Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
О книге
Добавлена в библиотеку 18.01.2024
пользователем Elleroth
Издание 2023 года
Автор: Имманул Кант
Жанр: Философия
Входит в серию: Non-Fiction. Большие книги
Размер fb2 файла: 6.09 MB
Объём: 1133 страниц
4.64
Книгу просматривали 256 раз, оценку поставили 53 читателя
Аннотация
Иммануил Кант — величайший из философов Нового времени, основоположник классической немецкой философии. Круг профессиональных интересов Канта был необычайно широк. Он разработал теорию происхождения солнечной системы, изучал землетрясения, читал лекции по физике и географии. Однако важнейшими работами Канта, совершившими подлинный переворот в области мысли, являются так называемые «Критики», включенные в настоящее издание: «Критика чистого разума» (1781), «Критика практического разума» (1788) и «Критика способности суждения» (1790). Эти труды во многом определили дальнейшее развитие философской мысли и оказали влияние на воззрения Шиллера, Гёте, Шеллинга, Гегеля, а также русских мыслителей XIX и XX веков; и по сей день наследие Иммануила Канта остается бесценным источником пищи для размышлений в области теории познания, философии нравственности и искусства.
- Иммануил Кант Критика чистого разума
- Предисловие к первому изданию
- Предисловие ко второму изданию
- Введение
- I. О различии между чистым и эмпирическим познанием
- II. Мы обладаем некоторыми априорными знаниями, и даже обыденный рассудок никогда не обходится без них
- III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объем всех априорных знаний
- IV. О различии между аналитическими и синтетическими суждениями
- V. Все теоретические науки, основанные на разуме, содержат априорные синтетические суждения как принципы
- VI. Общая задача чистого разума
- VII. Идея и деление особой науки, называемой критикой чистого разума
- I Трансцендентальное учение о началах
- Трансцендентального учения о началах часть первая Трансцендентальная эстетика
- § 1
- Трансцендентальной эстетики глава первая О пространстве
- § 2. Метафизическое истолкование этого понятия
- § 3. Трансцендентальное истолкование понятия о пространстве
- Выводы из вышеизложенных понятий
- Трансцендентальной эстетики глава вторая О времени
- § 4. Метафизическое истолкование понятия времени
- § 5. Трансцендентальное истолкование понятия времени
- § 6. Выводы из этих понятий
- § 7. Пояснение
- § 8. Общие примечания к трансцендентальной эстетике
- Общий вывод из трансцендентальной эстетики
- Трансцендентального учения о началах часть вторая Трансцендентальная логика
- Введение Идея трансцендентальной логики
- I. О логике вообще
- II. О трансцендентальной логике
- III. О делении общей логики на аналитику и диалектику
- IV. О делении трансцендентальной логики на трансцендентальную аналитику и диалектику
- Трансцендентальной логики отдел первый Трансцендентальная аналитика
- Трансцендентальной аналитики книга первая Аналитика понятий
- Аналитики понятий глава первая О способе открытия всех чистых рассудочных понятий
- Трансцендентального способа открытия всех чистых рассудочных понятий раздел первый О логическом применении рассудка вообще
- Способа открытия всех чистых рассудочных понятий раздел второй
- § 9. О логической функции рассудка в суждениях
- Способа открытия всех чистых рассудочных понятий раздел третий
- § 10. О чистых рассудочных понятиях, или категориях
- § 11
- § 12
- Аналитики понятий глава вторая О дедукции чистых рассудочных понятий
- Раздел первый
- § 13. О принципах трансцендентальной дедукции вообще
- § 14. Переход к трансцендентальной дедукции категорий
- Дедукции чистых рассудочных понятий раздел второй Трансцендентальная дедукция чистых рассудочных понятий
- § 15. О возможности связи вообще
- § 16. О первоначально-синтетическом единстве апперцепции
- § 17. Основоположение о синтетическом единстве апперцепции есть высший принцип всякого применения рассудка
- § 18. Что такое объективное единство самосознания
- § 19. Логическая форма всех суждений состоит в объективном единстве апперцепции содержащихся в них понятий
- § 20. Все чувственные созерцания подчинены категориям как условиям, единственно при которых их многообразное может соединяться в одно сознание
- § 21. Примечание
- § 22. Категория не имеет никакого иного применения для познания вещей, кроме применения к предметам опыта
