Merleau–Ponty М. Signes. Paris: Gallimard, 1960. P. 287 (рус. пер. цит. по: Мерло–Понти М. Знаки / Пер. с фр., коммент. и послесловие И. С. Вдовиной. М.: Искусство, 2001. С. 261).
Сальпетриер — старинная французская больница в Париже, в которую с конца XVIII века стали помещать душевнобольных. В XIX веке — крупнейшая женская парижская больница. Здесь в 1885 году Зигмунд Фрейд проходил стажировку у Жана Шарко, знаменитого врача–психиатра, специалиста по неврологическим болезням.
«Я-кожа» — концепт французского психоаналитика Дидье Анзье, понимаемый как воплощение в различных модальностях функций «я», проявляющихся на границе внутреннего и внешнего. Суть теории изложена в монографии: Anzieu D. Le moi–peau. Paris: Dunod, 1985 (рус. изд.: Анзье Д. Я — кожа / Пер. с фр. под науч. ред. С. Ф. Сироткина, М. Л. Мельниковой. Ижевск: ERGO, 2012). — Прим. nepeв.
Merleau–Ponty М. Phénoménologie de la perception. Paris: Gallimard, 1945. P. 97 (рус. пер. цит. по: Мерло–Понти М. Феноменология восприятия / Пер. с фр. под ред. И. С. Вдовиной, С. Л. Фокина. М.: Ювента; Наука, 1999. С. 119).
Mauss М. Les techniques du corps // Sociologie et anthropologie. Paris: PUF, 1950. P. 365 (pyc. пер. цит. по: Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии / сост., пер. с фр., предисл., вступ. ст., комм. А. Б. Гофмана. М.: КДХ 2011. С. 304). Данное сообщение было представлено Психологическому обществу 17 мая 1934 года.
Femmes en mouvement: hier, aujourd’hui, demain // Le Débat. No. 59. Mars - avril 1990. P. 126.
Ibid. P. 127.
Levi P. Si c’est un homme. Paris: Julliard / Presses–Pocket. 1987 (рус. пер. цит. по: Леви П. Человек ли это? М.: Текст, 2001. С. 43).
«Право каждого человека на наивысший достижимый уровень физического и психического здоровья» было признано в 12‑й статье Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах (МПЭСКП), который был принят Генеральной Ассамблеей ООН в 1966 году и вступил в силу в 1976‑м.
Beaune J.–C. Ouverture: savoir être malade // Cahiers de la Villa Gillet: Maladie et images de la maladie, 1790–1990. Lyon, Circé, 1995. P. 6.
Ferro M. Les Sociétés malades du progrès. Paris: Pion, 1998.
Canguilhem G. La santé, vérité du corps // L’Homme et la Santé. Paris: Éd. du Seuil, 1992. P. 99–108.
Kickbush I. Cinquante années d’évolution des concepts de santé à l’OMS: d’une définition à sa reformulation // Prévenir. 1996. No. 30. P. 43–54.
Faure O. Le regard des médecins // Histoire du corps. T. II. De la Révolution a la Grande Guerre. Paris: Éd. du Seuil, 2005 (рус. пер.: История тела: В 3 т. / Под ред. А. Корбена, Ж.–Ж. Куртина, Ж. Вигарелло. Т. 2: От Великой французской революции до Первой мировой войны / Пер. с фр. О. Аверьянова. М.: Новое литературное обозрение, 2014).
Corvol P., Postel–Vinay N. Le Retour du Dr Knock. Essai sur le risque cardio–vasculaire. Paris: Odile Jacob, 1999.
См.: Zafran М. Écrire, soigner // Agora. 1995. No. 34. P. 74; Foucault M. et al. Les Machines a guérir. Aux origines de l’hôpital moderne. Bruxelles: Pierre Mardaga, 1979; Goubert J.–P. La Conquête de l’eau. L’avènement de la santé a l’âge industriel. Paris: Robert Laffont, 1986; Léonard J. Archives du corps. La santé au XIXe siècle. Rennes: Ouest France, 1986.
Население Земли в конце 1980‑х. Сегодня автор написал бы «7 миллиардов». — Прим. ред.
Berlivet L. Controverses en épidémiologie. Production et circulation de statistiques médicales. Rennes: Rapport MIRE, 1995. P. 24.
Речь идет о французском термине–неологизме «gouvernementalité», подразумевающем игру слов «gouvernement» (правительство, правление, управление) и «mentalité» (мышление, менталитет, психология). Мишель Фуко придумал его и разрабатывал в трудах, посвященных современному государству и либерализму. Точного русского эквивалента для этого термина в научной традиции до сих пор не существует. — Прим. перев.
Augé М., Herzlich C. Le Sens du mal. Anthropologie, histoire, sociologie de la maladie. Paris: Éd. des Archives contemporaines, 1990.
Цит. по: Sontag S. La Maladie comme métaphore. Le sida et ses métaphores. Paris: Christian Bourgois, 1989. P. 189.
Caselli G. France Meslé et Jacques Vallin, Le Triomphe de la médecine. Évolution de la mortalité en Europe depuis le début du siècle. Paris: Institut d’études démographiques, 1995.
Moulin A. M. L’Aventure de la vaccination. Paris: Fayard, 1994.
См., к примеру: Miquel A. Le Fils interrompu. Paris: Flammarion, 1971.
Broca A. de. Mort subite du nourrisson // Dictionnaire de la pensée médicale / dir. par D. Lecour. Paris: PUF, 2004. P. 757–762.
Французский путешественник Рене Кайе (1799–1838) был одним из первых исследователей южной части Африки. Он участвовал в экспедиции в город Тимбукту (совр. Мали) в южной части Сахары, представлявший для государства экономический и культурный интерес. На обратном пути он болел лихорадкой, все его спутники умерли. Вернувшись в Париж, Кайе получил заслуженную премию, которая полагалась тому, кто первым достигнет Тимбукту. Однако вскоре путешественник скончался от лихорадки, подхваченной в Африке. — Прим. перев.
Gide A. Voyage au Congo. Paris: Gallimard, 1927 (рус. пер.: Жид A. Собр. соч.: В 7 т. T. 5: Путешествие в Конго. Возвращение с озера Чад. М.: Терра — Книжный клуб, 2002. С. 5–220).
Moulin A. M. Cent ans d’histoire de la santé. La santé des voyageurs et des expatriés // Bulletin de la Société de pathologie exotique. 1997. Vol. 90. No. 4.
Illich I. Némésis médicale. Paris: Éd. du Seuil, 1975; McKeown T. The Role of Medicine: Dream, Mirage or Nemesis? Oxford: Blackwell, 1979 (фрагменты книги «Немезида медицины» Ивана Иллича вышли на русском языке в кн.: Иллич И. Освобождение от школ. Пропорциональность и современный мир. М.: Просвещение, 2006).
Coluzzi М., Bradley D. The Malaria Challenges After One Hundred Years of Malariology // Parassitologia. 1999. Vol. 41. No. 1–3.
Morse S. Emerging Viruses. N.Y.: Oxford University Press, 1993.
Navarre Y. Ce sont amis que vent emporte. Paris: Flammarion, 1991; Jean–Noël Pancrazi J.–N. Les Quartiers d’hiver. Paris: Gallimard, 1990; Barbedette G. Mémoires d’un jeune homme devenu vieux. Paris: Gallimard, 1993; Dreuilhe A.–E. Corps a corps. Journal de sida. Paris: Gallimard, 1987; De Duve P. Cargo vie. Paris: Jean–Claude Lattès, 1992; Detrez C. La Mélancolie du voyeur. Paris: Denoël, 1986; Camus R. Élégies pour quelques–uns. Paris: P.O.L., 1988; a также: Guibert H. A l’ami qui ne m’a pas sauvé la vie. Paris: Gallimard, 1990; Le Protocole compassionnel. Paris: Gallimard, 1991; Cytomégalovirus. Paris: Éd. du Seuil, 1992; L’Homme au chapeau rouge et Le Paradis. Paris: Gallimard, 1992. Cm.: Lévy J. Nouss A. Sida–fiction. Essais d’anthropologie romanesque. Lyon: Presses universitaires de Lyon, 1994.
О гипотезе африканского происхождения СПИДа см.: Western Medicine as Contested Knowledge / ed. by A. Cunningham, B. Andrews. N.Y.: Manchester University Press, 1997.
Garrett L. The Coming Plague: Newly Emerging Diseases in a World out of Balance. N.Y.: Farrar, Straus and Giroux, 1994.
В конце 2013 года в Африке началась самая массовая из отмеченных эпидемия лихорадки Эбола, и несколько случаев заболевания были впервые зафиксированы в Европе и США. — Прим. ред.
Самый высокий, последний уровень биологической безопасности. — Прим. перев.
Une épidémie politique. La lutte contre le sida en France, 1981–1996 / dir. par P. Pinell. Paris: PUF, 2002.
Garrett L. Betrayal of Trust: The Collapse of Global Public Health. N.Y.: Hyperion, 2000.
Mastorak M. Zazie pas beau (авторская рукопись). 1997.
Rozenbaum W. SIDA: réalités et fantasmes. Paris: P.O.L., 1984.
Epstein S. G. Impure Science, AIDS, Activism and the Politics of Knowledge, Ph.D. Berkeley: University of California, 1993.
Aïach P., Kaufmann A. E., Waissman R. Vivre une maladie grave. Paris: Méridiens–Klincksieck, 1989.
Carricaburu D. L’Hémophilie au risque de la médecine. Paris: Anthropos, 2000.
Bachimont J. Entre soins spécialisés et soins profanes, gérer une maladie infantile chronique a domicile. Le cas de la mucoviscidose. Villeneuve-d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2002.
Descartes R. Traité de l’Homme // Descartes R. Œuvres complètes / éd. par C. Adam et P. Tannery. T. XI. Paris: L. Cerf, 1910. P. 119 (рус. пер. цит. по: Декарт P. Человек. М.: Праксис, 2012. С. 6).
Medawar Р. В. Memoir of a Thinking Radish: An Autobiography. Oxford: Oxford University Press, 1986.
Имеется в виду аппарат искусственного дыхания, созданный британским ученым Филипом Дринкером. — Прим. перев.
Lederer S. Subjected to Science. Human Experimentation in America before the Second World War. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1995.
Lederer S. The Tuskegee Syphilis Study in the Context of American Medical Research // Sigerist Circle Newsletter. 1994. No. 6. P. 2–4.
Этот случай вошел в историю как пример того, что от противотуберкулезной вакцины можно случайно заразиться, а не как пример проявления классовой несправедливости. См.: La Médecine expérimentale au tribunal / dir. par C. Bonah, É. Lepicard, V. Roelcke. Paris: Éd. des Archives contemporaines, 2004.
Lorde A. de, Binet A. L’Horrible Expérience [Paris: Grand–Guignol, 29 novembre 1909]. Paris: G. Ondet et M. Viterbo, 1910.
Desrosières A. La Politique des grands nombres. Histoire de la raison statistique. Paris: La Découverte, 1993.
Marks H. La Médecine des preuves. Histoire et anthropologie des essais cliniques. Le Plessis–Robinson: Synthélabo, 1999; Portes L. A la recherche d’une éthique médicale. Paris: Masson, 1954.
Duhamel G. La Pesée des âmes. Paris: Mercure de France, 1949. P. 47.
Французский писатель Жорж Дюамель (1884–1966) участвовал в I Мировой войне в качестве военного врача. Успех на литературном поприще пришел к нему благодаря военной прозе, где он с состраданием описывал жизнь жертв войны, своих пациентов. — Прим. перев.
Faure J.–L. L’Âme du chirurgien. Paris: Jean Crès, 1935. P. 57.
Note adressée par M. Laugier, chirurgien de Beaujon, dans laquelle il décrit avoir réalisé une amputation d’une jeune femme sous éther // Bulletin de l’Académie de médecine. 25 janvier 1847.
François Magendie à l’Académie des sciences du 1er février 1847 // Gazette médicale de Paris. 1847. 3e série. T. II. No 6.6 février 1847. P. 111.
Baszanger I. Douleur et médecine, la fin d’un oubli. Paris: Éd. du Seuil, 1995.
Durkheim E. Les Formes élémentaires de la vie religieuse. Paris: PUF, 1968. P. 386.
Husserl E. La Crise des sciences européennes et la Phénoménologie transcendantale [1954]. Paris: Gallimard, 1976.
Leenhardt M. Do Kamo. La personne et le mythe dans le monde mélanésien. Paris: Gallimard, 1947.
Четвертая группа крови была описана позже чешским ученым Яном Янским. Он же дал группам цифровое обозначение, которое используется по сей день. — Прим. перев.
Клонирование в целях получения потомства. — Прим. перев.
Elias N. La Solitude des mourants. Paris: Christian Bourgois, 1987.
Термин, придуманный социологом Жаном Фурастье для обозначения 1946–1975 годов в Западной Европе и Америке. — Прим. ред.
Эссе было опубликовано Нью–Йоркским издательством Pantheon Books.
Hermitte M.–A. Le Sang et le Droit. Paris: Éd. du Seuil, 1996.
Degos L. Le Don reçu. Greffe d’organe et compatibilité. Paris: Pion, 1990. P. 40.
Erny P., Bourdallé–Badie Ch. Émergence d’une technique médicale, la ventilation assistée mécanique // Culture technique. 1985. No. 15. P. 321–329.
Mollaret P., Goulon M. Le coma dépassé // Revue neurologique. 1959. No. 11. P. 3–15.
Oppenheim–Gluckman H., Fermanian J., Derouesné C. Coma et vie psychique inconsciente // Revue internationale de psychopathologie. 1993. No. 11. P. 425–450.
Ad Hoc Committee of the Harvard Medical School. A Definition of Irreversible Coma // JAMA. 1968. No. 205. P. 337.
Richardson D. Death, Dissection and the Destitute. N.Y.: Routledge & Kegan Paul, 1987.
Pouchelle M.–C. Transports hospitaliers, extra–vagances de l’âme // Gestions religieuses de la santé / dir. par F. Lautman, J. Maître. Paris: L’Harmattan, 1995.
Bacon F. L’Art de l’impossible. Entretiens avec David Sylvester. Genève: Skira, 1976. P. 52.
Ariès P. L’Homme devant la mort. Paris: Éd. du Seuil, 1977 (см. в рус. пер.: Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М.: Прогресс — Прогресс–Академия, 1992).
Machado N. The Swedish Transplant Act. Sociological Considerations on Bodies and Giving // Social Sciences and Medicine. 1996. No. 42. P. 159–168.
Moulin A. M. La crise éthique de la transplantation d’organes. À la recherche de la compatibilité culturelle // Diogène. 1995. No. 172. P. 76–96.
Dagognet F. Corps réfléchis. Paris: Odile Jacob, 1989. P. 84–85.
Анэнцефалы — дети, рождающиеся с частичным или полным отсутствием головного мозга. Как правило, они живут не больше нескольких часов, но девочка Стефани Кин прожила два с половиной года; этот случай породил крупную биоэтическую дискуссию. — Прим. ред.
Gabolde М., Moulin A. M. French Response to «Innovation». The Return of the Living Donor in Organ Transplantation // Innovations in Health and Medicine / ed. by J. Stanton. London: Routledge, 2002. P. 188–208.
Renard M. Les Mains d’Orlac. Paris: Nilsson, 1920.
Selzer R. La Chair et le Couteau. Confessions d’un chirurgien. Paris: Éd. du Seuil, 1987. P. 17.
Hoerni B. Histoire de l’examen clinique. D’Hippocrate a nos jours. Paris: Imhotep, 1996.
Raimbault G., Zygouris R. Corps de souffrance, corps de savoir. Lausanne: L’Âge d’homme, 1976.
Foucault M. Naissance de la clinique. Paris: PUF, 1960 (см. в рус. пер.: Фуко М. Рождение клиники. М.: Смысл, 1998).
Pasveer В. The Knowledge of Shadows. The Introduction of X Rays in Medicine // Sociology of Health and Illness. 1989. No. 11. P. 360–381.
Roentgen W. C. Eine Neue Art von Strahlen. Würzburg: Stahel, 1896.
Сама рука выглядит уродливо из–за своего гигантизма, вызванного опухолью мозга.
Picard J.–D. Bertha Rôntgen ou la transparence de la main // Bulletin de l’Académie de médecine. 1996.,No. 180. P. 36.
Bédère A. Grandeurs et servitudes de la radiologie // Journal de la radiologie. 1936.
Lalanne C., Coussement A. Histoire du radiodiagnostic // Histoire de la médecine, de la pharmacie, de l’art dentaire et de l’art vétérinaire / dir. par J. Poulet, J.–C. Sournia, M. Martiny. T. VI. Paris: Albin Michel–Robert Laffont–Tchou, 1979. P. 202–226.
Mouret A. Essor et déclin d’un modèle de prévention. Le radiodépistage pulmonaire systématique en France (1897–1984) // Culture technique. 1985. No. 15. P. 260–273.
Bariéty М., Coury C. Le rendement médical de primodépistage radiologique systématique de la tuberculose pulmonaire // Semaine des hôpitaux. 6 décembre 1950. P. 4649–4659.
One Hundred Years of Radioactivity (1896–1996) // Seminars in Nuclear Medicine. No. 26,1996.
Planiol T. La médecine nucléaire: souvenirs d’une longue histoire // Journal de médecine nucléaire et de biophysique. 1990. No. 14. P. 3–5.
От scintiller (фр.) — блестеть, мерцать, искриться.
Но никто не знает о других показаниях, при которых назначается это обследование, например в целях выявления множественных переломов у детей, с которыми жестоко обращались!
Ricoeur P., Changeux J.–P. La Nature et la Règle. Paris: Éd. du Seuil, 1998. P. 31.
Эта камера излучает позитроны, положительные электроны, являющиеся античастицами по отношению к электронам. При встрече с электронами в теле они рассеиваются, превращаясь в противоположно направленные фотоны, которые способна отслеживать классическая аппаратура.
Koch E. B. In the Image of Science? Negotiating the Development of Diagnostic Ultrasound in the Cultures of Surgery and Radiology // Technology and Culture. 1993. No. 34. P. 858.
В 2015 году политика «Одна семья — один ребенок» была в Китае отменена. — Прим. ред.
Речь идет о французском слове «fœtus». — Прим. перев.
Barbara Duden. Visualizing «Life» // Science as Culture. 1989. No. 3. P. 562–599.
Iacub M. Penser les droits de la naissance. Paris: PUF, 2002.
По решению Высшего апелляционного суда Франции умственно отсталый мальчик получил денежную компенсацию за то, что его мать в свое время не сделала аборт. — Прим. перев.
Durif C. Résistances de la population a l’information médicale. Cancer du sein, 20 ans de progrès. Paris: Publications médicales internationales, 1994. P. 19.
Valéry P. Séance inaugurale du Congrès national de chirurgie. 17 octobre 1938.
Marescaux J. Mutter D. Télémédecine // Dictionnaire de la pensée médicale. P. 1122–1126.
Meneghelli V., Macchi C., Lupi G., Pierazzoli F. Dal tavolo anatomico all’anatomia per immagini // Medicina nei secoli. 1997. No. 9. P. 121–139.
Thouvenin D. Le Secret médical et l’Information du malade. Lyon: Presses universitaires de Lyon, 1982.
Anzieu D. Le Moi–peau. Paris: Dunod, 1985.
Corbin J., Strauss A. Accompaniments of Chronic Illness: Changes in Body, Self, Biography and Biographical Times // Research and Sociology of Health Care. 1987. No. 6. P. 249–281.
Aziza–Shuster É. Le Médecin de soi–même. Paris: PUF, 1972.
Цит. по: Auffray Ch. Le Génome humain. Paris: Flammarion, 1996. P. 111.
Эти группы были описаны Полом Рабиновым в кн.: Le Déchiffrage du génome. L’anventure française. Paris: Odile Jacob, 2000.
См.: Canguilhem G. Le tout et la partie dans la pensée biologique // Études d’histoire et de philosophie des sciences concernant le vivant et la vie. Paris: Vrin, 1994.
Ср.: «Три миллиона генетических последовательностей можно уместить на один CD; можно будет достать его из кармана и сказать: «Смотрите, это человек, это я!» (Gilbert W. Vision of the Grail // Kevles D. J., Hood L. The Code of Codes, Scientific and Social Issues in the Human Genome Project. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1992. P. 84).
Живой театр (англ.). — Прим. ред.
См.: Fox–Keller E. Le Siècle du gène. Paris: Gallimard, 2002.
См.: Jacob F. La Logique du vivant, Une histoire de l’hérédité. Paris: Gallimard, 1970.
Ср.: «На вопрос о том, сколько генов необходимо, чтобы создать бактериофаг, или бактерию, или муху, или мышь, нет ответа» (Brenner S. The End of the Beginning // Science. Vol. 287. P. 2173). Поэтому Бреннер предлагает заменить слово «ген» словосочетанием «генетический локус».
См.: Prochiantz A. Les Stratégies de l’embryon. Paris: PUF, 1988.
См. Jacob F. La Souris, la Mouche et l’Homme. Paris: Odile Jacob, 1997.
Эстетические и политические аспекты создания трансгенных животных были отражены в кн.: Haraway D. J. Modest_Witness@Second_Millenium.FemaleMan©_Meets_OncoMouse ™. N.Y.: Routledge, 1997.
Morange M. La Part des gènes. Paris: Odile Jacob, 1998. P. 61ff.
Maladie de Huntington. Journal d’une victorire // Libération. 30 nov. 2000. P. 7.
См.: Wexler A. Mapping Fate. A Memoir of Family, Risk and Genetic Research. Berkeley: University of California Press, 1996.
См.: Moulin A. M. Le Dernier Langage de la médecine. Histoire de l’immunologie de Pasteur au sida. Paris: PUF, 1991.
Barataud B. Au nom de nos enfants. Paris: Éditions no. 1,1992. P. 9.
См.: Callon M., Rabehariosa V. Le Pouvoir des malades. L’Association française contre les myopathies et la recherche. Paris: Presses de l’École des mines, 1999.
См.: Delaporte F., Pinell P. Histoire des myopathies. Paris: Payot, 1998.
От orphan — «сирота». — Прим. ред.
Ср.: «Выставление себя напоказ в форме нарративного упражнения или физического обнажения (хотя одно не исключает другого) является одной из современных форм управления. <…> Больное или страдающее тело получает своего рода общественное признание в последней инстанции в ситуации, когда все остальные основания для легитимности были истощены» (Fassin D. Le corps exposé. Essai d’économie morale de l’illégitimité // Fassin D., Memmi D. Le Gouvernement des corps. Paris: EHESS, 2004. P. 240).
Cohen D. Les Gènes de l’espoir. À la découverte du génome humain. Paris: Robert Laffont, 1993. P. 19.
Barataud B. Au nom… P. 9.
См. Nouvel P. La thérapie génique // Debru C., Nouvel P. Le Possible et les Biotechnologies. Paris: PUF, 2003.
В 2006 году Уилмут признался, что главная роль в клонировании Долли принадлежала его коллеге Киту Кэмпбеллу. — Прим. ред.
См.: Rabinow P. Artificially and enlightenment: from sociobiology to biosociality // Essays on the Anthropology of Reason. Princeton (New Jersey): Princeton University Press, 1994.
См.: Dawkins R. Le Gène égoïste. Paris: Odile Jacob, 1996 (рус. пер.: Докинз Р. Эгоистичный ген. М.: ACT; Corpus, 2013. Первое изд.: Dawkins R. The Selfish Gene. Oxford: Oxfrod University Press, 1976).
См.: Castel R. La Gestion des risques: de l’anti-psychiatrie à l’apres-psychanalyse. Paris: Éd. de Minuit, 1981.
Ср.: «Правила поведения, которым должен следовать человек и совокупность которых обычно носит название „превентивной” медицины, являются проявлением определенной философии и требуют от тех, кто им следует, определенного отношения к жизни, и в первую очередь — к времени. Превентивная медицина требует от социальных субъектов принятия рационального отношения к болезни, которая оказывается встроена в виде возможности в человеческую жизнь и которая при этом может быть поставлена под контроль или преодолена» (Boltanski L. Les usages sociaux du corps // Annales E.SC. 1971. Vol. 26. No. 1. P. 221).
См.: Lock M. The Alienation of Body Tissue and the Biopolitics of Immortalized Cell Lines // Commodifying Bodies / ed. by N. Scheper–Hughes, L. Wacquant. London: SAGE Publications, 2002. P. 63–91 (перепечатка из Body and Society. 2001. Vol. 7. No. 2–3).
Pâlsson G., Rabinow P. Iceland: the Case of a National Human Genome Project // Anthropology Today. Vol. 15. No. 5. P. 14–18.
Crignon–De Oliveira C., Gaille–Nikodimow M. À qui appartient le corps humain? Médecine, politique et droit. Paris: Les Belles Lettres, 2004.
См.: Hermitte M.–A., Edelman B. L’Homme, la Nature et le Droit. Paris: Christian Bourgois, 1998.
См.: Rabinow P. Severing the Ties. Fragmentation and Redemption in Late Modernity // Essays on the Anthropology of Reason… P. 129–152.
Baud J.–P. LAffaire de la main volée: une histoire juridique du corps. Paris: Éd. du Seuil. 1993. P. 20.
Memmi D. Les Gardiens du corps: dix and de magistère bioéthique. Paris: EHESS, 1996. P. 18.
Bellivier F., Boudouard–Brunet L. Les ressources génétiques et le concept juridique de patrimoine // Le Droit saisi par la biologie: des juristes au laboratoire / ed. par C. Labrusse–Rious. Paris: LGDJ, 1996.
См.: Ost F. La Nature hors la loi: l’écologie à l’épreuve du droit. Paris: La Découverte, 1995.
См.: Mauss M. Une catégorie de l’esprit humain: la notion de personne, celle de moi // Sociologie et anthropologie. Paris: PUF, 1950 (рус. пер.: Мосс М. Об одной категории человеческого духа: понятие личности, понятие «я» // Мосс М. Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии. М.: Восточная литература, 1996. С. 264–292). Подобная концепция была предложена Ж.–К. Каллу в «Опыте определения юридического положения генетического материала»: «Генетический материал создает маску, на основе которой общество и право определяет индивида; это не маска, состоящая из семейных черт, подверженных капризам времени, но стабильная маска, внутренний отпечаток, точный и неизменяемый» (Calloux J.–C. Essai de définition d’un statut juridique sur le matériel génétique. Thèse. Bordeaux, 1988. P. 54). Возможно, однако, поставить под сомнение «стабильный» характер этой маски. См.: Thomas Y. Le sujet de droit, la personne et la nature. Sur la critique contemporaine du sujet de droit // Le Débat. No. 100. Maie–août 1998. P. 85–107.
Итал. «far niente» — «ничегонеделание». — Прим. перев.
См., среди прочего: Gabriel Désert. La Vie quotidienne sur les plages normandes du second Empire aux Années folles. Paris: Hachette, 1983, a также: Jean–Didier Urbain. Sur la plage. Moeurs et coutumes balnéaires, XIX–XXe siècle. Paris: Payot, 1994.
Boltanski L. Les usages sociaux du corps // Annales E. S. C. 1971. Vol. 26. No. 1.
Kaufmann J.–C. Corps de femmes, regards d’hommes. Sociologie des seins nus. Paris: Nathan, 1995.
Само слово «секс» появилось в языке не ранее 1830 года.
Stora–Lamarre A. L’Enfer de la IIIe République. Censeurs et pornographes, 1881–1914. Paris: Imago, 1989; Kraakman D. Pornography in Western European culture // Sexual Cultures in Europe. Themes in Sexuality (1700–1996) / ed. by F. X. Eder, L. A. Hall, G. Hekma. Manchester: Manchester University Press, 1999.
Роман был опубликован писательницей Марайей Ролле–Андриан под псевдонимом Эммануэль Арсан в 1959 году. — Прим. перев.
Уилл Хейс (1879–1954) был первым президентом американской Ассоциации производителей и прокатчиков кинофильмов (The Motion Picture Producers and Distributors of America, Inc.), которая подготовила «Кодекс производства звуковых и немых кинофильмов». Он получил название «Кодекс Хейса» и действовал с 1934 по 1966 год. — Прим. перев.
В начале 1970‑х годов немецкий режиссер Эрнст Хофбауэр (1925–1984) снял целую серию фильмов под названием «Доклад о школьницах», где в жанре «легкого порно» рассказывалось о подростковом либидо. В свое время фильмы снискали широкую популярность. — Прим. перев.
Этот эротический фильм был снят режиссером Жюстом Жакеном по одноименному роману «Эммануэль» в 1974 году. — Прим. перев.
