КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

Заметки на полях

1. Все миры связаны Покутными Нитями Макоши, а тако же соединены Велесовыми Путями.

2. Высшие составляющие человеческой души — Светоносны, низшие — подобны тени.

3. В Сварожьем Триглаве и в человеческом существе: Велес — подсознание, Перун — сознание, а Сварог — Сверхсознание.

4. Мёртвая Вода — уносит в Навь иншее, Живая — дарует благо.

5. Доля стоит за правым плечом человека (точнее, его ведогона[559]), Недоля — за левым.

6. Вороньим карканьем пророчит Кощный Бог Недолю.

7. В юности учись владеть своими страстями, в зрелости будь справедлив, в старости наставляй словом мудрым и делом с-Правным молодых, а когда пред тобой распахнутся Марины Врата, и за тобой придёт Смерть, — встреть её достойно.

8. Сон плоти — когда твои очи закрыты в Яви. Сон Духа — когда закрыто Велесово Око Мудрости.

9. Стрела, летящая в цель, не острее ока, направившего её; и ветры буйные несут её на своих крылах, и Сам Стрибог правит её путь.

10. Обитель Ужаса запирается не снаружи, а изнутри — самим человеком.

11. Чёрная Луна (на Новолунье) — Мара, Белая (на Полнолунье) — Жива.

12. Время меж днём и ночью — принадлежит духам.

13. Когда ты в толпе — ты с толпой, когда ты один — ты с Богами. Лишь мудрый пребывает с Богами непрестанно.

14. Скажи мне, Кто твой Бог, — и я скажу, кто ты.

15. Многие ищут чудес, но лишь единицы — жизни по Прави.

16. В чудесах — навии, в Правде — Боги.

17. Во Кологоде славим Солнце Трисветлое тако: зимой славим Хорса-Зимодара, весной — Ярилу-Весеня, летом — Даждьбога-Дарителя, осенью же, когда Солнце идёт на закат, славим Световида, Бога всего белого света.

18. Весна — Ярило и Леля, лето — Даждьбог Сварожич и Лада, осень — Велес и Макошь, зима — Кощей и Морена.

19. К вопросу о смысле жизни: правильный вопрос уже содержит в себе ответ. Но чтобы задать этот вопрос, необходимо пребывать в соответствующем состоянии, из коего, собственно, и рождается ответ. Если же быть более точным, то нужно отметить:

1) Между состоянием, в котором пребывает человек, и им самим (пребывающим) — нет никакой разницы;

2) Правильный ответ никогда не рождается, но изначально пребывает внутри самого вопрошающего;

3) В определённом смысле, ответа нет вообще, но зато есть правильное состояние вопрошающего, в котором растворяется, исчезает сам вопрос...

20. Лишь глупец, цепляющийся из последних сил за маяту этого мира, уходит из жизни в Яви со сжатыми кулаками и скрюченными алчной судорогой пальцами. Ладони истинно Ведающего — всегда пусты.

21. Твоего уважения достоин тот, кто уважает твою свободу.

22. Мужское начало — Сознание, женское — Любовь. Когда Сознание и Любовь воссоединяются, сливаются воедино, — лишь тогда рождается истинная Мудрость.

23. Родиться в конюшне — ещё не повод считать себя конём.

24. Четыре Щита Родноверия:

1) Честь: Чёрное Солнце — Зима, Хорс;

2) Жизнь: Жёлтое Солнце — Весна, Ярило;

3) Кровь: Красное Солнце — Лето, Даждьбог;

4) Боги: Белое Солнце — Осень, Световид.

25. Хлеб с солью — Мир с Солнцем посередине. Подношение хлеб-соли гостю — обрядовое подношение Всемирья Богу.

26. Истинная Наука (Знание) и Истинная Религия (Ведание) никогда не противостояли друг другу. Просто наука слишком молода, чтобы осознать это в полной мере.

27. Каждый народ имеет свою национальную одежду. Всякая Языческая (Народная) религия — это такая же «одежда». Поистине, безумны те, кто за «одеждой» не зрит Того, Кто облачён в неё.

Языческая Вера народа — тот «язык», на котором данный народ говорит со Всебогом.

28. Есть неистовствующие от Перуна, и есть неистовствующие от Велеса. Неистовствующий от Перуна — щит грызёт, неистовствующий от Велеса — в бубен бьёт.

29. Эволюция — самопроявление, «самовоспоминание» Всебога, «растворённого» в Природе в процессе предшествующей инволюции (одного из Кругов в Вечной Пульсации Сущего). Восходя от уровня камней и минералов до уровня растений, от растений к животным, от животных к человеку и далее, — Сознание Всебога раскрывается в Тремирьи, являя Собой Путь к Источнику, по которому идут все живые существа, возвращаясь Домой.

Выдох и Вдох Рода — Вечная Пульсация Сущего — Рождение (Проявление) и Растворение Вселенной: инволюция Духа (воплощение в Формы Материи) и эволюция (возвращение к Источнику).

30. Зри Коловрат:

1) Дух — Север — Правь;

2) Тело — Юг — Явь;

3) Душа — Запад — Навь;

4) Совесть — Восток — Славь.

Тело соединяется с Духом через душу, а Дух с телом — через Совесть.

31. Колядовщики — колядование, колдовство (коло-деяние).

Волочебники — волочебство, волшебство (Велесово деяние).

32. В простоте — рост. В сложности — ложь.

33. Тело от души может отъединить лишь Тот, Кто их соединил; отделить же душу от тела (превзойти плотское) может и тот, кто всем существом своим устремится к Вещему.

34. Блажен постигший сокровенную суть вещей.

35. «Горы и долы» русских сказок — Мужское и Женское, Небо и Земля, Кол (Гора) и Коло (Долина), мужской уд и женское лоно.

36. Поверхностные Духовно-религиозные системы, обращающиеся преимущественно к «дневному», обыденному сознанию человека, связаны, прежде всего, с Богами-Охранителями Мира Яви — Светлыми Богами. Более глубокие системы, обращающиеся к подсознанию и Родовой Памяти, более связаны с Велесом и Тёмными (в значении: Тайными, Сокрытыми, Непостижимыми) Богами.

37. Если бы о Высшем Знании говорили на базарных площадях, многие сочли бы его богохульством, ибо когда человек низкой души слышит о Высшем Знании, он смеётся; если бы он не смеялся, это не было бы Высшим Знанием.

38. Всё, что мы делаем, — это лишь способ выразить нашу Любовь.

Нашу Любовь к миру? Любовь Богов к миру и нам? Просто Любовь?

Кто знает?..

39. Наше невежество в том, что мы полагаем, будто отделены от Него. Но «нас» нет, есть лишь Он Один. Мы — лишь вспышки Его Самоосознания. Люди Пути — знают об этом. Достигшие — Ведают это.

40. Деревья, камни и рощенья — Священные Письмена Матери-Природы. Они не менее, а куда более святы, нежели все человеческие Священные Писания, вместе взятые. Язык же, на котором они писаны, — язык Вещего Сердца, не от знания книжного, мёртвого, но от Жизни самой...

Слава Роду!

[2005]

О Любви — в Безмолвии...

I

1. Любовь — птица души; она не назовёт своего имени, когда постучится в твоё окно.

Она — безымянна, хотя имеет тысячу прекрасных имён.

Ты говоришь в Безмолвии Сердца: «Любовь», — и вот я позабыл все другие Твои имена...

2. Любовь — это Сила, преобразующая миры.

Когда семя падает в добрую почву — ни оно, ни сама принявшая его Мать-Земля — уже не останутся прежними.

3. Любовь — это Свет, падающий из окна; но Источник этого Света — не снаружи дома, а внутри его.

Ты — этот Свет.

4. В Любви нет отчаяния и нет одиночества, но лишь тихая уединённость — та, что целит душу, пробуждая в ней память о сопричастности всему сущему в мире.

В этой уединённости душа моя — с Тобой.

5. Видел я сон, будто наяву: Вещий Старец перебирал струны гуслей на вершине горы и пел песню без слов, что ложилась на Сердце, как голова любимой опускается на плечо, как ложатся морозные узоры на согретое робким дыханием слюдяное окно, сплетаясь, как сплетаются волшебные травы в Купальскую ночь, так нежно и страстно, как Солнце прячется в расщелинах гор и рассветный ветер ласкает распустившуюся листву.

6. Неземная радость и несказанная тоска — равно звучали в ней.

7. А за ними — звучало Безмолвие, в котором, сливаясь воедино, тонули, растворяясь, они...

8. И я понял — это Любовь, но не мог найти слов, чтобы сказать об этом.

9. И я молчал и одновременно пел вместе с Ним...

II

1. Песни дождя и ветра прекрасны для чуткого уха, но ещё изысканнее песнь Любви — восход Солнца в утреннем безмолвии.

Посмотри на того, кто сейчас рядом с тобой, глазами любви, кем бы он ни был, и в его душе начнётся рассвет.

2. Есть любовь — как желание.

Есть любовь — как благодарность.

И есть Любовь — состояние совершенной души, пребывающей с Ним.

Жаждущий ответной любви — ещё не любит сам.

Жаждущий плодов любви — ещё не укрепился в ней.

Не умерший ради Любви — не достоин Её.

3. Мир учит нас любить и быть любимыми, но это лишь первая ступень.

Смерть учит нас любить, даже если того, кого ты любишь, больше нет с тобой рядом, — это вторая ступень.

Когда же мы отправляемся в Путь, из которого нам уже не вернуться назад, когда Свет, заключённый некогда в нас, возвращается к своему Источнику, и сам любящий растворяется в Свете, — лишь тогда мы достигаем вершины.

III

Слова о Любви — что осенние листья, гонимые ветром — сухи и мертвы. Не обманись ими!

К Древу Живому свой взор обрати, — там ты отыщешь на свой незаданный вопрос — несказанный Ответ...

