История_Новосибирской_области_1

III. НАША ОБЛАСТЬ В КОНЦЕ XVI И В XVII ВЕКЕ[17].

по учебнику «История СССР» для 7 класса:

когда и как Западная Сибирь была присоединена к Российскому феодальному государству (п. 2 и 3 из § 28).

по учебному пособию «История Новосибирской области»: как жили барабинские и чатские татары в составе Сибирского ханства (п. 4 из гл. II).

После покорения Казанского (1552 г.) и Астраханского (1556 г.) татарских ханств перед русскими людьми открылись пути на восток — в Зауралье.

Продвижение за Урал было продиктовано прежде всего экономической необходимостью. Ко второй половине XVI в. расширились торговые связи Российского государства с Западной Европой и Средней Азией, где большим спросом пользовались русские меха. Старые промысловые районы страны не могли удовлетворить запросы внешнего рынка. Пушные звери в изобилии водились за Уралом, однако до конца XVI в. для русских был доступен лишь опасный и трудный «чрезкаменный» путь в Сибирь — по северным рекам. Для регулярного сообщения он был непригоден. Более удобные южные дороги преграждали сибирские татары.

В XVI в. зауральские земли стали привлекать внимание английских, немецких, голландских купцов и промышленников. Они старательно собирали сведения о районах, лежавших за Уралом, об условиях плавания в Северном Ледовитом океане. Были предприняты попытки проложить морской путь к устью Оби. Несмотря на строгие запрещения русского правительства, англичане пытались организовать в низовья Оби и сухопутные военно-промышленные экспедиции. Морским и сухопутным экспедициям рекомендовалось установить связи с Сибирским ханством: «войти в дружбу и заключить союз с великим ханом татарским».

Угроза проникновения западноевропейских купцов и промышленников в Сибирь крайне беспокоила русское правительство, особенно в связи с обострением отношений с Сибирским ханством.

С Сибирским ханством непосредственно граничили владения купцов Строгановых, которым были пожалованы обширные земли в бассейнах Камы и Чусовой. С разрешения правительства Строгановы строили укрепленные городки, нанимали «охочих людей» и казаков для обороны своих владений.

В 1574 г. Строгановы получили царскую грамоту на владение землями по Туре и Тоболу, в пределах Сибирского ханства. В этой грамоте была выдвинута задача полного «замирения» Сибирского ханства. С этой целью Строгановы наняли отряд волжских казаков во главе с Ермаком.

Известно, что дед Ермака, Афанасий Григорьевич Аленин, был посадским человеком и жил в Суздале. Дети Афанасия — Родион и Тимофей — «от хлебной скудости» перебрались на реку Чусовую, в вотчину Строгановых. Здесь у Тимофея родился сын Василий. По свидетельству летописи, «оный Василий был силен и велеречив и остр, ходил у Строгановых на стругах (речных судах) в работе по рекам Каме и Волге, и от этой работы принял смелость и, прибрав себе дружину малую, пошел от работы на разбой[18], и от них звался атаманом, прозван Ермаком».

Осенью 1581 г. после длительной подготовки Ермак во главе отряда казаков и служилых людей[19] строгановских городков двинулся по р. Чусовой и ее притокам к притоку Туры — Тагилу, в глубь Сибирского ханства. В ряде сражений Ермак, проявивший себя талантливым военачальником и дипломатом, нанес поражения Кучуму и его вассалам, занял столицу ханства — Кашлык.

По численности татары значительно превосходили русских, но ружьям и пушкам могли противопоставить лишь луки и стрелы. Главной же причиной неудач Кучума было отсутствие единства в войсках, ненависть к нему порабощенных народов и «черных улусных людей», видевших в русских своих избавителей.

Кучум после потери Кашлыка откочевал в степь, где сформировал новые отряды и продолжал борьбу с казаками и местным населением, признавшим власть русского царя. Одна из схваток произошла на реке Тартас[20], недалеко от того места, где сейчас находится районный центр Северное.

В августе 1585 г. татарам удалось заманить Ермака с небольшим отрядом в засаду у устья Вагая — притока Иртыша. После гибели атамана остатки его поредевшей дружины покинули Кашлык, но Сибирскому ханству был нанесен сокрушительный удар, от которого оно уже не оправилось.

В 1586 г. в Сибири снова появились русские отряды, уже не встретившие сопротивления. Служилые люди основали на месте городка Чимга-тура русскую крепость Тюмень. Через год на берегу Иртыша, неподалеку от Кашлыка, вырос новый русский острог[21], положивший начало городу Тобольску. Вскоре возникли новые русские крепости и города: Березов, Пелым, Сургут, Тара[22].