Baudry P. La Pornographie et ses Images. Paris: Armand Colin, 1997. Baudry P. Le spectacle de la pornographie // Ethnologie française. 1996. No. 2.
В 2015 году Playboy объявил, что перестает печатать фотографии обнаженных женщин, объяснив этот шаг бессмысленностью конкуренции с порнографией в Интернете. — Прим. ред.
Bas F., Germa A. Montrez ce sexe que l’on ne saurait voir. Le cinéma français i l’épreuve du sexe (1992–2002) // Le Temps des médias. Automne 2003. No. 1.
См.: Foucault M. Histoire de la sexualité. T. I, La Volonté de savoir. Paris: Gallimard, 1976; a также: Corbin A. La rencontre des corps // Histoire du corps / dir. par A. Corbin, J.–J. Courtine, G. Vigarello. T. II. De la Révolution a la Grande Guerre. Paris: Éd. du Seuil, 2005 (рус. пер.: Kopбен A. Тела встречаются // История тела: В 3 т. / под ред. А. Корбена, Ж.–Ж. Куртина, Ж. Вигарелло. Т. 2: От Великой французской революции до Первой мировой войны / Пер. с фр. О. Аверьянова. М.: Новое литературное обозрение, 2014. С. 119–176).
Но есть и некоторые исключения, о чем свидетельствуют ранние работы Огюста–Амбруаза Тардье, посвященные преступлениям против нравственности и абортам. См.: Tardieu А. Étude médico–légale sur les attentats aux moeurs. Paris: J.–B. Baillière, 1857 (переизд.: Les Attentats aux moeurs, avec une préface de Georges Vigarello. Grenoble: Jérôme Millon, 1995).
Работа Крафт–Эбинга была переведена на французский язык только в 1931 году и вышла с предисловием Пьера Жане. Труд Хэвлока Эллиса публиковался с 1904 года в Mercure de France. Магнус Хиршфельд, который начиная с 1896 года опубликовал более тридцати книг, увидел первый перевод своих работ на французский лишь в 1908 году: Les Homosexuels de Berlin. Le troisième sexe (переизд.: Lille: Association Gai–Kitsch–Camp, 1990). На эту тему см. статью А. Корбена «Тела встречаются» во втором томе «Истории тела».
Письма, полученные Марией Стопе (60 папок), а также ее ответы и заметки к письмам хранятся в Институте истории медицины (Уэлком, Великобритания). Они были использованы в исследовании о мужской сексуальности: Hall L. A. Hidden Anxieties. Male Sexuality, 1900-1950. Cambridge: Polity Press, 1991.
Wanrooij B. P. F. Storia del pudore. La questione sessuale in Italia, 1860–1940. Venise, Marsilio, 1990.
В 1867 году английский термин «sexology» впервые был использован в работе: Willard E. O. G. Sexology as the Philosophy of Life. Chicago: J. Walsh, 1867. См.: Béjin A. Le nouveau Tempérament sexuel. Essai sur la rationalisation et la démocratisation de la sexualité. Paris: Kimé, 1990.
Laqueur T. La Fabrique du sexe. Essai sur le corps et le genre en Occident. Paris: Gallimard, 1992.
Книга «Функция оргазма», опубликованная в 1942 году, стала доступна на французском лишь в 1970 году.
См.: Brenot P. La Sexologie. Paris: PUF, 1994; Béjin A. Op. cit.; a также: Giami A. De Kinsey au sida: l’évolution de la construction du comportement sexuel dans les enquêtes quantitatives // Sciences sociales et santé. 1991. No. 4. Numéro spécial: Sexualité et santé.
В отличие от первых работ по сексологии, эти книги были быстро переведены на французский язык. «Сексуальное поведение самца человека» было переведено в год публикации, в 1948 году, и вышло в издательстве Éditions du Pavois. «Сексуальное поведение самки человека» было опубликовано во Франции в 1954 году в издательстве Éditions du Livre contemporain. О восприятии книги во Франции см.: Chaperon S. Kinsey: les sexualités féminine et masculine en débat // Le Mouvement social. Janvier–mars 2002. No. 198. Numéro spécial: Féminin/masculin.
В некоторых штатах половое сношение, после которого не последовало брака, наказывалось двадцатью годами тюрьмы.
Измена считалась правонарушением во всех, за исключением четырех, штатах.
У женщин показатели не столь высокие: от 6 до 14% имели гомосексуальную связь.
Rapport Simon sur le comportement sexuel des Français. Paris: P. Charra et R. Julliard, 1972.
Masters W. Johnson V. Les Réactions sexuelles. Paris: Robert Laffont, 1967, a также: Masters W., Johnson V. Les Mésententes sexuelles et leur Traitement. Paris: Robert Laffont, 1971.
Giami A., Colomby P. de. Profession sexologue? // Sociétés contemporaines. 2001. No. 41–42. Numéro spécial: Les Cadres sociaux de la sexualité. B 1999 году авторы провели опрос среди 1000 сексологов.
Доктор Меньян, помимо прочего, участвовал в переводе трудов Мастерса и Джонсон.
Cardon D. Droit au plaisir et devoir d’orgasme dans l’émission de Menie Grégoire // Le Temps des médias. Automne 2003. No. 1.
Giami A. La médicalisation de la société. Aspects sociologiques et historiques // Andrologie. 1998. No. 4; Giami A. Médicalisation de la sexualité et médicalisation de la société // Progrès thérapeutiques. La médicalisation de la sexualité en question / dir. par A. Jardin, P. Queneau, F. Giulano. Paris: John Libbey Eurotext, 2000.
См.: Gardey D., Lôwy I. L’Invention du naturel. Les sciences et la fabrication du féminin et du masculin. Paris: Éd. des Archives contemporaines, 2000.
Gonzalès J. Histoire naturelle et artificielle de la procréation. Paris: Bordas, 1996.
О беременности и УЗИ см. статью Анны Марии Мулен в части I настоящего издания.
См.: Clio. 1999. No. 10. Numéro spécial: Femmes travesties. Un «mauvais genre»?; Chilard C. Changer de sexe. Paris: Odile Jacob, 1997; Mercader P. L’Illusion transsexuelle. Paris: L’Harmattan, 1994; Castel P.–H. La Métamorphose impensable. Essai sur le transsexualisme et l’identité personnelle. Paris: Gallimard, 2003. В последней работе предлагается практически исчерпывающая библиография и хронология по теме.
Первые операции по фаллопластике проводились в 1916 году британским военным врачом среди увечных солдат.
Половые гормоны также использовались в межвоенный период для лечения психических заболеваний и гомосексуальности. Женские контрацептивы используются и для того, чтобы сделать транссексуалов более женственными.
Coccinelle (франц.) — божья коровка. — Прим. перев.
Bajos N., Bozon M. La sexualité à l’épreuve de la médicalisation: le Viagra // Actes de la recherche en sciences sociales. Juin 1999; a также: Bozon M. Sociologie de la sexualité. Paris: Nathan, 2002.
Письмо, s.d. (между 1899 и 1903), написанное замужней женщиной, давней прихожанкой Церкви Доброго Пастыря в Нанси; письмо хранится в архиве епархии (Archives départementales, Meurthe–et–Moselle, 50JI 65 / 32). Оно было любезно предоставлено нам Лорансом Давидом, автором дипломного сочинения о Добром Пастыре (université Paris 1,1994).
О флирте, в том числе применительно к Франции, см.: Sohn. А.–М. Âge tendre et tête de bois. Histoire des jeunes des années 1960. Paris: Hachette, 2001; a также: Casta–Rosaz F. Histoire du flirt. Paris: Grasset, 2000.
Тиссо С.–А. (1728–1797) — французский врач, практиковавший в Лозанне и снискавший известность своей диссертацией, в русском переводе озаглавленной как «Онанизм, или Разсуждение о болезнях, произходящих от противуестественнаго семяниизвержения» («L’onanisme ou dissertation sur les maladies produites par la masturbation»). — Прим. перев.
Dictionnaire Larousse de 1924, cité par Jean Stengers et Anne Van Neck. Histoire d’une grande peur, la masturbation. Bruxelles: Université de Bruxelles, 1984.
В 1970 году 73% мужчин и 19% женщин сообщили о том, что занимались мастурбацией. В 1992 году цифры изменились: 84% мужчин и 42% женщин.
В 1970 году 19% мужчин и 14% женщин пробовали заниматься анальным сексом.
Bardet J.–P., Dupâquier J. Contraception, les Français, les premiers, pourquoi? // Communications. 1986. No. 44.
Согласно теории мальтузианства, разработанной в XVIII веке Т. Р. Мальтусом, быстрый рост населения значительно превышает рост производства средств к существованию, что приводит к голоду и другим социальным проблемам. Популяционисты были противниками этой теории и выступали против ограничения рождаемости. — Прим. перев.
См.: Ronsin F. La Grève des ventres. Propagande néomalthusienne et baisse de la natalité en France, XIXe‑XXe siècle. Paris: Aubier, 1980.
О ситуации в Англии и контроле над рождаемостью см.: Sohn А.–М. Entre deux guerres, les rôles féminins en France et en Angleterre // dir. par G. Duby, M. Perrot. Histoire des femmes. T. V. Le XXe siècle. Paris: Pion, 1992, a также: McLaren A. Histoire de la contraception. Paris: Noêsis, 1996.
Stengers J. Les pratiques anticonceptionnelles dans le mariage aux XIXe et XXe siècles // Revue belge de philologie et d’histoire, nos 2 et 4, 1971.
Согласно сравнению, проведенному между информантами доктора Бертийона (La Dépopulation de la France. Ses conséquences. Ses causes. Mesures a prendre pour la combattre. Paris: F. Alcan, 1911) и на основании данных, которые я собрала для своей диссертации (Chrysalides. Femmes dans la vie privée (XIXe‑XXe siècle). Paris: Publications de la Sorbonne, 1996).
Годовой доход от продажи спермицидов составляет в 1930‑е годы 250 миллионов долларов.
Dupâquier J. Combien d’avortements en France avant 1914? // Communications. 1986. No. 44; Sohn A.–M. Op. cit.
44,1% делавших аборт не замужем, 37% — замужем, 11,2% вдовы, 3,8% разведены, 2,4% живут в гражданском браке. 34,4% живут за городом, 44% в городе с низкой или средней численностью населения 21,6% в большом городе. Эти цифры основаны на данных о 778 абортах, сделанных в период Третьей Республики, в 81,4% случаев — после 1890 года. Об абортах см.: Sohn А.–М. Chrysalides. Р. 828–908.
Лекарства или растения, вызывающие отслойку эндометрия и сокращение матки, что провоцирует менструальные кровотечения либо выкидыш при беременности. — Прим. перев.
В 45,1% случаев помощь оказывается профессиональными медиками и в первую очередь (в двух из трех случаев) акушерками; реже — «мастерицами делать ангелочков» (один на три случая) или кем–то из членов семьи (16,4% случаев).
McLaren A. Sexuality and Social Order. The Debate on the Fertility of Women and Workers. N.Y., London: Homes and Meier, 1983.
О ходе легализации добровольного прерывания беременности во Франции см.: Mossuz–Lavau J. Les Lois de l’amour. Les politiques de la sexualité en France, 1950–1990. Paris: Payot, 1991.
О проблеме супружеской измены см.: Sohn А.–М. Chrysalides, а также: Sohn А.–М. The Golden Age of Male Adultery: The Third Republic // Journal of Social History. 1995. Vol. 28. No. 3. P. 469.
Изначально Уголовный кодекс предполагал для женщины наказание — от трех месяцев до двух лет тюремного заключения.
Если неверная жена и ее сообщник были застигнуты и убиты на месте преступления, эти обстоятельства считались смягчающими.
Конечно, количество внебрачных связей увеличивается и от XVIII к XIX веку, о чем косвенно свидетельствует рост числа незаконнорожденных детей: с 1760‑го по 1860‑й их количество увеличилось в пять раз, во Франции 1760–1769 годов их было 1,8%, а в 1860 году — 7%. См.: Sohn А.–М. Concubinage and Illegitimacy // Encyclopedia of European Social History / ed. by Peter N. Stearns. N.Y.: Charles Scribner’s Sons, 2001.
Цифры взяты из опроса 1972 года, на который ссылается Mossuz–Lavau J. Op. cit.
Цифры взяты из отчета Rapport Simon sur le comportement sexuel des Français, a также анализа CAnalyse des comportements sexuels en France (ACSF), проводившегося в 1992 году. См.: Bajos N., Bozon М., Ferrand A., Giami A., Spira A. La Sexualité aux temps du sida. Paris: PUF, 1998.
Les 16–24 ans. Ce qu’ils sont, ce qu’ils pensent d’après une enquête de l’IFOP. Lyon: Centurion, sxL [1961].
Если порядок незаконных отношений остается одинаковым с 1840 по 1960 год — около 3,4–5,4%, то процент добрачных зачатий более высокий, чем во Франции, он никогда не опускается ниже 16%.
См.: Sohn A.–M. Âge tendre et tête de bois.
Delbès C., Gaymu J. L’automne de l’amour. La vie sexuelle après cinquante ans. Population. 1997. No. 6.
Welzer–Lang D. L’échangisme. Une multisexualité commerciale à forte domination masculine // Sociétés contemporaines. 2001. No. 41–42.
Tamagne T. Histoire de l’homosexualité en Europe. Berlin, Londres, Paris. 1919–1939. Paris: Éd. du Seuil, 2000, a также: Chauncey G. Gay New York (1890–1940). Paris: Fayard, 2003.
Блумсберийский кружок — группа английских интеллектуалов, в которую входили среди прочих Вирджиния Вулф, Эдвард Форстер, Джон Кейнс, Бертран Рассел и другие.
Хотя 20% по–прежнему настаивают, что это извращение.
18 мая 2013 года во Франции были легализованы однополые браки. — Прим. ред.
См.: Mathieu L. Le fantasme de la prostituée dans le désir masculin // Panoramiques. 1998. Numéro spécial: Le Coeur, le Sexe, et toi et moi.
См.: Bourcier M.–T. Des «femmes travesties» aux pratiques transgenres: repenser et queeriser le travestissement // Clio. 1999. No. 10. Numéro spécial: Femmes travesties: un «mauvais genre»?
Libération. 10 avril 1979. Цит. по: Ambroise–Rendu A.–C. Un siècle de pédophiüe dans la presse // Le Temps des médias. Automne 2003. No. 1.
Vigarello G. Histoire du viol, XVIe‑XXe siècle. Paris: Éd. du Seuil, 1998.
Welzer–Lang D., Mathieu L., Faure M. Sexualités et violences en prison. Lyon: Aléas, 1996. Эти авторы были первыми, кто коснулся этой темы во Франции.
Марк Дютру был арестован в 1996 году в Бельгии, когда в подвале его дома обнаружили похищенных девочек–подростков, позже были найдены трупы других несовершеннолетних девочек. Прокуратура обвинила Дютру в похищении и изнасиловании шести девочек (младшей из которых было восемь лет), а также в убийстве четырех из них. В 2004 году он был признан виновным и приговорен к пожизненному заключению. После дела Марка Дютру в Бельгии было раскрыто еще множество аналогичных преступлений. — Прим. перев.
Pagès М. Corporéités sexuées: jeux et enjeux // La Dialectique des rapports hommes–femmes / dir. par Thierry Blöss. Paris: PUF, 2001.
См.: Sohn A. –M. Âge tendre et tête de bois. Ch. V: Les voies sexuées du bonheur. Об Англии см.: Rolland J., Ramaznoglu C., Sharpe S., Thompson R. Le mâle dans la tète. Réputation sexuelle, genre et pouvoir // Mouvements. Mars–avril 2002. Numéro spécial: Sexe. Sous la révolution, les normes.
Goubert J.–P. La Conquête de l’eau: l’avènement de la santé à l’âge industriel. Paris: Robert Laffont, 1986; Guerrand R.–H. Les Lieux: histoire des commodités. Paris: La Découverte, 1985; Pizon C. Le Service d’eau potable en France de 1850 à 1995. Paris: CNAM, 2000.
В 1936 году одно из структурных нововведений французского правительства Народного фронта, руководимого Леоном Блюмом, состояло в выделении должности заместителя государственного секретаря по досугу и спорту и в создании «Организации досуга» (формулировка жестко оспаривалась), возникшей из дискуссии между реформистским синдикализмом и Международной организацией труда, подконтрольной Лиге Наций.
Досуг, свободное время (лат.). — Прим. перев.
Формулировка предложена в 1962 году социологом и борцом за народное образование Жофром Дюмазедье: Dumazedier J. Vers une civilization du loisir? Paris: Éd. Du Seuil, 1962.
Latour B. Pasteur: guerre et paix des microbe. Продолжение: Latour B. Irréduction. Paris: La Découverte, 2001. Большое междисциплинарное исследование, проведенное в коммуне Плозеве, подтвердило важность этой революции проточной воды для сельского общества (см. обзор: Burguière A. Bretons de Plozevet. Paris: Flammarion, 1975, и документы самого исследования).
Во Франции журнал Guérir, появившийся в 1931 году, был монополистом в этой области на протяжении почти двух поколений, пока не закрылся в 1986 году под напором конкуренции со стороны новых средств информации, имеющих отношение к медицинской тематике.
Drouard С. Mythiques cosmétiques. Paris: Hachette, 2004.
См. «исследования рынков сбыта» французской косметической продукции в США, проведенные Французским центром внешней торговли в 1987, 1992, 1994 и 2003 годах.
Deslandres Y. Poiret. Paris: Éd. Du Regard, 1986; Charles–Roux E. Le Temps Chanel. Paris: Chêne/ Grasset, 1979; Gidel H. Coco Chanel. Paris: Flammarion, 1999.
Само слово «маникюр» появилось лишь в конце XIX века, в рамках процесса профессионализации деятельности, которая до того момента осуществлялась только на дому: эта фундаментальная социоэкономическая тенденция свойственна всей современной эпохе, особенно в том, что касается «телесных ремесел» — от магазинов готового платья до ресторанов.
Leveau–Fernandez M. Helena Rubinstein. Paris: Flammation, 2003.
Введение в обиход этого слова и самого средства, произошедшее во французском обществе в 1970‑е годы, стало показателем тенденции, отмечавшейся современниками: английская мода как вектор гигиенической озабоченности.
Dalle F. L’Aventure L’Oréal. Paris: Odile Jacob, 2001. Об идеологических масштабах вышеупомянутой империи в эпоху ее основателя: Bar–Zohar М. Une histoire sans fard: L’Oréal des années sombres au boycott arabe. Paris: Fayard, 1996.
Сторонник медицины, учитывающей «темпераменты», Поль Картон ссылается как на Пифагора, так и на Сенеку, борется за графологию, гелиотерапию — и оккультизм.
Boutet de Monvel A., Bringuier J.–C., Dufresne J., Héraud G. et al. Jean Trémolières. Paris: Société TEST, 1980. Примечательное отличие: сам Картон был близок Леону Блуа.
Успех того или иного режима питания следует рассматривать в соотношении с социальными ориентирами общества в конкретный момент. Так, «метод Монтиньяка», расцвет которого пришелся на 1990‑е годы (Montignac М. Je mange, dons je maigris. Paris: Artulen, 1987), был адресован в первую очередь двум стратегическим аудиториям: женщинам и «менеджерам» («Как похудеть во время бизнес–ланча?» и т. д.).
Cassel D. K. The Encyclopaedia of Obesity and Eating Disorders. N.Y.: Facts on File, 1994; A Pan-EU Survey on Consumer Attitudes to Physical Activity, Body Weight and Health. Luxembourg: Office for Official Publications of the European Communities, 1999; Bray G. A. An Atlas of Obesity ans Weight Control. Boca Raton: Parthenon, 2002.
См. работы Наташи Фро о диетологических рубриках в вышеупомянутых журналах.
См. работы Мариан Дебузи о происхождении — немецком, игривом, для взрослых — куклы, которая, став американской и «детской», начала завоевание мира.
Об истории манекенщиц: Quick Н. Catwalking. A History of the Fashion Model (фр. пер.: Défilés de mode. Courbevoie: Soline, 1997).
Romm S. The Changing Face of Beauty. St Louis: Mosby Year Book, 1992; Halken E. Venus Envy: A History of Cosmetic Surgery. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1997; Gilman S. L. Making the Body Beautiful: A Cultural History of Aesthetic Surgery. Princeton: Princeton University Press, 1999.
Miller C.–C. Cosmetic Surgery. The Correction of Featural Imperfection. Chicago: Oak Printing Co, 1907.
Goffman E. La Mise en scène de la vie quotidienne. T. I. La Présentation de soi. T. II. Les Relations avec le public. Paris: Éd. De Minuit, 1973.
Benjamin W. L’Œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique. Paris: Allia, 2003.
Le Film de famille: usage privé, usage public / dir. par R. Odin. Paris: Méridiens–Klincksieck, 1995; Le Cinéma en amateur / dir. par R. Odin. Paris: Éd. du Seuil, 1999.
Эту эволюцию имеет смысл связать с гипотезами Мишеля Фуко (1970‑е) и Томаса Лакера (1990‑е).
Studeny C. L’Invention de la vitesse. Paris: Gallimard, 1995.
Courtine J.–J., Haroche C. Histoire du visage: exprimer et taire ses émotions du XVIe au début du XIXe siècle. Paris: Rivahes, 1988.
Культура хипстеров конца 2000‑х — начала 2010‑х годов вернула в западное общество моду на бороду. — Прим. ред.
Vigarello G. Le Propre et le Sale: l’hygiène du corps depuis le Moyen Âge. Paris: Éd. du Seuil, 1987.
Corbin A. Le Miasme et la Jonquille: l’odorat et l’imaginaire social, XVIIIe‑XIXe siècle. Paris: Aubier, 1982.
Ory P. L’invention du bronzage // Autrement. 1987. No. 97. P. 146–152.
Magdeleine P. de La. Les Dangers de quelques modes actuelles. Nice: Chez l’auteur, 1949.
Marie–Claire. 17 sept. 1937.
Toepfer K. Empire of Ecstasy: Nudity and Movement in German Body Culture, 1910–1935. Berkeley: University of California Press, 1997; Baubérot A. Histoire du naturisme. Le myth du retour à la nature. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2004.
Breton D. Le. Signes d’identité: tatouages, piercings et autres marques corporelles. Paris: Métailié, 2002; Zbinden V. Piercing: rites ethniques, pratique moderne. Paris: Favre, 1997; Gilbert S. Tatoo History: A Source Book… N.Y.: Juno Books, 2000.
Автор ошибается: журнал появился через два года, в 1977 году. — Прим. ред.
Ben Ytzhak L. Petite histoire du maquillage. Paris: Stock, 2000.
Amiot P. Coiffeur: histoire, publicités, traditions, collections. Dinan: P. Amiot, 1992; Gerbod P. Histoire de la coiffure et des coiffeurs. Paris: Larousse, 1995.
Jones D. Haircuts: Forty Years of Style and Cuts (фр. пер.: Coupes et looks: 50 ans de cheveaux passes au peigne fin. Paris: Robert Laffont, 1990). О парикмахере, олицетворяющем 1960‑е годы, см.: Sassoon V. Vidal Sassoon: art, coiffure et liberté. Paris: Plume / Calmann–Lévy, 1992.
О женском белье см.: Simon М. Les Dessous. Paris: Éd. du Chêne, 1998.
Фест–ноз (букв, «ночной праздник») — традиционный бретонский танцевальный фестиваль, сопровождаемый пением и инструментальной музыкой. — Прим. перев.
Malnig J. Dancing till Dawn: A Century of Exhibition Ballroom Dance. N.Y.; London: Greenwood Press, 1992; Danses «latines» et identités, d’une rive à l’aitre / dir. par É. Dorier–Apprill Paris: L’Harnattan, 2000.
Анаис Флеше и Софи Жакото исследуют восприятие «экзотических» танцев во Франции в период между двумя войнами.
Ордалии — в средневековом праве способ выяснения правоты или виновности истца и ответчика путем «суда Божьего» (испытание огнем, водой и т. п.). — Прим. перев.
Breton D. Le. Passion du risque. Paris: Métailié, 1991; Breton D. Le. Conduites à risque: des jeux de mort au jeu de vivre. Paris: PUF, 2002.
Courtine J.–J. Les stakhanovistes du narcissisme. Body–building et puritanisme ostentoire dans la culture américaine du corps // Communications. 1993. No. 56. P. 225–251.
Появление термина «биометрия» свидетельствует об этой эволюции. Но его необходимо рассматривать в контексте долгой истории идентификации индивидов — или «субъектов», во всех смыслах этого слова. Вспомним, что возник он еще раньше бертильонажа.
Le Taylorisme / dir. par M. de Montmollin, O. Pastré. Paris: La Découverte, 1984. Взлет тейлористсткой модели в Западной Европе пришелся на 1920‑е годы (во Франции сочинение Анри Ле Шателье «Наука и промышленность» было издано в 1925 году).
См. «эссе о контролируемой биосоциологии» Полетт Бернеж: Bernège P. Explication, essai de biosociologie dirigée. Toulouse: Didier, 1943. Отметим, что с 1918 года работа Кристин Фредерик (Frederick С. La Tenue scientifique de la maison. Paris: H. Dunod, E. Pinat) издается с предисловием Анри Ле Шателье. О культурной истории электробытовой техники см.: Delaunay Q. Société industrielle et travail domestique: l’éléctroménager en France, XIX'-XX' siècle. Paris: L’Harmattan, 2003.
Относительно вопросов эпистемологического характера см.: Le Travail domestique: essai de quantification. Paris: INSEE, 1981. Устные свидетельства см. в: Doan D. et al. Des femmes dans la maison: anatomie de la vie domestique. Paris: Nathan, 1981.
См.: Cowan R. S. More Work for Mother: The Ironies of Household Technology from the Open Hearth to the Microwave. N.Y.: Basic Books, 1983.
Аксидентология — наука об авариях, их причинах, последствиях и предотвращении. — Прим. перев.
Valentin M. Travail des hommes et savants oubliés: histoire de la médecine du travail, de la sécurité et de l’ergonomie. Paris: Docis, 1978; Boisselier J. Naissance et évolution de l’idée de prévention des risques professionnels. Paris: Institut national de recherche et de sécurité, 2004.
О восприятии в Веймарской Германии см.: Raehlmann I. Interdisziplinâre Arbeitswissenschaft in der Weimarer Republik. Opladen: West–deutscher Verlag, 1988. О техническом и экономическом аспектах истории понятия «дизайн», в их столкновении с эстетической точкой зрения, см.: Razman D. S. A History of Modern Design: Graphics and Products since the Industrial Revolution. London: Laurence King, 2003.
Жан–Морис Лаи, руководитель лаборатории экспериментальной психологии в Высшей практической школе, где с 1922 года экспериментальная психология превозносилась как «основа профессиональной ориентации» (Медицинский бюллетень, 24–27 мая 1922 года), в 1916 году издал новаторское сочинение: Lahy J.–M. Le Système Taylor et la Physiologie du travail professionnel. Paris: Masson.
Lhermitte J. L’Image de notre corps. Paris: Éd. de la Nouvelle Revue crituque, 1939.
«История с большой буквы» — игра на фонетическом совпадении: восьмая буква французского алфавита Н и существительное hache (топор) произносятся одинаково. «L’Histoire avec sa grande hache» можно перевести как «История с большим топором». — Прим. перев.
Относительно междисциплинарного изучения см. исследования, собранные Мишелем Порре в издании: Porret М. Le Corps violenté: du geste à la parole. Genève: Droz, 1998.
Davidenkoff E., Junghans P. Du bizutage, des grandes écoles et de l’élite. Paris: Pion, 1993; Corbière M. Le Bizutage dans les écoles d’ingénieurs. Paris: L’Harmattan, 2003; Randall P. Bullying in Adulthood: Assessing the Bullies and their Victims. Hove / N.Y.: Brunner–Routledge, 2001; Elias M. J., Zins J. E. Bullyng, Harassment and Victimization in the Schools: the Next Generation of Prevention. N.Y.: The Haworth Press, 2003.
Vigarello G. Histoire du viol, XVIe‑XXe siècle. Paris: Éd. du Seuil, 2000.
Lasch С. The Culture of Natcissism: American Life in an Age of Diminishing Expectations. N.Y.: W. W. Norton, 1979. Второе фр. изд.: La Culture du narcissisme: la vie américaine à un âge de déclin des espérance. Castelnau–le–Lez: Climats, 2000.