Слава Роду!

[2006]

О Нём — в Безмолвии...

1.

Однажды Он постучится в твоё Сердце.

И ты оставишь свои дела и поднимешь взгляд на Него.

И скажешь:

— Как долго я ждал Тебя!

А Он улыбнётся и ответит тебе:

— Как долго Я ждал тебя!

2.

Обошедший полмира в поисках Его, странник вернулся домой.

И, распахнув свою дверь, вдруг увидел: Он ждал его дома.

3.

— Где Ты?

— Где ты.

— Я — где Ты!

— Я — где ты.

4.

Ради Тебя — я искал путь к Храму, но я не нашёл Тебя там.

Ради Тебя — я оставил Храм, и тогда Ты пришёл за мной.

5.

Когда все молились Тебе в Храме, я сидел на берегу реки и молча смотрел на отражение Неба в воде.

Тогда Ты тихо подошёл ко мне и сел рядом.

6.

Когда я умер, Ты был единственным, кто не поверил в это.

Знаешь, Ты оказался прав...

Слава Роду!

[2006]

Сон Твой...

1. Я — мысль Твоя.

Я — сон Твой.

Я — искание Твоё.

2. В поисках себя — странствуя тропами души своей — Тебя ищу.

А Ты — во мне и во всём... Разве Ты был потерян мною?

Разве я был потерян...

3. Узнаю ли во встречном прохожем — Тебя?

Себя ли отыщу...

4. Ты — там, за пределами боли. А я... Я — боль Твоя.

И я же — Радость Твоя.

И я — Безмолвие Твоё.

5. И, значит, мы — Одно.

Слава Роду!

[2006]

Я есть Ты...

1. Я смотрю на Тебя неотрывно.

Я вижу Тебя в трещинах на коре дерев, в набухших почках, в павшей листве.

Я всматриваюсь в Сердце своё.

2. Иногда Ты ослепляешь меня Своим Светом.

Иногда Ты изумляешь меня непостижимостью Своих Тёмных [для постижения] Глубин.

Иногда я смеюсь над видимой серьёзностью Твоей игры.

3. Когда я вижу Тебя, я говорю, что не знаю Тебя.

Когда я вижу Тебя, я умолкаю.

Когда я вижу Тебя, «меня» — «знающего» — больше нет.

4. Я всматриваюсь в Сердце моё.

Или это Ты всматриваешься в Сердце Своё?

КТО есть смотрящий, и КОГО видит ОН, вглядываясь в СЕБЯ?

5. Я есть Ты.

Не-я есть Ты.

Ты есть Я.

6. Я ... ...

... есть ...

... ... Ты.

Слава Роду!

[2006]

Возвращение к Истоку...

1. Однажды Ты сказал мне: «Возвращайся Туда, Откуда пришёл».

2. И вот — я возвращаюсь к Тебе...

Слава Роду!

[2006]

Дыхание Бога

1. Ты говоришь со мною в свете дня и в темноте ночной.

Свет Твой превыше света, что видят мои глаза, и ночь так же исполнена Светом Твоим, как и день.

2. Потому, когда я смотрю на Тебя, то не различаю дня и ночи.

Но когда я бросаю свой взор на этот явленный Тобою чарующий мир, то бываю поражён многообразием созданного Тобою.

3. Ты говоришь со мною в лучах Солнца и в шелесте трав, в журчании воды и в треске поленьев в костре.

Когда я бываю задумчив и молчалив — в этой тишине есть Ты; и когда я бываю деятелен и весел — в этом тоже Ты!

4. Этот лёгкий ветерок, что прилетел сейчас, будто бы из ниоткуда — я называю дыханием Бога.

5. В камнях и растениях, в животных и людях, в стихийных духах и Родных Богах — равно в малом и великом — везде Ты!

6. Бывает, ко мне приходят люди и спрашивают: «Как мне увидеть Бога?» А я улыбаюсь в ответ и говорю: «Вот же Он — повсюду! Разве ты слеп?»

7. Кто-то ожидает увидеть Бога после смерти. Но если он не видел Его при жизни в этом мире, как сумеет он увидеть Его в мире Ином? Или он думает, что там Бога «больше», чем здесь?

8. Всегда, когда ты памятуешь о Боге, Он — перед тобой; когда же ты забываешь о нём, Он — за тобой.

Для Него разницы нет, ибо Он — всё и во всём, но она есть для тебя: пусть лучше Он будет перед тобой...

Слава Роду!

[2006]

Вещие речения

1. Един Огонь-Пламень — Сварог Отец Небесный, Сила Жара Его — Перун Бог Могутный, Свет [Ведания], озаряющий всё окрест — Велес Премудрый. Кто возможет разделить Их Единство в Триглаве?

2. Хвала тому, кто стал послушником мудрого Учителя, но трижды хвала тому, кто стал послушником своего Вещего Сердца. Ибо Учитель — подобен мосту, по которому путник может переправиться из мирского бытия к Приснобытию — непреходящему Вечному Бытию своей Изначальной Природы; Вещее Сердце же — и есть Сама Изначальная Природа Сущего: Божественное Нерождённое внутри нас.

3. Поистине, для несведущего — Великие Боги суть род живых существ; для ведающего же — живые существа суть лики Рода.

4. Ты радовался его рождению? Поистине, твоя радость была не о Нём.

Ты печалился о его смерти? Поистине, твоя печаль была не о Нём.

Ибо Он — за пределами форм и различий — не рождался и николиже не умрёт, как и ты сам — тот, кто в Сердце своём есть Он.

5. Трудно проснуться, если сон твой — во сне; трудно преодолеть собственное невежество, если не ведаешь о нём[560].

6. Мудрость подобна светочу в ночи: освещает путь тебе самому и — будто маяк в бурном море — указует путь другим.

7. Ребёнок учится в мире сём именам, взрослый же постигает То, Что за пределами имён — паче мира сего.

8. Не приписывай душе свойства тела, а телу — свойства души.

9. Истинный Храм строится не руками, а Сердцем.

10. Человек Правды — повсюду зрит Правду, человек кривды — кривду.

11. Жизнь плоти — в изменчивом, жизнь Духа — в Неизменном.

12. Свети, свети ярко, Солнце моё! Пой, пой о Вещем, Сердце моё!..

Слава Роду!

[2006]

Двенадцать вещих речений волхва Родосвета

1. Духовно возрождённый человек — одна из возможностей, сокрытых в человеческой душе.

2. Добродетель часто расточается из-за славы, поэтому мудрый равно смотрит на обращённую к нему хулу и возносимую до него хвалу, оставаясь независимым от них в Сердце своём.

3. Сторонись тех, кто из Духовного поиска делает ремесло.

4. То, Что порождает жизнь, — Само не рождается. То, Что забирает жизнь, — Само не умирает.

5. Рыба рождена для воды, птица — для полёта, а человек — для Пути.

6. Есть внешний круг истории, изучающий, как одни народы уничтожают другие народы, как властители казнят своих подданных, а подданные свергают властителей, и т.п. И есть внутренний круг истории, изучающий Духовный Путь человека (и человечества), который для многих остаётся скрытым.

7. У животных Родовые Души сильнее личных, потому Родовой инстинкт руководит ими в жизни их. У человека же личная душа сильнее Родовой, потому в жизни он руководствуется сознанием прежде инстинкта. Лишь у тех людей, в ком животная природа особенно сильна, инстинкт опережает сознание.

8. Обычный человек — тот, у кого инстинкты и сознание идут почти вровень. Человек Пути — тот, у кого сознание выходит на первое место.

9. Вера по привычке — это глупость, вера как инстинкт — это рабство, сознательная вера — это первый шаг к Веданию.

10. Распознать ложный путь, не зная Правильного, невозможно. А это значит, что не стоит беспокоиться по поводу того, как распознать ложный путь. Нужно думать о том, как найти Правильный путь.

11. Высший Путь — спросить себя: «Кто Я?» И найти ответ в Безмолвии Сердца. Но это — Путь единиц.

12. Ступай Туда, Откуда пришёл. В этом — Путь.

Слава Роду!

[2006]

Из речений волхва Родосвета

1. Правда Вышняя — что Солнце Даждьбожие: рукою не заслонишь.

2. Вся слава мира поместится в одном житном зерне.

3. Какими очами зришь мир, таковым он и кажется.

4. Неизречённое обещание — в твоей власти, ты же — во власти изречённого.

5. Боги дали человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше болтал.

6. Мирское богатство приходит ветром и уходит дымом.

7. С Богами год пролетает как день, в безбожии день тянется как год.

8. Злость превращает и умного в глупца.

9. Ворон летает высоко, а садится на падаль.

10. Кто плюёт в небо — заплюёт лишь своё лицо.

11. Когда Чернобогу уступают хотя бы один волос, он берёт всю бороду.

12. Легче давать советы другим, чем себе.

13. Живое дерево на ветру гнётся, сухое — ломается.

14. Омыв лицо и руки, не отмоешь душу и Совесть.

15. Человек — это то, кто он есть, а не то, кем он был.

16. Море шумит только у берега: чем глубже, тем оно тише.

17. Глупость и высокомерие — плоды одного древа.

18. Громче всех кричит тот, кого никто не слушает.

19. Молчание тоже говорит.

20. Никто так не глух, как тот, кто не желает слушать.

21. Если ты носишь нож за пазухой, твоё сердце тоже в опасности.

22. Родовой Искон попирается не оттого, что много людей, а оттого, что много нелюдей.

23. Не спрашивай у многознающего, спрашивай у Ведающего.

24. Когда дует ветер, выше всего вздымается мусор.

25. Чем громче на языке славление, тем дальше от Сердца Богоявление.

26. Когда речёшь Правду — зачем божиться?

27. Беда, коль уши не слышат, что рот говорит.

28. Если бы Боги благоволили беднякам, те не были бы бедны.

