Глава 11 Про чудо и юдо

Шли по необитаемой пустыне,

Исхода завершая одиссею,

В местах, где нет прохода и поныне,

Свои шатры поставили евреи.


С аборигенами они сцепились,

Врагам, за то что живы те, отмстили.

Когда же жаждой люди истомились,

К Спасителю истошно возопили:


"По слову твоему живём Всевышний,

За обещаний следуем обилием.

Из плена мы египетского вышли,

Так там нас хоть кормили и поили".


В ответ облагодетельстваны были

Водой, не смрадной кровью возмущённой,

В отличие от тех, кого убили,

Таких же на страданья обречённых.


Подобное случалось не однажды -

Как обладатель высших полномочий

Бог показал тогда им через жажду,

Что может наказать, кого захочет.


Аборигенов с их детоубийством

И с жертвоприношениями с кровью

(Как, впрочем, и безбожных атеистов)

Не жаловал Господь своей любовью.


Как гневный царь, за мерзость осуждая,

Их истязал. Евреям как примеры

Господь чужие приводя страданья,

Испытывал сынов, но с чувством меры.


Держал их без питья, три дня не евших,

Готовил их сей мир покинуть вскоре.

Сынам воспоминанья о прошедшей

И сытой жизни добавляли скорби.


Правлением кто были недовольны

И даже отличились в криминале,

Жест оценив всевышней доброй воли,

Воды испивши, Господа познали.


Отрекшимся с ругательством от Бога,

Кто идолам служили повсеместно,

В отместку из болот и с гор отрогов

Мог Бог наслать животных бессловесных.


От вида одного рептилий мерзких

И пресмыкающихся всяк недужный

Ушёл бы к праотцам с разрывом сердца,

Но это было Сущему не нужно.


Где чудо-юдо обло и стозевно,

Там к чуду юдо вставлено не всуе,

Чтоб знал, кто служит чудищам презренным -

Чем согрешает, тем и наказуем.


Кто не изменит веры изначальной

Его ж тотем поможет двинуть кони* -

Так львом разорван будет англичанин,

Шотландец сгинет под копытом пони.


Бог племенной из самых всемогущих

Почившими иных всех видел в Бозе,

Придумал наказание всех круче -

В согбенную людей поставить позу


И так держать строптивцев окаянных,

Пока они не поумнеют — ибо

Куда важнее Богу покаянье

От человека, чем его погибель.


Творение Бог любит без обиды

За всё, что грешные творят вандалы,

Лишь потому, что если б ненавидел,

С подобьем божьим чикаться не стал бы.


Когда ж Создатель проявляет хмурость,

Его всемилость истинно бездонна -

Такую интересную премудрость

Мы получили здесь от Соломона.


Какие б беды нас ни омрачили,

На Господа нам сетовать негоже:

"Ты всё щадишь по той простой причине,

Что всё Твоё, душелюбивый Боже".


* Двинуть кони — умереть.

Загрузка...