К созданному в середине XIX века понятию «алкоголизм» уже к 1891 году присоединилось понятие «табагизм» (злоупотребление курением). См.: Nourrisson D. Le Tabac en son temps: de la séduction à la répulsion. Rennes: ENSP, 1999; Gately I. Tobacco: A Cultural History of How an Exotic Plant Seduced Civilization. N.Y.: Grove Press, 2001.
Игра слов: l’entraînement значит одновременно «тренировка» и «приведение в движение, привод». — Прим. перев.
Le Véloce–Sport. 1885. P. 57.
Hébert G. Leçon–type d’entraînement. Paris: Vuibert, 1913. P. 1.
Moll–Weiss A. Le Livre du foyer. Paris: Armand Colin, 1910. P. 390.
См.: Travaillot Y., Tabory M. Histoire de l’éducation physique: genèse d’une discipline scolaire. 2002. P. 91.
Hébert G. Op. cit. P. 1.
Desbonnet G. Comment on devient arhlète. Paris: Berger–Levrault, 1911. P. 36.
Coubertin P. de. Amélioration et développement de l’éducation physique, Rapport présenté à S.E.M. le Ministre de l’Instruction publique. Lausanne, 1915 / éd. par Müller N., Scantz O. Textes choisis. T. III. Zurich: Weidman, 1986. P. 418.
Laisné N.–A. Dictionnaire de gymnastique. Paris: Picard–Bernheim, 1882. P. 56. См. также: Pearson N. Dictionnaire du sport français. Paris: O. Lorenz, 1872: «Слово „entraînement” (тренировка) применимо исключительно к скаковым лошадям» (Р. 254).
Tissié P. La Fatique et l’Entraînement physique. Paris: Alcan, 1897. P. 3.
Hébert G. Le Code de la force. Paris: L. Laveur, 1911. P. 53.
См.: Les Athlètes des la République. Gymnastique, sport et idéologie républicaine, 1870–1914 / dir. par P. Arnaud. Toulousse: Privât, 1987. См. также: Vigarello G. Le gymnaste ou le sportif? // Histoire du corps. T. II. P. 372–373 (рус. изд.: Вигарелло Ж. Гимнаст или спортсмен? // История тела: В 3 т. Т. 2. С. 307–311).
См.: Garrigou A. La naissance du mouvement associatif sportif sous la IIIe République en Dordogne // La Naissance du mouvement sportif associatif en France / dir. par P. Arnaud, J. Camy. Lyon: Presse universitaires de Lyon, 1986. P. 248.
Ibid.
Об этом см.: Thiesse A.–M. Organisation des loisirs des travailleurs et temps dérobés (1880–1930) Il LAvènement des loisirs / dir. par Corbin A. Paris: Aubier, 1995.
См.: Roy G. Le. Éducation physique gymnastique. Paris: P. Lafitte, 1914. P. 361.
См.: Chovaux O. Origine et enracinement du football–association dans le Pas–de–Calais (fin XIXe‑1914) // Revue du Nord. Avril–juin 2004. Vol. 86. P. 346. См. также: Tichit Ph. Politiques sportives municipales. Genèse, structuration et enjeux, 1900–1980 // Le Sport dans la ville / dir. par J.–F. Loudcher, Ch. Vivier. Paris: L’Harmattan, 1998.
Fabens R. Les Sports pour tous. Paris: Armand Colin, 1905. P. 27.
Annuaire général des sports illustré (commerce et industries sportives). Paris, 1904–1905.
Agathon [псевдоним: Tardes A. de, Massis H.]. Les Jeunes Gens d’aujourd’hui. Le goût de l’action. La foi patriotique. Une renaissance catholique, Le réalisme politique. Paris: Plon–Nourrit et Cie, 1913.
См.: Weber E. La Fin des terroirs. La modernisation de la France rurale, 1870–1914. Paris: Fayard, 1983. P. 337, 499.
Coubertin P. de. L’apport de la VII' olympiade // La Revue sportive illustrée. 1920.
См.: Rauch A. La notion de training // Études et recherches. Annales de l’INSEP. 1980.
Desbonnet E. La Force physique, culture rationnelle. Paris: Berger–Levrault, 1901. P. 67.
Desbonnet E. Comment on devient athlète. P. 121.
L’hygiène des sports // Annuaire général des sports illustré. Op. cit. P. 127.
La Vie au grand air. 14 mars 1914. См. также на эту тему: Les Archivés du football: sport et société en France, 1880–1980 / dir. par A. Wahl. Paris: Gallimard, 1989. P. 140–141.
Parmi les athlètes // L’Illustration. 20 septembre 1913.
См.: Modèles des leçons d’éducation physique («Образовые модели проведения уроков по физическому воспитанию») // Congrès international de l’éducation physique. Paris. 17–20 mars 1913. Paris: J.–B. Baillière, 1913. T. III. P. 299 sq.
Coubertin P. de. Amélioration et développement de l’éducation physique. T. III. P. 417.
См.: Defrance J. L’Excellence corporelle. La formation des activités physiques et sportives modernes, 1770–1914. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 1987. P. 135. Речь идет о книге: Müller J. P. Mon système, 15 minutes de travail par jour pour la santé. Copenhague: H. Tillge, 1905. См. также данные, указанные в издании: Müller J. P. Le Livre du plein air. Copenhague: H. Tillge, 1909. P. 1.
Genoé, Comptesse de [псевдоним Pouyollon M.] // Encyclopédie de la vie pratique. Paris: Librairie des Beaux–Arts, 1910. T. II. P. 268–390.
Fleurigand Ch. Jeux, sports et grands matchs. Paris: Firmin–Didot, 1903. P. 7–8.
Les Sports modernes illustrés / dir. par P. Moreu, G. Voulquin. Paris: Larousse, 1905. P. 127.
Rozet G. Défense et illustration de la race française. Paris: Alcan, 1911. P. 95.
Giffard P., главный редактор Vélo. Цит. по: Marchand J. Pour le Tour de France. Paris: Gonthier, 1967. P. 31.
Colette. Dans la foule. 1918 // Œuvres complètes. T. IV. Paris: Flammarion, 1949. P. 443.
Manifeste futuriste, 1913.
Desgrange H. // L’Auto. 9 juillet 1903.
Les Sports modernes illustrés. P. 208–216.
Howard H. C. Earl of Suffolk and Berkshire, Peek H., Aflalo F. G. The Encyclopedia of Sports. T. II. London: Lawrence and Bullen, 1898. P. 371.
Withington P. The Book of Athletics. Boston: Lothrop, Lee & Shepard Co., 1914. См. «Техника барьерного бега» (P. 189) и «Техника vs ловкость в бейсболе» (Р. 253).
Bonnefont G. Les Exercices du corps. Paris: Jouvet, 1890. P. 186.
См.: Marey É.–J. La Machine animale. Paris: G. Baillière, 1873.
См. «спирометрические опыты», о которых говорится в: Lévy М. Traité d’hygiène publique et privée. Paris: J.–B. Baillière, 1873.
Прибор для графической регистрации контура грудной клетки в горизонтальной плоскости и его изменении при дыхании. — Прим. перев.
О последних аппаратах см. в: La préparation physique // La Vie au grand air. Juin 1907. Planche centrale. (Центральная вкладка.)
Modèles de leçons d’éducation physique et résultats des mensurations sur les élèves ayant suivi les cours et comparaison avec des élèves servant de témoins // Congrès international de l’éducation physique. P. 299.
Цит. по: Fleurigand C. Op. cit. P. 27.
Müller J. P. Op. cit. P. 107.
Coste É. L’Êduction physique en France, ce qu’elle est, ce qu’elle devrait être. Paris: H. Charles–Lavauzelle, 1907. P. 50.
Moll–Weiss A. Op. cit. P. 390.
Desbonnet E. La Force physique, culture rationnelle. P. 32.
Demenÿ G. Bases scientifiques de l’éducation physique. Paris: Alcan, 1902.
Sigaud C., Vincent L. Les Origines de la maladie: essai sur l’évolution des figures du corps humain. Paris: Maloine, 1910. Тоорис заимствует классификацию Сиго и применяет ее к «физической культуре». См.: Thooris A. Les application de la «morphologie humaine» à l’éducation physique // Congrès international de l’éducation physique. T. III. P. 132.
См.: Mérillon D. Concours internationaux d’exercices physiques et de sports. Rapports. Paris, 1902. T. II. Section XIII. «Comité d’hygiène et de physiologie». P. 387.
Retterer É. Anatomie et physiologie animales. Paris: Hachette, 1896. P. 235.
Lagrange F. Physiologie des exercices du corps. Paris: Alcan, 1888. P. 19.
Demenÿ G. Bases scientifiques. Op. cit. P. 258.
Tissié P. L’esprit clinique en éducation physique // Congrès international de l’éducation physique. Op. cit. P. 66.
Amar J. Le Travail humain. Paris: Pion; Nourrit et Cie, 1923.
Rauh F., Allonnes G. R. d’. Phychologie appliquée à la morale et i l’éducation. Paris: Éducation de la volonté, 1900. P. 303.
Gebhardt W. L’Attitude qui en impose et comment l’aquérir. Paris: Librairie de nouveautés médicales, 1900.
Loti P., предисловие к книге: Desbonnet E. Comment on devient athlète. P. X.
«Sandow’s anatomical chart» («Анатомическая хартия Сандоу»), см.: Sandow Е. Strength and How to Obtain It. London: Gale & Polden, 1900. P. 38.
Desbonnet E. La Force physique, culture rationnelle.
Macfadden B. Muscular Power and Beauty. N.Y.: Physical Culture Publishing Co., 1906. «Previous Investigations in the Field of Body Building», реклама в конце издания.
Bonnet G. Précis d’auto-suggestion volontaire. Paris: J. Rousset, 1910. P. 11.
Macfadden B. Op. cit. Реклама в конце издания.
Gebhardt W. Op. cit. P. 3.
Müller J. P. Op. cit. P. 138–139.
Lequin Y. Les chances inégales d’une nouvelle société // Histoire des Français, XIXe‑XXe siècle / dir. par Y. Lequin T. II. La Société. Paris: Armand Colin, 1983. P. 329.
Первое издание такого плана появилось в Америке. Недавно оно было переведено на фр. яз.: Emerson R. W. La Confiance en soi et autres essais. Paris: Payot–Rivages, 2000 (1‑е амер. изд., 1844).
Lerne J. de. Comment devenir fort. Paris: J.–B. Baillière et fils, 1902.
Roudès S. Pour faire son chemin dans la vie. Paris: Bibliothèque des ouvrages pratique, 1902.
Vignes Rouges J. de. La Gymnastique de la volonté. Paris: J. Oliven, 1935. P. 34.
См.: Baubérot A. Histoire du naturisme. Le mythe du retour à la nature. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2004. P. 286.
Vogue. Juliet 1934.
Votre beauté, журнал, пришедший в 1933 году на смену журналу La Coiffure et le Modes, в этом отношении весьма показателен: фотографии демонстрировали одновременно как бегающих и прыгающих людей, так и тела, растянувшиеся на пляже или на траве в окружении сельского пейзажа.
Montherlant H. de. Coups de soleil [написано между 1925 и 1930 годами]. Paris: Gallimard, 1950.
Votre beauté. Janvier 1936.
Ibid.
Marie–Claire. 6 mai 1938.
Это продолжает тему великого гигиенического крестового похода в отношении каникул, вновь поднятую после I Мировой войны. См.: Héricourt J. La question des vacances // Hygiène moderne. Paris: Flammarion, 1919. P. 204.
О тематике «солнечного удара» см.: Votre beauté. Juillet 1937.
Marie–Claire. 5 août 1938.
Реклама Элены Рубинштейн: Femina. 1928.
См.: Kergoat J. La France du Front populaire. Paris: La Découverte, 1986. P. 336.
Léo–Lagrange M. tan 1 du bonheur // Janus. La Révolution du loisir. Juin–août 1965. No. 7. P. 83.
Помимо каникул, см. также развитие темы «уикенда», получившей особую важность в 1930‑е годы: Rybczynski W. Les pionniers du week–end // Histoire du week–end. Paris: Liana Levi, 1992. P. 123.
Femina. 1931.
Vogue. 1935.
Femina. 1931.
Mac–Orlan P. Cété // Vogue. 1935.
Vogue. Juillet 1925.
Durvile A., G. Fais ron corps. Paris: Éd. du Naturisme, 1936.
Votre beauté. Mars 1937.
Ibid. См. также: Vigouroux H.–D. Le pronostic est sérieux // Traité complet de médecine pratique. Paris: Letouzey et Ané, 1937. T. III. P. 633.
См.: Stearns P. N. Fat History. Bodies and Beauty in the Modern West. N.Y.: New York University Press, 1997. В особенности «Fat as a Turn–Of–The–Century Target: Why?» («Жир как мишень рубежа веков: почему?»). Р. 48.
Richer P. Nouvelle anatomie artistique du corps humain. T. III. Morphologie, la femme. Paris: Plon–Nourrit et Cie, 1920.
Hébert G. Muscle et beauté plastique féminine. Paris: Vuibert, 1919.
Ibid. P. 197.
Ibid. P. 198.
Ibid. P. 211.
См. выше. C. 153.
См.: Viard M. La Maîtrise de soi. Paris: Éd. de «VivTe», 1930.
Respirez la santé // Marie–Claire. 1939.
Votre beauté. Janvier 1934.
Vogue. 1930.
Votre beauté. Septembre 1934.
Votre bonheure. 27 mars 1938.
Votre beauté. Janvier 1934.
Prévost J. Plaisir des sports. Paris: Gallimard, 1925. P. 25
Braga D. 5 000 m. Paris: Gallimard, 1924. P. 46.
См.: Charreton P. Le Fêtes du corps. Histoire et tendances de la littérature à thème sportif en France, 1870–1970. Saint–Étienne: CIEREC, 1985. P. 120.
См.: Beaunis H.–É. Les Sensations internes. Paris: Alcan, 1889; Féré Ch.[-S.] Sensation et mouvement. Études expérimentales de psycho–mécanique. Paris: Alcan, 1887; Claparède É. Avons–nous des sensations spécifiques de position des memebres? Paris: Schleicher frères, 1901.
См.: L’Encyclopédie de la jeunesse. Qui? Pourquoi? Comment? Paris, 1914–1919. T. I (1914). P. 313; T. VI (1919). P. 1,9, 17, 25.
Grand mémento encyclopédique Larousse/ dir. par Augé P. Paris: Larousse, 1937. T. II. P. 975.
Garrigou A. La naissance du mouvement associatif sportif sous la IIIe République en Dordogne. Цит. статья. P. 44.
Manneville P. Créations d’associations sportives en Seine–Inférieure (fin XIXe — première moitié du XXe siècle) // Jeux et sport dans l’histoire. Actes du 116e congrès national des cociétés savantes. Chambéry, 1991. Paris: CTHS, 1992. T. I. P. 133.
Désert G. Les activités sportives en Normandie, 1900–1940 // Jeux et sport dans l’histoire. P. 123.
См. серию иллюстраций «Общей энциклопедии видов спорта и спортивных обществ», изданную под редакцией Жоржа Дени: Encyclopédie générale des sports et sociétés sportives / dir. par G. Denis. Paris: Ardo, 1946.
Plein air // L’Illustration. 10 juillet 1920.
Germain É. Le. Le paysage sportif associatif à Lyon (1905–1929) // Le Sport dans la ville. P. 49.
Mougin N. Développement des installations sportives et politique municipale i Besançon (1900–1939) // Le Sport dans la ville. P. 65.
Среди различных работ по социологии спорта см.: Clément J.–P., Lacaze L. Contribution à l’histoire de la lutte en France // Histoire sociale des pratiques sportives, Travaux et recherches en E.P.S. Décembre 1985. No. 1.
Цит. по: Les Archives du football: sport et société en France (1880–1980). P. 209.
См.: L’Encyclopédie de la jeunesse. Qui? Pourquoi? Comment? Juillet 1919.
Boigey M. Manuel scientifique d’éducation physique. Paris: Payot et Cie, 1922. P. 218.
Le cross féminin de Saint–Cloud // L’Illustration. 22 fév. 1930.
Цит. по: Arnaud P. Le genre ou le sexe? Sport féminin et changement social (XIXe‑XXe siècle) // Histoire du sport féminin / dir. par P. M. Arnaud, Th. Terret. Paris: L’Harmattan, 1996. T. II. P. 164.
Thibault J. Itinéraire d;un professeur d’éducation pgysique. Un demi–siècled’histoire de l’éducation physique en France. Paris: AFRAPS, 1992. Цит. по: Travailllot Y., Tabory M. Histoire de l’éducation physique. Op. cit. P. 158.
Abdré L. Les rapport de la culture physique et du sport // Le Miroir des sports. 19 mai 1921.
См.: L’Encyclopédie de la jeunesse. Qui? Pourquoi? Comment? 1 oct. 1919.
Boigey M. Physiologie de l’éducation physique // Encyclopédie des sports. T. I. Paris: Librairie de France, 1924. P. 290.
См. выше. C. 150, 153.
Hébert G. Le Sport contre réduction physique. 1925. P. 88.
См. выше. С. 150, 153. Собственно говоря, чтобы стать «педагогическим», методу Эбера хватало и строгости, и технических требований. «Естественные» движения были столь же четкими, сколь и закодированными. Как можно избежать влияния времени?
От греческого названия школ физического воспитания для мальчиков и юношей в Древней Греции. — Прим. перев.
См. выше. C. 151–153.
Coteau M. B. du. La valorisation humaine // Traité d’éducation physique / dir. par M. Labbé Paris: Gaston Doin et Cie, 1930. T. II. P. 544.
См.: Travaillot Y., Tabory M. Op. cit. P. 164.
Цит. по: Ibid.
Coteau M. B. du. La méthode sportive, gymnastiques et sports // Traité d’éducation physique. T. II. P. 305.
См.: Solchany J. La jeunesse embrigadée, enthousiasme et rejet // L’Allemagne au XXe siècle. Paris: PUF, 2003. P. 250.
Муссолини, цит. по: Gentile E. L’«homme nouveau» du fascisme. Réflexions sur une expérience de révolution anthropologique // L’Homme nouveau dans l’Europe fasciste (1922–1945), entre dictature et totalitarisme / dir. par M.–A. Matard–Bonucci, P. Milza Paris: Fayard, 2004. P. 49.
Scorza C. Brevi note sul fascismo, sui capi, sui gregari. Florence: Bemporad. P. 49.
См.: Taschen A. Leni Reifenstahl. Cinq vies. N.Y.: Taschen, 2000, и фильм Лени Рифеншталь «Триумф воли» (Берлин, 1935).
См.: Gauchet М., Azouvi F., Piron S. La Condition historique. Entretien. Paris: Stock, 2003: «Это станет безрассудным стремлением тоталитарных режимов: запихнуть демократического беса в религиозную бутыль» (Р. 292).
См.: Burrin P. Fascisme, nazisme, autoritarisme. Paris: Éd. du Seuil, 2000. P. 42.
Mànnliche Literatur / ed. par M. Diersch Kritik in der Zeit. Halle, Leipzig: Mitteldeutscher Verlag, 1985. P. 249. Цит. по: Mosse G. L. L’Image de l’homme, L’invention de la vetilité moderne. Пер. на фр.: Hechter M. Paris: Abbeville, 1997. P. 64.
См.: Mosse G. L. L’Image de l’homme, L’invention de la vetilité moderne. Глава «Le nouvel homme fasciste» («Новый человек–фашист»). P. 177.
Народ, нация (нем.).
Kluhn F. J. Von Sinn des SA-Wehrabzeichens // Nationalsozialistiche Monatshefte. Vol. 108. Mars 1939. No. 10. P. 189.
Riefenstahl L. Цит. по: Mosse G. L. De la Grande Guerre au totalitarisme. La brutalisation des sociétés européennes. Paris: Hachette, 1999. P. 135.
См. фильм Лени Рифеншталь «Олимпия» (Берлин, 1936).
Zavrel B. J. Arno Breker. The Divine Beauty in Art. N.Y.: West Art Pub, 1986.
См.: Kracauer S. Die Angestellten. Frankfurt am Main: Frankf. Societat–Druckerei, 1930. К служащим выдвигается требование заниматься гимнастикой и блюсти красоту.
Mosse G. L. De la Grande Guerre au totalitarisme. P. 211.
La jeunesse américaine // France Illustration. 9 fév. 1946.
См.: Seurin P. L’éducation physique et le sport // L’Homme sain. 1956. No. 1 et 2. Цит. по: Travaillot Y., Tabory M. Op. cit. P. 184.
Baquet M. Esquisse d’une doctrine d’éducation sportive // INS. 1947. P. 4.
Auriol V. Discours de réception des champions olympiques à l’Élysée. 13 novembre 1952 // Revue EPS. 1952. No. 13. P. 44.
Данные о численности спортсменов до 1950 года см. в: l’Encyclopédie générale des sports. Данные о численности спортсменов после 1950 года см. в: Herr L. Quelques indications chifrées sur les fédérations sportives françaises // Sports et société. Approche socio–culturelle des pratiques / dir. par Pociello Ch. Paris: Vigot, 1981.
См.: Travaillot Y., Tabory M. Op. cit. P. 188.
Lequin Y. De la croissance à la crise, commerçants, ouvriers, employés // Histoire des Français, XIXe‑XXe siècle. T. II. P. 583.
Марсель Сердан — французский боксер, чемпион мира в среднем весе 1948 года. — Прим. ред.
См.: Amar M. Néa pour courir: sport, pouvoirs et rébellions, 1944–1958. Grenoble: Presses universitaires de Grenoble. 1987. P. 77.
Французский католический священник, основавший международную благотворительную организацию «Эммаус». — Прим. перев.
Французский государственный и политический деятель, лидер партии радикалов и радикал–социалистов, писатель, историк, публицист, академик. — Прим. перев.
Ibid.
Ibid. P. 75.
Jameux D. Fausto Coppi: l’échapée belle, Italie 1945–1960. Paris: Éd. Austral / Arte, 1996. 4‑я стр.обложки.
The Book of British Sporting Heroes / ed. by J. Huntington–Whiteley. London: National Portrait Gallery, 1998. P. 164.
Dumazedier J. Le sport devient–il un fléau social? // La Vie de la FSGT. 1 fév. 1952. P. 3.
Queval J. Le sport et les athlètes // Jeux et sports / dir. par R. Caillois. Paris: Gallimard, 1967. P. 1225.
Manceron L. Les effets physiologiques du sport // Dauven J. Encyclopédie des sports. Paris: Larousse, 1961. P. 15.
Dumazedier J. La Civilisation des loisirs. Paris: Éd. du Seuil, 1964.
Amar M. Op. cit. P. 81.
Le Figaro. 1 sept. 1960.
L’Équipe. 31 août 1960.
L’Équipe. 19–20 sept. 1960.
Постановление от 13 декабря 1960 года (Bulletin officiel de l’éducation nationale [BOEN]), изданное Национальным спортивным советом.
См.: Les activités physiques et le sport face à l’État // Clément J.–P., Defrance J., Pociello Ch. Sport et pouvoirs au XXe siècle. Grenoble: Presses universitaires de Grenoble, 1994. P. 33 sq.
См., в частности, закон от 28 июля 1961 года (BOEN).
См., в частности, циркуляр от 21 августа 1962 года (BOEN), содержащий «инструкции по организации спортивной деятельности».
Combeau–Mari É. Les années Herzog et la sportivisation de l’éducation physique (1958–1966) // Spirales. 1998. No. 13–14.
См.: Sports et société. P. 100.
Thiriez F. Cinq vérités sur le «foot–business» // Le Monde. 27–28 fév. 2005.
См.: Les Cultures sportives / dir. par Pociello C. Paris: PUF, 1995. Esquisse d’une anthropologie des gestes sportifs. P. 89 sq.
См.: Les Pratiques sportives en France. Résultats de l’enquête menée en 2000 par le ministère des Sports et l’Institut national du sport et de l’éducation physique. Paris: INSEP, 2002. P. 105n.
См.: Ibid. P. 109.
Clément J.–P. L’aïkido et le karaté // Esprit. Avr. 1987. Le Nouvel Âge du sport. P. 114.
См.: Bozonnet J.–J. L’apparition de nouvelles pratiques // Sports et société. Paris: Le Monde, 1996. P. 41.
Фанбординг — серфинг на короткой доске. Каньонинг — вид альпинизма, связанный с покорением каньонов. Фрирайд — велосипедный спуск с естественных возвышенностей и гор по неподготовленным трассам. Ривербординг — спуск по течению реки на доске для серфинга. Ультрамарафон — бег на дистанцию, превышающую марафонские 42 195 метров. Роллерблейдинг — экстремальное катание на роликовых коньках. — Прим. перев.
Soultrait G. de. Le surf et l’autre // Surf Atlantique, les territoires de l’éphémère / dir. par J.–P. Augustin. Bordeau: Éd. de la Maison des sciences de l’homme d’Aquitaine, 1994. P. 220.
Le Monde. 28 avr. 2000.
Waser A.–M. Les randonnés parisiennes: la rue comme lieu d’expression du changement? // Glisse urbaine, l’esprit roller: liberté, apesanteur, tolérance / dir. par Loret A., Waser A.–M. Paris: Autrement, 2001. P. 85.
Pociello C. Les éléments contre la matière, sportifs glisseur et sportifs rugueux // Esprit. Fév. 1982. P. 30.
Introduction // Glisse urbaine, l’ésprit roller. Op. cit. / dir. par Loret A., Waser A.–M. P. 20.
См. интервью с бегуном в: Le Point. 6 juillet 1981.
Цит. по: Crossman S. ô corps, mon amours… / Autrement. Novembre 1981. Californie. P. 93.
Des semelles intelligentes pour chaussures de course // Le Monde. 29 mars 2005.
См. интервью Мориса Грина, бывшего чемпиона Сиднея, данное им «Libération» 25 февраля 2005 года: «Я устал, это правда, но я снова обрел свои ощущения. Мое тело вернулось, и я опять чувствую себя в форме».
Feldenkrais М. La Conscience du corps. Paris: Robert Laffont, 1971. P. 57.
См. здесь же: Le corps du dedans. P. 178.
Aucouturier В. La relaxation en rééducation de l’altitude // Éducation physique et sport. 1966. No. 83. P. 39.
Picq L., Vayer P. Éducation physique et arriération mentale. Paris: Doin, 1968. P. 24.
Feldenkrais M. Op. cit. P. 57.
Ramain S. Structuration mentale par les exercices Ramain. Paris: Épi, 1975. P. 95.
Syer J., Connolly C. La Préparation physique du sportif. Le mental pour gagner. Paris: Robert Laffont, 1988. P. 57.
Ibid. P. 70.
Orlic M.–L. L’Éducation gestuelle, méthode de rééducation phychomotrice. Paris: ESF, 1967. P. 5.
Syer J., Connolly Ch. Op. cit. P. 34.
Boulch J. Le. L’Éducation par le mouvement. Paris: ESF, 1966. P. 18.
Первые подобные исследования проводил Эдмунд Якобсон в 1930‑х годах. См.: Progressive Relaxation. A Physiological and Clinical Investigation of Muscular States and Their Significance in Psychology and Medical Practice. Chicago: The University of Chicago Press, 1929.
L’Équipe–magazine. Numéro spécial: Sport et techno. 8 mai 1993. P. 38.
Wilmore J. H., Costill D. L. Physiologie du sport et de l’exercice. Bruxelles: De Boeck, 2002. P. 77.
См.: Durand M. Traitement de l’information dans l’acquisition des habilités motrices / L’Identité de l’éducation physique scolaire au XX' siècle / dir. par J.–P. Clément, M. Herr. Clermont–Ferrand: AFRAPS, 1993. P. 293.
Ehrenfried L. De l’éducation du corps à l’équilibre de l’esprit. Paris: Aubier, 1956. P. 28.
См.: Meyer G., Laget S. Le Livre d’or du sport français, 1845–1945. Paris: Chêne, 1978. P. 189.
См.: сборная Франции по регби. L’Équipe. 4 juillet 1994.
Houareau M.–J. Les techniques du corps // L’Encyclopédie pour mieux vivre. Paris: Retz, 1978. P. 405.
Dreyfus C. Les Groupes de rencontre. Paris: Retz‑C.E.P.L., 1975. P. 127.
Bertherat T., Bernstein C. Le corps a ses raisons: autoguérison et anti–gymnastique. Paris: Éd. du Seuil, 1976. P. 71.
См.: Pianta J.–P. La Révolution du mieux–être. Paris: Ramsay, 1998.
См.: Bertin S., Machet B. Forme santé beauté. Paris: Aubanel, 2003.
См.: Mon corps, adversaire au partenaire? // Phychologies magazine. Novembre 2000.
