«Многострадальная Армения»: мифы и реальность

Документ № 3

Мусульманские деревни, расположенные в областях Каракилис и Джалалоглу, охвачены голодом

Население мусульманских деревень по соседству с Каракилис уже третий год лишено средств для обработки земли. Кроме того, все их припасы были захвачены армянами. В результате наступившего голода люди решили покинуть свои деревни, и эмигрировали в область Карс. Однако все они были насильно возвращены на свое прежнее место жительства. В деревнях областей Каракилис и Джалалоглу, где раньше проживали 27.000 человек, фактически осталось только 10.000, остальные погибли в результате злодеяний и других бедствий, совершенных против них армянами.

03/1У/1337 (3. IV. 1921) № 473

Документ № 4

Массовые убийства, совершенные армянами против мусульманского населения в окрестностях Нахчывани, Кагызмана и Шарол

Сорок пять мусульманских деревень, находившихся по соседству с Нахичеваном, подверглись нападению армян. Секретные приказы, отданные главарям армянских бандформирований, подробно описывали методы истребления мусульманского населения. Так, в них указывалось, на необходимость бросать в реку Аракс всех жителей окрестных сел и населенных пунктов. Самый уважаемый и авторитетный аксакал Кагыз-мана Арслан Бей и его жена были убиты после страшных пыток. Их носы и уши были отрезаны и выставлены на всеобщее обозрение. Видя горы искалеченных трупов, напуганное население укрылось в соседних горах, оставляя свои товары и имущество, которое было немедленно разграблено армянами. Тысячи мусульман оставили свои дома в окрестностях Еревана и Карса. Все они были вынуждены направиться в Кагызман.

Притеснения и злодеяния, совершенные армянами, заставили мусульман оставить все свое имущество и попытаться пересечь границу Турции. Сын Азиза Кади (мусульманский судья), и его друг вместе с семьей были убиты после варварских пыток: у них отрезали носы и уши, и содрали кожу на груди, которую вывернули наизнанку. Армяне совершили набег на некоторые мусульманские деревни вокруг Гюмри и Нахчывана и жестоко убили приблизительно 4000 человек мусульманского населения.

4 Зоны действия 1337 (я. VIII. 1919) Эрзерумская область

Документ № 5

Истребление армянами мусульманского населения в окрестностях Нахчывана и Игдыра

Показания жителей деревень Булагбашы, Невруз, Улуханлы, Камерли, Джилехан, Шейхлар, Кочак, Факирлер, Алимехмед и Хызырлы свидетельствуют: после занятия Карса британской армией было подписано мирное соглашение, согласно которому все желающие могли вернуться в свои деревни. Однако по дороге к родным очагам мусульмане подверглись нападению со стороны армян, которые убивали женщин, детей и стариков. Любой, кто оказывался на их пути, подвергался пыткам и унижениям. Население истреблялось всеми видами оружия. Детей разрывали на части. Младенцам камнями раскраивали черепа. Штыками разрывали животы беременных женщин и извлекали оттуда неродившихся детей. В деревне Кочак армяне после пыток обливали керосином женщин и детей, которых затем сжигали. С помощью когтистых щипцов ими были содраны бороды стариков до кожи лица. Головы детей отрубались топорами и кинжалами, после чего их раздавливали на мелкие кусочки. У многих были выдолблены глаза. Река Аракс оказалась переполнена товарами и крупным рогатым скотом, но самое страшное то, что в ней нашли свою смерть тысячи мусульман.

18 Приблизительно 1337 (28. 01. 1921) Командир штаба 11 Кавказской армии 28/1/1337 Военный отдел: 1. Специально: 360 Общий: 83

Документ № 6

Резня и грабежи, совершенные армянами в течение двух лет в ста двенадцати деревнях районов Шерил (Шарур), Садяряк и Дереильяс

f Г- .... ~ 107

В рапортах сообщено: в течение 1918-1920 годов в районах Нахчывана, приграничного с армянскими Шерил (Шарур) и Садерек, армяне совершали резню и грабеж в пятидесяти шести деревнях; убили 428 человек; разрушили 2286 домашних хозяйств; 7.778 человек стали бездомными и, как следствие, 6.740 человек умерли от голода, наготы и болезней; 24 женщины были изнасилованы; схвачено 3.971.200 пот (1 пот равен 0,454 кг. - Авт.) продуктов, 731.500 пот хлопка, 169.250 голов овец и 47.367 голов рогатого скота, а также 360 магазинов, 21 школа, 38 маленьких мечетей и 21 семинария были сожжены; в районе Дереиляс в результате систематического истребления армянами в 54 деревнях были убиты 57.240 человек, и 97.735 домашних хозяйств разрушено.

5 R. 1339 (27. XII. 1920)

Командующему.

По Вашему приказу, начиная с 1918 года до 1920 года, в населенных пунктах Шерил (Шарур) и Садарак были записаны зверства армянских боевиков.

27.12.1920

Из села Девришлер (Дарвишлар) батальон Рыза Эфенди

Из села Норашен Полк № 34, 2

тов. Фетуллах, 7 отд.

Сержант Али

ДОСЬЕ НА АРМЯНСКОЕ ВАРВАРСТВО В НАСЕЛЕННЫХ ПУНКТАХ НАХЧЫВАНА

Досье армянских варварств в населенных пунктах Нахчывана

В течение 1918-1920 гг. из этих сел Нахчывана армяне забрали:

В течение 1918-1920 гг. из этих сел Нахчывана

армяне забрали:

1) Овцы, штук 33.100

2) Крупного рогатого скота, штук 17.982

3) Продукты, пот 1.092.000

4) Хлопок, пот 11.592

В течение 1918-1920 гг. из этих сел Нахчывана

армяне забрали:

1) Овцы, штук 22.635

2) Крупного рогатого скота, штук 4.750

3) Продукты, пот 1.300.000

4) Количество людей, которых

убили армяне 22.179

5) Овцы, штук 121.935

6) Крупного рогатого скота, штук 33.232

7) Продукты, пот 3.947.000

8) Хлопок, пот 101.473

Досье армянских варварств в населенных пунктах Тересиз (Дереильяс)

Командану

По Вашему приказу, начиная с 1918 года до 1920 года, в населенных пунктах Тересиз (Дереильяс) было записано количество сожженных домов и убитых людей со стороны армян.

26.12.1920

Из села Девришлер Из села Норашен

(Дарвишлар) батальон Полк № 34, 2

Рыза Эфенди тов. Фетуллах 7 отд.

Сержант Али

BOA. HR SYS. 2878/76

Документ № 7

Резня, совершенная армянами против мусульманского населения в Нахчыване и окрестных тюркских деревнях

Беюкведи, являющийся центром сорока пяти мусульманских деревень, был осажден 4000 вооруженных армян. В результате многие из их жителей были убиты. Цель армян состояла в поголовном истреблении всех мусульман. Армяне сбрасывали тела убитых в реку Аракс. Для защиты собственных жизней и чести местное мусульманское население организовало отряды самообороны. Они хорошо обращались с захваченными в плен армянами. Пытаясь спасти жителей Нахчывана от полного истребления, на помощь республике пришел Азербайджан. Тогда армяне начали нападать на мусульман, проживающих в области Ахураджива и Ордубад. Армянская воинская часть, состоящая из сорока солдат, уничтожила сотни мусульман, пытавшихся перейти вброд воды Аракса. Поезд, прибывший из Перефургона, был остановлен в Гюмри, и пятьсот его пассажи-ров-мусульман были убиты. Армянские и русские большевики, борющиеся с грузинами, напали на Шулавирд, Чыкарак, Сараджлы, Гошакилиса, Хачинлар, Кепенекчи, Багылджа, Лори, Башке-чид и учинили резню во многих мусульманских деревнях. Были изнасилованы сотни женщин, разграблено большое количество материальных ценностей и уведены тысячи голов крупного рогатого скота.

21R. 1340 (22. XII. 1921)

О резне, совершенной армянами против мусульманского населения в Нахчыване и окружных тюркских деревнях

В письме, полученном 29 июня 1919 года, сказано, что армяне начали атаковать мусульманские села и истреблять местных жителей, поэтому мусульманское население просит о помощи. 12 июля 1919 года получена телефонограмма, посланная из Баязета от имени заместителя Вали (губернатора - Авт.) Нахчывана Сары Бей Нагизаде (курсив наш - Авт.). В ней говорится: Беюкведи - центр 45 мусульманских сел - со всех сторон окружен четырехтысячным отрядом армянской армии с артиллерией. Село Мезкур бомбардировано артиллерийскими снарядами из бронебойных вагонов, стоящих от него всего в пяти километрах. Истреблено практически все мусульманское население. Армяне сбрасывают трупы убитых в реку Аракс. В телефонограмме, полученной 4 июля 1919 года, указаны и другие преступления армянских националистов. 19 июля 1919 года для спасения своих жизней жители Нахчывана организовали отряды самообороны. В результате 21 июля 1919 года в селе Шахтахты и 22 июля 1919 года в селах Йенгиджа и Норашен во время столкновений с армянами, при поддержке населения Ордубада, Джульфы и Шарура, 400 армян были убиты, в плен взяты 5 офицеров и 213 солдат противника.

Несмотря на это, начиная с 19 марта 1920 года, армяне вновь начали нападать на села, находящиеся вокруг Нахчывана, Ордубада, Ахураджыва и Беюкведи. Армянская группа из сорока человек напала на село Шорлу и уничтожила очень много мирных жителей. 21 марта 1920 года армянские группы напали на Тиви, Бист, Кечили, Саласуз, Башкенд, Милах, Неграм, Тейваз, Вананд, Салтаг, Дырныс, Нюснюс и другие села Нахчывана, уничтожили очень много мирных жителей, разграбили и увезли различные ценности, угнали более 2 тыс. овец, 300 коров, 50 лошадей, 15 телег с быками. По сообщению коменданта Азербайджанского Ревана (так написано - Авт.), армянские военные на станции Гюмри остановили поезд, ехавший в сторону Азербайджана, и убили 500 мусульман.

8 февраля 1919 года армяне ограбили дом Сулейман оглу Халила, из села Гараиса, расположенного рядом с селом Чубуклу. 12 февраля 1919 года ими было разграблено имущество и отобраны лошади, оружие и драгоценности у жителей села Гызылкилса - Омара оглу Гурбана, Али оглу Мустафы, Ибрагима оглу Исы и другого Али оглу Мустафы; из села Илмезли - Ибрагима оглу Мех-меда и Халила оглу Махмуда.

6 февраля 1921 года русско-армянские большевики напали на села Гюрджилар и Джалалоглу. Ими же было ограблено и сожжено село Воронцов-ское. 24 февраля того же года они напали на село Саатлы и убили - Мустафу оглу Махмуда, Махмуда оглу Ибрагим Халила, Махмуда оглу Ису, Халила оглу Вали, а также изнасиловали и убили двух невесток и двух дочерей из этой несчастной семьи. Далее указанные выше банды разграбили и увезли различные ценности и более 100 голов овец из села Соганлы, отнятые у Мустафы оглу Исамила и Сулеймана оглу Бала Киши. 17.02.1921 года они напали на Борчалинские села Гюрарзы и Сазван, изнасиловали девушек и невест, угнали сотни голов овец, лошадей и множество телег. 19.02.1921 года, во время нападения на село Гишели, бандиты отрезали ухо у главы известной семьи Джырджыро-гуллары Керим оглу Гаджы Байрама, забрали в плен его сына и изъяли у них 500.000 рублей, 1500 голов овец, несколько верблюдов, а также различное имущество и продукты. Из села Гишели были угнаны десятки верблюдов, сотни коров, овец и телег. Напав на село Байдар, армянские большевики вывезли из дома Султанзаде Машади Аги 400 овец, 5 верблюдов, 2 телеги с быками и различные продукты. 20.02.1921 года в селе Горенлар у Сулеймана оглу Меджида было изъято 9 верблюдов, 300 овец, а из других домов, помимо овец, еще и много различной домашней утвари. У Чоруп оглу Аллах-верди из села Моганлар (Муганлар) бандиты забрали 5 верблюдов, 20 коров, 500 овец и 4 пары телег с быками. В том же селе у Кулузаде Паши Ага изъяли 6 верблюдов, 250 овец, 5 пар телег с быками. В селе Кепенекчи армяне убили Керим оглу Ильяса и завладели его овцами и коровами. В тот же день они убили двоих жителей села Илмезли. Во время нападения на Гараязинское село Косалы армянские мародеры забрали у Гаджы Искендер оглу Али Бейа - 1250 овец и 870 коров; у Иман оглу Османа - 1150 овец и 254 коровы; Гаджы Байрам оглу Хозейина - 800 овец, 62 коровы и 8 лошадей. Кроме того, они убили одного из братьев хозяина.

23.02.1921 года в селе Каратепе армяне ограбили дом Хойлу Али, увели с собой 55 коров и 3

телеги с быками, 6 лошадей и много домашней утвари. В результате нападения на село Гараязы ими было разграблено имущество жандарма Чо-пур оглу Мустафы - 72 коровы, 4 лошади, 2 телеги с быками, 150 пот пшеницы, а также предметы домашнего обихода. Попутно были ограблены соседние дома. В селе Актекле армянские мародеры забрали из дома Али оглу Аскера 12 коров, 350 овец, 2 лошадей и 2 телеги с быками; из дома Амирхан оглу Машади Намаза - 850 овец, 33 коровы, 7 лошадей, 3 телеги с быками и 2 миллиона рублей. У Татар оглу Махмуда изъяли 300 овец, 420 коров, 3 лошади и 2 телеги с быками. Так же они поступили и с соседними домами.

24.02.1921 года армянские банды совершили налет на село Гаратекле. В результате из дома Гад-жы Гасан оглу Машади Касыма были уведены 840 овец, 72 коровы (сыгыр), 4 телеги с быками, 8 лошадей, 500.000 серебряных рублей; у Гаджы Гасан оглу Машади Казыма изъяли 520 овец, 32 осла, 4 лошади, 1 телега с быками. В том же селе они убили - Гуммат оглу Али, Амирхана оглу Байрама и еще несколько человек. 16.02.1921 году 600 армянских военнослужащих напали на села Шулавирд, Чыка-рак и Сараджлы, ограбили его жителей и изнасиловали девушек и женщин, не успевших укрыться в лесном массиве. В тот же день эта группа напала на село Эймур. В результате налета из дома Гаджы Гурбан оглу Машади Гусейна было уведено 32 коровы, изъяты 200 пот пшеницы и 3 телеги с быками. В соседнем селе Моллаэйюба те же мародеры забрали у Намаз оглу Мехмеда 240 овец; у Байрам оглу Юсифа - 260 овец, а из дома Горчу оглу Гурба-на - 95 овец. 17.02.1921 года нападению подверглось село Гошакилис. Его население также было ограблено. В тот же день жители села Кепенекчи отбили атаку армян. Получив отпор, мародеры напали на соседнее село Хачинлар, ограбили его и забрали с собой домашний скот и продукты. После этого, вооруженная банда напала на село Косалы. Здесь ими было захвачено 2800 овец, 180 коров и 15 лошадей.

24.02.1921 года армяне вновь напали на село Косалы. Они увели с собой 4 верблюдов с продуктами, вещи стоимостью в один миллион рублей и 150 овец Пири оглу Кахрамана - из села Союгбулаг; 1 лошадь и 250 овец Али оглу Молла Ильяса - из села Кызылкилиса; 1 лошадь, 650 овец Гаджы Вели оглу Мехмеда - из села Шахадлы. С 16 по 28 февраля армяне совершали набеги на кишлак Багылджа и увели все его стада. 16.02.1921 года на дороге, ведущей в село Шулавирд, они ограбили и ранили жителя села Арынджлы Гаджы оглу Джамала. У населения Лори, Башкечида и Борчалы армяне потребовали 150 коров, 500 овец и 2000 пот продуктов. Из показаний жителей сел - Савучбулак (Союкбулак), Чухакенд, Кепенекчи, Берганджак, Карахисарлы, Хамамлы, Илмезли и Арынджлы - от 20 февраля 1921 года: отряды Красной Армии под командованием Джалал оглу Васо напали на мусульманские села и истребили их население. До этого мы информировали Вас о других зверствах армян.

Сарыкамыш, 2 декабря 1921г.

Шехбендер Мехмед Рагиб

BOA. HR. SYS.

2878/93

Документ № 8

Обращение командующего британскими

войсками в Закавказье генерала Томпсона к председателю правительства о возвращении армян-беженцев в свои поселения и временном решении территориальных вопросов

Тифлис, 6 апреля 1919 г.

Ваше Превосходительство, пользуюсь случаем, чтобы еще раз повторить вопросы, поднятые сегодня на совещании:

1. Возвращение народа в деревни Карской и Нахичеванской губерний является самым важным вопросом. Там, где не будет возможности их вернуть в собственные села, им должны быть предоставлены места жительства и также должна быть дана возможность заняться сельским хозяйством.

При возвращении их вплоть до старой русской границы вся возможная защита будет оказана английским командованием без различия национальности и веры. Но те, которые перейдут старую границу и турецкую Армению, делают это на собственный страх и риск: я не могу предоставить им там какую-либо защиту.

2. После возвращения беженцев, которое, я надеюсь, будет закончено в конце этого месяца, английские войска будут отозваны из Карса и Нахичевани, но английская миссия останется. Поэтому до 1 мая администрация должна быть организована в каждом районе, поддержана нужным количеством армянских войск. Образ правительства, установленный с успехом в Шуше, предлагается, и я благосклонен к учреждению подобного правительства, в Карсе и Нахичевани под таким же названием.

3. Мне известно, что Ваше превосходительство желает не меньше меня возвращения всех без различия национальности и веры, и это должно быть исполнено без насилия и кровопролития. Каждый должен это ясно понимать и действовать соответственно. Я уверен, что, действуя согласно вышеуказанным принципам, при содействии английских войск мы получим благожелательные результаты. Генерал Дэви находится теперь в Карсе, и будет непосредственно командовать в тех районах, где мы оказываем содействие. Генерал Кук Колис будет управлять Батумской губернией, как прежде, причем Карабах останется под бакинским командованием и азербайджанским правительством.

4. Генерал Дэви справится с Карсской Шу'рой до продвижения армянских войск в Карс. Два бронированных поезда, данных Вашим превосходительством, будут большой помощью.

Искренне уважающий Вас Томсон, генерал-майор, командующий британскими войсками в Закавказье.

ЦГИА РА. Ф. 200. On. 1. Д. 243.

Лл. 99 и об. Копия.

Документ № 9

Обращение командующего британскими

войсками в Закавказье генерала Томпсона к председателю правительства Грузии и представителю Армении в Тифлисе по поводу временного территориального разграничения в спорной зоне между Грузией и Арменией и установления там гражданского управления

Тифлис, 14 апреля 1919 г.

Милостивые государи!

Относительно временного определения границ и назначения администрации в спорной между Вами зоне, препровождаю Вам мое решение, которому Вы согласились подчиниться по полномочиям от Ваших правительств.

1. Ахалкалакский уезд будет под управлением Грузии.

2. Часть Ардаганского уезда, находящаяся по левую сторону реки Куры, включая и город Арда-ган, будет также под управлением Грузии.

3. Часть Борчалинского уезда к северу от водораздела, включая деревню и железнодорожную станцию Алаверди, будет под управлением Грузии.

4. Часть же Борчалинского уезда, находящаяся к югу от водораздела, включая станцию Сана-ин, будет под управлением Армении.

5. Области Карса и Кагызмана будут под управлением Армении.

6. Нахичеванский уезд, ограниченный северным и южным водоразделами, вплоть до станции Джульфа, будет под управлением Армении.

7. Ольтинский округ и часть Ардагана, находящаяся на правом берегу реки Куры, будут подчинены британскому военному губернатору в Батуми.

8. Границы обозначены на приложенной карте.

Дата вступления в управление этими областями назначена на 1 мая.

9. Необходимо помнить, что эти постановления носят временный характер, и что они в интересах установления правопорядка. Управление будет носить исключительно гражданский характер, без какого бы то ни было использования военных сил или применения войск. Администрация этих областей имеет право держать лишь минимум войск, необходимых для восстановления и поддержания правопорядка, - на расстоянии одной версты от границы. В этих областях будут учреждены местные советы с губернатором во главе, с представительством всех партий и национальностей края. Водворение на родину и помощь продовольствием и посевным зерном будут производиться беспристрастно, без различия национальностей, а аграрные вопросы должны будут решаться без обострения отношений.

10. Сознавая важность данного момента, я уверен, что Вы согласитесь со мной в том, что нашей главной задачей сейчас является вернуть народ к земле и мирному сельскому труду как можно скорее. Если бы все оставили территориальные споры в Закавказье на усмотрение специально занимающейся этими вопросами Парижской мирной конференции и сосредоточили всю свою энергию на устранение голода, грозящего стране, то эта опасность была бы сведена к минимуму.

11. Финансовая организация, установленная §5 в пункте 5 резолюции от 18 января 1919 г. мирных согласительных комиссий, должна быть изменена впоследствии согласно решениям Парижской мирной конференции. С 1 мая финансовая организация будет введена во временных территориальных границах согласно настоящему постановлению. В остальном же постановления мирных согласительных комиссий от 18 января приводятся уже в исполнение.

12. Я был бы рад получить, возможно скорее, Ваше согласие на вышеизложенные постановления.

В.М. Томсон, генерал-майор, командующий британскими войсками в Закавказье

ЦГИА РА. Ф. 200. On. 1. Д. 191.

Лл. 34 и об. Копия. Машинопись

Документ № 10

ДОКЛАД

Члена Чрезвычайной Следственной Комиссии Новацкого Господину Председателю той же комиссии по делу о разгроме г. Шемаха и насилиях, совершенных над мусульманским населением этого города

18 марта 1918 года, на рассвете, жители гор. Шемаха проснулись от пушечных выстрелов. Выйдя из домов, они увидели, что город был окружен с юга армянами и с северо-востока молоканами, бомбардировавшими из пушек и пулеметов нижнюю часть города, где жили исключительно мусульмане, а армяне, проживающие в верхней части города, обстреливали мусульманскую часть города из ружей. Это нападение явилось для мусульман неожиданным, так как накануне армянский епископ Баграт и представитель молокан Карабанов поклялись перед крестом и Евангелием жить с мусульманами в мире и братстве и никогда не выступать против них. Не будучи подготовлены к защите, мусульмане не могли оказать серьезного сопротивления, и армяне, и молокане через несколько часов после их выступления, ворвались в мусульманскую часть города, в отделение «Пиран-Ширван», лежащее на границе с армянской частью города. Каждый шаг их продвижения вперед сопровождался поджогами домов, убийствами мирного населения и грабежами. Были подожжены наилучшие дома, принадлежащие богатым и известным мусульманам, как-то: Ши-хиевым, Гасановым, Джабраилбековым, Муфтию, Гусейнбекову, Алимирзоеву, Эфендиеву, Бабаевым, Магеррамовым, Вейсовым, Беюк беку Гусейнову, Гаджи Вагубу Алекперову, Теймуру Абу-талыб беку Фаттахбекову, Гаджи Фатали беку Фаттахбекову и др. Пожар распространился по всему отделению, от которого к утру следующего дня остались одни развалины. Спасавшиеся от пожара из горевших домов жильцы, без различия, мужчины, женщины, дети расстреливались из-за углов и открыто. Убивали людей в домах и на улицах, причем убийства сопровождались невероятными мучениями и истязаниями. Ценное имущество расхищалось. Спрятанные деньги и драгоценности вымогались под угрозой убийства и поджога ломов. Но часто и выдача денег и драгоценностей не спасала людей от смерти. На улицах валялись трупы замученных женщин с отрезанными грудями, вскрытыми животами, подвергшихся гнусному надругательству, встречались также группы детей, прибитых к земле кольями.

В таком ужасном положении находилось мусульманское население Шемахи в течение нескольких дней, и только прибытие отряда мусульманских войск положило конец этим зверствам и безмерным насилиям. Армянские и молоканские банды оставили Шемаху и бежали в молоканское селение Козлы-чай (Хильмилы).

Но недолго шемахинцы находились под защитой мусульманского отряда, который по стратегическим соображениям через четыре дня вынужден был покинуть город. С отрядом ушла значительная часть населения, не успев, однако, взять с собой даже самого необходимого из своего имущества, которое было брошено на произвол судьбы. Но многие жители не могли или не пожелали уйти и остались в городе.

Через несколько дней после ухода мусульманского отряда, армянские и молоканские банды вернулись и вторично заняли Шемаху. Теперь погром города и избиение населения производились с еще большей озлобленностью, жестокостью и кровожадностью, чем во время первого нападения. Было перебито почти все оставшееся в городе население, не исключая женщин и детей. Улицы, дворы, дома, мечети были переполнены трупами. Все движимое имущество было расхищено и вывезено в армянские и молоканские селения. Вся мусульманская часть города была предана огню. Сожжены также все мечети, тринадцать приходских и «Джума-Мечеть», и при них святые места. Вся мусульманская часть города превращена в груду развалин.

Во время первого и второго нападения в Шемахе убито несколько тысяч человек. В числе убитых находятся известные лица и общественные деятели, как-то: Гаджи Джафар Кули Ахунд, который был зверски замучен в своей мечети, городской голова Теймур Худавердов, бывший член Первой Государственной Думы Мамед Таги Алиев, Гаджи Баба Аббасов, Ашраф Гаджиев, Гаджи Абдул Халык Ахмедов, Гаджи Абдул Гусейн Зей-налов с тремя своими братьями, Гаджи Исрафил Мамедов, Мир Ибрагим Сеидов, Гаджи Исрафил Саламов, Ага Ахмед Ахмедов, Гаджи Абдул Касум Касумов, Эюб Ага Вейсов, Зейнаб ханым Вейсова, Али Аббас бек Ибрагимбеков, Алекпер Кадырбе-ков, Абдурагим Ага Агаларов, Махиаддин Эфенди-заде, Закария Эфенди Мехти Халил оглы, Зи-аддин Абдуллаев, Гаджи Мола Гасан Зейналов и его жена, Махмуд Гаджи Ага оглы, его жена и сын, и многие другие.

Размер материальных убытков, причиненных мусульманскому населению г.Шемахи, по среднему подсчету, составил более одного миллиарда рублей. Нападение на город Шемаху, разгром его, жестокая расправа с мусульманским населением и расхищение их имущества были совершены из чувства мести, национальной вражды и обогащения за их счет. Банды, громившие Шемаху, были воодушевлены одной идеей: убивать и грабить, грабить и убивать.

Во время нападения на Шемаху поджоги, убийства, грабежи совершались под руководством местных армян, которые действовали по заранее выработанному плану, именно: Степана Лалаева, Гавриила Караогланова, Аршака Гульбандова, Михаила Арзуманова, Карапета Караманова, шушинца Агамалова, Седрака Власова, Самвела Долиева, Петросянца, Ивановых - отца и сына, парикмахера Ованеса и других. Помимо этого руководители и организаторы наравне и вместе с бандами совершали поджоги и убийства.

Вообще в вышеизложенных преступлениях в достаточной степени изобличаются показаниями допрошенных потерпевших и свидетелей следующие лица:

1. Степан Лалаев,

2. Гаврил Караогланов, бывший помощник Шемахинского уездного начальника,

3. Аршак Гюльбандов, бывший Начальник Шемахинской почтово-телеграфной конторы,

4. Михаил Арзуманов, владелец аптекарского магазина в Шемахе,

5. Карапет Караманов

6. Агамалов, карабахский армянин, инструктор в Шемахе,

7. Седрак Власов

8. Самвел Долиев, парикмахер,

9. Петросянц, владелец бакалейного магазина на Красной улице в Шемахе

10. Иванов, отец, владелец галантерейного магазина в Шемахе,

11. Иванов, сын,

12. Ованес, парикмахер в Шемахе,

13. Сандрик Агриев, житель селения Кюрдамир,

14. Артем Тер-Матевосянц

15. Ягуб Мартиросянц, парикмахер

16. Арменак Ягубович Мартиросянц

17. Александр Хачатуров, сапожник,

18. Михаил Хачатуров, сапожник,

19. Андрей Арзуманов,

20. Дюнибек (фамилия неизвестна),

21. Давид (фамилия неизвестна),

22. Минасов Аллахверди,

23. Крикор (фамилия неизвестна), жестянщик в Шемахе,

24. Гаспар, армянин, житель селения Сагьяны Шемахинского уезда

25. Герасим Агриев, ж. с. Матраса,

26. Мигаил Карабанов, молоканин, б. присяжный Шемахинского Казначейства,

27. Гюльбандов, офицер, сын Аршака Гюль-бандова, б. нач. почт. Телеграфной конторы,

28. Хачанов, б. пристав в Шемахе,

29. Шабанов, ж. г. Шемахи,

30. Михаил Тер-Гигорьев, житель г. Шемахи,

31. Аршак Тарасов, тоже...

32. Раги Цатургиц, тоже.

33. Артамонов, русский, б. учитель сел Джо-баны Шемахинского уезда,

34. Борис Половинкин,

35. Яков Половинкин и Семен Половинкин, жители села Чухур Юрт, Шемахинского уезда,

37. Владимир Долиев,

38. Мамикон Долиев

39. Бабаджан Магакислов, житель г. Шемахи,

40. Атабеков, б. комиссар г. Шемахи,

41. Серебряков, житель г. Шемахи,

42. Арутюн Хачатуров, каменщик,

43. «Коля» (Николай), армянин, оружейный мастер в Шемахе,

44. Тумас, житель г. Шемахи,

45. Марезьянц, житель села Сагьяны Шема-хинского уезда,

46. Мадрас, жестянщик,

47. Никитов, сын Джамира,

На основании изложенного, я полагал бы возбудить против названных лиц уголовное преследование по обвинению их в преступлениях, предусмотренных ст.ст. 13,129, 927, 1633, 1636, 1607 и 1453 Уложения о Наказаниях и ст. Уголовного Уложения.

Член Чрезвычайной Следственной комиссии (подпись).

Примечание. Личности преступников, у которых не выяснены или имена или фамилии, проживающих в Шемахе, которые во время расследования отсутствовали.

Член комиссии подпись (А. Новацкого)

(ГА Азерб. респ. Ф.1061, оп.1с, д. 106, л.6.; ГА Азерб. респ. Ф.1061, оп.1с, д.108, л. 6.; ГА Азерб. респ. Ф.1061, опЛс, д. НО, л.5.)

Документ № 11

ДОКЛАД

Члена Чрезвычайной Следственной Комиссии Новацкого Господину

Председателю той же Комиссии о разгроме гор. Кубы и селений Кубинского уезда и насилиях, совершенных над жителями упомянутого города и селений.

В апреле месяце 1918 г., когда г.Баку и Бакинская губерния находились в руках большевиков, в г.Кубу прибыл представитель большевистской партии Давид Геловани с отрядом вооруженных солдат в 187 человек и, объявив себя Кубинским Уездным Комиссаром, предложил населению немедленно признать власть советов. Кубинцы исполнили это требование. Геловани стал вводить большевистское управление в городе. Ознакомившись с мирным настроением кубинских мусульман, он освободил из тюрьмы интернированных в ней до двухсот человек армян, убедившись, что им никакая опасность не угрожает со стороны мусульман.

Несколько дней прошло спокойно. Вдруг, неожиданно для кубинцев, лезгины окрестных селений со стороны гор подошли к городу и предложили Геловани оставить город с отрядом или сдаться в плен. Геловани отверг это предложение. Лезгины начали обстрел города. Произошла перестрелка, продолжавшаяся несколько дней. На выручку Геловани прибыл отряд солдат с одной пушкой и пулеметами. Несмотря на эту помощь,

Геловани вынужден был уйти из города. При уходе он насильно увел с собой все христианское население, большинство которого составляли армяне. Лезгины преследовали отступивших и обстреливали их. Во время перестрелки было убито несколько человек из гражданского христианского населения, вывезенного Геловани, как-то: армяне - Мачак Каспаров, армянский священник Александр Богданов, Духоль Погосов, из русских - православный священник, аптекарь Голубчик, акцизный чиновник Полесный, лесничий Абросимов, доктор Михельс и многие другие. Геловани со своим отрядом и оставшимися в живых беженцами ушел. После этого жизнь в городе протекала спокойно. Вооруженные отряды лезгин, принудившие Геловани оставить Кубу, разошлись по домам.

Спустя приблизительно недели две после описанных событий, до г.Кубы дошла весть, что из Баку идет в Кубу большой отряд войск с пушками и пулеметами. Некоторые из жителей, оставив в городе свое имущество, бежали в леса, но большинство осталось, так как не допускало мысли, чтобы им со стороны отряда угрожала опасность. 1 мая 1918 года утром упомянутый отряд под начальством известного дашнакцакана Амазаспа и его помощника Николая, состоявший исключительно из армян, окружив город, начал обстреливать его из пушек, пулеметов и ружей. Произошла страшная паника и смятение. Отряд беспрепятственно вступил в город. Занятие города сопровождалось избиением мусульманского населения и всякого рода насилиями над ним. Армяне беспощадно убивали попадавшихся на улицах мужчин, женщин и детей; врывались в дома и убивали целые семьи, не щадя грудных детей, которых расстреливали или зарубали кинжалами на грудях матерей.

Так, например, были убиты: Кербалай Мамед Таги оглы с семьей, состоявшей из 14 человек, Магомет Расул оглы с семьей, состоявшей из его жены и троих детей, причем ему распороли живот, а детям отрубили головы, Гаджи Дадаш Бала-Касум оглы с женой Мешади Биби-Ханумой и сыном Абдул Касумом, которые были сожжены в своем доме, две дочери Кербала Абузара Мастан оглы - Хокима и Буста - были зарублены кинжалами на груди матери, Мешади Гамбар Мола-Магомет Салех оглы с женой и несколькими малолетними детьми. Кроме того, были убиты: Молла Шахбаз, Уста Магомет Расул Байрам оглы с сыном, Мешади Муса Зейнал оглы, Мешади Али Мешади Фейзулла оглы, Кербелай Дадаш Багир оглы, Джаббар Мамед Али оглы, Саиба, Сафар-Али Мешади Талыб оглы, Мешади Муса Зейнал оглы и другие. Были также случаи истязаний и издевательства. Так, например, солдаты приказывали почетным старикам доставлять себе мусульманских женщин. За отказ исполнять такие приказания был убит Али-Паша Кербалай Ма-геррам оглы и его сын, причем последнего закололи штыками на глазах отца, предварительно выколов ему глаза и исколов лицо и живот. В общем, было убито около двух тысяч человек мужчин, женщин и детей. Армяне изнасиловали до ста мусульманских женщин и девушек, имена которых скрываются родственниками.

Имущество мусульман расхищалось. По подсчету, сделанному общественными деятелями, в г.Кубе было похищено отрядом Амазаспа: четыре миллиона рублей наличными деньгами, золото, золотых вещей и драгоценных камней на четыре с половиной миллиона, разного рода товары и съестных припасов на двадцать пять миллионов рублей. Кроме того, отряд Амазаспа сжег сто пять домов и построек в г. Кубе, принадлежащих Ибрагим беку Шыхлярскому, Мешади Алию Гусейнову, Орудж-Алию Ахмедову, Бекиру Мегралиеву, Саттару Мамедъярову, Гидаяту Амирбекову, Ка-фару Оруджиеву, Али-беку Зизикскому, Раджабу Оруджеву, Юсуф-беку Абусаламбекову, Искенде-ру Абдуллаеву и другим, а также были сожжены дома, в которых помещались мусульманские учреждения. От поджогов потерпевшие понесли убытков на сто миллионов рублей. Отряд Амазас-па, до прибытия в г. Кубу, по пути следования нападал на мусульманские селения, расположенные по обеим сторонам полотна железной дороги, поджигал их, громил, имущество расхищал, жителей, не успевших бежать, убивал, не щадя ни женщин, ни детей.

Были случаи, когда население посылало к армянам парламентеров с белыми флагами для изъявления покорности, но армяне не входили с ними даже в переговоры и расстреливали их, и пославшие их селения громили. Такой, например, случай имел место в Алиханлинском обществе, где отряд армян убил явившихся к ним, в качестве парламентеров, старшину Мирза Мамеда Да-даш оглы и Гюль-Гусейна Магеррам оглы. Другой подобный случай имел место в Дивичинском обществе, где жители селения Дивичи-Базар и Кизиль-Бурун отправили навстречу армянам пятнадцать человек почетных стариков с хлебом-солью. Армяне не приняли хлеб-соль и всех подносивших его убили.

Отряд Амазаспа в своем озлоблении не щадил также религиозных чувств мусульман: ими было сожжено много мечетей, а священные книги Корана рвались на куски и сжигались. Установлено, что в общем отряд Амазаспа сжег и разгромил в Кубинском уезде 122 мусульманских селения, как то: Дивичи, Саадан, Чархане, Дарязерост, За-глыджан, Алиханлы, Эйнбулаг, Араб Аль-Мамед, Агасыбеклы, Келаны, Араб-Хамие, Тугай, Нарда-рин, Сиязан, Рахимлы, Сура, Гуламляр, Бут-Бут, Андрей-Абад, Халиляр, Каракашлы, Ашага-Кущи, Сарван, Амирхаим, Тура, Айкун, Джей, Кибла-Грез, Кара-Куртлы, Карач, Нариджан, Ху-дат, Нижний Будуг, станция Хачмаз, Новый и Старый Хачмаз, Муршид Субе, Азизляр, Кара-гиллы, Набур, Хасбулат, Бибиши, Бабашлу, Аша-ли, Мехрали, Бек-Кишлаг, Джанафур-Кишлаг, Кюлеш-Кишлаг, Юсиф-Кишлаг, Гуи-Гураки, Денденик, Мурсали-Кишлаг, Чархи, Хирда-Оймак, Карачайлы, Ланлук-Оба, Хизры Фериз, Ер-Кодж, Глули, Гасан-Эфенди, Араб, Араб-Соф, Кара-Баги, Чахмахли, Джагатай, Казсиные-Ильхы, Аваран, Хураль, Чилакир, 2-ое Хазры, Аджиахур, Зубуль Дустаир, Окур, Большой Муруг, Гиджан, Кусары, Имам-Кули, Юхари-Зихур, Гасан-Кала, Урва, Ашагелик, Нижние Леки-Хель, Старый Худат, Авхчик, Зейхур, Кузун, Чайкун,

Гезун, Есаб, Нюгеды, Амсар, Аски-Игрик, Дашты-Ятаг, Теки, Касиш-Кишлаги, Алибек-Кишлаг, Игрих, Аных, Нижний Хуч, Алпан, Дигях, Эльзик, Мирза-Мамед-Кенд, Учке, Гаджи-Каиб Кишлаг, Сусай, Хач-Бала, Джим, Рустов, Енги-Кенд, Гля-би, Чичи, Сахуб, Нудин, Зирга, Ахурча. Во время разгрома этих селений было убито 60 человек мужчин, женщин и детей и ранено 53 мужчины. Разгромом домов, строений, общественных зданий и расхищением движимого имущества и скота отряд Амазаспа причинил жителям названных селений убытков на 58.121.059 руб.

Из показаний упомянутого уже Геловани видно, что отряд Амазаспа был отправлен в гор. Кубу с карательной целью по желанию комиссара Шаумяна, без ведома и согласия других комиссаров, что подбор войск в этот отряд был сделан тогдашним военным комиссаром Каргановым, что отряд этот состоял приблизительно из двух тысяч человек, исключительно армян, принадлежащих к партии «Дашнакцутюн», что во главе отряда был поставлен известный дашнакцакан Амазасп, а комиссаром при отряде был назначен некто Ве-нунц, что этот отряд получил название «Карательного» и не преследовал политических целей.

Этот факт признавал сам Амазасп в речах своих к кубинцам, где он заявлял: «Я герой армянского народа и защитник его интересов. Я прислан сюда (в Кубу) с Карательным отрядом, чтобы отомстить вам за смерть тех армян, которые были убиты здесь две недели назад. Я прислан не для водворения порядка и установления советской власти, а для отмщения вам за убитых

армян, мне приказано было уничтожить всех мусульман от берегов моря (Каспийского) до Шах Дага (гора в Дагестане) и жилища ваши сравнять с землей, как это было сделано в Ширване (Шемахе), за убитых вами и турками наших братьев армян, но я пощадил вас».

В «Карательном отряде» Амазаспа, кроме него самого, его помощника Николая и комиссара Ве-нунца, находились и принимали участие в описанных насилиях следующие лица - жители г. Кубы:

Арутюн Айрапетов, парикмахер Джевад, Арутюнов, Аваков, сын рыбопромышленника Аваков, студенты Амирджановы, племянники купца Мирзы Амирджанова, сам Мирза Амирджанов, духанщик Меликов, Вартан, сын Григория, имевшего дом в г. Кубе, Арутюн Баба оглы, Александр Мукасьянц, Татеос Ягуб оглы, Бабаджан с сыном и Арутюн Карапет оглы с двумя сыновьями и племянником, которые опознаны нижеперечисленными потерпевшими жителями г.Кубы: городским головой Алибековым, Гаджи-Исмаил Оруджиевым, Гаджи Идхят Мусаевым, Мешади-Ибад Багировым, Мамед Муса Мамед-Али оглы, Кербалай Абузар Мастан оглы, Мешади Гусейн Кули Багировым, Мешади Хамдулла Алиевым, Шукюр Тураб оглы, Мешади Молла Юсуф... ханом, Гаджи Ахмед Али Мурад оглы и Молла-Гаджи Баба Ахунд-заде.