- § 23
- § 24. О применении категорий к предметам чувств вообще
- § 25
- § 26. Трансцендентальная дедукция общего возможного применения чистых рассудочных понятий в опыте
- § 27. Результат этой дедукции рассудочных понятий
- Краткий итог этой дедукции
- Трансцендентальной аналитики книга вторая Аналитика основоположений
- Введение О трансцендентальной способности суждения вообще
- Трансцендентального учения о способности суждения (или аналитики основоположений) глава первая О схематизме чистых рассудочных понятий
- Трансцендентального учения о способности суждения (или аналитики основоположений) глава вторая Система всех основоположений чистого рассудка
- Системы основоположений чистого рассудка раздел первый О высшем основоположении, касающемся всех аналитических суждений
- Системы основоположений чистого рассудка раздел второй О высшем основоположении всех синтетических суждений
- Системы основоположений чистого рассудка раздел третий Систематическое изложение всех синтетических основоположений чистого рассудка
- Трансцендентального учения о способности суждения (аналитики основоположений) глава третья Об основании различения всех предметов вообще на phaenomena и noumena
- Приложение Об амфиболии рефлективных понятий, происходящей от смешения эмпирического применения рассудка с трансцендентальным
- Примечание к амфиболии рефлективных понятий
- Трансцендентальной логики отдел второй Трансцендентальная диалектика
- Введение
- I. О трансцендентальной видимости
- II. О чистом разуме как источнике трансцендентальной видимости
- Трансцендентальной диалектики книга первая О понятиях чистого разума
- Первой книги трансцендентальной диалектики раздел первый Об идеях вообще
- Первой книги трансцендентальной диалектики раздел второй О трансцендентальных идеях
- Первой книги трансцендентальной диалектики раздел третий Система трансцендентальных идей
- Трансцендентальной диалектики книга вторая О диалектических выводах чистого разума
- Второй книги трансцендентальной диалектики глава первая О паралогизмах чистого разума
- Опровержение мендельсоновского доказательства постоянности души
- Завершение разбора психологического паралогизма
- Общее замечание о переходе от рациональной психологии к космологии
- Второй книги трансцендентальной диалектики глава вторая Антиномия чистого разума
- Антиномии чистого разума раздел первый Система космологических идей
- Антиномии чистого разума раздел второй Антитетика чистого разума
- Антиномии чистого разума Первое противоречие трансцендентных идей
- Антиномии чистого разума Второе противоречие трансцендентальных идей
- Антиномии чистого разума Третье противоречие трансцендентальных идей
- Антиномии чистого разума Четвертое противоречие трансцендентальных идей
- Антиномии чистого разума раздел третий Об интересе разума в этом его противоречии
- Антиномии чистого разума раздел четвертый О трансцендентальных задачах чистого разума, поскольку безусловно должна существовать возможность их разрешения
- Антиномии чистого разума раздел пятый Скептическое изложение космологических вопросов при помощи всех четырех трансцендентальных идей
- Антиномии чистого разума раздел шестой Трансцендентальный идеализм как ключ к разрешению космологической диалектики
- Антиномии чистого разума раздел седьмой Критическое разрешение космологического спора разума с самим собой
- Антиномии чистого разума раздел восьмой Регулятивный принцип чистого разума в отношении космологических идей
- Антиномии чистого разума раздел девятый Об эмпирическом применении регулятивного принципа разума ко всем космологическим идеям
- I Разрешение космологической идеи о целокупности сложения явлений в мироздание
- II Разрешение космологической идеи о целокупности деления данного целого в созерцании
- Заключительное примечание к разрешению математически трансцендентальных идей и предварительное замечание, касающееся разрешения динамически трансцендентальны х идей
- III Разрешение космологических идей о целокупности выведения событий в мире из их причин
- Возможность свободной причинности в соединении со всеобщим законом естественной необходимости
- Объяснение космологической идеи свободы в связи со всеобщей естественной необходимостью
- IV Разрешение космологической идеи о всеобщей зависимости явлений по их существованию вообще
- Заключительное примечание к антиномии чистого разума в целом