См. выше. C. 152.
Реклама клубов Vitatop в 1981 году, см.: Bessy О. Les salles de gymnastique, un marchédu corps et de la forme // Esprit. Avril 1987. Le Nouvel Âge du sport.
См.: Ibid. P. 82. Только в клубах Gymnase Clubs количество посетителей выросло в десять раз в период с 1980 по 1985 год: в 1985 году их посещало более 50 000 человек.
Vital. Oct. 1981.
Реклама Ken Clubs в 1981 году, см.: Bessy О. Op. cit.
Vital. Nov. 1981.
Реклама Gymnase Clubs в 1981 году, см.: Bessy О. Op. cit.
Vital. Oct. 1981.
Реклама Vitatop, 1981.
Bessy O. Op. cit. P. 85.
Top santé. Juin 1992. P. 81.
Divertissez–vous avec nos jeux santé // Le Journal des Français, santé. Septembre–octobre 1992. P. 25.
Gagnez des séjours dans des écoles du dos // Santé magazine. Août 1992. P. 38.
Ibid. P. 70.
Santé magazine. Sept. 1992. P. 16.
Santé magazine. Fév. 1992. P. 99.
Vrai santé. 1992. No. 3.
Vital. Nov. 1981.
Mieux être en 1000 questions / dir. par J. Rousselet–Blanc. Paris: Flammarion, 1992. P. 344.
Carrier C. Le Champion, sa vie, sa mort, phychanalyse de l’exploit. Paris: Bayard, 2002. P. 321.
Ibid. P. 320.
Интервью с Кристин Аррон: Le Monde. 6–7 mars. 2005.
См. классическую работу: Bell D. Les Contradictions culturelles du capitalisme. Paris: PUF, 1979.
Coubertin P. de. La bataille continue… // Bulletin du Bureau international de pédagogie sportive. Lausanne, 1935. P. 7.
См.: Queval I. S’accomplir ou de dépasser. Essai sur le sport contemporain. Paris: Gallimard, 2004. P. 243.
Wadler G. I., Hainline B. L’Athlète et le Dopage. Drogues et médicaments. Paris: Vigot, 1993.
300 médicaments pour se surpasser physiquement et intellectuellement. Paris: Balland, 1988. P. 18.
О той же наивности говорит Ирен Тери в отношении «чувства десимволизации» понятий рода и родства: Théry I. Le Contrat d’union sociale en question. Paris: Note de la fondation Saint–Simon. Oct. 1997. P. 22.
Ehrenberg A. Tous dopés! // Le Nouvel Observateur. 19–25 nov. 1998.
Архив префектуры полиции Парижа (Archives de la préfecture de police de Paris [APP]). DA 127. Дело: Exhibition de la femme–singe (Claessen).
APP. DA 127. Дело: Tocci, pièce 1.
Муниципальный архив Лиона (Archives municipales de Lyon [AML]). 1129 WP 13. Дело: Boudou, Eugène.
Treves F. The Elephant Man and Other Reminiscences. London: Cassel, 1926. P. 4; медицинское описание данного случая, того же автора: Treves F. A case of congenial deformity // Transactions of the Pathological Society. 1886. Vol. XXXVI. P. 494–498. См. также: Montagu A. The Elephant Man. A Study in Human Dignity. N.Y.: Ballantine Books, 1971; Dimmer F. Very Special People. The Struggles, Loves and Triumphs of Human Oddities. N.Y.: Amjon, 1973; Fielder L. Freaks. Myth and Images of the Secret Self. N.Y.: Simon & Schuster, 1978.
В книге Тривза Меррик по ошибке назван Джоном (вместо Джозефа), что привело к распространенному заблуждению по поводу имени Меррика. — Прим. перев.
Тератология — раздел медицины, изучающий уродства и аномалии. — Прим. перев.
Старейшая и крупнейшая французская ярмарка. — Прим. перев.
Vallès J. La Rue // Vallès J. Œuvres complètes. Paris: Livre Club Diderot, 1969. T. I. P. 459. Произведения Жюля Валлеса представляют собой важный источник информации о мире ярмарочных монстров второй половины XIX века. Описания, часто носящие почти этнографический характер, посвященные ярмаркам, можно найти в разных статьях, публиковавшихся в Le Figaro, La Parodie, Le Cri du people, Gil Bias, L’Épopée, L’Événement и т. д. Больше всего их в следующих текстах: «Les saltimbanques» («Ярмарочный актер») (Vallès J. La Rue), «Le bachelier géant» («Бакалавр–гигант») (Les Réfractaires // Vallès J. Œuvres complètes. T. I. Paris: Gallimard, 1975. P. 264–310) и Vallès J. Le Tableau de Paris. Paris: Éditeurs français réunis, 1971. P. 83–103.
Свидетельств этому можно найти бесчисленное множество. Так, например, Флобер, в числе многих, пишет о своей поездке в Бретань: «Среди прочего там были заспиртованные в бутылке два поросенка, сросшиеся животами. Будто встав на задние ноги, подняв хвостики и прищурив, глаза, право же, они казались весьма забавными» (Flaubert G. Par les champs et les grèves. Paris: Pocket, 2002. P. 69).
Рус. пер. цит. по: Фуко М. Ненормальные: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1974–75 учебном году. СПб.: Наука, 2005. С. 80–81.
Zoos humains. De la Vénus Hottentote aux reality shows. Paris: La Découverte, 2002.
Fournel V. Ce qu’on voit dans les rues de Paris. Paris: A. Delahays, 1858. P. 171.
Debay A. Histoire des métamorphoses humaines et des monstruosités. Paris: Moquet, 1845. P. 50–51.
Об анатомических музеях восковых фигур см.: Ру С., Vidart С. Les musées anatomiques des champs de foire // Actes de la recherches en sciences sociales. Novembre 1985. No. 60. P. 3–10; Lemire M. Artistes et mortels. Bayonne: Chabaud, 1990; Fortunes et infortunes des préparations anatomiques, naturelles et artificielles / dir. par Chair J. L’Âme au corps. Arts et sciences, 1773–1993. Paris: Réunion des Musées nationaux, Gallimard / Electa, 1993. P. 70–101. См. также: Catalogue de le vente Spritzner. Paris: Hôtel Drouot. 10 juin 1985. О музее Гревен: Saëz–Guérif N. La Musée Grévin, 1882–2001. Cires, histoire et loisir parisien. Диссертация. Université Paris I, 2002 год.
Перечисление уродливых черт мужчин и женщин, совершивших преступления, практически безгранично в работах по криминальной антропологии конца XIX века, особенно вдохновленных трудами Чезаре Ломброзо. Среди чрезвычайно богатой критической литературы по данному вопросу ограничимся упоминанием недавнего и полного обзора, представленного в диссертации Сильви Шаль–Куртин: Châles–Courtine S. Le Corps criminel. Approche socio–historique des representations du corps criminel. Paris: EHESS. 28 fév. 2003.
Среди множества критических работ, затрагивающих данную тему, нужно отметить: Kalifa D. L’Encre et le Sang. Récits de crime et société à la Belle Époque. Paris: Fayasrd, 1995; Kalifa D. Crime et culture au XIXe siècle. Paris: Perrin, 2005; Chauvaud F. Les Experts du crime. La medicine légale en France au XIXe siècle. Paris: Aubier, 2000; Demartini A.–E. L’Affaire Lacenaire. Paris: Aubier, 2001; Les Ombres de l’histoire. Crime et châtiment au XIXe siècle / ed. par M. Perrot. Paris: Flammarion, 2001; Renneville M. Crime et folie. Deux siècles d’enquête judicaire. Paris: Fayard, 2003.
См. предисловие Жан–Жака Куртина «La désenchantement des monstres» («Разочарование монстров») к кн.: Martin E. Histoire des monstres, de l’Antiquité jusqu’à nos jours. Grenoble: Jérôme Million, 2002.
Цит. по: Фуко М. Указ. соч. С. 81. Курсив автора.
«Возникновение власти нормализации, то, каким образом она сложилась, то, каким образом она сумела установиться, никогда не опираясь на один–единственный институт, но вводя в игру разные институты, и то, каким образом она распространила в нашем обществе свое господство, — вот что я хочу рассмотреть» (цит. по: Фуко М. Указ. соч. С. 48).
Canguilhem G. La Connaissance de la vie. Paris: Vrin, 1965. P. 228.
В работе Тони Беннета можно найти исследование роли этих демонстрационных механизмов для контроля за поведением толпы в рамках Всемирных выставок и музеев: The exhibitionary complex // Culture/Power/History / A Reader in Contemporary Social Theory / ed. by N. B. Dirks, G. Eley, S. B. Ortner. Princeton: Princeton University Press, 1994. P. 123–154; см. также: The Birth of the Museum. History, Theory, Politics. N.Y.: Routledge, 1995. В работе Ванессы Шварц можно найти анализ становления массовой зрительной культуры, приведшей к формированию общества зрителей, воспринимающих как правду реалистичные фикции: Schwartz V. Spectacular Realities. Early Mass Culture in Fin–de–siècle Paris. Berkeley: University of California Press, 1998.
Будучи чрезвычайно плодовитой в последние три десятилетия столетия, она представляет собой важный источник информации о столичных зрелищах. Слишком внушительный список, чтобы привести его здесь целиком, дополняет основное содержание статьи Вальтера Беньямина «Париж, столица девятнадцатого столетия». Кроме того, весьма полный обзор можно найти в библиографическом разделе превосходной работы Жан–Пьера Артюра Бернара: Bernard J.–P. A. Les Deux Paris. Les représentation de Paris sans la seconde moitié du XIXe siècle. Seyssel: Champ Vallon, 2001.
Fournel V. Les Vieux Paris: fêtes, jeux et spectacles. Tours: Alfred Marne et fils, 1887. P. 361–362.
APP. DB 202. Учет произведен в 1900 году Э. Греаром, представителем префектуры полиции, ответственным за контроль над ярмарками.
La foire aux pains dèpices // Le Réveil. 12 janvier 1880.
О старых лондонских ярмарках см., в частности: Morley Н. Memoirs of Bartholomew Fair. London: Chapman and Hall, 1859.
Относительно демонстрации человеческих монстров в Лондоне в XVIII и XIX веках, см. незаменимую работу: Altick R. The Shows of London. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, Londron, Belknap, 1978. О городских развлечениях в Англии XIX века см.: Meller Н.Е. Leisure and the Changing City, 1870–1914, London: Routledge & Kegan Paul, 1976; Walvin J. Leisure and Society, 1830–1950. London, N.Y.: Longman, 1978; Bailey P. Leisure and Class in Victorian England. London: Routledge & Kegan Paul, 1978; Cunningham H. Leisure in the Insdustrial Revolution, 1780–1880. London: Croom Helm, 1980; Leisure in Britain. 1780–1939 / ed. by J. K. Walton, J. Walvin. Manchester: Manchester University Press, 1983; Stallybrass P., White A. The Politics of Transgression. Ithaca: Cornell University Press, 1986. О формировании сферы городских развлечений в XIX и XX веках см.: L’Avènement des loisirs / dir. par A. Corbin. Paris: Aubier, 1995.
См.: Altick R. Op. cit. P. 235–267.
См. книги Барнума: Barnum P. T. The Life of P. T. Barnum, Written by Himself. N.Y.: Redfield, 1855; Barnum P. T. Struggles and Triumphs, or Forty Years’ Recollections of P. T. Barnum Written by Himself. N.Y.: American News Company, 1871; и Selected Letters of P. T. Barnum / ed. by A. H. Saxon. N.Y.: Columbia University Press, 1983. О Барнуме см., в частности, Harris N. Humburg. The Art of P. T. Barnum. Chicago: The University of Chicago Press, 1973; Saxon A. H. P. T. Barnum. The Legend and the Man. N.Y.: Columbia University Press, 1989; Mermaids, Mummies and Mastodons. The Emergence of the American Museum/ ed. by Alderson W. T. Washington, D.C.: American Association of Museums, 1992; Kunhardt P. B. III, Kunhardt P. W. P. T. Barnum. America’s Greatest Showman. N.Y.: Alfred A. Knopf, 1995; Dennett A. S. Weird and Wonderful. The Dime Museum in America. N.Y.: New York University Press, 1997; Adams В. E Pluribus Barnum. The Great Showman and Making of US Popular Culture. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1997; Reiss B. The Showman and the Slave. Race, Death and Memory in Barnum’s America. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 2001; а также: Courtine J.–J., De Barnum à Disney // Cahiers de médiologie. 1996. No. 1. P. 72–81.
Barnum P. T. Barnum’s Own Story. Gloucester: Peter Smith, 1972. P. 120.
Об истории freak shows в США см. прежде всего фундаментальную работу: Bogdan R. Freak Show. Presenting Human Oddities for Amusement and Profit. Chicago: The University of Chicago Press, 1988; а также: Freakery. Cultural Imagination / ed. by R. G. Thompson. Chicago: The University of Chicago Press, 2001. О репертуаре шоу монстров, представлявшемся некогда на североамериканских сценах и в англоговорящем мире в целом, см.: Steelcroft F. Some peculiar entertainements // Strand Magazine. Mars–mai 1896. Vol. 6. P. 328–335, 466–474; FitzGerald W. G. Side–Shows // Strand Magazine. Mars–déc. 1897. Vol. 13–14. P. 320–328, 407416, 521–528, 776–780, 91–97, 152–157; Gould G. M., Pyle W. L. Anomalies and Curiosities of Medicine. Philadelphie: W. B. Saunders, 1897; Odell G. C. Annals of the New York Stage [1801–1894]. 15 vol. N.Y.: Columbia University Press, 1927–1949; Thompson Ch.J. S. The Mystery and Lore of Monsters. With Accounts of Some Giants, Dwarfs and Prodigies. London: Williams & Norgate, 1930 (переизд.: London: Senate Books, 1996). Из недавних исследований: Howard М. Victorian Grotesque. London: Jupiter Books, 1977; Jay R. Learned Pigs & Fireproof Women. N.Y.: Villard Books, 1986.
За исключением, однако, «цветных людей», лишь однажды до 1860‑х годов допущенных на специально организованный для них сеанс (анонс появился в номере газеты New York Tribune от 27 февраля 1849 года).
О френологии в народной культуре и науке США см., например: Colbert С. A Measure of Perfection. Phrenology and Fine Arts in America. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1997.
Об изобретении Барнумом baby shows (шоу младенцев) см.: Diapers and Dimples // US Democratic Review. April 1855; The Baby Show // New York Times. June 18, 1855; The Baby Bazaar // Vanity Fair. June 14, 1862; Adams B. Op. cit.
«Это изменение значительно. До того, как их приютили музеи, человеческие диковинки вели шаткое, неукорененное существование. Примкнув к музеям, а затем к циркам, демонстраторы и их диковинки влились в активно развивающуюся индустрию, индустрию массовых развлечений» (Bogdan R. Freak Show. Presenting Human Oddities for Amusement and Profit. Chicago: The University of Chicago Press, 1988. P. 34).
Barnum P. T. Barnum’s Own Story. P. 47–67; см. также: Reiss B. Op. cit.; Bondeson J. The Feejee mermaid // The Feejee Mermaid ans Other Essays in Natural and Unnatural History. Ithaca: Cornell University Press, 1999; Cook J. W. The Feejee mermaid and the market revolution // The Art of Deception. Playing with Fraud in the Age of Barnum. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 2000.
«Под „способом демонстрации” я подразумеваю стандартизированную совокупность техник, стратегий и стилистических приемов, которую антрепренеры спектаклей используют для создания монстров» (Bogdan R. Op. cit. P. 104–105).
Attraction (фр.) — привлечение, приманка. Divertissement — отвлечение от дела, distraction — рассеянность. — Прим. перев.
APP. DA 127. Дело: Tocci, pièce 2.
Vallès J. Les Réfractaires. P. 264.
«Ученики назначали встречи в бараке, там происходили тайные сборища, заключались пари, обсуждались любовные темы и внешний облик… Большая Штучка говорил, что его кузен видел его обнаженным, и мы едва переводили дыхание в ожидании рассказа о его визите. Ах! Мысли о его ноге вертелись у нас в голове; его подбородок и грудь вызывали у второгодников любовь и ревность. Я, единственный, видимо, алчный до правды, делал записи и ждал, когда же придет тот час, когда я смогу приспустить уверенным движением кальсоны, скрывавшие его тайну» (Vallès J. La Rue // Vallès J. Œuvres complètes. Paris: Livre Club Diderot, 1969. T. I. P. 489).
Vallès J. La Rue. P. 488–489. Курсив и прописные буквы — Валлеса.
Treves F. The Elephant Man. P. 13.
Fournel V. Ce qu’on voit. P. 158–159.
«…монстр — это по сути своей гибрид. <…> Следовательно, мы имеем дело с нарушением природных границ, с нарушением классификаций, с нарушением таблицы, закона как таблицы: действительно, именно это имеет в виду понятие монструозности». (цит. по: Фуко М. Указ. соч. С. 87–88).
Canguilhem G. La mostruosité et les monstrueux // Canguilhem G. La Connaissance de la vie. P. 171–172. Кроме того, обращение к понятию монструозности у Кангилема можно найти в работах: Canguilhem G. Le Normal et le Pathologique. Paris: PUF, 1991. 2e partie. II. P. 77–117 (впервые издана под заголовком: Essai sur quelques problèmes concernant le normal et le pathologique, 1943), и Canguilhem G. Idéologie et rationalité dans l’histoire des sciences de la vie. Paris: Vrin, 1981. 2e éd. 2e partie. III. P. 121–139.
См.: Courtine J.–J. Le désenchantement des monstres; Куртин Ж.–Ж. Нечеловеческое тело // История тела: В 3 т. T. I: От Ренессанса до эпохи Просвещения / пер. с фр. М. С. Неклюдовой, А. В. Стоговой. М.: Новое литературное обозрение, 2012. С. 286–296.
По выражению Жоржа Кангилема (Canguilhem G. La mostruosité et les monstrueux. P. 221).
Детально об этой взаимосвязи речь уже шла (см. главу «Нечеловеческое тело» в томе I настоящего издания). Неровная речь, дрожащий взгляд, нестабильное перцептивное восприятие — результаты неожиданной встречи с уродливым телом — говорят о том, что монстр является чем–то из области реального, а не умозрительного. Монструозность же является результатом дискуссий, тиражирования образов, внимательного и пытливого восприятия знаков, помещения монстра в определенную область воображаемого.
Традиция, берущая свое начало в ярмарочном театре, восходит к предыдущему веку (см.: Courtine J.–J. Le théâtre des monstres. Les exhibitions tératologique au XVIII' siècle // Cahiers de la Comédie–Française. Automne 1999. No. 33. P. 49–59). Задействование монстров в театральных постановках получило распространение в XIX веке: Клод–Амбруаз Сера, «живой скелет», вдохновляет в 1825 году в Лондоне авторов на создание эпонимичной пьесы; Харви Лич, «муха–гном», с успехом играет роли гнома, бабуина и мухи в театре Бауэри в 1840 году, тогда как Том Там, некоторое время спустя, с успехом выступает на парижских сценах в образе Мальчика–с–пальчик.
См.: Bogdan R. Freak Show. Op. cit. P. 104.
Среди обширной литературы о первых сиамских близнецах особенно см.: Wallace I. A. The Two. N.Y.: Simon & Schuster, 1978; в художественной форме: Strauss D. Chang and Eng. A Novel. N.Y.: Plume Books, 2001.
См.: Barnum Р.Т. Barnum’s Own Story. Gloucester: Peter Smith, 1972. P. 133–190. Том Там один раз был принят при бельгийском дворе, трижды — при французском дворе, трижды — в Букингемском дворце. Английская королевская семья, видимо, ностальгировавшая по тем далеким временам, когда короли держали при дворе карликов, в скором времени принимала также двух сестер Маккинли, шотландских карлиц, а затем «ацтекских лилипутов», придуманных Барнумом в 1853 году.
О представлении на сцене «людей–обрубков» см.: Courtine J.–J. Curiosités humaines, curiosité populaire. Le spectacle de la monstruosité au XVIII' siècle // Curiosité et libido sciendi de la Renaissance aux Lumières / dir. par N. Jacques– Chaquin, S. Houdad. Fontenay–aux–Roses: ENS Éd., 1998. T. II. P. 499–515.
Guyot–Daubès N.–W. Kobelkoff ou l’homme-tronc // La Nature. 23 jan. 1886. No. 660. P. 113–115.
Здесь мы опираемся на работы Пауля Шильдера об образе тела: «Единство образа тела отражает, таким образом, жизненное стремление к биологическому единству» (Shilder P. L’Image du corps. Étude des forces constructives de la psyché. Paris: Gallimard, 1968. P. 207 (1‑е изд., 1950). В этом отношении стоит указать на важность последующей затем работы Дидье Анзье: Anzieu D. Le Moi–peau. Paris: Dunod, 1985 (рус. изд.: Анзье Д. Я-кожа / пер. с фр. под науч. ред. С. Ф. Сироткина, М. Л. Мельниковой. Ижевск: ERGO, 2011. 302 с.). Основную задачу своего диссертационного исследования Пьер Ансе видит в умении включить в описание феноменологического механизма восприятия вопрос об обыденном и научном представлении о монструозности (Représentations communs et scientifiques i l’époque de la tératologie positive, these de doctorat de philosophie, université de Bourgogne. 10 décembre 2002; готовится к изданию под тем же названием: Paris: PUF, 2005).
Помимо Брэди, другим выдающимся фотографом монстров в Америке двух последних десятилетий XIX века был Чарльз Эйзенманн; его студию на Бауэри, находившуюся в эпицентре театра уродов в столице монстров, коей являлся тогда Нью–Йорк, посещала целая плеяда самых известных «уродцев» (freaks) (см.: Mitchell М. Monsters of the Gilded Age. Toronto: Gage, 1979; и Bogdan R. Op. cit. P. 12–16).
Эта серия была столь многочисленна и популярна, что и сегодня множество ее экземпляров можно наити на блошином рынке. Отпечатанные в Нанси, они были подписаны следующим образом: «Требуйте печать Мадам Делайт».
Вот что сообщает в 1878 году один путешественник по возвращении из поездки в Бургундию: «Путешественник, будучи мало знаком с Купером или Густавом Эмаром, пересекая Морван всего несколько лет назад, был вправе задаться вопросом при виде „вигвамов”, из которых состояли эти деревни: не забросила ли его судьба в какое–нибудь индейское племя, затерявшееся на просторах Франции? Какой–нибудь воинственный команч или апач, выходящий из такой хижины, вооруженный и в полном боевом раскрасе, не слишком бы его удивил» (цит. по: Urbain J.–D. L'Iaiot du voyage: histoire de tourists. Paris: Payot, 1993. P. 210).
О парижских Всемирных выставках см., в частности: Ory P. Les Exposition universelles de Paris. Paris: Ramsay, 1982.
О Точчи см.: Martin E. Histoire des monstres; его же статья в Scientific American (Dec. 12,1892); Martin E. A View of Human Nature. Tocci, The Two–Headed Boy (Giovanni and Giacomo). Hie Greatest Human Phenomenon Ever Seen Alive. Boston: Chardes F. Libbie, 1892; Martin E. Some Human Freaks: The Tocci // The Million. London. Oct. 22, 1892; Odell G. C. The Tocci Twins // Annals of the New York Stage, 1801–1894. N.Y.: AMS Press. 1891–1894. Vol. XV.; Drimmer F. Very Special People. The Struggles, Loves and Triumphs of Human Oddities. N.Y.: Amjon, 1973; Monestier M. Les Monstres. Le fabuleux univers des oubliés de Dieu. Paris: Tchou, 1978. См. также написанный под впечатлением от них роман Марка Твена «Простофиля Вильсон»: Twain М. Pudd’nhead Wilson and Those Extraordinary Twins. N.Y.: Bantam, 1984. Точчи отправились искать счастья в Новом Свете, куда они прибыли в 1892 году. Сделав состояние в империи Барнума, они, в конце концов, обосновались недалеко от Венеции, где, согласно легенде, женились на двух сестрах и отошли от мира, чтобы проводить счастливые дни в стороне от любопытных глаз.
Пантин расположен в 8 км на северо–восток от Парижа. — Прим. перев.
«В общих чертах, ужасу и монструозности не свойственно вписываться в демонстрационные рамки. Они сопротивляются тем категориям, по которым принято отличать живое существо от вещи. <…> И монструозность является той формой, которая задает свои правила появления» (Pujade R. La catastrophe et le phénomène // A corps et à raison. Photographies médicales, 1840–1920/ dir. par R. Pujade, M. Sicard, D. Wallach. Paris: Marval, 1995. P. 92).
См.: Burains A. Application de la photographie à la medicine. Paris: Gauthier–Villars, 1896; Londe A. La Photographie médicale, applications aux sciences médicales et physiologiques. Paris: Gauthier–Villars, 1893; Didi–Huberman G. Invention de l’hystérie. Charcot et l'iconographie photographique de la Salpêtrière. Paris: Macula, 1982; Burns S. B. Early Medical Photography in America (18391883). N.Y.: The Burns Archive, 1983; Histoire de la photographie / dir. par J.–C. Lemagny, A. Rouillé Paris: Bordas, 1986; Rouillé A., Marbot B. Le Corps et son Image. Photographies du XIX' siècle. Paris: Contrejour, Bibliothèque nationale, 1986; Fox D. M., Lawrence C. Phorographing Medicine. Image and Power in Britain and America since 1840. N.Y.: Greenwood Press, 1988; L’Àme au corps. Arts et science, 1793–1993; Pujade R., Sicard M., Wallach D. Op. cit.
Canguilhem G. La monstruosité et le monstrueux. P. 178.
Именно в присутствии в изображении зафиксированного на зрителе взгляда и натуралистического фокусирования на половых органах Эбигейл Соломон–Годо видит признаки модернизации порнографических методов, демонстрирующих женское тело: «Но если один из полюсов изображения касается полного устранения всего, что не имеет отношения к женскому полу, другой отдает преимущество специфике взгляда. Эти фотографии — на них женщина–модель смотрит прямо в объектив камеры, встречаясь таким образом со взглядом зрителя, — наглядно демонстрируют освобождение от традиционных методов порногоафии» (Solomon–Godeau A. The Legs of tne Countess // Fetishism as Cultural Discourse / ed. by Ё. Apter, W. Pietz. Ithaca: Cornell University Press, 1993. P. 297). Разве что пример тератологических демонстраций показывает, что данный метод касался далеко не только женского пола.
APP. DA 127. Дело: Tocci, pièce 5.
Treves F. The Elephant Man. P. 15.
Saint–Hilaire É.G. Philosophie anatomique des monstruosités humaines. Paris, 1822; Saint–Hilaire I. G. Histoire générale et particulière des anomalies de l’organisation chez les animaux, ou Traité de tératologie. Paris: Baillière, 1832–1836. О Жоффруа Сент–Илере и контексте его работ см., в частности: Cahn T. La Vie et l’Œuvre d’Étienne Geoffroy Saint–Hilaire. Paris: PUF, 1962; Appel T. The Cuvier–Geoffroy Debate: French Biologie in the Decades before Darwin. Oxford: Oxford University Press, 1987; Balan B. L’Ordre et le Temps: l’anatomie comparée et l’histoire des vivants au XIXe siècle. Paris: Vrin, 1979; Russell E. S. Form and Function. A Contribution toi the History of Animal Morphology. London, Murray, 1916; Desmond A. The Politics of Evolution. Morphology, Medicine, and Reform in Radical London. Chicago: The University of Chicago Press, 1989; Guyader H. Le. Geoffroy Saint–Hilaire, 1772–1844. Un naturaliste visionnaire. Paris: Belin, 1998.
Об истории тератологии в XIX и XX веках см., в частности: Martin E. Histoire des monstres; Wolff É. La Science des monstres. Paris: Gallimard, 1965; Fischer J.–L. Monstres. Histoire du corps et de ses défauts. Paris: Syros / Alternatives, 1991; Ancet P. Monstres // Dictionnaire de la pensée médicale / dir. par D. Lecourt. Paris: PUF, 2004; Ancet P. Représentations communes et scientifiques.; Ancet P., Courtine J.–J. Le désenchantement des monstres (термины этой статьи частично используются в данном разделе); La Vie et la Mort des monstres / dir. par. J.–C. Beaune. Seyssel: Champ Vallon, 2004; Leroi A. M. Mutants. On Genetic Variety and the Human Body. N.Y.: Viking, 2003.
Saint–Hillaire I. G. Histoire générale et particulière des anomalies. P. 18.
«Законы анормальности являются лишь следствием более общих законов организации» (Ibid. P. XI).