29. Боги не хвалятся, когда творят мир. Мудрые не хвалятся, когда творят добро.

30. Хочешь добра — делай добро другим.

Слава Роду!

[2006]

Притчи

Оглавление

1. Притча о строивших дом

2. Притча о званых на пир

3. Притча о трёх послушниках

4. Притча о двух братинах

5. Притча о дереве, исполняющем желания

6. Когда усмехается Вещий Странник?

7. Кто такие волхвы?

8. Слово Вещего

9. Учитель

1. Притча о строивших дом

Однажды два человека решили построить себе дом.

Первый человек построил себе на вершине холма высокие и светлые хоромы с большими окнами, а второй построил в низине широкую приземистую избу с маленькими окнами.

И посмотрев на дело рук своих, второй человек сказал первому:

— Почему в твоём доме много света, а в моём мало? О, Трисветлое Солнце, где Твоя справедливость?

И первый человек ответил ему:

— Но ведь ты сам построил дом с окнами, пропускающими так мало света! Почему же теперь ты винишь в этом Трисветлое Солнце?

Толкование: Бог равно любит всех детей Своих, и мера Его Любви — Сама Бесконечность. Но мы готовы воспринять Его Любовь лишь в той мере, какая свойственна нам. Стремясь к совершенству, развиваясь Духовно, мы перестраиваем свой дом, расширяем окна и меняем внутреннее убранство. Придёт день, когда мы — ставшие чистым Светом, растворившиеся в Нём без остатка — оставим свой дом навсегда. Пока же давайте сделаем его хотя бы чуточку светлее!..

2. Притча о званых на пир

Рассказывают, созвал однажды Сварог-Отец всех детей Своих на почестен пир. И когда пришло время торжества, по приказу Сварога были расставлены угощения для гостей: одни — на широком дворе, другие — на высоком крыльце, а третьи — в светлой горнице.

И пришли гости званые, и увидели они столы дубовые да скатерти браные, а на них угощения всемногие — яства сахарные, пиво пенное да зелено вино. И большинство гостей, прельстившись яствами, осталось во дворе, некоторые поднялись на крыльцо, и лишь немногие взошли в горницу, где воссели за столы и преломили хлеба вместе с Самим Сварогом...

Толкование: Гости, оставшиеся во дворе, суть искатели, посвятившие себя внешним вещам и «застрявшие» в наружном. На этой ступени люди склонны воображать, что тяжкими трудами и радениями, самоистязаниями и буквальным следованием каким-либо предписаниям они достигнут чего-то величественного, недоступного большинству других искателей. Вместо того чтобы смотреть в глубину своего Сердца, они смотрят вовне, на милость или немилость мира, из-за чего в их душе возникают гнев и высокомерие, уныние и ожесточение — всевозможные формы самообмана и порока.

Гости, поднявшиеся на крыльцо, суть искатели, тяжким трудом достигшие определённых успехов на Пути, но прельстившиеся плодами своих радений. На этой ступени люди склонны испытывать гордость за содеянное и привязываться к плодам своего труда, находя в этом такую радость и удовлетворение, что могут перестать видеть за ними Наивысшее. Поистине, это — одна из наиболее труднопреодолимых форм самообмана, поджидающего человека на Пути.

Гости, взошедшие в горницу, суть достигшие, поднявшиеся над всеми вещами и узревшие за ними Самого Хозяина Дома. Они, странствуя по миру, не прельщались мирским, обращая все свои помыслы внутрь своего Сердца — к Богу внутри себя. Они равно смотрели на удовольствия и страдания, претерпеваемые ими на Пути, оставаясь не привязанными к плодам своих достижений, не очаровываясь ни явленными им чудесами, ни обретёнными ими в радениях Божественными силами. Внутренне они всецело предавались лишь Богу, о Нём Одном помышляя, дабы свершилась в них и во всём сущем Его Воля, благодаря чему достигли искомого.

3. Притча о трёх послушниках

Рассказывают, было так. Призвал однажды волхв Родосвет троих послушников своих и сказал им: «Дабы испытать вас, дети мои, задам я вам задачу простую: обойти вокруг горы, неся слово, которое дам вам, а возвратившись назад, вернуть его мне. А слово такое: ЗРИ!»

И пошли добры молодцы круг горы, и обойдя её, возвратились назад.

И первый сказал: «Прости, учитель, я забыл слово твоё».

Второй сказал: «Ты сказал мне, учитель: ЗРИ!»

А третий сказал: «Зрю, учитель!»

Толкование: В притче говорится о трёх типах учеников: о нерадивом (первый ученик), о воспринимающем всё буквально (второй) и о действительно способном к обучению (третий).

4. Притча о двух братинах

Рассказывают, однажды два умельца вырезали по братине. Первый вырезал — и оставил всё, как есть, а второй выварил свою братину в воске.

Когда в братины налили мёд, дерево первой пропиталось влагой, и она треснула. Второй же пользовались ещё много лет.

Толкование: Братина здесь — сосуд души. Воск — истое Ведание. Питной мёд — мирские страсти. Если душа человека не «пропитается» Веданием Божественного — мирские страсти разрушат её.

5. Притча о дереве, исполняющем желания

Однажды некий странник, путешествуя по миру, случайно забрёл в чудесный сад, в котором росло волшебное дерево, исполняющее желания, и прилёг под ним для отдыха. «Вот было бы хорошо, — подумал он, не ведая о волшебных свойствах дерева, — чтобы прямо здесь, в тени, появилась кровать с пуховой периной!» И в тот же миг его желание исполнилось. Удивившись, он возлёг на кровать и подумал: «Вот бы ещё сюда бочонок сладкого мёда и ковшик к нему!» И вновь его желание исполнилось. Напившись хмельного мёда, странник вдруг испугался: «А не водятся ли здесь лютые звери? Что, если сейчас на запах мёда выйдет из-за деревьев медведь и задерёт меня?» И только он подумал так, как из-за деревьев вышел огромный медведь и задрал незадачливого странника.

Толкование: Мы сами ответственны за то, что происходит с нами в мире, творимом нашими помыслами и желаниями.

6. Когда усмехается Вещий Странник?

Говорят, Вещий Странник, ходя неузнанным по миру, усмехается, когда слышит, как лекарь обещает вылечить человека, чей срок жизни подошёл к концу, и кого Вещий вскоре призовёт на Свои Луга; когда землепашцы спорят друг с другом за клок земли, говоря друг другу: «Эта земля моя, а та твоя», — забывая, что вся земля — Божья; и когда кто-либо хвастается, что, якобы, познал до конца всю Божественную Премудрость...

7. Кто такие волхвы?

...У простого труженика-землепашца спросили, кто такие волхвы.

— Волхвы, — отвечал он, — это люди необыкновенной силы, способные работать без устали и творить разные чудеса.

О том же спросили у купца.

— Волхвы, — отвечал купец, — это те, кому принадлежат все богатства мира. Они проницательны и хитры, и никто не сможет обмануть волхва, заключая с ним сделку!

Когда о волхвах спросили у воина, он ответил:

— Волхвы — это лучшие из воинов. Они стремительны в движении, подобно соколу, и сильны, подобно медведю. Каждый волхв в одиночку способен победить целый отряд, как матёрый волк размётывает стаю дворовых собак. Волхвы умеют отводить глаза врагам и сражаться голыми руками, побеждая даже значительно превосходящего их в численности противника!..

Немощный старик на вопрос о том, кто такие волхвы, ответил так:

— Это люди, которые сохраняют силу и здравие до глубокой старости.

А его маленький внук, державшийся за дедушкину руку, добавил:

— Это взрослые дяди, которых никто не может заставить делать то, чего они не хотят!

Женщина, дочь старика и мать ребёнка, вздохнув, сказала:

— Волхвы — это люди, в душах которых больше нет боли и страха...

Когда же этот вопрос задали волхву, он лишь улыбнулся и промолчал в ответ...

8. Слово Вещего

В Безмолвии Сердца Вещего родилось Слово, и пало Оно с дождями на Землю, стекло каплями по дубовым ветвям, по еловым иглам, забарабанило по крышам позолоченных Храмов, не попав внутрь, но щедро напоило Собой Мать Сыру Землю и пересохшие русла рек, и заплясало кругами по озёрной глади, начертив Мудрость Вещего вилами на воде, но сокрывшись от людей, спрятавшихся под крышами своих тревог и сомнений от Дара Небес...

9. Учитель

Если ты встретишь Учителя — это ещё не значит, что ты узнаешь его. Если ты узнаешь его — это ещё не значит, что ты готов учиться. Если ты готов учиться — это ещё не значит, что ты сможешь отдать себя. Если ты в состоянии отдать себя — тебе уже не нужен Учитель.

Слава Роду!

[2006–2008]

Речения волхва Родосвета

Часть I

1. Для мудрого Присутствие Владыки — ответ на любой вопрос, для глупца — ужас и безумие.

2. Невозмутимость — лучший советчик мудрого.

3. Бога, постижимого рассудком, придумали люди. Высшая Действительность — за пределами ума и слов.

4. Утешай скорбящих, но не плачь вместе с ними.

5. Не жди лучших времён — живи прямо сейчас.

6. Тот, кто находит место для других в Сердце своём — везде найдёт приют.

7. Поистине, лучше потерять с мудрым, чем найти с глупцом.

8. Лучше добросердечие при пороке, чем ожесточение при праведности.

9. Истинная ценность приносимой требы — в искренней готовности её принести.

10. Ирий и Пекло — светлая и тёмная стороны души.

11. Правильное понимание жизни зажигает в Сердце огонь Радости.

12. Души, великие в своей мудрости, становятся Живыми Родниками Любви.

13. Лишь человек низкой души ссылается на пример других для оправдания своих проступков.

14. Людям, с которыми трудно ладить другим, трудно ладить и самим с собой.

15. Наглость противна не только людям, но и Богам.

16. Не лгать себе — порой куда труднее, чем не лгать другим.

