«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1997)

Земля Обетованная

_{(В рубрике «Земля Обетованная» продолжается публикация материалов из одноименной газеты, начатая в № 2. — Прим. ред)}

Пять лет назад впервые открыто прозвучала Весть на Земле-Матери, и с тех пор много событий стало совершаться на этой Земле. Очень бурно двинулись реки жития человека. Забурлили судьбы, кто-то неудержимо падает, кто-то борется…

Рождаются новые праздники. И каждый праздник — это удивительное таинство. И конечно же, на празднике радостно увидеть не только людей какой-либо одной Веры, но и людей многих верований, ибо, воистину, только слепцы разделяют свои способности славить Бога более истинно, выделяя себя среди других. Возможность славить Бога дана каждому из вас в равных условиях. И кто из вас как Его прославит, это прежде всего покажете вы делами рук своих, ибо делами рук жива Земля, делами рук вы взращиваете детей своих. И потому, как говорил вам ранее, на знамени Человека этой Земли будет, прежде всего, изображена рука, рука Мастера, ибо именно руками вы достойно исполните Предначертанное вам Богом.

Трудиться руками, конечно же, далеко не каждый из вас может. Говорить могут многие, и говорили долгие годы, говорили тысячи лет. Но сделать руками, оказывается, непросто. Учиться трудиться приходится долгими годами. Но, воистину, принимая Веру, вы способны в краткий миг достичь очень многого. Когда расцветает Вера, когда Волею Бога ниспосылается нечто Вечное — это время, как правило, сужает временные промежутки; и оно позволяет многим за краткие мгновения жизни прожить долгие годы. И сейчас вы собрались здесь, уже успев сотворить что-то руками своими, принеся ближним радость, улыбки, ибо видеть плоды ваших рук — это, воистину, прекрасное таинство. Мне очень приятно, когда все больше и больше плодов появляется от деяний ваших, прекрасных плодов, в коих очень нуждаются ваши ближние. Потому всегда нужно помнить, что славить Бога человек должен прежде всего делами своих рук. И вам дана плоть на этой Земле, вам дана величайшая свобода выбора, вам дана безграничная возможность творчества, поиска наилучших решений. А за вами нужен смелый шаг, ибо желание сотворить будет часто наталкиваться на многие преграды. Ринувшись творить, вы, конечно же, наталкиваетесь на слабости друг друга, и это неизбежно. Поэтому надо научиться уважать друг друга, понимать друг друга, ибо, не научившись общаться друг с другом, кому нужны будут деяния ваших рук? Вам некому их будет отдать, потому что в конечном итоге такой жизненный путь, когда люди не видят друг друга, либо показывают только лишь друг на друга пальцами, — это путь ограниченный, это путь смерти.

Потому и рождается Вера на Земле, чтобы помочь человеку обратить взор свой друг на друга, суметь слить сердца друг с другом вместе, чтоб стать одной семьей на Земле-Матери. Только тогда дела ваших рук достойно смогут расцвесть. Иначе культура не сможет достичь нужных вершин, ежели сердце творящего наполнено злобой, завистью, ненавистью, жестокостью.

Такие деяния рук, как бы ни выглядели изначально блестяще, как бы ни были гармоничны формой — этот труд можно выбросить в некую яму. Этот труд никогда не понесет истинного Предначертанного действия, потому что дела ваших рук призваны источать любовь сердец ваших. Давно-давно, тысячи лет назад, еще Исайя обращался к своим собратьям, говоря им, что не словами должен человек славить Бога. Многое можно вместе исполнить прекрасных действий, восхваляющих имя Бога. И истинное прославление — это дела ваших рук, это труд.

Больше не будет возможности напоминать вам многие эти древние истины. Приходит однажды пора, когда истины эти могут прозвучать вновь, но в последний раз, потому что далее свершатся события, которые будут экзаменом вашей жизни, когда вы покажете, готовы ли вы исполнить Волю Бога. Или вам нравится по-прежнему говорить об этой Воле, не имея никакого отношения к Вере, о которой часто ревностно говорите. Прежде всего сердца говорят о человеке. Каков он, этот человек? Что он творит? Достойно ли это чадо великого Бога?