Ibid. Р. 18.
Dareste С. Recherches sur la production artificielle des monstruosités, ou Essai de tératogénie expérimentale. Paris: Reinwald, 1891.
Ibid. P. 376. Об этом вопросе и об истории тератологии до 1950‑х годов см.: Fischer J.–L. Op. cit. P. 102–110.
Wolff É. Op. cit. P. 13.
«Они учитывают большинство существующих врожденных уродств; они все еще отвечают, в общих чертах, современным потребностям» (Wolff É. La Science des monstres. Paris: Gallimard, 1965. P. 17).
«В данной работе я намерен последовать примеру этих… анатомистов и буду вслед за ними отличать… монструозность от иных видов специфических отклонений… так как я разделяю их отвращение к тому, чтобы называть „монстрами” существ, чье состояние лишь незначительно отличается от нормального» (Saint–Hilaire I. G. Histoire générale et particulière des anomalies de l’organisation chez les animaux, ou Traité de tératologie. Paris: Baillière, 1832–1836. P. 30–31).
Об этом см. исследование Анри–Жака Стикера: Stiker H.–J. Nouvelle perception du corps infirme // Histoire du corps. T. II. De la Révolution à la Grande Guerre. P. 237–239 (рус. изд.: Стикер А.–Ж. Новое восприятие увечного тела // История тела: В 3 т. Т. 2: От Великой французской революции до Первой мировой войны. С. 230–245.
Saint–Hillaire I. G. Histoire générale et particulière des anomalies. P. 8.
APP. DA 202. Рекламный проспект цирка Барнума и Бейли, 1903.
Saint–Hillaire I. G. Histoire générale et particulière des anomalies. P. 36–37.
См., в частности: Poter R. Les Anglais et les loisirs // L’Avènement des loisirs. P. 19–54.
Illustrated London News. Apr. 3,1847.
The Nation. July 27, 1865.
Это был первый пожар музея Барнума. Следующий его музей сгорел в 1868 году (см. выше). — Прим. ред.
Ibid.
The Nation. Aug. 10,1865.
Цит. по: Фуко М. Указ. соч. С. 88–89.
Цит. по: Там же. С. 80.
См.: Courtine J. J. Le désenchantement des monstres. P. 16–22.
См.: Martin E. Histoire des monstres. P. 144–171.
Eschbach P.–L.–A. Notes sur les prétendus monstres conservés dans quelques ouvrages de droit // Revue de legislation et de jurisprudence [Revue Woloski]. Fév. 1847. Nouvelle série. VII. P. 167–172.
Martin E. Histoire des monstres. P. 158.
Письмо в «Таймс»: The Times. Dec. 4, 1886.
Здесь мы затрагиваем современные источники того, о чем пишет Люк Болтански в работе: Boltanski L. La Suffrance à distance. Morale humanitaire, médias et politique. Paris: Métailié, 1993.
Gautier T. Les nains de la sale Hertz // Le Moniteur universel. 9 janvier 1860. No. 9. P. 37.
Так, в одном только Париже документы (постановления от 28 февраля 1863 года, от 21 февраля 1906 года, от 10 августа 1908 года, от 6 декабря 1912 года, от 13 января 1919 года; циркуляры префекта полиции от 31 мая 1859 года, от 21 марта 1860 года, от 9 апреля 1914 года и т. д.), безостановочно выходившие вплоть до 1940‑х, полностью регламентировали деятельность организаторов ярмарочных развлечений. В них предписывалось обязательное ведение антропометрического реестра и обладание разрешениями на демонстрацию, регулировался детский труд, запрещалась практика зазывания перед балаганами, ограничивались или запрещались «непристойные» моменты в демонстрации человеческих диковинок, особое внимание обращалось на анатомические музеи.
APP. DB 202. Communications du préfet de police aux commissaries de quartier sur la Foire aux pains d’épice (Предписания префекта полиции, адресованные комиссарам кварталов относительно Пряничной ярмарки), 1892–1929. Р. 1509.
Ibid.
Разрешения предоставлялись в рутинном порядке, и попустительства были частым явлением. Так, например, при анализе всех запросов на демонстрацию, поступивших в префектуру Роны во второй половине XIX века, не было обнаружено ни одного отказа (Архив департамента Роны [ADR]. II 248).
APP. DB 202. Circulaire No. 13, du 9 avril 1914, du préfet de police de Paris (Циркуляр No. 13 префекта полиции Парижа от 9 апреля 1914 года).
AML. 1273 WP 027. Surveillance des fêtes foraines. Arrêté du maire de Lyon du 19 avril 1920 sur les spectacles forains (Надзор за ярмарочными праздниками. Постановление мэра Лиона о ярмарочных зрелищах от 19 апреля 1920 года).
Ibid.
Charcot J.–M., Richer P. Les Difformes et les Malades dans l’arts. Paris: Lecrosnier & Babé, 1889.
См. об этом: Nye R. A. The medical origin of sexual fetishism // Fetishism as Cultural Discourse / ed. by E. Apter, W. Pietz. Ithaca: Cornell University Press, 1993. P. 13–30; а также: Matlock J. Masquareding Women, Pathologized Men. Cross–dressing, Fetishism and the Theory of Perversion, 1882–1935 // Ibid. P. 31–61. В более общих чертах см.: Nye R. A. Crime, Madness and Politics in Modern France.The Medical Concept of National Decline. Princeton: Princeton University Pree, 1984. Обобщение см. в работе: Corbin A. Risques et dommages de la visibilité du corps // Histoire du corps. T. II. P. 206–210.
Обо всем этом см. подробнее в работе: Stiker H.–J. Nouvelle perception du corps infirme. P. 279–298.
См. об этом здесь же исследование Стефана Одуана–Рузо (часть IV, глава I) и приведенные в нем библиографические ссылки.
В этих вопросах, а также в том, что касается вопросов инвалидности и понятия «ограничения трудоспособности», мы опираемся на новаторское исследование Анри–Жака Стикера: Stiker H.–J. Corps infirmes et société. Paris: Dunod, 1997. Здесь представлена его точка зрения на историю понятия «ограничение трудоспособности», иллюстрируемую, в частности во Франции, в его работах, а также в работах Зины Вейганд. В англоговорящем мире также получило развитие важное течение disability studies (изучение нетрудоспособности), основные темы и некоторые из используемых принципов которого можно найти в работе: Handbook of Disability Studies / ed. by G. L. Albrecht, K. D. Seelman, M. Bury. Thousand Oaks (Calif.), London: Sage, 2001.
Создание национального бюро инвалидов войны (2 марта 1916 года), закон о профессиональной переподготовке инвалидов войны и лиц, досрочно уволенных с военной службы в связи с заболеваниями (2 января 1918 года), закон о помощи в профессиональной переквалификации (март 1919 года, апрель 1924 года), закон, открывающий доступ инвалидам труда в школы переподготовки, предназначенные для инвалидов войны (5 мая 1924 года, 14 мая 1930 года) и т. д. В других странах Европы и Северной Америки происходят похожие процессы. Так, например, в 1917 году в США Красный Крест основывает Institute for Cripples and Disabled Men (Институт увечных и искалеченных людей).
Stiker H.–J. Corps infirmes. P. 128.
Накануне II Мировой войны в Европе около 1500 карликов были задействованы в индустрии зрелищ. Число их антрепренеров составляло 71 человек. Среди них некто Лео Сингер, один из наиболее преуспевающих дельцов, нанявший 25 агентов, которые прочесывали города и деревни центральной Европы в поисках лилипутов (Koven Y., Negev Е. Nous étions des géants. L’incroyable survie d’une famille juive de lilliputiens. Paris: Payot–Rivages, 2004. P. 46).
Вот список «дегенеративных типов» 1882 года: «микроцефалы, карлики, закоренелые алкоголики, слабоумные, крипторхиды, кретины, больные зобом, больные малярией, эпилептики, больные золотухой, больные туберкулезом, рахитики» (Dally Е. Dégénérescence [biologie anthropologique] // Dictionnaire encyclopédique des sciences médicales / dir. par A. Dechambre T. XXVI. Paris: G. Masson, P. Asselin, 1882. P. 225; цит. по: Carol A. Histoire de l’eugénisme en France. Les médecins et la procréation, XIX–XX' siècle. Paris: Éd. Du Seuil, 1995. Именно этим изданием мы руководствовались при описании евгеники во Франции).
Binet–Sanglé C. Le Haras humain: Paris: Albin Michel, 1918; Richet С., La Sélection humaine. Paris: Alcan, 1912; Carrel A. L’Homme, cet inconnu. Paris: Pion, 1935.
Richet C. L’Homme stupide. Paris: Flammarion, 1918. P. 18.
Carrel A. L’Homme, cet inconnu. P. 359.
Carol A. Histoire de l’eugénisme en France. P. 149–150.
Так, около 47000 стерилизаций людей, страдающих различными заболеваниями или умственной неполноценностью, было совершено в США с 1907 по 1949 год, чему способствовало одобрение этой практики Верховным судом в законе от 1927 года (решение по делу «Бак против Белла» (Buck versus Bell); об этом см.: Reilly P. R. The Surgical Solution. A History of Involuntary Sterilization in the US. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1991. Об истории евгеники, в частности нацистской, см. многочисленные работы: Proctor R. Racial Hygiene. Medicine under the Nazis. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1989; Weindling P. Health, Race and German Politics between National Unification and Nazism, 1870–1945. Cambridge: Cambridge University Press, 1989; Schneider W. H. Quality and Quantity. The Quest for Biological Regeneration in 20th Century France. Cambridge: Cambridge University Press, 1990; Barkan E. The Retreat of Scientific Racism. Changing Concepts of Rce in Britain and the US between the World Wars. Cambridge: Cambridge University Press, 1992; Götz A., Chroust P., Pross C. Cleansing the Fatherland. Nazi Medicine and Racial Hygiene. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1994; Conte É., Essner C. La Quête de la race. Une anthropologie du nazisme. Paris: Hachette, 1995; Kevles D. J. Au nom de l’eugénisme. Génétique et politique dans le monde anglo–saxon. Paris: PUF, 1995; Pichot A. La Société pure. De Darwin à Hitler. Paris: Flammarion, 2000; Burrin P. Ressentiment et apocalypse. Essai sur l’antisémitisme nazi. Paris: Éd. Du Seuil, 2004; Schafft G. E. From Racism to Genocide. Anthropology in the Third Reich. Urbana: University of Illinois Press, 2004.
Carol A. Histoire de l’eugénisme en France. P. 177. Не столь широко известно то, что нацистский закон основывался на модели программы штата Калифорнии.
В 400000 оценивается число немецких граждан, попавших под действие данного законодательства.
См.: Leroi А.М. Mutants. P. 149.
О Менгеле и Овицах в Освенциме см.: Klee E. La Médecine nazie et ses Victimes. Arles: Solin–Actes Sud, 1998. P. 325–356; Leroi A. M. Mutants. P. 147–153; Koven Y., Negev E. Nous étions des géants.
Пар близнецов было, по–видимому, 350. Из них до эвакуации дожило 72. См.: Klee E. La Médecine nazie et ses Victimes. Klee E. La Médecine nazie et ses Victimes. Arles: Solin–Actes Sud, 1998. P. 354.
Свидетельские показания Миклоша Нисли, ассистента Менгеле, ответственного за препарирование трупов (Klee E. Op. cit. Р. 354).
Levi P. Si c’est un homme. Paris: Julliard / Presses–Pocket, 1987. P. 102–105 (рус. изд.: Леви П. Человек ли это? / Пер. с ит. М.: Текст, 2001. С. 114–117).
À la fête de Neuilly // Comoedia. 15 juin 1910.
Ibid.
Comoedia. 5 avril 1920.
Ibid.
Clarétie L. // Revue générale, littéraire, poétique et artistique. 1 sept. 1877. No. 92. P. 379.
C 2424 в 1880‑м до 667 в 1899‑м. APP. DB 202: Recensement effectué en 1900 par E. Gréard, chargé du contrôle des foires à la préfecture de police (учет, произведенный в 1900 году Э. Греаром, представителем префектуры полиции, ответственным за контроль над ярмарками).
Céline L.–F. Voyage au bout de la nuit, Paris, Denoël–Steele, 1932. P. 590. С конца XIX века паровые карусели и русские горки, а затем движущиеся тротуары, «центрифуги», гусеничные ленты, фантастические поезда, «автодромы» и, наконец, с конца 1920‑х годов автородео становятся основными ярмарочными развлечениями, меняя саму шкалу ощущений и задавая новую гамму удовольствий.
Paris Forain. 1 oct. 1920. No. 1.
AML. 343 WP 006.
AML. 1140 WP 083, дело 20.
AML. 806 WP 001, документ 13039.
AML. 806 WP 001, разные документы.
AML. 806 WP 001, документ 5778.
Liaisons (журнал префектуры полиции). 14 décembre 1964.
AML. 807 WP 002.
AML. 806 WP 001. Correspondance du maire de Lyon du 20 juillet 1971 (сообщение мэра Лиона от 20 июля 1971 года).
AML. 806 WP 001. Quelques remarques sur les vogues de Lyon (2 décembre 1954). (Несколько заметок о ярмарочных гуляньях в Лионе от 2 декабря 1954 года).
Bogdan R. Op. cit. P. 62–68.
Taylor D. Joy Ride. N.Y.: G. P. Putnam’s Sons, 1969. P. 247–248. См.: Skal D. J. The Monster Show. A Cultural History of Horror. N.Y.: W. W. Norton, 1993. P. 145–159.
См.: Manonni L. Le Grand Art de la lumière et de l’ombre. Archéologie de cinema. Paris: Nathan, 1994.
La Nature. 21 sept. 1895. No. 1164.
L’Illustration. 10 août 1897; La Nature. 12 juin 1897. См. об этом диссертацию Анн Руже на соискание степени DEA «Распространенные способы популяризации науки: рентгеновские лучи и радиоактивность» (Rougé A. Les forms populaires de vulgarization des sciences: rayons X et radioactivité. Mémoire de DEA. Université de Paris XI-Orsay, 2001).
La science foraine: les décapités parlants // La Nature. 11 novembre 1882. No. 493. P. 379–382.
О технике создания оптических иллюзий в это время см.: Alber. Les Grands Trucs de la prestidigitation décrits et expliqués. Paris: Mazo, 1904; Hopkins A. A. Magic Stage Illusions and Scientific Diversions, Including Trick Photography. N.Y.: Munn & Co., Scientific American Office, 1898.
См.: Alber. Les Grands Trues. P. 128–130; La Nature. 12 mars 1898. No. 1293. P. 239–240.
La science foraine: la femme i trois têtes // La Nature. 9 septembre 1882. No. 484. P. 357–358.
Дело Гуффэ — уголовный процесс по делу об убийстве в 1889 году судебного исполнителя Туссена–Огюстена Гуффэ, чье тело убийца уложил в сундук и отправил из Парижа в Лион. Один из самых знаменитых судебных процессов своего времени. — Прим. перев.
См. наст. изд. о вкладе Антуана де Баэка, часть V, глава 2.
Для создания кинематографического образа Тод Браунинг использовал два основных элемента. С одной стороны, это side show и участвующие в нем монстры. С другой — фигура Лона Чейни, способного сыграть любое необходимое Браунингу уродство, благодаря чему в период с 1919 по 1929 год он снялся в десяти фильмах: он сыграл безногого калеку в «Наказании» («The Penalty», 1920), горбуна в фильме «Горбун из Нотр–Дама» («The Hunchback of Notre Dame», 1923), человека с обезображенным лицом в «Призраке Оперы» («The Phantom of the Opera», 1925), переодетого в старушку чревовещателя в «Несвятой троице» («The Unholy Three», 1925), калеку в «Дрозде» («The Blackbird», 1926) и «Дороге на Мандалай» (The Road to Mandalay, 1926), безрукого в «Неизвестном» («The Unknown», 1927), немощного мстителя, волочащего свое полупарализованное тело из кадра в кадр в «Западе Занзибара» («West of Zanzibar», 1928)… Не исключено, что впечатляющий миметический талант Чеини отсрочил появление в фильмах Браунинга настоящих монстров, целое нашествие которых началось с фильмом «Уродцы», то есть после смерти Чейни в 1930 году.
О кинематографе Браунинга см.: Werner A. Freaks. Cinema of the Bizarre. London: Lorrimer, 1976; Catalogo do ciclo Tod Browning. Lisboa: Cinemateca Portuguese, 1984; Skal D. J. The Monster Show; Skal D. J., Savada E. Dark Carnival. The Secret World of Tod Browning. N.Y.: Doubleday, 1995; Norden M. F. The Cinema of Isolation. A History of Physical Disability in the Movies. New Brunswick (N.J.): Rutgers University Press, 1994; Bocchi P. M., Bruni A. Freakshow. II cinema della difformité. Bologne: Puntozero, 1998; см. также: Les Cahiers du cinema. Mars 1969. No. 210; Mai 1978. No. 288; Juin 1978. No. 289; Oct. 1990. No. 436; Oct. 2000. No. 550.
Skal D. J. The Monster Show. P. 148.
Браунингу пришлось предложить эту роль Ольге Баклановой, женщине–вамп немого кино на закате карьеры. Она так вспоминала день, когда режиссер представил ей ее партнеров по фильму: «Так, он представил мне девушку, которая походила на орангутанга; затем человека, у которого была голова, но не было ног, только голова и туловище, как яйцо… Он показывал мне их одного за другим, но я не могла смотреть, я готова была потерять сознание, я хотела плакать» (Kobal J. People Will Talk. N.Y.: Alfred A. Knopf, 1985. P. 52; цит. по: Skal D. J. The Monster Show. P. 152).
Freaks. DVD-издание, Turner Entertainment Co. and Warner Bros Entertainment, 2005.
Cansas City Star. July 15,1932.
Бродвейский кинотеатр. — Прим. ред.
The New York Times. July 13,1932.
Variety. July 12,1932.
Это был первый фильм, премьера которого прошла одновременно в двух самых больших кинотеатрах города — New Roxy Radio и City Music Hall, причем в обоих случаях зал был переполнен. Ему сопутствовал невероятный финансовый успех, позволивший разом покрыть все долги создавшей его кинокомпании RKO. Его появление было подготовлено двумя предшествовавшими ему фильмами Уиллиса О’Брайена, которые выводили на экран динозавров и гигантских обезьян. Они вышли в 1915‑м («Динозавр и недостающее звено»), а затем в 1925 («Затерянный мир») годах. О «Кинг–Конге» см., в частности: Glut D. F. Classic Movie Monstres. Metucnen (N.J.). London: Scarecrow Press, 1978. P. 282–371.
«Никогда больше подобная история не будет снята, потому что современная наука и тератология вскоре уберут с земной поверхности подобные ошибки природы».
Об этом см.: Skal D. J. Screams of Reason. Mad Science ans Modern Culture. N.Y.; London: W. W. Norton, 1998.
Со слов Дино Де Лаурентиса, цит. по: Glut D. F. Classic Movie Monstres. Metuchen (N.J.). London: Scarecrow Press, 1978. P. 347.
Цит. по: Skal D. J. The Monster Show. P. 175.
Почти сразу же, в год своего выхода, фильм получает приторное продолжение «Сын Кинг–Конга» (1933). Когда оригинальная версия выпускается повторно в 1938 году, цензура смягчает первоначальную свирепость (сцены, где Кинг–Конг затаптывает туземца, жует людей…), устраняет стойкий образ человеческого зоопарка, сквозящий в эпизодах с «туземцами», и маскирует эротическую двусмысленность (сцены, где Зверь раздевает Красавицу). Ремейк Джона Гиллермина в 1976 году еще сильнее обнажит человеческую природу, скрывающуюся под шкурой гориллы, чтобы сделать из нее, по словам продюсера, «романтического любовника» (см.: Glut D. F. Op. cit. P. 349).
В оригинале гномы называются dwarfs, то есть «карлики». — Прим. ред.
Sadoul G. Histoire du cinema mondial. Paris: Flammarion, 1949. P. 296.
«Одомашнивание» монстров в детской литературе является частью более глобального и более древнего процесса уменьшения нарративного насилия в народных сказках (см.: Darnton R. Peasants tell tales. The meaning of Mother Goose // The Great Cat Massacre. N.Y.: Vintage Books, 1985. P. 9–71).
Bergren E., Vore C. De., Lynch D. The Elephant Man. Screenplay. Hollywood: Script City, 1980. P. 54.
Ibid. P. 90.
Так, во Франции ряд мер, включенных в законы–декреты о социальном обеспечении и касающихся реабилитации и профессиональной переквалификации определенных категорий больных и инвалидов, в 1950‑е годы был продолжен изданием многочисленных законов, предписывавших создание специализированных учреждений, которые должны были определять меры поддержки лиц с умственными или физическими отклонениями и регулировать обязательства предприятий перед ними. Та же тенденция наблюдалась и в Америке, где после войны активизировались усилия по профессиональной реабилитации (Закон о профессиональной реабилитации (Vocational Réabilitation Act), 1954), а также активно создавались ассоциации по поддержке инвалидов, родителей детей–инвалидов, в том числе уже на международном уровне. См.: Stiker H.–J. Corps infirmes et société. Paris: Dunod, 1997. P. 203–208; Braddock D. L., Parich S. L. An Institutional History of Disability // Handbook of Disability Studies / ed. by G. L. Albrecht, K. D. Seelman, M. Bury. N.Y.: SAGE Publications, 2003. P. 69–96.
Во Франции согласно закону от 23 ноября 1957 года дается определение работнику с ограниченной трудоспособностью, создается Совет по профессиональной и социальной переподготовке, определяется квота рабочих мест для трудоустройства инвалидов для предприятий; в 1970‑е годы (законы от 1971 и 1975 годов) увеличивают финансовую поддержку и степень государственного участия в данном вопросе, что в начале 1980‑х годов приведет к созданию международной классификации инвалидности. В то же время в США прогрессирует признание прав инвалидов (раздел 504 Закона о реабилитации (Rehabilitation Act) 1973 года) и получают развитие образовательные меры (Закон об образовании детей–инвалидов (Education of All Handicapped Children Act) 1973 года).
Закон об американцах–инвалидах (Americans with Disabilities Act), изданный в 1990 году в США; похожий закон 1995 года выходит в Англии (Закон о мерах по пресечению дискриминации инвалидов (Disability Discrimination Act)), в ООН в 1994 году выпущен похожий закон (Стандартные правила обеспечения равных возможностей для инвалидов (Standard Rules on the Equalization of Opportunities for Persons with Disabilities)), продолжающий Всемирную программу действий в отношении инвалидов (Word Program of Action Concerning Disabled Persons, 1982), близкую той, что была принята Европейским союзом в 1996 году; французский закон 2005 года об ограниченной трудоспособности.
Goffman E. Stigma. Notes on the Management of Spoiled Identity. Englewood Cliffs (N.J.): Prentice Hall, 1963 (неполный рус. пер.: Гоффман И. Стигма: заметки об управлении испорченной идентичностью [Электронный ресурс] / Пер. М. С. Добряковой. www.hse.ru/data/2011/ll/15/1272895702/Goffman_stigma.pdf (дата обращения: 15.10.2014).
Bosworth P. Diane Arbus. A Biography. N.Y.: Knopf, 1984. P. 189.
«…термин „стигма” будет использоваться для обозначения качества, выдающего какое–то постыдное свойство индивида; <…> речь идет не о всех нежелательных качествах, а только о тех, которые не соответствуют нашим стереотипным представлениям о том, каким должен быть данный тип индивида».
Здесь и далее цит. по: Гоффман И. Стигма / пер.М. С. Добряковой. www.hse.ru/data/2011/ll/15/1272895702/Goffman_stigma.pdf (дата обращения: 15.10.2014). С. 3.
Цит. по: Гоффман И. Указ. соч. С. 10.
Цит. по: Там же. С. 14.
«…индивид, который мог бы легко участвовать в обычном социальном взаимодействии, обладает некой особенностью, которая навязчиво привлекает к себе внимание и отвращает от него собеседников, — тем самым перекрывая путь и другим качествам» («Стигма» И. Гоффмана).
Цит. по: Там же. С. 2.
Цит. по: Там же. С. 4.
Goffman E. Op. cit. Р. 154.
Ibid. Р. 152.
Об этом см. замечательное исследование Клодин Арош, разбирающее представления, в частности, Зиммеля и Гоффмана о «способе смотреть» в современном демократическом обществе: Simmel G. Sociologié. Étude sur les forms de la socialisation [1908]. Paris: PUF, 1999; Goffman E. Les Rites d’interaction. Paris: Éd. De Minuit, 1974; Haroche C. Façons de voir, manières de regarder dans les sociétés démocratique contemporaines. Communications. Janvier 2004. No. 75. P. 147–148.
Об американском опыте см.: Bogdan R. Op. cit. P. 279–281.
См. об этом: Interdit de vol («Запрещенный полет») // Libération. 4 décembre 1996, о «летающем карлике» Мануэле Вакенгейме. В 1990–1991 годах он принял участие в шести десятках спектаклей. В ноябре 1991 года министр иностранных дел рекомендовал отменить эти зрелища. В 1996 году Государственный совет утвердил этот запрет. По тому же вопросу см.: Haroche С. Remarques sur les incertitudes et les ambiguïtés du droit à la dignité // Le Préambule de la Constitution de 1946. Antinomies juridiques et contradictions politiques / Geneviève Koubi et al. Parif: PUF, 1996.
По этому вопросу см. дискуссию в: Prejudicial appearences. The Logic of American Antidiscrimination Law / ed. by R. C. Post. Durham: Duke University Press, 2001.
См.: Courtine J.–J. La prohibition des mots: la réécriture des manuels scolaires aux États–Unis // Cahiers de linguistique slave. Université de Lausanne, 2004. No. 17. P. 19–32.
Здесь начинается сюжет, выходящий за пределы данного исследования и касающийся трансформации дискурсивных способов референции по отношению к человеческому уродству. В его рамках будут меняться слова и постепенно, в течение более века, терять свою силу отрицательные префиксы и термины, имеющие пренебрежительный семантический оттенок по отношению к телесным аномалиям. Лежащее в основе дискурсивного строя понятие «монструозность» постепенно уступит место понятию «увечье», на смену ему уже придут понятия «инвалидность» и «неприспособленность», которые, наконец, растворятся в широком лексическом пласте, описывающем разнообразные различия.
Анри–Жак Стикер обращает внимание на этот парадокс: «Коротко говоря, инвалид оказывается включен в общественную жизнь — реадаптирован, как принято говорить, — только в том случае, если его увечье носит вторичный характер, в той же степени что рост, цвет волос или вес. Инвалид включается в общественную жизнь, только когда его увечье незаметно. И все равно на нем стоит клеймо. <… > На тех, кто оказался в такой ситуации, оказывается двойное давление: на них показывают, тычут в них пальцем…, а они должны вести себя так, будто ничего не происходит» (Stiker H. J. Corps infirmes. P. 156).
Hold the Slurs — Fat is Not a Four–Letter word // The Los Angeles Times. Mar. 4,1990.
Цит. по: Гоффман И. Указ. соч. С. 7.
Leroi A. M. Op. cit. P. 13–15.
Среди многочисленных примеров: Miracle Twins Go Home as National Heroines. Guatemala Greets Once–Conjoined Girls Who Were Separated at UCLA // Los Angeles Times. Jan. 14, 2003. О двух сестрах — сиамских близнецах из Гватемалы, разделенных в Лос–Анджелесе: «Они покинули Гватемалу семь месяцев назад — соединенные головами маленькие пациентки, родившиеся в нищете и вынужденные оказаться лицом к лицу с переменчивой судьбой. В понедельник они вернулись из США к себе домой, с высокими тиарами на забинтованных головах. Благодаря упорству молодых родителей и помощи доброжелателей из двух стран их будущее больше не представляется мрачным». Юг предоставил монстров и страдания, Север — медицинский осмотр и сострадание, а компания Federal Express — самолет, чтобы вернуться домой.
См.: Blum V. L. Flesh Wounds. The Culture of Cosmetic Surgery. Berkeley: University of California Press, 2003.
См.: Philips K. A. The Broken Mirror. Understanding and Treating Body Dysmorphic Disorder. N.Y.; Oxford: Oxford University Press, 1996. Это патологическое отношение к собственному телу иногда приводит к требованию ампутировать нормальную и здоровую конечность. См.: Bayne Т., Levy N. Amputees by choice. Body integrity disorder and the ethics of amputation // Journal of Applied Philosophy. Vol. 22. No. 1. 2005. P. 75–86.