17. Жалость к себе — отвержение Духа в потакании собственной слабости.

18. То, что дарует Любовь — бесценно.

19. Чистота тела отражает чистоту души. Это основа основ Русской Здравы.

20. Опьянённым маятой мира сего нужно протрезвиться — лишь тогда они станут восприимчивы к Мудрости Вещего.

21. Жизнь с глупцом — хуже смерти.

22. Боль, причиняемая жизнью — плата за пробуждение Сердца.

23. Терпение делает вещи — драгоценными, а человека — великим.

24. Сердце человека — Хоромы Боговы. Если оно закрыто для людей — оно закрыто и для Богов.

25. Истинная Духовность — это Лад в Сердце, а не знания в голове.

26. Простота — признак не только глупцов, но и мудрецов.

27. Признание мудрого — в искреннем уважении, признание глупца — в слепом поклонении.

28. Сердце — Обитель Богова в человеке. Лишь не познавший сущности своего Сердца спрашивает: «Где мне найти Богов?»

29. Мудрость рождается в Сердце, а раскрывается в голове.

30. Ощущение себя «грешником» ослабляет волю и отравляет душу.

31. Глупцу невыносимо одиночество, ибо тогда ему приходится оставаться наедине с собой — глупцом.

32. Дурак, совершенствуясь, становится круглым.

33. Добрая шутка расслабляет напряжение ума и просветляет душу.

34. Нарочито серьёзное выражение лица — личина, скрывающая человека от взора Богов.

35. Верность проверяется готовностью к самопожертвованию.

36. Боль действует на душу человека как огонь на пищу — с его помощью можно приготовить еду, а можно и сжечь её.

37. Внимательность — первый шаг на пути к Мудрости.

38. Не говори, что знаешь Истину. Если бы ты действительно знал Её — ты бы молчал.

39. Многие стремятся стать учителем, и лишь единицы — учеником.

40. Любовь поднимается чувствами и падает страстями.

41. Всякая истинная добродетель — проявление Красоты.

42. В правильном вопросе — уже заключён ответ.

43. Жизнь по Прави — ключ ко Вратам Обители Богов.

44. Живя в этом вечно меняющемся мире — с возрастом умнеешь, но Высшая Мудрость коренится в неизменной сущности жизни.

45. Сторонись людей с тусклым взглядом.

46. Слова — это признаки жизни. Безмолвие — сама жизнь.

47. Для мудрого нет лучшего друга, чем уединённость в Сердце.

48. Ложная самость — это ложный бог. Истинная Самость — Истинный Бог.

49. Любящий Мать-Природу — истинный сын Отца-Рода.

50. Почитание Богов без очищения души — подобно приглашению гостей на пир в хлев.

51. Зарождающаяся Любовь — существует за счёт взаимности, созревшая — может обходиться и без неё.

52. Без доброй шутки человеческая жизнь безбожна.

53. Не обстоятельства жизни, а наше отношение к ним делает нас счастливыми либо несчастными.

54. Огонь в очаге, Солнце над головой и Пламя Вещего Сердца — один и тот же Свет.

55. Время и пространство — это длина и ширина Беспредельного.

56. Что от Богов — то для Сердца каждого.

57. Дитя, родившееся на Земле, выдохнуто Небесами.

58. Плоть — это проявленный Дух.

59. Чтобы постичь Бога — надо стать Им, раскрыв Его в себе.

60. Истина — это Дар Богов, скрытый в каждом человеческом Сердце. Но порой человеку нужно пройти долгие тысячи вёрст, чтобы найти Истину в себе самом.

Часть II

1. Один миг прозрения Истины стоит тысячи лет, прожитых во лжи и самообмане.

2. То, что начинается ложью (даже с благими намерениями), ею же и заканчивается.

3. Мудрый одним своим присутствием скажет больше, чем глупец — тысячью слов.

4. Чтобы понимать язык мудрых — нужно прежде найти Мудрость в себе. Чтобы понимать Язык Богов — нужно прежде найти Божественное в себе.

5. Пламенные слова — искры пламенного Сердца.

6. Зачем ты беспокоишься о чужих недостатках? Разве у тебя мало забот из-за собственных?

7. Истинная Духовность не рождается от принадлежности к какой-либо религии. Она — плод Древа Духа, растущего в Саду Вещего Сердца.

8. Лучше отказаться, чем принять с неохотой.

9. Всё, удерживаемое силой, рано или поздно восстаёт против неё.

10. Недостатки порой лучшие учителя, чем достоинства.

11. Волхв не изменяет людей — он лишь способствует их изменению. Волхв не даёт готовых ответов — он лишь помогает найти ответ.

12. Не подавляй недостатки, а пресуществляй их в достоинства.

13. Кривда подобна тени — её порой можно видеть, но невозможно взять в руки. В сущности, её не существует, ибо она есть не более чем искажение, искривление Правды, а не нечто самосущее.

14. Когда человек умолкает в Сердце своём, становятся слышны Безмолвные Гласы Богов.

15. У всех нас один Учитель, и Он — во всём, если правильно видеть.

16. Глупец, хулящий мудреца, может быть полезен ему хотя бы тем, что своей хулою ограждает его от общества сотен таких же глупцов.

17. За всё в этой жизни приходится платить. Просто за что-то плата взимается вперёд, за что-то — сразу, а за что-то — потом.

18. Счастлив делающий благо другим, несчастлив ждущий от других блага.

19. Завязать тугой узел легче, чем распутать его.

20. Боги — это не мифология в книге и не моления в храме, это Радость в Сердце.

21. Дурак до чуда — что блядь до блуда.

22. Весь мир — Божественное Чудо, если правильно видеть.

23. Волховское Знание глубоко — как земля, текуче — как вода, сильно — как огонь и быстро — как ветер. Суть же его всепроникающа и всеобъемлюща — как сам сударь белый свет.

24. Как человек может быть одиноким? Когда уходят люди — остаются Боги. Когда уходят слова — остаётся Безмолвие...

25. Люди проглатывают слова мудрых, даже не раскусив их. Слова мудрых подобны сладким ягодам, но чтобы самому ощутить их вкус, ягоды нужно разжевать.

26. Человек подобен чудесной чаре с водой в руках Бога. И, произнося Имя Бога, человек накладывает благой заговор на эту воду — так, что она меняет свои свойства, становясь поистине Живою водой.

27. Истинная Любовь — То, Что связывает нас со всеми, но не привязывает ни к чему.

28. Не стремись быть понятым всеми, но стремись понять себя — кто ты и что ты?

29. Когда говоришь с людьми — говори от Сердца, а не от языка. Так же говори и с Богами.

30. Годы учат нас многому из того, чего не хотят знать дни, но лишь осознание мига открывает для нас Врата Вечности...

Часть III

1. Истинная Мудрость — не занудна.

2. Истинный Путь — это Живой Поток Существования, не терпящий застывших форм.

3. Истинная Любовь не ведает ограничений.

4. Люби, но не превращай любовь в цепи привязанностей.

5. Человеческая любовь — не вечна, но благодаря ей человек соприкасается с Вечным.

6. Чем больше мы делимся любовью, тем больше её в нас.

7. Некто спросил у волхва Родосвета:

— Чем истинный Учитель отличается от ложного?

Волхв ответил:

— Я скажу тебе, каковы признаки ложного учителя...

— Вот и хорошо! — воскликнул вопрошавший. — Моим учителем станет тот, кто не подойдёт под твоё описание.

— Не всё так просто, — улыбнулся волхв. — Потому, что тот, кто примет тебя в ученики при твоих нынешних качествах, — тот и окажется невеждой и обманщиком!..

8. Слеп тот, кто не может видеть, но дважды слеп тот, кто не хочет видеть и сам закрывает глаза.

9. Некто, придя к волхву Родосвету, рёк:

— Мы существа, ведущие Духовную жизнь.

— Нет, — ответил волхв. — Мы Духовные существа, которые живут человеческой жизнью!..

10. Духовное Прозрение — всегда мгновенно, но случается оно лишь после длительной подготовки.

11. Обретению умения читать Знаки Богов предшествует раскрытие умения их видеть.

12. Знание — обретается извне, Мудрость — раскрывается изнутри.

13. Знание — то, чем мы обладаем; Мудрость — То, Что обладает нами.

14. Позаботься о том, чтобы быть достойным Мудрости, очисти себя от всего того, что не есть Она, — и тогда Мудрость распахнёт твоё Сердце изнутри и позаботится обо всём остальном.

15. Самые честные книги — написаны кровью. Самые лживые — кровью тех обманутых, кто слепо уверовал в них.

16. На Пути малое не меньше великого, ибо великое — в малом.

17. Я благодарен Судьбе, что встречаю на своём Пути попутчиков и соратников. Но если бы их не было — я бы шёл по Пути один.

18. Путь — не для избранных, но для избравших. Они и есть — избранные.

19. Чем выше Дух твой, — тем ближе ты к Сущему, и тем дальше сущее от тебя. Но чем ближе ты к Вершине, — тем ближе ты к Единому, и тем меньше ты разделяешь. Потому говорят: «Первый шаг на Пути подобен последнему», хотя горе тому, кто обманется этим подобием!..

20. Обычные люди идут по следам людей, великие — по следам Богов.

21. Истина, становясь общеизвестной, не становится от этого ни более мудрой, ни... более доступной.

22. Только тень не отбрасывает тени.

23. Мудрый всегда похож на самого себя.

24. ...Когда я уходил, Он сказал: «Ты вернёшься сюда, когда полностью осознаешь, что всегда пребывал здесь и пребудешь вовек!..»

Слава Роду!

[2007–2008]

Размышления в уединении: День первый

1. Глядя в огонь на Капище...

Негромко потрескивают сучья в костре, и ветер гонит лёгкий дымок на запад. Безмолвие — это не тишина в Природе (такого просто не бывает), это Тишина в Сердце.

