Христианство и китайская культура

Библиография

[Виноградов] Агексей, иеромонах. Миссионерские диалоги М Риччи с китайским ученым о христианстве и язычестве и обзор китайской литературы с XVI по XVIII ст. СПб., 1889.

Васильев Л С, Фурман ДЕ Христианство и конфуцианство (опыт сравнительного анализа). — История и культура Китая. М., 1974.

Веселовский НИ. (ред.) Материалы для истории Российской духовной миссии в Пекине. Вып. 1. СПб., 1905.

Виноградов А., иеромонах История Библии на Востоке: с обзором метода и условий благоприятных и неблагоприятных ея переводам и распространению христианскою церковью у разных народов. Том первый: Китайское гос)дарство, Корея, Япония, Бурма, Аннам, Сиам и др. Вып. 1–2. СПб., 1889–1893.

Волохова А А Иностранные миссионеры в Китае (1901–1920). М., 1969.

Гаранин И П. Китайский антихристианский лубок XIX в. — Ежегодник музея истории религии и атеизма. Т 4. М. — Л., 1960.

Гаранин НП Миссионерство и антимиссионерское движение в Китае в 80–90–х гг. XIX в. Автореферат канд. дис. Л., 1967.

Гаранин И П О «культурной» деятельности миссионеров в Китае в 90–х годах XIX в. — Ежегодник музея истории религии и атеизма. Т. 6. М. — Л., 1962.

Головачев В Ц Джузеппе Кастильоне (Лан Шинин) и его картина «Восемь благородных коней». Картина–автобиография придворного художника. — 28–я НК «ОГК». Тезисы и доклады. Ч. 2. М., 1998.

Головачев ВЦ Жизнеописание Лан Шинина (Дж)зеппе Кастильоне) — придворного художника маньчжурских императоров. — 26–я НК «ОГК». Тезисы и доклады. М., 1995.

Дубровская Д В Миссия иезуитов в Китае. Маттео Риччи и другие (1551–1775 гг.). М., 2000.

Дубровская Д.В Первые иезуиты в Китае: Маттео Риччи — миссионер, китаевед. — 20–я НК «ОГК». Тезисы докладов. Ч. 2. М., 1989.

И Н 4 [доратскии]. Исторический очерк католической пропаганды в Китае. Посвящается г. посланник) и гг. членам российской дипломатической миссии. Казань, 1885.

И Н А. [доратскии]. Положение миссионерства в Китае. Казань, 1885(а).

Иванов П М О христианском мировоззрении Чан Кай–ши. — 28–я НК «ОГК». Тезисы и доклады Ч 2. М., 1998.

Иванов П., свящ. Православные переводы Нового Завета на китайский язык — КБ, М, 1999, № 1.

Иванов П М Христианство на Тайване. — Гоминьдан и Тайвань： история м современность. Материалы научной конференции 23 апреля 1999 года М., 1999.

Ивановский А Богослужебные книги православной Церкви на китайском языке (1885). — КБ. М., 2000, №2.

Исаева М В. Основные моменты христианского вероучения в несторианском памятнике Китая VIII в. — 12–я ЬП< «ОГК». Ч. 2. М., 1981.

История Российской духовном миссии в Китае. Сб ст. под ред С.Л.Тнхвин–ского и др. М., 1997.

Калюжная Η.М. Восстание ихэтуаней (1898–1901). М., 1978.

Калюжная Η М Критические суждения Чжан Бинлиня о христианстве. — 24–я НК «ОГК». Тезисы докладов. Ч. 2. М., 1993.

Карпини, Иоанн де Плано. История монгалов. Рубрук, Вильгельм де. Путешествие в Восточный Страны. Введение, перевод и примечания А.П Малси на. СПб., 1911.

Киселева В Значение культурной адаптации для католического миссионерства в Китае. — Проблемы Дальнего Востока. 1997, JvT° 1.

Киселева ВВ. История католического миссионерства в Китае. Автореферат канд. дне. М., 1996.

Кожин П.М Христианство в Китае. — Китайская философия: энциклопедический с/юварь. Гл ред. М.Л.Титаренко. М., 1994.

Коряков В.П. Соперничество Франции и Ватикана в Китае в последней трети XIX в. — 21–я НК «ОГК». Ч. 2. М., 1990.

Краткая история русской православной миссии в Китае, составленная по случаю исполнившегося в 1913 году двухсотлетнего юбилея ея существо–вания. Изд. первое. Пекин, 1916.

Крюков М В., Малявин В В., Софронов М.В. Китайский этнос на пороге средних веков. М., 1979.

Крюков М В., Малявин В В., Софронов М В Этническая история китайцев ма рубеже средневековья н нового времени. М., 1987.

Крюков M B., Малявин В В., Софронов М.В, Чебоксаров Н.И. Этническая история китайцев в XIX — начале XX века М , 1993.

Кычанов ЕМ. Сирийское несторианство в Китае и Центральной Азии — Палестинский сборник. Вып. 26 (89). Л., 1978.

Ламберт Т. Современные секты и культы в Китае. — КБ. М., 2001, № 1.

Леонтьевский Захар Памятник христианской веры в Китае, переведен с кит. языка Захаром Леонтьепским. СПб., 1834.

Менъ А В У врат Молчания： Духовная жизнь Китая и Индии в середине пер вого тысячелетия до нашей эры. — История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. Т. 3. М., 1992.

Монина А А. Деятельность иностранных миссионеров в области образова ния в Китае (1900–1917 гг.). — Конференция аспирантов и молодых научных работников Ин–та народов Азии АН СССР 20–24 мая 1963 г. Тсзи сы и планы докладов. М., 19G3.

Монина А.А. Деятельность иностранных миссионеров в области образования в Китае (1901–19*20 гг.). — Краткие сообщения Ин–аа народов Азии (АН СССР), 85. История и историография стран Дальнего Востока. М., 1964.

Монина А А. «Миссионерский вопрос*· в политике цинского правительства (о меморандуме Цзунлиямыня от 9 февраля 1871 г.). — Маньчжурское владычество в Китае. М., 1966.

Науменкова Η Н Записки французских миссионеров о китайском искусстве (XVII — начало XVIII в.)· — 16–я НК «ОГК-. Ч. 2. М., 1985.

Палладий. Некоторые соображения по поводу предполагаемого учреждения ПраБославмо–Проповеднической миссии в Китае. (Письмо Графу А–П.Тол–стому, обер–прок)рору Святейшего синода). — КБ. Пекин, 1915, вып. 9–12.

Палладии Старинные следы христианства в Китае, по китайским источникам. —Восточный сборник. Т. 1, вып. 1. СПб., 1872.

Переломов Л С Конфуций: «Лунь юй». Исслед., пер. с кит., коммент. Факсимильный текст «Лунь юя — с коммент. Чжу Си. М., 1998.

Позднеев Д М. Тай–пинское возстание в Китае. (Извлечено из журнала Министерства народного просвещения, июль, 1898). СПб., 1898.

Позднеева JIД. Мудрецы Китая： Ян Чжу, Лецзы, Чжуанцзы. СПб., 1994.

Поздкяев Дионисий, священник Православие в Китае (1900–1997 гг.). — М., 1998.

[Поло А/.] Книга Марко Поло о разнообразии мира, записанная пизанцем Рустикано в 1298 г. от Р.Х. Алма–Ата, 1990.

[Попов П.С.] Китайский философ Мэн–цзы Перевод с китайского, снабженный примечаниями. СПб., 1904, репринт： М., 1998 Православие на Дальнем Востоке: 275–летие Российской духовной миссии в Ки ле Сб. ст. Отв. ред. М.Н Боголюбов, архимандрит Августин. СПб., 1993.