The Final Stop for the Side Show // The Los Angeles Times. June 24, 1997; In a Politically Correct World, Midway Attractions Endure // The Los Angeles Times. September 8, 2000; The Strange and Wondrous Case of the Lobster Boy // GQ. May 2002. P. 96–100.
Эктродактилия — врожденное отсутствие или недоразвитие пальцев. — Прим. перев.
Gall F. J., Spurzheim J. G. Anatomie et physiologie du système nervex en général et du cerveau en particulier. T. III. Paris, 1818. P. 488. О Голле см.: Renneville M. Le Langage des crânes. Une histoire de la phrénologie. Paris: Synthélabo, coll. «Les Empêcheurs de penser en rond», 2000.
22 февраля 1826 года Gazette des tribunaux упорно настаивала на необходимости исследовать череп человека, осужденного в седьмой раз.
Broussais F.–J.V. De l’irritation et de la folie. Paris: J.–B. Baillière, 1839. Цит. по: Labadie J.–M. Corps et crime // Histoire des savoirs sur le crime et la peine / dir. par Ch. Debruyst et al. Bruxelles: De Boeck, 1995. T. II. P. 309.
Bruyères H. La Phrénologie, le Geste et la Physionomie. Paris: Aubert, 1847. P. 67.
Ibid. P. 30. См. также диссертацию: Châles–Courtin. Le Corps criminel. Approche socio–historique des représentations du corps des criminels. Paris: EHESS, 28 fév. 2003.
Lauvergne H. Les Forçats considérés sous le rapport physiologique, moral et intellectuel, observés au bagne de Toulon. Grenoble: Jérôme Millon, 1991. P. 421.
Ibid. P. 175.
См.: Labadie J.–M. Op. cit. P. 313.
См., в частности, проект Жоржа Кювье: «предложить зоологическую систему, способную служить проводником и гидом в области анатомии» (Le Régne animal distribué d’aprés son organisation. T. I. Paris: Fortin, Masson et Cie, 1816. P. 11).
Bouillet M.–N. Dictionnaire des sciences, des lettres et des arts. Paris: Hachette, 1861. P. 1871.
Nysten P.–H. Phrénologie // Littré É. Robin Ch.–Ph. Dictionnaire de médecine, de chirurgie, de pharmacie, des sciences accessoires et de l’art vétérinaire. Paris: J.–B. Baillière, 1855.
Encyclopédie moderne. Dictionnaire abrégé des sciences, des lettres et de arts, de l’industrie, de l’agriculture et du commerce / dir. par L. Renier T. XXIII. Paris: Firmin Didot, 1864. P. 751.
Kaluzynski M. Aux origines de la criminologie: l’anthropologie criminelle // Frénésie. Histoire, phychiatrie, phychanalyse. Printemps 1988. No. 5. P. 19.
Lombroso C. L’Anthropologie et ses Récents Progrès. Paris: Alcan, 1891. P. 125.
Lombroso C. L’Uomo deliquente, studiato in rapporto alla antropologia, alla medicina legale ed aile discipline carcerarie. Milan: U. Hoepli, 1876.
Zola É. La Bête humaine. Paris: Le Livre de Poche, 1984. P. 49.
Ibid. См. также: Koeppel B. Les crimes de la «bête humaine» // Frénésie. Histoire, phychiatrie, psychanalyse. Printemps 1988. No. 5. P. 57.
Zola É. Op. cit. P. 73.
Ibid. P. 274.
См. также: Leps М.–Ch. Apprehemding the Criminal. The Product of Deviance in Nineteenth Century Discourse. Durham: Duke University, 1992. Особенно: The production of proofs. P. 44 sq.
Létourneau Ch. Docteur. Préface (à Cesare Lombroso) // L’Homme criminel. Paris: Alcan, 1887.
См. диссертацию: Cuého Ch. Les Archives de l’anthropologie criminelle de 1886 à 1900. Paris: Université Paris II, 1996.
Lacassagne A. Le cerveau de Vacher // Archives de l’anthropologie criminelle. 1899. P. 25.
Compte rendu des séances du IIIe Congrès d’anthropologie criminelle (Bruxelles, 1892) // Archives de l’anthropologie criminelle. 1892. P. 485.
Compte rendu des séances du IVe Congrès d’anthropologie criminelle (Genève, 1896) // Archives de l’anthropologie criminelle. 1897. P. 18.
См.: Létourneau Ch. Op. cit. P. VI.
Darmon P. Médecins et assassins à Belle Époque. Paris: Éd. du Seuil, 1898.; работа: Histoire de la criminologie française / dir. par L. Mucchielli. Paris: L’Harmattan, 1995; и диссертация: Cuého Ch. Op. cit. — особо отмечают непоправимое падение престижа Ломброзо и доверия к нему начиная с 1890‑х годов.
Congrès d’anthropologie criminelle de Rome // Archives de l’anthropologie criminelle. 1886. P. 182.
См.: Cole S. A. Suspect Identities. A History of Fingerprinting and Criminal Identificatin. Crimes of mobility. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 2002. P. 9.
Reinach J. Les Récidivistes. Paris: G. Charpentier, 1882. P. 6.
Ibid. P. 20.
Закон о рецидиве от 27 мая 1885 года: Bulletin des lois. 12е série. В. 931. No. 15503.
См.: Kalifa D. Crime et culture au XIXe siècle. Paris: Perrin, 2005.
Bertillon S. Vie d’Alphonse Bertillon, inventeur de l’antropométrie. Paris: Gallimard, 1941. P. 85. См. также: Denis V. Des corps de papier. Fortune et infortunes du signalement, de Marc René d’Argenson à Eugène François Vidocq // Hypothèses 2002. Travaux de l’École doctorale d’histoire. Paris: Publications de la Sorbonne, 2003. P. 27.
Gazette des tribunaux. 18 déc. 1826.
Bertillon A. Identification anthropométrique, instructions signalétique. Melun: Impr. administrative, 1893. P. XVI.
См.: Bertillon S. Vie d’Alphonse Bertillon. P. 88. См. также: Quételet A. La loi de dictribution des écarts // La physique sociale. T. II. Bruxelles: C. Muquardt, 1869. P. 38 (первая часть этого сочинения переведена на русский язык: Кетле А. Социальная физика, или Опыт исследования о развитии человеческих способностей: В 2 т. / Под ред. [и с предисл.] А. Русова. Киев: [Киевск. коммерч. ин-т], 1911–1913).
О задачах статистики и роли Кетле см.: Brian É. Lbeil de la science incessamment ouvert, trois variantes de l’objectivisme statistique // Communication. Les Débus de la science de l'homme. 1992. No. 54.
Луи–Адольф Бертильон принимал участие в издании «Dictionnaire d’anthropologie» («Антропологического словаря») 1886 года в качестве одного из главных редакторов.
См.: Bertillon A. Identification anthropométrique.
См.: Bertillon S. Vie d’Alphonse Bertillon. P. 112.
См.: Ibid. P. 117.
О происхождении и начале использования отпечатков пальцев см.: Hershel W. J. The Origin of Finger–Printing. London: Oxford University Press, 1916; Berry J. The history and development of fingerprinting // Advances in Fingerprint Technology / ed. by H. C. Lee, R. E. Gaensslen. N.Y.: Elsevier, 1991. P. 16–19; Cole S. A. Op. cit.; и, конечно, Ginzburg С. Traces. Racine d’un paradigme indiciaire // Mythes, emblèmes, traces. Morphologie et histoire. Paris: Flammarion, 1989. P. 139–180.
Внук знаменитого астронома Уильяма Гершеля. — Прим. ред.
Об Аргентине см.: Rodriguez J. E. Encoding the Criminal. Criminology and the Science of «Social Defense» // Modernizing Argentina (1881–1920). Докторская диссертация. Колумбийский университет, 2000; о Калифорнии см.: Saxton A. The Indispensable Enemy. Labor and the Anti–Chinese Movement in California. Berkeley: University of California Press, 1971; Daniels R. Coming to America: A History of Immigration and Ethnicity in American Life. N.Y.: Harper 8t Collins, 1990.
Это ставит вопрос о снабжении граждан документами, которого мы здесь не касаемся. О французском опыте, в частности, см.: Piazza P. Hisoire de la carte nationale d’identité. Paris: Odile Jacob, 2004; L’Encartement des individues. Histoire et sociologie d’une pratique d’État / dir. par X. Crettez, P. Piazza. Paris: La Documentation française / INHES, 2005.
Galton F. Finger Prints. London: Macmillan & Co., 1892. P. 152.
См.: Cole S. A. Op. cit. P. 96. Здесь мы приводим рассуждения, заимствованные из этого исследования.
Ibid. Р. 167.
Ibid.
«Он питал в этом отношении «великие надежды, которым не суждено было сбыться, научиться использовать [отпечатки пальцев] для определения рас и нравов» (Ibid. Р. 12). Этот отрывок цитируется Полем Рабиноу, которому мы обязаны идеей о «сожалении Гальтона»: Rabinow Р. Galton’s regret Of types and individuals // DNA on Trial. Genetic Identification and Criminal Justice/ dir. par Billings P. R. Plainview. N.Y.: Cold Spring Harbor Laboratory Press, 1992. P. 5–18.
Об этом см.: Cole S. A. Op. cit. P. 97–118 («Degenerate fingerprints»).
Scheck B., Neufeld P., Dwyer J. Actual Innocence. Five Days to Execution and Other Dispatches From the Wrongly Convicted. N.Y.: Doubleday, 2000.
Что весьма показательно иллюстрирует процесс над О.Дж. Симпсоном в Лос–Анджелесе; см., например: Morrison T., Bronsky Lacour С. Birth of a Nation’hood. Gaze, Script and Spectacle in the Simpson Case. N.Y.: Pantheon, 2000.
См.: Rafter N. H. Creating Born Criminals. Urbana: University of Illinois Press, 1997.
Термин Зигмунта Баумана. См.: Бауман 3. Текучая современность. СПб.: Питер, 2008. Прим. перев.
Об этом см. «Записки о безопасности»: Cahiers de la sécurité. Paris: INHES, 2005. No. 56, в частности, исследование: Ceyhan A. La biométrie: une technologie pour gérer les incertitudes de la modernité contemporaine. Applications américaines. Во Франции см. также дискуссию о проектах удостоверений личности и электронных паспортов INES (Identité national électronique sécurisée — Национальное электронное защищенное удостоверение личности): Le Monde. 16 juin 2005.
В начале I Мировой пехотинцы составляли 70% от всех солдат, а к концу войны их доля снизилась до 50%. Двадцать восемь лет спустя только 700 000 американских солдат из 8,8 миллиона призванных к 1945 году были в боевых дивизиях и меньше 40% американских солдат в Тихом океане действительно сражались, причем большинство — по случайности.
Dufour J.–L., Vaïsse М. La Guerre au XXe siècle. Paris: Hachette, 1993. См. главу III.
Мы используем здесь выражение Жоржа Вигарелло, которое он поместил в заглавие своей книги: Vigarello G. Le Corps redressé. Histoire d’un pouvoir pédagogique. Paris: Jean–Pierre Delarge, 1978.
Mauss M. Les techniques du corps // Sociologie et anthropologie. Paris: PUF, 1997. P. 365–386.
Coignet J.–R. Souvenirs de J. R. Coignet. Tours: Mame, 1965. P. 22.
Bachelard G. L’Air et les Songes. Paris: José Corti, 1943. P. 43. Цит. по: Vigarello G. Le Corps redressé. P. 9.
Цитата приведена в: Keegan J. Anatomie de la bataille. Azincourt 1415. Waterloo 1815. La Somme 1916. Paris: Robert Laffont, 1993. P. 130.
Roynette O. Bons pour le service. Inexpérience de la caserne en France à la fin du XIXe siècle. Paris: Belin, 2000. P. 273.
См.: Histoire du corps. T. II. De la Révolution à la Grande Guerre. P. 363.
Цит. по: Roynette O. Bons pour le service. P. 300.
Ibid. P. 312.
Циркуляр генерала Андре, военного министра, от 30 ноября 1901 года. Цит. по: Ibid. Р. 289. Настоящий раздел многим обязан главе V этого труда.
Cosson О. Expériences de guerre du début du XXe siècle (guerre des Boers, guerre de Mandchourie, guerre des Balkans) // Encyclopédie de la Grande Guerre, 1914–1918 / dir. par S. Audoin–Rouzeau, J.–J. Becker. Paris: Bayard, 2004. P. 97–107.
Ferraton M. Sur les blessures de guerre par les armes modernes // Bulletins et mémoires de la Société de chirurgie de Paris, 1913.
Пример немецкой армии и особенно механизмы «отражения опыта» были проанализированы Анной Дюмениль: Duménil A. Le Soldat allemand de la Grande Guerre: institution militaire et expérience du combat. Vol. 2. Thèse de doctorat. Amiens, décembre 2000.
В качестве примера можно взять рассказ о подготовке, которую проходили бойцы дивизии Gross Deutschland начиная с весны 1943 года, приведенный в Sajer G. Le Soldat oublié. Paris: Robert Laffont, 1967.
В качестве свидетельства суровости подготовки морских пехотинцев в начале 1943 года можно прочесть примечательный рассказ Юджина Б. Следжа: Sledge Е.В. With the Old Breed at Peleliu and Okinawa. N.Y.; Oxford: Oxford University Press, 1981.
Masson P. L’Homme en guerre, 1901–2001. Monaco: Éd. Du Rocher, 1997. P. 30.
Benjamin W. Le Conteur. Réflexions sur l’œuvre de Nicolas Leskov // Œuvres. T. III. Paris: Gallimard. P. 115–116. Цит. по: Becker A. Maurice Halbwachs. Un intellectuel en guerres mondiales, 1914–1945. Paris: Agnès Viénot, 2003. P. 153.
Serres M. Variations sur le corps. Paris: Le Pommier–Fayard, 1999. P. 30.
Chevallier G. La Peur. Paris: Stock, 1930. P. 54.
Six War Years, 1939–1945. Memories of Canadians at Home and Abroad / ed. by Broadfoot B. Toronto: Doubleday Canada, 1974. P. 234. Цит. по: Fussell P. À la guerre. Psychologie et comportements pendant la Seconde Guerre mondiale. Paris: Éd. du Seuil, 1992. P. 389.
Hanson V. D. Le Modèle occidental de la guerre. La bataille d’infanterie dans la Grèce classique. Paris: Les Belles Lettres, 1990.
Masson P. Op. cit. P. 30.
Bruge R. Les Hommes de Diên Biên Phu. Paris: Perrin, 1999.
«Черпалка» — предложенная генералом Петеном стратегия максимально частой смены войск на передовой. — Прим. ред.
Количество паразитов на II Мировой войне было существенно ниже, чем во время предыдущего конфликта благодаря использованию ДДТ, также эффективно защищавшего от вшей.
L’Écho des marmites. 29 fév. 1916. Цит. по: Audoin–Rouzeau S. À travers leurs journaux: 14–18. Les combattants des tranchées. Paris: Armand Colin, 1986. P. 43.
Bloch M. L’Étrange Défaite. Paris: Gallimard, 1990. P. 87.
Bellamy D. Stress et traumatismes du combat de char: l’exemple de la 4e DCR à la bataille d’Abbeville (mai 1940) // La Bataille en Picardie. Combattre de l’Antiquité au XXe siècle / dir. par P. Nivet. Amiens: Encrage, 2000. P. 239–248.
Обо всем этом см.: Delaporte S. Les Gueules cassées. Les blessés de la face de la Grande Guerre. Paris: Noêsis, 1996, и Les Médecins dans la Grande Guerre, 1914–1918. Paris: Bayard, 2003.
Masson P. Op. cit. P. 118.
В американской армии, где ситуация была самой благополучной, количество солдат, умерших от ран, в 1941–1945 годах не превосходит 4,5% — ср. с 15–20% во второй половине XIX века. Кроме того, три четверти ранении позволяли считать пациентов «подлежащими восстановлению».
Дебрифинг — беседа психолога с человеком, пережившим экстремальную ситуацию. — Прим. ред.
Lebigot F. Névroses de guerre chez les casques bleus en ex-Yougoslavie // Synapse. Vol. 110. Novembre 1994. P. 23–27.
Bloch M. Op. cit. P. 88.
Caputo P. Le Bruit de la guerre. Paris: Albin Michel, 1975. P. 131.
Ibid. P. 172.
Я благодарю Франсуа Лебиго, психиатра военного госпиталя Перси, за все сведения, которые он сообщил мне об этой проблеме. См.: Lebigot F. La névrose traumatique, la mort réelle et la faute originelle // Annales médico–psychologiques. Vol. 155. 1997. No. 8. P. 522–526.
Cabanes B. La Victoire endeuillée. La sortie de guerre des soldats français (1914–1918). Paris: Éd. du Seuil, 2004.
Fussell P. Op. cit. P. 133, 129.
Ibid. P. 150.
Tacatacteuteuf. Март 1918. Цит. по: Audoin–Rouzeau S. Les Combattants des tranchées. P. 150.
Le Naour J.–Y. Misères et tourments de la chair durant la Grande Guerre. Les mœurs sexuelles des Français, 1914–1918. Paris: Aubier, 2002.
См. в первую очередь: Bourke J. Dismembering the Male. Men’s Bodies, Britain and the Great War. London: Reaktion Books, 1996.
Mosse G. L. L’Image de l’homme. L’invention de la virilité moderne. Paris: Abbeville, 1997. P. 215.
См. об этом: Mosse G. L. De la Grande Guerre au totalitarisme. La brutalisation des sociétés européennes. Paris: Hachette, 1999.
Mosse G. L. L’Image de l’homme. P. 193.
Horne J., Kramer A. German Atrocities, 1914: A History of a Denial. New Haven: Yale University Press, 2001.
Bartov O. L’Armée d’Hitler. La Wehrmacht, les nazis et la guerre. Paris: Hachette, 1999.
Белоруссия была эпицентром массовых убийств на Восточном фронте. Из 9,2 миллиона человек, живших там в 1939 году, к 1944 году в живых осталось не больше 7 миллионов. Было убито 700 000 военнопленных и от 500 000 до 550 000 евреев, 340 000 крестьян и беженцев были убиты в ходе борьбы с партизанами; также было убито 100 000 представителей других социальных групп. Кроме того, 380 000 человек были отправлены на принудительные работы в Рейх. См. об этом: Gerlach Ch. Les intérêts économiques allemands, la politique d’occupation et l’assassinat des juifs en Biélorussie de 1941 à 1943 // Dumenil A., Beaupré N., Ingrao Ch. 1914–1945. L’Ère de la guerre. T. II. 1939–1945. Nazisme, occupations, pratiques génocides. Paris: Agnès Viénot, 2004. P. 37–70.
Цит. по: Ingrao Ch. Violence de guerre, violence génocide. Les pratiques d’agression des Einsatz–gruppen // Audoin–Rouzeau S., Becker A., Ingrao Ch., Rousso H. La Violence de guerre, 1914–1945. Paris: Complexe, 2002. P. 231. Настоящий раздел многим обязан работам Инграо. См. также статьи из кн.: Vemichtungskrieg. Verbrechen der Wehrmacht / herausgeben von H. Heer, K. Naumann. Hamburg, 1995, переведенные в: Duménil A., Beaupré N., Ingrao Ch. 1914–1945. L’Ère de la guerre. T. II. 1939–1945.
Browning Ch. Des hommes ordinaires. Le 101e bataillon de réserve de la police allemande et la solution finale en Pologne. Paris: Les Belles Lettres, 1994. P. 177.
Bilton M., Sim K. Four Hours in My Lai. N.Y.: Penguin Books, 1992.
Это различение было выявлено в работах Вероники Наум–Грапп. См. в первую очередь: Nahoum–Grappe V. L’usage politique de la cruauté: l’épuration ethnique (ex-Yougoslavie, 1991— 1995) // De la violence / séminaire de F. Héritier Paris: Odile Jacob, 1996. P. 273–323.
Мы не будем упоминать здесь японские практики, чтобы оставаться в рамках западного мира. Однако очевидно, что в действиях американских военных присутствовала мотивация ответного насилия. Ограничимся ссылкой на кн.: Dower J. War without Mercy. Race and Power in the Pacific War. N.Y.: Pantheon Books, 1987, где параллельно рассматриваются военные преступления обеих сторон.
Обезглавливание мечом или штыком (мечом для бедных в японской армии) было местью за аналогичную практику японских солдат в отношении западных пленных (Dower J. Op. cit.).
См.: Sledge E. B. Op. cit.
Life Goes to War. Phoenix, 1977. P. 137.
Sledge E. B. Op. cit.
Life Goes to War. P. 138.
Dower J. War without Mercy. Race and Power in the Pacific War. N.Y.: Pantheon Books, 1987. P. 65.
Fussel P. Op. cit. P. 163.
Branche R. La Torture et l’Armée pendant la guerre d’Algérie, 1954–1962. Paris: Gallimard, 2001. P. 325.
Amery J. Par–delà le crime et le châtiment. Essai pour surmonter l’insurmontable. Arles: Actes Sud, 1995. P. 60.
Branche R. Op. cit. P. 331.
Ibid. P. 335.
Ibid.
Audoin–Rouzeau S. L’Enfant de l’ennemi, 1914–1918: viol, avortement, infanticide pendant la Grande Guerre. Paris: Aubier, 1995. Об изнасилованиях в более широком плане см. также.: Vigarello G. Histoire du viol, XVIe‑XXe siècle. Paris: Éd. du Seuil, 1998.
Ripa Y. Armes d’hommes contre femmes désarmées: de la dimension sexuée de la violence dans la guerre civile espagnole // De la violence et des femmes / dir. par C. Dauphin, A. Farge. Paris: Albin Michel, 1997.
Naimark N. M. The Russians in Germany: a History of the Soviet Zone of Occupation, 1945–1949. Cambridge: Belknap, 1995. Глава 2.
Beevor A. La Chute de Berlin. Paris: Éd. de Fallois, 2002.
Lilly R. J. La Face cachée des GI’s. Les viols commis par les soldats américains en France, en Angleterre et en Allemagne pendant la Seconde Guerre mondiale. Paris: Payot, 2003. По подсчетам автора, было совершено более 17000 изнасилований, из которых 11000 приходятся на Германию, 3620 на Францию и больше 2400 на Англию.
Nahoum–Grappe V. Guerre et différence des sexes: les viols systématiques (ex-Yougoslavie, 1991–1995) // De la violence et des femmes / dir. par Dauphin C., Farge A. Paris: Albin Michel, 1997. P. 159–184.
При этом мы считаем, что частое и хорошо засвидетельствованное вырывание при помощи ножей золотых зубов у мертвых и даже раненых японских солдат не является практикой жестокости, несмотря на экстремальное насилие в отношении живых жертв. Здесь, скорее, идет речь о грабеже на поле боя — практике, которая, с нашей точки зрения, относится к другой области.
Ingrao Ch. Chasse, sauvagerie, cruauté. La Sondereinheit Dirlewanger en Biélorussie // XXe siècle, revue d’histoire. В печати.
Browning Ch. Op. cit. P. 177.
Capdevila L., Voldman D. Nos morts. Les sociétés occidentales face aux tués de la guerre (XIXe‑XXe siècle). Paris: Payot, 2002. P. 95.
Литература по этим вопросам весьма обширна. См., например: Mosse G. L. De la Grande Guerre au totalitarisme и обзор работ Аннет Беккер в Audoin–Rouzeau S., Becker А. 14–18. Retrouver la guerre. Paris: Gallimard, 2000. Глава 3. Обзор всего XX века см. в: Capdevila L., Voldman D. Nos morts.
Цит. по: Pourcher Y. Les Jours de guerre. La vie des Français au jour le jour entre 1914 et 1918. Paris: Plon, 1994. P. 469–470. О важности индентификации и репатриации тел. см. также: Audoin–Rouzeau S. Cinq deuils de guerre, 1914–1918. Paris: Noêsis, 2001.
Meridale C. War, Death, and Remembrance in Soviet Russia // War and Remembrance in the Twentieth Century / ed. by J. Winter, E. Sivan. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. P. 78–79.
Jauffret J.–Ch. La question des transferts des corps, 1915–1934 // Les Oubliés de la Grande Guerre, Supplément d’âmes. HS No. 3. P. 67–89.
Capdevila L., Voldman D. Op. cit. P. 109
Meridale C. Op. cit.
Blondet–Bisch Th., Frank R., Gervereau L. et al Voir, ne pas voir la guerre. Paris: Somogy / BDIC, 2001.
У нас нет возможности обсуждать здесь вопросы, связанные с этой универсалией. Об антропологическом измерении проблемы см. в первую очередь: Héritier F. Masculin–féminin. La pensée de la différence. Paris: Odile Jacob, 1996.
Пресса много писала об этих инновациях. См., например: Le Monde. 12.09.2001. P. 23, и 06.03.2003. P. 14.
Kertész I. Le vingtième siècle est une machine à liquider permanente // Parler des camps, penser le génocide, textes réunis par Catherine Coquio. Paris: Albin Michel, 1999. P. 87.
ГУЛАГ (Главное управление лагерей) был административным органом, заведовавшим лагерями с 1930 по 1953 год. Были и лагеря, не относившиеся к ГУЛАГу, вроде монастыря на Соловецких островах, но вся советская лагерная система получила свое имя от этого управления. См.: Солженицын А. Архипелаг ГУЛАГ. 1918–1956. Опыт художественного исследования. Paris: YMCA Press, 1973.
Случай палаточных концентрационных лагерей, где армяне содержались во время их уничтожения в годы I Мировой войны, разумеется, отдельный. Это массовое убийство — парадигматический пример того, как насилие войны превращается в насилие во время войны, пример перехода от военного преступления к «преступлению против человечества» и геноцида еще до того, как международное право создало эти термины, и перед тем, как слово «геноцид» было придумано в 1944 году американским юристом Рафаэлем Лемкином как попытка описать уничтожение европейских евреев.
Неблагоприятный и изолированный регион на северо–востоке Сибири, ставший символом ГУЛАГа из–за особенно суровых местных условий.
Цит. по: Conquest R. La Grande Terreur. Les purges staliniennes des années trente. Paris: Stock, 1970. P. 326 (рус. пер. цит. по: Конквест P. Большой террор: В 2 т. / Пер. с англ. Л. Владимирского. Т. 2. Рига: Ракстниекс, 1991).
Haffner D. Aspects pathologiques du camp de concentration d’Auschwitz–Birkenau, thèse soutenue à Paris en 1946. Tours: Imprimerie Union coopérative, 1946. Я благодарю Яэль Даган, которая добыла для меня этот поразительный документ.
Отчет Эрика Вуда об освобождении лагеря в Бухенвальде. Washington. National Archives. P. 47637.
Rossi J. Le Manuel du Goulag, Paris: Le Cherche midi, 1997. P. 113.
В Биркенау также уничтожали цыган любых возрастов и пленных с Восточного фронта.
Levi P. Les Naufragés et les Rescapés, quarante ans après Auschwitz. Paris: Gallimard, 1989. P. 13. (рус. пер. цит. по: Леви П. Канувшие и спасенные. М.: Новое издательство, 2010).
Levi P. Si c’est un homme. Paris: Julliard / Presses Pocket, 1987. P. 37.
Цит. по: Шаламов В. Плотники // Шаламов В. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Рассказы 30‑х годов. Колымские рассказы. М.: Терра — Книжный клуб, 2004. С. 57.
Antelme R. L’Espèce humaine, Paris: Gallimard, 1957. P. 83.
«…кому только нужна эта поправка? Выйдете отсюда — сразу на общие. За неделю опять превратитесь в тот же труп…» (Гинзбург Е. С. Крутой маршрут. N.Y.: POSSEV-USA, 1985.)
Werth N., Moullec G. Rapports secrets soviétiques, 1921–1991. Paris: Gallimard, 1994. P. 347.
Гинзбург E.C. Крутой маршрут. N.Y.: POSSEV-USA, 1985. C. 325.
Kertész I. Être sans destin. Arles: Actes Sud, 1998. P. 148–149 (рус. пер. здесь и далее цит. по: Кертес И. Без судьбы. М.: Текст, 2004).
Haffner D. Op. cit. P. 12.
Цит. по: Шаламов В. Перчатка // Шаламов В. Избранное. СПб.: Азбука–Классика, 2002. С. 671.
Гинзбург Е. С. Указ. соч. С. 205.
Rossi J. Le Manuel du Goulag. P. 59.
Petit G. Retour à Langenstein. Une expérience de la déportation. Paris: Belin, 2001. P. 28.
