Хроники Российской Саньясы Третий том Ведьмы и женщины-маги

В: Там, в тонких мирах все легко и просто, или присутствует тоже некий драматизм?

Т.Г.: Там так все непросто и настолько драматично... Даже при путешествии туда необходимо быть предельно осторожным, потому, что там огромное количество ловушек для человеческого сознания. Так что, пускаться в какие-то эксперименты ради простого интереса и без руководства - очень и очень чревато. Даже опыт Кастанеды - это опыт самоубийцы, который никогда не знает - вернется ли он из очередного эксперимента или нет.

Кроме того, там почти невозможно сделать что-то по своему желанию, потому что там свои закономерности, которые не обойти желанием или волевым решением. Но, если тебя ведут Учителя, то ты можешь постепенно постигать эти закономерности и действовать уже сообразуясь с ними. Это здесь мы можем позволить себе, казалось бы, какой-то произвол желаний. А там это не проходит. Это очень сложно. Нужна большая практика, чтобы в этих пространствах работать. Иначе эти пространства, для начала, тебя прост не примут. Почему неподготовленному человеку туда так просто и не попасть. Человек должен созреть для этого. На любую работу такого уровня должен быть допуск. А этот допуск дается только Высшими Силами.

В: А от чего зависит, есть у тебя этот допуск или нет?

Т.Г.: Допуск зависит от уровня нравственности, от уровня духовности человека и от наличия у него определенных умений. И этот допуск человек может получать иногда в течении не одной жизни, по крайней мере - через годы испытаний, ситуациями нравственного выбора... А раз так, то всегда для человека есть возможность не пройти какие-то испытания, ошибиться.

Система взаимоотношений с Учителями очень сложна, по крайней мере, я так это воспринимаю. Когда я сталкиваюсь с теми, кто тоже получает информацию, я наглядно вижу, что Учителя с разными учениками работают по-разному. И зависит это от того, что данный человек может сделать в жизни. То есть, его не будут тянуть за уши и он будет получать тот уровень знаний, которому соответствует.

В: Само описание мира, которое передает человек, взаимодействующий с Учителями, вероятно зависит от его собственной картины мира, уровня образования и других факторов?

Т.Г.: От уровня образования это не зависит. Это зависит от уровня развития человека на его эволюционном Пути. У меня есть знакомые, которые имеют только среднее образование, но они делают очень серьезные вещи. И у них очень чуткое восприятие и понимание и, соответственно, разрешающие способности работать в тонких пространствах. Этого менталитетом не достигнешь. Прийти к этому можно только в процессе собственной эволюции. Безусловно уровень образования необходим для кругозора, хотя и это не обязательно, потому что все, что нужно. Учителя могут дать. Например, про себя я могу сказать, что я никогда не была сильна в точных науках, таких, как математика, физика, химия... А теперь для меня источником информации по этим вопросам является собственный опыт переживаний, путешествий по мирам и информация от Учителей. Но, это совершенно другая физика, - совершенно другая глубина, чем то, что наработано человечеством.

В: А в чем отличие?

Т.Г.: В физике много белых пятен и много аксиом, полученных на основе каких-то приближений или догадок. А то, что приходит из опыта и из общения с Учителями - это физика на уровне энергетики. Это фундамент, дающий объяснения для многих явлений, которые классическая физика так и не может объяснить. То же самое можно сказать и о знаниях по медицине, экологии и многим другим наукам. Я считаю, что уровень энергетики для всех естественных наук является базовым. Именно на него может опираться наука будущего в своем дальнейшем развитии.

В: Вот эта реальность, которую воспринимают люди - иллюзия. Дальше - тонкие миры... Что же является самой основой, - пределом, окончательной реальностью?

Т.Г.: Глубины разные. Есть глубины энергетики - это то, что связано с физикой элементарных частиц. Есть глубины информации, - то, что является фундаментом жизни вообще и отдельных видовых форм, в частности, - растений, животных, людей... Я считаю, что первична информационная голограмма, вторична энергетика и затем уже плотные формы - то, что мы видим вокруг себя.

В: Я задам тот же вопрос с другой стороны. Что лежит в самой глубине восприятия? Мой субъективный опыт подсказывает, что там нет конкретики, что все упирается в некую невыразимую абстрактную Пустоту...

Т.Г.: Я считаю, что это ошибочное мнение, будто это и есть самый предел. Чем глубже погружаешься, тем больше чувствуешь жесткость конструкции изначального - того, что проявляет на поверхности кажущуюся свободу.

В: Тем не менее, - не только я, но люди, пережившие глубочайшие состояния самадхи, говорят о первичной Пустоте...

Т.Г.: Эта Пустота не просто пустая. Она предельно информационна.* У меня был опыт, когда я проходила взаимодействие с Пустотой. Опять же, - Учителя дали мне этот опыт. Я ощущала, как Пустота наполняла меня, как это не парадоксально звучит. Она необычайно плотная и совсем не бесформенная. Но, для того, чтобы ее впустить, нужно создать условия в себе. Пустота - это колоссальный объем информации.

* Здесь я также могу привести мнения некоторых современных физиков, утверждающих, что физический вакуум это, на самом деле, самая плотная структура, которая только может быть. (См. например работы Джона Уиллера)

В: Я имел в виду то самое «я», которое невыразимо и переживается именно, как Ничто.

Т.Г.: Ну, это бывает тогда, когда идет полный процесс слияния с «я». Если сознание освобождено от чувства тела и других структур, то состояние слияния дает Божественное переживание - невыразимый покой и радость. Это еще называется Нирваной. Причем, это не забытье, а источник творчества... К этому состоянию идти очень сложно...

В: Последние десять лет, о которых вы рассказывали. - это была именно работа Учителей с вами, или же все-таки и собственная внутренняя работа, самотрансформация, свои усилия?

Т.Г.: Безусловно, прежде всего, это была очень напряженная внутренняя работа, которая опиралась на помощь Учителей. Я прошла через горнила собственных очищений. Эти очищения обычно болезненны, - это все, чем обычно живет человек, - страсти, эмоции... Приходилось все время себя переделывать. А это ведь не просто, что сказал себе: «я теперь не буду так делать, так эмоционировать, так думать...» и все - началась новая жизнь. Это все проходило, как непрерывное внутреннее усилие, постоянная работа над собой, борьба. Но, без помощи Учителей я бы наверное не смогла. Причем, я не могу сказать, что Учителя действовали всегда как-то линейно, что называется, в лоб. Иногда я упиралась в чем-то и Учителя давали мне возможность совершить ошибку и учиться на своих шишках. И ошибки были очень болезненными. А свой болезненный опыт учит очень хорошо.

В: Я считаю, что общечеловеческая культура вообще явилась следствием свободы выбора, данной человеку. Если бы было только послушание, то не возникли бы в человеческой истории такие сюжеты, как противостояние богам, рождение героев, ошибки и покаяния. А именно эти сюжеты и лежат в основе культуры. Без них было бы все просто. однозначно и не было бы самого развития. Я это говорю к тому, что вопрос взаимоотношений с Учителями, вероятно, не такой «плоский», как это может показаться, а объемный, где сюжеты непослушания играют также немаловажную роль.

Т.Г.: Да, свободный выбор есть у каждого. Но, по сути особой свободы у человека и нет. Он всегда делает свой выбор исходя из того опыта, который наработал к данному моменту в течении очень многих прожитий. И человек замкнут внутри своего опыта, а его свобода иллюзорна. И можно освободиться, только путем собственного преображения, то есть, начав работать над собой.

Вот, иногда люди в жизни выбирают глубины какого-то порока. И чем ниже он падает, тем больше расплата. Тут уже и страдания и опыт, который фиксируется в духовном теле. Набрав достаточно такого опыта, человек уже начинает по-другому поступать и его миропонимание меняется. Но, иногда н это приходится затрачивать очень много жизней.

В: Как вы считаете, есть ли в жизни каждого человека какой-то ключевой момент, когда он может включиться во внутреннюю работу? Или это включение происходит постепенно, по крупицам? Или же есть точка некого фазового перехода?

Т.Г.: Вообще, эволюционный Путь имеет различные временные фазы. Младенчество - когда человек только погружается в материю и измеряет ее глубины, - на это может уйти миллионы лет и множество прожитий. На этой фазе о какой-то внутренней работе и говорить нечего. А вот включение во внутреннюю работу происходит на фазах юности и зрелости, каждая из которых также может длиться множество жизней. Но. вот здесь человек начинает уже искать. И вот, когда человек находится в таком состоянии готовности, то на тонких планах он начинает определенным образом звучать и светиться. И таких людей всегда ведут туда, где они могут наиболее продуктивно развиваться.

В: То есть, каждого созревшего человека Учителя сразу же замечают и начинают учить?

Т.Г.: Да, когда ученик готов - приходит Учитель.

В: Существуют Традиции, где Учителями являются конкретные живые люди. Какова здесь параллель с вознесенными Учителями?

Т.Г.: Многие из живых людей берут на себя такие функции, но не могут считаться в полной мере Учителями. Недостаточно называться Учителем. Для этого нужно иметь допуск. Многие люди наработали какие-то практики и считают, что они могут этим поделиться с другими людьми. И ради бога! Но, Учителями считаются те, кто имеет большой опыт и мудрость. Вознесенные Учителя считают Учителями и того же Ошо, и Кришнамурти, - а это жившие в физическом теле конкретные люди. Случилось так, что в их тела пришли Вознесенные Учителя. Они знали об этом, в этом состояла их Миссия... Учителя по-разному ведут людей. Это может быть контакт голосом или через образы, - таким образом осуществляется активное ученичество. Это может быть и невидимый и неощущаемый учеником контакт, но, тем не менее, обучение происходит.

В: То есть, ученик попадает в те или иные ситуации, которые на самом деле не случайны, а как бы специально для него созданы.

Т.Г.: Да, Учителя создают ситуации. Кроме того, часты случаи, когда ученик, сам того не подозревая, учится в ашрамах Шамбалы, - это происходит во сне, в тонком теле... И тем не менее, это дает очень мощное научение. Так что формы ученичества очень разные.

В: Как вы считаете, духовный Путь, - это удел избранных, или это общечеловеческий удел?

Т.Г.: Это общечеловеческий Путь, но начинается он, оформляется как-то только тогда, когда человек подходит к какой-то ступени готовности. Я много встречала людей, которые увлекаются эзотерикой, читают массу литературы и считают, что они развиваются, но очень часто дальше ментального обогащения дело не идет. Потому что не прикладываются силы к нравственному очищению, к внутренним усилиям. Ведь Путь - это всегда жертвенность, самоотдача. А ведь много из того, что люди делают, они делают исключительно ради себя. А это уже не Путь.

В: Можно сказать, что критерием того, что человек на Пути является не только самопознание, но и помощь другим?

Т.Г.: Да. Самоотдача обязательна. Если человек только для себя - это приведет к кармической ответственности...

В: А Путь отшельника?

Т.Г.: Как правило, такие люди много отдавали миру. И молитвами, и советами, помощью тем, кто к ним приходил. Это серьезный Путь. Каждый идет той дорожкой на Пути, которая обусловлена формой его готовности.

В: Желание помогать другим людям связано с тем, что в человеке проявляется Любовь, или может быть наоборот - помощь другим людям создает основу для проявления Любви?

Т.Г.: Много случаев, когда люди помогают другим исключительно для себя. Они любят себя в этом, или ожидают благодарности. Многие помогают так, как считают нужным, - то есть для них есть условия, когда они помогают, а когда нет и как именно. Они находятся в плену собственных жестких установок. Настоящая помощь происходит, кода ты действительно по-настоящему и бескорыстно любишь человека. А это очень сложно.

К тому же, помощь должна быть еще и разумной.* Иногда наша помощь может наоборот создать проблемы или породить инфантилизм и безответственность того, кому помогаешь. Нельзя просто складывать что-то к ногам человека. Я считаю, что помощь необходима для выхода из кризиса, из ситуации, где человеку самому не справиться.

* Пример такой Любви очень ярко описан в книге К.Е.Антаровой "Две жизни"

Для меня критерием любви являются Учителя. Она и действенная и разумная. И она обладает огромным терпением. Даже, когда человек находится в состоянии порока. нарабатывает себе проблему, - Учителя все равно относятся к нему с участием и терпением. Для меня это образец любви к людям.

С Майей мы познакомились у Вики Рогозовой на Арканах. И случилось так, что именно Майя стала для меня проводником в тот способ восприятия, который описывается в нескольких последних главах этой книги.

Декабрь 2001 г.

В: Майя, с чего бы тебе хотелось начать?

М: С того, что происходило в детстве.

В: А что тогда происходило?

М: Непонятные вещи происходили утром, после сна, когда маленькая девочка вставала и обнаруживала на своем теле какие-то странные следы, которые врачи ничем не могли объяснить…

В: Какие?

М: Различные. Царапины, укусы, синяки и так далее. Наверное, с этого надо начинать...

В: Это было отражением того, что снилось во снах?

М: Это не было отражением. Это была какая-то реальная действительность.

В: Тебе тогда было лет пять?

М: Ну да, вероятнее всего, где-то пять - семь лет.

В: И ты понимала, что происходит?

М: Да, я понимала тогда, что это в какой-то степени вторая жизнь, которая есть у человека.

В: Расскажи немного об этой жизни.

М: А что конкретно про эту жизнь?

В: Если она вторая, чем она отличалась от этой - первой? Обычно человеку снятся сны, - как их трактуют психологи, - являющиеся отражением его вытесненных впечатлений за день, или незавершенных каких-то ситуаций. И, как правило, обычные сны бессвязны и непонятны. Твои, как я понимаю, были понятны тебе?

М: Понятны. Во сне, в данном случае, в той жизни, было все реально...

В: То есть, как правило, сон это сочетание каких-то отрывочных, бессвязных, символических фактов, которые можно как-то трактовать. В твоем это было как ощущение связанности и реальности?

