МАСТЕРА ЦИГУН

Лю Синьюй

Чжао Чэн



Однажды в руки мастера цигун Лю Синьюя из Научно-исследовательского института проблем синьюй-цигун г. Шаши провинции Хубэй попало письмо с просьбой о помощи сразу от трех организаций: Научного общества исследований аномальных явлений Гонконга, Научного общества гуманологии г. Шэньчжэнь и Восстановительного центра цигун того же города. Оказывается, в Гонконге развернулась настоящая война по вопросу об истинности и ложности цигун вообще и «особых способностей, в частности. В эту схватку оказались вовлеченными ученые, писатели, журналисты, сформировавшие два противоположных лагеря. Представители одного из них считали, что «особые способности» действительно существуют, а представители второго лагеря категорически отрицали их существование. С новой силой эта борьба мнений вспыхнула на форуме «Особые способности: за и против», организованном Ассоциацией популяризации науки и техники Гонконга и Центром содействия развитию китайской культуры. Телевидение Гонконга выпустило серию передач, созданную по итогам специального исследования, проведенного журналистами на территории КНР. Совершенно неожиданно одни и те же выступления с демонстрацией «особых способностей» в одних и тех же условиях контроля дали пищу для двух противоположных заключений. Споры, возникшие на форуме, разгорались все сильнее, и вскоре тема «особых способностей» стала самой животрепещущей в городе. Перед многочисленными группами и организациями, занимающимися изучением «особых способностей» встала проблема: после экспериментальных выступлений обладателей «особых способностей» — Чжан Баошэна, Янь Синя, Ма Вэйшина — война противоположных точек зрения, противоположных лагерей по разным причинам так и не утихла. Встал вопрос: есть ли вообще такой мастер цигун, к итогам контрольных измерений выступлений которого нельзя было бы придраться, который смог бы раз и навсегда доказать существование сверхспособностей, или «особых способностей»? Вышеуказанные организации возложили решение этой задачи на исполнителя главной роли в телефильме «Китайский супермэн» Лю Синьюя. Письма одно за другим шли в его адрес полгода, и привыкший к тихой уединенной жизни Лю Синьюй почувствовал, что больше молчать не может. Он решил ехать на юг, принять вызов и расставить наконец-то все точки над «i».

Настал день, когда в гостевом зале газеты «Шэньчжэнь тэшойбао» собралось столько народу, что яблоку негде было упасть. Журналисты, писатели, ученые, специалисты по ушу и цигун, иностранные гости — все неотрывно смотрели на сцену. Туда же были направлены объективы фотоаппаратов. Лю Синьюй — немногословный человек со стойким, уравновешенным и спокойным характером. Первым же своим выступлением — «определение предметов через стену» — он одержал решительную победу над сомневающимися, покорил всех присутствующих. Раз за разом Лю Синьюй с завязанными глазами на расстоянии более пяти метров безошибочно указывал, какие предметы лежат в карманах зрителей, кто какие предметы кому передавал. Он смог «увидеть» даже жемчужину, спрятанную одним из журналистов в коробку с видеокассетой. За один вечер «китайский супермен» Лю Синьюй буквально потряс весь город. Его выступление стало самой настоящей сенсацией.

Уже на следующий день в Шэньчжэнь одна за другой стали съезжаться «инспекционные» делегации от представителей культурных кругов, ученых, журналистов, фокусников и других, имеющих отношение к этому феномену, организаций. Эти прошедшие огонь и воду эксперты обладали глубоким знанием предмета, имели богатейший опыт контрольных проверок «особых способностей», привезли с собой новейшие контрольно-измерительные приборы, которые и установили в специально оборудованном зале. Все было готово: аппаратура светилась разноцветными лампочками, по залу перемещались операторы. Люди и взгляды собравшихся, воцарившаяся необыкновенная тишина создавали особую атмосферу, заставлявшую каждого затаить дыхание. Специалистам хорошо известно, что на демонстрацию сверхспособностей большое влияние оказывает душевное состояние как самого выступающего, так и всех присутствующих. Поэтому в этот момент перед Лю Синьюем стояла задача: демонстрируя свое хладнокровие и спокойствие, своим «я» подавить все исходившие от зала информационные помехи.



