Клады Кремля

Клады — свидетели истории

Клады… Редкий исторический сюжет обходится без рассказа о несметных сокровищах, спрятанных в тайниках и подземельях. Легенды и предания о зарытых в пещерах и древних курганах богатствах будоражат воображение людей в конце XX столетия точно так же, как и прошлые века.

Во все времена, а в древности особенно, земля являлась основным и наиболее надежным хранилищем богатств в трудные минуты жизни людей. Спрятанные ней вещи не были видны чужому глазу и оставались недоступными пожару, нередко уничтожавшему деревянные дома и каменные постройки древнерусских городов.

Недаром, видимо, русский князь Владимир Мономах (1053–1125 г.г.) в своем «Поучении», написанном в назидание детям, упоминает о грешном, по его мнению, обычае прятать что-либо в землю: «И в земле ничего не сохраняйте, это нам великий грех.» Но многочисленные находки кладов домонгольского времени (X — начала XIII в.) свидетельствуют о том, что и современники и потомки нарушили эту заповедь князя Владимира.

Разные причины заставляли людей прятать в земле наиболее ценное имущество. Бесконечные княжеские усобицы и нашествия внешних врагов были в период средневековья постоянной и реальной угрозой. В огне военных пожаров, уничтожавших укрепленные центры и посад русских городов, в кошмаре грабежей, следовавших обычно за взятием города, трудно было сохранить не только свое добро, но и саму жизнь.

Клады русской земли, в том числе и московской немые свидетели трагических судеб многих ее жителей. Почти каждая находка клада невольно рождает вопрос «Почему человек, спрятавший когда-то те или иные вещи, так и не вернулся за ними?» И ответ напрашивается сам собой. Хозяин попавшего в наши руки клада или погиб при осаде города или был захвачен в плен и уведен далеко от родных мест.

Так найденные через много лет, а чаще всего столетий, вещи становятся грустным свидетельством чьей-то печальной участи.

Существовали, конечно, и другие причины. Небольшие монетные клады могли быть просто способом сохранения денежных сбережений или отложенными для какой-то покупки накоплениями.

Веской причиной для припрятывания состояния была и боязнь опалы, которая в определенные периоды русской истории была более чем реальной.

Если спросить нашего современника, что, по его мнению, представляло в древности особую ценность для человека, то можно не сомневаться в ответе. Вряд ли буде названо что-то кроме монет и других изделий из драгоценных металлов и камней. И очень удивит живущих в кони XX столетия людей, что прятали в средневековье, пытаясь сохранить, не только золото и серебро, но и оружие, посуду, дорогие ткани и сельскохозяйственные орудия и металла, пергаменные документы, инструменты ремесленника и многое другое. И это естественно, так как любые времена у людей разных социальных групп были свои, очень отличные друг от друга, представления о ценностях и различные материальные возможности.

Все, о чем шла речь выше, нашло свое отражение и во многих кладах Кремля. Земля этой средневековой крепости, заключившей в кольцо своих стен древнейшую территорию Москвы, очень богата памятниками старины. Об этом свидетельствуют как случайные находки XVIII–XIX веков, так и материалы археологических наблюдений и раскопок второй половины XX столетия. Но знают об этом далеко не все. Привычный взгляду всегда спешащих по делам москвичей облик кремлевских стен и башен в обрамлении разросшихся вокруг садов и аллей связан в их представлении в первую очередь с политической историей страны последних десятилетий. Московский Кремль, на части территории которого уже не одно столетие размещаются государственные учреждения, очень часто не воспринимается как древний центр столицы и могучая средневековая крепость.

А именно здесь, в месте впадения реки Неглинной в Москву-реку, на высоком, поросшем когда-то хвойным лесом мысу, обосновались в первой половине XII столетия первые жители Москвы.

Время неузнаваемо изменило с тех пор облик столицы России. Исчезли шумевшие по холмам ее центральной части густые леса, засыпаны овраги и мелкие ручьи, давно заключена в трубу и течет под землей река Неглинная, по бывшему руслу которой разбит Александровский сад. Но сохранились в культурном слое древнего центра Москвы многочисленные свидетельства жизни москвичей в период средневековья — предметы быта и украшения, оружие, остатки построек, захоронения, культовые вещи, и, конечно, клады.

В раннем периоде истории Москвы, слабо освещенном в русских летописях, остается до сих пор много нерешенных вопросов. В основном, они относятся к первым веке существования нашего города (XII–XIV в.в.), основание и начальная история которого связаны с его древнейшей территорией — Боровицким холмом и расположенной на нем средневековой крепостью.

Даже новые данные, практически ежегодно получаемые археологами, не всегда дают возможность однозначного решения спорных проблем развития Москвы, и как малого города в домонгольский период, и во время становления ее как столицы московского княжества. Продолжаются дискуссии о первоначальных размерах город; в XII веке, о первых его укреплениях, о планировке и застройке в ранний период (XII-ХIII вв.), о социальной топографии, характере ремесленной деятельности его жителей и многом другом. Интересно, что до сих пор при изучении истории Москвы исследователи мало обращали внимание на наиболее древние клады. Между тем, комплексы домонгольского времени (XII — начало XIII века) на сегодняшний день обнаружены на территории нашего города только в Кремле, что выделяет древний центр столицы и дает возможность для очень важных исторических выводов.

В этой книге мы попробуем вместе с читателем впервые рассмотреть все клады, обнаруженные в Московском Кремле в конце XVIII–XX веках, и поразмышлять об обстоятельствах, которые заставили когда-то жителей города спрятать свои сокровища. Это будет сделано впервые, так как по сей день никто не пытался представить, что же за постройки стояли в момент зарытия клада на том или ином месте, и что служило ориентиром для человека, скрывавшего свое достояние и надеявшегося вернуться за ним со временем.

В этом путешествии в историю Кремля с его кладами разных веков нам помогут древние планы Москвы, миниатюры иллюстрированной летописи XVI века, гравюры и рисунки более позднего времени, воспоминания иностранных путешественников, сведения русских летописей и многое другое.

В основу построения нашего рассказа положена хронология самих кладов — от древнейших, оставленных нам жителями домонгольской Москвы ХII–ХIII вв., до самых поздних в длинном списке этих находок, относящихся к XVII–XVIII столетиям.