М: Конечно. Это было продолжением различных рассказов. Первая ночь, например, могла быть путешествием куда-то, вторая ночь - не какое-то второе, новое путешествие, это продолжение первого, которое начиналось именно с того момента, с того места, с того действия, где заканчивалось первое. И это было интересно для маленькой девочки сначала, а когда уже она немножко подросла и окрепла, то стали происходить различные и неприятные путешествия.

В: То есть?

М: То есть девочке спускали различные задания, так называемые миссии, которые она должна была выполнять.

В: Какие миссии?

М: Маленькая девочка была здесь. А сущность, которая была там, была совершенно не маленькой. Скажем, даже была, в достаточной степени жесткой и сильной, в отличие от той девчонки, которая была «внизу». Миссии были совершенно различные.

В: Ну, например…

М: Пример: нужно было кого-то куда-то доставить. Либо что-либо сделать на каком-то отрезке параллельного мира.

В: Кого-то куда-то доставить во сне?

М: Да. Стать, проводником, скажем, человека, его души или сущности, доставить из точки А в точку Б, при этом чтобы с ней ничего не произошло, чтобы не было никаких повреждений. Либо кому-нибудь помочь в какой-нибудь точке пространства, избавиться от чего-то, либо донести какую-то информацию куда-либо.

В.: Ощущала ли себя девочка разделенной?

М: Да, это было очень сильное разделение, поскольку это было не только во снах, но это могло случиться на улице или в школе. Самое страшное было тогда в неконтролируемости этого процесса: когда подходишь, например, к дороге, и видишь, что физическое тело идет, а сознания нет, и оно движется, а машина едет, и никто не думает останавливаться, и тогда становится действительно страшно...

В: Все, что ты говоришь, в медицине описывается определенным диагнозом.

М: Да. Шизофрения.

В: Тем не менее, будучи человеком, который профессионально работал с невротиками, психотиками, я не могу констатировать наличие этого диагноза у тебя. Я вижу перед собой совершенно адекватного человека, социально успешного, преподавателя...

М: Спасибо за не поставленный диагноз, можно теперь ко врачу не обращаться…

В: Итак: что это такое было? Как ты переживала все это тогда?

М: Тогда переживала достаточно остро, честного говоря.

В: Рассказывала ли родителям?

М: Нет. Никогда не рассказывала.

В: То есть это была внутренняя жизнь, о которой никто не знал?

М: Никто не знал.

В: А внешне ты была нормальным ребенком?

М: Нормальным ребенком, ничем не отличающимся от других, может, чуть более замкнутым, чем другие...

В: Ну и как эти сны, до какого возраста они продолжались?

М: В какой-то момент они прекратились, когда необходимо было сделать выбор между тем, куда ты идешь и зачем ты идешь, и надо ли вообще куда-то идти. То есть либо остаться обыкновенной девочкой, либо попытаться соединить эти две жизни вместе.

В: Как это сделать?

М: Если говорить реально, то до сих пор не соединила окончательно, соединяю, пытаюсь соединить.

В: Меня этот процесс интересует, как ты это соединяешь, как это во времени, какой-то процесс циклический?

М: Оно шло с какими-то перепадами, да, вероятнее всего, циклически, потому что шло через пики и падения. Начался, наверное, этот процесс соединения, когда я встала около точки выбора, и поняла, что выбор нужно сделать. Дальше так жить было нельзя. Года в двадцать два.

В: Что это было? Внутренний конфликт?

М: Это был внутренний конфликт, потому что что-то происходит с тобой внутри и что-то совсем другое происходит внешне. Моя социальная жизнь стала в такой степени активной и бурной, что нужно было либо их как-то разъединять и делать что-то одно, либо пытаться совместить вместе. Была вот такая точка.

В: К этому моменту в этом мире твое воспитание и образование уклонялось уже в сторону эзотерики?

М: Никоим образом, наоборот, уходило в противоположную сторону. Я была материалисткой, атеисткой, поскольку меня так воспитывали, и ни о каком существовании Бога до этого времени я даже не предполагала.

В: Студентка, комсомолка…

М: Студентка, комсомолка, председатель совета отряда, комсорг, университет... Все как положено.

И вот, я попыталась совместить социальную жизнь и духовную жизнь. Я решила это соединить. Насколько это удачно, то можешь посмотреть сам и сказать.

В: Как ты это сделала? Через что, через какую форму?

М: Наверное, прежде всего через трансформацию своей личности. Прежде, чем изменять что-либо вокруг, нужно изменить себя. Я начала именно с этого. Притом все окружение давало именно повод к этому.

В: Что это было? Что служило трансформацией? Я имею в виду метод, способ.

М: Различные методики по изменению или трансформации своих недостатков, своих каких-то параметров.

В: А конкретнее?

М: Психология, медитация. Тренинги по трансформации сознания... Общего названия как такового нет. Я ходила по различным Школам, направлениям, и вбирала то, что необходимо, какие-то упражнения, практики... Не было четкого курса, которого бы я придерживалась. Поскольку считала, что это не нужно. Моя сущность говорила, что идти в Школу и брать все, что там есть, это бесцельно проведенное время. А прийти, взять какой-то основной момент, который необходим тебе лично...

В: Как ты определяла необходимость?

Я почему спрашиваю. Слышал как-то от одного несерьезного человека, такую фразу: Я, говорит, беру лучшее из христианства, лучшее из буддизма, лучшее еще откуда-то… На что я задал вопрос: лучшее из христианства, это что, - пять лет подвижничества в скиту ты берешь? Этот вопрос, естественно, поверг его в тупик.

Итак, конкретные методики, технологии, которые почему-то тебе казались адекватными в той точке, где ты была. Как ты решала что это - то, что тебе нужно сейчас?

М: Интуитивно совершенно. Это оно, это нет. Дальше внутренняя работа, которая уже в данном направлении развивалась.

В: Насколько велика была устремленность, жажда, горение? Для тебя это было типа хобби? Или это было то, что с утра и до ночи заполняет сознание как основной смысл?

М: Нет. Первое время это было очень похоже на хобби. Но опять было в определенный момент очень ясно, что пора бы заняться серьезно, так как более глубоко пошел этот процесс. Более интенсивно, и более глубинные вещи доставались, показывались, разбирались, переживались.

В: Про сны ты детально рассказала. А что это за глубинные вещи и как они разбирались?

М: Например, была какая-то ситуация. Неприятная ситуация, которая происходила. Сначала нужно было понять, что произошло в этой ситуации, пытаться посмотреть на эту ситуацию с различных точек зрения, не только со своей, но и с противоположной стороны, и со стороны окружающих, и разобраться в сути чего-либо и сделать для себя выводы. Это относилось к конфликтам, либо к недопониманию чего-либо, либо к каким-то негативным качествам человека.

В: Что было критерием того, что работа идет по верному руслу?

М: Да, вот этот щелчок, что работа сделана, ОТК приняло...

В: Что внутри изменялось?

М: Да, конечно. Уходил блок, который был.

В: Какой пример ты можешь привести?

М: Пример о блоках? Например, у меня был достаточно большой, сильный страх, страх потери связи с Богом, или, как это более грамотно называлось, потеря верхнего потока. Произошло все очень интересно. Внутри мне сказали: ложись спать спокойненько. Притом это было днем. Сказали: ложись в кровать. Я легла и моментально, минуты через 2 отключилась. И все произошло, может быть, в течение сорока минут, все остальные последующие происшествия. Я очутилась в каком-то другом мире, без этой связи с Богом, которой я не могла совершенно никак контролировать, я не могла себе ничем помочь в данном случае. И этот страх вылез наружу.

В: Это сон был?

М: Можно сказать, что это было во сне. Я поняла, что я ничего не смогу сделать. И этот страх вылез, вплоть до каких-то физических мучений, меня корежило, крутило. В какой-то момент я поняла, что я смогу сама справиться, почему мне должен кто-то помогать? Вообще человек должен все делать самостоятельно, во всяком случае, пытаться. И все, этот блок ушел. Я поняла, что я сама могу восстановить эту связь, я ее восстановила. Проснулась достаточно свободной. В данном случае я считаю, что у меня этого комплекса нет как такового.

В: Восстановила как?

М: Специальными техниками, намерением и силой воли.

В: Что за специальные техники? Как можно восстановить связь с Богом специальными техниками?

М: Имеются специальные методики, специальные техники, когда ты пробиваешь своей верой, своей мощью и восстанавливаешь эту связь.

Вот еще один из примеров из детства...

В: Ты предлагаешь еще вернуться к детству…

М: Да, немножко о детстве. В принципе, все, что происходило в детстве, было, с одной стороны, достаточно естественно, с другой стороны, это было очень непонятно для окружающих. Например, если мне нужно было что-либо найти, либо какого-то человека найти, либо что-то купить, поскольку жила в провинции, а не в стольных градах, это было достаточно сложно, я всегда знала, что я это сделаю. В этом мне помогала чаще всего интуиция, простой пример, при сдаче экзаменов. Очень такой легкий пример. Приехала я поступать в университет в Ленинграде… У нас после первого экзамена был очень большой конкурс, и математика была отсевом. Поскольку приехала поступать уже через год после обучения в школе, то многое забыла, соответственно, математику я не готовила. А восстановить сразу математику достаточно сложно. И вот, на экзамене была очень сложная задача, где нужно было вывести четырехзначное число с помощью больших и сложных уравнений. В какой-то момент я поняла, что именно в этой задаче заключается моя тройка или непоступление в институт как таковое. Я не решила эту задачу, но это число мне «спустилось» четко. Четырехзначное число. Я его «прочитала». И имея ответ, просто-напросто с конца решила задачу до начала. Вывела формулы.

Можно вспомнить выпускные экзамены в школе, когда я четко знала, какие билеты мне попадутся, и брала именно тот билет.

В: Как ты себе это объясняла?

М: Это было естественно. Я знала, что практически все, что захочу, будет. Если захочу машину, например, то она будет... Единственно, я знала, что за все нужно будет платить. А цена может быть различной. Поэтому ограничения обязательно присутствуют.

В: Ты хотела что-то еще рассказать о детских снах?

М: Вообще все сны, которые у меня были в детстве, они чаще всего делились на такие вещи: первое - доставка живого груза, как сейчас говорю, проводить какого-то человека, какое-то существо. Второе - это были различные путешествия по мирам. По параллельным мирам. Проходила через различные коридоры между мирами. Это очень хорошо у Макса Фрая это описано, - все очень похоже…

В: Что такое параллельные миры?

М: Очень интересный вопросик. У каждого свое понятие параллельного мира. У меня свое понятие параллельного мира. То, что есть сейчас, то, что может существовать тысячу, десятки тысяч миллионов лет назад и в будущее также, миллионы лет вперед.

В: И то, что могло быть в этом мире…

М: Тысячу миллионов лет назад и что может быть. Есть проход. Это для меня...

В: Машина времени?

М: Можно сказать и так. Машина времени.

И третье - то, что было во снах в детстве, это и сейчас повторяется, - это воспоминание о прошлом, о прошлых жизнях, своих воплощениях.

В: Еще о параллельных мирах. Если в прошлом попадаешь в параллельный мир, здесь оказываешься в каком-нибудь мезозойском периоде, или с динозаврами…

М: С динозаврами, да, пожалуйста.

В: Это переживалось, как реальность?

М: Да, это реально переживалось, общение с динозаврами и все такое. При этом ты сам был динозавром. Но чаще всего там были именно драконы...

В: Почему для объяснения этого ты выбрала именно параллельный мир? Генетическая память, информационное поле какое-то, в конце концов, галлюцинации… Можно же разное… Все мы еще в детстве видели мультики, фильмы, «Легенда о динозавре», например…

М: Я и говорю, у каждого свое понятие. У каждого свой термин. Так же как недавно говорили о медитациях. Кто-то говорил «медитация», кто-то говорил о созерцательных техниках. Можно одно и то же обзывать разными словами. То, что ты бегемота обзовешь гиппопотамом, смысла, размера его не изменит как такового.

В: Тогда говорить давай о смысле этих перемещений. Для чего это нужно, что это дает, кроме, может быть, удовлетворения любопытства.

М: Смысла достаточно много. Во-первых, это воспоминания о своих прошлых воплощениях. Поскольку мы все здесь очень разные сущности. Среди нас очень мало «коренных» землян, которые здесь выросли, сущностей, которые здесь закончат свое существование. Многие пришли из различных миров, и путешествуя, ты находишь свои корни, находишь сущности, которые близки тебе по духу.

В: Откуда у тебя эти знания, опыт? Почему ты берешься это утверждать?

М: Потому что я об этом знаю.

В: Как?

М: Интуитивно. И критерии правильности получения интуитивной информации отработаны множеством экспериментов, достоверность которых намного превышает просто совпадения.

Это первое. Второе - это набор опыта, который мне приходил в путешествиях по другим мирам, в чем-то аналогичен путешествиям по этому миру. Устраивать круизы, ездить в другие страны, посмотреть, как там живут люди, что они носят, чего они едят - зачем это? Мы берем от них чего-то, не только из праздного любопытства. Традиции... То же самое, еду, одежду, какие-то знания, правильно? То же самое в путешествиях по другим мирам - мы набираем тот опыт, багаж, который нам необходим в дальнейшем. Они даже сами иногда ищут связи с нами достаточно тесной.

В: Они - это кто?

М: Скажем так, инопланетяне. Таким общим словом. Опять же достаточно избитым. Они точно также пытаются передать знания, которые необходимы нам, людям, для каких-то определенных целей. Это не просто какие-то знания, это вплоть до каких-то теорий, методик, техник и т.д. У меня было очень интересное переживание, когда несколько месяцев назад, совершенно случайно, войдя в какую-то комиссионку (правда, я обычно редко туда хожу), меня просто потянуло к ювелирному стенду. Не знаю, чем привлекло меня это кольцо, но я решила его одеть: просто померить, при этом зная, что не куплю его, но просто захотелось померить. Когда я его одела то, можно сказать, что у меня просто потемнело в глазах, и едва не рухнула, чуть не разбив этот прилавок с ювелирными изделиями. Хорошо, что рядом стоял охранник, который меня поймал уже в полете… Долго не могла понять, что же все-таки произошло. Сняла это кольцо, но при этом мне было просто физически тяжело. Пока в один момент Мастер не сказал, что пришло очень большое знание, причем из параллельного мира, это переживание было объемом определенных знаний. И когда мы пропускали этот объем, был час физических мучений. После этого появилось, скажем так, огромное количество неординарных способностей. Явно не случайно меня что-то привело в этот магазин, чтобы я померила именно это кольцо.

