Историки Греции

1

Перевод С. П. Кондратьева.

2

Труд Геродота был разделен на девять книг лишь в эпоху Эллинизма, каждая книга была названа именем одной из девяти муз (первая — именем музы истории, Клио). Сам Геродот, ссылаясь на свой рассказ, говорит обычно о «повествованиях» такого-то содержания (I, 106, 184). План нынешней первой книги таков: введение (гл. 1-5); «повествование» о Лидии и царе Крезе (6-94), с отступлениями о событиях в Афинах при Писистрате (59-64) и в Спарте при тегейских войнах (65-70); «повествование» о Мидии, персах и царе Кире (95-140), о Малой Азии и ее завоевании персами (141-176), о Вавилоне и его завоевании Киром (177-200), о массагетах и гибели Кира (201-215).

Хронология основных событий, описываемых в первой книге, приблизительно такова. В Малой Азии: первая половина VII в. до н. э. — киммерийское нашествие, разгром Фригии, взятие Сард киммериянами (ок. 655 г.); ок. 680 г. — воцарение Гига, ок. 655 г. — Ардиса, ок. 615 г. — Садиатта, ок. 605 г. — Алиатта, 28 мая 585 г. — солнечное затмение, остановившее войну лидян с мидянами, 560 г. — воцарение Креза, 546 г. — его поражение от Кира и падение Сард. В верхней Азии: первая половина VII в. — Деиок в Мидии, ок. 633 г. — воцарение Киаксара, скифское нашествие на Мидию, 612 г. — взятие Ниневии (Нина) Киаксаром, падение ассирийского владычества, ок. 593 г. — воцарение Астиага, 559 г. — воцарение Кира в Мидии, 546 г. — его победа над Крезом и взятие Сард, 539 г. — его победа над Лабинетом и взятие Вавилона, 529 г. — его поход на массагетов и гибель. В Греции: ок. VIII в. — законы Ликурга в Спарте, 627-586 гг. — тирания Периандра в Коринфе, 594 г. — законодательство Солона в Афинах, ок. 560 г. — завоевание Тегеи спартанцами, ок. 561, 551 и 539 гг. — три попытки Писистрата захватить власть в Афинах (и затем правление его до самой смерти в 527 г.), ок. 545 г. — победа Спарты над Аргосом при Фирее, 544 г. — покорение Ионии персами, эмиграция фокеян на Корсику и (в 543 г.) в Гиелу.

3

Геродот Галикарнасский. — Ранние греческие прозаики обычно начинали свои сочинения, называя себя по имени. Геродот называл себя «Геродот Галикарнасский» (так во всех рукописях) по месту рождения или «Геродот Фурийский» (так цитирует его первую фразу Аристотель, «Риторика», III, 9) по месту жизни и работы.

4

1-2. Чермное море — Индийский океан с Персидским заливом. Наше море — Средиземное. Ио — в греческой мифологии аргосская царевна, возлюбленная Зевса, обращенная ревностью Геры в телку и загнанная чудовищным оводом в Египет; Европа — финикийская царевна, возлюбленная Зевса, которую он, приняв образ быка, увез на Крит. Геродот предлагает рационализированное изложение этих и затем других мифов.

5

2. Критяне, по мифам о царе Миносе, первыми в Греции начали заниматься мореплаванием. Длинный корабль — военный, в противоположность круглому — торговому.

6

7. Иардан — отец или муж мифической царицы Омфалы, у которой отбывал рабскую службу Геракл. Поколение. — Обычно Геродот, по распространенной греческой традиции, считает, что три поколения равны одному столетию.

7

12. Поэт Архилох, считавшийся зачинателем ямбической лирики у греков, творил, по позднейшим хронологиям, ок. 665 г. до н. э. Его фрагмент с упоминанием царя Гига сохранился в цитате у Аристотеля («Риторика», III, 17).

8

14. …в сокровищнице коринфян… — Гиг как не эллин не имел в Дельфах собственной сокровищницы. Кипсел (о котором Геродот подробнее рассказывает в V, 92) — тиран Коринфа в 655-627 гг., отец ниже упоминаемого (гл. 20) Периандра; после падения тирании коринфяне старались всюду заменять имена тиранов именем своей общины.

9

17. Дудки с более низким звуком назывались мужскими, с более высоким — женскими.

10

23. Дифирамб — хоровая песнь в честь Диониса, из которой впоследствии (уже в Афинах) выросла греческая трагедия.

11

24. Высокая песнь — технический термин греческой музыки.

12

27. Биант и Питтак обычно перечислялись среди «семи мудрецов» первой половины VI в., известных политическом деятельностью и нравственными сентенциями (Фалес, Биант, Питтак, Клеобул, Периандр, Хилон, Солон; назывались и другие имена). Хронологическое совпадение их жизни с правлением Креза сомнительно (так, Питтак умер ок. 570 г. до н.э., а Солон ок. 560 г.).

13

30. Амасис — египетский царь-эллинофил (569-526 гг. до н. э.), о котором Геродот подробно рассказывает во второй книге «Истории».

14

32. Вставные месяцы вводились греками каждые несколько лет, чтобы сравнять разницу между солнечным годом из 365 1/4 дней и гражданским годом из 12 месяцев по 29-30 дней. Цифры в расчетах Геродота сильно упрощены.

15

34. Фригийское имя Атис связывалось греками со словом «ате», «безумное ослепление».

16

35. Обряд очищения состоял в том, что человека обрызгивали кровью жертвенного поросенка и затем омывали и отирали. Адраст означает — «бессильный избежать (судьбы)».

17

46. На Востоке постоянные оракулы были не в ходу, поэтому к греческим прорицалищам обращались не только греки. Абы находились недалеко от Дельф; Додона (с древнейшим оракулом 3евса) в Эпире; святилища Амфиарая и подземная пещера Трофония — в Беотии, Бранхиды — близ Милета, оракул Аммана — в оазисе Ливийской пустыни (см. IV, 182).

18

48. Из двух животных, зарезанных Крезом, черепаха была посвящена Аполлону Дельфийскому, а баран — в частности, Аммону.

19

51. Феодор Самосский — знаменитый литейщик и художник первой половины VI в. Крезова хлебослужительница — женщина, спасшая царя от попытки отравить его хлебом.

20

52. Амфиарай — мифический герой-прорицатель, бедствие которого заключалось в том, что он вынужден был идти в поход семерых против Фив, заранее зная о его обреченности; в бою, где «семеро» потерпели поражение, он был поглощен разверзшейся землей.

21

55. Герм — река близ Сард.

22

56. Пеласги — доиндоевропейское население юга Балканского полуострова; память о нем к V в. давно утратилась, и попытки Геродота охарактеризовать его вполне произвольны.

23

59. Хилон — один из «семи мудрецов» (см. примеч. к I, 27). Приморские (паралии), равнинные (педиеи) и нагорные (гиперакрии) афиняне приблизительно соответствовали умеренной торгово-купеческой, олигархической землевладельческой и демократической, опирающейся на беднейших крестьян, группировкам в социально-политической борьбе в Афинах VI в. Война Афин с Мегарамн и взятие мегарской крепости Нисеи — ок. 570-565 гг.

24

61. Алкмеониды — один из виднейших афинских родов (возвышение его описано Геродотом далее, в шестой книге), к которому принадлежали потом и Клисфен, и Перикл; «проклятие» лежало на нем за нарушение святости храмового убежища при расправе с заговором Килона (ок. 632 г.) и постоянно использовалось политическими врагами Алкмеонидов в агитационных целях.

25

64. Стримон — река во Фракии, в районе богатых золотых и серебряных рудников; освоение греками этих мест начиналось как раз в эту пору. Очищение Делоса, священного острова Аполлона, должно было закрепить за Писистратом поддержку со стороны дельфийского культа.

26

65. Крит, слава законов которого восходила к мифическим временам царя Миноса, действительно имел черты государственного устройства, сходные со спартанскими: заимствование Ликурговых законов из Крита считал возможным еще Аристотель («Политика», II, 7, 1). Дружины, сплоченные клятвою – эпомотии, сплоченные застольем — триакады, подразделения спартанского войска (те и другие — приблизительно по 30 человек); общие трапезы — сисентии, лагерная совместная еда, ставшая у спартанцев правилом и в мирное время; советные старейшины — герусия (существовавшая в Спарте издавна); коллегия эфоров, восходящая к ликурговским временам, приобрела решающую политическую силу как раз к описываемому времени (середина VI в. до н. э.).

27

67. Доброподвижники — агатоэрги, заслуженные ветераны привилегированного всаднического корпуса в Спарте.

28

68. Верно, спартанец, ты гораздо больше удивлялся бы… — «Удивлялся» — так как обработка железа стала в Греции вытеснять обработку бронзы (по представлениям Геродота) лишь сравнительно незадолго до описываемого времени.

29

74. …внезапно день обратился в ночь. — Речь идет о солнечном затмении 28 мая 585 г. Геродот путает его с другим, 30 сентября 610 г., и от этого сдвигает в прошлое всю хронологию лидийской и мидийской истории (отсюда и синхронизация Креза с Солоном). Сиеннесий — имя (или титул) всех упоминаемых греческими писателями киликийских правителей. Лабинет — Набонид, вавилонский царь, в действительности правивший в 556-539 гг.

30

78. Телмесс — город в Ликии; гадатели в нем (главным образом толкователи снов) пользовались славой до последних веков античности.

