водными стихиями. Архаичен. Послужил прообразом более поздних «олитературенных» богов типа Посейдона, Нептуна. Имя собственное табуировано. Покровитель мертвецов и неупокоенных душ.

Див. Проторусский образ глубочайшей архаики, зарожденный не позднее палеолита. Для индоевропейцев имеет значение «бог», «вседержитель». Изначально самая темная, страшная и всемогущая часть слепой природы. От Дива происходит «Део» – «Бог» и «диа» – «дьявол». Архаичность образа в его неразделенности.

Волкодлак. Человек-оборотень, способный превращаться в волка. Образ зарожден в глубокой древности в проторусских племенах воинов – охотников, подражавших волкам и надевавших перед охотой или сражением волчью шкуру с оскаленной пастью. Позже образ распространился шире. см. Вервольф и др.

Вритра (др. инд. «затор», «преграда») Черный демон, ипостась Велеса-Чернобога, противник Индры – громовержца. Занесен в Индию ариями. Первоначальный образ исходит из русского «ворота». Змей, запирающий воды небесные и земные, живущий во мраке, невидимый.

Домовой. Хтоническое существо обитающее в доме. Ипостась и слуга Велеса. Имя табуировано. Волосатый, скрытный, ведущий ночной образ жизни. В зависимости от хозяев бывает доброжелателен или злобен. В лучшем случае: дух доброго предка, хранителя очага.

Злыдни. Злые духи, обитающие в доме. Левые, мелкие ипостаси Велеса, поддерживающие равновесие злых и добрых сил, способные вызывать пресловутый «полтергейст». Как правило, мятущиеся, неупокоенные души – невидимые, но способные вселяться в спящих.