В: В чем тут дело?

М: Часто информация идет через предметы. Женщинам - через кольца, бусы или другие украшения.

В: А предмет откуда? Он имеет какую-то историю, его кто-то носил?

М: Я думаю, что поскольку это комиссионный магазин, и кольцо было достаточно неординарное, явно оно было историческим.

В: Прямо, как у Кастанеды в шестом томе, - просунул палец в дырочку на камне, и тут за ним начали гоняться…

М: Ну, гоняться тут не стали…

В: Просто этот камень перед смертью держал человек, на которого нападали. Передалось состояние... Так Кастанеда описывает.

М: Ну, да. Примерно то же самое. Передача информации... И, самое интересное, прошло уже несколько месяцев, но кольцо это до сих пор лежит. Его никто не берет. Оно ждет, когда я его куплю. У меня пока просто не хватает определенной суммы.

В: Сколько оно стоит?

М: Довольно много для меня - пятнадцать тысяч. Эта сумма не валяется на дороге, чтобы потратить на какое-то там колечко… Самое главное - передача произошла, поэтому имею я его или не имею - способности уже никуда не денутся.

В: По поводу принимаемой информации... Как ты это переживаешь?

М: Прием бывает трех видов. Во-первых, это бывает верхний прием информации, - она как бы спускается сверху. Бывает нижний поток, который приходит из нашей матушки-земли, - войти с ним в контакт можно, опираясь, скажем так, на какие-то ведьминские штучки. И бывает параллельный. Три вида информации, которая приходит. Спускается она для простого человека очень сложно: чаще всего сначала это бывают непонятные головные боли (при этом начинается все именно с головы), постепенно боли опускаются во все тело и доходят до самых пяточек. Если человек сопротивляется и не пропускает, либо тело не подготовлено для пропуска этой информации, либо его сущность противостоит приему именно этой информации, возникают боли, достаточно сильные, человек может несколько дней, месяцев лежать в практически в бессознательном состоянии, пока либо он воспримет эту информацию и пропустит ее, либо - есть случаи, мне об этом говорилось - когда человек не пропускает информацию, он просто-напросто умирает. Но чаще всего на любого человека приходит тот объем информации, который он может переварить и переработать через какие-то физические боли или без них, но он сможет это сделать, через различный промежуток времени. Почему чаще всего необходимы какие-то методики помощи человеку человеком для пропускания этой информации. Вот и все. Чтобы это происходило не то чтобы менее болезненно, но более быстро.

В: Вообще психолог назвал бы это психосоматикой. Для этого тоже есть объяснение, что вылез какой-то внутренний конфликт, не будучи разрешенным, он ударил по слабой точке организма, и так далее.

М: Можно и так объяснить. На каждое есть своя точка зрения. У психологов своя, у меня своя, у человека с улицы другая. Пожалуйста, можно и так интерпретировать эти слова.

И еще о том же… Что чаще всего было во снах, так это воспоминание о прошлых жизнях, тех переживаниях, которые происходили тогда. В детстве это были просто-напросто какие-то интересные картинки, вплоть до романов Дюма - с такими приключениями, гонками, погонями, дуэлями и скачками. Помню очень четко одно воспоминание. Пережила и до сих пор его переживаю очень чувствительно. Это было где-то, наверное, в средние века, была осада города, и я была маленькой девочкой лет двенадцати. Как умудрилась вылезти из этого осажденного города и остаться живой, я не знаю. В этом осажденном городе был голод. Страшный голод. Когда я из него вылезла, то несколько суток, брела по каменистой местности... Был уже конец осени, если смотреть по листьям на деревьях, - они встречались очень редко, я все-таки добралась до какого-то, можно сказать леса, на краю которого росла яблоня. Не было практически листьев на деревьях, и одно яблоко сморщенное, старое, висело наверху. Поскольку несколько суток мы голодали в этом городе, то помню, как лежала внизу и не могла дотянуться до этого яблока… А переживание этого ощущения голода и безнадежности до сих пор очень сильно висит. Были и такие воспоминания, хотя я точно знала, что девочка, которая там была, это была я, хотя ни внешне, ни характером, ни физически совершенно была не похожа на нее. Были и такие воспоминания. Сейчас, конечно, они уже другие. Сейчас если и идут воспоминания, то чаще всего они идут на уровне тех отработок, которые необходимо совершить, блоков, которые вылезают и которые необходимо отработать. Например, очень большой недостаток, который был, это то, что я не доверяла людям. В том смысле, что чаще всего люди обманывают. Положиться на кого-то нельзя, то есть когда опираешься на кого-то, даже на близкого человека, наступает момент, когда он тебя предает. И я не понимала, откуда это идет. И один раз мне показали этот блок, который вылез только сейчас, но который был заложен несколько инкарнаций назад, когда я была достаточно преуспевающим молодым человеком, достаточно богатым, у меня была жена, которая, обнимая меня, убивает из-за другого мужчины, убивает сзади кинжалом... Самое страшное, даже не страшное, а интересное, были даже не ощущения осознания происходящего или реальной физической боли в этот момент, а те переживания, которые были у меня тогда. В тот момент у меня к ней была только жалость, я только сказала в тот момент: «Что ты сделала, ты себя убила». Этим убийством она наказала сама себя. Мне не было жалко себя, но вот та боль и физическая, и моральная, видно, оставались со мной до сегодняшнего дня, и в нужный момент, это вылезло на свет. Таких моментов достаточно много.

В: Был ли в твоей жизни какой-то переломный момент, переход в другое качество?

М: Если говорить и вспоминать о том, как это произошло, то есть с самого начала, то вспоминается одно такое сновидение, когда четко меня вытащили в астрал и две сущности привели меня к порталу.

В: Портал это что такое?

М: Портал - дверь в иной мир. Причем, произошло это достаточно своеобразным образом. Они сказали, что я должна сделать выбор. Что я достаточно много видела, достаточно знаю, и у меня есть выбор. Либо пройти и пойти вперед, либо остаться здесь и сейчас. И очень было интересно, что обе сущности говорили, как будто это были Бог и как дьявол. Одна уговаривала, другая останавливала. Одна говорила «пройди», другая говорила «пускай она останется здесь и никуда не пойдет». Я не прошла, испугалась. Но почследняя услышанная фраза была такая: когда наступит время, ты пройдешь через него. Действительно, через несколько лет, года через четыре, я прошла через этот портал.

В: А что это значило в переживаниях? Как это переживалось - прошла через этот портал? Что там?

М: Можно сказать. Что это был проход через Абсолют, через какую-то абсолютную пустоту, когда ты проходишь через дверь и вываливаешься в бесконечный космос, бесконечную Вселенную. С одной стороны, ты чувствуешь себя Богом, с другой стороны, ты чувствуешь себя атомом, если еще не меньше. Примерно такие переживания прохода через этот портал, если вообще можно эти переживания как-либо описать словами. То есть единение, с одной стороны, с другой стороны, понимание своей значимости в этом мире.

В: Это было как сон?

М: Это был как физическое переживание.

В: Переживание себя бесконечным масштабом и, одновременно, частичкой?

М: Да. И вообще, в принципе, все астральные переживания отражаются на физике. Нельзя сказать, что все это картинка.

В: Не произошло ли потом что-то с физическим телом? После этого прохода.

М: После этого прохода произошло достаточно много изменений именно с физическим телом, хотя произошли изменения в моем миропонимании и осознании роли любого существа в нем. А в физическом теле поменялось многое, вплоть до комплекции и роста за одну ночь.

В: Выше стала?

М: Да, что удивительно, но стала выше. Если раньше я была метр шестьдесят (и даже без кепки), то теперь я выросла на целых пять сантиметров. Это достаточно существенно.

В: Это измеренный факт?

М: Это измеренный факт.

В: Произошедший за день?

М: Точнее за одну ночь. То есть померилась утром - метр шестьдесят пять.

В: Может быть, давно не измерялась и росла потихонечку?

М: Нет, измерялась, поскольку у нас есть определенные врачи, к которым часто ходишь, они измеряют и рост, и вес, и все прочее.

А если говорить об астрале, то если тебя там бьют, то это отражается на твоей физике здесь. Так что до сих пор просыпаюсь иногда, а у меня все ноги в синяках, и не только ноги… Это тоже реальный факт.

В: Тебя кто-то бьет?

М: Ну, не то, чтобы бьет, а просто иногда с кем-то тамошним расходимся в «политических взглядах» на некоторые тамошние дела, вот и все. Поэтому, кстати, иногда карьера воина заканчивается печально. Но мы опять отвлеклись…

Это о проходе через портал. И второе, очень четкое переживание, когда я проснулась на утро и сказала, что действительно не пойду ни через какой портал в продолжение этого сновидения, не пойду никаким путем, и не хочу больше никого никуда водить, а хочу жить своей нормальной человеческой жизнью, то наступила непонятная болезнь. Когда ты просто не можешь встать с кровати, такая большая слабость. При этом никакой температуры, никаких физических отклонений от нормы. Это продолжалось около пяти суток, и при этом состояние все ухудшалось и ухудшалось, и там мне четко сказали: либо ты принимаешь решение, либо потихоньку умираешь.

В: А решение какое?

М: Идти по Пути или не идти...

В: Что для тебя Путь?

М: Это сложный вопрос и открытый. На данном этапе то, чем я сейчас занимаюсь - помогать людям, которые обращаются. Обращаются по различным поводам. Обращаются, чтобы просмотреть свое будущее, свое прошлое, настоящее. За лечением. За восстановлением энергетики. За тем, чтобы поддержать или посмотреть пространство, бизнес, решить какие-то личные проблемы, семейные, социальные и так далее.

В: Как ты считаешь, зачем людям такая помощь, помощь в этих вопросах? Вопросы по деньгам - они поверхностны. Почему бы человеку не пройти через это самому? Ты облегчаешь, получается, задачу. На каком основании?

М: Есть две тенденции. Не каждого человека я лечу, не каждому человеку, обратившемуся ко мне, я открываю бизнес. Не каждому человеку я помогаю восстанавливать энергетику и т.д. Все зависит от того, кому разрешено это сделать по жизни. Закрытие бизнеса чаще всего идет не из-за неправильных поступков человека (хотя и такое бывает), а из-за зависти, каких-то наносных со стороны других людей неприятностей. Вот этого я помогаю избежать. То есть того, что нет у человека по карме. А если что-то у человека идет по карме, какие-то болезни, запреты, - я просто помогаю человеку понять, почему это происходит, и никогда в это не влезаю. Некоторым людям на каком-то этапе нужны костыли, чтобы помочь. Некоторые привыкают к этому, уже не могут без этих костылей идти дальше. Тогда, конечно, стоит выбить эти костыли из рук, чаще всего что я и делаю. Чтобы люди сами шли, сами думали, сами принимали решения, сами допускали свои ошибки. Приходит очень много людей, тетрадочки приносят, конспектируют, вплоть до того «когда мне завести ребенка, сейчас, или через месяц, или через год, как вы думаете, когда мне стоит позвонить клиенту, через два дня или через пять секунд побежать». На такие вопросы, конечно, не отвечаю и не занимаюсь, человек должен самостоятельно это решать…

В: Почему-то у меня был вопрос насчет того, что даже когда человеку что-то закрывается по зависти, это тоже на него ответственность какая-то попасть в это состояние. С этим можно было бы поспорить, если бы не твоя следующая фраза о том, что некоторым людям в какие-то этапы позволительны костыли. Я знаю по себе, по своей консультационной работе, что кому-то я не даю спуску, придираюсь к каждому слову, чтобы человек принял ответственность, а кому-то делаю пассы: сейчас тебе будет лучше. Просто видно, если человек стал зрелым, ты даешь ему возможность взрослеть, а кому-то, людям-детям, что называется…

М: Здесь самое важное увидеть что будет помощью данному конкретному человеку.

Бывает иногда идет человек, перед ним камень, он не знает, перешагнуть его, перепрыгнуть, обойти… Ты можешь помочь ему это сделать, пнуть его, подать ручку и осторожно помочь перевести через этот камень… Но если ему нужно постоянно давать руку или толкать в задницу, то этого, конечно, делать не стоит. Надо разграничивать людей, разграничивать и их потребности. Потому что историй было достаточно много и смешных. Вот пример: приезжает один специалист, скажем, из стольного града, чтобы семинар провести, а нет ни одного записавшегося человека. Открываешь ему пространство семинара, насколько это разрешено сделать. Открываешь его за пять дней до семинара. И, вот за пять дней приходит сорок человек. И когда человек звонит тебе и говорит: вы не можете убрать человек десять, - слишком много записалось… Тогда ты уже понимаешь, кто и что в наличии… Бывает и такое.

В.: Более подробно тогда расскажи, как происходил процесс твоего обучения?

М: Происходило все по-разному. Сначала знания приходили в сновидении. Затем отработки были применения этих знаний, методик, технологий, вплоть до различных теорий. Изучались уровни сознания человека, как они осваиваются, как развиваются люди как таковые и т.д.

В: Все это приходило во сне?

М: Лучше сказать не во сне, а ночью. Во время занятий различными созерцательными техниками, либо медитациями, либо в сновидении. Было все это достаточно ярко и четко. Это все запоминалось, переносилось либо на бумагу, либо в рисунки, либо приходило в виде автоматического письма. Обучение было различным на различных этапах, различными способами. Посвящение. Астральных посвящений было достаточно много. Лечение, использование различных пространств, Таро, гаданий различных. Управление стихиями. Работа на астральных и эфирных планах. Иногда приходили и уходили Школы различные, проявленные здесь, проявленные на земле и Школы из прошлого. Были даны ключи обращения к этим Школам в нужный момент. Вплоть до чтения книг в александрийской библиотеке.