31

80. Диндименская мать — Рея-Кивева, «Мать богов», малоазиатское божество, экстатический культ которой перешел и в Грецию.

32

82. Арголические владения простирались на весь эгейский берег Пелопоннеса в VIII в. до н. э. при царе Фидоне.

33

84. Марды — племя в центральной Персиде, упоминаемое ниже, I, 125. Подобным же образом Сарды были взяты и в 214 г. Антиохом Великим (Полибий, VII, 15).

34

86. Сей последний повелел… — По-видимому, Крез взошел на костер (изображения этого сохранились на вазах) не по приказу Кира, а добровольно принося себя в ритуальную жертву богам; уже античные историки, как кажется, обращали внимание на противоречие этого рассказа с персидским религиозным запретом осквернять огонь мертвыми телами.

35

91. Локсий — «извилистый (в пророчествах)», один из эпитетов Аполлона.

36

92. Валяльный гребень — орудие пытки.

37

93. Гробница Алиатта — курган в 80 м высоты, существующий до сих пор; раскопан в XIX в.

38

94. Происхождение этрусков (тирренцев) от лидийских переселенцев считалось общепризнанным в античности и допускается многими современными учеными. Омбрики — греческое название италийского племени умбров.

39

98. Сандарак — оранжево-красный сернистый мышьяк. Семь разноцветных кольцевых стен соответствуют семи планетам, известным вавилонским астрономам.

40

105. Энареи — скопцы, служители культа Астарты-Иштар, одним из центров которого был Аскалон.

41

106. …а как овладели, о том будет изъяснено в других повествованиях… — «Повествование об Ассирии (ср. I, 184) осталось Геродотом не написано или не дошло до нас.

42

108. Волхвы — маги, жреческое сословие в Иране.

43

110. «Спако» — слово того же индоевропейского корня, что и русское «собака». Собака у иранцев была священным животным бога Ахурамазды.

44

131. Митра, персидский бог солнца, спутан здесь Геродотом с богиней луны, отождествляемой с Иштар-Астартой-Афродитой.

45

132. Песнь при персидском жертвоприношении — стихи Авесты; их теогоническое содержание — произвольный домысел Геродота.

46

133. Решение дел во хмелю и в трезвости — частый мотив античных описаний варварских обычаев (ср. Тацит, «Германия», 22).

47

138. Белая болезнь — мягкая форма той же проказы.

48

139. Персидские имена (действительно, по большей части осмысленные — как, впрочем, и греческие имена) отнюдь не всегда кончаются на «с» (персидское «ш»): Геродот, по-видимому, имеет в виду лишь греческую транскрипцию персидских имен.

49

140. …когда кто умирает из персов… — Обычай отдавать трупы на растерзание соблюдался у зороастрнйцев (парсов) еще в XIX в. Обмазывание воском — обычай персидской знати, перенятый от вавилонян. Волхвы же своеручно убивают все… — точнее, все, посвященное богу зла Анхра-Майнью, кроме лишь собаки — см. примеч. к I, 110.

50

141. Панионион — всеионийское святилище — см. об этом ниже, I, 148.

51

144. Триопий — мыс близ Книда в малоазиатской Дориде, не раз упоминаемый Геродотом как самая западная точка Малой Азии.

52

145. …куда ионяне бежали, разбитые ахеянами… — Излагается традиционная история греческого заселения Малой Азии: до конца XII в. до н. э. плодородные южные и западные области Пелопоннеса были заселены гомеровскими ахеянами, а неплодородный северный берег — ионянами; ок. 1104 г. произошло «переселение дорян» из Средней Греции, они вытеснили ахеян с их мест, те вытеснили ионян, ионяне выселились в Малую Азию, а северный берег Пелопоннеса остался за ахеянами и в классическую эпоху назывался Ахайей.

53

147. Главк — сын Гипполоха, царь ликийцев, союзник троянцев в «Илиаде» (II, 876). Кавконы — наряду с пеласгами и лелегами, считались догреческим населением Эллады. Апатурии – родовой праздник, справляемый в ноябре и посвященный записи в члены рода всех детей, родившихся в течение года.

54

148. Фраза, данная в скобках, — по-видимому, позднейшая вставка.

55

155. Хитоны — нижние рубахи; котурны — башмаки на высоких подошвах, обувь щеголей, а впоследствии — трагических актеров.

56

162. …с земляных насыпей… — Ассирийский способ осады, известный и по Библии (например, 4 Царств, 19, 32).

57

163. Тартесс — полулегендарная страна за Гибралтарским проливом близ устья Гвадалквивира, с полулегендарным царем, чье долголетие вошло в пословицу. О круглых кораблях см. примеч. к I, 2.

58

165. Кирн — остров Корсика. Энусские острова — пять островков между Хиосом и материком.

59

166. Кадмейская победа — то же, что впоследствии «пиррова победа»; поговорка происходит от мифа о походе семерых против Фив, закончившемся гибелью обоих братьев-врагов Этеокла и Полиника.

60

167. Гиела — впоследствии Элея, греческий город в Италии (Энотрии), прославившийся философской школой.

61

171. О лелегах см. примеч. к I, 147; впрочем, другие писатели отличают кариян от лелегов.

62

173. Сарпедон — сын Зевса, ликийский вождь, один из героев «Илиады», убитый Патроклом.

63

181. Зевс Бел. — Геродот называет этим именем вавилонского бога Мардука; храм его («зиккурат») — прообраз библейской «вавилонской башни». Халдеи — первоначально название арамейского племени к югу от Евфрата; с 625 г. в Вавилоне утвердилась халдейская правящая династия, после ее падения в 539 г. имя это перешло на вавилонское жреческое сословие и впоследствии означало в греческом и латинском языке любых восточных мудрецов, астрологов, магов.

64

182. Зевс Фиванский — Аммон. Аполлон считался пребывающим шесть месяцев в году в Патарах Ликийских, а остальные шесть месяцев — на Делосе.

65

184. Семирамида (Шамурамат) — ассирийская царица 816-772 гг. до н. э.; связь ее с Вавилоном по Геродоту не ясна.

66

185. Нитокрида. — Имя — египетское, в надписях и у других писателей не засвидетельствованное. Приписываемые ей Геродотом защитные сооружения вокруг Вавилона принадлежат по большей части Навуходоносору II (605-562), а не ей и не сыну ее Лабинету (Набониду, 556-539, см. гл. 188).

67

191. Посему, другой ли кто подал ему совет… — В этом описании Геродота смешиваются моменты взятия Вавилона Киром в 539 г. и повторного взятия его Дарием в 522 г., о котором идет речь в книге третьей.

68

193. Смоквепная мошка — орехотворка, culex ficarius.

69

194. Суда у вавилонян… круглы и сделаны из кож. — Подобные суда («куфа») употреблялись на Евфрате еще в XIX в.

70

196. Энеты (венеты) жили в области позднейшей Венеции. Описываемый обычай, вопреки утверждению Геродота, существовал в Вавилонии (по свидетельству Николая Дамасского) еще в I в. до н. э.

71

198. Погребение у них полагается в меду… — точнее, в благовонной смоле. Аравитяне — по-видимому, имеются в виду евреи (у Геродота нигде не упоминаемые), у которых существовали подобные же обычаи очищения.

72

199. Постыднейший же из обычаев… — Речь идет о священной храмовой проституции, которой посвящали себя жрицы Иштар (а отнюдь не все вавилонские женщины).

73

201. Аракс — Амударья, впадавшая в Каспийское море по руслу Узбоя; впрочем, Геродот смешивает с этим сведения о другом Араксе, притоке Куры. Об исседонах см. ниже, кн. IV.

74

214. …и сам Кир скончал здесь жизнь свою… — Мавзолей Кира до сих пор находится в Персиде, в Пасаргадах, и чтится как национальная святыня. По-видимому, Кир хотя и потерпел поражение, но тело его не досталось неприятелю, а было погребено на родине.

75

215. Золото и медь они на все употребляют… — Об обилии золота у азиатских кочевников (имеются в виду месторождения Урала и Алтая) ср. IV, 27.

76

Традиционное название IV книги — Мельпомена, в честь музы трагедии. План книги: описание Скифии (гл. 1-82, с отступлением об очертаниях Земли, 37-45) и похода Дария на Скифию (83-144); описание заселения Ливии греками (145-165) и похода персов на Ливию (166-205). Это — события первых лет после воцарения Дария, сына Гистаспа, и подавления им вавилонского восстания 522-521 гг. до н. э. Скифский поход — около 514, ливийский — около 517 г.

Географию Скифии Геродот описывает, принимая за основу речную сеть Причерноморья. К сожалению, точному отождествлению поддаются лишь реки западнее Днепра. Истр у Геродота — это Дунай (из его притоков важнейшие — это Марис, т. е. Тисса с Мурешем, и Пората, т. е. Прут), Тирас — Днестр, Гипанис — Южный Буг, Борисфен — Днепр («Гилея» при его устье — это плавни Днепра); далее сведения Геродота становятся сбивчивы (или, может быть, здесь сильнее изменилась местность со времен Геродота): Пантикапа — это, по-видимому, речка Конка, Гипакирис — Каланчак, Герр (будто бы впадающий в Гипакирис) — Самара, Танаис — Дон (может быть, с Донцом), Меотида — Азовское море (которое Геродот представляет уходящим далеко на север), Боспор Киммерийский — Керченский пролив.