Пред Богами ты один, но поистине не одинок.

Тишина может усыпить тебя, но Тишина в Сердце — Божественное Безмолвие — пробуждает.

Кто готов ко встрече с кем угодно, кроме Живущего в Обители Сердца, — того Безмолвие страшит. Кто суетлив и непостоянен — того пребывание наедине с самим собой лишает покоя. Но тот, чьей стезёю стал Путь Лада, — из серебра тишины и злата Безмолвия созиждет Хоромы Боговы паче хором земных, и вместе с Родными Богами поднимет заздравный рог на Пиру Духа.

2. Молвь до Богов

«Не оставь меня в горестях, а паче — в радостях», — воздев длани к Небу, речёт человек, поистине взыскующий Божеского. В горестях мы с лёгкостью обращаем взор души своей к Горнему, но в мирских радостях порой забываем о Небе над головой, опуская взгляд долу.

Слабые обращаются к Богам в минуты слабости, сильные же — в минуты торжества и радости. Слабые просят у Богов недостающего, сильные — славят Богов, не прося у Них ничего, но подвигаясь Силою, Мудростью и Здравием Их, созидая вместе с Ними, неся Их в Сердце своём. И Боги николиже не оставят их, но пребудут с ними — в Сердцах их — вовек.

3. Исцеление

Грядущий с Богами в Сердце — бесстрашен, волен, блажен. Во Лета Вращении во Хоровод стали Боги, Лад Всемирья верша. Круг Алатыря-камня — Сердца Мира — коловертит от веку Божие Коло. Где найти камень тот? Поистине, во крепи Сердца своего вещего! Бо Сердце — истинный Алатырь-камень во человеке каждом утверждён, и Боги коло того камня Хоровод Свой непрестанно ведут. Поступь Их тиха, но прислушайся к звучанию Их шагов — Музыкой Сфер отдаются они во Всемирьи, и Лад Великий в созвучии ладов соплетает Узор невиданной красоты и мощи. Грядущий с Ладом в Сердце — душою и телом чист, ото всех недугов исцелён.

4. Блаженство

У боли и невзгод учись Силе.

Принимая Силу, не ослепни от её блеска — и обретёшь Мудрость.

В триединстве Мудрости, Силы и Здравы — узри искомое от веку Благо, истинное Блаженство.

5. Богообщение

Богообщению нельзя научить, его надо пережить. Это не вопрос веры, это вопрос твоей способности к Пресуществлению. Всё же прочее, дерзну сказать, Волею Богов — приложится.

6. Пламенное радение

Пламенное радение в ночи может ли не привести душу человека в трепет? Когда сами звёзды глядят в твоё Сердце, не отводя сияющих очей от Огня твоего, когда Сердце твоё стучит в такт Сердцу Мира, и Великая Мать склоняет к тебе Свой Лунный Лик... Слова становятся Безмолвием, Имя Великой Матери — кто назвал Её Тёмной?.. — зажигает во Тьме россыпи звёздных дорог, ведущих в Обитель Самосиянного Света паче света сего...

7. Когда Солнце зашло за верхушки деревьев...

Когда Солнце зашло за верхушки деревьев, когда лампады горят перед ликами Богов на Капище, озаряя их бликами Света неземного, — я закрываю глаза и в Безмолвии Сердца обращаюсь к своему Вечному Отцу, Учителю, Подателю Благ, Владыке Здравы и Хранителю мира Иного, Сильному в Яви и Нави. Слышащий невысказанное, от веку пребывающий в Сердце Мира, являющий Собой сосредоточие всех сил, Несказанное Имя Твоё, ВЕЛЕСЕ, — Любовь и Безмолвие.

Незримое Присутствие Твоё напоминает мне о Смерти, но не приводит в отчаяние. Это Твоё великое благословение — небоязнь Смерти. Блаженны обладающие таким Даром — постигшие, что Смерти нет. Ибо страх Смерти — это корень всех страхов, а благословение Того, Кто владычествует в Смерти, — это Дар Жизни Вечной.

Слава Роду!

[19.05.2008]

Размышления в уединении: День второй

1. Отец и Мать

Небо — Отец, Земля — Мать. Мы — дети пред Ликами Их, дети, строящие песочные замки на берегу Великого Океана...

На христианских иконах мы не находим совместных изображений Мужского и Женского начал (кроме Богоматери с младенцем). На языческих Святах (вышитых, резаных, писаных) Отец и Мать изображаются вместе, а на Капищах Чуры Богов и Богинь стоят рядом. При этом сами Чуры — фаллические столбы, воплощающие собой Мужское начало, — во время проведения обрядов на Капище перевязываются рушниками, которые, замыкаясь в кольцо, охватывают гойные столбы подобно женскому лону...

Какими бы Именами ни величали мы Отца и Мать — Род и Природа, Сварог и Лада, Велес и Макошь, либо как-то иначе — мы прославляем Их Союз, Их Божественное Единение, от которого рождаются мельчайшие атомы и величайшие Вселенные, и которым Великие Отец и Мать подают нам пример в творчестве и указывают путь достижения Лада — в единении мужского рационального метода и женской интуитивной мудрости.

2. Восход Солнца

После того, как ты увидел восход Солнца Правды в своём Сердце — в душе твоей нет больше места для отчаяния. Каждый день, встречая рассвет Солнца на небе, мы поистине празднуем свой День Рождения и славим Трисветлого Даждьбога, воссиявшего Солнцем в лазоревой выси и Светом Самосиянным в Обители Сердца. Как речено в утреннем славлении Солнца:

Восстань, рассветь, о Трисветлый Даждьбог!

Восстань, рассветь, Пребывающий в Сердце!

Восстань, рассветь, Солнцеликий! Сотвори благо миру! Гой!

3. Великая Тёмная Мать

Когда я слышу одно лишь Имя Великой Тёмной Матери, Сердце моё наполняется несказанным восторгом, а из глаз текут слёзы. Её Именем я украшаю Тайную Обитель своего Сердца. О, Матерь подвига, Супруга Вещего Бога! Тобою, о Владычествующая в Смерти, я лишён страха погибели. О, Бездна Премудрости Вещего Бога, Непостижимая Тайна Владыки и Таинство Богодеяния в мире! Тобою я просвещён, Тобою я возрождён, о Свет души моей, Светоч Тайный, от глаз сокрытый, Ты — Свет света еси моего, Мать Морена! О, Великая Тёмная Мать!

4. Самосиянный Свет

Внезапно как бы отворяется окошко в уме. И Твоё Присутствие заполняет меня до краёв. Как различу теперь, где Ты, а где я?..

5. Плотское и Духовное

Всё — Божественно.

Не нашедший Бога во плоти — не найдёт Его и в бесплотном.

Не ставший потворником Богодеяния в сём мире — не станет радетелем Его и в мире Ином.

Бог не исчерпывается миром, но всё в мире — Он.

6. Знание и Ведание

Как много вокруг образованных невежд, полагающих себя мудрецами! Истинная Мудрость отличается от обычного знания — как практический опыт от формальной осведомлённости.

Знать можно многое и о многом, ведать же можно лишь Одно — Единое.

Знание обращено всегда вовне, Ведание — внутрь твоего Сердца.

Знание — это здравый смысл и жизненный опыт, Ведание — Божественное Безумие, если ты понимаешь, о чём тут речь...

7. Безмолвный Глас Вещего Бога

Вещий не кричит тебе в уши. Он возвышает Свой Безмолвный Глас ровно настолько, чтобы твоё Сердце услышало Его и откликнулось на Его Зов. Глас Вещего не звучит на многолюдных площадях и базарах, но если твоё Сердце не глухо, ты можешь слышать Его повсюду. Когда ты речёшь славления на Капище — Он слышит не произносимые тобой слова, но Безмолвный Глас твоего Сердца, обращённого к Нему. Когда ты радеешь о Мудрости Вещего в Безмолвии Сердца — Он открывается тебе как Всё и Ничто, как Неохватная Высота и Неизмеримая Бездна, как Самосиянный Свет паче света сего, Который столь ярок, что с тем же успехом может быть назван Слепящей Тьмой, непроницаемой для глаз и непостижимой для ума, но, тем не менее, составляющей Истинную Природу Того, Кто от веку пребывает в Обители твоего Сердца как ТЫ САМ.

Слава Роду!

[20.05.2008]

Размышления в уединении: День третий (Утреннее радение)

1. Ум и Сердце

Есть радение ума, и есть радение Сердца. Движения ума всегда связаны с прошлым опытом, с обусловленностью бывшим, на основе которого создаётся концепция будущего. Таким образом, ум всегда пребывает либо в прошлом, либо в будущем, и никогда — в настоящем. Пребывание здесь и сейчас — свойственно не уму, а Сердцу, неконцептуализированной интуитивной Мудрости за пределами ума.

Мы, современные люди, дети технократической цивилизации, во многом позабывшие культуру своих Предков, живём более умом, нежели Сердцем. Поэтому наш Путь начинается в большинстве случаев в уме и лишь по прошествии некоторого времени достигает Обители Сердца.

Когда ум только приближается к Сердцу, сам Путь представляется нам подобным путешествию по дну высохшей реки, и иссушённая почва под ногами не обещает никакого плода. Ум, достигая преддверия Сердца, сперва встречает непроницаемый мрак и холод, так что в какой-то миг может показаться, что данная Обитель и вовсе пуста. Но это не должно приводить искателя в уныние — терпение и тщание в поиске рано или поздно приведут его к заветной Цели, и он будет поражён и изумлён обилием Духовных плодов, возросших в саду его Сердца.

2. Самообман

Ум, не достигший Обители Сердца, но исполненный гордынею и тщеславием, легко может стать жертвою самообмана. Не очищенный от мирских страстей ум, желая лицезреть чудесные Божественные видения, но не имея пока на это возможности, начинает сочинять эти видения сам, всё более и более обманываясь ими и укрепляясь в чувстве собственной значимости. Встав однажды на эту тропу, уводящую от истинного Пути, человеку бывает очень трудно вернуться назад...