Кучум, кочевавший в степях, оставался противником Российского государства. Он постоянно нападал на русские опорные пункты и местное население, принявшее русское подданство. Все попытки урегулировать отношения с Кучумом мирным путем оказались безуспешными. Ему даже предлагали остаться ханом Сибирского ханства при условии честного выполнения вассальных обязательств. Убедившись в безрезультатности переговоров с Кучумом, тарские воеводы[23] решили «усмирить» его силой.

В августе 1598 г. из Тары выступил воинский отряд, половину которого составляли сибирские татары, под командованием воеводы Андрея Воейкова. После ряда сражений с кучумовцами в Барабинской степи Воейков двинулся к Оби, где находилась ставка хана. Отряд шел очень быстро; впереди основных сил ехали конники, обеспечивавшие разведку.

Утром 20 августа Воейков напал на главную ставку Кучума у устья реки Ирмень, на ее правом берегу (сейчас там Обское море). Разгорелась битва, в которой участвовало более восьмисот человек. Отряд Кучума был уничтожен. Лишь пятидесяти всадникам удалось вырваться из окружения и бежать. Они пытались укрыться в чатских улусах, но были настигнуты и разбиты. Последняя стычка с Кучумом произошла на том месте, где сейчас воздвигнута Новосибирская ГЭС.

Некогда грозный хан, потеряв всех своих воинов, с горсткой приближенных бежал на юг, где позднее бесславно погиб во время грабительского набега на казахские кочевья.

Разгром Кучума произвел огромное впечатление на местное население. Чаты и барабинцы поспешили добровольно принять русское подданство, так как увидели в Российском государстве силу, способную обеспечить им мирную жизнь и защитить от разорительных вторжений кочевников южных степей.

Посланцам А. Воейкова чатские «лучшие люди» заявили о своей готовности признать власть русского государя. Вступить в состав Российского государства были склонны и барабинцы. Очевидно, чаты сообщили о гибели Сибирского ханства своим северным соседям — томским татарам. В 1603 г. в Москву прибыл князек Тонн, просивший поставить в землях томских татар русский город и принять их «под высокую государеву руку».

Год спустя на берегу Томи[24] возник Томский острог, ставший военным и административным центром обширного Томского уезда. В его ведении находились и земли чатских татар. Острог должен был защищать население бассейна средней Оби от разрушительных вторжений с юга и юго-востока.

Из Томска началось продвижение к верховьям Оби. Уже в 1618 г. томские служилые люди основали Кузнецкий острог, (ныне г. Новокузнецк), ставший опорной базой для продвижения в глубь Горного Алтая.

Одной из причин, побудивших население бассейна средней Оби добровольно принять русское подданство, было появление в степных районах Западной Сибири многочисленных западно-монгольских племен. Русские называли их «черными колмыками». Кочевая знать западных монголов стремилась подчинять жителей лесостепной и лесной зон Сибири. Воинственные кочевники захватили все земли от Алтая до Волги и стали сильно теснить население лесостепи.

Дальнейшее продвижение русских на юг оказалось невозможным. В Западной Сибири на рубеже лесостепи и степи установилась временная граница Российского государства. Земли барабинцев более столетия оставались пограничными.

Барабинцы после присоединения к России были обложены натуральной податью — ясаком и вошли в разряд «ясачных татар». Каждая семья обязывалась поставлять ежегодно 10-12 соболиных шкурок. Ясак вносили также шкурками других зверей — бобров, рысей, лисиц, горностаев, куниц и т. д., приравнивая их по стоимости к соболям. Население улуса связывала круговая порука: члены его давали ясак за тех, кто не смог добыть нужное количество пушнины, а нередко — за больных, стариков и даже умерших. При довольно примитивном охотничьем снаряжении добыть такое количество пушнины было очень трудно, и барабинцы постоянно жаловались, что «положен ясак не по силам». «Захребетники» сначала были освобождены от ясака, но впоследствии с них стали брать по 5-6 соболиных шкурок в год.

Помимо ясака рядовые общинники вносили в царскую казну «поминки» — якобы добровольные дары русскому государю. В 30-х годах сбор их был узаконен, и они стали обязательными. Ответственность за поступление пушнины была возложена на «лучших людей», которые пользовались этим для личного обогащения.

В административном отношении барабинцы подчинялись тарским воеводам. Тяжесть налогового обложения усугублялась не только поборами в пользу местной знати, но и тем, что с барабинцев постоянно требовали дань западномонгольские феодалы. Царское правительство, не имевшее в Сибири достаточных военных сил, вынуждено было смириться с системой многоданства, установившейся в пограничных районах.

Чатские татары, в отличие от барабинских, натуральную подать не вносили, зато выполняли ямскую повинность: перевозили различные грузы на судах и лошадях из Томска в Тобольск и обратно. Часть чатов вошла в разряд служилых татар, выполнявших различные военные и административные поручения. Они участвовали в военных походах, несли караульную службу в окрестностях Томска, на сторожевых пунктах в обских Чатском и Мурзинском городках, строили новые остроги, выполняли обязанности переводчиков и т. д.

Звание служилого татарина было наследственным. Основную их массу составляли потомки родоплеменной знати.

В 30-х годах XVII в. в результате ожесточенной междоусобной борьбы западные монголы объединились в единое государство, получившее название от наиболее крупного племени — джунгар. Верховный правитель Джунгарии — контайша — стал последовательно проводить в жизнь широкие завоевательные планы, стремясь создать могущественную империю, включавшую всю Монголию, Алтай, Казахстан и Среднюю Азию. Его отношение к Российскому государству отличалось крайней непоследовательностью. Иногда он запрещал своим вассалам набеги на пограничные земли России, стремясь заручиться поддержкой русского государя в осуществлении своих планов. Однако вассалы контайши, обладавшие значительной долей самостоятельности, пренебрегали этими запретами.

Русское правительство вынуждено было считаться с воинственным южным соседом. В отношении Джунгарии проводилась твердая линия, остававшаяся неизменной на протяжении более ста лет. Царским воеводам строжайше предписывалось с джунгарами «задоров никаких не вчинать», пограничные конфликты решать мирным путем и всячески содействовать развитию торговли с кочевниками. Жителям пограничных уездов, часто страдавшим от грабительских вторжений, запрещались ответные набеги на джунгарские улусы. Осторожная политика московского правительства раздражала местное ясачное население, вынужденное платить двойную дань, и это накладывало своеобразный отпечаток на его борьбу с гнетом феодально-крепостнического государства.

Наиболее, распространенной формой протеста было бегство «неведомо куда». Иногда волнения ясачных людей выливались в открытые выступления, которые осложнялись вмешательством джунгарских тайшей и их союзников — «беглых царевичей» (сыновей и внуков Кучума).

Одним из крупных выступлений стала так называемая Барабинская «смута», вызванная злоупотреблениями тарских воевод и их неспособностью предотвратить вторжения кочевников. В 20-х годах джунгары, потерпевшие поражение в войне с монголами, вторглись в земли барабинцев, захватили их пастбища и промысловые угодья, грабили и разоряли юрты, убивали сопротивлявшихся, уводили в плен женщин и детей. Тарские воеводы, опасаясь обострения отношений с Джунгарией, строжайше запретили барабинцам совершать ответные набеги.

В такой обстановке в 1628 г. от барабинских татар потребовали немедленно погасить недоимки в уплате ясака, накопившиеся за три года, причем размеры ясака были умышленно завышены, а после отказа воеводы «учали править… государев ясак» батогами.

Действия воевод вызвали взрыв возмущения. Первыми выступили барабинцы, которых возглавил князек Когутай. Они осадили Тару, но захватить ее не смогли и ушли к верховьям Каргата[25] и Чулыма, где кочевали джунгары. Посланным к ним для уговоров русским людям татары заявили, что вернутся на старые места, если уменьшат ясак. Для переговоров об этом с главными сибирскими воеводами, находившимися в Тобольске, Когутай направил своих представителей. Тем временем к восставшим присоединились чаты, в свою очередь недовольные произволом местных русских властей.

Джунгарские феодалы решили, что наступил удобный момент для захвата пограничных районов. Объединенные силы джунгар и барабинцев снова осадили Тару, а затем Томск. В осаде Томска участвовали и чаты. Взять русские города осаждавшим не удалось. Разграбив окрестные селения, они откочевали в степи. Однако рядовые барабинцы и чаты, уведенные в кочевья джунгар, подверглись здесь значительно большей эксплуатации, чем раньше.

После ряда удачных походов служилых людей среди восставших начались разногласия, значительно усилившиеся в связи с обещаниями уменьшить ясак и не преследовать «за измену» тех, кто добровольно вернется в пределы России. К 1631 г. большая часть взбунтовавшихся татар вернулась на прежние места, порвав с джунгарами, и принесла повинную русскому государю. Но волнения среди чатов и барабинцев продолжались и в последующие годы.