Conquest R. Op. cit. P. 318. Поразительное физическое насилие, применявшееся блатными к другим заключенным, в том числе антропофагия, описана в нескольких романах Жака Росси, см., например: Rossi J. La Vache. Fragments de vies. Paris: Elikia, 1995.
Goulag, le peuple des zeks / dir. par G. Piron Gollion: Infolio / Musée d’ethnographie de Genève, 2004. P. 40.
Гинзбург E.C. Указ. соч. С. 63.
Laks S. Mélodies d’Auschwitz. Paris: Éd. du Cerf, 1991.
Название первой части «Архипелага ГУЛАГ».
В нацистских лагерях, так же как и в ГУЛАГе, от заключенных также требовали выполнения многочисленных других повинностей — некоторые были связаны с профессиональным опытом узников. Тысячи мини–команд могли выполнять разные промышленные, сельскохозяйственные, даже научные работы, мимикрировавшие под экономическую деятельность страны в целом.
Гинзбург Е. С. Указ. соч. С. 277.
Как, например, Маргарет Бубер–Нойман, описавшая обе системы.
Там же. С. 197.
Rousset D. L’Univers concentrationnaire. Éd. du Pavois, 1946. P. 27. Gummi — название дубинок.
IMEC, HBW2.B2–04.2, «Quelques faits sur Buchenwald et la mort de MM. Halbwachs et Maspero, par M. Mandelbrojt».
Точные нормативы в граммах и поразительные процентные ограничения по сравнению с нормой см. в кн.: Applebaum A. Gulag: A History. N.Y.: Doubleday, 2003. P. 206–215 (рус. изд.: Эпплбаум Э. ГУЛАГ. М.: ACT; Corpus, 2015). «Убивает не работа, убивает норма», — писал Росси, который насчитал тридцать шесть видов нормы в кн.: Rossi J. Le Manuel du Goulag. P. 187, 229.
Levi P. Si c’est un homme. P. 79. См. также: Antelme R. Op. cit. P. 92.
Rossi J. Le Manuel du Goulag. P. 87.
Такие случаи описаны у Евгении Гинзбург и Варлама Шаламова.
Хотя иногда туалет становился местом освобождения, где можно скрыться от охраны и рассказать друг другу сны о свободе, и в первую очередь о еде.
Rousset D. Op. cit. P. 13.
Реификация — превращение в вещь. — Прим. ред.
Цит. по: Шаламов В. Домино // Шаламов В. Избранное. С. 137.
Цит. по: Керсновская Е. «…беззакония наши свидетельствуют против нас…»: наскальная живопись. М.: Квадрат, 1991. С. 225.
Rossi J. Op. cit. P. 119.
Kertész I. Être sans destin. P. 143.
В Советском Союзе утеря номера наказывалась заключением в карцер. Неспособность произнести свой номер могла стоить узнику нацистских лагерей в Германии жизни или по меньшей мере жестокого избиения.
В ГУЛАГе это позволяло отрезать руки пойманным и казненным беглецам, чтобы уточнять их личность в центральном бюро.
Гинзбург E.C. Указ. соч. С. 273.
Отчет о Бухенвальде, сделанный по прибытии в лагерь 3‑й американской армии 11 апреля 1945 года. Washington. National Archives. P. 47628.
Le Verbe et le Mirador. La poésie au Goulag / textes réunis et présentés par E. Balzamo, M.–L. Bonaque, J.–M. Négrignat Paris: Éd. de Paris, 1998. P. 141. Siniavski A. Matérial à débiter, introduction à Varlam Chalamov // Chalamov V. Récits de la Kolyma. Paris: Fayard, 1986.
Я сердечно благодарю Жоржа Снайдерса, который согласился поговорить со мной о своем пребывании в Освенциме и рассказал мне этот случай.
Гинзбург E.C. Крутой маршрут. Милан: Arnoldo Mondadori, 1977. С. 267.
Michelet E. Rue de la Liberté. Paris: Éd. du Seuil, 1955. P. 103.
Segre L. Un infanzia perduta. Voci délia Shoah. Florence, 1996. P. 60.
Guinzbourg E. S. Le Vertige. Chronique des temps du culte de la personnalité, 2 vol. Paris: Éd. du Seuil, 1997. T. I. P. 440, 448 (в оригинале «Крутого маршрута» соответствующий отрывок не обнаруживается. — Прим. ред.).
См. свидетельства, собранные в: Commission internationale contre le régime concentrationnaire. T. I. Livre blanc sur les camps de concentration soviétiques. Paris: Éd. du Pavois, 1951.
Женские лагеря превратились в настоящие «ясли» в 1947–1949 годах, когда случился значительный приток «воровок» (вдов погибших на войне колхозников, вынужденных красть и приговоренных к семи или восьми годам по закону от 4 июня 1947, предполагавшему от шести до пятнадцати лет лагерей за «воровство социалистической собственности»). В ГУЛАГе было почти 20000 детей младше четырех лет (в этом возрасте их отнимали у матерей). См.: Courtois S., Werth N., Panné J.–L. Le Livre noir du communisme. Paris: Robert Laffont, 1997.
Kertész I. Être sans destin. P. 228.
Гинзбург E.C. Указ. соч. С. 279.
Там же. С. 51.
Отчет о посещении лагеря в Бухенвальде, 25 апреля 1945 года. Washington. National Archives. P. 47602.
Гинзбург E.C. Указ. соч. С. 22.
См. прочувствованное философское осмысление «мусульман» в: Agamben G. Ce qui reste d’Auschwitz. L’archive et le témoin. Paris: Payot–Rivages, 1999, где порой, однако, упускается из виду, что за этим понятием стояли живые люди.
Jurgenson L. Iixpérience concentrationnaire est–elle indicible? Monaco: Éd. du Rocher, 2003. P. 345.
Antelme R. Op. cit. P. 97.
Отчет об осмотре лагеря в Бухенвальде, 16 апреля 1945 года. Washington. National Archives. P. 47. No. 616–617.
Mémoire des camps, photographies des camps de concentration et d’extermination nazis (1933-1999) / dir. par C. Chéroux. Paris: Marval, 2001.
Из более чем обильной литературы на эту тему внимания заслуживает впечатляющий обзор Филиппа Буррена: Burrin Ph. Ressentiment et apocalypse. Essai sur l’antisémitisme nazi. Paris: Éd. du Seuil, 2004.
Ibid. P. 47.
Lifton R. J. Les Médecins nazis. Le meurtre médical et la psychologie du génocide. Paris: Robert Laffont, 1989.
Grossman V., Ehrenbourg I. Le Livre noir. Arles: Solin / Actes Sud, 1995. P. 80 (первое рус. изд. «Черной книги» — 1944–1945 годы; в новейшем издании цитата не обнаруживается. — Прим. ред.).
Одна из них выставлена в музее Яд–Вашем в Иерусалиме, другая — в Мемориале Холокоста в Париже.
Aaron S. Le Non de Klara. Paris: Pocket, 2004.
Michelet E. Op. cit. P. 246–247.
L’Illustration. 8 mars 1890.
L’Illustration. 22 sept. 1902.
Coubertin P. de. Les spectateurs // Revue Olimpique. 1910. P. 28.
См. Lequin Y. Les espaces de la société citadine // Histoire des Français, XIXe‑XXe siècle / dir. par Yves Lequin. T. II. La Société. Paris: Armand Colin,1983.
Coubertin P. de. Les spectateurs. 1910. P. 28.
Ibid. См. также: MacAloon J. This Great Symbol: Pierre de Coubertin and the Origins of the Modern Olympic Games. Chicago: The University of Chicago Press. 1981. P. 195.
Coubertin P. de. Souvenirs d’Amérique et de Grèce. Paris: Hachette, 1897. P. 155.
См.: Revue olympique. Brochure spéciale. Décoration, pyrotechnie, harmonie, cortèges — Essai de ruskinianisme sportif. Paris, 1912.
См. L’Illustration. 14 juin 1913,11 juin 1921, 6 août 1932.
Revue olympique. 1908.
L’Illustration. 11 avr. 1925.
L’Illustration. 23 fév. 1924.
См. Paris–Guide: le guide de la vie à Paris. 1926. P. 295.
Guyot–Daubès. Les Hommes phénomènes. Paris: Masson, 1885. P. 1.
Coubertin P. de. La psychologie du sport // Revue des Deux Mondes. 1900. 1er juillet. P. 67.
Müller J. P. Le Livre du plein air. Copenhague. H. Tillge. 1909. P. 110. На тему самопреодоления см. фундаментальный труд Queval I. S’accomplir ou se dépasser. Essai sur le sport contemporain. Paris: Gallimard, 2004.
См.: Rauch A. Les vacances et la nature revisitée // L’Avènement des loisirs, 1850–1960 / dir. par Alain Corbin. Paris: Aubier, 1995. P. 100.
Les Jeux Olympiques de 1896. Rapport officiel. 2-e partie. P. 1.
L’Auto в 1920‑е годы предлагает «абонементы» на крупные соревнования: путевку, билет на стадион, включая плату за проживание.
Coubertin P. de. Souvenirs d’Amérique et de Grèce. P. 150.
Mérillon D. Exposition universelle de 1900. Rapport sur les concours internationaux d’exercices physiques et de sport. Paris: Imprimerie nationale, 1901. T. I. P. 65.
Под «древними» играми подразумеваются дореволюционные игры. См.: Вигарелло Ж. Упражнения и игры // История тела: В 3 томах / Под ред. Корбена А., Куртина Ж.–Ж., Вигарелло Ж. Том 1: От Ренессанса до эпохи Просвещения. М.: Новое литературное обозрение, 2012.
См.: La Vie au grand air. 1904.
L’Auto. 27 juil. 1904.
Ibid.
L’Auto. 15 juil. 1903.
L’Auto. 13 juil. 1910.
См.: Ehrenberg A. Des stades sans dieux // Le Débat. Mai–sept. 1986.
La Vie au grand air. 1904. P. 165.
Ibid. P. 284.
L’Auto. 27 juil. 1904.
Calvet J. Le Mythe des géants de la route. Grenoble: Presses universitaires de Grenoble, 1981. P. 164.
Нет ничего удивительного в том, что историк велосипеда Эжен Вебер становится также историком «конца провинциального духа». Ср.: Weber Eu. La Fin des terroirs. Paris: Fayard, 1983.
Coubertin P. de. Conférence // Les Sports athlétiques. 13 juil. 1893. P. 3.
Ibid.
Charte de L’amateurisme. Art. VI // Revue olympique. Jan. 1902. P. 15.
L’Auto. 4 juil. 1907.
Ibid.
Coubertin P. de. Question d’amateurisme// Revue olympique. Fév. 1907. P. 218.
Coubertin P. de. Nouveaux aspects du problème// Revue olympique. Nov. 1913. P. 178.
Ibid.
Rauch A. Boxe, violence du XXe siècle. Paris: Aubier, 1992. P. 125. Анализ, предложенный в этой книге, очень важен для нас.
Le Temps. 1 juil. 1921.
См. также: Holt R. Introduction // The Book of British Sporting Heroes / ed. by J. Huntington–Whiteley. London: National Portrait Gallery, 1998.
La Vie au grand air. 1900.
Книга Rauch A. Boxe, violence du XXe siècle предоставляет наиболее точную информацию по этому вопросу.
См.: Durry J. Un champion populaire: André Leducq, vainqueur du Tour de France cycliste // Sport Histoire. 1988. No. 1.
L’Illustration. 11 juil. 1925.
Цит. по: Coubertin P. de. Souvenirs d’Amérique et de Grèce. P. 156.
Цит. по: Blaizeau J.–M. Les Jeux défigurés: Berlin 1936. Biarritz: Atlantica, 2000. P. 120.
См.: Ibid. Распорядок дня для немецких команд, начавших тренироваться «полный рабочий день» уже за год до игр.
См.: Hache A. Jeux Olympiques: la flamme et Lexploit. Paris: Gallimard, 1992.
Цит. по: Hubert Ch. 50 ans de Coupe du monde. Paris: Arts et voyages, 1978. P. 34.
Ibid.
См.: Boulongne Y.–P. Pierre de Coubertin. Humanisme et pédagogie. Dix leçons sur L’olympisme. Lausanne: CIO, 1999. P. 106.
См.: Hache A. Jeux Olympiques: la flamme et Lèxploit. P. 74.
Chany P. La Fabuleuse Histoire du Tour de France. Paris: ODIL, 1983. P. 245.
По поводу праздничного аспекта см.: Gaboriau Ph. Le Tour de France et le Vélo: histoire sociale d’une épopée contemporaine. Paris: L’Harmattan, 1995, и Sansot P. Tour de France: une forme de liturgie nationale // Cahiers internationaux de sociologie. 1989. No. 86.
L’Auto. 20juil.l938.
Les six jours cyclistes de Paris // L’Illustration. 9 avr. 1932.
Ibid.
На тему пересечения спорта, досуга и зрелища между двух воин см.: Walker Н. The Popularization of the Outdoor Movement, 1900–1940 // The British Journal of Sports History. 1985. No. 2. P. 140.
См.: Rauch A. Boxe, violence du XXe siècle. P. 145.
См.: Rauch A. Lbreille et Lioeil du sport, de la radio à la télévision (1920–1995) // Communication. Le Spectacle du sport. 1998. No. 67.
См.: Andreff W. La télévision et le sport // L’Esprit sportif aujourd’hui: des valeurs en conflit / dir. par G. Vigarello. Paris: Universalis, Coll. «Le tour du sujet», 2004. P. 171.
Thiriez F. Cinq vérités sur le «foot–business» // Le Monde. 27–28 fév. 2005.
Филипп Верно анализирует динамику «рынка» десятилетие за десятилетием с 1960 года. См.: Verneaux Ph. L’Argent dans le sport. Paris: Flammarion, 2005. P. 121–284.
Maitrot É. Sport et télé, les liaisons secrètes. Paris: Flammarion, 1995. P. 358.
Le mariage de L’argent, du sport et de la télévision… // Le Monde. 8 fév. 2000.
Maitrot É. Sport et télé, les liaisons secrètes. P. 284.
См.: Andreff W., Nys J.–F. Le Sport et la Télévision, relations économiques: pluralité d’intérêts et sources d’ambiguïté. Paris: Dalloz, 1987. P. 116, и Le mariage de L’argent, du sport et de la télévision… По поводу Олимпийских игр и «рыночного феномена» см.: Jennings A. The New Lords of the Ring. Olympic Corruption and How to Buy Medals. London: Simon & Schuster. 1996.
См.: Andreff W. La télévision et le sport. P. 172.
Джон Сагден и Алан Томлинсон говорят о «всемирном рынке». Sugden J., Tomlinson A. FIFA and the Contest for World Football. Cambridge: Polity Press, 1998. P. 98.
Le mariage de L’argent, du sport et de la télévision…
См.: Poiseuil B. Canal+, L’aventure du sport: entretiens avec Bernard Poiseuil. Paris: Éditoria, 1996. P. 274.
Le mariage de L’argent, du sport et de la télévision…
Maitrot É. Sport et télé, les liaisons secrètes. P. 284.
Ces villes que le ballon chavire // Le Nouvel Observateur. 10–16 fév. 2000.
Ibid.
Entretien de Gérard Collomb, maire de Lyon // Le Monde. 23 fév. 2005.
Paris veut démontrer sa flamme olympique // Libération. 8 mars 2005.
L’impact économique des JO fait rêver // Libération. 11 mars 2005.
Andreff W. L’athlète et le marché // Sport et télévision. Actes du colloque de Valence. Valence: CRAC, 1992. P. 60.
См.: Nys J.–F. Une logique capitaliste. P. 65.
Poiseuil B. Canal+, L’aventure du sport. P. 274.
Le «sport–biz» s’engouffre dans la course au profit // Le Monde. 8 fév. 2000.
Les équipes de D1 ne bénéficient pas toutes de la même couverture télévisuelle // Le Monde. 9 mars 2000.
После двадцати пяти дней чемпионата матчи «Марселя» транслировались двадцать три раза, хотя клуб занимал тринадцатое место, «Монако» транслировали четырнадцать раз, хотя клуб в тот момент был первым (см.: Les équipes de D1 ne bénéficient pas toutes de la mime couverture télévisuelle // Le Monde. 9 mars 2000).
Maitrot É. Sport et télé, les liaisons secrètes. P. 329.
По поводу мыслей вокруг множества церемоний открытия Олимпийских игр см.: 1896–2004, d’Athènes à Athènes. 2 vol. Paris. L’Équipe.; Lausanne. Musée olympique. 2004.
Interview d’un spectateur. Le Monde. 29–30 août 2004.
Le Monde. 31 août 2004.
Ibid.
См.: Viallon Ph. La télévision comme accélérateur du mouvement // Communication. Le Spectacle du sport. 1998. No. 67.
Bertrand C.–J. Sports et médias aux États–Unis // Esprit. Vol. 55. Le Nouvel Âge du sport. Août 1987. No. 4. P. 221.
Ibid.
Andreff W. La télévision et le sport. P. 187.
Thibert J. La horde de la mort // L’Équipe. 30 mai 1985.
См.: Chany C. Op. cit.
См.: Garcia H. La Fabuleuse Histoire du rugby. Paris: ODIL. 1974.
См.: Mondenard J.–P. de. Drogues et dopages. Paris: Chiron. 1987. P. 67.
См.: Queval I. S’accomplir ou se dépasser. Или также в специальном номере Le Monde, посвященном «21 вопросу XXI века»: Dalloni М. Plus haut, plus vite, plus fort? Les sportifs ivres de records et d’argent // Le Monde. Dec. 1999.
См. выше.
Le Monde. 16 juin 1998.
См.: Mignon P. Le hooliganisme: problème social et panique morale // La Passion du football. Paris: Odile Jacob, 1998. P. 141.
Libération. 17 jan. 1999.
Le Monde. 19 mars 1999. Несколько членов МОК были особо поощрены вследствие голосования, которое привело к победе Солт–Лейк–Сити с подавляющим большинством голосов на 104‑й сессии 16 июня 1995 года в Будапеште. См.: Sunday Morning Herald. Nov. 8, 1998.
Foot Opération mains propres // Le Point. 24 fév. 2005.
Ibid.
Science et vie. Nov. 1968.
Sciences et avenir. Août 2002.
Dopage, L’Amérique s’en va–t–en guerre // L’Express. 14 mars 2005.
Cahiers du cinéma. Août 1958. No. 86.
Amiel V. Le Corps au cinéma. Paris: PUF, 1998. См. также: Vertigo. Le Corps exposé/ dir. par A. de Baecque, C.–M. Bosséno. Juil. 1996. No. 15.
Florescu R. In Search of Frankenstein. Boston: Graphic Society, 1975; Spark M. Mary Shelley. N.Y.: E. P. Dutton, 1987.; Mellor A. K. Mary Shelley: Her Life, Her Fiction, Her Monsters. N.Y.: Routledge, 1988.
Adrien P. Le Cirque au cinéma; le cinéma au cirque. Paris: Éd. Science illustrée, 1984; Rittaud–Hutinet J. Le Cinéma des origines. Seyssel: Champ Vallon, 1985; DalLAsta M. Un cinéma musclé. Le surhomme dans le cinéma muet, 1913–1926. Liège: Yellow Now, 1992; Showalter E. Sexual Anarchy: Gender and Culture in Fin–de–Siède France. N.Y.: Viking, 1990. Porn Studies / ed. by L. Williams. Durham: Duke University Press, 2004.
Schwartz V. Spectacular Realities. Early Mass Culture in Fin–de–siède. Paris, Berkeley: University of California Press, 1998 / Cinema and the Invention of Modern Life / ed. by L. Charney, V. Schwartz. Berkeley: University of California Press, 1996.
Skal D. J. The Monster Show. A Cultural History of Horror. N.Y.: W. W. Norton, 1993.
Leutrat J.–L. Vie des fantômes. Le fantastique au cinéma. Paris: Cahiers du cinéma, 1995.
Forry S. E. Hideous Progenies: Dramatizations of Frankenstein from the 19th Century to the Present. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1990; Mank G. W. «It’s Alive!» The Classic Cinema Saga of Frankenstein. N.Y.: Barnes, 1981.
9. Skal D. J. Hollywood Gothic: The Tangled Web of Dracula from Novel to Screen. N.Y.: W. W. Norton, 1996.; Skal D. J., Auerbach N. Dracula: A Norton Critical Edition. N.Y.: W. W. Norton, 1991; Frayling Ch. Vampyres. London: Faber and Faber, 1991; Leatherdale C. Dracula. The Novel and the Legend. London: Desert Island Book, 1993; Beck C.Th. Heroes of the Horrors. London: McMillan, 1975.
Skal D. J., Savada E. Dark Carnival. The Secret World of Tod Browning. N.Y.: Doubleday, 1995; Bogdan R. Freak Show. Presenting Human Oddities for Amusement and Profit. Chicago: The University of Chicago Press, 1988; Jensen P. M. The Men who Made the Monsters. N.Y.: Twayne Publishers, 1996; Ofshe R., Watters E. Making Monsters. N.Y.: Scribner’s Sons, 1994; Werner A. Freaks. Cinema of the Bizarre. London: Lorrimer, 1976; Bilger N. Anomie vampirique, anémie sociale. Paris: L’Harmattan, 1999; Oddos Ch. Le Cinéma fantastique. Paris: Guy Authier, 1977.
Coursodon J.–P. Keaton et Cie: les burlesques américains du «muet». Paris: Seghers, 1964; Krai P. Le Burlesque, ou Morale de la tarte à la crème. Paris: Stock, 1984; Kral P. Les Burlesques, ou Parade des somnambules. Paris: Stock, 1986; Le Burlesque, une aventure moderne. Art press, Numéro spécial. Oct. 2003. No. 24; Miller B. American Silent Film Comedies. London: McFarland, 1995.
Lacassin F. À la recherche de Jean Durand. Paris: Éd. de L’AFRHC, 2004.
L’Horreur comique. Esthétique du Slapstick / dir. par Michaud Ph.–A., Ribadeau Dumas I. Paris: Centre Georges–Pompidou, 2004; Sikov E. Laughing Hysterically. American Screen Comedy. N.Y.: Columbia University Press, 1994; Sennett T. Lunatics and Lovers. The Years of the Screwball Movie Comedy. N.Y.: Arlington House, 1973.
Gardner G. The Censorship Papers: Movie Censorship Letters from the Hays Office, 1934–1968. N.Y.: Dodd, Mead, 1987; Paglia C. Sexual Personae. Art, Glamour and Decadence in Hollywood. New Haven: Yale University Press, 1990; Douin J.–L. Les Écrans du désir. Paris: Éd. du Chêne, 2000; Mordden E. Broadway Babies. The People Who Made the American Musical. N.Y.: Oxford University Press, 1983.
Цит. по: Lo Duca J.–M. Cahiers du cinéma. Noël, 1953; Kyrou A. Amours, érotisme et cinéma. Paris: Éric Losfeld, 1966; Lo Duca J.–M. L’Érotisme au cinéma. Paris: Jean–Jacques Pauvert, 1957; Benayoun R. Érotique du surréalisme au cinéma. Paris: Jean–Jacques Pauvert, 1965; Bergala A., Déniel J., Leboutte P. Une encyclopédie du nu au cinéma. Crisnée. Yellow Now. Dunkerque. Studio 43.1994.
Billard P. Vamps. Paris: Éd. de L’Art du siècle, 1958.
Почти все фильмы с участием Бары были утрачены в 1937 году: они сгорели в пожаре на складе кинокомпании Fox. — Прим. ред.
Azzopardi M. Le Temps des vamps. 1915–1965. 50 ans de sex appeal. Paris: L’Harmattan, 1997.
Siclier J. Le Mythe de la femme dans le cinéma américain. Paris: Éd. du Cerf, 1956; Brion P. La Comédie américaine. Paris: La Martinière, 1998; Gardner G. Op. cit.
Bazin A. // L’Écran français. Sept. 1946. No. 77.
Morin E. Les Stars. Paris: Éd. du Seuil, 1957.
Tesson Ch. Photogénie de la série B. Paris: Cahiers du cinéma, 1997; Paglia C. Sexual Personae. Op. cit.
Le Corps exposé // Vertigo. Numéro spécial. Juil. 1996. No. 15; MacCabe C. The Eloquence of the Vulgar. London: BFI Publishing, 1999; Esquenazi J.–P. Godard et la société française des années 1960. Paris: Armand Colin, 2004.
Bounoure G. Alain Resnais. Paris: Seghers, 1962; Thomas F. L’Atelier d’Alain Resnais. Paris: Flammarion, 1989.
Rossellini R. Le Cinéma révélé. Paris: Cahiers du cinéma, 1984. Rondolino G. Roberto Rossellini. Turin: UTET, 1989; Roberto Rossellini / dir. par Bergala A., Narboni J. Paris: Cahiers du cinéma, 1989.
Kawin B. F. Mindscreen: Bergman, Godard, and First–Person Film. Princeton (N.J.): Princeton University Press, 1978; Cowie P. Ingmar Bergman. Paris: Seghers, 1986; Assayas O., Bjorkman St. Conversations avec Bergman. Paris: Cahiers du cinéma, 1990.
Brenez N.. Lebrat Ch. Jeune, dure et pure! Une histoire du cinéma expérimental et d'avant-garde en France. Paris; Milan: Cinémathèque française, Mazzotta, 2001.
Lindeperg S. Clio de 5 à 7. Les actualités filmées de la Libération. Paris: CNRS Éditions, 2000.
Avisar I. Screening the Holocaust. Cinema and Images of the Unimaginable, Indianapolis: Midland Book, 1988; Insdorf A. L’Holocauste à L’écran. Paris: Éd. du Cerf, 1990; Le Siècle du cinéma / Cahiers du cinéma. Nov. 2000. Numéro spécial.
Brassait A. Les Jeunes Premiers dans le cinéma français des années 1960. Paris: Éd. du Cerf, 2004; Baecque A. de. La Nouvelle Vague. Portrait d’une jeunesse. Paris: Flammarion, 1998; Esquenazi J.– P. Godard et la société française des années 1960. Paris: Armand Colin, 2004.
Bergala A. Déniel J. Leboutte P. Une encyclopédie du nu au cinéma. Op. cit.
«Младотурки» (jeunes turcs) — термин, употреблявшийся в прессе по отношению к режиссерам «Новой волны». — Прим. ред.
Baecque A. de, Toubiana S. François Truffaut. Paris: Gallimard, 1996; Baecque A. de. La Cinéphilie. Invention d’un regard, histoire d’une culture, 1944–1968. Paris: Fayard, 2003.
MacCabe C. Godard. A Portrait of the Artist at 70. London: Bloomsbury, 2003; For Ever Godard / ed. by Temple М., Williams J. S., Witt M. London: Black Dog Publishing, 2004; Esquenazi J.–P. Godard et la société française… Op. cit.; Baecque A. de. La Cinéphilie. Op. cit.
Amiel V. Le Corps au cinéma. Paris: PUF, 1998; см. также: Le Corps exposé / Vertigo. Numéro spécial. Juil. 1996. No. 15.
Arroyo J. Action / Spectacle / Cinema. Londres: BFI Publishing, 2000; Baddeley G. Gothic. La culture des ténèbres. Paris: Denoël, 2004; Atkins T. R. Graphie Violence on the Screen. N.Y.: Monarch Press, 1986; Le Goût de L’Amérique, anthologie des Cahiers du cinéma. T. I. Paris, 2001; Cahiers de la Villa Gillet. Numéro spécial. Maladie et images de la maladie, 1790–1990. Lyon: Circé, 1995.
Salisbury M. Tim Burton par Tim Burton. Paris: Éd. du Cinéphage, 1999; Merschmann H. Tim Burton. The Life and Films of a Visionary Director. London: Titan Books, 2000; Baecque A. de. Tim Burton. Paris: Cahiers du cinéma, 2005.
Krohn B. Joe Dante, des Gremlins à Hollywood. Paris: Cahiers du cinéma, 1999.
Godin M. Gore. Autopsie d’un cinéma. Paris: Éd. du Collectionneur, 1994; Gunden K. Von. Flights of Fancy. London: McFarland, 1989; Prawer S. S. Caligari’s Children. N.Y.: Oxford University Press, 1990.
Skal D. J. Screams of Reason. Mad Science and Modern Culture. N.Y.: W. W. Norton, 1998; De beaux lendemains? Histoire, société et politique dans la science–fiction au cinéma / dir. par Haver G., Gyger P. J. Lausanne: Antipodes, 2002; Dekkers M., Dearest Pet. On Bestiality in Films. London: Verso, 1994; Yablonsky L. Robopaths. People as Machines. Indianapolis: Bobbs–Merrill, 1972.
