Глава 16 Достаточно для сына зуботычины

Всем воздаётся мерою одной,

Будь то проступок или преступление.

Родной же он и в Африке родной.

И лишь к нему за то, что не чужой,

Подход иной и даже снисхождение.


Двуличие — ему в любом дому

Родители откажут в оправдании

(По совести когда, не по уму.

Но Соломон умён и потому

Любому, что напишет в назидании,


Он нужный для жрецов придаст окрас.

Стяжательству нет дела до приличия.

Где пишут на деньгах "In God we trust!"

И совесть для наживы не указ,

Двуличие — явление типичное.


Двойной стандарт — игра здесь стоит свеч.

Чужим кулак, своим — лишь слово зычное.

Иначе "Лучше всех" нам не сберечь,

И где в свои права вступает меч,

Достаточно для сына зуботычины).


Не приведи Господь вам испытать,

Как по утрам страдают алкоголики.

В пустыне жажда этому под стать -

Решил Господь евреям показать

Мучения врагов их, но не более.


Бог племенной не просто убивал

Иль в казематы прятал толстостенные

Того, кто с голодухи бастовал.

Он только тех безжалостно карал

Кто несогласен был с Его системою.


Не всякий политический уклон

Являлся проявлением безверия.

Об этом нам поведал Соломон.

И даже то, что зло со всех сторон,

Как образец представил милосердия.


Когда с чужими был Господь суров,

То со своими добр до неприличия.

(Для популистов тот приём не нов) -

Так с неба ниспослав перепелов,

К маце добавил пищу необычную.


Жест доброй воли, всякий подтвердит,

Любого посильней нравоучения,

Когда врагов от голода мутит,

От гадов пропадает аппетит,

А свой народ тошнит от насыщения.


В Египте показал Бог что почём,

К кому с какой относится заботою,

Когда от уязвлений саранчой

Мочились люди красною мочой,

В Гесеме лишь сыны мочились жёлтою.


Когда ж сынов Господень гнев настиг

("А нас за что" самих не понимающих),

Не пластырь, не трава лечили их

А слово Божье врачевало их

Терапевтически всеисцеляюще.


По злобе убивает лиходей,

Но духа возвратить назад исшедшего

Не может. Волшебство не для людей.

И если то дурак, а не злодей,

Утешить невозможно неутешного.


По дури распуская кулаки,

Сильнее прочих надо наказания

Бояться лишь от Господа руки.

Когда глаза от страха велики,

Страшней Закона лишь его незнание.


Кумулятивным пробивает бронь

Снаряд, рукою Господа направленный.

Сойдёт испепеляющий огонь,

Чтоб истребить исчадие и вонь -

Произведения земли неправедной.


Когда частица твоего труда

В них есть, молись к спасению стремящийся.

Чтоб не бояться Страшного суда

И не услышать свыше: Аз воздам!

То лучше быть и вовсе нетрудящимся

(По аналогии свой приведу пример -

Как неработающий наш пенсионер).

Загрузка...