В этот день проводился эксперимент под названием «Каллиграфия без рук». Лю Синьюй сел на стул, находившийся на расстоянии нескольких метров от стола Согласно условиям эксперимента, свои руки он отвел назад, за спинку стула. На столе одним из экспертов заранее был приготовлен пропитанный тушью ватный шарик. Эксперимент начался. Лю Синыой прикрыл глаза. Прошла минута, другая, и вдруг ватный шарик зашевелился. Зрители не верили своим глазам: постепенно шарик затрепетал, как бабочка, взмыл вверх и заплясал в воздухе. Это была удивительная демонстрация способностей телекинеза. В этот момент на лицах специалистов застыло выражение недоумения и испуга. Что за сила заставила шарик летать? Все, кто присутствовал в зале — и эксперты, и зрители, — оказались свидетелями чуда. У них не хватило сил даже издать испуганный возглас. Все молчали в оцепенении. И только стук настенных часов, секунда за секундой отсчитывающих время, нарушал гробовую тишину. Прошло немало времени, прежде чем один из специалистов по паранормальным явлениям вдруг очнулся и, думая, что это была галлюцинация, вынул из кармана сигарету и предложил повторить помер.

Лю Синьюй продолжал сидеть неподвижно и лишь кивком головы выразил молчаливое согласие. Лю Синьюй все сделал, как и в первый раз, с тем лишь отличием, что все получилось еще более четко и безукоризненно: сигарета, пролежав на столе буквально несколько секунд, поднялась и стала двигаться…

Раз за разом Лю Синьюй передвигал кисточку, ватный шарик, сигарету.

В конце концов присутствовавшие поверили в то, что видели.

На следующий день газета «Минбао» и другие издания под шапкой «Человек с неземными способностями» опубликовали серию репортажей о феноменальном выступлении Лю Синьюя. Там указывалось, что, «если телекинез, демонстрировавшейся ранее Чжан Баошэпом, позволял видеть только результат, что давало повод для недоверия и обвинения его в трюкачестве, то выступление этого человека позволяло видеть весь процесс от начала до конца Это — большой вклад в науку по изучению необычных способностей».

В тот самый момент, когда серия успешных выступлений Лю Синьюя заставила экспертов замолчать, а пресса в Китае и за рубежом наперебой печатала о нем материалы, в Шэньчжэнь неожиданно приехал выдающийся гонконгский мастер боевых искусств Го Хэйлинь и вызвал Лю Синьюя на поединок. Как ни было это неожиданно, Лю Синьюй был готов к такому повороту событий. На проходивших перед этим в Гонконге соревнованиях местная команда выиграла семь поединков из восьми. Лю Синьюй, хладнокровно все обдумав, принял вызов. В городском парке Личжи был оборудован ринг. Схватка началась. Обладатель черного пояса Го Хэйлинь буквально рвался в бой. Он пошел вперед, демонстрируя свое превосходство сокрушительными ударами, целясь в самые уязвимые места соперника: даньтянь, промежность и бока. Сила и техника Го Хэйлиня были необычайно высокого уровня. Лю Синьюй противопоставил противнику серию движений в стиле «богомола» в сочетании с приемами «пальцы-меч» и «ладонь инь-ян», то есть пошел по пути «гибкого противостояния», направляя ци в пальцы. Буквально через какие-то два раунда мастер седьмого дана был повержен и сдался.

За время десятидневного пребывания в Шэньчжэне Лю Синьюй покорил жителей города своими удивительными «особыми способностями», высоким мастерством. Газеты еще долго писали о Лю Синьюе, называя его «неземным человеком», «королем восточного кунфу».