- Второй книги трансцендентальной диалектики глава третья Идеал чистого разума
- Раздел первый Об идеале вообще
- Третьей главы раздел второй О трансцендентальном идеале (Prototypon transcendentale)
- Третьей главы раздел третий Об основаниях спекулятивного разума для доказательства бытия высшей сущности
- Возможны только три способа доказательства бытия Бога исходя из спекулятивного разума
- Третьей главы раздел четвертый О невозможности онтологического доказательства бытия Бога
- Третьей главы раздел пятый О невозможности космологического доказательства бытия Бога
- Обнаружение и объяснение диалектической видимости во всех трансцендентальных доказательствах существования необходимой сущности
- Третьей главы раздел шестой О невозможности физикотеологического доказательства
- Третьей главы раздел седьмой Критика всякой теологии, основанной на спекулятивных принципах разума
- Приложение к трансцендентальной диалектике
- О регулятивном применении идей чистого разума
- О конечной цели естественной диалектики человеческого разума
- II Трансцендентальное учение о методе
- Трансцендентального учения о методе глава первая Дисциплина чистого разума
- Первой главы раздел первый Дисциплина чистого разума в догматическом применении
- Первой главы раздел второй Дисциплина чистого разума в его полемическом применении
- О невозможности скептического удовлетворения внутренне раздвоенного чистого разума
- Первой главы раздел третий Дисциплина чистого разума в отношении гипотез
- Первой главы раздел четвертый Дисциплина чистого разума в отношении его доказательств
- Трансцендентального учения о методе глава вторая Канон чистого разума
- Канона чистого разума раздел первый О конечной цели чистого применения нашего разума
- Канона чистого разума раздел второй Об идеале высшего блага как об основании для определения конечной цели чистого разума
- Канона чистого разума раздел третий О мнении, знании и вере
- Трансцендентального учения о методе глава третья Архитектоника чистого разума
- Трансцендентального учения о методе глава четвертая История чистого разума
- Приложение Из первого издания «Критики чистого разума»
- I 55 Дедукция чистых рассудочных понятий
- Дедукции чистых рассудочных понятий раздел второй Об априорных основаниях возможности опыта
- Дедукции чистых рассудочных понятий раздел третий Об отношении рассудка к предметам вообще и о возможности познавать их a priori
- II 56 Об основании различения всех предметов вообще на phaenomena и noumena
- III 57 О паралогизмах чистого разума
- Примечания
- Перевод латинских и древнегреческих слов и выражений
- Важнейшие термины «Критики чистого разума» Канта
- Иммануил Кант Критика практического разума
- Учитель нравственности
- Об этой книге
- Критика практического разума (1788)
- Предисловие
- Введение. Об идее критики практического разума
- Часть первая. Учение чистого практического разума о началах
- Книга первая. Аналитика чистого практического разума
- Глава первая. Об основоположениях чистого практического разума
- § 1. Заявление
- § 2. Теорема I
- § 3. Теорема II
- § 4. Теорема III
- § 5. Задача I
- § 6. Задача II
- § 7. Основной закон чистого практического разума
- § 8. Теорема IV
- I. О дедукции основоположений чистого практического разума
- II. О праве чистого разума в практическом применении на такое расширение, которое само по себе невозможно для него в спекулятивном применении
- Глава вторая. О понятии предмета чистого практического разума
- О типике чистой практической способности суждения
- Глава третья. О мотивах чистого практического разума
- Критическое освещение аналитики чистого практического разума
- Книга вторая. Диалектика чистого практического разума
- Глава первая. О диалектике чистого практического разума вообще
- Глава вторая. О диалектике чистого разума в определении понятия о высшем благе
- I. Антиномия практического разума
- II. Критическое снятие антиномии практического разума
- III. О примате чистого практического разума в его связи со спекулятивным
- IV. Бессмертие души как постулат чистого практического разума
- V. Бытие божье как постулат чистого практического разума
- VI. О постулатах чистого практического разума вообще
- VII. Как можно мыслить расширение чистого разума в практическом отношении, не расширяя при этом его познания как разума спекулятивного?