Уже с конца XVI в. началось массовое переселение в Сибирь населения из европейской части страны. Энергичную деятельность по заселению новоприобретенных земель развернуло само правительство: в Сибирь отправляли «прибранных» (то есть завербованных) царскими воеводами крестьян северных уездов страны, ссыльных, жителей городов (посадских людей).

Однако решающую роль в формировании постоянного крестьянского населения сыграли вольные переселенцы. За Урал хлынули государственные, монастырские и помещичьи крестьяне, бежавшие от растущей феодальной эксплуатации. Их привлекали слухи о свободных плодородных землях и вольной жизни.

Переселенцы распахали земли по Туре, Тоболу, Ишиму, Томи и другим рекам, создали крупные очаги земледелия. Развивались ремесла, обрабатывающая промышленность, промыслы и торговля.

Из-за постоянных вторжений джунгар территория нашей области оставалась вне основной зоны расселения русских. Крестьяне предпочитали оседать в более безопасных районах. Кроме того, на протяжении всего XVII в. царское правительство интересовала прежде всего таежная зона Сибири «с ее богатыми запасами «мягкого золота» — пушнины.

Выводы

Присоединение Сибири к Российскому централизованному феодальному государству было продиктовано экономическими и военно-политическими причинами. Этого требовали развивающаяся внешняя торговля, интересы обороны страны и захватнические планы западноевропейских государств в отношении Зауралья.

Разгром Сибирского ханства осуществили бывшие волжские казаки во главе с Ермаком. Их успехи закрепили новые отряды служилых людей. После полного разгрома Кучума чатские и барабинские татары добровольно приняли русское подданство, увидев в Российском государстве силу, способную избавить их от опустошительных набегов воинственных кочевников Южной Сибири.

Барабинские татары после «включения в состав России были обложены натуральной податью, которая вносилась пушниной. Эта группа оказалась в наиболее тяжелом положении. Потомки родоплеменной знати чатов вошли в разряд служилых татар — привилегированную группу коренного населения, помогавшую царской администрации охранять границы, отражать натиск внешних врагов и держать в повиновении эксплуатируемую массу населения.

Присоединение земель барабинских и чатских татар, как и всей Западной Сибири, к Российскому государству имело большое прогрессивное значение. Создалась более благоприятная обстановка для развития промыслового и скотоводческого хозяйства, ремесла, торговли. Появилась возможность освоения бассейна средней Оби переселенцами из европейской части страны, которые принесли с собой более высокую культуру обработки земли и более совершенные способы ведения животноводства и передали их (об этом речь будет идти дальше) коренным жителям — татарам. Татарские племена были освобождены от гнета Кучума, избавлены от гибели в результате междоусобиц местной знати, от порабощения раннефеодальными объединениями кочевников.

? 1. Каковы предпосылки присоединения Западной Сибири к Российскому государству? 2. Что нового узнали вы из краеведческого пособия о походе Ермака и разгроме Кучума? 3. Как изменилось положение барабинских и чатских татар?

…В прошлом де во 114 году (1606 г.), как ехали Матвей и Семен в Томской город Обью рекою с усть Иртыша, и едучи по Оби реке ясашных людей пытками пытали, и поминки с них великие имали, и их грабили, лисицы и сабаки, и рыбу, и жир, чем они сыти бывают, имали насильством, и от того де в ясашных людех стала измена великая…

(Из челобитной[27] томских казаков)

В нынешнем, государь, во 125-м (1616-1617 гг.) году посылали, государь, нас, холопей твоих, из Томского города твои государевы воеводы Федор Васильевичь Бабарыкин да Гаврило Юдич Хрипунов на твою царскую службу к чацким мурзам в городок на береженье. И мы, государь, холопи твои, у Чацких мурз в городке жили для береженья 15-ть недель. И к Чацким, государь, мурзам под городок пришли войною твои государевы изменники и непослушники черные колмаки два тайши[28] Пегым тайша да Абак тайша, а с ними людей черных колмаков тысяча человек, и к городку, государь, тайши приступали с своими людьми накрепко, а под городком, государь, стояли… колмаки три недели. И мы, государь, холопи твои, из городка с твоими государевыми изменники дралися и городок отсидили. И в осаде, государь, мы, холопи твои, в городке голод и великую нужу терпели, и с голоду, государь, кобылятину ели. И нас, государь, переранили, и татар, государь, многих и мурз переранили и побили. А колмаки, государь, к городку приступали за щитами, а надевали, государь, на собя по два куяка[29]. Милосердый царь… пожалуй нас, холопей своих, государевым своим царским жалованьем за наше службишко и за кровь…