* * *

Пробуждение — это путь к жизни, говорит Будда. Станьте более пробужденными, и вы станете более живыми. А жизнь есть Бог — никакого другого Бога нет. Поэтому Будда говорит о жизни и осознанности. Жизнь составляет цель, осознанность — методологию, технику, чтобы ее достичь.

Дурак, спит…

Спит каждый, поэтому под дураком подразумевается каждый из вас. Не обижайтесь. Факты нужно констатировать, как есть. Вы действуете во сне; именно поэтому вы продолжаете спотыкаться, продолжаете делать вещи, которых не хотите делать. Вы продолжаете делать вещи, которых решили не делать. Вы продолжаете делать вещи, о которых знаете, что они неправильны, и не делаете вещей, о которых знаете, что они правильны.

Как это возможно? Почему вы не можете идти прямо? Почему продолжаете сбиваться на ответвления и заходить в никуда не ведущие тупики? Почему вы продолжаете заблуждаться?


Люди живут в страдании. Из него есть лишь два выхода: либо стать медитирующими — бдительными, осознанными, сознательными… это тяжелое дело. Для этого нужен хребет. Более дешевый путь — найти что-то, что сделает тебя более бессознательным, чем ты уже есть, чтобы ты смог перестать чувствовать страдание… Найти что-то, что делает тебя совершенно нечувствительным, что-то опьяняющее, болеутоляющее, что сделает тебя бессознательным, чтобы ты мог бежать в бессознательность и совершенно забыть о своей тревоге, тоске, бессмысленности.

Второй путь — не истинный. Второй путь лишь делает страдание немного более комфортным, немного более выносимым, немного более удобным. Но это не помогает — это не трансформирует тебя. Единственная возможная трансформация случается в медитации, потому что медитация — единственный метод, делающий вас осознанным. Для меня медитация — единственная истинная религия. Все остальное — фальшивка.

Ошо

Лю Синьюй — «небесный человек»?

Хуан Дижун



Яркий солнечный свет разливался в воздухе, ковром расстилалась зеленая трава. На газоне молодой человек в спортивном костюме отрабатывал приемы игры в футбол. Вот он легко толкнул мяч, и мяч стал вращаться.

Вслед за замысловатыми движениями ног мяч крутился все быстрее и вдруг взмыл вверх. После того, как мяч опустился прямехонько на его развернутую ладонь, он обхватил его двумя руками, не то желая приблизить его к себе, не то отдалить, как в «толкании руками» в тайцзицюань, и начал танцевать с ним так, что ветер засвистел.

Молодой человек и мяч слились в одно целое, замелькали так, что у зрителей зарябило в глазах.

Вдруг произошло и вовсе нечто необычное: мяч, как по велению фокусника, вращаясь, опустился на землю и стал, не имея видимой связи с человеком, то откатываться от него, то подкатываться. Потом мяч, следуя за вращательными движениями его ноги, стал по спирали подниматься вверх и, наконец, оказался перекатывающимся где-то между спиной и поясницей.

Этот фокусник был не кто иной, как Лю Синьюй. Я обратился к нему:

— Вы, цигунист, еще и футболом увлекаетесь?

Он рассмеялся:

— А вы взгляните на мяч!

Я нагнулся и попытался подхватить мяч, да где уж там! То, что казалось черным футбольным мячом, на самом деле было сделано из чугуна и весило килограммов 60-70!

— Это называется «шар Великого предела». Методика пришла к нам от предков.

Лю Синьюй был немногословен, по, похоже, дал понять, что происходит из рода знатных мастеров боевых искусств. Синьюй пригласил меня пройти в дом.

В это время в ворота вошло несколько мужчин весьма плотного телосложения. Одеты они были в роскошные спортивные костюмы. С выражением почтения на лице пришедшие обратились к нам.

— Скажите, пожалуйста, кто из вас Лю Синьюй?

— Это я. А вы…

— Мы — члены команды ушу энского института. Много слышали о вас и пришли, чтобы посоветоваться!