- VIII. О признании истинности из потребности чистого разума
- IX. О мудро соразмерном с практическим назначением человека соотношении его познавательных способностей
- Часть вторая. Учение о методе чистого практического разума
- Заключение
- Иммануил Кант. Избранные афоризмы
- Иммануил Кант Критика способности суждения
- Предисловие
- Введение
- I. О делении философии
- II. Об области философии вообще
- III. О критике способности суждения как средстве, связывающем две части философии в единое целое
- IV. О способности суждения как априорной законодательной способности
- V. Принцип формальной целесообразности природы есть трансцендентальный принцип способности суждения
- VI. О связи чувства удовольствия с понятием целесообразности природы
- VII. Об эстетическом представлении о целесообразности природы
- VIII. О логическом представлении о целесообразности природы
- IX. О связи между законодательством рассудка и законодательством разума, осуществляемой способностью суждения
- Часть первая Критика эстетической способности суждения
- Первый раздел Аналитика эстетической способности суждения
- Книга первая Аналитика прекрасного Первый момент суждения вкуса [119] – по качеству
- § 1. Суждение вкуса есть эстетическое суждение
- § 2. Благоволение, которое определяет суждение вкуса, лишено всякого интереса
- § 3. Благоволение к приятному связано с интересом
- § 4. Благоволение к доброму связано с интересом
- § 5. Сравнение трех различных по своей специфике видов благоволения
- Пояснение прекрасного, выведенное из первого момента
- Второй момент суждения вкуса – по его количеству
- § 6. Прекрасное есть то, что без понятий представляется как предмет всеобщего благоволения
- § 7. Сравнение прекрасного с приятным и добрым на основании упомянутого признака
- § 8. Всеобщность благоволения представляется в суждении вкуса только как субъективная
- § 9. Исследование вопроса: предшествует ли в суждении вкуса чувство удовольствия оценке предмета или наоборот
- Выведенное из второго момента пояснение прекрасного
- Третий момент суждения вкуса – по отношению к целям, которые принимаются в них во внимание
- § 10. О целесообразности вообще
- § 11. Суждение вкуса имеет в качестве своего основания только форму целесообразности предмета (или способа представления о нем)
- § 12. Суждение вкуса основано на априорных основаниях
- § 13. Чистое суждение вкуса не зависит от привлекательности и трогательности предмета
- § 14. Пояснение примерами
- § 15. Суждение вкуса ни в коей мере не зависит от понятия совершенства
- § 16. Суждение вкуса, в котором предмет признается прекрасным при условии определенного понятия, не есть чистое суждение вкуса
- § 17. Об идеале красоты
- Пояснение прекрасного, выведенное из этого третьего момента
- Четвертый момент суждения вкуса – по модальности благоволения к предметам
- § 18. Что такое модальность суждения вкуса
- § 19. Субъективная необходимость, которую мы приписываем суждению вкуса, обусловлена
- § 20. Условие необходимости, предполагаемое суждением вкуса, есть идея общего чувства
- § 21. Можно ли с достаточным основанием предполагать наличие общего чувства
- § 22. Необходимость всеобщего согласия, мыслимая в суждении вкуса, есть субъективная необходимость, которая при предположении общего чувства представляется объект ивной
- Выведенное из четвертого момента пояснение прекрасного
- Общее примечание к первому разделу аналитики
- Книга вторая Аналитика возвышенного
- § 23. Переход от способности суждения о прекрасном к способности суждения о возвышенном
- § 24. О делении исследования чувства возвышенного
- A. О математически возвышенном
- § 25. Пояснение названия «возвышенное»
- § 26. Об определении величины природных вещей, требующейся для идеи возвышенного
- § 27. О характере благоволения в суждении о возвышенном
- В. О динамически возвышенном в природе
- § 28. О природе как силе
- § 29. О модальности суждений о возвышенном в природе
- Общее примечание к изложению эстетических рефлектирующих суждений
- Дедукция чистых эстетических суждений
- § 30. Дедукция эстетических суждений о предметах природы должна быть направлена не на то, что мы называем в ней возвышенным, а только на прекрасное
- § 31. О методе дедукции суждений вкуса
- § 32. Первая особенность суждения вкуса
- § 33. Вторая особенность суждения вкуса
- § 34. Объективный принцип вкуса невозможен
- § 35. Принцип вкуса есть субъективный принцип способности суждения вообще
- § 36. О задаче дедукции суждений вкуса
- § 37. Что, собственно, априорно утверждается в суждении вкуса о предмете?
