К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №27 от 05.07.2010

ЗЛО БУДЕТ НАКАЗАНО!

В 2010 году израильские сайты запестрели устрашающими заголовками - "Хамас сделал мирных жителей заложниками "большого взрыва", "Лидер Хамаса грозит превратить Израиль в кладбище", "Палестинцы выпустили по Израилю два "Кассама" и т.д. Глава израильской службы военной разведки генерал-майор Амос Ядлин на заседании парламентской комиссии по внешним делам и обороне сообщил, что "палестинская террористическая организация Хамас испытала новую ракету, способную поражать многие города в центре Израиля, в том числе некоторые пригороды Тель-Авива... Появление новых ракет в секторе Газы свидетельствует о продолжающемся наращивании военного потенциала террористов".

А еврейский журналист Юрий Моор-Мурадов даже пригрозил: "Сейчас Израиль воюет в "мягких перчатках". В войну Судного дня Израиль снимет перчатки и будет биться по-настоящему... На одного погибшего еврея придется тысяча погибших арабов и примкнувших к ним прочих мусульман. И у евреев, ходят слухи, есть для этого "оружие Судного дня" ("нешек йом а-дин"). Миллион погибших евреев потянет за собой на суд всевышнего тысячу миллионов своих врагов. Миллиард, одним словом".

Но оставим в стороне истеричный эпатаж бывшего самаркандского директора кукольного театра, ярого сиониста. Попробуем разобраться - кто же все-таки террорист на Ближнем Востоке и возможен ли там мир?

Не всем легко ответить на этот вопрос. На сотнях сайтов в Интернете авторы вещают лишь о палестинском терроризме, как будто израильского государственного терроризма не существует вообще. Российские "Известия", "Аргументы и факты", "Коммерсант" и многие другие СМИ тоже не помогут. В них до истины не докопаешься. Они свою произраильскую позицию умело пакуют в абстрактную демагогию.

А за шелухой красивых слов о "демократии" и "правах человека", "свободе" и "борьбе с международным терроризмом" - реальность противоположная и страшная. Те, кого США и Израиль называют террористами, на самом деле являются борцами за свободу и независимость своей родины против оккупации и колониализма. А тот, кто себя называет миротворцем, фактически сам является агрессором и террористом. Только политически близорукий человек поверит в благие намерения государства, которое несет народам "цивилизацию" и "прогресс" на крыльях военных бомбардировщиков, а "свободу" и "демократию" насаждает грабежом и насилием.

29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию 181 (11), согласно которой британский мандат Палестины прекращал свое действие, провозглашалась ее независимость. 14 тыс. кв. км. (около 57%) территории Палестины передавалось под еврейское государство и примерно 43% - под государство палестинского народа. Город Иерусалим выделялся в самостоятельную административную единицу со специальным международным статусом под управлением ООН.

Возможно, такое разделение не стало бы миной замедленного действия, если бы на разделенных землях остались проживать те, кто жил здесь и до раздела - коренные евреи и арабы. В конце XIX века в Палестине проживало почти 800 тысяч арабов и 24 тысячи евреев.

Но в 1897 г. на Всемирном сионистском конгрессе Теодор Герцль назвал главной целью сионистского движения концентрацию евреев мира в одном государстве, создание "очага для еврейского народа" в каком-либо регионе планеты, "лучше в Палестине, где Иерусалим - центр мировых религий", в том числе и иудаизма.

Началось "великое" переселение евреев на землю обетованную, которое сопровождалось массированным изгнанием палестинцев из их домов и земель. Сотни тысяч местных жителей стали беженцами перед натиском "озверевших пришельцев".

Экспансионистская политика Израиля привела к арабо-израильской войне 1948-1949 гг., в результате которой Израиль захватил еще 6,7 тысяч кв. км, большую часть земель, выделенных решением ООН под палестинское арабское государство, и западную часть Иерусалима. Таким образом, он расширил свою территорию до 4/5 территории Палестины. А в январе 1950 года правительство Израиля объявило Иерусалим своей столицей.

Но, похоже, алчности евреев не было предела. Они и впрямь решили реализовать сионистский план создания "Великого Израиля" от Нила до Евфрата. В июне 1967 года Израиль внезапно совершил вооруженное нападение на соседние государства - Египет, Сирию и Иорданию. Были захвачены Синайский полуостров, Голландские высоты, Западный берег реки Иордан и Восточный Иерусалим. Всего было оккупировано около 70 тысяч кв. км с населением свыше 1 миллиона человек.

Ни на одну резолюцию Совета Безопасности ООН, требующую прекратить агрессию, Израиль не отреагировал. Он не обращал внимания и на то, что несколько стран, в том числе СССР, разорвали с ним дипломатические отношения. Генерал де Голль во Франции выступил с резкой критикой агрессивной политики Израиля. Его тут же обвинили в антисемитизме.

И только когда ООН предупредил о введении международных санкций, военные действия были прекращены.

Расовая дискриминация была с самого начала особенностью политики израильского государства, для которого сионизм был не только идеологией расового превосходства еврейской нации над "неразвитыми" отсталыми народами, но и стал многолетней практикой.

В Израиле делалось все для евреев за счет коренного населения - палестинцев. Арабских феллахов сгоняли с их земель, чтобы евреи могли создать свои кибуци. Разрушали дома местных жителей, взрывали и бульдозером сравнивали места поселений. Не случайно израильский политический ястреб Ариэль Шарон много лет носил кличку "Бульдозер".

При знакомстве с историей государства Израиль кровь стынет в жилах. В 1967 году на пути в Иерусалим израильские солдаты полностью разрушили три арабские деревни - Ялу, Бейт-Нуба и Ямуас. Жителей изгнали, не разрешив забрать с собой имущество. От деревень не осталось камня на камне. Кто пытался вернуться, были убиты.

За пределами Палестины израильская военщина действовала не менее жестоко. При захвате Голландских высот изгнали за линию огня все местное население, превратив город Кунейтру в мертвый город. Жителей побережья Суэцкого канала не удалось изгнать, тогда стали бомбардировать город и делали это до тех пор, пока не вынудили большую часть жителей спасаться бегством.

Но террор стал в Израиле государственной политикой гораздо раньше. Резолюция ООН №181 развязала руки бандформированиям еврейских иммигрантов "Хагана" и так называемой "Армии обороны Израиля".

1 апреля 1948 года была предпринята первая из 13 военных кампаний по реализации кровавого плана колонизации. За одну ночь банды "Эцель" и "Лехи", предводителем которой был Менахем Бегин, впоследствии премьер-министр Израиля и Нобелевский лауреат мира (!!!), напали на палестинское село Дир-Ясин, расстреляли и вырезали 245 безоружных палестинцев - мужчин, женщин и детей. Трупы были свезены в каменоломню, сожжены. Дома взорваны. Такие же зверства были совершены в других поселках. Только за 1948 год еврейскими террористами было убито 100 000 палестинцев как в самой стране, так и за ее пределами.

Страх перед карателями гнал жителей подальше от родных мест. Только после арабо-израильской войны 1948-49 гг. ООН насчитала 726 000 беженцев. Их собственность была конфискована.

Вот почему палестинцы ежегодно отмечают День Палестинской Накбы (катастрофы), который недавно кнессет Израиля пытался запретить. Сегодня число беженцев уже около 3 миллионов.

10 ноября 1975 года Генеральная Ассамблея ООН на 30-й сессии постановила, что "сионизм является формой расизма и расовой дискриминации". А чуть раньше Конференция министров иностранных дел, проходившая в Лиме, приняла Политическую Декларацию, в которой осудила "сионизм, как угрозу международному миру и безопасности, призвала все страны выступить против расистской и империалистической идеологии".

Но никакие резолюции ООН и другие решения международных организаций не имели для Израиля действенной силы. Суэцкая авантюра в 1956 г., "шестидневная" война в 1967 г., война 1973 г. Потом весь мир потрясла резня в Сабре и Шатиле в 1982 г.

В 2000 году Ариэль Шарон повел своих головорезов на штурм одной из самых почитаемых мусульманами святынь - мечети Аль-Акса, чем вызвал гневный протест палестинцев и волну интифады (народного восстания). В 2002 году он ввел танки почти во все палестинские города. Количество убитых исчислялось тысячами. Тюрьмы и лагеря до предела были забиты палестинцами. Разве не пахнет геноцидом?

Он успел перед смертью построить на арабских землях пятиметровую бетонную стену, превратив Палестину в концлагерь. Иерусалим был тоже изуродован такой же стеной. Девятиметровый разделительный забор с современными средствами слежения был возведен и на границе Газы с Египтом. В результате его строительства было разрушено 1800 палестинских домов в городе Рафиах. Крова лишились 16 000 палестинцев.

Теперь и Египет строит подземное стальное разделительное заграждение на границе с Газой якобы с целью пресечь контрабанду палестинцами оружия и боеприпасов. Глава Египта Хосни Мубарак при этом закрыл границу. Палестинские матери не могут пройти в египетские поселки, братского, между прочим, народа, чтобы купить лекарства и продукты для своих голодных детей.

В начале января 2010 г. здесь был перекрыт путь колонне грузовиков с гуманитарной помощью (лекарства и продукты питания) населению Газы. Начались столкновения. Стальную стену назвали "стеной позора и апартеида". Египтяне стали говорить, что Мубарак "больший израильтянин, чем сами израильтяне". И это правда.

После смерти Ариэля Шарона, израильского Гитлера, премьерское кресло и сионистскую эстафету принял Эхуд Ольмерт. В ответ на пленение арабами капрала израильской армии начал военную операцию против Газы "Летний дождь". Стали наноситься бомбовые удары по мостам, электрическим подстанциям, водопроводу, жилым домам. Снова трупы среди мирного населения.

После победы движения "Хамас" на парламентских выборах в 2006 г. Израиль спровоцировал братоубийственную войну и раскол Палестины, объявил её "враждебным государственным образованием" и начал осаду - отключил подачу электроэнергии, прекратил снабжение энергоносителями. Закрыл "свои" границы. Многие потеряли работу в Израиле. Некуда было сбыть продукты своего труда, главным образом выращенные цитрусовые. Израильские катера не давали возможности рыбакам выйти в море. 80% населения Газы оказалось за чертой бедности. Начался голод.

27 декабря 2008 г. военная операция "Литой свинец" в Газе. Разрушены десятки фабрик, 14 000 частных домов. Убиты 1594 палестинца, в том числе 126 женщин и 473 ребенка. Подверглись бомбардировкам и канализационные станции, сточные воды смешались с водами подземных источников. Остро стоит проблема питьевой воды, 90% воды непригодно для питья.

А ведь на маленькой территории Газы (363 кв. км) проживает 1,5 млн. человек. 2/3 населения - беженцы. Высочайшая плотность населения, говорят, как в Берлине.

До сих пор не работает морской порт, который разбомбили израильтяне еще в 2000 г. Не работает аэропорт, разрушенный ими в 2001 г. Затруднены поставки в Газу медикаментов и продуктов питания, помощь от других стран.

Приостановлено строительство. Израиль запретил ввоз в Газу строительных материалов, восстанавливать разрушенные здания невозможно. Нельзя ввозить холодильники, стиральные машины, запчасти для автомобилей. Под запретом даже обувь и одежда, иголки и спички, ножи и ножницы, лампочки и посуда.

Израиль поставил Газу на грань гуманитарной катастрофы. А сам жиреет за счет международного сионистского капитала, главным образом американского. И все захватывает и захватывает арабские земли. Одно за другим создаются новые поселения. А в конце 2009 г. в кнессете был утвержден план строительства 900 единиц жилья в иерусалимском районе Гило. Даже на требования США, своего покровителя и спонсора, прекратить строительство, господин Нетаньяху ответил отказом.

И когда профессор Абдель Азиз Таракиджи, исполнительный директор Палестинской Ассоциации прав человека в Ливане, заявляет, что "Израиль совершил в Газе все (!!!) существующие в международном праве преступления", с ним мало кто будет спорить. Уже 60 лет государство Израиль несет на себе позорное клеймо оккупанта и террориста.

Понаехавших в тепленькое местечко евреев - "интеллигентов" из СССР и нынешней России, да и остальных, несправедливость и несчастья арабского народа не волнуют. Уютное кресло для собственной задницы, вкусная кошерная еда на столе им важнее страданий палестинцев, потерявших родную землю и крышу над головой.

Понимаю, что эти перекати-поле - люди вне человеческой морали. Но ведь те, кто в состоянии еще думать, должны знать - не может быть свободен народ, угнетающий другие народы. Нельзя быть счастливым за счет несчастья других. Несправедливость рождает протест. Насилие закономерно вызывает лишь ответное насилие. Потому и сталкиваются иммигранты каждый день с арабами, в чьих глазах лютая ненависть к ним, как к оккупантам.

Не будет на земле Палестины мира, пока хоть один ботинок оккупанта топчет их родную землю. Не перестанут лететь камни в машины и головы зазевавшихся "правителей".

А о ракетах "Кассам" напрасно российские борзописцы пишут ядовито-уничижительно. "Кассамы" и "Грады" свое дело сделают. И совершенствоваться будут. И новейшим оружием «Хамас» будет вооружаться. И сами палестинцы, наконец, разберутся, кто есть кто в их освободительной борьбе. И арабский мир рано или поздно возвысит свой голос в защиту Палестины. И помощь придет. Прогрессивный ход истории не остановить.

Есть вера в конечную победу палестинского народа. Все, от ребенка до старика, полны решимости бороться до конца. А вести за собой их есть кому - «Хамас». В нем - лучшие из лучших. Бойцы «Хамас» - это настоящие Герои Сопротивления. Непримиримы к врагам, ведь борются против оккупантов и агрессоров за свободу и независимость своего многострадального народа, за свою Родину. Борются смело, самоотверженно и бескомпромиссно. Их дело правое. Победа будет за ними!

Л. ПРИБЫТКОВА, Иркутск

ВАХХАБИЗМ ГЛАЗАМИ РУССКИХ, ЖИВУЩИХ НА КАВКАЗЕ

Справка. Ваххабизм как религиозно-политическое течение в исламе появился в конце XVIII века в Центральной Аравии. Его основателем считается Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб.

Ваххабизм в переводе означает "дарующий свою милость". Центральное положение ваххабизма определяется строгим единобожием, т.е. поклонение единственному богу. Последователи называют себя единобожниками и выступают против посредничества, т.е. против мулл (мусульманских священников), которых они же называют ещё и шаманами. Авторитет пророка Мухаммеда в счёт не берётся.

- Нам нужно подлинное единобожие, исключающее всяких посредников между человеком и Аллахом, - убеждал "правоверных" новый учитель. Последователи аль-Ваххаба стали отвергать культ святых; празднование дат из жизни Пророка, паломничество и мазарам. Кроме того, они осуждают роскошь, курение, пение и пользование чётками. Если рассмотреть внимательно историю развития ваххабизма, то нетрудно увидеть, что это союз военно-политической власти с религией со всеми вытекающими последствиями. Но ведь этого явления нет на Кавказе в виде подробного союза. Более того, во время визита президента Путина на территорию Королевства Саудовская Аравия ему чётко было сказано, что ваххабизм - официальная идеология их страны, а также спросили его, т.е. Путина, какое отношение имеют к их государственной идеологии люди на Кавказе, называющие себя ваххабитами, ведь это по сути разные явления, хотя и есть заимствования. Но больше всего удивил президент Медведев, который признал, что ваххабизм на Кавказе окреп. И это-то при военном поражении, который нанесён его сторонникам! Нельзя победить военной силой идею, её может победить только более сильная идея. Но чтобы бороться с так называемым ваххабизмом, нужно понять, что его движет, почему он в одних республиках Северного Кавказа прижился, а в других нет. А для этого нужно понять общество той республики, в которой он нашёл почву, - Чечни. Общество в Чечне состоит из тейпов. Тейп - это род. В настоящее время они подразделяются на горные (около 100 тейпов) и равнинные (около 70 тейпов).

И надо признать, не все тейпы равны. И это неравенство сохраняется веками. Есть знатные тейпы, родовитые, а есть и худородные и бедные тейпы, и представители таких тейпов должны подчиняться представителям знатных тейпов. А карьерный рост для представителей бедных тейпов очень проблематичен, и поэтому они стремятся в Россию, где потом лихо за свои беды на родине отыгрываются на русских и не только. Точно так же происходит и в армии, где все вместе они служить не хотят, а стремятся попасть в роты, где есть славяне и представители других национальностей, которых можно "припахать" и отыграться за то унизительное положение, которое они занимали у себя на родине, находясь в подчинённом положении у высокородных. Интересно было бы выпустить справочник о тейпах и указать в нём взаимоотношения между ними. Итак, неравенство существует, и оно было усилено перестройкой и дальнейшим развитием капитализма, в результате расслоение в обществе увеличилось – одни стали ещё богаче, другие - ещё беднее. Но и ещё одно явление начало рост.

Это явление - русофобия. Его корни – многовековые, но с усилением расслоения на богатых и бедных в обществах кавказских народов - русофобия резко пошла вверх, особенно в Чечне. Недаром Конфедерация Горских народов Кавказа во главе с Юсуфом Сосланбековым приняла резолюцию, что первоочередной задачей народов Кавказа является выселение русских за Дон. Другими словами, нас будут грабить и резать. А это принималось не "ваххабитами", которые заявили о своём существовании после первой чеченской кампании. Эта резолюция была принята до войны на Кавказе. Победа над федеральными войсками, как заявляли чеченские сепаратисты, и породило явление, которое почему-то назвали "ваххабизмом", наверное, потому что там немало позаимствовано, что нашло отклик у молодежи, но главная причина - вопиющее неравенство. Это нашло отклик не только у молодежи и не только чеченской, но и среди беднейших слоёв населения.

После первой чеченской войны произошло следующее: вооруженные отряды боевиков, в которых много молодёжи, отлично экиперованы, а оружие - это власть, самоутверждение; хорошо налажены денежные потоки и нет никакого желания возвращаться в положение подчинения, которое существовало и существует сейчас в межтейповом обществе. Своё положение они решили завоевать сами. Идеологическое обеспечение им создали зарубежные эмиссары из ряда мусульманских стран, и оно оказалось очень сильным, т.к. семена упали на готовую почву. Так, этот "ваххабизм" отрицает обычай кровной мести. В Коране сказано: "Никто не несёт ответственность за вину другого", а ведь вендетта на Кавказе - это не обязательно наказать обидчика, можно убить любого его родственника взамен. Этот обычай делает молодых преступниками. И ведь многие с этим могут быть несогласными, а куда деваться? Закон-обычай должен исполняться. Вторым сильным ходом религиозных эмиссаров было толкование Корана о равенстве всех мусульман перед Аллахом, а значит, и ликвидация неравенства между мусульманами; как такое не принять? Что же молодежи и населению Чечни предлагает Россия - ничего! Она даёт только деньги. Другими словами - консервирует старые отжившие отношения, но это долго продолжаться не может. Что предлагает кавказское духовенство Чечни и её знать: "Вернуться к вере отцов", т.е. неравенству, которое обогащает одних и не даёт развиваться другим. Что предлагает "ваххабизм" - многое! Для молодежи это фактически выход из положения. Таким образом, "ваххабизм" на Кавказе - это восстание против родоплеменных отношений (тейповых), в котором активно участвует молодёжь Кавказа не только чеченская, недовольная своим положением, и это явление, к сожалению, находится под контролем зарубежных стран как мусульманских, так и западных, которые снабжают оружием и деньгами.

И ещё, к большому сожалению. Якобы выход из положения, который даёт ваххабизм, - призрачный, т.к., находясь под идеологическим контролем зарубежных эмигрантов, которые внушают, что те мусульмане, кто не ваххабит, - неверные, а с неверным можно делать всё, озлобляют против себя, усиливают ненависть; но тем не менее приток, особенно молодёжи, имеет место, и вооружённый конфликт продолжается.

Наиболее заметным лидером ваххабитов в Чечне, но из местных, являлся Шамиль Басаев. Рассмотрим эту личность. Родом из села Дышне-Ведено, основанного в 1840 г. русскими перебежчиками и дезертирами по приказу имама Шамиля. До сих пор жители "породистой" Ичкерии называют уроженцев этого села "чеченцы с русскими хвостами".

С 1989 г. по 1991 г. учился в Стамбуле в Исламском институте. Вернувшись домой, Басаев создал диверсионную группу для "защиты свободы и интересов Чечни и её президента".

В начале 1991 г. вступил в войска Конфедерации народов Кавказа. Воевал в Карабахе, Абхазии, Дагестане, не считая первой и второй чеченских кампаний. Конфликтовал с Чёрным Арабом - Хаттабом, но в середине 1998 г. нашёл с ним общий язык на почве ислама, более того, стал не только сватом, но названным братом. Итогом стал тандем, в котором Басаев обеспечивал военно-политическую сторону, Хаттаб - зарубежные связи, финансы и подготовку кадров. Таким образом, Басаев стал только сильнее, его популярность среди молодёжи выросла: не только Басаев, но и находящаяся под его влиянием вооружённая молодёжь, не очень стремится возвращаться в прежнее неравенство, т.е. к вере отцов, где он - Басаев – второсортный, и своим породистые ичкерийцы его считать не будут. Тем не менее политическую победу над Россией "ваххабиты" и нынешняя власть в Чечне в лице Кадырова, принадлежащего к влиятельному в Чечне тейпу Беной, могут делить поровну. Ведь Россия платит деньги, т.е. дань Чечне; российские законы там условны, и фактически Чечня независима, о чём и мечтал генерал Дудаев. Не правда ли, отличный пример для других, для дойки России. Гони деньги, Россия, не то - война. Война Кадырова - это война за полный абсолютизм во всём: в политике, в финансах, а также, кто будет продвигать и внедрять капиталистические отношения в Чечне и на Кавказе. Таким образом, как не раз показывала история, после войны за независимость, через некоторое время начинается война гражданская – пока вялотекущая, которая на светском языке называется войной с "ваххабизмом", или, простите меня, я забыл, "борьбой с терроризмом".

А что - официальный термин наших российских властей. Кстати, Кадыров ещё и из семьи мусульманских священников - мулл. Одновременно у него политическая власть, финансовая, и это всё тесно переплетено с духовенством, которое находится в подчинении у этой власти и обслуживает.

Интересно, кто же ближе к "ваххабизму"? Но тем не менее близок к иранскому варианту, т.к. не отвергается посредничество к Аллаху в лице духовенства. Мусульманское духовенство на Кавказе – интересное явление для изучения. Не занимаясь ревизией чужих дел – это дело неблагодарное, а также деликатное, – нельзя не заметить следующее. Они обслуживают власть кавказской элиты во всех республиках; не выступают против русофобии; защищают родоплеменные отношения, не против лозунга - "Русские за Дон с Кавказа", поэтому стреляют и в них; т.к. для "ваххабитов" они - враги. Что интересно, до сих пор нет научно-исторической работы "Мусульманское духовенство Кавказа в годы Второй мировой войны".

Но тем не менее есть крупнейшая в Европе построенная в Чечне на российские деньги мечеть, куда нам, "неверным", т.е. русским, вход воспрещён, не то правоверные зарежут как осквернителей святых мест. До войны в Чечне проживало 400 тыс. русских, теперь не будут, но систематически будут поступать наши деньги. Хотелось бы узнать на этот счёт мнение духовенства. Итак, узел на Кавказе затянут сильно, и этот вопрос решить нелегко, тем более Кавказ российская власть не понимает, и предложения из Кремля будут малорезультативны. Только видение изнутри может дать продуктивные предложения.

Олег Анатольевич, Невинномыск

МЫ УСТАЛИ

Название статьи – ответ на вопрос журналиста Александра Горелика, также вынесенный в заголовок статьи, опубликованной в газете «Комсомольская правда», №184 от 8 декабря 2009 года.

Статья «Люди, почему мы такие злые?» – крик души неравнодушного человека. Автор, очевидно, озаботился равнодушием россиян, граничащим порой с жестокостью. Справедливый крик, поскольку только слепые сегодня не видят, как чудовищно в нравственном отношении деградирует российское общество.

Крик раздался, он услышан. Вопрос задан. Кому отвечать? Попробую, если не возражаете.

Люди в России живут, несмотря ни на что, неплохо. «Плохо», «неплохо» - критерии не объективные, поэтому постараюсь пояснить тезис.

Мы можем позволить себе каждые несколько лет удваивать автомобильный парк. Можем позволить себе грести (а значит, и давать) огромные взятки. Кое-кто может позволить себе футбольные клубы и яхты размером с авианосец, кое-кто, правда, не может позволить себе даже покушать досыта. Но тотального голода и всеобщей нищеты, несмотря ни на что, пока нет. В отличии от жителей блокадного Ленинграда зимой 1942 года мы не пухнем от голодухи, не падаем от бессилия на улицах, не толпимся у невской проруби в очереди за водой. Те могли себе позволить только 150 граммов хлеба из опилок и половину сухой брюквы в день.

Мы можем позволить себе «мобилки», «тачки» и интернет. «Не ждите, действуйте, обогащайтесь!» Забытый прежде лозунг времен нэпа – краткая и четкая установка, выжигаемая каленым железом в умах и душах - наших и, прежде всего, наших детей. Кем? Вопрос не данной статьи.

Журналисты раздули очередной скандал: девушка на иномарке убила на тротуаре двух прохожих, протаранив их. И прохожие не обратили на это никакого внимания. А зачем? Только запачкаешься в крови, а прибыли – ноль! Сама убийца спокойно вышла из машины и принялась осматривать повреждения, забыв об умирающих. Забыв? Чепуха! В ее систему нравственных координат страдания потерпевших никак не встраиваются. Они – лишь досадная помеха, помявшая бампер новенькой «ласточки»!

Мы готовы продавать души за наличку. Именно – продавать. Именно – души. Установка такова: заработал – молодец, не заработал – лузер. Всё ради чистогана, всё - средство доставания денег. Если СМС со слёзной просьбой «помогите, я в больнице» от имени обугленного пермяка принесёт тебе стольник – ты схватил удачу за хвост. И ты вне категорий добра и зла, несмотря на то, что дуешь пиво в кабаке, а не загибаешься на больничной койке.

Не замечаете, как подается криминальная хроника в СМИ? Набор ужасающих фактов, кровавые подробности, ОМОН, «маски шоу». И… никаких нравственных оценок произошедшему. Наркобаронессу задержали с героином. Комментарий журналиста: она выбрала именно этот способ зарабатывания денег! Северный Кавказ в огне, там ежедневно – взрывы и выстрелы, трупы и кровь. И ни капли усилия разобраться: кто кого и за что? Кто там сегодня у власти и почему их так беззастенчиво «мочит» сам народ? Семьдесят тысяч пропавших без вести, около сотни тысяч убитых и покалеченных в год, вырождаемся по полмиллиона (цитирую премьера) – ноль эмоций!

Но! Сразу после кровавого стэйка на экране появляется Сванидзе. И начинает обличать зверства «звериного сталинизма», потчуя нас полуправдой и откровенной ложью. Вот оно где оказывается зло-то! Ну да, всего шесть тысяч тяжких и особо тяжких в год! Ну да, победили самого могучего противника! Ну да, от сохи до покорения космоса! Но – тиран! Но – всюду кровавые палачи из энкавэдэ, но…

Подоплека? Детей наших сегодня уничтожают безнаказанные наркобароны, водочные и пивные короли, бандиты и мошенники, а виноват, само собой, – Сталин!

Недавно по ТВ передача: задержали мошенников, те обирали стариков. Комментарий журналистки: «Бог им судья…»

Да Бог рыдает, глядя на нас с небес, проклиная шестой день, когда задумал все это безобразие сотворить!

Дело в том, что мы с вами живём не плохо. Мы живём неправильно.

По сравнению с теми же ленинградцами, что, качаясь от голода, стояли у станков Кировского завода, замерзали в окопах и поднимались в убийственные атаки, мы все, благодаря этой системе нравственных координат, – скопище моральных уродов.

Мы готовы проигрывать себя и семью у «одноруких бандитов», благо лотерей-покеров – на каждом шагу! Мы готовы променять судьбу родного младенца на относительно беспечное ближайшее будущее в объятиях любовника. «Нет денег!» - железное оправдание всему.

Мы готовы пропивать себя и семью, благо пива-водки хоть залейся! Это помогает не чувствовать себя уродом. Снимает порог восприятия реальности. Не просто ведь ежедневно воспринимать кровь и оторванные конечности в зеркале - экране ТВ, ставшего для многих виртуальным папой и мамой одновременно. Реальным не до детей, они «крутятся», выживая в обществе, где человек человеку – волк.

Потери от этической катастрофы гораздо тяжелее, чем от техногенной. Мы нравственно деградируем. По историческим меркам – чудовищно стремительно. Почему? Все потому же. Нас этому учат, установив нечеловеческие системы нравственных координат.

«Зая, я убила мента… Что делать?» Что делать? У людей – деньгами помочь семье погибшего. У нелюдей – на эти деньги нанять адвоката, дать взятки прокурору и судье.

В стране эпидемия гриппа. Что делать? У людей – аккумулировать средства защиты, профилактики и лечения, тотальная вакцинация, пропаганда здорового образа жизни. У нелюдей – повышение цен на лекарства.

Вот так.

В установившейся системе координат крайне тяжело оставаться нормальным человеком. Это НЕВЫГОДНО! Столкновение нормального человека с нормальной человеческой этикой, с реальностью, приводит к депрессиям и страданию. Это утомляет. А утомление приводит к слому сопротивления инфернальной силе, сдаче позиций, в том числе и неадекватной реакции на трагические события.

Кто виноват? Мы с вами. Потому что система, не умеющая защищаться от внешних и внутренних агрессий, не жизнеспособна.

Что делать? Менять нравственные ориентиры – жизненную систему координат. Правда, в этом случае, очень многие так называемые «произведения современного искусства» перейдут в разряд «мусора», многие так называемые «звезды» экрана – в разряд «швали», а от треска расходящихся по шву стереотипов оглохнут даже марсиане.

Кто этим должен заниматься? Посмотрите в зеркало!

В.Р. Шпикерман, военно-морской офицер