Команда ушу энского института? Да их мастерство в ушу и саньда славится по всей провинции, по всей стране. А тут они нашли Лю Синьюя и чего-то от него хотят. Я взглянул на Синьюя: на его лице мелькнуло выражение недоверия. Очевидно, он понял, что гости пришли не с добром. Среди ушуистов существует много неписанных правил. Одно из них гласит: «Пришедший гость приветствует пришедших ранее». Синьюй только что приехал в город, но не навестил местных мастеров, а значит, не выказал им должного почтения. Но это не самое страшное. Другой принцип гласит: «Не померившись силой, не знакомятся». Когда приезжает известный мастер, местные «рыцари без страха и упрека», как правило, приходят «посоветоваться», что означает «вызнать на поединок». В этом случае жестокой схватки не избежать.

Хотя Синьюй еще молод, он уже немало поскитался по белу свету и хорошо знал все закулисье ушу. Он поднял сложенные руки к груди и сказал:

— Извините великодушно! Я сожалею, что не проявил должного уважения к местным мастерам ушу. Я бы желал, чтобы вы все в удобной для вас форме показали свое мастерство, но только в виде демонстрации приемов, без ответных действий. Вы согласны?

Один из пришедших, по-видимому, главный, не удостоил Синьюя ответом. Он начал «двигать ци» и принял боевую стойку. Синьюй побоялся быть неучтивым: мгновенно «опустил ци в даньтянь» и приготовился ответить на вызов в позе «наездника». Противник выбросил ногу и попал в весьма уязвимую зону ниже живота. Его нога была, как железная, и представляла серьезную опасность. Удары посыпались со страшной силой и сильным звуком. Синьюй присел, а у меня опустилось сердце, и руки покрылись холодным потом. Нападавший нанес около тридцати ударов и заметно устал, а Синьюй стоял, опустив руки, глаза его были прикрыты, на лице, розовом и лоснящемся, гуляло подобие улыбки, как будто его питал какой-то неисчерпаемый источник жизненных сил.

Его противник уже потерял уверенность и не помышлял о нападении, потому что сам обливался потом.

В литературе по кулачному бою и самозащите часто говорится, что мужские детородные органы являются критическим местом и что воздействие на них способно вывести противника из строя. Когда же удары в пах остаются без последствий, очевидно, что надежды на победу нет. Соперник Синьюя сказал:

— Лю, Вы — настоящий мастер. Признаю свое поражение. Давайте будем друзьями!

Бойцы удалились.

Несмотря на победу, Лю Синыой нисколько не возгордился. Наоборот, казалось, на его душе лежит тяжкий груз. На мой вопрос о сопернике он ответил:

— На этот раз все обошлось. Дальше будет больше проблем. Я только приехал и совсем не собирался о себе давать знать. Я хотел покоя. Но выбора не было. Ушуисты — большие забияки. А все потому, что они исторически пропитаны духом выживания и соперничества.

Я заметил:

— Культура боевых искусств является уникальным явлением и стоит того, чтобы ее изучать!

— Это так, — задумчиво ответил Синьюй.

— А почему Вы не отвечали?

— Ушу превыше всего ставит ритуал. Чтобы не нарушить мир, я готов принять участие в поединке. Необязательно стремиться к победе, достаточно участие. А вообще-то я не хочу тратить понапрасну время и силы. Я очень занят, у меня много мыслей.

Внешний вид и поведение Лю Синьюя не выражали никакой грозной силы. Говорили, что он интересуется литературой, философией, каллиграфией, что он написал несколько статей, и было похоже, что все это правда.

Мы вошли в его временное жилище — маленькую комнату. Там мастера уже ждал господин Чэнь Ипмо, известный своими исследованиями в области цигун и «особых способностей». Его интерес к Лю Синьюю был не менее сильным, чем у меня. Комната занимала метров десять, в ней находились кровать, стол и стул. Все было весьма аскетично. На стене висел свиток с надписью Лю:

«Сижу в одиночестве в темной бамбуковой роще.