- § 38. Дедукция суждений вкуса
- Примечание
- § 39. О сообщаемости ощущения
- § 40. О вкусе как о своего рода sensus communis
- § 41. Об эмпирическом интересе к прекрасному
- § 42. Об интеллектуальном интересе к прекрасному
- § 43. Об искусстве вообще
- § 44. Об изящном искусстве
- § 45. Изящное искусство есть такое искусство, которое одновременно представляется нам природой
- § 46. Изящное искусство – это искусство гения
- § 47. Пояснение и подтверждение данного выше толкования гения
- § 48. Об отношении гения к вкусу
- § 49. О способностях души, составляющих гений
- § 50. О связи вкуса с гением в произведениях изящного искусства
- § 51. О делении изящных искусств
- § 52. О соединении различных изящных искусств в одном произведении
- § 53. Сравнение различных изящных искусств по их эстетической ценности
- § 54. Примечание
- Второй раздел Диалектика эстетической способности суждения
- § 55
- § 56. Представление об антиномии вкуса
- § 57. Разрешение антиномии вкуса
- Примечание I
- Примечание II
- § 58. Об идеализме целесообразности природы и искусства как единственном принципе эстетической способности суждения
- § 59. О красоте как символе нравственности
- § 60. Приложение. Об учении о методе применения вкуса
- Часть вторая Критика телеологической способности суждения
- § 61. Об объективной целесообразности природы
- Первый раздел Аналитика телеологической способности суждения
- § 62. Об объективной целесообразности, которая, в отличие от содержательной, только формальна
- § 63. Об относительной целесообразности природы в отличие от внутренней целесообразности
- § 64. Об особых свойствах вещей как целей природы
- § 65. Вещи как цели природы суть организмы
- § 66. Принцип суждения о внутренней целесообразности в организмах
- § 67. О принципе телеологического суждения о природе вообще как системе целей
- § 68. О принципе телеологии как внутреннем принципе естествознания
- Второй раздел Диалектика телеологической способности суждения
- § 69. Что такое антиномия способности суждения?
- § 70. Представления об этой антиномии
- § 71. Подготовка к разрешению вышеназванной антиномии
- § 72. О толковании целесообразности природы в различных системах
- § 73. Ни одна из названных систем не дает того, что обещает
- § 74. Причина невозможности догматически рассматривать понятие техники природы состоит в необъяснимости цели природы
- § 75. Понятие объективной целесообразности природы есть критический принцип разума для рефлектирующей способности суждений
- § 76. Примечание
- § 77. Об особенности человеческого рассудка, благодаря которой для нас становится возможным понятие о цели природы
- § 78. О соединении принципа всеобщего механизма материи с телеологическим принципом в технике природы
- Приложение. Учение о методе телеологической способности суждения
- § 79. Следует ли трактовать телеологию как принадлежащую к учению о природе
- § 80. О необходимом подчинении принципа механизма телеологическому принципу в объяснении вещи как цели природы
- § 81. О присоединении механизма к телеологическому принципу в объяснении цели природы как продукта природы
- § 82. О телеологической системе во внешних отношениях организмов
- § 83. О последней цели природы как телеологической системы
- § 84. О конечной цели существования мира, т. е. самого творения
- § 85. О физикотеологии
- § 86. Об этикотеологии
- Примечание
- § 87. О моральном доказательстве бытия Бога
- § 88. Ограничение значимости морального доказательства
- Примечание
- § 89. О пользе морального аргумента
- § 90. О способе убеждения в телеологическом доказательстве бытия Бога
- § 91. О способе убеждения посредством практической веры
- Общее примечание к телеологии
- Примечания
Скачать или читать онлайн книгу Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
На этой странице свободной электронной библиотеки fb2.top любой посетитель может читать онлайн бесплатно полную версию книги «Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения» или скачать fb2 файл книги на свой смартфон или компьютер и читать её с помощью любой современной книжной читалки. Книга написана автором Имманул Кант, является частью серии Non-Fiction. Большие книги, относится к жанру Философия, добавлена в библиотеку 18.01.2024 и доступна полностью, абсолютно бесплатно и без регистрации.
С произведением «Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения» , занимающим объем 1133 печатных страниц, вы наверняка проведете не один увлекательный вечер. В нашей онлайн читалке предусмотрен ночной режим чтения, который отлично подойдет для тёмного времени суток и чтения перед сном. Помимо этого, конечно же, можно читать «Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения» полностью в классическом режиме или же скачать всю книгу целиком на свой смартфон в удобном формате fb2. Желаем увлекательного чтения!
С этой книгой читают:
- Всё, всегда, везде. Как мы стали постмодернистами - Стюарт Джеффрис
- Единое ничто. Эволюция мышления от древности до наших дней - Алексей Сафронов
- Эго-футуризм - Иван Игнатьев
- Индукция и дедукция - Юстус Либих
- Мораль или Правила нравственности основанные на природе человека живущего в обществе - Карл Сент-Андре
- Философ живущий у хлебного рынка - Луи-Себастьен Мерсье
- Биологическое обоснование пессимизма - Владимир Чиж
- Лекции по античной философии. Очерк современной европейской философии - Мераб Мамардашвили
- Разговоры - Леопарди Джакомо
- Критика и обоснование справедливости. Очерки социологии градов - 2013 - Л. Тевено, Л. Болтански
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги