Идеальная пища

Глава 15 Почему «жизненные симбиозы» называют «вибрацией», «веществом» или «материей»

Как сказано выше, земной человек являет собой тот «жизненный симбиоз», который наиболее доступен исследованию и наблюдению самого же человека.

Давайте же рассмотрим этот самый «жизненный симбиоз». Мы увидим, что у него имеется физическое или материальное тело. Это тело представляет его «вещественную сторону», ибо оно состоит из множества различного рода веществ или материй. В свою очередь эту материю можно выразить как совокупность энергетических комбинаций или энерговыделений. Таким образом, в данном теле можно выделить: пищеварение, процессы сгорания, кровообращение, мышечно-мускульную систему и т. п., которые все вместе служат целям поддержания и сохранения жизнедеятельности в указанном теле. Через это тело «жизненный симбиоз» осуществляет связь со своей средой, то есть взаимодействует со своим жизненным окружением, с остальной материей и т. д. Это взаимодействие осуществляется за счет или благодаря выделению энергии, и именно это энерговыделение мы и выражаем понятием «созидание». Данный процесс созидания служит, таким образом, средством самопроявления этого «жизненного симбиоза». Именно это самопроявление или способ самовыражения и определяется понятием «вибрация жизненного симбиоза». «Жизненный симбиоз», таким образом, вполне можно назвать некоей «стабильной точкой», откуда исходит все движение или вибрация.

Не только человек представляет собой «жизненный симбиоз»; подобными «жизненными симбиозами» являются также любое животное и растение. Если мы начнем спускаться вниз по лестнице развития, то нам будет все труднее отличать одну от другой вибрации «жизненных симбиозов». И эта сплавленная вместе и не отделимая одна от другой комбинация энергопроявлений или вибраций и есть собственно то, что мы привычно выражаем понятием «вещество». Поскольку же люди не в состоянии отличить одну от другой вибрации отдельных «жизненных симбиозов», то они склонны называть эти вибрации или это «вещество» «безжизненной субстанцией», то есть материей, не имеющей привязки к своему «я». Однако подобное предположение далеко от действительности: это «вещество» равно соотносится со своими бесчисленными «я» и исполнено жизни в ничуть не меньшей степени, являясь само по себе таким же средством самовыражения и активности живых существ, как собирание картин, рисунков или других произведенных людьми вещей. Таким образом, абсолютно нет такого «вещества», за которым бы не стояли «жизненные симбиозы»; там же, где их невозможно отличить один от другого, их совокупное энергодействие или совместную комбинацию их проявлений мы определяем понятием «вещество», «вибрация» или «материя».