В: В александрийской - в смысле, в древней Александрии?

М: Да. Вплоть до каких-то отрывков, которые я потом записывала.

Первое обучение я запомнила достаточно ярко, это было обучение лечению. Проснувшись ночью, я поняла, что могу просто-напросто умереть, т.к. вдохнуть-то я вдохнула, а выдохнуть не смогла. У меня четко локализовалась боль в определенном участке тела. Задержка дыхания. В тот момент четко осознала, что не могу ни пошевелиться, ни толкнуть кого-то лежащего рядом, ни даже закричать. Что делать? Затем наступил момент понимания, что мне надо самой просто-напросто прооперировать себя. Описываю этот случай дольше, чем он произошел, т.к. на все размышления были какие-то секунды. Я взяла этот кусок тела, где была локализована эта боль и его просто-напросто вырвала его. Внешне это был кусок настоящего человеческого мяса, со всеми волокнами мышц, венами, капиллярами. После этого дышать уже стало свободнее и легче.

Были и такие обучения. Приходили знания, технологии, помощи различным существам, притом они приходили чаще всего сначала как неосознанный груз какой-то, когда тебя забивали вплоть до головы какими-то рулонами бумаги или лучше сказать свитков, как это казалось, и в какой-то нужный момент нужная страничка открывалась, - там было как раз то, что нужно сделать, чтобы помочь.

В: Какие-нибудь еще ситуации, когда ты сама себя лечила, что-нибудь еще такого, запомнившегося...

М: Совершенно недавно была очень интересная история для меня самой. Когда достаточно поздно в метро возвращалась домой. Села и поняла, что встать я просто не смогу. Что-то произошло, - позвоночник, - очень резкая боль. Сесть-то села, а вот встать. Вот в чем вопрос! И мысль, что нужно либо себя каким-то образом лечить, либо просто напросто заставить встать, чтобы выйти на нужной станции метро. Спонтанно произошла молитва, которую, может быть, минуту, я повторяла автоматически. Откуда она вылезла, не знаю, из каких-то самых отдаленных уголков памяти. Сама удивилась, когда поняла, о чем и что говорю. Вроде этого «Матушка сыра земля мя помоги», то есть непонятными словами, века семнадцатого, «ужо», «щё»... И сама себе это проговорила. Ну, думаю, все, сбрендила - «Без пяти минут доктор наук, а чем занимаешься!» Откуда это всплывает и что это такое? Зато после этой непонятной, к земле обращенной молитвы, все отпустило, спокойно смогла встать и пойти дальше.

Все знания, которые человек получает, - за них нужно нести определенную ответственность, поскольку силы и способности даются, а если ты будешь направлять их не в то русло, которое необходимо, чаще всего ответственность наступает, и достаточно серьезная.

В: Как ты знаешь, какое русло необходимо?

М: Сейчас уже интуитивно. Раньше чаще всего говорили, что стоит это делать, что не стоит делать. К сожалению, это не значит, что я всегда подчинялась этому.

В: Говорили - кто?

М: Скажем так, - Учителя. Сейчас это просто идет на уровне интуиции или обращение к ведомым тебя существам. Если бывают какие-то неординарные случаи, в которых ты просто опускаешь руки или для тебя ставятся «неразрешимые» проблемы, тогда я к ним обращаюсь. А если этого нет, я пытаюсь делать все самостоятельно.

Один из моментов, который был в то время, может быть, года три назад, когда происходила отработка различных комплексов, недостатков личности, которые существовали (да и существуют, чего скрывать), был один очень поучительный эпизод, когда я очень четко прочувствовала, что такое наличие определенного недостатка, комплекса и что такое сила без ума. Есть один большой недостаток, насколько он сейчас отработан - это сложно сказать, - но во всяком случае пытаюсь - это неконтролируемые эмоции. Причем сила этих эмоций, как положительных, так и отрицательных, чаще всего разрушительна для любого человека. Один раз, разговариваю по телефону на работе, ко мне прискакал один из моих руководителей, и прервав мой разговор, начал мне что- то выговаривать. Я очень сильно сэмоционировала в тот момент, но не заорала, не ударилась в какую-то истерику, а просто-напросто, скажем так, силой эмоции ударила по энергетической структуре человека и поставила два хороших таких креста.

В: Что это за кресты?

М: Это перекрытие каких-либо пространств. Я ему перекрыла пространство жизни. Это значит, у человека через определенный промежуток времени может наступить летальный исход. На следующий день он не пришел на работу, потому что заболел. Понятно, что это уже никуда не годится, поэтому пришлось все это дело убирать и очень быстро. Но до меня дошло, что сила без ума - это чревато…

В: Давай продолжим тему ответственности в разных ее гранях. Что значит отвечать за ту информацию, которая к тебе приходит? Что значит отвечать за свои действия? Ты рассказала один случай. Как это может еще проявляться?

М: Да очень различными способами и случаями. Те же эмоции, поскольку для меня это самая больная тема, меня чаще всего по ней и водили фэйсом по шоссе. Поскольку я автолюбитель, достаточно много различных ситуаций происходит на наших дорогах. Раз подрежут, два подрежут, три подрежут при том один и тот же водитель. Ну думаешь: пошел бы он далеко. Ну и соответственно едет он обычно до ближайшего поворота или столба. Это достаточно важная закономерность... Иногда мы ругались с мужем. А свекровь, например, никогда не ехала на дачу, пока мы не помиримся. Потому что вместо часа они умудрялись ехать восемь - девять часов. То есть эта неконтролируемость эмоций, которые ты выбрасываешь с достаточно большой силой, обычно чревата ответственностью для тебя лично, вплоть до того, что ты сам можешь попасть в какие-то неприятные ситуации. Получить еще больший эмоциональный стресс, например.

Или еще. Если тебе спускается определенная информация, то, например, за неверие и за то, что ты неправильно воспользуешься этой информацией, этот канал может и совсем перекрыться. У меня практически не бывает аллегорий типа «если тебя укусила собака во сне, то друг тебя предаст». Если во сне показывают, что на такой-то улице ты тогда-то попадешь в аварию… если ты вдруг решишь поехать на машине, ты попадаешь именно в эту аварию. Так что, показывают все совершенно конкретно. Да и попадаешь в аварию не из-за того, что ты думаешь о ней, поскольку чаще всего даже забываешь об этом. Потом, после аварии, вспоминаешь: ба, да тебе, действительно, же пришла эта информация, что ж ты не воспользовался, тебе же показали: ну не езди. Поэтому если сейчас есть ощущение, что не нужно ездить, я не езжу на машине.

Информация, которая спускалась раньше, до последних двух лет, была такой разнообразной, что вообще непонятно было, куда ее применить и что с ней делать. Начиная со стихов, и до того, как какую-то телепередачу сделать лучше, куда вложить деньги, в какой бизнес, какие-то технические схемы каких-то новых будущих приборов, которых даже не существует сейчас. Грубо говоря, была настоящей помойкой, куда сваливалось все, что можно, нужно и ненужно. Сейчас, конечно, это все упорядочено, и если уж спускается информация, спускается именно та, которая запрашивается, либо, которая необходима кому-то сейчас. Если есть потребность в чем-либо, информация спускается.

Я даже принесла тебе интересное, с моей точки зрения, стихотворение. Чем оно интересно? Существуют тексты, которые можно читать с пониманием до десяти уровней, снимая постепенно пласт за пластом... Это стихотворение так же для многих людей покажется простым, непонятным стихотворением, для кого-то интересным, для третьих - поменяет мировоззрение…

В: Вообще я считаю, что хорошая поэзия вообще многоуровневая.

М: Да, это правда. Я не отношу себя к поэтам как таковым вообще, к людям искусства. Но, скажем так, - одно из таких стихотворений мне недавно пришло.

В: Что оно значит?

М.У: Для каждого человека оно будет значить свое. Я не хочу о нем говорить, пускай каждый прочитает и каждый откроет для себя что-то свое.

В: Помимо «откроет что-то новое», я понимаю, оно открывает еще глубинные пространства?

М: Да, оно открывает определенные пространства. Поскольку уровней десять, для каждого оно будет открывать свое определенное пространство.

Пусть читатель читает и вникает, и открывает определенные пространства, связанные с взаимоотношениями двух людей:

Ночь… Дорога… И луна…

Солнце… Улица… Планета…

Ты один, и я одна…

Ничего в том мире нету…

Мир… Мгновенье… И война…

Сила… Воля… И монета…

Ты ушел, а я пришла…

Ничего в том мире нету…

Смех… Веселье… И слеза…

Тяжкий отзвук… И сонеты…

Ты пришел, а я ушла…

Ничего в том мире нету…

Путь… Работа… И звезда…

Смысл… Видения… И ветер…

Ты ушел и я ушла…

Одиноко в мире этом...

В: Возник разговор о различных мирах, поэтому вопрос такой: с какими сущностями ты общалась, в каких мирах побывала?

М: Я посещала достаточно много различных планет, интересных и забавных существ видела, начиная от кристаллической формы жизни, что можно даже посмотреть, - есть некоторые рисунки у меня, заканчивая бестелесными формами существования, то есть различными энергетическими образованиями. Либо появлялось просто бестелесное существо, - то, что в различных фильмах показано как души умерших людей. Интересным было то, что именно в эти бестелесные пространства ходят только с Проводниками.

В: Почему?

М: Сложно оттуда вернуться.

В: Они притягательны?

М: С одной стороны, некоторые хотят там остаться. Там до такой степени все умиротворенно, по сравнению с теми проблемами, которые существуют здесь. И второе - это именно существующие там опасности. Бестелесные существа достаточно сильны по своей энергетике, и если они враждебно будут настроены, то неизвестно, как закончится эта встреча. Поэтому чаще всего туда ходят с Проводниками. Вообще я в этих путешествиях, поскольку человек, хоть каким-то образом касающийся науки, очень противно веду себя. Я начинаю спорить, доказывать, что это мне снится, что этого не может быть и т. д. Поэтому мне всегда объясняют, растолковывают, показывают, пытаются подтвердить, что происходит это на самом деле. Мне было очень интересно в этих путешествиях разговаривать именно с Проводниками. Эти Проводники находятся в коридорах между мирами, они не посещают ни одну сторону, ни другую, как бы болтаются там.

В: Тоже ассоциация с кастанедовскими проводниками, существами, которые водили его по каким-то мирам. Кастанеда называл это эмиссаром. Эмиссар сновидения. Похоже?

М: Да. Но я его называла Проводником. Опять же, как ты ни назовешь человека, или сущность, смысл его работы нисколько не изменится.

Можно сказать, что мне там не очень понравилось, и именно в пространствах бестелесного существования.

Пространства сами по себе очень занимательны, действительно, ты находишься, по меркам человека что-то на уровне кайфа, можно так характеризовать это состояние души и состояние сознания. Но, пребывать в нем постоянно меня не привлекло. Я с удовольствием оттуда ушла.

Влад, и вообще мы весь разговор ходим практически вокруг одной грани многогранника, сказочки да прибаутки вроде страшилок на ночь. Может быть, в дальнейшем, когда-нибудь, в будущем, мы коснемся других вопросов, более серьезных…

В: В общении с тобой мы много говорим именно о серьезных вопросах. Ну, а для книги я действительно хотел бы выделить именно эту грань. Тем более, что это не просто сказочки, а реальный опыт... Ну, а для завершения я задам тебе серьезный вопрос. Твое нынешнее мировоззрение, картина мира в плане таких глобальных категорий, как жизнь и смерть. Что для тебя жизнь и смерть? Что это, зачем, почему?

М: Раньше я достаточно серьезно относилась к смерти. Не то чтобы серьезно, это неправильное слово. У меня был страх смерти, очень сильный страх. После одного переживания, может быть даже, после нескольких переживаний, этот страх ушел. В одном из астральных выходов (раз уж мы в течение всего разговора касались практически только темы астральных переживаний), как мне после объяснили, меня внесло что-то вроде посреди войны великих магов. Во время сражения я увидела человека, мужчину, у которого не хватало энергии вернуться назад в тело. И здесь очень четко стал вопрос: либо я помогаю ему, но тогда погибаю сама. Просто помогаешь человеку, про которого знаешь, только что он сражался на твоей стороне, которого видишь первый раз и который ничем не помог тогда, - просто сражался на твоей стороне. Либо, просто-напросто спасаешь свою шкуру и удираешь сама. Здесь действительно открылась проблема жизни и смерти. Насколько ценна твоя жизнь по сравнению со всеми остальными? Четко пришло осознание, что данный человек, его силы, способности намного ценнее, чем мои, в данном случае.

В: Ценнее для кого?

М: Для мира, скажем так.

В: Как ты можешь за мир решать?

М: В данном случае это просто осознание того, что это так. И думаю, что осознание это для личности намного больнее переживается, чем обратное решение: не ты ценнее, а другой человек, - это ущемление. Понять это в данный момент было достаточно сложно и даже больно... Почему-то это осознание пришло.

В: Это сопоставимо с таким ценным переживанием, не обязательно связанным с астральным, когда человек впервые в жизни понимает, что не он-то пуп земли. Что мир этот вертится не вокруг тебя, а ты один из многих и многих.

М: Здесь накладывалось несколько переживаний и это в том числе. Вот примерно такое осознание четко пришло, и тогда произошла передача энергии, чтобы он смог вернуться, а я осталась там. Пришло понимание того, что я умру, что она сейчас придет, но восприму ее нормально, спокойно. Может, оценив этот поступок, а может, это была только какая-то проверка, мне это не дали сделать, а просто выкинули оттуда, с этого поля сражения. Но после этого переживания пересмотрела очень многие проблемы, жизни и смерти, взаимоотношения с людьми, и могу сказать, что, во всяком случае, внешне больше не боюсь умереть.