Telotte J.–P. Replications. A Robotic History of the Science Fiction Film. Urbana: University of Illinois Press, 1995.
Legrand D. Brian De Palma. Le rebelle manipulateur. Paris: Éd. du Cerf, 1995.
Kagan N. The Cinema of Oliver Stone. London: Taylor Trade Publishing, 2001.
Atkins T. R. Op. cit.
Rodenbach G. M. Jules Chéret // L’Élite. Paris: Charpentier, 1899. P. 251.
Появившийся около 1880 года, водевиль в Соединенных Штатах означал жанр представления, перемешивающий разнородные номера: чечетку, пение, классический танец, театр, а также чревовещание, выступления с дрессированными собаками и т. д.
Она использовала их до ста штук. В театре электричество вытеснило газ только после 1880 года. Когда Лои Фуллер создает «Серпантин», эффекты, порождаемые электричеством, еще очень новы, в частности то, что публика сидит в темноте, в то время как направленный свет освещает сцену.
См.: Goncourt J. de, Goncourt E. de. Journal. Paris: Robert Laffont, 1989. T. III. P. 1006 (рус. пер.: Гонкур Э. де, Гонкур Ж. де. Дневник. Т. 2. М.: Художественная литература, 1964. С. 581).
См.: Loïe Fuller // Femmes de 1900. Paris: Éd. de la Madeleine, 1932. Изначально опубликовано в 1897 году в L’Écho de Paris. По поводу анализа рецепции Лои Фуллер писателями см.: Ducrey G. Loïe Fuller ou le règne de l’ambivalence // La Danse, art du XXe siècle? Actes du colloque organisé par l’université de Lausanne les 18 et 19 janvier 1990. Lausanne: Payot, 1990. P. 98 sq.
Тема танца как эфемерного искусства совпадает по времени с началом романтического балета. См.: Faget J. De la danse et particulièrement de la danse de société. Paris: L’Imprimerie de Pillet, 1825. P. 17. См.: также: Siegmund G. Vers une histoire alternative de la danse: le visuel dans le Ballet de cour, le Ballet d’action et le Ballet romantique // Communication dans le cadre du colloque «Trans–formes», CND. 15 jan. 2005.
Mallarmé S. Crayonné au théâtre // Œuvres complètes. Paris: Gallimard, Coll. Bibliothèque de la Pléiade, 1945. P. 309.
См.: Mauclair C. Sada Yacco et Loïe Fuller // La Revue blanche. 1900. Vol. XXIII. P. 277.
Танцовщица всю жизнь остается в курсе научных открытий. Она посещает Камиля Фламмариона, Пьера и Марию Кюри. В 1898 году она открывает собственную лабораторию в Париже, где проводит исследования электрического света.
См.: Giovanni Lista в: Loïe Fuller, danseuse de l’art nouveau, catalogue d’exposition. Paris: Réunion des musées nationaux, 2002. P. 81
Согласно Джонатану Крэри, переход от эмиссионной и корпускулярной теории света к волновой оказал значительное влияние на культуру XIX века. Изучение света отделяется от оптики (с которой оно было связано в XVII и XVIII веках) и соединяется с областью физики, изучением электричества и магнетизма. См.: Crary J. L’Art de l’observateur. Vision et modernité au XIXe siècle. Nîmes: Jacqueline Chambon, 1994. P. 128–130. Первое англ. изд. — 1990. Рус. пер.: Крэри Дж. Техники наблюдателя. Видение и современность в XIX веке. М.: VAC-press, 2014.
Fuller L. Ma vie et la danse, suivie de Écrits sur la danse. Paris: Éd. de l’Œil d’or, 2002. P. 172.
Ibid. P. 178.
См.: Benjamin W. Paris, capitale du XIXe siècle: le livre des passages. Paris: Éd. du Cerf, 1989 // Benjamin W. Surl’art et la photographie; Benjamin W. Lloeuvre d’art à 1ère de sa reproductibilité technique // Ibid. (pyc. пер: Беньямин В. Париж. Столица XIX столетия // Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. М.: Мартис, 1996; Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости // Там же).
Гете был одним из первых, кто занимался этим в своем «Трактате о цвете» (1810). Об истории опытов по сохранению следа на сетчатке глаза см.: Crary J. Op. cit. Р. 105 sq.
Ibid. P. 109.
Ibid. P. 112.
Понятие либидинозного влечения в психоанализе, понятие интенциональности в феноменологии продолжают линию вопросов, которые психологи XIX века ставили об отношениях между эмоцией и движением и о том, как они регулируют восприятие. Сегодня в области нейрофизиологии действие и восприятие кажутся неотделимыми. Согласно Жану Бертозу, восприятие направляется и организуется действием, которое должно осуществиться. См. Les Neurosciences et la Philosophie de l’action / dir. par J.–L. Petit. Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1997.
Féré Ch.–S. Sensation et mouvement. Études expérimentales de psycho–mécanique. Paris: Alcan, 1887. Описанием других экспериментов по «психомоторной индукции» см. в: Pierre A. La musique des gestes. Sens du mouvement et images motrices dans les débuts de l’abstraction // Aux origines de l’abstraction, 1800–1914. Catalogue d’exposition. Paris: Réunion des musées nationaux, 2003. P. 96–97.
Jaques–Dalcroze É. Le Rythme, la Musique et l’Éducation. Paris: Fischbacher, Rouart & Cie; Lausanne. Jobin 8c Cie, 1920. P. 99. Эта книга объединяет тексты, написанные педагогом между 1898 и 1919 годами. Эмиль Жак–Далькроз основал метод «эуритмики».
См.: Кандинский В. В. О духовном в искусстве. М.: Архимед, 1993. С. 92.
Jaques–Dalcroze É. Op. cit. P. 164.
См.: Berthoz A. Le Sens du mouvement. Paris: Odile Jacob, 1997. P. 31–59. Работа Шеррингтона, где развивается понятие «проприоцепция»: Sherrington Ch.S. The Integrative Action of the Nervous System. New Haven: Yale University Press, 1906.
Именно так Арно Пьер обозначает представления полковника Альбера де Роша около 1900 года. Полковник весьма знаменит своими опытами музыкального гипноза, погружавшими в сон профессиональную модель, танцовщицу Лину: «Звуковые волны входят в нее и заставляют бессознательно работать мышцы и нервы этой статуи из дрожащей плоти. Перемещенная в область мистического, она совершала мистические поступки, на которые была неспособна в часы сознательной жизни» (Rochas A. de. Les Sentiments, la Musique et le Geste. Цит. по: Pierre A. La musique des gestes. Sens du mouvement et images motrices dans les debuts de l’abstraction // Aux origines de l’abstraction, 1800–1914. Catalogue d’exposition. Paris: Reunion des musees nationaux, 2003. P. 98). В области психиатрии Жан Мартен Шарко в Сальпетриере организует публичные демонстрации больных истерией в состоянии гипноза. Он интересовался также феноменами «амбулаторного автоматизма» и иногда описывал истерию как состояние «постоянного полусомнамбулизма». Эта концепция станет отправной точкой для дальнейшего теоретического развития у Пьера Жане, Йозефа Брейера, Зигмунда Фрейда… См.: Ellenberger Н.F. Histoire de la découverte de l’inconscient. Paris: Fayard, 1994. P. 154,177 (рус. пер.: Элленбергер Г. Ф. Открытие бессознательного. История и эволюция динамической психиатрии: В 2 т. СПб.: Информационный центр психоаналитической культуры, 2001).
Цит. по: Дункан А. Моя жизнь. К.: Мистецтво, 1989. С. 70–71.
Цит. по: Daly A. Done into Dance. Middletown (Conn.): Wesleyan University Press, 1995. P. 31. Айседора Дункан была активным участником движения dress reform в конце XIX века. Тогда множество врачей предоставляли доказательства вредного влияния корсетов на физическое и моральное здоровье женщин. По поводу истории реформы одежды и ее связи с танцем в Соединенных Штатах см.: Thomas Н. Dance, Modernity and Culture. Explorations in the Sociology of Dance. London; N.Y.: Routledge, 1995.
См.: Sherrington Ch.S. Op. cit. См. также: Talbott R. E. Ferrier, The Synergy Concept, and the Study of Posture and Movement // Posture and Movement / ed. by R. E. Talbott, D. R. Humphrey. N.Y.: Raven Press, 1977. P. 1–12.
Цит. по: Schwartz H. Torque: the New Kinaesthetics of the Twentieth Century // Incorporations, Zone 6 / ed. by J. Crary, S. Kwinter. Cambridge (Mass.): MIT Press, 1992. P. 73.
Это постоянный упрек, адресуемый новыми танцорами классическому танцу. Это демонстрируется кодификацией па и движений руками: классическая техника поддерживала работу (сегментарную) рук и ног в ущерб туловищу (которое полагается целым). Таким образом, классический танец производил стилизованные, каллиграфические формы там, где танец–модерн занимается в первую очередь движением на уровне его возникновения, а значит, вне всякой формы.
Цит. по: DeMille A. Martha Graham: The Life and Work of Martha Graham. N.Y.: Vintage Books, 1991. P. 72. См.: также: Helpern A. The Technique of Martha Graham. N.Y.: Morgan 8t Morgan, 1994. P. 24–25.
Wigman M. Le Langage de la danse / trad. fr. de Robinson J. Paris: Chiron, 1990. P. 17.
Ibid. P. 16. Прекрасный и тонкий анализ танца Мэри Вигман см. в кн.: Launay I. A la recherche d’une danse moderne, Rudolf Laban–Mary Wigman. Paris: Chiron, 1996.
Duncan I. Le danseur et la nature // La Danse de l’avenir / trad. fr. par S. Schoonejans. Bruxelles: Complexe, 2003. P. 64.
Ibid.
Происходящий из воспринятых в США теорий французского певца Франсуа Дельсарта, метод Женевьевы Стеббинс подчеркивает значение принципа психотелесной обратной связи в области выразительной практики. Понятие транзитивности между действием и эмоцией стало ключевым для реформ в подготовке актеров в XX веке. См.: Les Fondements du mouvement scénique‑Delsarte, Laban, Meyerhold, Vakhtangov, Taïrov, Grotowski, Barba, la Ç.N.V., actes du colloque tenu à Saintes les 5, 6 et 7 avril 1991. La Rochelle et Saintes: Rumeur des Âges et Maison de Polichinelle, 1993.
Женевьев Стеббинс вводит цигун в свою технику через «шведскую гимнастику», которой живо интересовалась. Основатель этой системы физического воспитания, швед Пер Хенрик Линг в начале XIX века заинтересовался работами Жана Амио, французского иезуита XVIII века, по медицинскому аспекту цигун, китайского искусства работы с Ци, то есть энергией или жизненным потоком. См.: Pradier J.–M. La Scène et la Fabrique des corps, Ethnoscénologie du spectacle vivant en Occident (Ve siècle av. J. — C. — XVIIIe siècle). Bordeaux: Presses universitaires de Bordeaux, 1997. P. 320. Более или менее прямые влияния восточных телесных методик играют очень важную роль в некоторых течениях и техниках нового и современного танца. Женевьев Стеббинс сама оказала определяющее влияние на развитие кинезиологии и методов так называемого «соматического воспитания» в Европе и Соединенных Штатах.
Stebbins G. The Delsarte System of Expression. N.Y.: Edgar S. Werner, 1902. P. 401,407. См. также: Dynamic Breathing and Harmonic Gymnastics. N.Y.: Edgar S. Werner, 1893.
В области театра это представление весьма отчетливо осмыслено, например, у Эудженио Барба под термином «преэкспрессивность». См.: Barba Eu. Une amulette faite de mémoire. La signification des exercices dans la dramaturgie de l’acteur // Pezin P. Le Livre des exercices à l’usage des comédiens. Saussan: L’Entretemps, 1999. В области танца Юбер Годар разработал понятие «пред–действие». См.: Godard H. Le geste et sa perception // La Danse au XXe siècle / dir. par Michel M., Ginot I. Paris: Bordas, 1995.
Shawn T. Every Little Movement: A Book about François Delsarte. N.Y.: Dance Horizons, 1963.
Ruyter N. L. Ch. The Cultivation of Body and Mind in Nineteenth–Century American Delsartism. Wesport; London: Greenwood Press, 1999. P. 105,108.
Hoffmanstahl H. von. La danseuse incomparable // Io, revue internationale de psychanalyse. 1994. No. 5. P. 13–17.
См.: Humphrey D. The Art of Making Dances. N.Y.: Grove Weindenfield, 1959. P. 106.
По имени английского ботаника Роберта Брауна (1773–1859), впервые наблюдавшего феномен.
Во многих остеопатических теориях это движение называется «первичное дыхание». Оно появляется на третьем месяце внутриутробной жизни. «К этому базовому физиологическому ритму прибавляются все прочие ритмы/движения… в том числе ритм легочного дыхания». См.: Rouquet О. De la tête aux pieds. Paris: Éd. Recherche en mouvement, 1991. P. 15, 90.
Бонни Бэйнбридж Коэн создала метод, названный «Body–Mind Centering» (психосоматическое центрирование). См.: Cohen В.В. Sentir, ressentir, agir: l’anatomie expérimentale du Body–Mind Centering / trad. fr. de M. Boucon. Bruxelles: Contredanse, 2002 (англ. изд. 1993). В книге собраны тексты, написанные Коэн между 1980 и 1992 годами.
Launay I. Op. cit. P. 86. Он заимствует термин Рольфа Тидемана.
Рудольф Лабан, цит. по: Ibid. Р. 91.
См.: Schwartz H. Op. cit.
Дарвинизм дал сильный импульс теориям выражения, которые танцоры и актеры отстаивали в конце XIX века и позже. Его влияние чувствуется уже у Женевьевы Стеббинс. Его защищает Айседора Дункан, находившаяся под сильным влиянием «языческой философии» оратора и пгманиста Роберта Грина Ингерсолла (который представлялся «бульдогом» Чарльза Дарвина в Соединенных Штатах). Монистские теории натуралиста Эрнста Геккеля, свободно применявшиеся Дарвином, не только впечатлили Дункан, но оказали определяющее влияние на лидеров «асконского» движения. Именно в Асконе, в Швейцарии, в рамках сообщества Монте Верита, Лабан основал в 1913 году школу изучения движения во всех его проявлениях.
По поводу важности вопроса о вибрации и его эзотерических отголосков см.: Baxman I. Mouvement, espace et rythme dans l’imaginaire communautaire moderne en Allemagne // Être ensemble. Figures de la communauté en danse depuis le XXe siècle / dir. par Rousier C. Pantin: Centre national de la danse, 2003. P. 129–130.
Launay I. Op. cit. P. 157.
Ibid. P. 90.
См.: Pierre A,. Op. cit. P. 88,100. Цитаты Теодюля Рибо взяты из статьи: Ribot T. Les mouvements et l’activité inconsciente // Revue philosophique. Juil. — dec. 1912. Vol. LXXIV. переизд.: Paris.: Cariscript, 1991. P. 19,41.
Названное сначала «эвкинетикой», это управление динамикой движения начиная с 1940‑х годов будет осмысляться Лабаном в термине «напряжение». Это понятие легло в основание теории effort–shape, развитой учениками Лабана в Англии, а потом в Соединенных Штатах, начиная с 1950‑х годов.
Таким образом, Лабан мог сравнивать весовой выбор в действии в «томном танце… Востока, зажигательном испанском танце, размеренном круговом танце англосаксов». Он видит в них «усилия в такой степени отобранные и обработанные, что они становятся выражением ментальности различных социальных групп». В итоге отношение к весу становится для Лабана критерием антропологического анализа и творческим материалом. См.: Laban R. La Maîtrise du mouvement / trad. fr. de Challet–Haas J., Bastien M. Arles: Actes Sud, 1994. P. 40.
Godard H. Le déséquilibre fondateur. Entretien avec Laurence Louppe // Art press. Hors série. 20 ans, l’histoire continue. 1993. No. 13. P. 140.
См.: Schultz R. L., Feitis R. The Endless Web. Fascial Anatomy and Physical Reality. Berkeley: North Atlantic Books, 1996.
Понятие соединительной ткани развивалось с конца 1930‑х годов Идой Рольф, создательницей телесной практики «рольфинга», основанной на представлении о пластичности фасций и их роли структурного фундамента тела.
Wallon H. Les Origines du caractère chez l’enfant. Paris: PUF, 1970.
Гравитационные/тонические мышцы — это глубокие паравертебральные мышцы, управляющие положением тела. Их активность носит обычно рефлекторный характер.
Развитую, в частности, нейропсихиатром Хулианом де Ахурьягуэррой. См.: Bernard М. Le Corps. Paris: Éd. du Seuil, 1995. P. 54–71.
Цит. по: Launay I. Op. cit. P. 114.
Мерс Каннингем начинал карьеру профессионального танцора у хореографа Марты Грэм, воспитанной на теориях Карла Густава Юнга о коллективном бессознательном. Тогда многие американские художники находились под влиянием теорий Юнга и Фрейда благодаря влиянию сюрреалистов.
Техники импровизации появились в Соединенных Штатах в 1930‑е годы благодаря ученице Мэри Вигман, немецкому хореографу Ханье Хольм.
Cunningham M. Piéger l’inédit: de Lifeforms à Character Studio, entretien avec Annie Suquet // Nouvelles de danse. 1999. No. 40–41. P. 108.
Lestienne F. G., Garfunkel V. S. Réflexions sur le concept de représentation interne // Les Neurosciences et la Philosophie de l’action / dir. par J.–L. Petit. Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1997. P. 182.
См.: Le Danseur et la Danse, entretiens de Merce Cunningham avec Jacqueline Lesschaeve. Paris: Belfond, 1980. P. 83.
В этимологическом смысле термина «аскеза», который восходит к греческому глаголу askein, «упражняться».
Мерс Каннингем, цит. по: Brown С. в кн.: Merce Cunningham / dir. By James Klosty. N.Y.: Dutton, 1975. P. 22.
Он же, цит. по: Vaughan D. Merce Cunningham, un demi–siècle de danse. Paris: Éd. Plume, 1997. P. 60.
Позвоночник — организующая ось танца Каннингема. См.: Cunningham М. La fonction d’une technique pour la danse (1951) // Vaughan D. Op. cit. P. 60.
Мерс Каннингем скончался в 2009 году. — Прим. ред.
Стив Пэкстон, цит. по: Paxton S. L’art des sens // Mouvement. Automne 1998. No. 2. P. 31.
В основе всей работы Пэкстона над падениями лежит практика айкидо.
Paxton S. Esquisse de techniques intérieures // Nouvelles de danse. Printemps–été 1999. No. 38–39. P. 108.
См.: Nelson K. La révolution par le toucher: donner la danse // Nouvelles de danse. P. 123.
Они представлены в работах Симоны Форти, Ивонны Райнер, Триши Браун и вообще в движении Judson Church в Нью–Йорке.
При созревании плода органы осязания развиваются очень рано. При рождении осязание начинает работать одним из первых. Размышления Стива Пэкстона о значении осязания и его культурной роли многим обязаны книге, появившейся в 1971 году. См.: Montagu A. Touching, The Human Significance of the Skin. N.Y.: Columbia University Press, 1971.
Nelson K. Op. cit.
Ibid.
Прекрасный анализ такой позиции см. в: Louppe L. Poétique de la danse contemporaine. Bruxelles: Contredanse, 1997.
См.: Berthoz A. Voir avec sa peau // Berthoz A. Le Sens du mouvement. Paris: Odile Jacob, 1997. Нейрофизиология предлагает примеры использования вибраций для создания «тактильных изображений» как «замены зрения для слепых». «Примечательный факт: восприятие, вызванное этими тактильными изображениями, имело все свойства зрительного восприятия» (Р. 94). Тогда возможен перевод между оптической и гаптической информацией, если, как утверждает Бертоз, они имеют доступ к одинаковым центрам мозга. Опять же по Бертозу и вопреки тому, что еще недавно было общепринятым, «корковые отображения тактильных датчиков» не заданы единовременно для всех, напротив, они податливы и преобразуются в зависимости от обстоятельств (Ibid. Р. 37). Из этого можно заключить, что контактный танец влечет за собой совершенно реальное изменение чувственной структуры, начиная с активизации тактильных датчиков в тех областях тела, где они вообще не стимулируются.
Это говорит о том, насколько неуместно показывать этот «лишенный границ» танец на классической театральной сцене. Публика контактной импровизации может беспорядочно располагаться вокруг танцоров. Больше нет привилегированной точки обзора, сценическое пространство децентрализовано.
Они «быстрее на четыре миллиметра в секунду, чем восприятие расположения наших частей тела» — уточняет Стив Пэкстон без указания источника (Paxton S. Mouvement. Automne 1998. No. 2. P. 29).
Paxton S. L’art des sens. P. 28.
Godard H. Le déséquilibre fondateur. P. 139.
Godard H. Le geste et sa perception. P. 227.
Ibid.
См.: Jeannerod M. The Representing Brain: Neural Correlates of Motor Intention and Imagery // Behavioral and Brain Sciences. 1994. No. 17. P. 187–245. См. также обзор современных гипотез на эту тему: Livet P. Modèles de la motricité et théories de l’action // Les Neurosciences et la Philosophie de l’action P. 343–348.
В частности, эта идея транслируется в идеокинетике Ирен Доуд, возникшей под влиянием Лулу Свигард, и в методике, разработанной Моше Фельденкрайзом.
Мириам Гурфинк, цит. по: Fontaine G. Les Danses du temps. Pantin: Centre national de la danse, 2004. P. 132.
Австралийский современный хореограф Стеларк, вероятно, идет дальше всех в этом направлении. Убежденный в том, что тело является устаревшей реальностью, он обращается к системам виртуальной реальности и к технологиям протезирования, чтобы сделать свое тело интерфейсом. В поисках того, что могло бы стать эффектным «постэволюционным» телом, он повышает и понижает свои мышечные рефлексы, свой сердечный или дыхательный ритм. См.: Stelarc. Vers le posthumain, du corps esprit au système cybernétique // Nouvelles de danse. No. 40–41. P. 80–98.
«Механический балет», 1924, 16 минут, короткометражка, постановка Фернана Леже, Дадли Мерфи, Ман Рэя.
«Антракт» Рене Клера, 1924, в сотрудничестве с Жаном Берлином, Пикабиа, Ман Рэем, Марселем Дюшаном, Марселем Ашаром, Тушагом.
В частности, у Оскара Шлеммера.
Виджи (Артур X. Феллиг) — родился в 1899 году, начал заниматься репортажной фотографией к 1927 году.
См.: Gowing L. La position dans la représentation: réflexions sur Bacon et la figuration du passé et du futur // Les Cahiers du Musée national d’art moderne. Sept. 1987. No. 21. P. 79–103.
«Свидетели–оккулисты» — персонажи работы Марселя Дюшана «Невеста, раздетая своими холостяками» («Большое стекло»), созданной между 1915 и 1923 годами.
Идея документального искусства стала привычной в последнее десятилетие XX века, когда исчезли модернистские критические представления. Но она не была чужда и этим представлениям: искусство очень часто становилось документальным. Так было в эпоху Возрождения, когда живопись служила познанию вещей и их точной репрезентации благодаря перспективе, и, конечно же, в период расцвета христианской иконографии, когда искусство имело образовательную и воспитательную функцию и служило для визуализации Писания. По этим вопросам см.: Baxandall М. Painting and Experience in Fifteenth Century Italy. Oxford: Clarendon Press, 1973 (французский перевод: L’Œil au Quattrocento. Paris: Gallimard, 1985).
Журнал Acéphale был основан в 1936 году Жоржем Батаем вместе с Пьером Клоссовски и Андре Массоном.
Наиболее известные документы — фотографии Роберта Капы с Омаха–Бич во время высадки союзников в Нормандии 6 июня 1944 года.
Зоран Музич родился в 1909 году в Италии. Был отправлен в Дахау в 1944‑м. Умер в 2005‑м.
«Post Human» — так называлась выставка, устроенная в 1992 году в Лозанне, а потом в замке Риволи независимым американским куратором Джеффри Дейчем.
Первая пересадка части лица была осуществлена в 2005 году, всего лица — в 2010‑м. — Прим. ред.
Teledildonics — американский термин, которым обозначают практики виртуального дистанционного секса.
Орлан начинает проводить перформансы около 1965 года и становится широко известной в 1977‑м благодаря «Поцелую художника» на Парижской ярмарке современного искусства: художница обнимала посетителей, которые опускали в автомат монетку пять франков. Серию пластических операций Орлан начала в 1990‑е годы.
Детальную информацию об этих практиках см. в: Courau L. Mutations pop et crash culture. Rodez: Le Rouergue et Chambon, 2004.
Jauss H. R. Die nicht mehr schönen Künste. Grenzphânomene des Àsthetischen // Poetik und Hermeneutik III / hg. von H. R. Jauss. München: W. Fink, 1968. Немаловажно, что Яусс в молодости был офицером СС.
Цит. по: Бретон А. Безумная любовь. Звезда кануна / Пер. с фр. и послесл. Т. Балашовой. М.: Текст, 2006. С. 17.
Цит. по: Малви Л. Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф // Антология гендерной теории. Минск: Пропилеи, 2000. С. 280–297.
См. сб.: L’Intime / dir. par É. Leibovici. Paris: Ensba, 1998.
«Однажды вечером я посадил Красоту к себе на колени. — И нашел ее горькой. — И я ей нанес оскорбленье» («Одно лето в аду», цит. в пер. М. Кудинова).
Taylor Ch. Source of the Self: The Making of the Modern Identity. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1989; Les Sources du moi / trad. fr. de Ch. Melançon. Paris: Éd. du Seuil, 1998.
Sennett R. The Fall of Public Man. N.Y.: W. W. Norton, 1974 (рус. пер.: Сеннет P. Падение публичного человека. М.: Логос, 2002).
Язык зауми в русском кубофутуризме 1912–1915 годов.
Рауль Оссман декламировал фонетические стихи (например, «Seelen–Automobil», 1918), претендуя на изобретение воображаемого языка. См.: Haussman R. Texte bis 1933. T. I. Bilanz der Feierlichkeit. Munich: Text und Kritik, Coll. «Frühe Texte der Moderne», 1982. Хуго Балль тоже участвовал в этих концертах. См.: Courrier Dada. Paris: Le Terrain vague, 1958. Касаясь парижского Дада, можно вспомнить практики Пьера Альбер–Биро «Poème à crier et à danser», под названием «Pour Dada», Dada 2. Dec. 1917, «La Légende», SIC. No. 37. Dec. 1918, и No. 38. Dec. 1919, перепечатанные в La Triloterie. Paris. SIC. 1920, a также «L’Avion» и «Chant III», SIC. No. 23. Nov. 1917, и No. 27. Mars 1918, перепечатанные в La Lune ou le Livre des poèmes. Paris: Jean Budry, 1924. Насчет футуристов см.: Marinetti F. T. Les Mots en liberté futuristes. Milan: Edizioni Futuriste, 1919. (теоретические тексты и старые произведения). Курт Швиттерс исполняет свою «Прасонату» в 1922 году. См.: F. Schwitters К. Das literarische Werk T. I. Lyrik. Cologne: M. DuMont Schauberg, 1973.
Фотографический портрет Марселя Дюшана в образе Rrose Sélavy сделан Ман Рэем в 1920 году.
«With My Tongue in My Cheek» — это также автопортрет Марселя Дюшана, созданный в 1959 году в виде гипсовой модели.
Rosenberg H. La Tradition du nouveau / trad. fr. de A. Marchand. Paris: Éd. de Minuit, 1962.
По поводу этого развития см.: Bertrand–Dorléac L. L’Ordre sauvage: violence, dépense et sacré dans l’art des années 1950–1960. Paris: Gallimard, 2004.
О венском акционизме см.: каталоги: Wiener Aktionismus. Wien 1960–1971. Klagenfurt: Ritter–Verlag, 1989, и Von der Aktionsmalerei zum Aktionismus. Wien 1960–1965. Klagenfurt: Ritter–Verlag, 1988.
Реплика Уорхола 1963 года: «У машин меньше проблем. Я бы хотел быть машиной. А вы?» Цит. по: Colacello В. Holy Terror: Andy Warhol Close Up. N.Y.: Harper & Collins, 1990.
Тема глубоко исследуется в: Fréchuret М. La Machine à peindre. Nîmes: Jacqueline Chambon, 1994.
Каталог: L’Hiver de l’amour bis. Paris. Arc–Musée d’art moderne de la ville de Paris: Éd. Paris–Musées, 1994.
Цит. по: Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности / Пер. с фр., комм, и послесл. С. Табачниковой. М.: Касталь, 1996. С. 263–264.