Глубинам ее не знаком человеческий облик.

Кто-то снова и снова протяжно играет на цине.

Вокруг все облито сияющим светом луны».

Нельзя сказать, что написано строгим слогом, но почерк сильный и непринужденный. Вполне достаточно, чтобы вступить в члены ассоциации каллиграфов.

После обычного обмена ничего незначащими репликами мы вернулись к обсуждению того, что только что произошло на поляне. Господин Чэнь искренне воодушевился:

— Так это же так называемая «методика железной промежности»! Я давно уже слышу о ней, но никак не могу поверить. Не могли бы вы рассказать, в чем суть этой методики?

Поколебавшись немного, Синьюй согласился. Он встал, закрыл плотно двери и окна. Потом прикрыл глаза, сел и начал «работать».

В комнате воцарилась торжественная тишина — ведь мы присутствовали при рождении чуда.

Вдруг Синьюй встал, спустил брюки, и нашим глазам предстала его промежность: половой орган Синьюя был втянут в живот, а между ног виднелся лишь малюсенький молочно-белый воздушный пузырек.

Это выглядело, как чудо! Вот в чем секрет того, что Синьюй не испугался мощных ударов «железной» ноги!

Знатоки говорят, что «методика железной промежности» является одной из форм «методики шэнь-цзы (почек)». В старых романах о доблестных воинах часто встречается описание сцен с «убиранием промежности».

Оказывается, это не миф.

Мы заговорили о том, что и даосское «искусство спальни», и «искусство укрепления ян», в котором для «пополнения» ян набирается инь, оказывается, тоже не обман, не ложь. Если можно направить «истинную ци» на «убирание промежности», то почему же нельзя сделать то же самое для «укрепления ян».

Синьюй сказал:

— Укрепление ян — отнюдь не проявление высшего мастерства в цигун. Высшее мастерство состоит в том, чтобы уметь контролировать свои мысли, эмоции и физиологию, «очистить сердце» от желаний и прийти к «недеянию». Сколько мужчин в мире хотело бы овладеть искусством «укрепления ян»! На Западе для этого прибегают к помощи лекарств, которые вредят здоровью и вызывают зависимость. В Китае в этих целях применяют такие укрепляющие средства, как панты и жэньшень, и все без видимого эффекта. А путь к укреплению здоровья и ян лежит через цигун.

В даосизме есть понятие «небесный человек».

Так называют тех, кто, следуя природе (гармонии), постиг дао. Тогда не являются ли мастера цигун и обладающие «особыми способностями» такими людьми на начальном этапе пути.

Это очень интересный и наводящий на размышления вопрос. Приведем несколько случаев из терапевтической практики Лю Синьюя.

Работник завода холодильников из г. Шаши к Лю Синьюю обратился по рекомендации. Страдал варикозным расширением вен. На первом сеансе Лю Синыой сказал пациенту:

— Если в точке хуэйинь возникнет чувство онемения или сильного тепла, не волнуйтесь. Если же будет больно, скажите.

Лю Синьюй провел пять сеансов «испускания ци» с применением методик «ладонь инь-ян», «пальцы-меч» и «испускание ян-ци». Симптомы заболевания полностью исчезли.

Инженер высшей категории по фамилии Гу из НИИ станков в г. Гуанчжоу. В г. Шаши был направлен для организации работы на радиозаводе. К Лю Синьюю за помощью обратился директор завода, который рассказал, что инженер Гу длительное время испытывает боль в поясничном отделе позвоночника. Иногда боли бывают настолько сильными, что он не может разогнуться. В больнице ему поставили диагноз — гипертрофия позвонков, сужение межпозвонковых промежутков из-за отложения солей. Лю Синьюй провел сеанс лечения опосредованно, то есть через стену. После сеанса «испускания ци» инженер Гу выпрямился, боли в пояснице прошли.