Анна* - моя крестная сестра. Она старше меня лет на пять. Но, до последнего времени виделись мы лишь мельком. Когда мне было лет двенадцать, моя мама сказала, что Аня - дочь ее подруги, попала в дурную компанию. И потом еще иногда упоминала о том, как ее подруга мучается со своей непутевой дочерью. Потом моя мама стала крестной матерью Анны. И лишь несколько лет назад выяснилось, что «дурная компания», в которую попала Анна, - это почти что все персонажи первого тома «Хроников». После выхода первого тома Анна несколько раз звонила мне и мы договаривались встретиться, чтобы поговорить об общих знакомых, но как-то все не случалось. Беседовать с Анной для книги я вовсе не собирался, - с одной стороны, мало ли кто тусовался в околоэзотерических кругах, - само по себе это ничего не значит. С другой стороны, внешний вид Анны, ее болезненность, медлительность, скромность, - она никогда не считала себя, что называется «человеком Знания» и ничего не рассказывала, - все это не внушало какого-то особого интереса к ее судьбе.

* Имя, как и большинство имен и названий в этой главе, изменено.

И вот, в июне 2001 года Аня позвонила мне с просьбой о помощи. Ей нужна была консультация и, как она объяснила, доверяла она в этом деле почему-то только мне. Ее проблема была весьма оригинальна, - Аня настолько ушла в сновидение, что иногда переставала различать, где реальность, а где сновидение. Поправить это оказалось несложно и с тех пор Аня несколько раз заходила ко мне в гости, рассказывая понемногу о своих «встречах с замечательными людьми». Однажды она зашла в тот момент, когда у меня сидел Александр Павлович Марьяненко, с которым мы очень много общаемся в последнее время. Я попросил Аню рассказать кое-что специально для Александра Павловича и сам, увлекшись, стал задавать все более конкретные вопросы. И только тогда Анна «раскрутилась на полную катушку». К середине ее рассказа я сидел уже с открытым ртом. Александр Павлович даже подмигнул мне, мол, что сидишь, - неси диктофон и записывай! Но, Анна отказалась говорить под запись. Наконец, я уговорил ее, но при условии, что рассказывать для записи она будет на своей территории, - в Синявино*, куда я и прибыл через пару дней. И попал в избушку ведьмы, как ее и описывают в сказках, только что не на куриных ножках, но с мухоморами, сушеными жабами и прочими предметами обихода ведьмы-знахарки.

* Поселок под Петербургом.

Жаль, что для записи Аня рассказала гораздо меньше и множество удивительных историй так и осталось между нами, - Аня просила не писать ничего, кроме того, что она продиктовала...

Октябрь 2001 г.

«...Что ты скривился? - Не нравится сказочка?

Что, - недостаточно лихо закручена?...

...Я тут ему все о трансцедентальном,

О фатализме, о жизни, о мистике!

Нет, блин, он хочет чтоб было завально,

Круто и клево в кайфовой стилистике...

Хочешь покруче? - Ну ладно, получишь!»

(из песни Тимура Шаова «Сказки нашего времени»)

Анна: Вместо моего имени ты поставь в книгу то, что я скажу, чтобы те, кому надо, поняли, а кому не надо - не врубились.

Влад: Ну, так как тебя называть?

А: Назови Анна.

В: Когда мы говорили с тобой у меня дома, ты начала с того, что в детстве ты попала в аварию и травмы были столь болезненными, что в больнице тебя кололи морфием...

А: Ну да, я попала под машину, мне перешибло ноги. Делали операцию и потом вводили опиаты. Но об этом, естественно, не предупреждали - не то было время. И лесенок для вывода никаких не делали, и, даже не предупредили, что несколько дней будет не очень хорошо...

В: Сколько лет тебе тогда было?

А: Десять. Ну а дома оно и накатило...

В: Чего накатило?

А: Абстинюга злая - вот чего. Я съела все таблетки, что были дома и попала в больницу уже с отравлением. Потом уже, в возрасте пятнадцати лет я была в деревне у бабушки в Псковской области, а там было много-много мака. Я уже тогда хипповала. И вот, сижу я как-то и пишу прутиком на песочке «Rolling stones», а мимо проходит такой хайратский человек, в хайратнике, со всеми делами, в рваных джинсах, с рюкзаком. Увидел меня и говорит: «О, герла, - ты в Rolling stones врубаешься, - пойдем со мной, я покажу тебе, где много земляники. Я встала и пошла, потому что меня так достало сидеть в этой деревне с бабками... И он меня привел, но там была не земляника, а целый гектар мака. Во-от такие бошки (показывает). Мужик и говорит: «Ты мне помоги нарезать, а я тебе потом покажу, где земляника. Я ему, конечно, помогла, - нарезали мы. Потом он тут же сварил часть на костре. И говорит: «Ну что, - попробовать-то хочешь?» А еще когда я болела, я смотрела фильм «Золотой треугольник», - он был многосерийный...

В: Что за фильм?

А: Ну, такой совдеповский фильм о том, какая гадость весь этот Западный образ жизни. И там показывали западных наркоманов, буддистов, кришнаитов, хипповские тусовки. И я на все это смотрела, как завороженная и думала, что если жить, то только так. Потому что, выглянув в окно я видела только все эти красные лозунги и все серое вокруг. Ну, знаешь, как мы жили... И я тогда еще поняла, что либо повешусь, либо буду искать каких-то альтернативных путей. Это такое лирическое отступление... Так вот, этот мужик меня и "подсадил". Ну и все... А жила я у Казанского собора. К тому времени у нас уже полкласса ходили чем-либо обдолбанные. И, какое-то время мы отирались у бомбоубежищ. Там ведь внутри хранилось множество индивидуальных пакетов, а в каждом пакете - ампула с парамедолом, на случай ядерной войны. Это уже потом, когда эти бомбоубежища стали громить нещадно, то там стали ставить охрану и сигнализации. А мы просто брали лом, срывали замочек, а там... Ну, прикинь, сколько в каждом бомбоубежище этих индивидуальных пакетов...

Вот так у нас шла учеба в девятом - десятом классах. А потом я врубилась, что это не тема. Когда нужно было поступать в институт, я честно переломалась. Причем, все домашние врубались, что у меня несчастная любовь, - поэтому меня и колбасит. А я к тому времени еще не с одним мужиком даже не целовалась, мне это даже в голову не приходило.

Подготовилась я к экзаменам, поступила в этот долбаный институт...

В: В какой?

А: В «тряпки»*. Прикинь, как я смотрелась на общем фоне тогдашних студентов. Там же большая часть целок-невидимок тогда была. А я такая вся в погремушках, рваных джинсах, с переметной сумой. От меня все как от чумы шарахались... Ну и началось - «Научный коммунизм» - ни на одном занятии я не была, а на зачете спрашивают: «Где это вы во время занятий были?». А у нас был на Моховой корпус. Я отвечаю: «Вот здесь Преображенский Собор рядом, так я туда хожу, когда «Научный Коммунизм» - как раз успеваю помолиться, то да се...»

* Имеется в виду Институт Текстильной и Легкой Промышленности

Ну, а дальше... Как я не старалась, не ломалась, мне все время торчалово шло в руки само. Сдала я две сессии кое-как, а в июне я у Казанского встретилась с какими-то прихиппованными французами. Они меня попросили показать все места, где тусовались герои Достоевского. Ну, я им показала, они там что-то сфотографировали, а потом отвалили мне за это офигенную по тем временам сумму, - что-то около штуки франков. Был с ними еще один прикол. Они попросили меня достать им жевачку. А в те времена жевачки-то нигде не было. Ну, а я знала где достать на вокзале. Зашли мы на вокзал, а французы и спрашивают: «Что это у вас тут за тетки лежат на полу в одинаковых синих пальто, в платках с сетками и палками колбасы? Это что течение какое-то, типа панков? Что это они все одинаковые? Мы и не знали, что у вас такие есть приколисты!» Я им говорю: «Да это наш советский народ!» Французов это очень прибило. Они и про Достоевского забыли...

А я с горя за народ, начала тратить эту тысячу франков сам понимаешь на что... И вот, прямо на «приходе», я врубилась, что это все - пиздец! Все начинается снова и это уже на всю жизнь. Правильно мне говорили, что опиум умеет ждать, - хоть пять лет, хоть двадцать пять, а он все равно тебя дождется. И зарыдала я горько. В этот момент, - а дело было где-то на вокзале, - подходит ко мне бабка с клюкой и говорит: «Доченька, я все понимаю, что с тобой происходит. На, - съешь клубничину и ты перестанешь плакать, и все поймешь!» А у нее на дне корзины лежит клубника, причем вся такая грязная, залежавшаяся. И эта бабка протягивает мне грязной рукой грязную клубничину. Несмотря на это, я вижу, что бабка-то непростая. Я стала есть эту клубничину и смотрю все время в упор на эту бабку. И она на меня смотрит. Тут я действительно перестала плакать, успокоилась, а она мне говорит: «Поедем ко мне!» Я спрашиваю: «Зачем?» - «Поедем, ты мне поможешь, а я тебе». Ну, я врубилась, что это такой вариант, когда ехать надо. Мы поехали в Лигово, где у нее был домик. Это-то и была та самая Петровна*, о которой я тебе уже рассказывала. Она как только меня увидела, сразу во все врубилась.** По пути она мне говорит: «У тебя такой мощный потенциал, что тебе нельзя его растрачивать впустую. Ты должна помогать другим, а для начала хотя бы себе». Мы приехали к ней и это было что-то, - настоящий дом ведьмы. Там даже в потолке было что-то типа стеклянного открывающегося купола. Ведь у колдунов душа не может вылететь из закрытого помещения, поэтому нужно отверстие в потолке. Все было завешано травами. На нитках везде висели и сушились жабы. Я, конечно, при виде этого, ошалела-то изрядно, - чего мне, - восемнадцать лет ведь всего было. Считай, дите...

* Имя изменено.

** Услышав тогда эту историю я сам врубился, что нужно встречаться с Анной для этой книги.

Петровна мне говорит: «Ты правильно делаешь, что хиппуешь. Никогда не живи как все люди. Сказано ведь, что «войдете узкими вратами». Поэтому даже конченный алкоголик или наркоман может быть гораздо более продвинутым, чем серая мещанская толпа». Петровна-то была верующая, то есть, был у нее христианский «закос». Дальше она мне говорит: «Сначала я буду тебя лечить, а потом - учить!» Я спрашиваю: «А что, мое согласие не требуется?» Она отвечает: «Нет. Чего не требуется, так это твоего согласия!»

И она так начала меня лечить, что я до сих пор удивляюсь как я осталась жива. Это было просто зверство. Я ведь перед встречей с Петровной «пошмыгаться»-то успела на франки. И когда мне было очень хреново, Петровна мне всячески ломку усугубляла. То, когда меня бьет озноб и колбасит, в холодную ванну посадит, то еще чего. При этом еще морально надо мною издевается. Просто в жопу засовывает. Она сразу врубилась, какие у меня слабые места и начала меня по ним метелить.

Когда я сказала, что вещества всякие употребляла не для кайфа, а чтобы проникнуть в иные миры, Петровна мне тут же давай про Олдоса Хаксли растирать, про Кастанеду... То есть, бабка знала вообще все. А это ведь, прикинь, было в конце семидесятых, - про Хаксли и Кастанеду знали только очень-очень немногие. И она мне говорит: «У этих ребят ведь не такие ключики для входа в иные миры, ты не находишь? А то, чем ты «открываешь» себе чего-то там, - это у Шарля Бодлера описано и «цветы зла» называется!» И я поняла, что действительно, опиаты никуда выхода не дают...

Ну, а еще одна зацепка моя была - гордыня. В этом отношении Петровна меня много месяцев доводила до истерик, пока я немного не успокоилась в этом смысле. Она меня заставляла делать такие вещи, о которых я не хочу говорить, - мне просто дурно станет, если я это начну все это вспоминать. Потом, когда я уже более-менее «на рельсы встала», Петровна стала меня учить...

В: Чему учила?

А: Да очень многому. Прежде всего, травкам разным. Это довольно долго и знание про травки очень мудреное. Потом я стала присутствовать, когда она кого-либо лечила. Ты читал Флопинду Доннер «Сон ведьмы»?

В: Да.

А: Ну так вот, у меня все было очень похоже на то, что там описано. Так вот, я смотрела, а Петровна лечила людей. И, прикинь, - вот тебе пример. Только что от нее выходит женщина, которая с детства страдала церебральным параличом, и уходит совершенно здоровая, - Петровна говорит ей: «Все, больше не приходи. Вот тебе порошочки, которые будешь принимать, когда меняется фаза луны». И следующей вваливается такая разъяренная мегера и говорит: «Все, я больше не могу, делай что-нибудь с моим мужем!» И Петровна спокойно, при зажженных свечах, со всеми обрядами, делает этому мужику кердык. Мужик изменял этой мегере. И она не хотела его ни вернуть, ни приворожить, а именно отомстить, то есть, сделать ему классический кердык. И Петровна выполнила ее заказ тут же. Мужик тот работал на каком-то деревообрабатывающем комбинате и через три дня там чего-то случилось с электропилой и его распилило на кусочки мелкие...

В: Чего же Петровна так запросто выполнила этот заказ? Тебя это удивило?

А: Не то слово! Я тогда ее спросила: «Вы вот не берете денег за лечение, вылечиваете людей и при этом делаете такие вещи. Вы ведь убили человека! Не мегера эта - она бы не смогла, - а именно вы!» Петровна отвечает: «Ну и что? Этого убила, а другого возродила. Как говориться, гармония мира не знает границ и то, что есть черные маги и белые - все это туфта! Невозможно заниматься только белой или только черной магией - сразу нарушается гармония и начинаются перекосы. Поэтому, если уж ты занялся магией вообще, то изволь - делай то, что клиент заказывает. Она хотела смерти мужа и получила». Тогда я сказала: «Знаете, Петровна, у вас учиться конечно, очень интересно и я уже многому научилась, но я такое не могу принять». Она отвечает: «Хорошо, мне очень жаль, что ты уходишь, но я всегда тебе буду рада». Ну и мы расстались...

Она меня научила, кстати, находить в наших лесах столько съедобных и жизненно необходимых корней и других фишек, что в лесу можно спокойно жить круглый год на подножном корму и даже цинги не будет. Что со мной потом и проделали, кстати, но об этом позже...

