Изгнание Изяслава

КОММЕНТАРИИ

РОСОХОВАТСКИЙ ИГОРЬ МАРКОВИЧ (р. 1929) – русский писатель. Родился на Украине в г. Шпола в семье служащего. В 1954 году окончил филологический факультет Киевского педагогического института. Сотрудничал в ряде украинских газет. Получил известность как писатель-фантаст, а также автор повестей и рассказов о работе уголовного розыска. "Повод для оптимизма", "Законы лидерства", "Загадка акулы", "Утраченное звено", "Ураган", "Шляпколовы", "Встреча во времени" – далеко не полный перечень его произведений. Роман "Изгнание Изяслава" впервые увидел свет в 1982 году. Он посвящен истории Киевской Руси после смерти Ярослава Мудрого. Времени, когда Русское государство утрачивает свою былую мощь и единство из-за междоусобных войн Ярославичей – недалеких и алчных потомков и наследников великого пращура.

Роман "Изгнание Изяслава" печатается по изданию:Р о с о х о в а т с к и й И. М. Законы лидерства. Киев, 1989.

Гл. I. Я р о с л а в М у д р ы й (ок. 978 – 1054) – великий князь Киевский (с 1019). Сын Владимира I, Изгнал Святополка I. В результате борьбы с братом Мстиславом разделил с ним Русскую землю. Объединил ее в 1036 г. Обезопасил южные и западные границы Руси благодаря ряду побед. Установил династические связи со многими европейскими государствами. При нем была составлена "Русская правда" – свод древнерусского феодального права. К моменту смерти Ярослава у него было пятеро сыновей:Изяслав (старший), Святослав, Всеволод, Вячеслав, Игорь. Еще один сын, Владимир, скончался в 1052 г.

В л а д и м и р I (Владимир Красное Солнышко, Владимир Святой; ? 1015) – князь новгородский (с 969), киевский (с 980), Младший сын Святослава. Покорил вятичей, родимичей и ятвягов; боролся с печенегами. В 988 – 989 гг. ввел в качестве государственной религии христианство. Разделил государство между сыновьями.

Гл. II. Многие люди из племени чудь служили русским князьям. Среди них новгородский боярин Ч у д и н, принимавший участие почти во всех важных делах князя Изяслава.

Гл. IV. П р о ч и т а е ш ь о р а с п р я х в з е м л е п а л е с т и н с к о й… – Имеется в виду Библия.

…о к у н е ш ь с я в г л у б и н ы А р и с т о т е л е в о й и П и ф а г о р о в о й м у д р о с т и… – А р и с т о т е л ь (384 – 322 гг. до н. э. ) – древнегреческий философ и ученый. Сочинения его охватывают все отрасли тогдашнего знания. П и ф а г о р С а м о с с к и й (VI в. до н. э. ) – древнегреческий мыслитель, религиозный и политический деятель; математик.

Гл. V. …п о с о л И г у м е н а Ф е о д о с и я… Ф е о д о с и й П е ч е р с к и й (? – 1074) – древнерусский писатель, игумен Киево-Печерского монастыря с 60-х гг. и реформатор его устава. Влиятельный политический деятель, с мнением которого считались сыновья Ярослава Мудрого. Его перу принадлежит ряд поучений и посланий.

…н а л а г а л е п и т и м ь ю… – церковное наказание (поклоны, пост, длительные молитвы и т. п. ).

Гл. VIII. В о т е д у т б о я р е Г р е м и с л а в и ч и, к о т о р ы м "Р у с с к а я п р а в д а" Я р о с л а в а у г р о ж а л а с м е р т ь ю… – У Н. М. Карамзина в "Истории государства Российского" сказано:"…древние свободные россияне не терпели никаких телесных наказаний:виновный платил или жизнию, или вольностию, или деньгами…"

…к р е п к о й р у к о й п о к о р я л я г о л я д о в… Г о л я д ь – балтийское племя в I и нач. II вв. н. э. населяло бассейн реки Протпы, между землями вятичей и кривичей. Ассимилировалось восточными славянами.