Семилетнюю школьницу по ночам мучили острые боли в желудке. Однажды боли были такой силы, что девочка даже закричала. Испуганные родители обратились к Синьюю. Он попросил девочку лечь ровно на кровати, сквозь живот Лю Синьюй увидел смутно проступавшее темное пятно. Он сделал один сильный вдох в направлении этого пятна. Вдох был такой, что девочка не удержалась и тоже вдохнула. После этого она выздоровела.



У одного кадрового работника десятилетний сын сломал голень, да так, что кость раздробилась на осколки. После первого сеанса Лю Синьюя мальчик смог сам спускаться на пол и ходить. На следующий день отец мальчика позвонил учителю, чтобы договориться о новой встрече, но Синьюй в тот вечер был занят. Он сказал:

— Ровно в восемь вечера уложите мальчика на кровать, и я его полечу.

У Синьюя был трудный день, и он вернулся домой только после семи. Неожиданно учитель почувствовал, что что-то не так, что он что-то не сделал. Взглянув на часы, Синьюй вспомнил о договоренности. Было ровно восемь. Он применил методику мысленного воздействия (между домами было около трех километров). Еще через день я услышал разговор отца мальчика с Синьюем по телефону. Он сказал:

— Спасибо вам. Сынишка уже пошел в школу.

Если бы я собственными глазами не видел, я бы ни за что не поверил в эти сказки.

Понять, что Лю Синьюй из себя представляет, мы можем, только отталкиваясь от понятия «небесный человек», когда «особые способности», цигун основываются, главным образом, на ощущениях. Они и сами зачастую ничего не могут описать, поскольку еще отстоят достаточно далеко от объяснения этих явлений с позиций рационального познания.

Синьюй искренне мне признался, что хотя он и изучал теорию китайской медицины и понял систему энергетических каналов и биологически активных точек, но, когда ставит диагноз, опирается только на то, что чувствует, и ошибается в 10–20 % случаев. Применяет ли он методику «пальцы-меч», «ладонь инь-ян», испускает ли инь-ци или ян-ци, лечит непосредственно, через стену или на расстоянии, его всегда ведет интуиция. Человек — высшая форма жизни в космосе. Если выдающихся ученых, философов и мыслителей мы называем шедевром «божественного» творения, то «небесные люди» — те, кто несет людям свет, который освещает нам путь в иное измерение.

«Чудесная рука возвращает весну»

Чжэн Цинь, Ли Цзяньсинь


Чудесное перемещение: Лю Синьюй удаляет опухоль мозга

В 1993 г. у супруги члена постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей, заместителя председателя Всекитайского союза промышленников и торговцев Лю Няньчжи была обнаружена опухоль мозга. Ее доставили в больницу в бессознательном состоянии. Врачи предупредили родственников, что состояние больной критическое и надо готовиться к худшему. Было решено перевезти умирающую домой.

Ничего не оставалось, как надеяться на чудо, — стали искать мастера цигун. В результате поисков через родственников и знакомых они вышли на бывшего начальника третьего отдела Государственного комитета по спорту, заместителя председателя правления Научной ассоциации спорта и цигун КНР Мэй Чжэньяо. Супруги Мэй живо откликнулись и порекомендовали мастера цигун из Тяньцзиня по фамилии Лю.

Лю оказался человеком лет сорока с небольшим, с высоким уровнем мастерства. Особенно эффективным у него получалось лечение с комплексным применением акупунктуры и цигун. При встрече с больной он моментально увидел, что она находится в критическом состоянии. Мастер достал серебряные иглы и установил их на теле пациентки.

Вскоре прекратилось наблюдавшееся до тех пор бесконтрольное мочеиспускание и дефекация. Затем врач сказал находившимся там же супругам Мэй, что, поскольку у больной опухоль мозга распространилась очень широко, сделать что-нибудь трудно, но можно пригласить мастера Лю Синьюя из провинции Хубэй, который устраняет опухоли с помощью своих «особых способностей».