В: А ты долго у нее жила?

А: Через пять месяцев я сделала ей такую объяву, но потом еще месяца три у нее жила, потому что она меня попросила у нее пожить, так как сама она уезжала в N-скую* область на шабаш русских колдунов, а дом нужно было на кого-то оставить. В доме жила черная коза, которая говорила, и за ней надо было записывать...

* Анна просила не упоминать точное название этой область в центральной России.

В: Говорила человеческим языком?

А: Ну, не то, что человеческим, но определенные звуки, которые Петровна потом расшифровывала, издавала. Иногда даже я могла кое что разобрать. Она могла и не заговорить, но в определенные дни, которые были расписаны у Петровны по фазам луны, за козой надо было следить и записывать все, что она будет бормотать. Хоть закорюками, хоть как... Причем, Петровна отметила, что коза мне больше, чем ей обычно, наговорила, на что я ответила, что это потому, что я зла не делаю. На что Петровна отвечала: «Так и я зла не делаю! Я только гармонию поддерживаю, не более того». Я говорю, что я, мол, так не хочу. Петровна мне: «Ну и будет тебя колбасить всю жизнь!»

В: А что за шабаш в N-ской области?

А: Раз в год в одной глухой деревне, куда даже непонятно, как добираться, собираются колдуны.

В: И чего там происходит?

А: Там целая деревня колдунов живет. У них даже кладбище такое, как описано про Бон-По. Все забито духами, которые эти колдуны сами себе визуализируют, - чтобы не скучать, наверное. Деревня-то глухая, а пошел на кладбище и вот тебе прикол на месяц вперед. Они там, колдуны эти, приколисты большие. Кадавров вызывают, другую нечисть...

В: Ты сама-то там была?

А: Была, уже позже, только не буду про это подробно рассказывать... Я там с Петровной опять-таки была. Меня все равно с ней жизнь так или иначе сталкивала постоянно. Иногда, казалось, случайно, но потом я врубилась, что всегда это было неслучайно. Она всегда знала где я и что со мной. Такие люди если встречают человека, который с ними как-то кармически связан, то сразу узнают, а потом уже из своего поля зрения никогда не отпускают. Я потом сама стала чувствовать подобное. Бывало, что вдруг я ни с того ни с сего летела к Петровне, хотя у меня и ребенок был и дела домашние. И я все бросала и ломилась к ней. И, действительно, как раз в такие моменты я ей была зачем-то очень нужна. И она не удивлялась, и как будто ждала, что сейчас я войду. Когда я входила в избу, она не оборачиваясь, говорила: «А, Анна, это ты...»

В: Еще хоть пару слов про деревню колдунов. Они там мощные?

А: Очень. Я многих в своей жизни видела. Но мощнее этих - никого. Пожалуй, равного им человека я видела еще на Чертовом Роге.* Кстати, - съезди на Чертов Рог, - очень рекомендую! Только не гарантирую, что ты оттуда живым вернешься...

* Название места в Карелии.

В: Туда ты попала вскоре после этого периода, о котором мы говорили?

А: Нет, позже. Это уже когда я познакомилась с ребятами из Кунты*. Была там среди них такая Бугги. Она тоже была любовницей Яна**. Вот была ведьма, так ведьма!

* О группе, которая вышла на Кунта-йогу см. в первом томе, глава «Александр Карасв», а также ниже, в четвертом томе в главе «Вадим Черных (Джон)»

** Ян – одно из имен Тоши –Учителя Кунта-йоги. Этим именем его звали после развала группы.

В: Давай об этом чуть позже. Пойдем в хронологическом порядке. Что было дальше с Петровной?

А: Мы с ней, фактически так и не прерывали связь до самой ее смерти.

В: Сколько лет ты у нее проучилась?

А: Семнадцать лет... Умерла Петровна в девяносто шестом году. Иногда я у нее жила по году, а иногда мы с ней куда-то вместе ездили. Вот типичный эпизод - вечером Петровна мне звонит говорит: «К утру чтобы у тебя был собран рюкзак. Я нашла людей с машиной. Надо срочно ехать в такое-то место и собрать траву, которая только в эту ночь можно собирать». А у меня уже запланировано на завтра куча дел и непонятно куда ребенка деть, и все такое... И мне за ночь приходилось все улаживать, а утром быть у Петровны. Я не могу сказать, что находилась под ее влиянием. Мы могли подолгу не видеться...

Петровна до конца своей жизни мне не простила, что я отказалась перенять от нее Учение. Она говорила, что я была единственным ее шансом и ей больше уже никого не найти. Она все время злилась на то, что я не могу принять ее позицию и говорила: «Кто тебя заморочил? Нет ведь никакого добра и зла. Это ведь все чушь!» Я на это отвечала: «Я это понимаю, но мы ведь живем в дуальном мире и приходится считаться, что здесь есть деление на добро и зло» Петровна: «Вот именно - Здесь это признавать! А что мы здесь - миг один! Ты живешь-то для чего?» Я «Но, я ведь здесь закладываю то, как меня заколбасит Там!» На это Петровна уже только, бывало, рукой махнет.

В: Но ведь научилась ты у нее многому?

А: Да. В основном, конечно, знахарским делам.

В: А что Петровна имела в виду под Учением?

А: Да она врубалась, что нету НИЧЕГО, понимаешь? Что мы - молекулы, отделившиеся от Единого, чтобы понять от чего же мы ушли. Но, как сказано у одного моего знакомого писателя «Надо же чем-то занять себя в этой Вечности!» Нет ни правых, ни виноватых, ни добра, ни зла...

В: Б.Г. - то в какой период в твоей жизни появился?

А: Да я с ним недолго и жила-то. И вообще, - пошел он... Кто он такой?

В: Ну, он ведь тоже фигура известная. Буддист, к тому же...

А: Б.Г. - православный. Он просто «использует буддийские практики». Меня все так задолбали, когда спрашивали, как это Б.Г. стал буддистом, что я ему не очень давно позвонила и спрашиваю: «Ты что - буддист?» Он говорит: «Ты охренела что ли?» «Нет, - отвечаю, - меня просто все задергали!» Тогда Б.Г. с апломбом говорит: «Я -православный. Но я использую некоторые буддийские практики.» Вот и все.

В: Тебе что-нибудь дало общение с ним?

А: Я всегда думала, что наоборот, это ему что-то дало общение со мной... Он в то время, когда мы познакомились, был обычный студент, играл себе на гитаре. Ну, очень умный и талантливый. Все эти эзотерические расклады он собирал по крупицам у Казанского собора. А это было основное место моих тусовок. Там я его и подгребла, вернее, он меня... Стали мы у него дома салончики делать, - собиралась такая околоэзотерическая тусовка. Потом у него в песнях появились темы, типа: «Я хотел бы опереться о платан...» или «Любой твой холст - автопортрет и ты это я...»

Даже новый русский знаменитый писатель П., хотя и из другой тусовки был, но тоже в юности собирал эзотерику по кусочкам...

В: Ты его хорошо знаешь?

А: Да я не только его знаю. Когда вышел твой первый том и я его прочитала, я поняла, что знаю оттуда почти всех. Одного или двух только не знаю. А с П. я познакомилась в восемьдесят втором году. У меня тогда жили всякие диссиденты, потом из «Сайгона»* вся эта шлаебень... А тусовались мы, бывало, по дворницким неподалеку от «Сайгона». У меня был знакомый дворник, который всех привечал. Кого у него только не было! То какие-то американцы сидят и пьют, то десиденты пишут очередное воззвание... И всегда, как ни придешь, в углу сидел мальчик, который все время молчал и только слушал. Это был П. Я тогда только знала, что это паренек из Москвы. Потом уже, когда я прочитала три года назад его знаменитую книгу, я сразу его узнала. Многие темы своих рассказов он как раз из этой дворницкой вынес...

* «Сайгон» – знаменитое в 70-80-е годы кафе на Невском проспекте, где собирались тусовщики всех мастей, от диссидентов и эзотериков, до фарцовщиков и наркоманов.

В: Что было дальше, после тусовок в дворницкой? Это ведь всё ещё начало восьмидесятых?

А: Да. Потом меня посадили в тюрьму за «хранение и употребление». Кстати, подчеркни в своей книге красным карандашом, что самые свои лучшие месяцы я провела в тюрьме. Это единственное место, где не надо думать о бытовухе. Тебя накормят, напоят, когда надо сведут в баню, когда надо - на прогулку... А ты можешь отдаться самопознанию полностью. Ну, да это, наверное, относится только к женским тюрьмам, потому что у мужиков всякие иерархии да разборки - кто круче и все такое. А у нас послал любую тетку в жопу, она тебя в ответ послала, - вот и весь расклад. А если еще есть единомышленники... Да и библиотека была неплохая. В общем, нигде я так хорошо не жила... Я туда специально села. Жить-то мне негде было и денег совсем не было. Мужья мои тогда - один в тюрьме сидел, другой - в дурке... Долго думала - как. Воровать я никогда не могла и не хотела. Тогда я спецом отсыпала полстакана злого зелья в сумку и стала ходить каждый день в «Сайгон». А в «Сайгоне» почти каждый день проверки были и шмон. Все у кого было, обычно скидывали. А я не стала скидывать. И несмотря на то, что я не скинула, у меня первый раз ничего не нашли - плохо шманали. Я так обломалась - уже ведь настроилась и все такое... Но, второй раз уже нашли. Как раз был день моего рождения. Я себе сделала такой подарок. Мне как раз двадцать пять лет исполнилось. Дали срок - два года, то есть, по максимуму. На зоне то я и познакомилась с Бугги. Так ее звали ребята из Кунта-йоги. Она, кстати, в девяносто втором году сгорела во флигеле, в Репино*. Ты не знаешь такую Варвару** - ведьму из Репино?

* Название поселка изменено.

** Имя изменено.

В: Нет.

А: Ей в свое время Федя Ч. из «Ноля» горло перерезал. Не до конца, правда, - жива осталась. Федя ведь тоже у нее тусовался. Она многих из Питерского музыкального Бомонда привечала. Она их подтягивала к себе, чтобы они ей жрачку таскали и для престижа: «У меня, мол, вчера Вечаслав Б. ночевал, а сейчас С. живет!»... Вот «Ноль» у нее и дорепетировался! Федя ее порезал... Он правильно врубался. Он говорил тогда, что хотел уничтожить зло, и ему все равно было, что ему за это будет.

В: Чем она плоха?

А: Ну, она такая чернушная ведьма. Злая. Типичная Баба Яга. Она еще жива.

В: А ты чего тогда с ней контачишь?

А: Она по травам хорошо рассекает. А мне как раз недавно понадобилась одна травка, которой у меня не оказалась. Так вот, мы отвлеклись, - Бугги у нее во флигеле заживо сгорела. Она долгое время жила с ребятами из Кунты. И я тоже жила с Яном (Тошей), недолго, правда.

В: А как ты на них вышла?

А: Хрен да дышло! У меня же ключ есть (показывает один из магических предметов, похожий на ключик, который прикреплен к четкам на руке). Я ехала в метро и читала книгу. Ян тоже ехал в этом вагоне. Он увидел на мне этот ключ и - опа, - подсаживается ко мне: «Разрешите с вами познакомиться, - мне эта встреча очень нравится!» Познакомились. Ну и пошло... Яна уже давно нет в живых, а меня все никак Господь не заберет...

В: Что вы делали с Яном?

А: Делали практики, которые давал Ян.

Помню, как мы с ним поехали в Тайцы, чтобы "грибочков" набрать. И разбрелись в разные стороны. Я забрела в какое-то болото и мне стало засасывать ногу. Причем реально засасывать. Я чувствовала, что мне ее уже не вытащить. И крикнуть нельзя, так как сейчас же на всю деревню шухер поднимется - ночь ведь. Я молчу, а меня засасывает. А Ян ушел первоначально в противоположную сторону. И вот, когда мне ногу уже почти всю засосало, откуда-то из кустов каким-то чудом появляется Ян. Сначала он пытался палку подсунуть, чтобы вытащить ногу, но не получалось. Тогда он разрезает мне джинсы, рисует на бедре знак «Им» и говорит: «Теперь вытаскивай ногу». И я вытащила ногу... Спрашиваю: «Как ты меня нашел и понял, что я завязла?». Он усмехнулся и говорит: «Чтобы это узнать, надо очень дорого заплатить. У тебя столько нет». Вот так...

Потом мы поехали в Карелию на Чертов Рог*. Яна уже с нами не было, - он в восемьдесят пятом умер. А поехали мы в октябре восемьдесят шестого года. Был с нами такой Саша С. Так называемый Попандопуло должен его хорошо знать. Этот Саша всегда был слегка прибуддированый, а я его все пыталась в православие обратить. Еще он был в меня тогда влюблен до безумия. Да, именно до безумия, в прямом смысле слова, - поэтому и на Чертов Рог собрался. Он там исчез, симулировал самоубийство, а потом обнаружился в Дацане. Сейчас там и обитает. Никому не признается, что это он. А тогда, в восемьдесят шестом, именно он и предложил поехать: «Хватит, насмотрелись на Питерских мудаков, - пора поехать познакомиться с настоящими колдунами!» А Чертов Рог, - это я тебе скажу! Туда, во-первых добираться трудно, почти никак. Ну, лодку тебе могут дать, там люди добрые. Но, надо плыть по Белому морю сначала, а потом карабкаться по нависающему утесу, что физически кажется нереальным. Там раньше был монастырь. Потом монастырь развалили в советское время. Но вокруг монастыря осталось несколько полуразрушенные дома. Дома довольно большие, с печками. Но тем, кто там живут, печки не нужны...

* Название изменено

В: Там что, кто-то живет?

А: Там-то как раз и живут настоящие маги.

В: И как вы с ними познакомились?

А: Мы каким-то макаром вскарабкались на этот нависший утес и выбрались. Увидели семерых людей, которые сидели возле костра и жарили рыбу. Они на нас покосились, но особого внимания не обратили. Они курили какое-то зелье. Как потом выяснилось, это был не табак и не марихуана, а какая-то местная трава. И вот они раздвинулись, чтобы мы поместились у костра. Они стали над нами без слов прикалываться, чтобы проверить, - не свалим ли мы оттуда со страху.