77

2. Доят же следующим образом… — Подобные способы доения описывались путешественниками XVIII-XIX вв. по Аравии и Индии.

78

3. Широкий ров — Киммерийский вал через Керченский полуостров; в действительности он служил защите греческого Боспора от крымских скифов.

79

7. …сколько в один день может он объехать… — Мотив, взятый из Геродота Л. П. Толстым для рассказа «Много ли человеку земли нужно». Летающие перья — снежные хлопья (см. о них ниже, IV, 31).

80

8. Гадир — нынешний Кадис; остров Эрифия близ него упоминается и другими античными географами.

81

9. Гилейская земля (Лесная земля). — См. о ней ниже, IV, 18.

82

11. Говорят, что скифы-пастыри… перешли через реку Аракс… — Переселение скифов из массагетской земли в киммерийскую — наиболее исторически достоверная версия; но имеется ли в виду их путь вокруг Каспийского моря с юга (тогда Аракс — это Узбой, как выше, I, 201) или с севера (тогда Аракс — это Волга, иногда называемая так и у поздних писателей), неясно.

83

13. Аристей Проконнесский — поэт VII в. до н. э. из Проконнеса на Мраморном море; рассказы о нем — пифагорейского происхождения (Метапонт — один из пифагорейских центров в южной Италии).

84

17. Торжище Борисфенское — находилось при греческой колонии Ольвии, близ Одессы (ср. ниже, IV, 78-79).

85

18-20. Андрофаги — по-гречески «людоеды», меланхлены — «черноризцы» (см. гл. 106-107); местные названия этих народов Геродотом не сохранены.

86

23. Высокие горы — южный Урал. «Асхи» (ачи, ахши) — слово тюркского корня; по сведениям этнографов XIX в., так называлось у поволжских татар и башкир кушанье из черешни, приготовлявшееся почти точно по описанию Геродота.

87

24. Семь языков. — По-видимому, имеются в виду языки скифов, савроматов, будинов, гелонов, фисолгетов, цирков, аргиппеев.

88

26. Сами исседоны… имеют такие установления. — Обычаи исседонов описаны Геродотом сходно с обычаями массагетов; по-видимому, это один и тот же (или смежный) народ, дважды описанный со слов путешественников, посещавших их с юга и с запада.

89

28. Во всей описанной здесь стране бывает столь жестокая зима… — Описание Геродота хотя и преувеличивает суровость скифского климата, однако не намного: в ходе колебаний климата северного полушария конец I тысячелетия до н. э. был временем похолодания.

90

29. «В Ливии был…» — «Одиссея», IV, 85.

91

30. Заклятие на разведение мулов в Элиде (от царя Эномая, любителя конских скачек, убитого Нелоном) упоминают также Плутарх и Павсаннй, свидетельствующие, что описанная Геродотом практика продолжалась еще в I-II вв. н. э.

92

32. А упоминает о гипербореях Гесиод, равно как и Гомер… — В сохранявшихся произведениях Гесиода гипербореи не упоминаются; «Эпигоны», поэма о втором (после «семерых») походе на Фивы, приписывавшаяся Гомеру, как и весь «киклический эпос», до нас не дошла. Рассказы об этом мифическом народе сложились с распространением в Греции культа Аполлона; как исторический факт их рассматривал предшественник Геродота Гелланик, с которым Геродот здесь полемизирует.

93

35. …с самими божествами… — Речь идет об Аполлоне и Артемиде. Олен — легендарный основоположник гимнической поэзии, упоминаемый рядом с Орфеем.

94

36. Абарис — жрец Аполлона, получивший от него волшебную стрелу, переносившую его через реки и горы; мифологическая фигура из круга пифагорейских сказаний, Пифагор считался учителем Абариса и наследником его стрелы. Океан они чертят… — Имеется в виду представление Гекатея о круглой ойкумене (земле), разделяемой пополам или почти пополам Средиземным, Черным и Каспийским морями, к северу от которых лежит Европа, а к югу — Азия, единая с Африкой. Геродот умеряет подробности симметрии, но сохраняет общие пропорции.

95

39. Второй мыс, начинаясь от персов… — Геродот считает центром Азии Иран от Персиды на юге до Каспийского моря и Кавказа на севере; на восток от этой полосы лежит Индия, на запад — два «мыса», т. е. Малая Азия и Аравия с Африкой. Сооружение канала из Нила в Красное море было начато в конце VII в. фараоном Нехо и закончено Дарием (об этом Геродот рассказывает в II, 158); потом он обновлялся при Птолемеях.

96

42-44. Финикияне, отправившись из Чермного моря… — Круговое плавание финикиян при Нехо — ок. 595 г.; неудачная попытка Сатаспа — ок. 470 г. (еще раньше, ок. 525 г., карфагенянин Ганнон доплыл вдоль западного берега Африки до Камеруна); плавание Скилака от Пенджаба до Суэца — ок. 518-516 гг.

97

45. Фасис (Риони) считался границей Азии и Европы, Нил — Азии и Африки.

98

46. Об Анахарсисе см. ниже, IV, 76.

99

51-52. …выходит из великого озера… — Озера у истоков Тираса (Днестра) и Гипаниса (Буга) — часть полесских болот на Припяти.

100

53. …при устье ее сама собою оседает соль… — Днепровский лиман снабжал солью и Скифию и Грецию еще при Дионе Хрисостоме (I в. н. э.). Антакеи — по-видимому, белуги.

101

55. Ахиллово ристалище — длинные и узкие острова Тендра и Джарылгач, центр местного культа Ахилла.

102

61. …зажегши кости жертв… — Подобная растопка костями упоминается в Библии (Иезекииль, 24, 5) и засвидетельствована путешественниками по Востоку.

103

67. …а гадают они ивовыми прутьями… — Сходное гадание на прутьях приписывалось также мидийским волхвам (схолии к Никандру), германцам (Тацит), аланам (Аммиан Марцеллин) и балтийским славянам (Саксон Грамматик).

104

75. Это служит им вместо бани… — Геродот, по-видимому, смешивает обычай паровой бани и обычай опьянения парами конопляного семени, известный в практике шаманов.

105

76. Анахарсис (VI в.) стал потом в греческой литературе идеальным образом «благородного дикаря», собеседником семи мудрецов и, особенно, Солона. История Скила относится к середине V в., т. е. известна Геродоту от современников. Культ малоазийской Матери богов (см. примеч. к I, 80) распространялся из Фригии в Грецию как раз через Кизик и Мраморное море.

106

78. Истриянка — гречанка из Истра в устье Дуная. Город борисфенитов — Ольвия.

107

80. Ситалк — царь фракийских одрнсов, впоследствии участник Пелопоннесской войны.

108

81. Павсаний — спартанский царь, победитель при Платее, находившийся при «устье Понта» во время осады Византия в 478-477 гг. до н. э. История Геродота обрывается незадолго до этого момента.

109

85. Кианейские скалы у выхода из Боспора отождествлялись с Симплегадами, сталкивающимися скалами, известными по мифу об аргонавтах.

110

86. Измерение сие сделано следующим образом. — Все размеры Черного моря сильно преувеличены Геродотом.

111

87. Ассирийские буквы — т. е. клинопись.

112

89. Дарий же… продолжал свой путь по Фракии… — Путь Дария с войском к Дунаю лежал не через Балканы, а вдоль берега: перечисляемые в IV, 93 фракийские племена живут над Черным морем.

113

90. Теар — нынешний источник Бунаргиссар в европейской Турции.

114

94. Салмоксис — фракийское божество, отождествляемое с одним из «апостолов» пифагорейского учения, наподобие Абариса (выше, IV, 36), рядом с которым он упоминается Платоном («Хармид», 158 b.).

115

99. Геродот сравнивает Крым с Сунием, южным мысом Аттики, и с Иапигией восточной оконечностью Италии от Бриндизи до Таранто: первое сравнение рассчитано на афинских, второе на фурийских читателей.

116

101. Таким образом, Скифия имеет вид четвероугольника… — Южную сторону Скифии, по Геродоту, образует Черное море, восточную — Азовское море (сильно преувеличенное) и Дон, северную — леса с заскифскими народами, западную — линия к северу от устья Дуная. По этим четырем сторонам квадрата приблизительно намечает затем Геродот путь Дария по Скифии.

117

103. Обычно таврическая богиня Дева отождествляется с Артемидой, жрицей которой была мифическая Ифигения в Тавриде.

118

109. Звери с квадратными мордами — по-видимому, куницы.

119

110. Победа над амазонками при Фермодонте в Малой Азии — один из двенадцати подвигов Геракла.

120

120. …самим же разделиться на три части. — Деление царских скифов на три армии, по-видимому, соответствует описанному ранее (IV, 5) делению их на потомков Липоксая, Арпоксая и Колаксая.

121

122-124. Путь персидских войск по Скифии до страны будинов и Оара (Волги?) вполне фантастичен: можно считать, что дальше Днепра или Буга персы не заходили, а главной целью похода было установление персидского контроля над греческими приморскими колониями.

122

137. Мильтиад — тиран Херсонеса на Геллеспонте (ныне Галлиполи), впоследствии знаменитый вождь афинян при Марафоне. Гистией Милетский — вождь ионийского восстания 500 г.

123

144. «Видно, калхедоняне были тогда слепы, ибо не будь они слепы, не избрали бы они своему городу худшего места…» — Калхедонская сторона Боспора плодороднее, византийская — выгоднее для торговой гавани: более ранние колонии греков были земледельческими, более поздние — торговыми. Калхедон и Византий основаны мегарянами в 677 и 660 гг.

124

145. …что они — минияне, потомки героев, плававших некогда на корабле Арго… — По известному мифу, лемносские женщины во главе с царицей Гипсипилой перебили своих мужей, а потом вступили в краткий брак с проезжавшими аргонавтами («миниянами»). Потомки от этих браков жили на Лемносе три поколения, а потом их выгнали аттические пеласги, в свою очередь выгнанные из Аттики афинянами. В отместку за изгнание пеласги, покидая Аттику, похитили оттуда афинских женщин (об этом подробнее Геродот рассказывает дальше, VI, 138). Тиндариды, плывшие с аргонавтами, — чтимые в Спарте Кастор и Полидевк.

125

147. Фер как потомок Полиника и через него фиванских царей принадлежал к роду Кадма, финикийца и брата Европы. Его выселение на Феру относится еще к легендарным временам. (Спартанские цари Еврисфен и Прокл — потомки Геракла в шестом колене.)

126

151. Остров Платея («плоский») расположен близ африканского берега прямо против Пелопоннеса и западного Крита.

127

152. Тартесс — см. примеч. к I, 163; легендарная прибыль Сострата Эгинского ближе неизвестна.

128

155. Другое имя Батта — «Аристотель», т. е. «благой завершитель» — называет Пиндар, пересказывая его историю в 5-й Пифийской оде. Колонизация Ливии Баттом — ок. 630 г.

129

158. …небо здесь прорешисто… — т. е. дождя в нем мало, и поэтому соседство источника выгодно.

130

159-161. Поход Априя на Кирену — ок. 570 г. (об Априи подробнее Геродот рассказывает во II книге); затем основание Барки — ок. 550 г.; уложение Демонакта — ок. 535 г.

131

163. Пифия дала ему следующий ответ… — Оракул дан Геродотом (против обыкновения) в прозаическом пересказе, но в подлиннике в нем заметны фрагменты обычных гексаметров.

132

165. Камбис — сын Кира, персидский царь 529-525 гг., завоеватель Египта.

133

167. Марафии, пасаргады — персидские племена (см. I, 125).

134

169. Сильфий — африканское растение, листья и сок которого служили пряностью и лекарством, — был основной статьей вывоза из Кирены. Сирт (Малый) — широкий залив к западу от Кирены.

135

173. Впоследствии народ по имени псиллы опять появляется в античной Африке; они пользовались славою как заклинатели змей.

136

174. Гараманты описываются Геродотом дважды, здесь — как приморский и в гл. 183 — как материковый народ; может быть, это результат использования двух разных источников, может быть — ошибка переписчика (Плиний и Мела, пересказывая Геродота в своем описании Африки, называют приморский народ «гамфазанты»).

137

177. Лотофаги — имя, перенесенное на какое-то африканское племя от легендарного народа, упоминаемого Гомером («Одиссея», IX, 84-86).

138

178. Тритонида — нынешнее озеро Джерид близ Габесского залива в южном Тунисе. По одной из версии мифа об аргонавтах, они на обратном пути из Колхиды вернулись в Средиземное море через это озеро.

139

181. Еще там есть источник… — Разница температур источника — не столько реальная, сколько кажущаяся по сравнению с температурой воздуха.

140

184. …близ сего бугра есть гора, имя которой Атлас… — Положение горы Атлас описано Геродотом правильно, но вид ее для Африки фантастичен и скорее напоминает Тенериф на Канарских островах, о котором греки слышали от финикиян. Столп небесный — ходовое выражение, употребляемое Пиндаром об Этне, а Эсхилом — о мифическом титане Атласе.

141

189. Эгида — козья шкура, окаймленная змеями и украшенная головой Горгоны, атрибут Афины, восходящий в действительности к крито-микенской культуре. Вопль при священнодействиях — в честь той же Афины (ср. «Илиада», 6, 301), а не обычные похоронные вопли. Колесницы четверней также упоминаются уже у Гомера.

142

191. …будто происходят от мужей троянских — от Антенора, плывшего от разрушенной Трон мимо Африки в Италию. Там водятся превеликие змеи… — перечисляются животные, отчасти трудно отождествимые (как диктии и бории), отчасти вымершие в северной Африке к нашему времени (как дикие мужчины и женщины — по-видимому, гориллы). Псоглавцы и безглавцы (демоны?) известны по наскальным изображениям в Африке.

143

195. Закинф — остров в Ионийском море, где до сих пор добывается минеральная смола.

144

200. …прокапывая подземные подкопы… — характеризуется ассиро-вавилонская военная техника, усвоенная персами, но еще мало известная грекам.

145

204. …тех из Египта отправили в дальнюю сторону… — Такая практика карательных переселений, унаследованная персами от Ассирии и Вавилона, упоминается Геродотом еще несколько раз (например, VI, 20 и 119 — переселение мятежных милетян и эретриян во внутренние области Персии).

М. Гаспаров

146

Первая книга Фукидида служит развернутым вступлением к основной части его «Истории». Общий план ее: обоснование важности описываемых событий и описания их (гл. 1-23); первый конфликт между Афинами и Коринфом — из-за Керкиры (24-55); второй конфликт — из-за Потидеи, отпавшей от Афин (56-66); обращение коринфян к Спарте (67-88); истинная причина вражды Спарты к Афинам — постепенный рост афинского могущества после греко-персидских войн (89-118); решение Спарты о войне (119-145).

147

1. Фукидид афинянин… — см. примеч. к Геродоту, I, введ. Война между пелопоннесцами и афинянами — обычное выражение Фукидида; ставший ходовым термин «Пелопоннесская война» (соответствующий афинской точке зрения) появляется впервые у Страбона в конце I в. до н. э. некоторой части варваров… — имеются в виду фракийцы, македоняне, впоследствии и персы в лице Кира Младшего и др.

148

20. Гиппий и Гиппарх — сыновья тирана Писистрата, правившие Афинами после его смерти в 528 г.; Гиппарх был убит в 514 г. Гиппий изгнан в 510 г. Заговор Гармодия и Аристогитона описан Геродотом в V, 55 (но ошибки, отмечаемой Фукидидом, у него нет) и самим Фукидидом в одном из немногих отступлений от повествования (VI, 54-59). Панафинейское шествие — всенародная процессия, подносившая Афине в ее храм на Акрополе новое одеяние, вытканное гражданками (на празднике Великих Панафиней, справлявшемся каждый пятый год в августе). Леокорий — святилище в северо-западной части Афин в честь дочерей мифического царя Лео, пожертвовавших жизнью за отечество. …по два голоса… — Геродот (VI, 57) упоминает, что в отсутствие спартанских царей в герусии за каждого из них подавали голоса два их ближайших родича. Питанатский отряд упоминается Геродотом в рассказе о битве при Платее (IX, 53).

149

23. …они быстро были решены двумя морскими и двумя сухопутными сражениями. — Речь идет о морских сражениях при Артемисии (или Микале?) и Саламине и о сухопутных — при Марафоне и Платее. Тридцатилетний мир — мир, заключенный Периклом со Спартой в 446 г. (после покорения отпавшей было от Афин Евбеи), восстанавливал в Греции политическое равновесие: Афины теряли власть над Средней Грецией, но сохраняли ее над островами.

150

Вторая книга описывает события 431-429 гг. Нападение фивян на Платею открывает военные действия в апреле 431 г. (гл. 1-6); вторжение Архидама — от начала июня до середины июля (7-23); афинский флот у Пелопоннеса — от конца июня до сентября (23-32); похороны павших и надгробная речь Перикла — зима 431-430 г. (33-46); второе вторжение Архидама и эпидемия в Афинах — лето 430 г. (47-58); недовольство Периклом, его осуждение и новое избрание — август — сентябрь 430 г. (59-65).

151

2. На пятнадцатом же году (в сорок восьмой год жречества Хрисиды в Аргосе…)… — Списки жриц в аргосском храме Геры и ежегодно сменявшихся афинских архонтов-эпонимов и спартанских эфоров были самой ранней основой хронологии у греческих историков. Сражение при Потидее в июне 432 г. — момент, на котором останавливается рассказ Фукидида о военных действиях в I книге (I, 62-63). Беотархи — коллегия из 11 представителей беотийских городов (под главенством Фив), управлявшая беотийским союзом. Платея — окраинный город Беотии, находился в постоянной вражде с Фивами н поэтому с 519 г. был в наступательном и оборонительном союзе с соседней Аттикой.

152

7. …собираясь… отправить посольства к персидскому царю… — Персидским царем в описываемое время был Артаксеркс I (465-425).

153

8. Землетрясение на Делосе упоминается Геродотом (VI, 98) перед Марафонской битвой; у Фукидида здесь скрытый упрек предшественнику.

154

13. …причастных скверне. — Перикл по матери принадлежал к роду Алкмеонидов, запятнанному расправой с участниками заговора Хилона (VII в.), искавшими спасения у алтарей. Спартанцы перед объявлением войны требовали от афинян изгнания всех причастных к этому греху, имея в виду прежде всего Перикла. Пропилеи — богато обстроенный вход на Акрополь, были завершены за год до войны, одновременно с походом на отпавшую Потидею. Нечеканенное золото и серебро (сосуды и проч.) пошло в переплавку не ранее последних двух лет войны; от использования золотого облачения Афины (исполинская статуя Фидия в Парфеноне была сделана из дерева и облицована слоновой костью по лицу и рукам, а золотом по одежде и оружию) афиняне воздержались даже в эти самые трудные годы. Стены. — От города Афин (окруженного обводной стеной) к двум его гаваням, Пирею и Фалеру (на расстояние 6-7 км), тянулись три стены, две Длинные — к Пирею и третья Фалерская. Метеки — граждане других городов, живущие в Афинах (или ином городе) свободно, но не пользуясь гражданскими правами.

155

15. Кекроп и потом Эрехфей — мифические афинские цари; Евмолп из соседнего Элевсина, второго по важности города Аттики, считался основателем элевсинских мистерий. Фукидид описывает «синэкизм» («сселение») нескольких сельских общин в одну городскую, характерное для возникающих греческих полисов; праздник в память «сселения» при Фесее (Тезее) справлялся в Афинах около времени летнего солнцестояния. Акрополь — укрепленный холм в Афинах (ок. 300 м длины, 150 ширины, 50 высоты), в историческое время занятый лишь священными и государственными постройками; упоминаемые святилища у его подножья описываются еще во II в. н. э. Павсанием (I, 18-20). Древнейшие Дионисии (или Анфестерии) — весенний праздник сил природы в начале марта.

156

17. Элевсиний — храм Деметры и Коры близ агоры (торговой площади); Пеларгик (Пеласгик) — точное место которого неясно — считался остатком от доэллинского населения Аттики.

157

21. Вторжение Плистоанакта в Аттику в 447 г. было последним перед заключением тридцатилетнего мира.

158

24. Отложенная тысяча талантов была пущена в ход после сицилийского поражения 413 г.; закон о резерве из ста кораблей (трехрядное судно — наиболее обычный военный корабль с тремя рядами весел), конечно, перестал соблюдаться еще раньше.

159

27. Эгина — остров между Аттикон и Пелопоннесом, давний соперник Афин, был побежден и обезоружен афинянами еще в 459 г.

160

28. …солнце после полудня затмилось… — Речь идет о затмении 3 августа 431 г.; теория солнечных затмений разрабатывалась в это время Анаксагором.

161

29. Ситалк — царь одрисов, сильнейшего из фракийских племен (близ нынешнего Адрианополя), упоминался уже Геродотом (IV, 80). Кровавый миф о Терее, Прокне и Филомеле, обращенной в соловья, как раз в это время был разработан в Афинах в несохранившейся трагедии Софокла.

162

31. Мегарскую крепость Нисею афиняне взяли в 424 г. и сделали своей базой.

163

34. …афиняне, согласно обычаю предков, совершили на всенародный счет погребение… — Общим обычаем было хоронить павших воинов на поле боя; афинский обычай был исключением, идущим от времен Солона; речи над павшими воинами вошли в него после греко-персидских войн. Предместье — Керамик, к северо-западу от городских стен.

164

36. …а еще достойнее ее отцы наши… — Отцы — победители в войнах с персами. …не нужно много говорить. — Судя по другим образцам («Менексен» Платона, «Панегирик» Исократа), в подобных речах преимущественное место отводилось как раз подвигам мифического времени и эпохи греко-персидских войн.

165

37. Неписаные законы — нравственные законы, в противоположность политическим (или, по греческим представлениям, «божественные» — в противоположность «человеческим») — ср. Софокл, «Царь Эдип», 863-870, «Антигона», 450-461.

166

39. …государство наше мы открываем для всех… — Афины были открыты для чужеземных гостей в противоположность спартанскому обычаю «ксенеласий», изгнания иноземцев.

167

40. …не думаем, что слова делам во вред… — Последняя сентенция — тоже убеждение «лаконических» спартанцев.

168

49. Остальных, кто был здоров… внезапно схватывал прежде всего сильный жар в голове… — Описание болезни дано Фукидидом в терминах, очень близких к точной медицинской терминологии (в частности, Гиппократовой). При всей подробности и точности оно, однако, не устраняет разногласий о том, что это за болезнь: бубонная чума, сыпной или иной тиф (преобладающее мнение), корь, отравление спорыньей.

169

54. Между людьми возник спор, что в этом стихе древними сказано не «чума», а «голод»… — Чума по-гречески loimos, голод — limos, произносились это слова сходно (а в позднейшем греческом языке и вовсе одинаково). Вещание оракула лакедемонянам перед началом войны упоминалось Фукидидом в I, 118.

170

55. Равнина (Педнон) — центральная, Приморье (Паралия) — окраинная часть Аттики (ср. Геродот, I, 59 и примеч.). Лаврий находится на крайнем юге Аттики: вторжение 430 г. было самым дальним из спартанских набегов.

171

58. Фракийские халкидяне — жители Халкидики, колонизованной греками; главный из халкидских городов, Потидея, отложился от Афин в 432 г. и с тех пор находился в осаде.

172

65. Такой речью Перикл старался унять раздражение афинян против себя… — Точная формулировка вины Перикла и сумма наложенного на него штрафа из разноречий античных писателей неясны. …прожил лишь два года… — Перикл умер от болезни осенью 429 г.; характерно, что Фукидид не упоминает об этом в соответствующем хронологическом месте — как о событии, к войне не относящемся. …заняты были личными нареканиями… — Имеются в виду главным образом раздоры Никия и Алкивиада перед сицилийским походом. Кир — здесь персидский наместник Малой Азии в конце Пелопоннесской войны, будущий герой «Анабасиса».

173

Третья книга описывает события 428-426 гг.: отпадение от Афин Лесбоса и продолжение осады Платеи в 428 г. (гл. 1-25), подчинение Лесбоса (26-50), падение Платеи (51-68) и междоусобия в Керкире (69-85) в 427 г. и т. д. И падение Платеи, и морские столкновения при Керкире относятся к середине августа 427 г.

174

51. Город Мегары лежит в 1,5 км от берега, гаванью ему служит Нисея, между нею и Афинами лежит большой остров Соломин (с мысом Будор, на котором стоял афинский сторожевой пост), а в узком проливе между Нисеей и Саламином — островок Миноя, ныне слившийся с материком.

175

52. Проксен — «гостеприимец государства», гражданин одного города, наделенный от другого города почетными полномочиями принимать его граждан и защищать его интересы перед властями.

176

54. …напомним и об услугах, оказанных нами… — Следует напоминание о битве при Артемисии (480 г.) и при Платее (479 г.) против персов, а затем об участии в походе афинян на помощь Спарте против восставших мессенскнх илотов (462 г.). Платеяне в своей речи всячески подчеркивают, что в войне с Ксерксом Фивы поддерживали персов, а Платея — спартанцев и афинян.

177

57. Золотой треножник, посвященный в Дельфы после платейской победы 479 г. с надписью, перечислявшей всех союзников-победителей, упоминался Фукидидом в I, 132.

178

61. Заселение Беотии. — Имеется в виду эпоха легендарных переселений ок. 1000 г. до н. э., когда выходцы из Эпира заняли Фессалию и стали предками исторических фессалиян, а вытесненное ими население Фессалии заняло Беотию и стало предками исторических беотян, вытеснив смешанное население — миниян, пеласгов и пр.

179

62. Засилье немногих («династия», по позднейшей аристотелевской терминологии) — такая же крайняя форма олигархии, как тирания — монархии. …афиняне перешли в наступление… — Беотия находилась под властью Афин между 457 г. (битва при Энофитах) и 446 г. (битва при Коронее).

180

68. Договор с Павсанием, победителем в битве 479 г., обеспечивавший Платее полную самостоятельность, уже упоминался платеянами в обращении к Архидаму во II, 71. …не менее двухсот платеян… — т. е. речь идет о всех, кто находился в городе: старики, дети и большая часть женщин была переведена в Афины еще при начале осады, а часть осажденных воинов прорвалась из окружения еще предыдущей зимой.

181

69. Брасид, будущий победитель при Амфиполе, был еще молод и поэтому мог быть назначен лишь советником при командующем Алкиде.

182

70. Керкира — сильнейшее государство западной Греции, до Пелопоннесской войны сохраняло нейтралитет; затем демократическое правительство примкнуло к Афинам, а оппозиционная олигархия ориентировалась на Коринф и Спарту. Тычины — подпорки для виноградных лоз; добывать их на священном участке (гомеровский Алкиной, царь феаков, был местным героем Керкиры) было святотатством.

183

71. …не впуская к себе больше одного корабля… — обычный признак нейтрального положения между воюющими.

184

75. В Навпакте, при устье Коринфского залива, афинский флот находился с 429 г., контролируя Западную Грецию.

185

77. «Саламиния» и «Парал» — афинские корабли, предназначенные для исполнения государственных поручений, содержавшиеся не на частный (как обычно), а на казенный счет и имевшие команду из полноправных граждан.

186

78. …испугались, как бы не повторилось то, что было при Навпакте… — Пелопоннесцы сражались по старой тактике, сцепляясь бортами и бросаясь врукопашную; афиняне — по новой, тараня неприятельские суда носом в борт; поэтому пелопоннесцы так боялись удара с фланга, «что было при Навпакте» в 429 г. Остров Левкада (с юга от Керкиры) соединялся в то время с материком узким перешейком-переволокой.

187

82. …того обвиняли в подрыве товарищества… — «Товарищества», о которых идет речь, — гетерии, религиозно-политические клубы, ставшие в эпоху Пелопоннесской войны организационными центрами оппозиционной олигархии.

188

84. Эта глава, резюмирующая содержание предыдущих, считается или остатком другой авторской редакции, или позднейшей интерполяцией.

189

86. …афиняне отправили двадцать кораблей в Сицилию… — Это — «первая сицилийская экспедиция» афинян, по незначительности посланных сил не имевшая успеха.

190

88. Эоловы острова — Липарские, с вулканом на острове Гиере (ныне Волкано).

191

Пятая книга описывает конец первого периода войны, 422-421 гг. (гл. 1-25) и события промежутка между Никиевым миром 421 г. и сицилийским походом 415 г. (26-116), главным образом — борьбу Аргоса и аркадских городов против Спарты, поддерживаемую Афинами. Поход афинян на Мелос относится к маю 416 г., сдача Мелоса — к последующей зиме.

192

96. Отселенцы. — Афинскими отселенцами могли с натяжкой считаться единоплеменные им ионяне, но не доряне-мелияне.

193

110. Поход Брасида в 424-422 гг. имел целью возмутить против афинян их союзников на побережье Фракии.

194

112. Государство наше существует уже семьсот лет… — Считалось, что Мелос был заселен в третьем поколении после переселения дорян.

195

115. Пилос в Мессении был захвачен афинянами в 425 г. и стал их военной базой в Пелопоннессе.

М. Гаспаров

196

В «Анабасисе» (букв. «восхождение», поход от моря вверх, т. е. в глубь страны) рассказывается о судьбе греческого наемного отряда, принимавшего участие в походе Кира Младшего против Артаксеркса II. В составе войска Кира греческий отряд выступил из Сард весной 401 г. до н. э. и вдоль гор Тавра продвигался на юго-восток к границе с Сирией, а оттуда — к Евфрату и по Месопотамии дошел почти до Вавилона. После гибели Кира (сентябрь 401 г.) греческие наемники вернулись назад новым путем: они поднялись по течению Тигра на север до Армянского нагорья и, пройдя через Понтийские горы, вышли к Черному морю у Трапезунта и добрались отсюда до Византия (400 г.). Название «Анабасис» соответствует содержанию первой книги, описывающей поход Кира. Начиная с третьей книги речь идет не о походе «от моря», а о походе «к морю» (книги III-IV) и «вдоль моря» (книги V-VI).

В основу нового перевода положено издание: Xenophon. Anabase. Tomes I-II. Paris, «Les belles lettres», 1952. В начале всех книг, кроме первой и шестой, в текст «Анабасиса» вставлены не принадлежащие Ксенофонту краткие обзоры предыдущих глав. Перевод этих резюме, а также и других вставленных в текст фраз отнесен в примечания. В примечаниях римская цифра указывает главу, арабская — параграф текста.

197

I, 1. Персидский царь Дарий II Нот правил с 424/423 г. до н. э. по 405 г., его сын Артаксеркс II Мнемон — с 405 по 358 г.

198

I, 2. Дарий II находился тогда в Мидии. Кир в это время был сатрапом Малоазиатских областей — Великой Фригии, Лидии, Каппадокии. Сатрапом назывался наместник царя в областях с неперсидским населением, входивших в состав персидской державы и плативших царю дань. На Кастольской равнине в Лидии по течению реки Герма ежегодно происходил смотр персидского войска, стоявшего к западу от реки Галиса (совр. Кизил-Ирмак). Тиссаферн (казнен в 395 г.) — крупный политический деятель. В годы Пелопоннесской войны, будучи сатрапом Лидии и Карии, поддерживал сношения с обеими враждующими греческими коалициями, не давая ни одной из них взять верх; оказывая финансовую помощь Спарте, добился в 412 г. заключения договора со Спартой, по условиям которого малоазийские греческие города возвращались под власть Персии. В 408 г. в связи с изменившимся политическим курсом персидского правительства, которое стало более решительно поддерживать Спарту, чем это делал Тиссаферн, тот был отстранен с поста сатрапа Лидии и вместо него был назначен Кир. Латники («гоплиты») — тяжеловооруженная пехота; вооружение латника было оборонительным и состояло из шлема, панциря, поножей, щита, длинного копья и короткого меча. Сомкнутый строй латников («фаланга») составлял основную ударную силу греческого войска.

199

I, 6. Речь идет о малоазийских городах, в которых субсидируемый Киром начальник спартанского флота Лисандр произвел олигархические перевороты и получил от Кира право взимать с этих городов подать и управлять ими (407-405 гг.).

200

I, 9. Херсонес — полуостров между Фракийским морем и Геллеспонтом. Дарик — золотая монета весом 8,4 г и стоимостью около 26 драхм. Названа по имени Дария I.

201

I, 10. Союз гостеприимства («проксения») — см. примеч. к «Истории» Фукидида, III, 52. Такой союз заключался и между отдельными гражданами.

202

I, 11. Писидийцы — жители горной страны на юге Малой Азии; совершали набеги на окрестные области. До середины V в. подчинялась Персии. Стимфалиец — житель Стимфалы (местность в Пелопоннесе).

203

II, 3. Легковооруженные («гимнеты») — пехота, имевшая наступательное оружие (пращи, дротики, луки) и не имевшая оборонительного. Копейщики («пелгасты») — основная маневренная сила греческого войска. Их наступательным оружием было копье, длинный тесак и пика, оборонительным — полукруглый щит.

204

II, 6. Долопы — племя, жившее в Эпире. Энияне — жители южной Фессалии. Олинфяне — жители г. Олинфа на северо-востоке Греции.

205

II, 8. Согласно мифу, фригийский сатир (низшее лесное божество) Марсий нашел брошенную Афиной флейту, выучился на ней играть н вызвал на состязание Аполлона. Аполлон победил в этом состязании и в гневе содрал с Марсия кожу.

206

II, 10. Празднества в честь Зевса Ликейского торжественно справлялись на Ликейской горе в Аркадии, откуда родом был Ксений. Мисия — область Малой Азии между Лидией и Карией.

207

II, 13. Согласно легенде, Мидас вернул Дионису отбившегося от его свиты сатира, и за это Дионис обещал выполнить любое желание Мидаса. По одной версии этой легенды сатира поймали крестьяне в саду, по другой — Мидас подлил вина в источник, напившись из которого, сатир охмелел и заснул.

208

II, 20. Дана (Тиана) — совр. Кениссе Гиссар, город в Каппадокии.

209

IV, 8. Траллы — торговый город в Карии у притока р. Меандра.

210

IV, 9. …не дают трогать. — Далее — позднейшая вставка: «как и голубей». На пояс — т. е. подать с этих деревень шла на гардероб царицы.

211

IV, 12. …с Киром… — Далее — позднейшая вставка: «к отцу Кира».

212

VII, 10. Со времен Кира Старшего в персидском войске применялись колесницы, у которых на концах оси было прикреплено по два серпа длиной около метра. Ксенофонт описывает их ниже (I, VIII, 10).

213

VII, 15. Мидийская стена тянулась почти па 30 км. Построена при Навуходоносоре (605-562). Более подробно Ксенофонт описывает ее ниже (II, IV, 12). Далее — позднейшая вставка: «Там есть рвы, где течет вода из Тигра, числом четыре, шириною в плефр и очень глубокие. По ним плавают хлебогрузные суда. Впадают рвы в Евфрат, отстоят друг от друга на парасанг, есть на них мосты».

214

VIII, 1. В этой главе описывается решающая битва между Киром и Артаксерксом в сентябре 401 г. Сражение произошло в местности Кунакса в 500 стадиях (около 82 км) от Вавилона. Точное местоположение Кунаксы неизвестно. …к тому часу… — около 9 часов утра.

215

VIII, 6. …с непокрытою головой. — Далее — позднейшая вставка: «Говорят, что и другие персы, когда грозит опасность, идут воевать с непокрытой головой».

216

VIII, 17. Пеан — песнь, певшаяся по разным поводам (перед боем, после победы, при семейных торжествах). Воинский пеан начинался боевым кличем «а-ля-ля» или «елелеу» и содержал призыв к богу войны Эниалию.

217

VIII, 25. Сотрапезники — придворные персидского царя, которые раз в день столовались за царский счет. В праздничные дни царь ел с ними за одним столом.

218

VIII, 26. Ктесий — греческий врач, с 414 по 398 г. жил при дворе персидского царя и написал «Персидскую историю» в 23 книгах, от которой дошли фрагменты.

219

X, 2. Фокеянка была дочерью свободных родителей. Ее имя было Мильто, но Кир в честь подруги Перикла звал ее Аспасией. О ней более подробно см.: Плутарх, «Артаксеркс», 26 и след.

220

I, 1. Позднейшая вставка: «О том, как Кир произвел набор греческого войска, когда выступил против своего брата Артаксеркса, и о том, что происходило во время похода, как была дана битва и погиб Кир, а греки, придя в стан, расположились на отдых, думая, что им досталась победа и Кир жив, — обо всем этом уже рассказано».

221

I, 3. Дамарат — спартанский царь, бежавший к Дарию I и сопровождавший Ксеркса в его походе в Грецию (480 г.). Города Тевтрания и Галисарна в Мисии были подарены Дамарату персидским царем в наследственное владение.

222

I, 14. Египет в 405 г. отложился от Персии.

223

II, 0. Позднейшая вставка: «Вот расчет пути, пройденного от Ионийского Эфеса до места битвы: переходов 93, парасангов 535, стадиев 16 500. А от места битвы до Вавилона было, как говорили, 360 стадиев».

224

III, 10. Рвы и протоки — древняя ирригационная система Вавилонии, описана Геродотом (I, 193). IV, 8. Оронт — сатрап Армении.

225

IV, 27. Мидией Ксенофонт называет здесь территорию Ассирии. Деревни Парисатиды лежали, вероятно, при слиянии Тигра с Малым Забом, о котором Ксенофонт не упоминает.

226

V, 1. Река Запат (совр. Большой Заб) — приток Тигра.

227

V, 23. Прямой венец — знак царской власти. Тиссаферн как бы намекает на свой замысел захватить власть, чтобы таким мнимым признанием завоевать доверие Клеарха.

228

V, 35. Митрадат — сатрап Ликаонии и Каппадокии.

229

VI, 2. Речь идет о Пелопоннесской войне. Эфоры — высшие должностные лица в Спарте, обладавшие судебной и административной властью. Перинф — город на европейском берегу Пропонтиды (Мраморного моря).

230

VI, 3. Истм — совр. Коринфский перешеек.

231

VI, 16. Горгий — знаменитый софист и учитель красноречия, уроженец сицилийского города Леонтин. Брал за обучение плату в сто мин.

232

I, 1. Позднейшая вставка: «О том, что совершили греки, пока шли походом в глубь страны вместе с Киром до того, как была дана битва, и о том, что произошло после гибели Кира, когда греки стали уходить, заключив перемирие с Тиссаферном, — обо всем этом уже рассказано выше».

233

I, 4. Младший начальник (лохаг) командовал отрядом около ста человек (лохом).

234

I, 12. Зевс Царствующий. — Культ почти каждого греческого бога или героя объединял в себе несколько культов, связанных с отдельными функциями этого бога, которые обозначались разными эпитетами (например, Зевс Спаситель, Зевс Царствующий, Зевс Гостеприимец и др.). Считалось, что вещие сны посылаются Зевсом Царствующим.

235

I, 37. Младший начальник получал по сравнению с солдатом плату в два раза большую, а старший начальник — в четыре раза большую.

236

I. 47. Дарданец — житель города Дарданы на азиатском побережье Геллеспонта.

237

II, 4. …не устыдился Зевса Гостеприимца… — Гость считался под покровительством этого бога и был лицом неприкосновенным.

238

II, 9. …кто-то чихнул. — Чихание считалось счастливым знаком. II, 11. Речь идет о походе персов в 490 г. и о Марафонской битве.

239

II, 12. …убито врагов… — Геродот называет число убитых 6400 (VI, 117). Марафонский праздник справлялся ежегодно на берегу р. Илисса.

240

II, 13. Речь идет о походе Ксеркса 480-479 гг. Греки одержали тогда победу над персами в морском бою при о. Саламине (480 г.) и на суше в битве при Платее (479 г.).

241

II, 23. Ликаония — область на юге Малой Азии.

242

II, 25. Лотофаги («поедатели лотоса») — мифическое племя, упоминаемое в «Одиссее» (см. примеч. к Геродоту, IV, 177). Человек, вкусивший сладкого плода лотоса в стране лотофагов, забывал о своей родине.

243

II, 36. При построении войска четырехугольником в середине шел обоз и весь нестроевой состав, а по боковым сторонам — латники спереди и сзади сомкнутым строем и две колонны справа и слева.

244

II, 37. …ведь он лакедемонянин!.. — Наемное войско Кира состояло преимущественно из пелопоннесцев, что и заставляет афинянина Ксенофонта отдать спартанцу Хейрисофу самое почетное место в войске.

245

IV, 7-10. Ларисса, Меспила — города на территории древней Ассирии. Меспила соответствует Ниневии.

246

IV, 8. Персидский царь — Кир Старший (правил с 559 по 529 г.). Вероятно, речь идет о солнечном затмении в мае 556 г.

247

IV, 25. …под кнутом… — О том, что персы шли в бой под ударами кнута, писал уже Геродот (VII, 22, 56, 223).

248

V, 7. Горы — Курдские горы, которые в описываемом месте (около современного г. Езире) вплотную подходят к Тигру.

249

I, 1-4. Позднейшая вставка: «О том, что происходило во время похода в глубь страны, и о том, как после битвы было заключено перемирие между греками и царем и как, когда царь и Тиссаферн нарушили перемирие, персидское войско преследовало греков и воевало с ними, — обо всем этом уже рассказано выше. (2) Когда же они пришли туда, где река Тигр совершенно недоступна для переправы, настолько она глубока и широка, а путь вдоль берега закрыт, потому что над рекой нависли отвесные Кардухские горы, военачальники решили, что надо продвигаться через горы. (3) Они слышали от пленных, что, перейдя Кардухские горы, смогут, если захотят, в Армении переправиться через истоки Тигра, а если не захотят, пройти обходным путем. Рассказывали также, что от истоков Тигра недалеко до истоков Евфрата, и так оно и есть на самом деле. (4) В страну кардухов они вступили по возможности незаметно, стараясь занять горные вершины до прихода врагов».

250

I, 5. …час последней стражи… — Сторожевой караул сменялся за ночь три — пять раз, время каждой такой смены называлось «стражей».

251

III, 1. Кентрит (совр. Бохтан) — приток Тигра.

252

III, 4. Морды — племя, жившее к востоку от истоков Тигра. Халдеи — не южномесопотамские, а припонтинские.

253

III, 13. Возлиянье — обряд, состоявший в том, что немного вина проливалось из чаши на землю и призывались боги.

254

III, 17. …увенчав голову… — Спартанские воины имели обычай возлагать венок на голову при виде неприятеля.

255

IV, 3. Истоками Тигра здесь названа, по-видимому, р. Битлио. Телебой — вероятно, совр. Карасу, впадающая в Мурадсу, рукав Евфрата.

256

IV, 4. Тирибаз — крупный политический деятель Персии. В 392 г. был назначен главнокомандующим персидской армией в Малой Азии и добился заключения Анталкидова мира, по условиям которого признавалась власть Персии над всеми малоазийскими греческими городами.

257

IV, 16. Амазонки — в пластическом искусстве изображались на коне, с секирой особой формы, копьем, полукруглым щитом, луком и колчаном.

258

IV, 18. Халибы — дикий народ, живший в восточном Причерноморье от гор до моря. Славился железными изделиями особой закалки. Таохи — горное племя, упоминаемое в надписях царей Урарту IX-VIII вв. до н. э.

259

VI, 4. Фасисом Ксенофонт называет здесь верхнее течение совр. Аракса, впадающего в Каспийское море. Приняв Аракс за Колхидский Фасис (Риони), греки двинулись вниз по теченью реки в надежде выйти к Черному морю, однако ушли на семь дней пути к востоку.

260

VI, 14. …украсть… почетно. — Спартанский закон разрешал спартиатам добывать себе пищу воровством и одновременно полагал наказание пойманному вору, тем приучая граждан развивать в себе качества, необходимые для того, чтобы остаться «непойманным вором»: смекалку, ловкость, изворотливость.

261

VI, 16. …красть народные деньги… — В этом упрекали, например, Фемистокла, скульптора Фидия и др.

262

VII, 18. Гарпас (совр. Чорох) — река на северо-востоке Малой Азии. Скифены — горное племя, жившее южнее Трапезунда. Возможно, потомки скифов, вторгшихся в VIII в. до н. э. в Малую Азию.

263

VIII, 1. Макроны — племя, жившее к востоку от колхов (см. след. примеч.).

264

VIII, 8. Колхи жили в это время не только в юго-западной приморской области Закавказья (Колхиде), но и вдоль южного побережья Черного моря. Их поселения простирались примерно на сто километров западнее Трапезунда.

265

VIII, 22. Синопа — колония Милета, основанная в VIII в. до н. э., лежала западнее Трапезунда.

266

I, 1. Позднейшая вставка: «О том, что совершили греки в совместном походе с Киром и по пути к морю, к Понту Евксинскому, и о том, как пришли они в греческий город Трапезунт и принесли жертвы, которые обещали принести за свое спасение, если дойдут до дружественной страны, — обо всем этом уже рассказано выше».

267

I, 2. Одиссей возвращался на Итаку на корабле феаков, лежа на ковре и погруженный в глубокий сон («Одиссея», XIII, 75 и след.)

268

I, 15. Неполноправные лакедемоняне (периеки) — потомки аборигенного населения, пользовались в Спарте личной свободой и правом владения землей, но не имели политических прав. Понт — северо-восточная область Малой Азии, на севере граничила с Понтом Евксинским, на юге — с Каппадокией, на востоке — с Арменией и Колхидой, на западе — с Пафлагонией.

269

III, 2. Керасунт лежал к западу от Трапезунта.

270

III, 4. Существовал обычай отделять в честь божества десятую часть прибыли, вырученной от какого-либо предприятия.

271

III, 6. …уходил из Азии с Агесилаем… — Странствования греческого отряда закончились тем, что в начале 399 г. отряд влился в спартанское войско, стоявшее в Малой Азии для борьбы с Персией. В 394 г. это войско, возглавляемое спартанским царем Агесилаем, вернулось в Грецию, вместе с войском вернулся и Ксенофонт.

272

III, 7. …Ксенофонт был… изгнан… — За участие в военных действиях на стороне Спарты Ксенофонт был осужден в Афинах на изгнание (точная дата неизвестна). Скиллунт — город в Пелопоннесе на р. Селинунте, притоке Алфея. Ксенофонт, вероятно, жил здесь с середины 80-х гг. до 370 г. Олимпия — местность в Пелопоннесе на берегу Алфея около святилища Зевса Олимпийского. Каждые четыре года в Олимпии проводились общегреческие празднества, во время которых совершалось жертвоприношение Зевсу и происходили спортивные состязания. …для богини — т. е. для Артемиды.

273

IV, 2. Моссинеки — горное племя, жившее к западу от Керасунта.

274

V, 1. Тибарены — племя, жившее вдоль Черного моря к западу от моссинеков.

275

V, 4. Позднейшая вставка: «До сих пор войско шло пешком. Длина пути вниз, от места битвы близ Вавилона вплоть до Котиоры: переходов 122, парасангов 620, стадиев 18 600. Продолжительность пути — 8 месяцев».

276

V, 12. Корила — пафлагонский вождь.

277

VI, 9. Фермодонт (совр. Темитчай) — река в Понте; Ирис (совр. Ешил-Ермак), Галис (совр. Кизил-Ермак), Парфений (совр. Бартамсу) — реки в Пафлагонии, текущие с Антитавра в Черное море.

278

VI, 10. Гераклея (совр. Эрегли) — греческий город на Черном море в Вифинии.

279

VI, 23. Кизикский золотой — монета г. Кизика стоимостью в полтора дарика. Троада — область в Малой Азии у Геллеспонта.

280

VI, 24. Эолида — греческая область на западном побережье Малой Азии, простиравшаяся на север от р. Герма к Геллеспонту. Фарнабаз — сатрап Вифинии и Фригии. Во время Пелопоннесской воины, как и Тиссаферн, помогал сначала спартанцам, потом (с 410 г.) — Алкивиаду. В 411 г. на помощь Фарнабазу из Спарты были посланы к Геллеспонту военачальники Клеарх с флотом и Деркилид с сухопутным войском. Флот Клеарха был застигнут бурей у о. Делоса, и он сам добирался до Геллеспонта сухим путем. Деркилид продвигался вдоль берега сухим путем от Милета к Абидосу на Геллеспонте.

281

VII, 2. …рыночными надзирателями… — См. ниже текст V, VII, 13-27. После этих слов — вставка: «Ведь тех, кто не успел убежать к морю, побили камнями».

282

VIII, 1. В тексте — небольшой пропуск, по-разному восстанавливаемый издателями.

283

I, 6. Ситалк. — См. примеч. к Геродоту, IV, 80.

284

I, 12. Пирриха — спартанский танец, исполнявшийся с оружием в руках. В Спарте его танцевали с пятилетнего возраста.

285

I, 27. Речь идет о событиях, положивших конец Пелопоннесской войне: в 405 г. афинский флот был разбит спартанцами в битве при Эгос-Потамах на Геллеспонте, и в 404 г. Афины заключили мир со Спартой на условиях, предложенных спартанцами.

286

II, 1. Мариандины — туземное население на северо-востоке Вифинии. …плыли… вдоль берегов… — «и видели мыс Ясона, куда, как рассказывают, причалил корабль Арго, и видели устья рек: сперва Фермодонта, после него Ириса, затем Галиса и потом Парфения» (позднейшая вставка).

287

II, 2. …Геракл спускался за псом Кербером… — одиннадцатый подвиг Геракла. Существовало несколько мест, с которыми была связана легенда о спуске Геракла в Аид, одним из таких мест был Ахерусийский полуостров (совр. мыс Кап-Баба) на Черноморском побережье.

288

II, 3. Река Лик — совр. Килдишсу.

289

II, 13. Византий — греческий город, основанный милетянами в VII в. до н. э. на европейском берегу Боспора при входе из Пропонтиды в Боспор. Имел большое торговое и стратегическое значение. На его месте в 330 г. н. э. был основан Константинополь (совр. Стамбул).

290

II, 14. …предоставил ему делать все, что хочет. — Неясная конструкция в греческом оригинале, по которому нельзя понять, имеется ли в виду войско или Неон.

291

II, 17. Вифиняне — племена фракийского происхождения, жившие на северо-западе Малой Азии.

292

III, 1. Позднейшая вставка: «О том, как был положен конец командованию Хейрисофа над всем войском, и о том, как произошло разделение в греческом войске, сказано выше».

293

III, 22. …союзного войска… — Далее — позднейшая вставка: «о чем и донесли Ксенофонту и войску».

294

IV, 9. Пустая гробница («кенотафий») воздвигалась в тех случаях, когда невозможно было предать тело земле.

295

V, 7. Спитридат и Ратин — военачальники Фарнабаза.

296

VI, 12. …верховодят лакедемоняне… — В первые годы после окончания Пелопоннесской войны гегемония в греческом мире принадлежала Спарте.

297

VI, 34. Оба бога — Диоскуры, которые чтились в Спарте как защитники государства. В оригинале эти слова — на лаконском диалекте.

298

VI, 38. Хрисополь — греческий приморский город в Вифинии, лежащий напротив Византия.

299

I, 1. Позднейшая вставка: «О том, что совершили греки в походе с Киром до битвы и после гибели Кира во время пути к Понту, и о том, что они делали, когда вышли из Понта и продвигались пешком и на кораблях, пока не вышли за его пределы и не оказались в малоазийском Хрисополе, — обо всем этом уже рассказано выше».

300

I, 14. Священная гора — на юге Фракии.

301

I, 20. Калхедон — греческий город, лежавший напротив Византия на азиатском берегу Боспора.

302

I, 27. …над всеми островами… — над островами Эгейского бассейна, входившими в Афинский морской союз и платившими взносы афинской казне.

303

I, 33. Дельта — область к северу от Византия.

304

II, 5. Начальник спартанского флота нес свою службу в течение года и на второй срок не переизбирался. Анаксибий отплыл из Византия, когда кончился срок его полномочий (лето 400 г.) и ему на смену был послан из Спарты новый начальник флота Пол. Кизик (совр. Балказ) — греческий город на азиатском побережье Пропонтиды.

305

II, 7. Парий — греческий город на азиатском берегу Геллеспонта.

306

II, 22. Тины — фракийское племя.

307

II, 28. Селимбрия — город на европейском побережье Пропонтиды.

308

II, 31. …они ему сородичи… — Намек на легенду о фракийском царе Терее, женатом на дочери афинянина Пандиона Прокне.

309

II, 32. Перечисляются фракийские племена, среди которых одрисы были самым могущественным.

310

III, 16. Маронея — греческий город на южном побережье Фракии.

311

V, 12. Салмидесс — фракийская область на юго-западном побережье Черного моря к северу от Византия.

312

VI, 1. Тиссаферн получил в управление бывшие сатрапии Кира, однако подчинявшиеся Киру малоазийские греческие города отказались впустить к себе Тиссаферна. Спарта приняла сторону этих городов и изменила своей политике дружбы с персидскими сатрапами. В конце 400 г. в Азию был послан спартанский военачальник Фиброн, который принял на службу наемников Кира (начало 399 г.) и с помощью этого войска отнял у Тиссаферна Пергам, Тевтранию, Галисарны и некоторые другие города.

313

VIII, 1. Лампсак (совр. Лапсаки) — греческий город на азиатском побережье Геллеспонта. Клеагор — лицо неизвестное.

314

VIII, 4. В честь Зевса Милостивого в Афинах в начале марта на берегу р. Илисса за городом справлялся праздник Диасии.

315

VIII, 7. Ида (совр. Каз-Даг) — гора на границе Троады и Мисии. Антандр — приморский город в Мисии. Равнина Фивы – плодородная равнина, носящая имя города, упоминаемого в «Илиаде» (22, 479).

316

VIII, 8. Адрамиттий, Киттоний — приморские города в Мисии. Каик (совр. Какарчан) — река в Мисии. Упоминаемая Ксенофонтом семья Гонгила — это потомки Гонгила из Эритреи (город в Беотии), который был доверенным лицом спартанского полководца Павсання в его тайных сношениях с Ксерксом в 476 г. От персидского царя Гонгил получил в наследственное владение четыре города в Троаде.

317

VIII, 15. Комания, Парфений — крепости около Пергама. Аполлония — город к востоку от Пергама. Гирканы жили к юго-востоку от Каспийского моря.

318

VIII, 24. Помимо войска, набранного в Пелопоннесе, в армию Фиброна входили ополчения из разных греческих городов и 300 афинских всадников. Воевал Фиброн без особого успеха, и осенью 399 г. его сменил Деркилид. После этого параграфа следует позднейшая вставка: «Вот имена правителей царской страны, через которую мы прошли: в Лидии — Артим, во Фригии — Артаком, в Ликаонии и Каппадокии — Митрадат, в Киликии — Сиеннесий, в Финикии и Аравии — Дерн, в Сирии и Ассирии — Велесий, в Вавилоне — Рокар, в Мидии — Арбак, у фаснян и гесперитов — Тирибаз; кардухи, халибы, халдеи, макроны, колхи, моссинеки, кеты, тибарены были независимы; в Пафлагонни — Корила, в Вифинии — Фарнабаз, у европейских фракийцев — Севт. (26) Длина всего пути, пройденного в походе туда и обратно, — переходов 215, парасангов 1150, стадиев 34 255. Времени в походе туда и обратно — год и три месяца».

Т. Миллер