Изборник славянской мифологии

Свиток 2 Из «Книги Тайн», иначе рекомой: «Тайнослов»

…Когда впервые выехал Трисветлый Даждьбог Сварожич на своей Золотой Колеснице на Небо, когда впервые взошло-поднялось над Миром Солнце Красное, весь Хлад собрался внизу, и из него вышел Бог Сивер — могучий Зимний Владыка со своей грозной беловьюжной свитой… И порешили тогда Боги: пусть на Земле две трети Кологода будут править Светлые Боги, а одну треть — Темные. И стало так… Кощей и Морена правят зимой, замкнув Небо железными ключами на медные запоры; лишь Агуня Сварожич да Вещий Бог остаются в ту пору с людьми на Земле… (Некоторые рекут, что именно Вещий обращается на зиму Белокудрым Сивером — Волохатым Кудесником, грозным Зимним Владыкой…)

Вещий — Бог волхвов да людей, Мудрости Вышней взыскующих, вдохновенным сказителям да буйным скоморохам — Покровитель, людям — близкий Заступник, нежити бестелесной — строгий, но справедливый Хозяин. Слушается нежить Вещего не за страх (как Перунушку, который Огнем своим — Стрелами-Молоньями их с Небес жжет-палит), а за совесть — потому, что Вещий и со Днем Светлым, и со Нощью Темной в ладу… В Небе он — Пастырь Быкоглавый, аки Тур — Ярый; на Земле — Старец Велемудрый, Волхв Могучий, а в лесной стороне — еще и Бер Косматый, Лесной Хозяин; под Землей — Грозноокий Вий, Володетель Подземья да Калинова Моста неусыпный Страж. Вещий сопровождает души умерших, на Велесовы Пастбища уходящих, да шаманов, в Ино Стези торящих. Ему ведомы Пути в Неведомые Чертоги Родовы. Он наделяет скотом и всяким богатством земным в Яви Земной живущих, и он же дарует Мудрость Вышнюю ищущим ее: он достает из Рога своего волшебного всемногие блага и богатства земные, людям для жизни во плоти потребные; тем же, кто всем Сердцем своим Мудрости жаждет, дает он испить священной Сурьи — Напитка Мудрых, что отверзает Духовные Очи достойным и лишает рассудка иных. Также достает он из Рога своего посмертные судьбы умерших — всех, из Мира Живых уходящих; он же ведет их по Калинову Мосту к новому рождению. Он Веду Древнюю хранит, коя одна только души людские от иссушающей черной скорби целит; он будущих волхвов Силою своею испытует да Духом своим обращает — к волховскому служению призывает; он учит сквозь пелену Яви Сокрытое зреть, Кривде беспутной да пустой маяте не поддаваться, Стезю свою Сердцем во Прави ведая…

Древние сказы рекут, что волоты были способны без особых усилий волшбу всякую творить, ибо Силы Всемирья в себе ощущали так же, как современные люди ощущают свое плотское тело. Людям же те Силы были неподвластны, поэтому волоты, кои облекались в тела человечьи, раскрыли им следующие виды волшбы:

АЗ) волшбу Серебряного Серпа (Лунниц Мары) — волшбу Женскую, разделяющуюся на:

аз) любовно-приворотную (низшую) волшбу да

буки) хозяйственно-обережную волшбу, в домашнем быту потребную;

БУКИ) волшбу Золотого Щита — волшбу Мужскую, Солнечную, разделяющуюся на:

аз) воинскую волшбу да

буки) Божскую Волшбу (Волшбу Высшую или Ведание).

Еще — сам Велес научил некоторых людей, из числа следующих Стезями его, понимать язык птиц клевучих, зверей рыскучих да всякой твари лесной, открыл им тайны древних молчаливых камней, а также дерев, трав и кореньев — Лесную волшбу, что ведома ныне лишь служителям его; также научил, как из шкур животных делать звонкие кобены-бубны да летать на них, тело оставив на время, в Ино — как коби творить да на Языке Богов говорить…

Древние сказы рекут, что некоторые из волотов были столь Мудры и могучи, что сумели проникнуть за Кромку Мира Дневного и принести оттуда Запретное Знание, которое и поныне хранимо Теми, Кто в Тайне…

Также некоторые из людей обращались за Знанием к Древнему Народу, что дало им возможность познать некоторые тайны их волшбы, которые, впрочем, ныне мало пригодны для человека…

Кощею и Морене ведомы Таинства Льда, Зимы и Смерти, кои, частями, раскрывают они лишь избранным из избранных — вернейшим из числа служителей своих. Также ведомо сие Знание Белокудрому Сиверу, который, рекут, обратил его в сосульки, что висят всю зиму на ветвях деревьев и крышах людских домов, но тают с первыми лучами весеннего Солнца… Многие из людей пытались обрести сие Знание, но лишь только брали они в руки ледяные сосульки, как те таяли, плача водяными слезами, в их ладонях… Поистине, не для Живых предназначено Знание Таинств сих — Знание Веды Предвечного Хлада, Веды Ледяных Таинств Смерти…

…Мудрые ведают, как Земля родит Камень, как Вода родит Древо, как Огнь порождает Железо и как Воздух родит Ветер, величайшими Таинствами Всемирья дела сии почитая, Ладом Всемирья Сердца свои исполнив…

Каждый из Родных Богов хранит свою часть Изначальной Веды, открывая свои тайны лишь избранным из числа служителей своих. Поэтому рекут, что есть Веда Рода и волхвы от Рода; есть Веда Всебожья и волхвы от Всебожья; есть Веды Родных Богов и волхвы от них, преданные кому-либо одному из них наипаче других. Волхв от Рода ведает Тайны Несказанные, в себе самом Дух Родов как АЗ ЕСМЬ раскрывая и в том волю свою с Его Волей воедино сливая, во Всемногом — Единое постигая. Волхв от Всебожья (от всех Богов Родных) ведает тайны Неба и Земли, ибо в Едином — Всемногое зрит. Волхв же, одному из Родных Богов наипаче других преданный, ведает тайны своего Владыки и почитается из всех волхвов молодшим… И есть меж ними баяны да кощунники, кобники да кудесники, обавники да чаровники, наузники да заговорники, урядники да хранильники да многие их потворники… Те же, кто учится лишь у Природы, самих Богов не ведая, именуются колдунами (коло творящими — Явь с Навью разнящими, за Днем Светлым либо за Нощью Темяною идущими) да знахарями (Токи Природных Сил зрящими да волшбу свою ими деющими) и почитаются искони ниже волхвов…