Меликишвили Г.А. К истории древней Грузии. Тбилиси, 1959 (еще не устарела: это до сих пор непревзойденное исследование предыстории Грузии по анатолийским и древнегреческим источникам).
Климов Г.А. Этимологический словарь картвельских языков. М.: Изд-во АН СССР, 1964.
Gippert J. Iranica Armeno-Iberica. Studien zu den iranischen Lehnwörtern im Armenischen und Georgischen. Bamberg, 1993; Почкуа Б. Лексикология грузинского языка ([Картули енис лексикологиа. Qartuli enis legsikologia]). Тбилиси, 1974. С. 347–358 (на груз. яз.).
Геродот. История. Кн. I (Клио). § 104.
Интересно в этом отношении старое скандинавское название России – Гардарика, «государство городов».
Дьяконов И.М., Старостин С.А. Хуррито-урартские и восточнокавказские языки. Древний Восток. Этнокультурные связи. М., 1998. С. 164–207.
Braund D. Georgia in Antiquity. Oxford, 1994.
Арриан Ф. Путешествие около Понта Евксинского; Плиний. Естественная история. кн. XXII.
Геродот. Истории. Кн. 7. § 79.
Furtwängler A. Iberia and Rome. Langenweissbach, 2001.
Toumanoff C. Studies in Christian Caucasian History. Georgetown, 1963; Toumanoff C. Manuel de généalogie et de chronologie pour l’histoire de la Caucasie chrétienne (Arménie – Géorgie – Albanie). Rome, 1976; Rapp Jr. S.H. Studies in medieval Georgian Historiography: Early Texts and Eurasian Contexts. Louvain, 2003; ожидаются еще два тома в этой серии, для исчерпывающего обсуждения возможной хронологии грузинского престолонаследия; Settipani C. Continuité des élites а Byzance durant les siècles obscurs. Les princes caucasiens et l’empire du VIe au IXe siècle. P., 2006. P. 393–485, 538–546.
Страбон. География. кн. 11. гл. 2. § 18.
Ts’ereteli K. Armazian Script / Ed. T. Mgaloblishvili // Ancient Christianity in the Caucasus. Curzon, 1998. P. 155–162; Furtwängler A. Op. cit. Langenweissbach, 2001.
Страбон. География. кн. 11. гл. 3. § 3.
Mgaloblishvili T., Gagoshidze I. The Jewish Diaspora and Early Christianity in Georgia / Ed. T. Mgaloblishvili // Ancient Christianity in the Caucasus. Curzon, 1998. P. 39–58; Mamistvalishvili E. [Kartvel ebraelta ist’oria (ant’ik’uri da peodalizmis khana)]. Tbilisi, 1995. P. 21 (на груз. яз.).
Tsetskhladze G. Die Griechen in der Colchis. Amsterdam, 1998 (Акес может быть просто сокращением более длинного иранского имени).
Плиний. Указ. соч. кн. XXIII. т. 6. Лондон, 1898. С. 93–94.
Страбон. Указ. соч. кн. 11. гл. 3. § 1, 3, 6.
Braund D. King Flavius Dades // Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. 1993. № 96. P. 46–50.
Арриан Ф. Путешествие вокруг моря. СМОМК, IV. Тифлис, 1884. С. 14–51.
Дион К. Римская история. LXIX. § 15. СПб., 2011.
Tabula Peutingeriana / Ed. L.M. Surhone et al. Betascript Publishing, 2010.
Напр., Aleksidze Z. New Recensions of The Conversion of Georgia and 13 Syrian Fathers recently discovered on Mt Sinai // Il Caucaso: Cerniera fra culture dal Mediterraneo all Persia. Spoleto, 1996. P. 409–426.
Rapp Jr. S.H. Georgian Sources. Proceedings of the British Academy. Т. 132. 2007. P. 183–220.
www.eclipse.gsfc.nasa.gov/solar.html (показывает исторические карты солнечных затмений).
Licheli V. St. Andrew in Samtskhe – Archaeological Proof? / Ed. T. Mgaloblishvili // Ancient Christianity in the Caucasus. Curzon, 1998. P. 25–37; что касается интерполяции, см: Thomson R.W. Rewriting Caucasian History. Oxford, 1996. P. 355–359.
Outtier B. La christianisation du Caucase // Il Caucaso: Cerniera fra culture dal Mediterraneo all Persia. Spoleto, 1996. P. 553–570.
Salia K. History of the Georgian Nation / tr. Katharine Vivian. P., 1983. P. 74–76; Rapp Jr. S.H. Studies in medieval Georgian Historiography: Early Texts and Eurasian Contexts. Louvain, 2003. P. 299 (список грузинских патриархов-католикосов).
Gabashvili N. La Georgia e Roma. Vatican, 2003. P. 452.
Gamqrelidze T. Alphabetic Writing & The Old Georgian Script. Tbilisi, 1989 (по-грузински с резюме на русском).
Carile A. Il Caucaso e l’Impero Bizantino (sec. VI–XI) // Il Caucaso: Cerniera fra culture dal Mediterraneo all Persia. Spoleto, 1996. P. 9–84.
Machabeli K. Early medieval stelæ in Georgia / Ed. T. Mgaloblishvili // Ancient Christianity in the Caucasus. Curzon, 1998. P. 83–96.
[Sakartvelos ist’oria I] / Ed. N. Vachnadze. Tbilisi, 2008. P. 134. (Шалва Амиранашвили рассказывает, как он видел гемму коронованной особы (в профиль) в Британском музее: T’qeshelashvili O. [Tbilisshi aghmochenil gemma-sabech’davze gamosakhuli p’irovnebis vinaobistvis’] // [Sabch’ota xelovneba]. 1962. Vol. V. P. 58–60.)