…л и л и с ь р е к о й х и о с с к и е в и н а… – Х и о с остров в Эгейском море в составе Греции. Славился своими виноградниками.

Гл. X. П л а в т Т и т М а к ц и й (сер. III в. до н. э. – ок. 184) – римский комедиограф.

Э п и к у р (341 – 270 гг. до н. э. ) – древнегреческий философ-материалист. Признавал бытие блаженно-безразличных богов в пространствах между бесчисленными мирами, но отрицал их вмешательство в жизнь космоса и людей. Целью жизни считал стремление к безмятежности духа, отсутствие страданий.

…к н я з ь ф и л о с о ф о в и к н я з ь в р а ч е й… – Так на Востоке называли А в и ц е н н у – А б у А л и И б н С и н у (ок. 980 – 1037) – ученого, философа, крупнейшего врача древности. Жил в Средней Азии и Иране. Был врачом и визирем при дворе разных правителей.

…о т к а з а л с я п о д ч и н и т ь с я с у л т а н у М а х м у д у Г а з н е в и… – М а х м у д Г а з н е в и (998 – 1030) – наиболее могущественный султан, правивший Газневидским государством, в которое входили территории современных Афганистана, Средней Азии, Ирана, Индии. Существовало государство династии Газневидов до 80-х гг. XII в.

Н е д у г п р а в и т е л я Х а м а д а н а… – Х а м а д а н древняя Экбатана – город на западе Ирана.

О н, к а к и р у с с к и й м о н а х и л е к а р ь А г а п и т… – Имеется в виду св. А н т о н и й П е ч е р с к и й, живший в выкопанной им пещере (отсюда – Печерский), где позже основали монастырь Св. Богородицы.

Гл. XV. Т а м, г д е Я р о с л а в р а з б и л п е ч е н е г о в… – Т. е. в Киеве, под его стенами, так как печенеги стояли уже под стенами этого города:

"Узнав о набеге печенегов, он (Ярослав) спешил из Новагорода в южную Россию и сразился с варварами под стенами Киева. Варяги, всегдашние его помощники, стояли в средине; на правом крыле граждане киевские, на левом новогородцы. Битва продолжалась целый день. Ярослав одержал победу, самую счастливейшую для отечества, сокрушив одним ударом силу лютейшего из врагов его. Большая часть печенегов легла на месте; другие, гонимые раздраженным победителем, утонули в реках; немногие спаслись бегством, и Россия навсегда освободилась от их жестоких нападений" (К а р а м з и н Н. М. История государства Российского).

…р а з г р о м и л с в о е г о к о в а р н о г о б р а т а С в я т о п о л к а… – Речь идет о С в я т о п о л к е I О к а я н н о м (ок. 980 – 1019) – князе туровском (с 988), киевском (1015 – 1019), старшем сыне Владимира I. Убив трех своих братьев, Святополк завладел их уделами. В 1018 г. с помощью поляков и печенегов он захватил Киев, но был разбит и изгнан Ярославом Мудрым.

Гл. XVI. О л ь г а (? – 969) – княгиня, жена киевского князя Игоря. Правила в малолетство своего сына Святослава и во время его походов. Подавила восстание древлян. Около 957 г. приняла христианство.

…в е л и к и й Н и к о н- л е т о п и с е ц б е ж а л о т к н я ж ь е г о г н е в а… – Речь идет о Н и к о н е (? – 1088), древнерусском писателе, игумене Киево-Печерского монастыря с 1074 г.

…е х а л к с в о е м у р о д с т в е н н и к у, п о л ь с к о м у к о р о л ю… – Б о л е с л а в II С м е л ы й был королем польским до 1085 г. (не путать с королем польским Болеславом I Храбрым (967 – 1025). Изяслав Ярославич действительно призвал Болеслава II в Русские земли с целью вернуть себе киевский престол.