Супруги Мэй стали интенсивно искать Лю Синьюя. А найти его — дело нелегкое, поскольку он постоянно в пути. Выход был один — непрерывно звонить по контактному телефону мастера в Ухань. На третий день Лю Синьюй объявился в Пекине.

Супруги Мэй быстро доставили его к больной. Осмотрев пациентку, мастер сказал: «Случай сложный. Я попробую, но ничего гарантировать не могу».

Больная женщина лежала на левом боку и не подавала признаков жизни. Лю Синьюй спросил у Мэй Чжэньяо: «Есть чистая бумага?»

Мэй Чжэньяо велел родственникам принести бумагу. Лю Синьюй взял ее, встряхнул и накрыл ею голову женщины.

Супруги Мэй и члены семьи больной, преисполненные надежды и затаив дыхание, следили за действиями врача.

Лю Синьюй отошел на два шага и встал приблизительно в метре от кровати. Он вытянул руки и сделал несколько пассов в направлении головы больной женщины, затем стал отводить руки назад, как бы вытягивая что-то. Это движение он повторил трижды. Присутствовавшие смотрели во все глаза, переводя их то на Синьюя, то на голову больной. Мэй Чжэньяо ясно увидел, что во время первого движения руками бумага на голове женщины зашевелилась и стала намокать.

Выполнив свои манипуляции три раза, Лю Синьюй подошел к больной и поднял лежавшую на ее голове бумагу.

То, что все увидели, было похоже на чудо: волосы женщины выглядели мокрыми, и бумага тоже была чем-то пропитана.

Лю Синьюй перевернул бумагу и положил ее на стол. На ее поверхности были отчетливо видны сгустки крови, гной и какие-то прожилки. Все застыли в изумлении, а Лю Синьюй сказал: «Опухоль мне удалось вытянуть. Скоро начнется улучшение. Дальнейшее лечение пусть возьмет на себя врач Лю из Тяньцзиня, а я возвращаюсь в Ухань. У меня там много дел».

Лю Синьюй вел себя, как обычно: стремительно приехал и стремительно уехал.

Вскоре больная очнулась. Она была в полном сознании, стала есть. С тех пор прошло более года, а женщина до сих пор жива.

После того, как люди узнали о способностях Лю Синьюя, о нем ходит много рассказов, которые вызывают ажиотаж.


Пусть у людей будут «прозрачные» сердца

Лю Синьюй снялся в целом ряде видеофильмов, а недавно известный писатель Кэ Юньлу снял его в своем многосерийном телефильме «Исследования науки о жизни». То есть он зафиксировал на видео несколько продемонстрированных Лю Синьюем примеров проявления «особых способностей» и смонтировал из этих кадров отдельную серию.

Заговорив о совместной работе с Кэ Юньлу над телефильмом, я вдруг вспомнил рассказ супруги писателя о Лю Синьюе.

Однажды в гостиничном номере Кэ Юньлу и Лю Синьюй беседовали о работе над фильмом. Лю Синьюй сказал, что может, испуская ци в сторону человека, инициировать в нем «особые способности». Собравшись продемонстрировать это, Лю Синьюй расположился напротив Кэ Юньлу и начал «работать». Через мгновение Кэ Юньлу почувствовал в точке цзянцзин сильное жжение, как будто ее прижгли. Никто не успел понять, в чем тут дело, как Лю Синыой схватил табуретку и обрушил ее на голову Кэ Юньлу.

Все оцепенели. Кэ Юньлу же, которому сталкиваться с необычными и удивительными явлениями было не впервой, остался невозмутимо сидеть на месте. Табурет с треском рассыпался на кусочки. Когда все пришли в себя, то увидели, что Кэ Юньлу сидит как ни в чем не бывало, с его головы не упал ни один волосок, а обломки табурета усыпали весь пол. Лю Синьюй простодушно рассмеялся.