Протестантизм: Словарь атеиста Под общ. ред. Л.Н.Митрохина. М., 1990.

Пчелин II 厂 Антуан Гобиль: миссионер, ученый и дипломат. 一 21–я НК «ОГК». Тезисы докладов. Ч. 2. М., 1990.

Пчелин НГ Многоликий Вербист — миссионер>-иезуит на службе манчжурского двора. — 22–я НК «ОГК». Тезисы докладов. Ч. 2. М., 1991.

Пчелин ИГО деятельности западноевропейских миссионеров в Китае во 2–й половине XVII — 1–н половине XVIII в. (По материалам «Жуй цзянь лу»). — 19–я НК «ОГК*·. Тезисы докладов. Ч. 2. М., 1988.

Прелин Н Г. Миссия иезуитского ордена в Китае: 1579–1842. Автореферат канд. дне. СПб., 1999.

Сьииа Цянь. Исторические записки (Ши цзи). Пер. с кит., вступительная статья, комментарий η приложения Р.В.Вяткина. Т. IV. М., 1988.

Тайпинское восстание 1Й50–1864 гг. Сборник документов. М., I960.

Фицджеральд С П Китай. Краткая история культуры. Пер. с англ. СПб., 1998.

Христианство в Китае, — Азия и Африка сегодня. М. 1989, № 9.

Цветков П, иеромонах. О христианстве в Китае (из книги Хай–хо–ту–чжи). (прнлож.: Несторианский памятник VII в.). — Труды членов Российской Духовной миссии в Китае. Т. 3. СПб., 1857.

Цин Д. (ChtngJ.). Новозаветная любовь, конфуцианская гуманность и борьба в китайском христианстве XX в. — КБ. М., 2000, № 1.

Чигринскии Μ Ф Западные миссионеры на Тайване (XVII–XIX вв.). — 19–я НК «ОГК». Тезисы докладов. Ч. 2. М., 1988.

Шаталов О В. Миссионеры в Китае и европейское просвещение: проблемы исследования. — 17–я НК «ОГК». Тезисы докладов. Ч. 1. М., 1986.

Шаталов OB Китай в работах западноевропейских миссионеров (вторая половина XVIII в.). — 18–я НК «ОГК». Тезисы докладов. Ч. 2. М., 1987.

Шаталов OB К вопросу о характере «проповеднической» деятельности европейских миссионеров в Китае XVIII в. — Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. 20–я годичная науч сес сия ЛО ИВ АН СССР. Ч 1. М., 1986.

Шаталов OB. Представления о Китае в трудах западноевропейских и русских миссионеров второй половины XVIII века. Автореферат канд. дис. Л., 1987.

Actes du rV–e Colloque International de Sinologie de Chantilly. 8–11 septembre 1983. Chine et Europe: Evolution et particulaiités des rappoits Est–Ouest, du XVI–e au XX–e siècle. Taipei–Pans (Variétés Sinologiques — nouvelle série №73), 1991.

Actes du V–e Colloque International de Sinologie de Chantilly. 15–18 septembie 1986. Succès et échecs de la rencontre Chine et Occident du XVI–e au XX–e siècle. Taipei–Paris (Variétés Sinologiques — nouvelle séne M<> 74), 1993.

Actes du Vl–e Colloque International de Sinologie de Chantilly. 11–14 septembre 1989. Images de la Chine. Le contexte occidental de la sinologie naissante Taipei–Paris (Variétés Sinologiques — nouvelle série N° 78), 1994.

Actes du Vll–e Colloque International de Sinologie de Chantilly. 8–10 Septem bre 1992 Echanges cultuiels et religieux entre la Chine et 1 Occident. Taipei–Paris: (Variétés Sinologiques — nouvelle série N° 83), 1995.

AddisonJ. T. The Meaning of Chinese Ancestoi Woi ship. — CR. September 1924.

Adeney DH China Christian Students Face the Revolution. Downers Grove, 111., 1973.

Allan C.1V Jesuits at the Court of Peking. Shanghai, 1935.

Allen E L. Christianity Among the Religions. L., 19b0.

Attwater R. Adam Schall: a Jesuit at the Court of China 1592–1666 Milwaukee, 19b3.

Austin A. Saving China: Canadian Missionaries in the Middle Kingdom, 1888–1959. Toionto, 1986.

Barber, W.TA., rev The Rebel Bible. — CR. July 1891.

Barnett S., Fairbank J. (eds.). Christianity in China: Eaily Protestant Missionary Writings. Cambridge, Mass., 1985.

Barr P. To China with Love. The Lives and Times of Protestant Missionaries in China 1860–1900. L., 1972.

Bates M.S. The Theology of American Missionaries in China, 1900–1950. — FairbankJ. (ed ). The Missionary Enterprise in China and America. Cambridge, Mass., 1974.

BaysD. Christian Tracts: The Two Friends. — Chiistianity in China. Early Piotes–tant Missionary Writings. Ed. by S Barnett and J.Fail bank Cambridge, Mass., 1985.

Bays D (ed ). Chi istianity in China: Fiom the Eighteenth Century to the Present Stanfoid, Cal., 1996.

Beaton К West of the Goiges. Toronto, 1948.

Bennet A Missionary Journalist in China: YoungJ. Allen and his Magazine, 1860–1884. Athens, Georgia, 1983.

Betgeron M. Le Christianisme et Chine: Approches et stratégies. L>on, 1977.

Bernard H Le Pere Mattheu Ricchi et la Société Chinoise de son temps. 2 vols. Tientsin, 1937.

Bernard H La découverte de Nestonens Mongols aux Ordos et l’histoire ancienne du Christianisme en Extrême–Orient. Tientsin, 1935.

BerthrongJ All Under Heaven. Transforming Paradigms in Confucian–Christian Dialogue, N. Y., 1994.

Bilton N. Our Heritage in China. L., 1913.

Bitton À The Regeneration of New China. L., 1914.

Boardman EP Christian Influence upon the Ideology of the Taiping Rebellion 1851–1864 Madison, 1952; reprint., N Y., 1972.

Bohr PR. Liang Fa’s Quest for Moral Power. — Christianity in China. Early Protestant Missionary Writings. Ed. by S.Barnett and J.Fairbank. Cambndge, Mass., 1985.

Bond G Our Share in China and What We Are Doing with It. Toronto, 1911.

Brandauer F. The Encounter between Christianity and Chinese Buddhism from the Fourteenth Century through the Seventeenth Century. — Ching Feng. 1968, vol. XI, ,N<> 3.

BresUn T China, American Catholicism, and the Missionary. University Park and London, 1980.

Broomhall M (ed.). The Chinese Empire, a General and Missionary Survey. L., 1907.

Broomhall M Robert Mornson, a Master Builder L., 1924.

BroomhallM. The Bible in China. L., 1934, reprint.: San Francisco, 1977.

Broomhall M The Jubilee Story of the China Inland Mission. With Portraits, Illustrations and Map. L., 1915; Shanghai, 1915; reprint.: San Francisco, 1977.

Burt E H'. Fifty Years in China The Story of the Baptist Mission in Shantung, Shansi and Shensi, 1875–1925. L., 1915.

CarlbergG China in Revival Illinois, 1936.

Carlson E. The Foochow Missionaries, 1847–1880. East Asian Research Center, Harvard University. Cambridge, Mass., 1974.

CatyElut's C. China and the Cross: Studies in Missionary History. London, New York, Toronto, 1957.