Изложенное удостоверено, кроме уже названных потерпевших, еще другими потерпевшими жителями г. Кубы: Мамед-Али Кербалай Ирза Кули оглы, Мешади Гусейн Кули Султановым, Мешади Султаном Аскеровым, Мешади-Гаджи

Агой Кербалай Ахмед оглы, Мир-Алекпером Мир Мамед оглы, Дурной Мешади-Талыб кизы, Кер-балой Пашой Тураб оглы, Исмаилом Кербалой Мамед Таги оглы, Захрой Юсуф кизы, Молла Ших-Гусейном Ахунд-заде, старшиной сел. Диви-чи Шабаном Шаркар оглы, старшиной общества Саадан Дадашем Муса оглы, старшиной Алихан-линского общества Наджимаддином Исмаил оглы, старшиной общества Тугой Гусейн Али-беем Гусейн-бей оглы, старшиной общества Сиязан Бала Амием Зульфугар оглы, старшиной общества Бо-ят Дилалом Мешади-Мамед Багир оглы, старшиной общества Джей Исрафилом Мамед оглы, приходским моллой сел. Кибла Кейз-Молла Сейфад-дином Идхят оглы, старшиной общества Кара-куртлы Шейда Ших-Али оглы, старшиной сел. Нораджан Хаммедом Барат оглы, жителями сел. Шоллар Расулом Хаммед оглы, старшиной общества Нижний-Будуг Местаном Насир оглы, помещиком Гасан беком Шихлярским, жителем сел. Сусай Улубеем Хеир-бей оглы, жителем сел. Нарджан Ибрагимом Заидовым, старшиной Ню-гедлинского общества Рустамом Финейдан оглы, старшиной Махучского общества Ризой Сафар-Али оглы, жителями сел. Махуч Мурадом Расул оглы, Фитуллой Джафар оглы, старшиной Амсар-ского общества Гаджием Мустафа оглы, жителем сел. Дигях Омаром Ших-Керим оглы и помещиком сел. Алпан Бей-Бала-беком Гаибовым, а также протоколом осмотра г. Кубы и актом, составленным пострадавшими обществами.

На основании изложенного, полагал бы против названных выше участников «Карательного

отряда» Амазаспа, разгромившего г. Кубу и 122 селения Кубинского уезда, как-то: Амазаспа, его помощника Николая, комиссара Венунца, Арутюна Айрапетова, парикмахера Джевада, Аваковых, Амирджановых и других возбудить уголовное преследование по обвинению их в преступлениях, предусмотренных 13, 129, 927, 1633,1634, 1453 и 1607 статьями Уложения о наказаниях, против же бывших комиссаров Шаумяна и Карганова, по причине их смерти, уголовного преследования не возбуждать.

Член комиссии А.Новацкий

ЦГАГТПОДАзерб. респ. Ф.277, оп.2, св.1,

едхр.1б, л.6.)

Документ № 12

Телеграмма члена Кавказского бюро ЦК РКП(б) и РВС Кавказского фронта Г.Орджоникидзе заместителю народного комиссара иностранных дел РСФСР Л.Карахану, В.Ленину и И.Сталину об отношениях с Арменией и Турцией

24 мая 1920 г.

Армению можно взорвать, но, как я указал, это будет стоить очень больших продовольственных затруднений. Не думаю, чтобы дашнаки согласились на пропуск наших войск и вооружения для Турции. Во всяком случае, то, что вы предлагаете - открыто заявить Армении требование пропустить нас в Турцию, вызвало бы негодование среди армянских масс. Пока займем Нахичевань, Ордубад, Джульфу, а там видно будет. Сегодня получено письмо от Камил-паши, в котором он просит помощи и предлагает союз. Имеется письмо и для Халила. Через наших товарищей армяне предлагают под нашим председательством разрешить все спорные вопросы между армянами [и] турками в области Турецкой Армении. В случае достижения по этому вопросу соглашения, Армения даст возможность свободного общения с Турцией.

(Орджоникидзе)

ГАРФ. Ф. 130. On. 4. Д. 496. Лл. 73а-74а.

Ложь никогда не сможет вырасти в истину, вырастая в силе.

Рабиндранат Тагор

Грузия: продолжение армянских притязаний

«Ложь несет душе и телу бесконечные мученья», - писал великий грузин Шота Руставели, которого армяне, обозвав «Ашот Рустави», тоже включили в клику «хайских мыслителей». На счет лжи у Иисуса тоже были свои соображения. Он называл Сатану «лжецом и человекоубийцей» (Римлянам, 5:12). Спустя много лет апостол Павел призывал людей во имя Христа «не говорить лжи друг другу». Выходит, если, вопреки христианскому учению, у человека нет души, то телу гораздо спокойнее, и он без угрызения совести может свободно посещать бал, который организовал сам Сатана. Итак, каждый раз, знакомясь с очередным «шедевром» армянской пропаганды, все больше и больше убеждаемся, что блаженные тела некоторых научных грамотеев и политических деятелей из солнечного Еревана давно находятся в «нирване», куда, к сожалению, не доходят ни набалдашник посоха апостола Павла, ни громкие проповеди Григория Просветителя. Аномальные, а точнее аморальные амбиции, прикрываемые ложью и клеветой, являются сегодня архиважнейшим, а также материально выгодным направлением их умственно-хозяйственной деятельности. «Об армянах издревле сложилось плохое мнение, и это - разумеется, не лишено основания, так как иначе оно не могло бы возникнуть у целых народов и притом в разные времена», -пишет русский исследователь этнокультуры народов Кавказа В.Величко, и добавляет, - «именно армяне склонны кричать по всякому поводу. Не пустят их в чужой дом, или раскроют какие-либо их козни, или отдадут под суд их воришек, они не только сами поднимают крик, но и заставляют кричать глупых или продажных людей из иноплеменников» («Кавказ. Русское дело и межплеменные вопросы», Баку, 1990, печ. по изд. 1904 г.).

Следуя идеям средневековых конкистадоров и иезуитов, которые позже были скопированы армянскими идеологами, Бог един и значит, созданный им «по образу своему» армянский народ, в своих деяниях тоже «не грешен, незаменим и естественно, неповторим». Он - «вечный победитель», хотя, все войны логически завершались их глубоким поражением. Там где существуют армяне, национальная окраска образа «народа мученика» должна быть еще гуще, предельно сочнее и эмоциональнее. Пропаганда учения «непогрешимых» иезуитов, которая была доведена до армянской кондиции, нашла свое отражение в принятой в 1907 году программе партии «Дашнакцутюн». Дух ненависти, шовинизма проявляется с первых же предложений этой программы: высшей целью для них является исключительно служение интересам армян. В 9-ом пункте документа эта мысль проявляется наиболее ярко.

Для приобщения общественного мнения к поставленной цели, дашнакам необходимо распространить свое влияние на органы печати. По свидетельству очевидца, уже в начале века «вся теперь, без исключения, кавказская печать во власти или под влиянием армян» (В. А. Величко. «Кавказ. Русское дело и междуплеменные вопросы». СПб., 1904 г.). «Дашнакцутюн» создал прессу, рассчитанную практически на любого читателя: по национальному признаку, социальному положению, политическим и т.п. Для каждого читателя проармянские идеи и материалы подавались в соответствующей упаковке. В десятках печатных изданий в прямой и завуалированной форме утверждался непоколебимый авторитет армян, превозносились их неоцененные «заслуги» перед «неблагодарными» народами, высказывались пренебрежительные замечания о «дикости», «нецивилизованности» представителей других национальностей, населяющих Закавказье. Националистические выпады проармянской прессы во многом способствовала искусственному разжиганию межнациональной вражды в регионе, сеяли зерна национализма, которые позднее обернулись кровавыми всходами.

Ради достижения своих целей дашнаки не прочь были пойти на соглашение со своими противниками. В Армении немногим известно, что в 1909 году, по инициативе армян, между «младотурками» и «Дашнакцутюном» было заключено соглашение о сотрудничестве, первые четыре пункта которых гласили:

«1. Для осуществления Конституции и незыблемого упрочения общественного развития необходимо бороться совместно, не жалея для этого никаких сил.

2. По отношению к реакционным движениям действовать совместно, применяя методы, обусловленные законом.

3. Считая конечной целью совместной деятельности двух партий сохранение целостности османской Родины, они должны на деле развеять унаследованные от деспотического режима слухи о том, что армяне стремятся к независимости.

4. Обе партии заявляют о том, что они единодушны в «расширении прав вилайетов» и поддерживают развитие и прогресс общей османской Родины» ( М. Варданян. История., m.II. М., 1950 г.).

Выше приведенный документ еще раз доказывает, как далеко зашли дашнаки в двойной игре. Они готовы были на словах, даже с оружием в руках, защищать «целостность османской Родины», опровергали слухи о том, что «армяне стремятся к независимости». О «расширении же прав вилайетов» и «широкой местной автономии» в этих документах упоминается как бы между прочим. Сотрудничая с господствующей и мощной османской партией, «Дашнакцутюн» снова развернул свою деятельность во всех заселенных армянами областях империи. Прав оказался Корнелий Тацит: «Этот народ испокон веков был ненадежен и вследствие своего душевного склада, и вследствии занимаемого им положения, находясь между могущественнейшими державами, армяне по этой причине часто вступают с ними в раздоры, ненавидя римлян и завидуя парфянам» (К. Тацит. Анналы, II. 56).