В: Чего они делали?

А: Ну вот, к примеру, были там две тетки. У одной длинный черный хаер* - почти по колен. У второй - седые волосы - по локоть. Они встали друг напротив друга и, не сходя с места, стали меняться местами: черная становилась белой, а белая - черной. И так много раз. А остальные сидят и курят, внимания на то не обращают. И мы тоже пытаемся сделать вид, что нам это все тоже до фени. Потом один из магов говорит Саше: «Не в службу, а в дружбу сходи за водой». Саша бодро схватил котелок, да и призадумался. На этот утес и забраться то почти невозможно, а уж спуститься и подавно. Как начать спуск с навеса, когда под тобой метров восемьдесят? Сразу же и упадешь!

* Волосы.

В: А обойти никак нельзя было?

А: Можно, но, во-первых, очень далеко, а во-вторых, не пропустят другие колдуны, - заморочат. Там они типа лешаков. Так вот, Саша глядит вниз с утеса, а маги эти хохочут и говорят: «Чего ты смотришь-то? Прыгай и все дела!» Хорошо сказать прыгай - восемьдесят метров высоты! Ну, а маги все стебаются: «Дурак! Трус! Вот эта девчонка сможет!» - показывают на меня. А мне западло сказать, что мне страшно, я уж лучше разобьюсь. Хотя мне и не страшно было. Я вообще никогда не боюсь, сколько себя помню. Я взяла котелок и прыгнула. Прыгнула и спустилась как по эскалатору. Оказалось, что там в трех местах на море существуют восходящие воздушные потоки неизвестного происхождения, - это я уже потом в какой-то Карельской газете вычитала. И один из таких потоков как раз в том месте. Там настолько упругий воздух, что упасть не получается и ты как будто мягко планируешь. И там мелко, так что я без труда набрала воды. Кричу им: «Эй! Давайте тащите меня обратно!» Они врубились, зауважали меня, кинули веревку и подняли. А Сашу долго еще прикалывали. Нас было четверо. Я и Саша остались, а двоих других маги выгнали на второй день. Те прыгать вниз забоялись. Маги им и говорят: «Если боитесь, то лучше и не прыгать, - может не сработать и тогда действительно убьетесь. Так что идите в обход, через других колдунов, которые вас заморочат». Ну те и пошли... А там вообще все было заколдовано: печки, двери, окна, животные... Жили мы как в страшной древней русской сказке. Но, постепенно привыкли и все это перестало казаться опасным и стало даже как-то кайфово.

В: А им-то это зачем, - магам этим?

А: Да они живут там в полный рост, ты пойми! Они Живут! Они ни от чего не зависят.

В: Чего они добиваются этим колдовством? Для чего оно? Куда они идут?

А: ТУДА идут!

В: Зачем тогда все эти фокусы?

А: А так проще. Я пожила у них и в этом убедилась. Вот эта реальность, которую мы считаем реальностью, очень мешает сознанию. Мы настолько ей с детства зарублены, что не сдвинуться. Она тормозит тебя постоянно и ты даже этого не замечаешь - ты с нею сросся. А когда она видоизменяется настолько, что перестает быть такой, какой нас научили ее видеть, то сразу же начинаешь в очень многое врубаться. Начинаешь просекать такие вещи, которые раньше и не снились! Прожив с ними неделю, нам уже не нужно было разговаривать. Смотришь на человека и он уже все понял. Это же уже неплохо. Со здоровьем, опять же, лады настают. Прикинь, - они живут там уже много лет и ходят зимой и летом босиком, печки не топят, едят ягоды, коренья, рыбу, грибы, пьют разные травы, курят много разных трав... Там все есть для жизни. Если всю эту кухню знаешь - то очень легко прожить.

В: А откуда они там взялись?

А: Пришли.

В: Откуда?

А: Трое из них вообще ничего не говорили о своем прошлом. Двое - супружеская пара - жили в Питере, закончили институт, женились, у них и флэт был кооперативный, библиотека шикарная. И как-то они познакомились с теми тремя, которые ничего о себе не говорили. Причем, познакомились в театре. В БДТ на пьесе Горького «На дне». Заметь, каково! Познакомились «На дне» и больше не расставались. Даже домой не вернулись, - как были в театральных платьях, так и поехали на ночном поезде в Карелию. И все...

В: А как они стали магами?

А: С теми тремя общались. Да там само место колдовское. Я пока там жила, чувствовала, что становлюсь самой настоящей ведьмой. У меня даже стали быстро расти ногти не ровно, а закручиваясь внутрь...

В: Ты прошлый раз говорила про то, как кто-то тебя одну на целый месяц одну в лес отправил с одной коробкой спичек. Это они?

А: Да, они. Как-то сидели мы и пили зелье. Тут хоть и не Мексика, но тоже есть очень интересные растения, которые, если их правильно смешать и приготовить, дают удивительные эффекты, не хуже, чем у дона Хуана. Напились мы этого зелья и они говорят: «Единственный человек, который здесь может жить, это Анна». Потом репы зачесали и сказали: «Вот мы это и проверим!» Один мужик ушел в хибару и вынес мне маленький узелок. «Пойдем!» - говорит. А было два часа ночи. Октябрь, а одета я легко - курточка, джинсы и кеды. Повел меня лесом. Шли километров десять. Зашли в глухой лес. «Вот тут и будешь жить. А через месяц мы за тобой придем». Я ему: «И что тогда?» - «Получишь орден!» - прикалывается. Ну, думаю, - чему быть, тому не миновать. Развязала узелок, а там коробок спичек, коробок соли, немного сушеного мяса, кружка и смена белья. Развела костер, а все равно холодно. Как рассвело - построила вигвамчик из веток. Он, правда протекал в дождь. Так и жила месяц. Собирала ягоды, коренья, траву, пила чагу. Под конец уже помирать стала. Тут они и пришли за мной - месяц ровно прошел. Спрашивают: «Ну что, видела? - «Чего видела?» - «Смерть свою» - Я им: «Да я и раньше уже ее видела!» Они расстроились: «Чего же ты раньше не сказала, мы бы тебя не мучили!»

В: Ты действительно смерть видела?

А: Да. Мне еще Петровна показала.

В: И как оно?

А: Ну это круто. Это как умереть в натуре.

В: И как это?

А: Вообще-то кому как. Если страха нет, то никак, - просто переход из одного агрегатного состояния в другое. А если есть страх, то я врубаюсь, какой это может быть кошмар для кого-то! Из всех своих исканий я просекла, что самое основное, что мешает человеку нормально жить, нормально развиваться и нормально умереть, это страх. Не столько привязки, сколько страх. Если страха нет, то жизнь и смерть - одно и тоже.

В: Так как ты переживала смерть?

А: У Петровны я сначала выпила “White spirit” - это колдовское зелье. Очень долго мотает в средних мирах, в астрале, где видишь сны и мечты всех живых существ. Прикольно, например, наблюдать, как какой-нибудь кот видит сон о том, что у него выросли огромные лапы и он может не сход с места через всю комнату их протянуть и мышь задраконить...

В: А чего ты зафиксировалась на сне какого-то кота?

А: Это я к примеру. Там же все есть. Потом появились кровожадные индуистские боги, которых индусы навизуализировали.

В: Так это их замороки. Ты то как туда попала?

А: Там же все мысли всех времен и народов.

В: Ну и каждый попадает в свой слой, согласно своей картине мира. Не так разве?

А: Нет. Ты можешь видеть все. Если ты не концентрируешься на этом, то и не видишь, конечно. А я то любопытная, мне надо было все рассмотреть. Поэтому я и попала под замес. Меня эти боги начали жрать, как их там называют...

В: Голодные духи.

А: Да, точно. Я сначала охренела. Там ведь кажется, что у тебя все есть, и тело и глаза. И вдруг тебя орава голодных духов начинает кушать! А когда привыкла - это ведь не больно, тогда они исчезают, потому что ты эту фишку просек.

В: Чего там дальше?

А: Дальше встречаешь уже всяких кайфовых сущностей. Встречаешь своих астральных родителей. Даже, если они уже снова воплотились здесь, там их матрица-то остается.

В: Ну а ты прошла через все это к своей истинной природе?

А: К Пустоте?

В: Да.

А: Конечно, дошла. Если бы не дошла, то я бы и не вернулась. Петровна меня сразу предупредила: «Учти, если у тебя не хватит силы дойти до конца, то назад ты уже не вернешься! Так что я тебя здесь жду, но чайник не ставлю...»

В: И ты пережила свою истинную природу?

А: ...Да...

В: Как оно там?

А: Это не сказать. Это самому нужно пережить.

В: Но память об этом сохраняется?

А: Понимаешь, наша реальность снова засасывает в свое болото. Остаются проблески, что что-то было. Они могут вспыхивать в моменты каких-то пиковых переживаний, озарений. Бывает, даже в медитации, если нормально к ней подойдешь и не хуевничаешь, а все как надо - попостишься, подготовишься... А так, чтобы это навсегда со мной осталось. - этого нет. Видишь ведь сам, как я живу... Если бы я все время об этом помнила, разве бы я такая была...

А смерти нет...

Приехав из Синявино, я начал тут же переписывать текст с кассеты. Писал почти всю ночь. А под утро позвонила Анна, - оказывается, она специально для этого приехала в город: «Ты еще жив?» - «А что такое?» - «Да то, что я сдала тебе тех, о ком и упоминать-то нельзя! Меня за это демонюги проклятые ночью кипятком обварили и чуть не сорвали с руки магический ключ! Сейчас я к тебе приеду.» - Жду. Странно, кто ее в этом глухом (осенью) поселке мог обварить? Наверное, опять спутала реальность со сновидением. Когда Анна приехала, я убедился, что следы от кипятка вполне реальны. Обваривать себя, чтобы меня разыграть она бы не стала, сколько я могу судить, - она все-таки в здравом уме.

Сначала Анна потребовала, чтобы я стер всю запись и то, что напечатал. Но, постепенно остыла и мы уговорились, что я изменю почти все имена и географические названия. «Смотри! - сказала Аня, прощаясь, - мне демонюги взбучку сделали и ты чем-нибудь поплатишься!»...

В этот день я решил сделать генеральную уборку квартиры, которую снимал. А квартира, нужно сказать, была очень удобная, - во-первых, достаточно большая, - в ней можно проводить семинары на десять-пятнадцать человек, а во-вторых, достаточно дешевая. И вот, вымыл я полы и окна, оттер раковину и ванну от ржавчины и все такое, и возрадовался, что заживу теперь здесь в чистоте и комфорте и соберу на днях очередной семинар. Но, только я возрадовался, как зазвонил телефон, это были хозяева квартиры: «Владислав, вы уж нас извините, у нас неожиданно изменились обстоятельства и мы вынуждены срочно въехать в эту квартиру сами. Так что. Мы все понимаем, но пожалуйста выселяйтесь...» Сбылось пророчество Анны. Вот и общайся с ведьмами!

Как-то в начале декабря 2001 года мне позвонила женщина, назвалась Ириной и сказала, что телефон мой нашла во втором томе «Хроников». Поблагодарив за книгу, Ирина попросила меня о консультации. Через несколько дней мы встретились. Поводом для консультации для Ирины была необходимость рассказать хоть кому-то то, о чем никому в своем окружении она рассказать не могла, - любые попытки вызывали недоверие или насмешки. А то, что она хотела рассказать, и было основным содержанием и смыслом ее жизни. И вот, прочитав «Хроники», Ирина решила доверить свою историю мне. Я внимательно и безоценочно (внешне и внутренне) выслушал ее. Ничего не спрашивал, молчал все время. Лишь в конце сказал, что я ее понял. И все.

Через пару дней Ирина позвонила опять: «Вы оказались первым человеком, который меня по-настоящему выслушал. Я испытываю теперь облегчение и ощущение какого-то обновления. Кажется, что началась новая глава моей жизни. Вы не взяли с меня денег за консультацию, но могу ли я хоть как-то выразить вам благодарность?» - «Пожалуй можете, - ответил я, - расскажите мне еще раз про вашу жизнь, но уже для записи на диктофон. Я пишу третий том об особенностях женского Пути и женского мировосприятия».

Вот так и возникла эта глава...

Декабрь 2001 г.

Ирина: Дело в том, что есть вещи, которые важно знать каждому искателю. Существует такое понятие, как искушение эгрегора, - когда тебя совершенно определенно зовут на службу соответствующие эгрегоры. И вот после прочтения книги "Энциклопедия оккультизма" Г.О.М.-а*, я находилась в довольно глубоком медитативном состоянии. Кроме того, тогда мне часто шла информация через сны, точнее, через сновидения.** Меня учили, мне рассказывали, показывали, проверяли меня, что я могу. И как-то произошло у меня видение. Видение чем от сна отличается? - Полная осознанность, четкость мыслей, ощущения, вплоть до запахов, даже бывают ощущения и чувства ярче, чем в обычной жизни. И приснилось мне, что я оказываюсь в каком-то зале. Черный бархат, темно-вишневые кресла… Мой Учитель меня подводит к человеку, невысокого роста, сухощавому, темноволосому, с бородкой клинышком, в черном. У него серебряная цепь на груди. Потом случилось то, что меня в смущение повергло, потому мы там свальным грехом стали заниматься. То есть, попросту говоря - групповухой. На следующую ночь мне говорят: "Дура ты, дура. Это был просто обмен энергиями в группе. А ты по своей рассеяности взяла только по низам, вот тебе так и показалось»... Это меня убедило, что мне не померещилось. Потом мне стали дальше расшифровывать... Затем вывели они меня на книги. Естественно, я была тогда счастлива, что меня допустили в такие круги.

* Псевдоним Георгия Оттовича Мебиуса – известного Петербургского эзотерика рубежа 19-20 веков.

** Имеются в виду состояния осознанного сна.

И: И вот, после этого, меня вынесло в Штаты в очередной раз.

В: Что значит вынесло?