Chan Wing–tsit A Source Book in Chinese Philosophy. Pnnceton, 1969.

CharbonnierJ Histoire des Chrétiens de Chine. P., 1992.

Chen Mtn–sun. Li Chih–tsao and the T’tenksueh ch’u–han. — Actes du Vll–e Colloque International de Sinologie de Chantilly. 8–10 Septembre 1992. Echanges culturels et religieux entre la Chine et l'Occident Taipei–Pans (Variétés Sinologiques — nouvelle séne .N° 83), 1995.

China Centenary Missionary Conference. Shanghai, 1907.

The Chinese Repository. Vol. 1–IV. Canton, 1832–1835.

Ching J Chinese Religions. Maryknoll, New York, 1993.

ChingJ Confucianism and Christianity: A Comparative Study. Tokyo, 1978, 2nd ed.

Chiu Peter Chung–hang. A Historical Study of Nestorian Christianity in the T’ang Dynasty between A.D 635–845. Ph.D. Dissertation. Southwestern Baptist Theological Seminary. Forth Worth, 1987.

Christians in Action: A Record of Work in WarHime China. London, N. Y·, Toronto, 1939.

Chu Clayton H. American Missionaries in China. Books, Articles and Pamphlets Extracted from the Subject Catalogue of the Missionary Research Library. In 3 vols. Cambridge, 1960.

Clarke P., Gregory J. Western Reports on the Taiping: a Selection of Documents. L., 1982.

Cohen P. China and Christianity: The Missionary Movement and the Growth of Chinese Antiforeignism, 1860–1870. Cambridge, Mass., 1963.

Cohen P. Christian Missions and Their Impact to 1900. — The Cambridge History of China. General editors D.Twitchett and J.Fairbank. Vol. 10. Late Ch’ing, 1800–1911, pt. 1. Cambridge, London, New York, Melbourne, 1978.

Collani C. Charles Maigrot's Role in the Chinese Rites Controversy. — The Chinese Rites Controversy: Its History and Meaning. Ed. by D.E.Mungello. Nettetal, 1994.

Collani C. P. Joachim Bouvet S.J. — sein Leben und sein Werk. Nettetal, 1985 (Monumenta Serica Monograph Series. Vol. XVII).

Collani C, Die Figuristen in der China–mission. Frankfui t–am–MBern, 1981.

Collani C. Daoismus und Figurismus: Zur Inkulturation des Christentums in China. — Tao: Reception in East and West. Ed. by Adrian Hsia. Bern, 1994.

Collani C. Eine wissenschaftliche Akademie fiir China. Briefe des Chinamissionars Joachim Bouvet S.J. an Gottfried Wilhelm Leibniz und Jean Paul Bignon. — Studia Leibnitiana, Sonderheft 18. Stuttgart, 1989.

Collani, Claudia von. Francisco Lujan’s “Annotationes” in Giulio Aleni's Wanwu zhengyuan”. — “Scholar from the West": Giulio Aleni S.J. (1582–1649) and the Dialogue between Christianity and China. Ed. by T.Lippiello and R.Malek Nettetal, 1997.

Coilani C. Philippe Couplet’s Missionary Attitude Towards the Chinese in “Confucius Sinarum Philosophus”· — Philippe Couplet, S.J. (1623–1693). The Man Who Brought China to Europe. Ed. byJ.Heyndrickx. 1990.

Covell R W.A.P. Martin: Pioneer of Progress in China. Wash., 1978.

Covell R. Confucius, the Buddha and Christ. A History of the Gospel in Chinese. American Society of Missiology Series, № 11. Maryknoll. N. Y., 1986.

Creel H. Chinese Thought from Confucius to Mao Tsc–tung. Chicago, 1953.

Cummins J.S A Question of Rites: Friar Domingo Navarette and the Jesuits in China. Aldershot, Hants, England, 1993.

Cummins J.S. (ed.) The Travels and Controversies of Friar Domingo Navarette.

2. vols. Cambridge, 1962.

d'Elia P. Catholic Native Episcopacy in China. Being an Outline of the Formation and Growth of Chinese Catholic Clergy. 1300–1926. Shanghai, Siccawei, 1927.

d'Eka P. The Catholic Missions in China: A Short Sketch of the History of the Catholic Church in China from the Earliest Records to Our Own Days. Shanghai, 1934.

Davenport A. China from Within. A Study of Opium Fallacies and Missionary Mistakes. L., 1904.

Dom Pierre–Celestin Lou Tseng–Tstang. Ways of Confucius and of Christ. Tr. by M.Derrick. L.，1948.

Dudink A , Standaert N Ferdinand Verbiest’s “Qiongli xue” (1683). —The Christian Mission in China in the Verbiest Era: Some Aspects of the Missionar)’ Approach. Ed. by N.Golvers Leuven, 1999.

Dunne G Generation of Giants: the Story of the Jesuits in China in the Last Decades of the Ming Dynasty. Notre Dame, Indiana, 1962.

Duus P. Science and Salvation in China: The Life and Work of WA.P.Martin (1827–1916). —American Missionaries in China. Papers from Harvard Seminars. Ed. by Kwang–Ching Liu. Cambridge, Mass., 1966.

Duwgneau A B. L'expansion nestorienne en Chine d'après Marco Polo. Peiping, 1934.

Eber I. (ed.). Bible in Modern China. The Literarv and Intellectual Impact. Sankt Augustin–Nettetal, 1999 (Monumenta Senca Monograph Senes. Vol. XLIII).

Eber I. The Interminable Term Question. — I.Eber (ed.). Bible in Modern China: the Literary and Intellectual Impact. Ed. by I.Eber. Nettetal, 1999.

Eber I. The Jewish Bishop and the Chinese Bible. S.IJ.Schereschewsky (1831–1906). Leiden, Boston, Köln, 1999.

Eddy S I Have Seen God Work in China: Personal Impressions from Three Decades with the Chinese. N. Y., 1944.

Edwards E H. Fire and Sword in Shansi: The Storv of the Martyrdom of Foreigners and Chinese Christians. N. Y., 1903.

Entenmann R. Catholics and Society in Eighteenth–Centuty Sichuan. — Chnstianty in China: From the Eighteenth Century to the Present. Ed. by D.Bays. Stanford, 1996.

EtiembleK Les Jésuites en Chine (1552–1773): la querelle des rites. P., 1966.

FairbankJ. (ed.) The Missionary Enterprise m China and America. Cambridge, Mass., 1974.

Flynt IV, Berkley G W Taking Christianity to China: Alabama Missionaries in the Middle Kingdom, 1850–1950. Tuscaloosa and London, 1997.

Forsyth R. C The China Martyrs of 1900. A Complete Roll of the Christian Heroes Martyred in China in 1900 with the Narratives of Survivors. L., 1904.

ForsytheS An American Missionary Community in China, 1895–1905. Cambridge, Mass., 1971.

Forward with China The Story of the Missions of the United Church of Canada in China. Toronto, 1928.

FosterJ The Church of the Tang Dynasty. L., etc., 1939.

Fulton A. Through Earthquake, Wind and Fire: Church and Mission in Manchuria 1867–1950. The Work of the United Presbyterian Church, the United Free Church of Scotland, the Church of Scotland and the Presbyterian Church in Ireland with the Chinese Church in Manchuria. Edinburgh, 1967.

Genahrl, rev. Different Ways Leading to the Goals of Christianity in China. — CR. March 1900.

Gemet J. China and the Christian Impact: a Conflict of Cultures. Translated into English byj.Lloyd. Cambridge, 1985.

Gibson J C. Mission Problems and Mission Methods in South China. Lectures on 2nd ed. Evangelistic Theology. 2nd ed. Edinburgh and London, 1902.

Giles H. A. Confucianism and its Rivals (Lectures delivered in the University Hall of Dr. Williams’s Library, London, October–December 1914). L., 1915 (reprint.: N. Y., 1979).

Giles L. Notes on the Nestorian Monument at Sianfu. [S.I., s.a.].

Gluer W The Encounter between Christianity and Chinese Buddhism during the Nineteenth Century and the First Half of the Twentieth Century. — Ching Feng 1968, vol. XI, N° 3.

Glover A Thousand Miles of Miracle in China: a Personal Record of God's Deliveung Power fiom the Hands of Imperial Boxers of Shan si. Glasgow, London, Edinburgh, 1904, 11th edition — 1919 Goforth J., Goforth R. Miracle Lives of China. Toronto, 1931.

Golveis N. (ed.). The Christian Mission in China in the Verbiest Era: Some Aspects of the Missionary Approach. (Louvain Chinese Studies VI), Leuven, 1999 Golvrrs N Verbiest’s Introduction of Anstoteles Latinus (Coimbra) in China: New Western Evidence. — The Christian Mission in China in the Verbiest Lra: Some Aspects of the Missionary Appioach. Ed. by N.Golvers Leuven, 1999 Guinnes G. The Story of the China Inland Mission: with an Introd. by J.Hudson Taylor. In 2 vols. L., 1893.

HallDL., Anies R.T. Anticipating China: Thinking through the Narratnes of Chinese and Western Culture. Albany, 1995 Havret II La Stèle Chrétienne de Si–Ngan–Fou. Variétés Sinologiques, № 7. Chang–hai, 1895; II–e partie. Histoire du Monument. Variétés Sinologiques N° 12. Chang–hai, 1897; Ill–e paitie. Commentaire partiel et pièces justificatives. Avec la collaboration du P.Jouis Cheihko, S J.Variétés Sinologiques, N° 20. Chang–hai, 1895.

Ilciy M Failure in Fai East Why and How the Breach between the Western World and China First Began L , 1956.

Hayhoe R Lu Yungling (eds.). Ma Xiangbo and the Mind of Modern China 1840–1939. N Y., 1996 HeyndrickxJ. (éd.). Philippe Couplet, S.J. (1623–1693). The Man Who Brought China to Europe. Jointly Published by Institute Monumenta Serica, Sankt Augustin and Ferdinand Verbiest Foundation, Louvain. Nettetal, 1990 (Monumenta Serica Monograph Series Vol. XXII).

HeyndrickxJ. (ed.). Historiography of the Chinese Catholic Church. Nineteenth and Twentieth Centuries. Louvain Chinese Studies (I). Published by Ferdinand Verbiest Foundation, K.U Leuven, 1994.

Ilvlth S. The Encounter between Christianity and Chinese Buddhism during the Nestoi ian Period. — Ching Feng. 1968, vol. XI, № 3.

Hood G Mission Accomplished? The English Presbyterian Mission in Lingtung, South China. Sei.: *A Study of the Interplay between Mission Methods and their Historical Context (Studies in the Intercultural History of Christianity. Bd 42). Frankfurt am Main, Bern, New York, 1986.

Houghton F. China Calling. London, Philadelphia, Toi onto, Melbourne and Shanghai, 1936.

Hue E Christianity in China, Tartary and Thibet. In two vols. N. Y., 1884. Vol. 1. Horn the Apostleship of St. Thomas to the Discovery of the Cape of Good Hope. Vol. 2. Fiom the Discovery of the Cape of Good Hope to the Establishment of the Mantchoo–Tartar dynasty in China Hughes E R The Invasion of China by the Western World. N. Y., 1937, 2nd ed. 1968. Hunter A., Chan Kim–Kwong. Protestantism in Contempoiary China. Cambridge, New York and Melboui ne, 1993.

Hyatt I. Our Ordered Lives Confess: Three 19Century Missionaries in East Shantung. Cambridge, Mass., London, 1976.

Jenkins KC. The Jesuits in China and the Legation of Cardinal de Tournon. An Examination of Conflicting Evidence and an Attempt at an Impartial Judgment. L., 1894.

Kesson J. The Cross and the Dragon, or the Fortunes of Christianity in China L., 1854.

KeyteJ C. In China Now: China’s Need and the Christian Contribution. L., 1923.

Kuhn Ph A. The Taiping Rebellion. — The Cambridge History of China. General editors Denis Twitchett and John Fairbank. Vol. 10. Late Ch’ing, 1800–1911, pt. 1. Cambridge, London, New York, Melbourne,1978.

Kung H, ChingJ Christianity and Chinese Religions Tr. from German N. Y., 1989.

Kwang–Ching Liu (ed.). American Missionaries in China. Papers from Harvard Seminars. Cambridge, Mass., 1966.

Lackner M. Jesuit Figurism. — China and Europe, Images and Influences in Sixteenth to Eighteenth Centuries. Ed byT.Lee Hong Kong, 1991.

Latourette K.S. A Histor) of Christian Missions in China N. Y., 1929.

LäuferB Christian Ail in China — Sonderabdruck aus den Mitteilungen des Seminars für Orientalische Sprachen zu Beilin. Jg. XIII, Abteilung I. Ostasiatische Studien. B., 1910.

Laurentin R. Chine et Christianisme. Après les occasions manquées. P., 1977.

LeeShtu Knnig Nestorianism in China — Chmg Feng. 1973, vol. XVI, N° 3—4.

Lee P Naming the Divine: The Christian–Chinese Cross–cultural Experience. — Chmg Feng June 1996, vol XXXIX 2.

Lee P (ed.). Confucian–Christian Encounters in Historical and Contemporary Perspective. Religions in Dialogue. Vol. 5. Lewinston, Queenston, Lampeter, 1991.

Lee T (ed.). China and Europe, Images and Influences in Sixteenth to Eighteenth centuries. Hongkong, 1991.

LeggeJ The Religions of China. Confucianism and Taoism Described and Compared with Christianity. L., 1880.

Legge J. The Notions of the Chinese Concerning God and Spirits: with an Examination of the Defense of an Essay, on the Proper Rendering of the Words Elohim and Theos, into the Chinese Language by William J.Boone. Hong Kong, 1852; reprint.: Taipei, 1971.

Legge J The Nestonan Monument of Hsi–an Fu in Shen Hsi, China Relating to the Diffusion of Christianity in China in the Seventh and Eighth Centuries with the Chinese Text on the Inscription, a Translation, and Notes and a Lecture on the Monument with a Sketch of Subsequent Christian Missions in China and their Present State. L., 1888; reprint.: N. Y., 1966.

Leung B., Young J.D (eds.). Christianity in China: Foundations for Dialogue. Hong Kong, 1993.

Lian Xi. The Comersion of Missionaries: Liberalism in American Protestant Mission in China, 1907–1932. University Park, PA, 1997.

Lin Jinshui. A Tentative Study on Alem’s Adaptation Method for Evangelisation. — “Scholar from the West”: Giulio Aleni S.J. (1582–1649) and the Dialogue between Christianity and China Ed. by T.Lippiello and R.Malek. Nettetal, 1997.

Lippiello T., Malek R. (eds.). “Scholar from the West” Giulio Alem S.J. (1582–1649) and the Dialogue between Christianity and China. Nettetal, 1997.

Lodwick K.D. Crusaders against Opium: Protestant Missionaries in China, 1847–1917. Lexington, Kentucky, 1996.

Lu Yao Three Issues on Johann Adam Shall von Bell. — Malek R. (ed.). Western Learning and Christianity in China. The Contribution and Impact of Johann Adam Schall von Bell, SJ. (1592–1666). Vol. 1. Nettelal, 1998.

Luk B. Hung–kau. A Serious Matter of Life and Death: Learned Conversation at Foochow in 1627. — East Meets West. The Jesuits in China, 1582–1773. Ed. by Ronan, B Oh. Chicago, 1988.

Lundbaek K Joseph de Prömare and the Name of God in China. — The Chinese Rites Controversy: Its History and Meaning. Ed. by D.E.Mungello. Nettetal, 1994.

Lundbaek K Joseph de Primäre, S.J. (1666–1736). — Chinese Philology and Figunsm. Actajutlandica LXVI:2. Humanities Series, 65. Aarhus, 1991.

Lundbaek K. The First European Translations of Chinese Historical and Philosophical Works. —China and Europe, Images and Influences in Sixteenth to Eighteenth centuries. Ed. by T.Lee. Hong Kong, 1991(a).

LutzJ. (ed.). Christian Missions in China: Evangelists of What? Ser. “Problems in Asian Civilizations”. Boston, 1965.

Lutz J. Chinese Politics and Christian Missions: The anti–Chnstian Movements of 1920–1928. Notre Dame, Indiana, 1988.

L utzj. China and the Christian Colleges, 1850–1950. Ithaca, 1971.

M'Intosh G. The Chinese Crisis and Christian Missionaries: a Vindication. L., 1900.

MacGillivray D (ed.). A Century of Protestant Missions in China (1807–1907) Being. The Centenary Conference Histoncal Volume. Christian Literature Society for China. Shanghai, 1907.

MacGowan J. Christ or Confucius, Which? or the Story of the Amoy Mission. L., 1889; reprint.: Taipei, 1971.

Madsen R. China s Catholics: Tragedy and Hope in an Emerging Civil Society. Berkeley — Los Angeles — London, 1998.

Martin W.A.P., Dr. How Shall We Deal with the Worship of Ancestors? — CR Vol. XXXIII, March 1902.

Martin W.A.P., Dr. Is Buddhism a Preparation for Christianity? — CR. Vol. XX, N° 5. May 1889.

McNeur G. H China’s First Preacher, Liang A–fa, 1789–1855. Shanghai, 1934.

Menegon E Yang Guangxian’s Opposition to Johann Adam Schall: Christianity and Western Science in his Work “Budeyi”. — Malek R. (ed.). Western Learning and Christianity in China. The Contribution and Impact of Johann Adam Schall von Bell, S.J. (1592–1666). Vol. 1. Nettelal, 1998.

Miao C (ed.). Christian Voices in China. N. Y., 1948.

Michael F, with Chang, Chungli The Taiping Rebellion. History and Documents. In 3 vols. Seattle, 1966–1971.

MichieA. China and Christianity. Tientsin–Shanghai, 1892.

Michie A. Missionaries in China. L., 1891.

Minamiki G The Chinese Rites Controversy: From Its Beginnings to Modern Times. Chicago, 1985.

Moule A C Christians in China Before the Year 1550. London, New York and Toronto, 1930.

Moule А С Nestonans in China: Some Corrections and Additions. L, 1940. Mungello D.E. (ed.). The Chinese Rites Controversy: Its History' and Meaning. Jointly publ. by Institute Monumenta Sérica, Sankt Augustin, and The Ricci Institute for Chinese Western Cultural History, San Francisco. Nettetal, 1994 (Monumenta Senca Monograph series. Vol. XXXIII).

Mungello D E The Forgotten Christians of Hangzhou. Honolulu, 1994(a).

Mungello D E. Leibnitz and Confucianism: the Search for Accord. Honolulu, 1977. Mungello D E. Unaccommodating Accommodation in the Treatise Chenghsèeh liu–shih (ca. 1650) by A Caballero, O.F M. — Actes du V–e Colloque International de Sinologie de Chantilly. 15–18 septembre 1986. Succès et échecs de la rencontre Chine et Occident du XVI–e au XX–e siècle.Taipei–Pans: Institut Ricci (Variétés Sinologiques — nouvelle série № 74), 1993.

The New Testament: Chinese and English (Bilingual Edition). Синьюэ шэншу: чжун ин вэнь дуйчжао. Тайбэй, 1980.

Pelliot P. L’Inscription Nestorienne de Si–Ngan–Fou. Ed. with Suppl. by Antonino Forte. Scuola di Studi sull’Asia Orientale, Kyoto; Collège de France, Institut des Hautes Etudes Chinoises, P., 1996.

Pelliot P Recherches sur les Chrétiens d’Asie Centrale et d’Extrême–Onent. P., 1973.

Peterson W Why Did They Become ChristiansYang T’ing–yun, Li Chih–tsao, and Hsu Kuang–ch’i. — East meets West. The Jesuits in China, 1582–1773. Ed. by Ronan, B.Oh. Chicago, 1988.

Plattner F.A. Jesuits Go East, a Record of Missionary Activity in the East, 1541–1786 Dublin, 1950.

Pott F L H. The Emergency in China. The Presbyterian Department of Missionary Education. N. Y., 1913.

Present–Day Attitude Towards “Ancestors Worship”: A Symposium. — CR. April 1928. Pnce M T. Christian Missions and Oriental Civilizations; a Study in Culture Contact; the Reactions of Non–Christian Peoples to Protestant Missions from the Standpoint of Individual and Group Behavior: Outline, Materials, Problems and Tentative Interpretations. Forew. by R.E.Park. Shanghai, 1924 (privately print.).

Robe V.H. The Home Base of American China Missions. 1880–1920. Cambridge, Mass., 1978.

Racheunltz, Igor de. Papal Envoys to the Great Khans. Stanford, Cal., 1971.

Rawhnson F. Naturalization of Christianity in China. Shanghai, 1927.

Reid G. rev. The Christian Literature Suited to the Educated Classes of China. — CR. August 1896.

[Rica M, S.J.]. China in the Sixteenth Century: the Journals of Matthew Ricci, 1583–1610, tr. from the Latin by L. S.Gallagher. N. Y., 1953.

Rica M, S.J. The True Meaning of the Lord of Heaven (T’ien–chu Shi–i). Tr. By Lancashire and Peter Hu Kou~chen, S.J. A Chinese–English Edition, ed. By J.Malatesta, S.J. St. Louis: The Institute of Jesuit Sources, in Cooperation with the Ricci Institute, Taipei, 1985.

Richard T. Forty–five Years in China. N. Y., 1916.

Richard T. The New Testament of Higher Buddhism. Edinburgh, 1910.

Ronan С., Oh B. (eds.). East meets West. The Jesuits in China, 1582–1773. Chicago, 1988.

Rosso A. Apostolic Legations to China of the Eighteenth Century. South Pasadena, 1948.

Rowbotham A.H. Missionary and Mandarin, the Jesuits a【the Court of China. Berkeley, Cal.，1942.

Rubinstein M.A. The Protestant Community of Modem Taiwan: Mission, Seminary, and Church. (Taiwan in the Modem World). An East Gate Book. N. Y., 1991. Rubinstein M.A. The Origins of the Anglo–American Missionary Enterprise in China, 1807–1840. Lanham, Maryland; Folkestone, Kent (London), 1996. (ATLA Monograph Series, № 33).

Rule P. K'ung–tzu or Confucius? The Jesuit Interpretation of Confucianism.

Sydney, London, Boston, 1986.

Rule P. Moses or China? — Actes du VI–е Colloque International de Sinologie de Chantilly. 11–14 septembre 1989. Images de la Chine. Le contexte occidental de la sinologie naissante. Taipei–Paris: Institut Ricci (Vari6t6s Sinologiques–nouvelle sdrie, № 78)，1994.

Saeki P. Y. The Nestorian Monument in China. London, New York and Toronto, 1916, reprint. 1928.

Saeki P. Y. The Nestorian Documents and Relics in China. Tokyo, 1937. (The Toho Bunkwa Gikun: The Academy of Oriental Culture. Tokyo Institute).

Sfuh, Hsing–sanJ. The Religious Writings of Father Ferdinand Verbiest. — Ferdinand Verbiest (1623–1688): Jesuit Missionary, Scientist, Engineer and Diplomat. Ed. byj.Witek. Netteteal, 1994.

Shih V. The Taiping Ideology: Its Sources, Interpretations and Influences. Seattle, Tokyo, 1967.

Smith A.H. Rex Chnstus: Ал Outline Study of China. N. Y., 1903.

Smith A.H. The Uplift of China. N. Y., 1907; rev. ed. 1912.

Smith С. T. Chinese Christians: Elites, Middlemen, and the Church m Hong Kong.

Hong Kong, Oxford, New York, 1985.

SoothhiU W.E. Timothy Richard of China. Seer, Statesman, Missionary 8c and the Most Disinterested Adviser the Chinese Ever Had. L., 1926.

SoothiU W.E. The Three Religions of China. Lectures, Delivered at Oxford, 3rd ed.

Totowa, Rowman 8c Littlefid, 1973; reprint. 1929 ed.

Spence J.D. Claims and Counter–Claims: The Kangxi Emperor and the Europeans (1661–1722). — The Chinese Rites Controversy: Its History and Meaning. Ed. by D.E.Mungello. Nettetal, 1994.

Spence J.D. God’s Chinese Son. The Taiping Heavenly Kingdom of Hong Xiuquan. L., 1996.

Spence J.D. The Memory Palace of Matteo Ricci. N. Y., 1984.

Stainton M. Sources of the 19th Century Chinese Opposition to the Missionaries and Christianity. — Ching Feng. 1977, vol. XX, № 3–4.

Standaert N. The Bible in Early Seventeenth Century China. — Eber I. (ed.). Bible in Modem China: the Literary and Intellectual Impact. Nettetal, 1999. Standaert N. In–Culturation and Chinese4Dhristian Contacts in the Late Ming and Early Qing. — Ching Feng. December 1991, vol. XXXTV, № 4.

Standaert N. (ed.). Handbook of Christianity in China. Volume One: 635–1800.

(Handbuch der Orientalistik: Abt. 4., China; Bd. 15). Leiden, Boston, KCln, 2001. Standaert N. New Trends in the Historiography of Christianity in China. — The Catholic Historical Rev. Wash. October 1997, vol. LXXXIII, № 4.

Standort N. Yang Tingyun, Confucian and Christian in Late Ming China. Leiden, 1988.

Stauffer M.T (ed.). The Christian Occupation of China. A General Survey of the Numerical Strength and Geographical Distribution of the Christian Forces in China made by the Special Committee on Survey and Occupation China Continuation Committee 1918–1921. Shanghai, 1922.

StursbergP The Golden Hope. Toronto, 1987.

Taylor R. The Religious Dimensions of Confucianism. Albany, N. Y., 1990.

TingK H No Longer Strangers. Selected Writings of Bishop K.H.Ting. Ed. with an Introd. by R.LAVhitehead. Maryknoll, N. Y., 1989.

TreadgoldD.W. The West in Russia and China. Vol. 2. China 1582–1949. Cambridge, 1973.

Treadgold D W The Problem of Christianity in non–Western Cultures: the Case of China. — China and Christianity: Historical and Future Encounters. Ed. by. J D.Whitehead, Yu–mingShaw, N.J.Giradot. Notre Dame, 1979.

Tngaull N. The China that Was: China as Discovered by the Jesuits at the Close of the 16th century. Tr. by L.J.Gallagher, S.J. Milwaukee. Bruce, 1942.

VargP. Missionaries, Chinese, and Diplomats: the American Protestant Missionary Movement in China, 1890–1952. Princeton, N.J., 1958.

Wagner R. Reenacting the Heavenly Vision: the Role of Religion in the Taiping Rebellion. Berkeley, 1982.

Wang Xtaochao Christianity and Imperial Culture: Chinese Christian Apologetics in the Seventeenth Century and their Latin Patristic Equivalent. Leiden, Boston, Köln, 1998. (Ser. Studies in Christian Missions № 20).

Whitehead J.D., Shaw Yu–ming, Giradot N J (eds.). China and Christianity: Historical and Future encounters. Notre Dame, Indiana, 1979.

Whyte R. Unfinished Encounter: China and Christianity. L., 1988.

Wiest J–P Bringing Chnst to the Nations: Shifting Models of Mission amongjesuits in China. — The Catholic Historical Review. Wash., October 1997, vol. LXXXIII, №4.

Wiest J. — P. Maryknoll in China: A History, 1918–1955. Armonk, N. Y., London, 1988.

Witek J. Controversial Ideas in China and in Europe: A Biography of Jean–Francis Foucquet, S.J. (1665–1741). Rome, 1982 (Bibliotheca Instituti Historici S.I. Vol. XLIII).

Witek J Explaining the Sacrament of Penance in Seventeenth Century China: an Essay of Ferdinand Verbiest (1623–1688). The Chnstian Mission in China in the Verbiest Era: Some Aspects of the Missionary Approach. Ed. by N.Golvers. Leuven,1999.

Witek J. (ed.). Ferdinand Verbiest, S.J. (1623–1688): Jesuit Missionary, Scientist, Engineer and Diplomat. Jointly Published by Ferdinand Verbiest Foundation, Leuven, and Institute Monumenta Senca, Sankt Augustin. Nettetal, 1994 (Monumenta Senca Monograph series. Vol. XXX).

Witek J Presenting Christian Doctrine to the Chinese: Reflections on the “Jiaoyao xulun” of Ferdinand Verbiest. — Ferdinand Verbiest (1623–1688): Jesuit Missionary, Scientist, Engineer and Diplomat. Ed. byJ.Witek. Nettetal, 1994.

WitekJ W., S J. Principles of Scholasticism in China: a Companson of Giulio Aleni’s “Wanwu zhenyuan” with Matteo Ricci’s “Tianzhu shiyi”. — “Scholar from the West”： Giulio Alem SJ. (1582–1649) and the Dialogue between Christianity and China. Ed. by T.Lippiello and R.Malek. Nettetal, 1997.

Wolferstan R The Catholic Church in China from 1860~1907. London — St. Louis, 1909. Wu, Chao–kwang. The International Aspects of the Missionary Movement in China. Baltimore, 1930.

Wylie A. Memorials of Protestant Missionaries to the Chinese: Giving a List of their Publications, and Obituary Notes of the Deceased. With Copious Indexes. Shanghai, 1867; reprint.: Taipei, 1967.

YoungJ.D. Confucianism and Christianity: the First Encounter. Hong Kong, 1983. YoungJ.D. Comparing the Approaches of the Jesuit and Protestant Missionaries in China. — Ching Feng. 1979, vol. XXII, № 2.

YoungJ.D. Chinese Views of Rites and the Rites Controversy, 18th–20th Centuries. — The Chinese Rites Controversy: Its History and Meaning. Ed. by D.E.Mungello. Nettetal, 1994.

Zurcher E. Buddhist Conquest of China. Leiden, 1972.

Zilrcher E.，Standaert N.. Dudink A. (eds.). Bibliography of the Jesuit Mission in China (ca. 1580 — ca. 1680). Leiden, 1991.

Zurcher E. The Lord of Heaven and the Demons: Strange Stories from a Late Ming Christian Manuscript. — Religion und Philosophic in Ostasien. Festschift filr Hans Steininger zum 65 Geburtstag. Ed. by G.Naundorf, K. — H. Pohl, H. — H. Schmidt. Wilrzburg, 1985.

Zurcher E. A Complement to Confucianism: Christianity and Orthodoxy in late Ming China. — Huang Chun–chieh and E.ZUrcher Norms and the State in China. Leiden, 1993.

ZurcherE. Confucian and Christian Religiosity in Late Ming China. — The Catholic Historical Rev. Wash. October 1997, vol. LXXXIII, № 4.

Zurcher E. Jesuit Accomodation and the Chinese Cultural Imperative. — The Chinese Rites Controversy: Its History and Meaning. Ed. by D.E.Mungello. Nettetal, 1994.

Zurcher E. From “Jesuit Studies” to “Western Learning”. — Europe Studies China. Papers from an International Conference on The History of European Sinology. L., 1995.

Zurcher E. 丁hejesuit Mission in Fujian in Late Ming Times: Levels of Response. — Development and Decline of Fukien Province in the Seventeenth and Eighteenth Centuries. Ed. by E.B.Vermeer. Leiden, 1990.

Zetzsche J. The Bible in China. History of the Union Version, or the Culmination of Protestant Missionary Bible Translation in China. Sankt Augustin–Nettetal, 1999 (Monumenta Serica Monograph Series. Vol. XLV).

Zetzsche J. The Work of Lifetimes: Why the “Union Version” Took Nearly Three Decades to Complete. — Bible in Modern China: the Literary and Intellectual Impact. Ed. by I.Eber. Nettetal, 1999.

Ань Симэн. Цзинцзяо цзай Тан чао шуайло дэ юаньинь (Причины упадка несторианства при династии Тан). — Шэхуэй кэсюэ бао (Шанхай). 03.05.1992(3) ФИБК1ДЛ–УШЛЦЦ. 1992, № 2.

Ван Жуншэн, Гун Сыжэнь. Тайпин тяньго дэ шандицзяо (Религия Шанди у тайпинов). — Тайпин тяньго сюэкань. Вып. 2. Пекин, 1985.

Ван Лисинь. Ин Мэй чуаньцзяоши юй цзиньдай Чжун Си вэньхуа хуэйтун (Англо–американские миссионеры и взаимопроникновение культур Китая и Запада в новое время). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1997, № 2.

Ван Мэйсю Дин Вэйлян дэ Чжунго цзунцзяо гуань (Взгляд В А.П.Мартина на китайские религии). — Бэйцзин дасюэ сюэбао. 1995, № 2. ФИБКЦЛ–ЦЦ.

1995. № 3.

Ван Мэйсю Сифан дэ Чжунго цзиду цзунцзяо яньцзю (Западные исследования китайского христианства). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1995, № 4. ФИБКЦЛ–ЦЦ. 1996, № 1.

Ван Цинчэн. Тайпин тяньго дэ лиши хэ сысян (История и идеология тай–пинского государства). Пекин, 1985.

Вэн Шаоцзюнь (сост.). Ханьюй цзинцзяо вэньдянь цюаньши (Китайско–язычные несторианские каноны с комментариями). Гонконг, 1995.

Гао Чжиюи, Линь Хуа. Ши лунь Ли Мадоу дэ «ханьхуа» цюйсян (Попытка обсуждения тенденции «китаизации» у Маттео Риччи). — Цзидуцзяо яньцзю. Вып. 2. Ред. Чжо Синьпин, Сюй Чживэй. Пекин, 2000.

Гу Вэиминъ. Шицзыцзя люжу Чжунго ши шу (История прихода Креста в Китаи). — Шанхай цзяоюй сюэюань сюэбао, 1994, М> 1. ФИБКЦЛ–ЦЦ. 1994, №6.

Гу Чаншэн. Чуаньцзяоши юй цзиньдай Чжунго (Миссионеры и современный Китай) Шанхай, 1981.

Дин Вэйлян (Мартин В.А П.). Тяньдао суюань (Истоки Небесного пути). Шанхай, 1904.

Дин Лянцзэ. Ли Тимотай — и гэ дяньсин дэ вэй дигочжуи фуу дэ чуаньцзяоши (Тимоти Ричард — классический проповедник, служащий американскому империализму). Пекин, 1951.

Дуанъ Юймин. Юньнань цзинцзяо као (Исследование несторианства в пров. Юньнань). — Юньнань миньцзу сюэюань сюэбао: чжэшэбань. 1993, № 4. ФИБКЦЛ–ЦЦ. 1994, **> 1.

Дун Цунлинь. Лун юй шанди: цзидуцзяо юй Чжунго чуаньтун вэньхуа (Дракон и Бог: христианство и китайская традиционная культура). Пекин, 1992.

Дэ Лисянъ. Чжунго тяньчжуцзяо чуаньцзяо ши (История распространения католицизма в Китае). Шанхай, 1934.

Жэнь Яньли (ред.). Чжунго тяньчжуцзяо цзичу чжиши (Основные знания о китайском католицизме). Пекин, 1999.

Кэ Нлинь (аапт Спье11сг). Вань Мин Цзиду лунь (Проповедь о Христе в конце династии Мин). Пер. Ван Чжичэн, Сы Чжу, Чжу Цзяньда. Чэнду, 1999.

Ли Бои. Тандай цзинцзяо юй Дациньсы ичжи (Несторианство при династии Тан и развалины храма Дациньсы). — Вэньбо. 1994, № 4. ФИБКЦЛ–ЦЦ. 1994, №5.

Ли Тянъган. Мин Цин цзидуцзяо юй Чжунго сысян дэ бонань (Трудности взаимной критики христианства династий Мин и Цин и китайской мысли). — Цзидуцзяо яньцзю. Вып. 2. Ред. Чжо Синьпин, Сюй Чживэй. Пекин, 2000.

Ли Чжиган. Цзаоци цзидуцзяо цзай Хуа чуаньцзяо ши (История ранних протестантских миссий в Китае). Тайбэй, 1985.

Ли Шиюэ. Фань янцзяо юньдун (Движение против заморских религий). Пекин, 1962.

Ли Шиюэ. Цзиньдай Чжунго фань янцзяо юньдун (Движение против заморской религии в Китае в новое время). Пекин, 1958.

Ли Юэхун. Лунь Мин Цин чжи цзи тяньчжуцзяо юй Чжунго вэньхуа чунту (О конфликте католицизма и китайской культуры на рубеже Мин и Цин). — Шицзе цзунцзяо яныдэю. 1997, № 1.

Линь Цзиньшуй. Шилунь Нань Хуайжэнь дуй Канси тяньчжуцзяо чжэнцэ дэ инсян (О влиянии Вербиста на политику Кан–си в отношении католицизма). —Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1991, № 1.

JIo Сяилинь. Тан Юань эрдай чжи цзинцзяо (Несторианство при династиях Тан и Юань). Сянган, 1966.

Ло Эрган. «Синьичжао шэншу» «Циньдин цзюичжао шэншу» «Циньдин цянь–ичжао шэншу» ба (Послесловие к «Священной книге Нового Завета», «Высочайше утвержденной священной книге Ветхого Завета», «Высочайше утвержденной священной книге Прежнего Завета»). — Тайпин тяньго сюэкань. Вып. 3. Пекин, 1987.

Лю Цзянь. Цзяньлунь Сюй Гуанци дэ цзунцзяо сысян (О религиозной мысли Сюй Гуанци). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1987, № 4.

Сунь Цзян. Шицзыцзя юй лун (Крест и дракон). Ханчжоу, 1990.

Сунь Шанъян. Ли Мадоу дуй фоцзяо дэ пипань цзи ци дуй есухуэй цзай Хуа чуаньцзяо ходун дэ инсян (Критика Риччи в адрес буддизма и ее влияние на проповедническую деятельность ордена иезуитов в Китае). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1998, N9 4.

Сунь Шанъян. Мин мо тяньчжуцзяо юй жусюэ дэ цзяолю хэ чунту (Контакты и конфликты между католицизмом и конфуцианством в конце династии Мин). Далу дицюй боши луньвэнь цункань. Тайбэй, 1992.

Сунь Шанъян. Цзидуцзяо юй Мин мо жусюэ (Христианство и конфуцианство конца династии Мин). Пекин, 1994.

Сюй Жулэй. Ду «Циньдин цзю цянь ичжао шэншу пицзе» (Читаем «Комментарии к священным книгам Ветхого и Прежнего Заветов). — Тайпин тяньго сюэкань. Вып. 1. Пекин, 1983.

Ся Чуньтао. Тайпин тяньго цзунцзяо (Религия тайпинов). Нанкин, 1992.

Сл Чуньтао. Тайпин тяньго дуй «Шэнцзин» тайду дэ яньбянь (Эволюция подхода тайпинов к Библии). — Лиши яньцзю. 1992, № 1.

Тао Фэйя. Вань Цин чжишифэньцзы фэй цзидуцзяо цинсян дэ вэньхуа юань–инь (Культурные причины нехристианского уклона интеллигенции эпохи поздней Цин). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1988, N° 3.

Тао Чжэнчжан. Цзяохуй юаньлю као (Исследование о зарождении и развитии церкви). Гуанчжоу, 1928.

Ту Шихуа. Цзинцзяо цзай Чжунго тяньчжуцзяо чуаньцзяо ши шан дэ дивэй юй синшуай (Место, расцвет и упадок несторианства в истории католической проповеди в Китае). — Дао фэн. 1996, № 5 (осень).

Фэн Цзочжэ. Шилунь Шунь Кан Юн саньчао дуй сифан чуаньцзяоши чжэнцэ яньбянь (Об эволюции политики в отношении западных миссионеров при правлении императоров Шунь–чжи, Кажи и Юн–чжэна). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1991, № 3.

Фэн Юлань. Чжунго чжэсюэши синьбянь (История китайской философии в новой редакции). Т. 6. Пекин, 1989.

Хомъ Ци. Бай Цзинь дэ «И цзин» яньцзю хэ Кане и шидай дэ «си сюэ чжун юань» шо (Исследования «И цзина» Буве и теория «китайского проис· хождения западного знания» в эпоху Кан–си). — Ханьсюэ яньцзю (Тайбэй). Цзюань 16，№ 1，июнь 1998.

Ханьюй дацыдянь (Большой словарь китайского языка). Т. 2. Шанхай, 1988.

^оу Вайлу. Чжун го сысян тунши (Всеобщая история китайской мысли). В 4–х томах. Пекин, 1960.

Хуан Сянань. Цзинцзяо юй фоцзяо гуаньси чжи чутань (Начальное исследование связей несторианства и буддизма). — Ши цзе цзунцзяо яньцзю. 1996，№1. *

Хуан Сянань. Цзицзин «И шэнь лунь» чжи «хунь по» чутань (Начальное исследование о «душах хунь и по» в несторианском каноне «Единобожие»). —Цзидуцзяо яньцзю. Вып. 2. Ред. Чжо Синьпин, Сюй Чживэй. Пекин, 2000.

Цзунцзяо цыдянь (Религиозный словарь). Гл. ред. Жэнь Цзиюй. Шанхай, 1981 (3–е изд. 1985).

Цзян Вэньхань. Чжунго гудай цзидуцзяо цзи Кайфэн ютайжэнь (Древнекитайское христианство и иудеи Кайфэна). Шанхай, 1982.

Чжан Кай. Цун Шаулюэ дао Панд и во — вань Мин Сибанья лай Хуа чуань–цзяоши цзилюэ (От Ксавьера к Пантойе — испанские миссионеры в Китае во времена поздней Мин). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1991，№ 4.

Чжан Сипин. «Тяньчжуцзяо яо» као (Исследование «Основ католицизма»). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1999, № 4.

Чжан Чуньшэн. Чжунго шэньеюэ (Китайская теология), — Шэньсюэ цыдянь (Теологический словарь). Сост. комиссией по редактированию и переводу теологических трудов университета Фужэнь (Тайвань). Шанхай, 1999.

Чжо Синьпин (ред.). Чжунго цзидуцзяо цзи чу чжиши (Основные знания о китайском протестантизме)· Пекин, 1999.

Чжоу Сефань. Цзинцзяо чуаньбо дэ цзигэ тэчжэн (Несколько особенностей распространения несторианства). — Вэньши чжиши. 1995, № 12. ФИБКЦЛ–ЦЦ. 1996, № 1.

Чжу Цяньчжи. Чжунго цзинцзяо (Китайское несторианство). Пекин, 1993.

Чжу Ювэнь Мин Цин чжи цзи есухуэйши дуйюй лисюэ дэ пипань (Критика иезуитами неоконфуцнанства на рубеже династий Мин и Цин). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1998, № 4.

Чжунго байкэ цюаныпу. Цзунцзяо (Китайская энциклопедия. Том «Религия»). Пекин–Шанхай, 1988.

Чэнь Вэйпин, Лунь Мин Цин цзянь сифан чуаньцзяоши дуй чжун си чжэеюэ чжи бицзяо (Сравнения философий Китая и Запада западными миссионерами времен династий Мин и Цин). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1989, № 1.

Чэнь Вэйпин. Мин Цин чжи цзи сифан чуаньцзяоши дэ тяньчжуцзяо жусю–эхуа (Западные миссионеры на рубеже Мин и Цин и конфуцианизация католицизма). — Вэньшичжэ. 1992，№ 2. ФИБКЦЛ–УШЛЦЦ. 1992, № 3.

Чэнь Юань. Еликэвэнь као (Проповедники христианства в Китае в период династии Юань). Шанхай, 1925.

Эрши шицзи Чжунго цзидуцзяо вэньти (Проблемы китайского христианства двадцатого века). Сост. Шао Юймин. Серия «Чжунго сяньдайши шиляо сюаньцэн». Тайбэй, 1980.

Ян Сэньфу. Чжунго цзидуцзяо ши (История китайского христианства). Тайбэй, 1972.

Ян Циньчжан, Хэ Гаоцзи. Цюаньчжоу синьфасянь дэ Юань дай еликэвэнь бэй шукао (Исследование недавно обнаруженного в Цюаньчжоу несториан–ского камня династии Юань). — Шицзе цзунцзяо яньцзю. 1987, № 1.

Hamilton Ню Жуцзи. Чифэн чуту цзинцзяо мучжуань минвэнь цзи цзушу яньцзю (Исследования надписей и родовой принадлежности нестори–анского надгробия из Чифэн). — Миньцзу яньцзю. 1996, №3.

Китайский благовестник.

The China Studyjournal.

The Chinese Recorder.