Кроме того тактический маневр армян достиг цели и в другом вопросе., Так, дашнакские лидеры Варамьян, Папазян и небезызвестный О.Качазнуни в 1909 году были приглашены в Стамбул в качестве армянских депутатов и заняли места в турецком парламенте. Многие армянские историки впоследствии осудили столь недальновидную линию дашнаков, которые, в конце концов «перехитрили сами себя». К примеру, «Партия «Дашнакцутюн»... совершили грубую ошибку... Она стала цепляться за младотурок, заключила с ними соглашение, надеясь выиграть время. Однако время, к сожалению, шло на пользу ни партии «Дашнакцутюн», ни армянского народа. Время работало на младотурок. Вот это важное обстоятельство и не учли руководители партии «Дашнакцутюн», не учли, что в корне изменились условия и задачи борьбы... Это была недальновидная, беспомощная политика, равносильная предательству» (М. Кочар. «Армяно-турецкие политические отношения и армянский вопрос». Ереван, 1988 г.).

Руководители дашнаков каждый раз кормили армянский народ иллюзиями, внушая ему несбыточные надежды об образовании в ближайшем будущем «Великой Армении», и, заверяя в том, что «Дашнакцутюн» в этом деле поддерживают могучие силы, ссылаясь то на Россию, то на Англию и Францию. Интересы этих держав, несомненно, сходились на «армянском вопросе», но интерес этот вовсе не означал еще готовность оказать реальную всестороннюю и широкомасштабную помощь, без которой планы «Дашнакцутюна» были обречены на провал.

Все идейные основы государственной политики Армении, планы агрессии и безосновательные территориальные претензии к Турции, Азербайджану и Грузии и сегодня открыто поддерживается политическими движениями этой страны. А партия «Дашнакцутюн», которая, скрываясь националистическими идеями, деликатно говоря, трансформировалась в этно-корпоративную Иуду, который, «любя», толкал свой народ к неминуемой гибели. Во истину, пути Господни неисповедимы! Запомните цитату из сообщения генерала русской армии Л.Одишелидзе от 1915 года: «Все армянские школы, начиная с высших и кончая самыми обычными начальными школами, были превращены в арену бурной деятельности армянских пропагандистов, доведенных до крайней степени в Европейских столицах. Патриотические песни и оды, острая сатира и басни из преподавательской среды западали в горячие души подростков, разжигала в них ненависть к презренному мусульманскому правительству, чувство злобы, целую серию никому не известных фантастических иллюзий будущего» (http://forum.bakililar.az).

Возникновение и развитие армянского националистического движения даже на эмбриональном уровне было связано с международной ситуацией и во многом определялось внешнеполитическими факторами. Русско-Турецкая война 1877-1878 годов завершилась подписанием Сан-Стефанского мирного договора, согласно которому, Турция потеряла большую часть своих владений на Балканах. Болгария становилась автономным княжеством, и, кроме того, к России отходили Южная Бессарабия, Батуми, Ардаган, Карс и

Баязет («Война 1877-1878 гг.», т. III, «Война в Азиатской Турции». Под ред. А. Зыкова. СПб.,1881). Именно к этому времени возникает армянское националистическое движение. В 1878 году, когда русская армия двигалась вглубь Анатолии, захватив при этом Карс, Эрзерум, а на другом фронте - Болгарию, подошла к окрестностям Стамбула. В этот момент армяне, решив, что наконец-то пробил их час, отрядили депутацию во главе с армянским патриархом Варжабедья-ном, и направили их к Кавказскому наместнику. Одновременно последовало обращение армянского католикоса Нерсеса к Российскому правительству, где он от имени «многострадального армянского населения» просил «заступничества России». Именно армянская инициатива послужила причиной включения в Сан-Стефанский договор обязанности Турции провести в тех вилайетах реформы, предоставляющие самоуправление армянам (Ф. Мартенс. Собрание трактатов и конвенций, заключенных Россиею с иностранными государствами, т. XII, СПб., 1898

Эта инициатива привела, естественно, к значительному обострению отношений между султанским правительством и армянской общиной в Турции. Зерна вражды и недоверия были посеяны. Но впоследствии по итогам состоявшегося в 1878 году Берлинского конгресса, Россия была лишена значительной части своих приобретений, которые были возвращены Турции. При этом, в отличие от Сан-Стефанского договора, согласно которому контроль за проведением реформы должен был осуществляться одной Россией, теперь эти функции возлагались на других держав - участниц конгресса (В. Гурко-

Кряжин. «Армянский вопрос». БСЭ., т. III. М.,1926). Однако, они не торопились с решением «армянского вопроса». В такой обстановке и была организована первая армянская националистическая партия «Ар-менакан», центр которой находился в Ване, а филиалы ее были созданы в Тифлисе, Баку, Трапезунде, Константинополе, а также в Персии и США. В программе партии утверждалось, что целью ее является «добиться революционным путем права для армянского народа самостоятельно руководить своей жизнью». Там же указывалось, что революционная работа партии должна быть развернута только среди армянского населения, так как, «силы не должны быть растрачены на развертывание революционного движения среди соседних с ним народов, ибо мировоззрения, требования и развитие армянского народа существенно отличаются от других народов, что может повлиять на развитие революционного движения, притормозить его» (А. Дарбинян. «Армения в дни национального освобождения. Воспоминания (18901940)». Париж, 1947 г.). Образовались среди армян и другие революционные организации, но они недолго существовали и уступили пальму первенства партии « Дашнакцутюн».

Организационные основы и методы политики геноцида по отношению к неармянскму населению региона, которые с настойчивостью внедрялись в армянские военно-политические организации, не являются новшеством, а были переняты из идей средневекового общества «Иисус» - ордена иезуитов. Согласно этим методам, для достижения цели оправданы любые, даже аморальные средства, в том числе, такие как клевета, лицемерие, двуличие, лжесвидетельство. Даже самые тяжелые преступления - террор и массовая резня мирных жителей - считалась вполне приемлемыми. Нарушались все заповеди Христа и творилось зло под именем Иисуса.

Опираясь на модную теорию о цикличности истории, эти же методы, правила нашли свое перевоплощение и в уставе партии «Дашнакцутюн». Ни много, ни мало - 5 пунктов этого устава (147-151) настойчиво рекомендовали организовывать вооруженные бандформирования, а пункты 155, 156 и 157 - открыто призывали при необходимости использовать политический террор, массовое уничтожение неармянского населения. Партия «Дашнакцутюн», одно время ютившаяся под лозунгами социалистов-революционеров, применяла политику жестокого национализма, воинственности, реакционности не только против соседей турок и азербайджанцев, но была также беспощадной маузерской партией по отношению и к своему народу. Сотни амшенских армян Турции, которые не были согласны политикой террора и отказывались в участии резни, были зверски уничтожены.

В 1912 году дашнаки завершили процесс формирования бредовых планов «Великой Армении от Черного до Каспийского моря». Прав был А.Гри-боедов, который в обращении к русскому императору остерегал: «Ваше Превосходительство, не разрешайте поселение армян на центральных русских землях. Они из такого племени, что, прожив несколько десятков лет, начнут кричать на весь мир, что это земля наших отцов и прадедов» (Грибоедов А.С. «Письма и записки». Баку. Изд. Маариф,1989 г.). «Этническая чистка» выдвигались как первый этап этого коварного плана. Армянские лидеры открыто требовали: население Армении должно состоять только из армян. Территории Азербайджана, Грузии и Турции являются неотъемной частью «Великой Армении». И историко-культурные памятники, обычаи, национальное достояние этих стран просто обязаны принадлежать его величеству армянскому народу. Грузинский писатель и мыслитель И.Чавчавадзе писал по этому поводу: «Армяне стирают и уничтожают следы грузин в принадлежащих грузинам храмах и монастырях, соскабливают или стирают грузинские надписи на камне, вынимают сами камни из строения и заменяют надписи на них - армянскими... Как в XX веке, так и сейчас, по их мнению, Грузия - это не Грузия, а древняя Армения». (И.Чавчавадзе. Собр. с вXт.,УШ. Тбилиси, 1957 г.). Кстати, очередной пример националистической галлюцинации армян. Кто бы мог знать! Оказывается, грузинский княжеской род Чав-чавадзе имеет древние армянские корни, представители которого раньше с гордостью носили фамилию «Чавчаян» (газ. «Мецамор», Ереван, 2004, №6). Очередной пример тоже интересен: в 2001 году российский политолог армянского происхождения Андраник Мигранян в интервью радиостанции «Эхо Москвы» открыл миру новые исторические факты. Якобы, это армяне создали Грузию, построили город Тбилиси, все грузинские царские династии имеют армянские корни. А вот горе-ученый Сурен Айвазян уверяет, что название города Тбилиси возникло от армянорусского слова «теплица». На вопрос, почему именно от «армяно-русского языка», он отвечает так: «русский народ тоже произошел от армян» (С.Айвазян. «История России, армянский след». Москва, 1997 г.).