3. Три ступени внутреннего радения

Оные суть: 1) Воображение; 2) Размышление; 3) Созерцание. Им покровительствуют Три Лика Сварожьего Триглава: Сварог, Перун и Велес.

Первая ступень, Воображение, есть творение образов на основе уже имеющегося опыта, на основе той Картины Мира и тех представлений из прошлого, которые содержатся в уме. Как Сварог творит Мир, так наш ум творит образы, которые затем принимает за действительность.

Вторая ступень, Размышление, есть развитие способности различать действительное и мнимое, Правду и кривду, внутреннее и внешнее. Как Перун разделяет и охраняет Явь от Нави, так ум радеющего учится отсекать вымысел от Того, Что есть в действительности (а точнее, от Того, Что есть Сама Действительность).

Третья ступень, Созерцание, есть безмолвное погружение радеющего в сущность своего Сердца. На этой ступени нет места ни чувственным видениям, ни досужим размышлениям. Это состояние погружённости ума в Безмолвие Сердца, ясное неконцептуализированное видение своей Истинной Природы, вершина Велесовой Мудрости.

Слава Роду!

[21.05.2008]

Размышления в уединении: День третий (Вечернее радение)

1. Имена Владычицы

Имена Владычицы повторяй — Имена Той, Которая властвует в Смерти. Повторяй с дыханием ровным, с Сердцем уравновешенным — и вот почувствуешь холод, а затем тепло. Но это всё — от естества твоего, а не от Её Благодати. Иные, достигнув этой ступени радения, вскакивают с места и кричат: «Накатило, накатило!..» Ты же наблюдай за происходящим в теле, но не хватайся за него умом, не беги вослед ощущениям плоти. Ибо Владычица приходит — Безмолвна и Безвидна, и Её Жар — иной, и касание Её не развлечёт твой ум, но распахнёт Врата Духа, иже воссияет Светом Мудрости в Обители твоего Сердца.

2. Дождь

Дождевые капли стучат о крышу, созывают духов на пир. Созерцающее сознание, погружаясь в Безвидное Единое, в многоголосице падающих с неба капель слышит Единый Глас, глаголящий о Несказанном. Это мудрое Безумие — слушать Глас Бога, Которого нет, повествующий о Том, Что не есть что-либо, ибо есть ВСЁ...

3. Неразделение

Не говори: «Вот — великое, а вот — малое», — ибо всё это — Одно, Единое.

Не говори: «Вот — Духовное, а вот — плотское», — ибо всё это — Одно, Единое.

Не говори: «Вот — небесное, а вот — земное», — ибо всё это — Одно, Единое.

Не говори НИЧЕГО, ибо всё это — ОДНО, ЕДИНОЕ...

Слава Роду!

[21.05.2008]

Размышления в уединении: День четвёртый

1. И снова дождь...

Снова, как в первый раз — ярко и трепетно, меня озаряет Свет, я вижу его столь явственно, что мысли в голове останавливаются и падают в омут тишины, как сухие осенние листья, и снова Ты — повсюду, и каждый атом Вселенной поёт славу Тебе, и я улыбаюсь, как в первый раз, глядя в Твои глаза, встречая Тебя, словно после долгой разлуки, в каждой капле дождя!..

2. Мудрость

Мудрость никогда не приходит одна. Она всегда идёт об руку с простотой и естественностью, лучше всякого лекаря она исцеляет раны души и, успокаивая ум, утверждает Лад в Сердце.

3. Лад

Лад — это Любовь и Безмолвие. Двое, ставшие поистине одним.

Любовь, лишённая безмолвия, пылает огнём страсти, выжигая душу изнутри. Безмолвие без любви — отупляет ум и иссушает душу. Но когда они сливаются воедино, они рождают Волшебство, выше которого я не знаю ничего в Подлунном мире.

4. Великая Мать

Ты — Сила сильных и Надежда отчаявшихся.

Ты — Радость мира и Боль всех утрат.

Ты — Прозрение ужаса и Ужас прозрения.

Ты — Жизнь, несущая смерть, и Ты — Смерть, хранящая семя жизни.

Ты — Пламя огня и Глубина вод.

Ты — Огненная Кровь в чаше.

Ты — Непостижимая Тьма, озарённая вспышками Света.

Ты — Свет, лучащийся из Себя.

Ты — Любовь и Безмолвие.

Ты — Начало, Конец и новое Начало.

Ты — Возлюбленная моего Сердца, Сестра моя, Мать моя!

Когда Вещий Владыка растворяет Присутствием Своим Обитель моего Сердца, и я становлюсь Им, — я смотрю на Тебя как равный.

Когда я плыву в едином Потоке с Тобой, и наши струи рисуют Единый Узор, — я называю Тебя Сестрой.

Когда я смотрю на мир глазами плоти, как большинство детей Земли, что окружают меня, — я почитаю Тебя как сын почитает Мать, породившую его и весь этот мир.

Но когда мой страждущий ум погружается в Безмолвие Сердца, находя там успокоение, — я вижу, что Ты, весь порождённый Тобою мир и я сам — поистине ОДНО, о Великая Мать Морена!

5. По левую руку Бога...

Говорят, правой рукой Бог благословляет весь мир. Левой — только тех, кого призывает к Себе.

Правой рукой Бог бросает семя в Лоно Матери-Земли, а левой рукой — пожинает урожай.

Правой рукой Бог указывает путь миру — путь удаления от Центра, от Источника. Левой рукой Бог подаёт знаки идущим Тропою Возврата, возвращающимся из долгих странствий Домой...

6. Молвь до Вещего

На всяк день благослови меня и на всяку ночь даждь возрадоваться о Тебе, о Сердце сердца моего, Солнце Правды в Обители Сердца, Свет Самосиян света моего, Велесе!

Мудростью сильною, Силой премудрою со мною будь вовеки и днесь, яко хожу Стезями Твоими, глаголю Словесами Твоими, восхищен Радостью Твоей, Велесе, тако ж даруй мне и впредь!

Неутолима жажда моя, не упокоится Сердце моё, — Кровью Огненной напои меня, радением пламенным распахни настежь душу мою, исторгни из груди дланию Своей ретиво Сердце моё, се — Дар мой Тебе!

Велесе, Велесе, Велесе! Сладко на губах моих Имя Твоё, но во сто крат слаще в Сердце Любовь Твоя! Велесе, Велесе, Велесе! Горю, не сгораю — Пламя Любви Твоей объяло меня!

Огонь сей пройдя — Огня Пекельного не устрашусь, Светом Ирийским не прельщусь, мимо обителей Земных и Небесных странником сирым пройду, Тебя Одного паче мира сего взыскуя!

В Любви ко Тебе дерзновенным стану, в жажде — ненасытным, в труде — неустанным. Все помыслы и волнения души своей к Тебе обращу.

Солнцем на небе, Луною в ночи да звёздами ясными — Путь Твой в вышине. Водами быстрыми, дождями частыми, глушью лесной — Путь Твой по Земле. Огнем горючим, Холодом жгучим, мостом Калиновым — путь Твой в Подземии.

Се — иду, иду за Тобою, Велесе!..

7. Красноречие Безмолвия

Даруй красноречие Безмолвию Сердца моего, Велесе!

Всё иное — приложится...

Слава Роду!

[22.05.2008]

Размышления в уединении: День пятый

1. Дерзание

Дерзать, не замечая своих достоинств.

В великом не проглядеть малое, в малом узреть великое.

Идти, не оглядываясь, не оставляя Сердца в прошлом.

Любить без привязанности.

Быть щедрым не по долженствованию.

И никогда не унывать.

2. Обряд

Я прикладываю десницу к Сердцу.

Обращаясь на Север лицем, к Востоку десницей — воздымаю руки горе.

Без слов желаю блага всему живому, мира — Всемирью, Прозрения — мудрым.

Опускаю руки. Закрываю глаза.

Молчу...

3. Бог

Бог — не надсмотрщик.

Бог — это Самосиянный Свет в Обители Сердца.

Чтобы постичь Его — нужно прежде отрешиться от представления о Нём как о личности. И — сделать шаг вперёд, за грань...

4. Река

Дождь, наконец, завершился.

Множество ручейков начали свой путь к Реке...

Река — безымянна,

Названия имеют лишь её берега.

Забудь своё имя и стань рекой...

5. Изменения

СЕЙЧАС всё изменяется.

СЕЙЧАС всё неизменно.

6. Признание

Не бойся гонений от недоброжелателей. Бойся признания от глупцов.

7. Бесстрашие

Ничего не бойся. Ибо ТЫ не можешь потерять ничего.

Всё, что может быть потеряно, — это не ТЫ САМ.

Рано или поздно всё, что не есть ТЫ САМ, будет потеряно.

Просто будь СОБОЙ и ничего не бойся.

Слава Роду!

[23.05.2008]

Размышления вслух

1. Об истинном Посвящении

Есть посвящение в Учение, и есть посвящение в Силу, точнее — посвящение Силой. Посвящение в Учение — это приобщение к знанию данной верви преемственности. Посвящение в Силу — это постижение Самого Духа Учения, раскрытие в себе его Истинной Сути.

Сила без знания — слепа, знание без Силы — бесполезно. Поэтому при истинном Посвящении одно всегда идёт вместе с другим.

2. О Духовном исцелении

Встречаясь с жизненными трудностями или теряя здоровье, многие обращаются к Богам, чтобы поправить своё положение и исцелиться. Но когда жизнь налаживается, многие забывают о Духе, помышляя лишь о плотском, и рано или поздно неурядицы и болезни вновь возвращаются к ним.

Боги живут в Обители Сердца внутри самого человека. Они и есть он сам — истинный Человек. Не Боги исцеляют человека — он исцеляет себя сам, когда пребывает в Божественном.