Так будьте достойны, чтобы празднования, которые вы устраиваете и которых с течением времени будет всё больше и больше, были прекрасными. И пусть праздником великим будет каждый день вашей жизни! Наполняйтесь улыбками, дарите их друг другу! И дарите их делами рук своих. Но это возможно только тогда, когда сердце ваше, воистину, растет, когда воистину оно все более преисполняется Любовью великой. Только тогда возможно вложить эту любовь в дела ваших рук. Другим способом это сделать будет невозможно, как бы вы ни пытались улыбаться во время сотворения рук своих. Улыбаться умеют многие, но улыбаются лишь устами своими. А улыбается ли их сердце? Только улыбка сердца прежде призвана передаваться вашими руками. Так вот и учитесь. Учитесь, пока дана вам эта Жизнь. Вы живете на этой Земле, вы попадаете в это время. Что ж, значит именно вам решать многие задачи этой прекрасной Жизни. Воистину достойно сумейте оценить, как велика благость Отца, дающего вам эту чудную Жизнь! Удивительную Жизнь! И, конечно же, с великими трудностями. Но эти трудности — это то сокровище, которое вы будете постигать, становиться богаче. Так будьте достойны! Умейте праздновать дни прекрасные, умейте радоваться солнцу, умейте радоваться с облаками, умейте радоваться с деревами, с водами, с Землей — Матерью своей. И спешите всегда творить.

СПЕШИТЕ ТВОРИТЬ!

Не теряйте времени. И это Мой вам завет. Но впереди очень много событий, которые все шире и ярче будут касаться ваших судеб. Многие пока ещё не верят в то, что творите вы здесь, на этой Земле. Все боятся, все сомневаются, потому что рождены на лоне лжи, страха, ненависти. Куда ни глянешь — везде страшно, и везде чудится некий темный призрак. Вам развеять этот призрак, хотя это очень сложно. Против вас будут пытаться поднять все законы. Ну что ж, это неизбежно. Это должно было быть. Для того, чтобы поняли потом все, что есть Свет великий, данный вам Богом. Время это уже недалеко. А сейчас вам учиться и трудиться.

Поздравляю вас с праздником, который рождается в вашей жизни! Желаю вам всего прекрасного чтобы не дрогнули ваши колени на пути созидания Великого Предначертанного действия. Будьте счастливы! Радости вам! Любви! Всего-всего, что только возможно.

Слово Учителя 18 августа 36 г. Э.Р.

О пище, которая лечит

Ирина Медкова

Люди забыли, что основа здоровья, духовного и физического, — это воздержание. Истину, которая была известна человеку испокон веков. Религия следила за исполнением принципов самоограничения. Современный же человек стал обедненным духовно, избалованным и изнеженным, не умеющим примириться с малейшим дискомфортом, в частности, в питании.

Вегетарианское движение приобретает все большую популярность во всех западных странах, а что касается восточных, то здесь оно практикуется тысячелетиями… Люди средних лет и пожилые становятся вегетарианцами, желая поправить свое здоровье. У молодежи доминируют другие причины: сострадание к животным, озабоченность экологическим состоянием планеты, которое резко ухудшается вследствие интенсивного разведения скота. Молодежь шокирует жестокость, с которой перевозится и убивается скот…

Вегетарианство стало обязательной составной частью «жизни без жестокости» на Западе. Популярность его настолько велика, что во всех цивилизованных странах открыты вегетарианские рестораны, магазины, где можно купить любой товар, не содержащий животных компонентов, — продукты питания, косметику и гигиенические средства.

Одно из этических направлении вегетарианства — веганство, которое предполагает отказ от всех продуктов животного происхождения — не только мяса, но и молочных продуктов и яиц. К ним относятся последователи Виссариона…

С чем связано оздоровительное действие вегетарианского питания?

Почему люди, отказавшись от таких, казалось бы, необходимых человеку продуктов питания, как мясо, рыба, птица, обретают здоровье?

При обильном мясном питании происходит постоянное отравление организма вредными продуктами распада белка, особенно у людей, ведущих сидячий образ жизни. В этих условиях развивается гипотония кишечника, функциональные запоры, в результате чего процессы гниения усиливаются, что приводит к нарушению обменных процессов и возникновению связанных с этим заболеваний.

Потребность в мясе, которую испытывают люди, питающиеся им с детства, объясняется возбуждающим действием на нервную систему азотистых экстраактивных веществ, которыми особенно богаты отвары из мяса и рыбы. Это возбуждение дает обманчивое впечатление «силы». У человека вырабатывается привычка к потреблению мяса и рыбы, так же как к крепкому кофе или чаю в качестве стимулирующих веществ. Временное чувство эйфории требует поддержания этого состояния, что стимулирует потребность в курении и потреблении алкогольных напитков.

При обильном потреблении мясной пищи в организме нарушается кислотно-щелочное равновесие, что может служить причиной таких заболеваний, как мочекислый диабет, подагра. Мясная и рыбная пища требует значительного потребления соли, что также вредно для организма.

Для усиления роста и борьбы с болезнями животным вводятся гормональные препараты и антибиотики. В крови убитых животных содержатся вакцины и сыворотки, вводимые им для предупреждения различных заболеваний, действие которых на человека, как правило, не учитывается.

Во время забоя в организме животных, которые предчувствуют момент гибели, вырабатывается большое количество гормонов и биологически активных веществ, которые могут оказать дополнительное отрицательное влияние на метаболические процессы, происходящие в организме человека.

Все это не позволяет относить мясо ни к разряду полезных, ни к разряду необходимых продуктов питания, даже несмотря на содержащийся в нем полноценный белок…

Истинная цель йоги[1]

Гопи Кришна

Вся древнеиндийская литература уделяет адептам йоги больше внимания, чем кому-либо еще. Количество йогической литературы огромно. Лишь небольшая ее часть переведена на западные языки, и одним из результатов столь недостаточной информированности о предмете является то, что реальное значение йоги все еще не понято.

Говоря в целом, все вместе взятые системы йоги в Индии можно разделить на две категории: на раджа-йогу и хатха-йогу. Санскритское слово «раджа» означает «король», а «хатха» — «сила». Раджа-йога предлагает королевский, или легкий путь самореализации, а хатха-йога — более трудоемкий и насильственный. Обе они базируются на Ведах и Упанишадах. Основные практики и дисциплины являются общими для обеих систем.

В хатха-йоге дыхательные упражнения более насильственны и отличаются необычными положениями подбородка, диафрагмы, языка и других частей тела, усложняющими вдох и выдох воздуха с целью вызвать состояние заторможенного дыхания. Это может в сильной степени воздействовать на нервную систему и мозг, и поэтому очевидно, что такая практика может быть очень опасной. Даже в Индии только лишь те, кто готов встретиться лицом к лицу со смертью, решаются следовать экстремальным путем хатха-йоги.

Однако не следует полагать, что йога в таких своих формах является единственным средством самореализации. В Ведах — самых древних в мире религиозных текстах — мы вряд ли найдем упоминание о йоге.

Тем не менее йога имеет свою собственную ценность и значение. Она сочетает в себе ряд методов интенсивной практики с целью достичь духовного просветления на протяжении одной земной жизни.

Йога — это нечто более емкое и сложное, чем иногда поначалу представляется. Это не только асаны, или позы, которые, по сути дела, представляют собой лишь способ поддержания тела в прямом и устойчивом положении во время практики медитации. Практика различных асан является упражнением для сохранения хорошего здоровья, и было бы неверно говорить, что человек, который выполняет несколько асан, уже практикует тем самым йогу. Правильнее будет сказать, что этот человек просто выполняет эти упражнения для поддержания своего тела в здоровом и гибком состоянии.

Причиной такого разнообразия асан, описанных в книгах по хатха-йоге, является то обстоятельство, что неофит должен был часами сидеть в интенсивной концентрации. Определенные упражнения были в этом случае необходимы для поддержания его тела в хорошей форме. Книги по раджа-йоге обычно предоставляют ученику самому выбрать для себя асану, которую он предпочитает. Наиболее часто употребляется падмасана или сиддхасана.

Подобным же образом одна лишь концентрация или же концентрация с использованием асаны и пранаямы еще не есть йога. В Индии есть аскеты, которые могут в совершенстве выполнять все восемьдесят четыре асаны и продолжают практиковать их всю свою жизнь, но они никогда не достигают никакого просветления.

В Индии есть такие аскеты, которые сидят в позе для медитации по двадцать четыре часа в сутки. Они так и спят, сидя, а пробудившись после нескольких часов сна, продолжают свою медитативную практику. Они живут аскетической жизнью, посвящая все время медитации или повторению мантр, предписанных им их гуру, и продолжают подобную практику десятки лет, никогда при этом не поднимаясь выше обычного уровня человеческого сознания и понимания божественного.

Есть в Индии и аскеты, которые прибегают к крайним самоистязаниям и даже наносят себе увечья, чтобы утолить свою пламенную жажду духовного. Они лежат обнаженными на ложе, утыканном гвоздями, или постоянно держат одну руку поднятой, пока она не атрофируется и не иссохнет, став безжизненной. Некоторые висят на ветке дерева вниз головой, вдыхая едкий дым горящего внизу костра. Другие стоят на одной ноге днями и неделями, а есть и такие, которые пристально смотрят на сияющее солнце до тех пор, пока не ослепнут.

Интересно, что слово «йога» происходит от санскритского корня «йудж» — «сливаться», «соединяться» Таким образом, йога означает соединение индивидуальной души с космическим духом, космическим сознанием. Согласно всем авторитетам, состояние окончательного соединения с божественным чрезвычайно труднодостижимо. «Лишь только после многих рождений, — сказано в Бхагавадгите, — искатель приходит ко мне и говорит, что все это, весь мир — это Бог. Трудно найти такую великую душу». Согласно тантрам, из тысяч тех, кто практикует хатха-йогу, лишь редкие единицы достигают успеха.

Давайте остановимся на трудностях такого «соединения» более подробно. Спросим себя: «Из тех миллионов, которые практикуют на Западе медитативные методы йоги, много ли есть таких людей, которые достигли какого-либо реального роста сознания?»

Многие ли обрели это состояние цветения внутренней красоты и спонтанной высшей мудрости, которое с незапамятных времен ассоциируется с успехом этого священного поиска?

В Индии количество достигших просветления за последние сто лет может быть сосчитано на пальцах одной руки

Итак, целью йоги является единство с Богом, Брахманом, с духовными сущностями, такими, как Христос, Кришна, с Космическим Сознанием, с Атманом, с Божественным… — в зависимости от верований ищущего.

Во время экстаза или транса сознание трансформируется и йогин, суфий или мистик обнаруживают себя в непосредственном контакте с всезаполняющим Присутствием Это теплое, живое сознательное присутствие заполняет собой все, полностью затопляет собой сознание искателя, и он растворяется в медитации, забывая о внешнем мире.

Мистический опыт может быть центрирован на обожествляемой персональности, такой, как спаситель, пророк, воплощение Божества; на Ничто, пустоте, либо на Боге, пребывающем в сознании ищущего; или же он может быть центрирован на океаническом чувстве бесконечной протяженности мира бытия, не имеющего конца. Но в мистическом опыте важно не то, как оформлено видение. Что касается видений как таковых, то они возникают и при состоянии перехода от бодрствования ко сну, и при истерии, и под воздействием гипноза, болезни или при приеме наркотиков и опьяняющих напитков.

Дело состоит в сущности видения, в том чувстве благоговения и чуда, которое возникает при созерцании зрелища, превосходящего все, что известно по земной жизни Расширение индивидуального бытия, чувство бесконечности, входящей в индивидуальное сознание, либо чувство Присутствия и наполняющей любви, доверия и тотальной «сдачи» определяют собой опыт и делают его в высшей степени значимым в качестве живого контакта с состоянием бытия, которое не принадлежит этой земле.

Даже длящийся одно мгновение контакт с божественным является удивительным переживанием. Некоторые из наиболее знаменитых людей на Земле, великих мыслителей, писателей, таких, как Платон, Плотин, Парменид, Данте, Вордсворт и Теннисон, имели такой опыт. Эмерсон и многие другие обладали таким мгновенным переживанием, «навязанным» им, к их благодарному изумлению. Большинство из них не практиковало никаких духовных дисциплин, а некоторые даже не имели твердой веры в Бога. Но, даже будучи вполне неожиданным, такой опыт накладывает постоянный отпечаток на всю жизнь, возвышая человека и даруя ему прозрение в суть вещей, которое недоступно тем, кто никогда не заглядывал за завесу.

Йога означает мгновенный проблеск нашей самоидентичности, свободной от уз тела и от земного плена На короткое время мы невидимы, вечны, неуязвимы для распада, болезни, неудач, горя, мы — это только капли в океане сознания, в котором бушующая Вселенная со всеми ее огромными солнцами и планетами выглядит всего лишь как отражение, не имеющее абсолютно никакой силы как-либо затронуть эту невыразимую тишину, мир и блаженство, заполняющие всю безграничную протяженность бытия. Мы — это чудо, загадка. Даже те, кто приходил к этому в какие-то моменты своей жизни, не в состоянии описать свой мистический опыт так, чтобы их поняли другие. Потому что душа принадлежит иному миру, иному состоянию бытия, иному уровню существования, нежели тот, в котором наши чувства, ум и интеллект блуждают во мраке.

Можете ли вы ответить себе, чем или кем мы являемся? Какова природа этого мыслящего, знающего, чувствующего существа в вас, которое осознает окружающий мир, но никоим образом не может ответить, откуда оно пришло и куда затем уйдет

Ответы, предложенные египетскими, вавилонскими, индоарийскими, китайскими, персидскими, греческими и римскими мудрецами, имеются в записях, из которых очевидно, что именно эта неугасимая жажда души найти саму себя как раз и явилась основным побудителем интеллектуального, научного и художественного развития человека Несомненно, что начало всякого знания восходит к давлению религиозной жажды человека. И нет ничего более ошибочного, нежели утверждения, высказанные некоторыми исследователями и учеными, согласно которым религиозный опыт является якобы патологическим состоянием ума либо каким-то наваждением из бессознательного. Такие безответственные заявления разрушают сами основания того драгоценного импульса, который как раз и ответствен за прогресс человечества

Цель йоги — дать на эти важные вопросы такие ответы, которые не могут быть даны ни путем скептического отрицания, ни использованием наркотиков, ни практикой асан, мантр, дыхательных упражнений или медитации, если другие духовные качества игнорируются. Тот, кто стремится к высшему опыту, должен стремиться к совершенству; он должен начинать с развития своей индивидуальности

«Я называю брахманом только того, кто является духовно пробужденным, — говорил Будда, — чьи вожделение, гнев, гордость и зависть умерли, как горчичное зерно на острие иглы» Простое повторение известной мантры «Ом мани падме хум», популярной среди буддистов Тибета, — даже повторение ее миллионы раз в процессе молитвы — не дает никакого результата для того, кто не следует другим сторонам учения Гаутамы Будды. Трагедия состоит в том, что люди редко понимают, что, собственно говоря, означает «просветление», или «самореализация». Это — огромное достижение.

Если исходить из сохранившихся письменных источников, то количество людей, имевших подлинный опыт, будет не более нескольких сотен за всю историю человечества. Их количество намного меньше, чем количество талантов и гениев во всех других областях знания и искусства, но именно они производили революции в мышлении, которые имеют влияние на жизнь мира до настоящего времени. По этой причине религиозный адепт или духовный гений — чрезвычайно редкое явление. «Просветление» — это трансформация сознания, открытие нового канала внутреннего восприятия, посредством которого бессмертный и безграничный универсум становится доступным видению души.

Так же как каждый материальный атом является единицей некой базовой энергии, формирующей Вселенную, так и человеческая душа является каплей в бесконечном океане сознания, не имеющем ни начала, ни конца. Обычный человек, полностью забывший свою божественную сущность и не осознающий свое истинное величие, в силу ограниченности человеческого ума живет в постоянных сомнениях. Он пребывает в растерянности и печали перед лицом смерти и от начала до конца отождествляет себя с телом. Он не осознает того, что его существование чудесно, безгранично и вечно.

Все системы йоги и все религиозные учения имеют своей целью произвести такие психосоматические изменения в теле, которые необходимы для трансформации сознания. Новый центр — в настоящее время у обычного человека спящий — должен быть приведен в действие и мощный поток психической энергии должен подняться в голову из основания позвоночника, чтобы сознание человека превзошло свои обычные ограничения. Это — финальная фаза текущего эволюционного цикла человека. Спинномозговая система человека должна претерпеть радикальные изменения, позволив тем самым сознанию достичь измерений, превосходящих ограничения даже наиболее развитого интеллекта. Здесь рассудок «сдается» интуиции и возникает откровение, указывающее человеку путь.

Целью йоги является это единство с миром сознания, позволяющее человеку понять свои истоки и судьбу для того, чтобы соответственно формировать свою жизнь и мир вокруг себя. Это очень трудное достижение, путь к которому наполнен риском, приключениями и волнениями в большей мере, чем самое продолжительное путешествие в открытом космосе.

«Тот, кто достиг соединения с божественным, — сказал индийский мудрец, — не захочет поменяться местами даже с царем». «Это то состояние, которое и есть йога, — сказано в Гите. — Достигший его не считает большим, чем это, ничто иное, и пребывающего в этом состоянии человека не сможет потревожить даже большое горе». А Иисус говорил людям: «Я есть свет миру. Ни один из моих последователей не будет блуждать во мраке, и с ним будет свет жизни».

Просветленные пророки и провидцы всех народов появляются время от времени не в результате простого случая, но согласно той же закономерности, которая управляет появлением великих талантов и гениев. Они являются порождениями коллективного сознания человечества, которое управляет выживанием и эволюцией всех человеческих существ.

В благоприятные времена либо в критические моменты исторических переходов просветленные получают инсайт в сущность божественного закона, так же как гениям в науке открывается знание о законах, управляющих материальным миром.

Уже тысячи лет известно, что в высшем состоянии сознания скрытое знание может войти в сферу осознания вне зависимости от существующего опыта, образования или степени понимания. Оракулы в Древнем Египте, Греции и Риме как раз и были призваны реализовать это положение на практике. Способность входить в спонтанный контакт с этим исполненным блаженства океаном совершенного знания и бездонной мудрости является конечным достижением йоги. Есть много этапов йоги, но, пока не достигнут этот завершающий, практикующий не может считаться утвердившимся в йоге, он все еще принадлежит к обычному типу человеческих существ. Только тогда, когда он обретет доступ к сверхчеловеческим уровням сознания и станет восприимчив к откровению, он сможет считаться «просветленным». Душа каждого мужчины и женщины способна на этот чудесный прыжок от человеческого к сверхчеловеческому знанию, если мозг будет правильно настроен. Во сне, в мечтах, в медитации или просто во время слушания музыки, при молитве, прогулке или даже работе окно души может неожиданно распахнуться. Часто это лишь короткий проблеск трансцендентного, и многие люди оказываются лицом к лицу с невыразимым, но так никогда и не обретают понимания сути этого опыта.

Йогические упражнения могут быть направлены и на мирские цели. Есть упражнения, способствующие здоровью тела и ума, другие ведут к раскрытию особых психических способностей, есть и такие, которые укрепляют волю и усиливают способность к решению проблем. Однако ни одно из достижений этого рода (или даже несколько таких достижений, взятых вместе) не является йогой.

Следовательно, йога — это сверхчеловеческое состояние сознания, обретаемое вследствие совокупного эффекта всех методов, практикуемых го дамп, в их единстве, плюс воздействие Божественной благодати. Окно души не может быть открыто принудительно. Искатель, делая лучшее из того, что может, год за годом должен терпеливо ожидать благодати. Окно должно быть открыто изнутри. Хранители окна — в виде скрытых механизмов мозга — точно знают, когда ставни должны быть отворены. Поэтому восхождение на более высокий уровень сознания столь трудно.

Те, кто не достиг высшей ступени йоги и не утвердил таким образом свой опыт, не могут считаться йогами, адептами или просветленными. Они являются только лишь идущими по пути, практикующими йогу, садхаками[2]. Настоящим же йогом является тот, кто достиг состояния единства с океаном божественного сознания, — называйте это Брахманом, Атманом, Нирваной, Аллахом, Ишварой или как вам угодно. Он должен проникнуть за завесу и обрести знание, непостижимое для интеллекта. Иные люди могут быть пророками, тренерами по физическому развитию, акробатами, мастерами заклинаний и чар, специалистами в области мантр, чудотворцами, магами, целителями, ясновидящими, медиумами, астральными путешественниками, оккультистами и т. п., но они не могут считаться йогами или «пробужденными», пока они не превзошли человеческий уровень сознания, предъявляя миру свои достижения. Такие люди по-своему полезны, поскольку они способны удовлетворить интересы тех, кто очарован йогой, оккультными знаниями и областью духовного, тех, кто хочет развить свои «психические» способности или удовлетворить свое любопытство, направленное на сверхъестественное. Но не следует путать это желание соприкоснуться со сверхъестественным с самим самопознанием, мистическим опытом или единением с Богом. И, главное, не следует путать это с наивысшим опытом, открывающим величие бесконечного сознания и бессмертной природы души.

Целью йоги, как и всякой религиозной дисциплины, является плодотворная, праведная жизнь и достижение единства с Богом.

Достижение этой цели приводит к сверхрациональному знанию и к высшему состоянию сознания. Визионерский опыт, как это подтверждает почти каждый из мистиков, йогов и суфиев прошлого, является источником невыразимого счастья. Этот опыт дает искателю непоколебимую силу и веру, непоколебимую убежденность в бессмертии, трансцендентное знание и блаженное единение с океаном жизни, красоты, великолепия, сострадания, любви, мира и спокойствия. Этому нет равного на Земле.

Различие между истинным стремлением души к Богу и жаждой чудес и психических феноменов отчетливо распознавалось просветленными с незапамятных времен. Практика предсказаний, «выхода в астрал», психического целительства, колдовства и т. п. существовала с самого начала зарождения культуры в Шумере и Египте более пяти тысяч лет назад. С того времени бесчисленное множество людей во всех частях мира пыталось извлечь из этих методов какую-либо выгоду. Многие пытались стать искусными в этом в надежде обрести силу, удачу в жизни, способность общаться с духами, побеждать врагов, творить чудеса, продлевать жизнь и побеждать смерть. Но есть ли конкретные примеры, подтверждающие, что эти люди преуспели в своих намерениях и могут быть образцом для других?

Желание разрешить загадку существования, проникнуть в темное и таинственное и заглянуть за завесу коренится в глубинном эволюционном побуждении человеческого сознания. Посредством этого побуждения природа вовлекает интеллект в исследование сверхъестественного и ноуменального, в конечном итоге ведущего к открытию сверх физических сил, управляющих Вселенной.

Основная цель — вовлечь душу в исследование ее собственной тайны с тем, чтобы найти ответы на вопросы, возникающие в сознании почти каждого человека, — вопросы о проблеме собственного существования. Завершением этого исследования является освобождение, то есть обретение душой знания себя.

Душа является бесконечным и вечным океаном блаженства, единым с солнцем, звездами и планетами, но незатронутым их непрестанным движением. Она — это свет мира, свободный от любых цепей, которые приковывают человеческое тело к земле. Цель этого эволюционного импульса — привести человека к осознанию самого себя. С этим высоким знанием он будет способен устроить свою жизнь как разумное человеческое существо, свободное от эгоизма, насилия, жадности, честолюбия и неумеренных страстей. Следовательно, целью природы является то, чтобы каждый ребенок, родившийся на Земле, имел возможность обрести высшее сознание и жить прекрасной жизнью, осознавая свою бессмертную божественную внутреннюю сущность и пребывая в мире и гармонии с каждым человеческим существом.

Когда материальное процветание достигает своего зенита, а сейчас это именно так благодаря достижениям науки, тогда начинается поворот в сторону восхождения к духовным высотам. Современное знание почти завершило свое исследование физического мира и пребывает на грани того, чтобы найти выход в духовную реальность. Этот выход скрыт в биологическом механизме эволюции, присутствующем в теле каждого человека. Этот механизм известен и почитается уже тысячелетия. Активация его посредством йоги или иной религиозной дисциплины ведет к биохимическим изменениям, и это начинает питать нервную систему и мозг, что и имеет своим результатом трансформацию сознания, которая имеет настолько экстраординарную природу, что индивид, испытавший этот опыт во всей его полноте, поднимается над уровнем смертных в сферу богов. Активация этого механизма достигается посредством йоги, а некоторые мистики, мудрецы и пророки имеют этот божественный орган в активированном состоянии с самого рождения или же достигают этой активации посредством соответствующих дисциплин и праведной жизни.

Наша жизнь и это думающее, чувствующее, знающее человеческое существо, о котором мы полагаем, что оно рождается, стареет и умирает, — все это на самом деле лишь пена на поверхности океана мироздания. Это — искра безграничного океана огня, луч живого солнца бесконечных измерений, безграничное знание и невыразимое блаженство. Это — бессмертный атом бесконечного мира сознания. Он должен познать себя, чтобы понять свою сущность, чтобы прожить в умиротворении и блаженстве отведенный ему промежуток земной жизни.

Я думаю, что это является целью каждого из нас, целью, предопределенной природой и ценой за какое-либо уклонение от этой цели являются бесконечные страдания и несчастья. Наша эволюционная направленность предопределена. А наши грехи могут лишь замедлить это блаженное свершение, но в конечном счете никоим образом не могут ничего изменить.

Это, я верю, является той целью, ради которой и вы, и я находимся здесь, — реализовать самих себя. Мы должны знать истину: этот огромный материальный мир не более, чем рябь на поверхности океана, к которому мы принадлежим. По этой причине каждый великий духовный авторитет делал наибольшее ударение на истинности праведной жизни. Это условие не предопределено человеком. Это предписание исходит из коллективного сознания человечества; это закон, предписанный природой для того, чтобы дать нам возможность пересечь границу, отделяющую нас от высшего сознания.

«Когда видения при низшем уровне самадхи подавляются усилием сознательного контроля и в уме больше не остается никаких мыслей и видений, — говорит Патанджали в Йога-Сутре, — это является достижением контроля над мысленными волнами, возникающими в уме…, когда это подавление мысленных волн становится длительным, достигается спокойствие ума». Почти все великие духовные учителя указывали на опасность поддаться соблазну психических сил на астральном или ментальном плане, так как это создает дезориентирующие привязанности для души, от которых так же трудно освободиться, как и от земных привязанностей.

«Со временем, — говорит даосский мастер Чао Пи Чен, — демонические состояния будут посещать практикующего в виде видений Рая во всем его величии, с прекрасными садами и прудами, или Ада с населяющими его ужасными демонами со страшными головами и лицами, постоянно изменяющими свои отвратительные формы. Если он не в состоянии изгнать эти видения, вызванные пятью чувствами, так же как и беспокоящие его видения женщин и девушек, он должен успокаивать свой ум, который должен быть чистым как внутри, так и снаружи». Держать ум чистым изнутри и снаружи совершенно необходимо, чтобы созерцать величие души. Будда еще более категоричен в предписании подавлять стремление к сверхъестественным способностям. Желание видений, «психических» способностей или сверхъестественных сил порождает желание продолжить под эгидой Эго, ума и чувств переживания повседневного, земного типа, просто перенося их на более тонкие уровни. Подобное стремление обрести умение управлять невидимыми психическими или другими космическими силами снова приводит к снижению на земной уровень.

Целью эволюционного импульса, с другой стороны, является формирование состояния, прямо противоположного этому, а именно приведение души к ясному пониманию своей божественной природы, запредельной всему тому, что ассоциируется с земным миром. Мы приходим на землю, чтобы познать себя. Уникальное зеркало жизни, пребывающее в нас и отражающее мир, никогда не открывает свою собственную чудесную субстанцию и никогда не отражает свой собственный мир. Вся эволюция человека призвана привести нас к осознанию того, что мы — это драгоценность, одетая в оболочку тела; и это осознание не только возможно, но и обязательно для каждого человеческого существа, родившегося на земле. Это может занять столетия, но всякая человеческая деятельность и всякий социальный порядок принимают участие в этом могущественном духовном предприятии.

Йога, правильно практикуемая, способна объяснить миру науки сущность духовного предназначения человека. Человек должен познать себя, чтобы подняться над горем и нищетой, поражениями и отчаянием, бедами и безумием этого мира. И нет ничего, что могло бы больше поддержать его в земных битвах, чем случайный проблеск его собственного величия и бессмертия, скрытого в нем природой.