И: Это значит, что мне практически ничего не надо было делать. Как будто под руки подхватывают и надо лишь чуть-чуть шевелиться, как рыба плавниками. То есть находятся и деньги, дают визу безо всяких… Ну, как на руках тебя несут. Когда я сама до этого пыталась, у меня ничего не получалось. Мне даже визу не давали. А так я в Штатах была четыре раза. Итак, посылали меня с определенным заданием. Осознание что же я там делала пришло уже позже. Теперь, с возрастом осознание приходит уже быстрее. А тогда уже задним числом доходило. Вот мне бы научиться, как Путин, который осознанно служит, а не как прежние наши правители: или в больном состоянии, или полупьяном.

В: А вы считаете, что Путин - это человек, который осознанно служит Высшим Силам?

И: Я считаю, что его готовили, причем с рождения. Он на службе, причем совершенно осознанно на службе.

В: Это догадка?

И: Ну, что значит - догадка. Как это проверишь? Дело в том, что я сама такая, и я вижу эфирные структуры, поэтому это - по моему видению. Так вот, с Путиным, - совершенно явно для меня, что он осознанно вышел на служение новому российскому эгрегору.. Причем готовили ведь для различных высоких Миссий многих, но очень многих погубили деньги. Так, например, убийство Листьева, Старовойтовой и других - не случайность. Эти люди были предназначены совершать эволюцию на земле, но запали на деньги - и все.

В: Неожиданный поворот...

И: Да, - таких людей много, и их убирали, потому что они сами себе карму стали портить. Если внедряют такую душу на землю с определенной задачей, то они, конечно, должны смотреть, чтобы карму свою душа эта не испортила. То есть я прекрасно знаю, что пока я правильно себя веду, я здорова, у меня есть то, что мне необходимо…

В: А правильно - это как?

И: Правильно - это здоровье, дети, быт, и нет ощущения, что что-то делаешь неправильно, нет ощущения, что еще немного - и умрешь.

В: Это уже крайняя точка. А более тонкий критерий?

И: Это трудно выразить в словах. Интуитивно… Можно выбрать любое направление служения на любой развилке... Я уже давно не дуалистка и считаю, что служить можно во всех областях, хоть в разбойничьей шайке... Важно единственное - выполнять Закон.

В: И все-таки, - как вы знаете, - когда вы поступаете правильно, а когда нет? Когда вы выполняете Закон, а когда отклоняетесь?

И: Чувство правильного поведения - это чувство выполненного долга в душе. Для меня это чувство - самое важное. С детства. Чувство выполненного долга. Оно очень глубоко во мне... Хотя внешне может казаться - баба какая-то неизвестная, нереализованная, и так далее… Бывает, конечно, периоды, когда у мня перекосы идут всяческие. Но, как правило, удается вовремя их осознать... Тогда открывается седьмой центр (макушечная чакра). А когда у меня седьмой центр открыт, то тогда я знаю, что живу правильно. Ведь седьмой центр очень реагирует на это.

В: Как вы чувствуете закрыт он или открыт?

И:У меня начинаются депрессии сразу и болезни при закрытии его. Но, это, конечно, уже очень грубый сигнал. Интуитивно удается отследить и по более тонким проявлениям. При правильных действиях, - то есть, когда соответствуешь своей Миссии, - он естественным образом открывается. И наоборот...

В: Хорошо, так вот, вы поехали в Америку…

И: Да, это была моя вторая поездка туда. Причем, в первые же дни мне был вручен перстень Силы.

В: Как это - вручен?

И: Произошло это так, что мне стало ясно, что это не случайность, а перстень мне действительно как бы вручили. На каком-то блошином рынке мне продали за одиннадцать долларов, - смешная цена, - великолепный перстень с огромным аметистом чистейшей воды, - причем предложил мне его купить сам продавец. За одиннадцать (!!!) долларов, как сейчас помню. А я вообще эти штуки не люблю - перстни, никогда я не любила и не носила. Но тут я его гордо водрузила его на палец. Это действительно магическое кольцо. Аметист просто с ноготь был, огромный, с искрами. Ощущения от него были потрясающие. Казалось, что можно горы свернуть.

Но, затем произошли изменения в моем мировоззрении. Дело в том, что оглядевшись, посмотрев на эту американскую жизнь, у меня с еще большей силой возникло несогласие со всем этим. Возмущение: до чего же вы, братья масоны, народ довели! И перстень у меня отобрали. Он исчез совершенно невероятно. На комоде лежал - и пропал. И все. Я сделала свой выбор: я им служить не буду, потому что мне не нравится, до чего они довели свой народ. Сейчас идет смена ведущего эгрегора. Масонский эгрегор давно уже «прокололся» - сейчас там все определяют деньги, банкноты... Масонский эгрегор стал жидомасонским. И сейчас идет смена, но неизвестно, на что. То есть, терракты в Штатах - это закономерно. Свалили всю ответственность за это на террористов, но дело то не в них, а в том, что Верхним Силам надо было разрушить эгрегориальную защиту, чтобы народ немного встрепенулся. Ну, а гибнет при этом тот, кто, по-видимому, должен был бы независимо от этого погибнуть - не там, так в другом месте. Это я на себе знаю. Если человек выполняет великий Закон бытия, он никогда не погибнет. Если только сам не пожелает уйти. А убирают, когда у человека имеются явные перекосы. Не тех, кто имеет какие-то там страшные грехи, а тех, кто сильно отклонился от своей Миссии...

В: Вы рассказывали, что в Америке вы работали у какой-то непростой женщины…

И: Да. Это было в мою первую поездку. Тогда я там, можно сказать, проходила низший астрал. Училась его не бояться. Сущности нижнего астрала могут быть типа лярв, - они, в основном, коагуляционные...

В: Это как?

И: Группы людей коагулируют свои мыслеформы в эфирные слои, вкладывают свою энергетику - вот тебе и сущности, которые по своим проявлениям бывают очень активные и вредные. Странная эта страна - Америка, - у них везде церкви, а на самом деле больших, чем они материалистов я не видела. Почему они умирать боятся, почему изо всех сил продлевают жизнь тела? Там сколько мертвецов ходят по улицам, в колясках их катают, и считается, как замечательно - такая большая продолжительность жизни. А ведь это видимость одна. А по существу все очень тяжело, - посмертие у них, как правило, тяжелое. Они, мертвые, болтаются неприкаянно среди живых и стараются внедриться в эфирное тело живых. Поэтому там маньяков очень много.

В: Как вы отрабатывали нижний астрал?

И: Я, во-первых, пришла из такого места (я имею в виду свое прошлое воплощение), где не было всего этого. Я с этим была не знакома. Это здесь, на Земле меня стали знакомить потихоньку. У меня полтергейст в доме жил, пока я не поняла, что это душа убиенного мною ребенка (я имею в виду аборт, который сделала в молодости). Пока я не стала молиться, он не ушел. Мне было очень страшно.

Ну и вот, если можно так выразиться, - послали меня в Америку на служение к настоящей ведьме. Она, - эта американка, - жила на краю кладбища. Мое окно было в пятнадцати метрах от кладбища. Эта ведьма, моя хозяйка, использовала души умерших людей.

В: Как это проявлялось?

И: У нее было предвидение, ясновидение. Она умела манипулировать людьми и так и говорила: «Я - ведьма». У ее младшего сына, за которым я ухаживала, первые слова были, когда он научился говорить - «мама - ведьма». Кстати, в Штатах к этому относятся гораздо проще, чем у нас. А для них оккультизм, ведьмовство - это норма жизни. Например, ее свекровь, пуэрториканка, она вообще куколки отливала, втыкала в них иголки, черной магией занималась. Там это не скрывалось. Плюс у этой моей Эдны еще дедушка жил в доме, - то есть дух дедушки, который ей помогал, давал советы. А в социуме она занимала высокий статус, была богатой женщиной, реализованной социально, плюс - красавица, умница, заводная... Но - алкоголичка. Она выпивала каждый день большое количество спиртного.

И вот, я попала, не зная ничего, в этот дом. В первый же день ночью ко мне пришел этот зловредный дед... Его, кстати, даже дети иногда видели, - там мальчики были, подросток и малыш. Так вот, - дед мне этот житья не давал. Ну, надо же было от кого-то подпитываться, и он приходил ко мне. Дошло до того, что я была в таком ужасе, что все ночи стояла на коленях и молилась, свет не гасила. Но мне же работать с утра, целый день работать... У хозяйки моей в доме много странного случалось. В полночь могло вдруг радио включиться, еще разные необъяснимые вещи происходили. Короче говоря, там магии было очень много...

В: Ну так как же вы это отрабатывали?

И: Я дошла до такого предела, что чувствовала: или я умру от страха, или что-то произойдет. Так вот произошло это «или что-то». На самом накале мой ужас вдруг как пузырь лопнул, и я перестала бояться. И все. А они же - эти сущности - по нижним чакрам вампирят. Потом они стали меня уже не пугать, а с лаской ко мне приходили. Так, например, приходила одна дама с кладбища, в одеждах тридцатых годов, нежная такая, ласковая, - а утром не могу прийти в себя - выпита вся. Я хозяйке пожаловалась. Хозяйка, ни слова не говоря, взяла тарелочку, взяла приспособление для общения с духами, посадила сына своего старшего, меня, - правда, я не захотела спиритизмом заниматься, и вот они с сыном быстренько выяснили, как ее зовут, как фамилия, когда похоронена, потом мы ее надгробье нашли на кладбище... Потом я перестала на это не покупаться. Перестала с ними общаться, и они от меня отстали. Это было большое для меня событие, потому что я низший астрал долго проходила.

В: Вы говорили, что с этой женщиной у вас была какая-то особенная общность.

И: Да, дело в том, что мня «взяли» сюда на Землю с одной планеты, которую я не могу назвать иначе, чем райской. Причем «взяли» как раз нас двоих, - меня и эту Эдну.

В: Расскажите всю эту историю с самого начала.

И: Про появление Учителя тоже рассказать?

В: Да.

И: В детстве я развивалась стихийно, но потом я поняла, что меня «вели». Сколько себя помню, у меня была паранормальная способность - видения эфирных сущностей. Потом появилось ясновидение, яснослышание - меня с восьми лет начали этому учить. Многому учили через книги, через учебники. Это биология, химия, физика, астрономия, история. До восьми лет я ни читать, ни писать не умела. А тут, вдруг, я научилась читать, причем по диагонали, с конца, кусками, - то есть за вечер я в состоянии была прочесть и осознать 3 книги средней величины или одну толстую. Причем я их читала с середины, чуть ли не вверх ногами, листала. Но это, конечно, способности не мои были. Меня так учили. И, таким образом, я за короткий срок набралась знаний и стала эрудиткой. Затем у меня это пропало. У меня другой период пошел - любовь, отношения с мужчинами, - это уже в юности. А до этого меня как бы берегли. То есть, мальчики за мною ухаживали, но я с ними не общалась. И вот, лет в пятнадцать способность скорочтения у мня вдруг пропала. Стала читать, как все - по строчке, словами. Но меня все равно «использовали». Недаром я говорила, что ощущала себя радиоприемником.

Например, я явно участвовала в развале Союза. То есть, меня посылали в разные критические точки, я там какое-то время была, а потом в последний момент, когда война начиналась, меня вывозили как-то чудом. Я знаю, что не одна я в этом участвовала, таких людей было много. И когда нас вместе где-то «собирали», там начинался развал...

В: В чем заключалось ваше участие?

И: Тогда это происходило неосознанно. Это брат мой первый заметил: «Куда ты не поедешь, там какие-то волнения начинаются». Это началось в Армении...

В: Вы же не политический деятель, - как это было?

И: Вибрации… Мое служение, как я потом уже поняла, таково - мне надо вибрировать... Мое дело - вибрировать в каком-то ключе, проводить какие-то токи. Причем что-то «сверху» приходит, а я что-то посылаю. Сначала была Армения, потом Гудаута, Абхазия, Тбилиси, Душанбе, Южный Таджикистан, Крым... Когда я поняла, что в моей жизни нет ничего случайного, как в жизни любого человека, иначе был бы хаос, а не жизнь, и когда у меня пришло видение, что каждое событие, разговор, - все это не случайно… Причем, я по убеждениям была ярая советчица. Меня родители приучили слушать старших, учителей... Я по профессии ботаник. Тогда был неосознанный период. Я приезжала с экспедицией в какой-то регион и, через некоторое время моего там пребывания - начиналось... Такое не может быть простым совпадением. Потом я уже все осознала... Осознанный период у меня начался, когда я крестилась в тридцать пять лет. Причем я не хотела креститься, а меня заставили... Это было Таинство в настоящем смысле слова: в подземной церкви, в Александро-Невской лавре. Крестил нас старый батюшка. Таинство это длилось не сорок пять минут, как сейчас, а где-то два с половиной часа. Там я впервые, видимо, соединилась с чем-то. У мня было необыкновенное состоянии души, взлета, и вот тогда ко мне пришел Учитель.

В: Как пришел?

И: Пришел, опять же, в сновидении. Тогда душа у меня была неопытная, грубая, поэтому они обращались со мной довольно грубо. То есть, они на границе сна и бодрствования не пускали эфирное тело в физическое, не давали мне пробуждаться. Это было страшно. Но, в таком состоянии я могла их воспринимать, потому что они были нематериальные. Я чувствовала, что это группа. Учитель был как бы один, и внешность у него была всякий раз одна та же, но все равно это для меня были - они.

В: Он как-то назвался?

И: Нет, я не знаю, ни кто они, ни откуда. Знаю только внешность. Они рассказали мне мою историю появления на Земле. Это, конечно, очень похоже на сказку, но они меня убедили. Показывали до тех пор, пока я не поняла, что это не померещилось.

Реальное мое рождение было непростым. Мама моя - сердечница, но, она решила рожать. Когда мое тело выдавили доской, то это тело было мертвое и черное, - даже не синее, - пуповиной обернутое три раза.

В: Такие ведь не оживают.

И: Вообще-то, да. Родилось мертвое тело, которое потом вдруг ожило.

В: Как прореагировали на это медики?