Постороннему человеку может показаться, что Лю Синыой сделал себе имя и успокоился. На самом же деле он продолжает ежедневные упорные тренировки, каждую ночь занимается медитацией, иногда засиживаясь до 4 утра.

Лю Синьюй считает, что понимание «великого дао» возможно лишь в состоянии подлинно глубокого погружения в «состояние покоя». В чем состоит цель этого человека? Что он хочет достичь своими упорными тренировками? Ответом на эти вопросы может в какой-то степени послужить запись беседы с Лю Синьюем, сделанная автором.

— Скажите, что можно на самом деле сделать с помощью цигун?

— Цигун — это всего лишь цигун и есть. А что можно с его помощью сделать, словами высказать очень трудно.

— И все же?

— Хорошо. Начну издалека. Полтора года назад я специально занимался вопросами применения цигун в процессе клинического наблюдения за душевнобольными и их лечения. Затем я решил сравнить между собой четыре специфических состояния человека: душевную болезнь, творческое вдохновение, предсмертное состояние и цигун-состояние.

В результате я пришел к выводу, что в некоторых аспектах эти состояния весьма схожи. Из тридцати наблюдавшихся мной душевнобольных были такие, которые очень быстро выздоравливали. Для их лечения я применял метод «слияния». Сегодня наши медики во время лечения больного полностью опираются на свое субъективное сознание: ты — больной, я — врач, я призван тебя лечить. Не так в цигун. Когда я лечу, то стараюсь поставить себя на одну доску с больным, считаю, что мы с ним вместе находимся в одной и той же зоне: будь то норма или патология. Свое мышление я «подключал» к мышлению больного, пытался своим мышлением проникнуть в его мышление, а затем «выскакивал» из этого состояния. Таким образом мне удавалось обнаруживать «место», из которого проистекало ненормальное состояние пациента, и затем уже заниматься лечением. Эффективность этого метода чрезвычайно высока.

После этих слов Лю Синьюя я задумался о роли цигун. Как сказал мастер, язык слишком ограничен, чтобы описать цигун. Поэтому, если люди научатся общаться «сердцами», передавать информацию от сердца к сердцу, каждый человек станет «прозрачным». Представьте себе общество, в котором все его члены обладают такими способностями. Эти способности уже не будут считаться «особыми», а станут обычными. Что это будет за общество? Мне кажется, что это будет прекрасное общество, а значит, и цигун будет принадлежать прекрасная роль. Я спросил Лю Синьюя:

— Но сможет ли общество достичь такого состояния?

— Я надеюсь, что сможет.

— Отличались ли вы чем-нибудь от других детей, когда были маленьким?

— Сам себя я всегда ощущал абсолютно обыкновенным человеком, разве что слишком прямым и откровенным, так что зачастую, сам того не ведая, обижал других, впрочем, я никогда глубоко не задумывался над подобными вещами.

По ходу беседы Лю Синьюй поделился с нами своими планами о создании Парка здоровья и радости. В представлении учителя парк должен иметь ярко выраженный восточный колорит, в нем роскошь должна сменить простота и безыскусность, а легковесную декоративность — естественная красота. Каждый, кто придет в такой парк, получит возможность «вернуться к простоте, возвратиться к истинному, достичь полного единства и гармонии с природой». Главная же цель такого парка состоит в том, чтобы позволить цигун приносить людям счастье, помочь человечеству, живущему на Земле, сформировать новое представление о своем существовании, о счастье.

Лю Синьюй сказал, что сейчас постепенно начинается строительство этого парка, что «цигун Синьюя» окончательно приобрел черты полностью сложившейся системы и постепенно начинает распространяться по стране. По его мнению, «цигун Синьюя» вскоре станет одной из наиболее эффективных методик по раскрытию «особых способностей» человека. Это поистине грандиозная задача. Желаем Лю Синьюю осуществления всех его планов.

(Продолжение следует)



Загрузка...