Полное исцеление происходит не во плоти, а в Духе. Лишь утвердившись в своей Истинной — Божественной природе, человек способен восстановить Лад в душе и теле, без страха вновь утерять его.

3. Об Истине и Её плодах

Постижение Истины дарует человеку чудесные плоды. Но тот, кто стремится лишь к приносимым Ею плодам (сверхспособностям), не только не обретает их, но и удаляется от Истины. Лишь ищущий Истину бескорыстно — ради Неё Самой — обретает и Её, и приносимые Ею плоды.

На тайном языке волхвов постижение Истины называется «соединением с Возлюбленной».

4. О Христе и христианстве

Иисус не был христианином[561]. Он шёл своим путём. Именно в этом ему можно и нужно следовать в первую очередь. Нужно идти своим Путём.

5. О Едином Узоре

Все Боги суть Лики Единого Всебога, но у Каждого из Них — Свои тропы во Всемирьи. Тропы Богов сплетаются в Единый Узор — Единое блещет множеством красок, искрится бесчисленными проявлениями, оставаясь при этом Собой — Единым.

6. О человеке-реке

Человек подобен реке. Его плоть — русло, раздвинувшие поверхность Земли берега. Его ум — бегущий поток воды, всегда меняющийся, непостоянный, где-то медлительный, иногда даже превращающийся в болото, а где-то неудержимо стремительный, сметающий на своём пути все преграды.

Но у человека есть одно свойство, которого нет у реки, беспечно текущей к своему руслу. Он ищет свой Исток...

7. О тишине и Безмолвии

Есть тишина — отсутствие звуков вовне, и есть Безмолвие — успокоение Духа внутри. В тишине мы порой можем услышать, как бьётся наше плотское сердце, в Безмолвии мы можем услышать Гласы Богов, рекущие без слов в Обители Духовного Сердца.

В начале Пути тишина часто является непременным условием нашего погружения в Безмолвие. Но по мере продвижения по Стезе Духа мы учимся пребывать в Безмолвии даже в окружении шума и кричащей разноголосицы — в самой гуще маяты мирской жизни. И когда нам это удаётся в полной мере, мы вдруг понимаем, что для нас больше не существует разделения на жизнь Духовную и мирскую. И весь мир — это волшебный Звучащий Узор, вытканный Великой Матерью, Пряхой Небесной, на одежде Всеотца Рода...

«Умолкни пред Богами, и ты услышишь Их Безмолвные Гласы в Сердце своём...».

8. Об одиночестве и Духовном уединении

Если мир отверг тебя, обрекая на одиночество, ты — жалкий изгой. Если же ты отверг маяту мира сего, сохраняя Духовное уединение в Сердце своём даже в самой гуще мирской жизни, ты — мудрый волхв.

Когда ты уединён в Сердце — ты лицом к лицу с Богами.

9. О радости

Если ты идёшь по пути без радости в Сердце, значит это — ложный путь. Или просто не твой путь.

10. О желаниях

Когда твоё Сердце чисто, мир желаний — обитель блаженных, когда оно окутано страстями, страна радости превращается в океан страданий. Потому мудрый не борется с желаниями, а блюдёт чистоту Сердца.

11. Я искал Богов...

Я искал Богов в небе, но нашёл там лишь Солнце, Луну и звёзды.

Я искал Богов на земле, но нашёл лишь камни, растения, животных и людей.

Я искал Богов во мраке Подземья, но нашёл там лишь тьму и отчаяние.

Тогда я обратился внутрь своего Сердца — и там я нашёл Богов.

И тогда я увидел Их и в небе — в Солнце, Луне и звёздах, и на земле — в камнях, растеньях, животных и людях, и мрак Подземья рассветился Самосиянным Светом паче света сего, и я понял, что смерти — нет...

12. Об искренности

Искренность — это жить в соответствии с тем, во что веришь.

13. Об отношении к окружающим

Как следует относиться к окружающим?

Позволь им быть собой и прими их такими, какие они есть. Если же не можешь принять их такими, какие они есть, — отнесись к ним с доброжелательностью и состраданием.

14. О человеческой душе и проточной воде

Место, откуда многие черпают воду, часто бывает замутнено. Но проточная ключевая вода, выходящая из глубин земли, всегда чиста.

Человеческая душа может загрязниться, замутиться, подобно воде, соприкоснувшись с мутными водами мирской суеты, только если она сама перестала нести Свет, если сила её внутреннего Потока Любви ослабла, — если там, где раньше бил живой родник, образовалось болото.

15. О Духовном Пробуждении

Когда человек постигает сущность своего Сердца, — всё то, что раньше захватывало его помыслы и являлось причиной беспокойства ума, вся маята мира сего начинает казаться ему чем-то иллюзорным, ненастоящим по сравнению с Тем, Что открылось ему внутри него самого...

О таком человеке говорят как о Духовно Пробуждённом.

16. О Великих Учителях

Если ты видишь «Великого Учителя», восседающего на золочёном троне, в окружении множества подобострастных «учеников», и поучающего людей замысловатыми словесами с важной миной на лице — это вряд ли Великий Учитель.

Ибо истинно Великий Учитель — пройдёт незамеченным в толпе людей, Его не узнают те, кто жаждет псевдодуховных развлечений, основанных на эмоциональной возбуждённости, отстоящей от Истинной Мудрости столь же далеко, сколь сточная канава отлична от Океана.

Прежде, чем отправиться на поиски Великого Учителя, спроси себя: «А в том ли я состоянии, чтобы узреть и узнать Его?»

17. О Шуйном пути

Что означает следовать Шуйному пути на практике?

Исследуй, изучай то, чего боятся и избегают обычные люди. Знание разрушит твой страх, а Истина сделает тебя свободным. Когда Неизведанное становится известным, страх перед ним исчезает. Но прежде, чем ты решишь осознанно практиковать то, чего обыватель приучен опасаться, и использовать в своих радениях вещи, называемые обычно запретными, — тебе следует узнать об этих вещах всё, что возможно, дабы ты мог использовать их, не злоупотребляя и не впадая в зависимость от них.

Поистине, нет плохих вещей, ибо всякая вещь может быть использована во благо, и ты мудр настолько, насколько умеешь использовать вещи в соответствии с их истинной природой.

18. О Священных Писаниях

Не пренебрегай изучением Писаний, почитаемых древними народами в качестве Священных, — так ты поймёшь прошлое своего Разума.

Изучай Мудрость иных Родов, но следуй Мудрости своего Рода — Мудрости Предков, Мудрости Крови. Так прошлое укажет тебе дорогу в будущее, а настоящее обратится Вечностью.

Слава Роду!

[2008]

Избранное из ответов на вопросы

Оглавление

1. Всебог

2. Тремирье: Явь-Навь-Правь

3. Духовный поиск

4. Духовная практика

5. Духовные упражнения

6. Внешняя обрядность

7. Истинное Посвящение

8. Знания и Мудрость

9. Цель и цели

10. Указатели

11. Писания

12. Ум

13. Лад

14. Честолюбие

15. Смерть

16. Выбор

17. Обряд

18. Если бы Бог был человеком...

19. У священного камня

20. Святые места

21. Ты

22. Любовь

23. Солнце

24. Путь

1. Всебог

Каким Именем называть Всебога — несущественно. У Него нет имени. Или так: все слова суть Его Имена.

На мой взгляд, Имя «Род» наиболее удачно отражает Его суть. Это даже не имя в собственном смысле, а лишь указание на Того, Кто ПОРОЖДАЕТ всё сущее.

Рожаницы в источниках встречаются во множественном числе. То есть Род — Исток всего — один, а Врат Рождения, через которые существа приходят в наш мир, — много.

2. Тремирье: Явь-Навь-Правь

В настоящее время в Родноверии существуют, по меньшей мере, три различных толкования этих понятий. Перечислим их:

1.

Правь — Верхний мир, обитель Светлых Богов и чистых душ Предков;

Явь — Срединный мир, обитель людей (а также животных, растений...);

Навь — Нижний мир, обитель Тёмных Богов и нечистых духов.

2.

Правь — Бессмертный Дух человека, Духовные планы Мирозданья;

Навь — душа человека, «астральный» план Мирозданья;

Явь — плотское тело человека, «грубый» план существования.

3.

Явь — всё проявленное, видимый плотскими очами мир;

Правь — Духовный Закон, приводящий к равновесию силы Яви и Нави;

Навь — Незримое, Неведомое, вся совокупность тонких планов Бытия.

Все три подхода, каждый по-своему, верны.

А ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ... Она — за пределами всех подходов...

«Любая точка зрения на Истину отражает более положение смотрящего, нежели Саму Истину...».

(Влх. Родосвет)

3. Духовный поиск

Не секрет, что для многих людей Духовный поиск начинается с простого любопытства. Их что-то привлекло — эстетически, эмоционально, идеологически «зацепило» — и они хотят разузнать о заинтересовавшем предмете побольше.

Следующая ступень — когда человек, вступив на соответствующее «смысловое поле», использует символику и терминологию избранного Учения, но внутри ещё не имеет достаточной ЯСНОСТИ относительно Духовной сути Учения. Измышлениями таких людей забиты полки книжных магазинов и многочисленные Интернет-сайты.

Последняя ступень, — та, до которой доходят немногие, — это воплощение Учения на практике, что, как ни странно, порой выводит человека ЗА формальные рамки самого Учения. На этой ступени человек не думает: «Вот, я следую такому-то Учению», — а просто воплощает в жизнь своё понимание мира и своей внутренней природы. Лишь на этой стадии человек действительно ЗНАЕТ, что такое Путь, но... не всегда имеет намерение ГОВОРИТЬ об этом...

4. Духовная практика

В Родноверии нет жёстких догматов и строгих предписаний. Живи по Совести и в ладу с Природой — остальное приложится.

