Книги Якова - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Ольга Токарчук (ч. notes)

Примечания

1

Что пройдет, того не догнать (лат.). (Здесь и далее – прим. пер.)

2

Шестьдесят штук.

3

Если он существует, то где? (лат.)

4

«Ноев ковчег» (лат.).

5

Атанасиус (Афанасий) Кирхер (1602–1680) – немецкий ученый-энциклопедист, изобретатель, монах-иезуит, автор многочисленных трактатов по самым разнообразным предметам.

6

Как тебя зовут? (лат.)

7

Травяной чай (лат.).

8

Книги, напечатанные знаменитыми голландскими типографами-издателями Эльзевирами (конец XVI – начало XVIII в.).

9

«Вавилонская башня» (лат.).

10

«Подземный мир» (лат.).

11

Литературный памятник еврейского народа на арамейском языке, мистико-аллегорический комментарий к Пятикнижию Моисея, главный источник каббалистического учения.

12

Должность и почетный титул в Речи Посполитой, занимаемая, как правило, представителями знатных княжеских родов.

13

Историческая область на западе Польши, в бассейне реки Варты.

14

Добро пожаловать, добро пожаловать (фр.).

15

Женские дела (фр.).

16

Каетан Игнаций Солтык (1715–1788) – крупный польский церковный и государственный деятель, епископ Киевский и Краковский.

17

Ян Клеменс Браницкий (1689–1771) – последний и наиболее значительный представитель польского дворянского рода Браницких, гетман великий коронный; в царствование Августа III стал во главе так называемой «народной», а впоследствии «гетманской» партии, которая при поддержке могущественных родов Радзивиллов и Потоцких боролась со стремившимися достигнуть власти путем реформ Чарторыйскими.

18

Просто (лат.).

19

Невольно (лат.).

20

Вы позволите? (фр.)

21

Это исключительный человек (фр.).

22

Привет (лат.).

23

Первая общедоступная библиотека в Речи Посполитой и одна из первых в Европе; занимала здание дворца Даниловичей в Варшаве; с 1774 г. – одна из первых в мире национальных библиотек; после разделов Речи Посполитой была распределена между другими собраниями.

24

Изобретенный в XVII в. аппарат для проекции изображений.

25

Немецкое и старое русское название города Брно.

26

Равновесие (лат.).

27

Польша – рай для евреев… (лат.)

28

Католический титулярный епископ (то есть имеющий сан епископа, но не являющийся ординарием епархии), назначаемый Святым престолом в определенную епархию для осуществления епископских функций наряду с епархиальным епископом с правом наследования епископской кафедры.

29

Между тем (лат.).

30

И так далее (лат.).

31

В воеводствах, землях и поветах выборный шляхтич, рассматривавший межевые споры между землевладельцами.

32

Почетная должность, занимавшаяся представителями знатных родов.

33

Перевод А. Хованского.

34

Перевод А. Хованского.

35

Народ просвещенный и благонравный (лат.).

36

Мудрец (лат.).

37

Перевод А. Хованского.

38

Для употребления (лат.).

39

«Мир в картинках» (лат.).

40

Назавтра (лат.).

41

Судебный орган в Речи Посполитой, представлявший собой поветовый суд для шляхты, мещан и крестьян.

42

Тщательнейше (лат.).

43

Несчастная судьба (лат.).

44

Неологизм епископа – искаженная латынь.

45

Хватит уже этих вестей (лат.).

46

Центральный орган автономного еврейского общинного самоуправления в Речи Посполитой, действовавший с середины XVI до второй половины XVIII в.; состоял из семидесяти делегатов кагалов, представлявших четыре исторические области: Великая Польша, Малая Польша, Червонная Русь и Волынь; первоначально создавался для взаимодействия евреев с королевской властью – здесь обсуждалось количество налогов, взимаемых в пользу государства, позже стал органом самоуправления, местом урегулирования споров между кагалами, согласования общих действий для защиты еврейской автономии.

47

«Услада дней» – анонимное сочинение (Константинополь, 1735) на тему нравственности.

48

Шабтай Цви (Саббатай Цви; 1626–1676) – каббалист, один из самых известных еврейских лжемессий; лидер массового движения XVII в., охватившего многие еврейские общины и названного в его честь саббатианством еретического направления иудаизма.

49

Понятие в каббале – процесс исправления мира, потерявшего свою гармонию; главным исполнителем служит Мессия, а инструментом – божественный свет; главное средство осуществления тиккун человеком заключается в приобщении его к святости через Тору и молитву, каждое деяние человека воздействует на внутреннюю структуру миров, и это влияние тем значительнее, чем осознаннее поступает человек.