На вопросы, которые ставит перед тобой ЖИЗНЬ, никто не ответит, кроме ТЕБЯ САМОГО. Дело не в том, как в подобных случаях поступил бы я или ещё кто-то, важно — как поступишь ТЫ.

Самая «крутая» Духовная практика — это сама наша жизнь, если правильно видеть. И жизнь всегда ставит перед нами новые задачи, которые мы должны решить, не только опираясь на свой прежний опыт, но и открывая для себя что-то новое, делая шаг в Неизведанное.

5. Духовные упражнения

Ко мне часто приходят люди с просьбой дать им какое-нибудь Духовное «упражнение», которое привело бы их к Истине. В большинстве случаев, если я уступаю их просьбе и предлагаю некоторое радение, которое рекомендую выполнять ежедневно, оно им быстро надоедает, и вскоре они требуют другого, так как прежнее перестаёт их развлекать. Практически никогда такие люди не признаются в том, что упражнение им просто наскучило, и приводят доводы более «высокого», Духовного порядка.

Когда же я объясняю, что Истина раскрывается не упражнениями, сколь бы изощрёнными они ни были, — многие искатели начинают подозревать, что я от них что-то скрываю, не желая «поделиться» с ними какой-то известной мне «тайной»...

Я лишь улыбаюсь в ответ...

6. Внешняя обрядность

Внешнее обрядовое действо — это своего рода моление плоти, телесное радение, которое может совершаться на разных уровнях Постижения. И когда человек обращён к Божественному всем своим существом — его тело также участвует в служении.

Ибо внешнее есть проявление Внутреннего, а не Его отрицание.

Вообще, пока мы живём во плоти в мире Яви, мы вынуждены совершать те или иные телесные действия, и какими они будут — препятствующими или способствующими Постижению Духа — зависит от нашего собственного выбора.

Вопрос ведь не в том — нужны или нет внешние обряды. Это, в конце концов, каждый решает для себя сам. Всё дело в правильном понимании соотношения и взаимодействия внешнего и Внутреннего, плоти и Духа.

7. Истинное Посвящение

Истинное Посвящение — это всегда САМО-посвящение, то есть посвящение личности Высшей Самостью.

Посвящение «от людей» — закрепляет то, что от Богов, но не рождает. Рождает всё новое в нашей жизни — То в нас, Что единосуще Божественному.

8. Знания и Мудрость

Есть знания — как внешняя осведомлённость ума о чём-либо, и есть знания — как внутренняя Мудрость, как глубина понимания за пределами слов.

Знания как осведомлённость ума — растворяются в смерти, в то время как глубинная Мудрость как свойство души, как плод, который мы обрели в течение жизни, — остаётся в нас несмертной.

9. Цель и цели

Высшая Цель у всех путников одна — Истина. Но повседневные цели, которые мы ставим перед собою на различных этапах Пути, меняются вместе с личностью искателя.

По этому поводу существует парадоксальное (на первый взгляд) утверждение, гласящее, что все цели — ничто (ибо обусловлены текущим состоянием самого искателя), и лишь Высшая Цель — Ничто (ибо не является чем-либо таким, что можно выразить словами, что можно уподобить чему-то известному).

10. Указатели

Есть Духовные переживания, которые нет смысла выносить на всеобщее обозрение. Но есть и такие, которыми можно поделиться с другими.

О Самом Главном не скажешь словами. Оно всегда будет оставаться «между строк». Но иногда хочется расставить некоторые указатели (для кого? — честно говоря, не знаю...) на Тропе, по которой шёл сам...

Возможно, это желание возникает оттого, что таким образом ты хочешь отблагодарить тех, кто шёл по ней до тебя и чьи указатели помогали тебе выбрать верное направление.

Иными словами, тебе самому нечем отплатить Учителям, но ты можешь предложить свой Дар «авансом» ученикам и тем, кто пойдёт за тобой...

11. Писания

Когда-то я занимался фотографией — мне было интересно ловить моменты Крастоты. То есть, важен был не результат как таковой (готовое фото), а именно сам «момент Истины». То же самое с писаниями. Мне не интересно излагать философские теории (хотя иногда я это делаю), мне интересно отразить ощущение, что-то поистине Живое, какой-то момент Чистоты...

Можно всю жизнь пытаться объяснить окружающим, что такое Язычество, а можно просто ЖИТЬ им. Не учить других, как «надо» или «не надо» делать, а КАСАТЬСЯ их своим ЖИВЫМ чувством, ПЕРЕДАВАТЬ часть себя...

Самые яркие вещи пишутся как бы сами собой, в каких-то «промежуточных» состояниях. Даже не во время радений и обрядов, а ПОСЛЕ них, когда внутри — Безмолвие. В сумерках перед сном, или на рассвете, или когда долго еду в транспорте...

Иными словами, чаще я пишу не когда «хочу», а когда пишется само, когда я не отягощён ЖЕЛАНИЕМ объяснять что-либо кому-либо, когда не обусловлен возможным «читателем»...

12. Ум

Ум — это просто инструмент. Сам по себе он не «плох» и не «хорош».

Плохо, когда человек постигает Мироздание ТОЛЬКО посредством ума. Также плохо, когда инструмент и его хозяин меняются местами (такое происходит, например, когда в уме крутится навязчивая мелодия, а человек с этим ничего не может поделать).

Здоровый ум — подобен зеркалу, отражающему Действительность такой, Какая Она есть. Ум человека, живущего в собственном мире иллюзий, — это как раз и есть то, что мешает ему следовать Пути Сердца.

13. Лад

Мы все — люди, и все можем в чём-то ошибаться. Часто мы не в состоянии предвидеть тех последствий, которые будут вызваны нашими поступками, но мы всегда вольны формировать в себе верное намерение — привнести ЛАД во всё, что нас окружает и с чем мы связаны.

Если нет ЛАДА в Сердце — все, даже самые «правильные» слова окажутся не более чем пустым сотрясанием воздуха.

Злобные и порочные люди, даже говоря о «добре», создают вокруг себя злой и порочный мир.

Человек с чистым Сердцем, даже заблуждаясь, привносит в мир Чистоту.

14. Честолюбие

Кто склонен к честолюбию, тот не может избавиться от поводов к печали. Служа ложной самости, человек забывает о Высшей Самости — о Том, Кто он есть на самом деле.

15. Смерть

Глядя в лицо Смерти — ты смотришь в сущность своего Сердца.

Когда ты один на один с Ней — ты наедине с Истинным СОБОЙ.

16. Выбор

Выбор делает сам человек.

Например — отсечь то, чему пришло время уйти.

Никакой обряд не сделает это за тебя, но он поможет тебе осуществить твоё намерение.

17. Обряд

Обряд — это движение Силы.

Какие инструменты для этого задействованы — не существенно.

Ибо Боги слышат не наши слова, а наше Сердце.

18. Если бы Бог был человеком...

Если бы Бог был человеком,

Я бы сказал Ему:

Мне хотелось бы утонуть в Твоих глазах,

Сидеть рядом и слушать Твоё дыхание...

19. У священного камня

Плотские очи видят лишь камень. Но закрой глаза и прислушайся — там, внутри, бьётся живое Сердце. В каменном обличии пред тобой предстаёт Сам Вещий, если ты способен увидеть Его.

20. Святые места

Сколько дорог и тернистых троп нам нужно пройти, чтобы, наконец, понять, что все Святые места и все Боги, Которых мы ищем, находятся внутри нас?..

21. Ты

Я живу в мире, и мир живёт во мне. И оба мы — живём в Сердце Твоём.

Поверить в Тебя — ничто. Поверить Тебе, Который всегда рядом, — всё.

Ты — ближе ко мне, чем сами эти слова, которыми я обращаюсь к Тебе.

22. Любовь

Любовь — это когда нет «я», а только «ты».

И ты — это я.

23. Солнце

Солнце встаёт — в Сердце.

24. Путь

Изучай Путь, чтобы найти СВОЙ Путь.

Слава Роду!

[2008]

Велесослов: Возрады для Духовных радений

1. Моление Вещему

Владыка Вещий! Милостивый, Могущий!

Силы Земные Ты ведаешь, всякому животу велишь.

Подвигнь, Владыче, Мудрою Силою!

Направь, Владыче, Сильною Мудростью!

Храни, Владыче, на Стезе Правой!

От Кола до Кола! Вовеки и днесь! Гой!

2. Моление о Свете

Светоч во Ночи Мира,

Свет мой путеводный во тьме,

Мудрость моего Сердца

И Сила десницы моей, Велесе!

Се — предаю Огню Твоему

То, чему пришло время уйти, —

Закали Сердце моё во пламени яром,

Рассвети душу мою Светом, что паче света,

Рассей мрак невежества моего,

Бо Мудрости Вышней Владыка еси!

Слава, слава, слава Тебе, Велесе! Гой!

3. Моление о Вышнем Присутствии

От восточных стран — зарёю светлой,

От закатных стран — Ладьёю быстрой[562],

От полуденных стран — Огнём ярым,

От полуночи[563] — Знамением звёздным,

От здешних — Живою во руде[564],

От нездешних[565] — Правдою во Суде[566],

От Вышних — Светом Самосиянным

Пребуди со мною, Велесе, непрестанно,

Яко Огонь-пламень Сердца моего,

Яко Звезда на острие Копья[567]! Гой!

4. Моление о Наставнике

Ты, даровавший мне жизнь и разум!

Пошли Наставника на Стезе моей —

Открыто Сердце моё! Гой!

5. Славление Велеса

Славлю Тебя, Велесе!

Предан Тебе, Владыка!

Почитаю Тебя, Учитель!

Люблю Тебя, Отец мой!

Слава Тебе вовеки! Гой!

6. Моление Сердца

Сердце гори моё, не сгорай,

Огненное устремление моё,

Велесе! Гой!

Слава Роду!

[2008]