Автор нашумевшей книги «Анти-грузинская истерия армянских горе-ученых», вышедшей в 2007 году в Нью-Йорке, президент демографического общества Грузии, профессор Анзор Тотадзе, отвечая на вопросы агентства «lnews.az.» отметил: «В газете «Мецамор», экземпляры которой тысячами привозили и привозят в населенный армянами Ахалкалак-ский район Грузии, «прописался» академик Сурен Айвазян, антигрузинскую пропаганду которого поддерживали и поддерживают по сей день историк Манук Манукян, российский политолог армянского происхождения Андраник Мигранян и другие. Они пошли по следам армянских горе-ученых XIX века, таких как Арцруни, Патканов, Худабашов. Следовательно, по мнению армянских горе-ученых, Грузия и Азербайджан являются территорией древней Армении».

Далее, профессор рассказывает о том, как армянские «ученые» развили бурную деятельность, нацеленную на искажение исторических фактов. Поетому важной задачей является переводы исследований грузинских, азербайджанских, турецких ученых на иностранные языки и их распространение за рубежом, в первую очередь, на Западе. Надо мгновенно реагировать на каждый факт искажения исторической правды. Уместно будет привести в пример публикации в зарубежных журналах на английском языке об армянских (хайских) монетах XIX века до н.э., которые, по мнению русских ученых, в действительности относятся к XII-XIII векам и выпущены азербайджанскими правителями атабеками.

Приведем некоторые вопросы новейшей истории грузино-армянских взаимоотношений, дабы проследить, как была состряпана нынешняя Армения из исторических территорий Азербайджана и Грузии, чтобы армянские грамотеи в последующих «геополитических» опусах держали язык, если не на замке, то хотя бы за зубами. В грузино-армянских взаимоотношениях 1918-1920 годов, вопрос о границах занимал одно из главных мест. Лакомым кусочком и предметом прямых посягательств со стороны армянских националистов являлись южные области Грузии (Д.К.Бердзенишвили. «Ахалкалаки». «Артануджи»,

№7, 1998 г.). Правительство О.Качазнуни, обуреваемое мифом создания «Великой Армении», неоднократно пыталось взять и столицу Грузии, одним ударом решить территориальный споры (Н.Н.Жордания. «Моё прошлое» (Воспоминания), Париж, 1953 г.).

После провозглашения независимости Грузии и Армении, 5 июня 1918 года на заседании правительства Грузии был заслушан доклад военного министра Георгадзе «О положении дел в Борчалинском уезде и о необходимости выяснения границ грузинского государства». После доклада министра правительство приняло следующее постановление: «С целью охраны ныне существующих границ поручить военному министру и министру внутренних дел выставить вооруженные силы на границах уездов Борчалинского, Сигнахского и Тифлисского, для детального же выяснения границ образовать комиссию» (ЦГИАГ. Ф. 1864, оп. № 1, д. № 17, л. 9.). Три дня спустя - 8 июня того же года премьер-министром Грузии было сообщено начальнику германской военной миссии, о том, что со стороны правительства было дано распоряжение о занятии территории по линии Закавказской железной дороги до моста на реке Куре, а по Александ-ропольской линии - до середины тоннеля между станциями Караклис и Шагали.

Однако это распоряжение правительства Грузии вызвало протест со стороны армянского национального совета в Тифлисе. В ноте протеста, опубликованной в газете «Борьба», говорилось: «Армянский национальный совет, осведомившись о ноте Грузинского Правительства, в которой оно предписало грузинским частям занять часть железной дороги Тиф-лис-Александрополь до тоннеля между Шагали-Караклис, ссылаясь на договор 1783 года, заключенный между Россией и Грузией, по которому исторические границы последней простираются еще дальше, полагает: между республиками Грузии и Армении не состоялось соглашения по вопросу о границах двух соседних государств. По одностороннему постановлению Правительства Грузии не может быть разрешен вопрос о границах, которые должны быть установлены договором соглашения между Грузией и Арменией. По своему существу постановление Грузинского Правительства противоречит демократическим принципам, основой которых служит самоопределение народов и этнический принцип, чем и руководствовалась до сих пор Кавказская демократия» (газ. «Борьба», 1918, № 96.)

Таким образом, как видно из приведенного документа, занятие правительством Грузии определенной части территорий страны, по мнению дашнаков, якобы «противоречило демократическим принципам» и, безусловно, мешало армянам самоопределяться. Правительство Армении и армянский национальный совет были категорически против проведения границ на исторической основе, так как оно угрожало бы существованию возникшей в совершенно другом географическом пространстве армянской государственности. Дашнакские «созидатели» таким образом, требовали от грузинского правительства признания продолжавшейся на протяжении веков этнической оккупации земель. В итоге правительство Грузии, для определения государственной границы между республиками, 10 июня 1918 года образовала комиссию. Возникшие таким образом территориальные противоречия стало поводом необъявленной, позорной для армянского общества войны Армении против Грузии.

Так, 7 декабря 1918 года в 4 часа утра, армянские войска без объявления вторглись в пределы Грузии. Однако, достичь поставленной цели дашнакам не удалось. К концу декабря грузинские войска развернули общее наступление по всему фронту и разгромили армянские войска. Оставшиеся отдельные части не могли оказать сопротивления грузинским вооруженным силам и начали панически отступать. Наступление грузинских войск продолжалась. Армянские вооруженные силы были разгромлены, дорога на Ереван была открыта, однако в это время на помощь Армении пришли его союзники в лице представителей Англии и Франции, и, тем самым, продвижение грузинских войск было приостановлено.

Великобритания - «опекунша» Армении - предъявила руководству Грузии ультиматум о немедленном прекращении военных операций (Г.Р.Мархулия. «Из истории возникновения армянской националистической партии «Дашнакцутюн» и ее политике в отношении Грузии в 1918-1920гг.» - «Исторические изыскания», т. II, Тб., 1999, с. 193).

31 декабря 1918 года Грузии пришлось прекратить военные действия. Но через день - 1 января 1919 года - английские войска заняли часть территории Лорийского и Борчалинского районов, объявив захваченную полосу «Лорийской нейтральной зоной». Из этой зоны постепенно начали выводиться подразделения грузинской армии. И наконец, 10 января штаб грузинской армии вернулся в Тбилиси (Мазниашви-ли. «Воспоминания. 1917-1925», Тб., 1927г.).

Прекращение войны, отвод грузинских войск с театра военных действий и объявление определенной части территории Грузии «нейтральной зоной» вызвали взрыв возмущения и негодования среди общественных и политических кругов Грузии. Так, 3 января 1919 года на заседании парламента С.Кедия в своём выступлении отметил: «Правительство не защитило достоинство нашей нации и дало нам мир не победителя, а побеждённого». Недовольство, выраженное фракциями на заседании парламента, безусловно, имело свое основание. Однако руководители страны рассматривали это соглашение иначе. В своем выступлении Н.Н.Жордания по этому поводу отметил: «Когда война не решала вопросы территории, и когда появились перспективы решения вопроса политическим путём, продолжение войны в этом случае означало бы не войну, а месть» (ЦГИАГ, ф. 1864, оп. №1, д. №31, л. 161). Дебаты в парламенте по поводу заключения мира продолжались с 3 по 5 января и, в конце концов, предложение правительства при большинстве голосов было принято.

Армянская делегация, приехавшая в Тбилиси под покровительством англо-французской миссии, имела встречи сначала с генералом Джорданом, а после его отъезда - с генералом Уокером. На этих тактических совещаниях, где шло предварительное обсуждение вопросов предстоящей армяно-грузинской конференции, активное участие принимали полковник Шарди-нье и капитан Гасфельд. Дашнаки намеревались предварительно обработать мнение союзнического командования в свою пользу, но, отмечает И. Шахдин, они, так же, как всегда, и на этот раз просчитались в своих расчетах (И. Шахдин. Дашнакцутюн на службе русской белогвардейщины и английского командования на Кавказе, Тифлис, 1931). Но даже представители Англии и Франции сочли претензии армян беспочвенными и совершенно необоснованными. Они вынуждены были считаться с грузинскими дипломатами, и сохранять, в некоторой степени, объективность в деле урегулирования проблемы.

Казалось, созданию «Великой Армении» грозит опасность, однако нет! 10 августа 1920 года в Севре был подписан договор. В статье 89, этого договора говорилось о том что, стороны соглашаются передать на третейское решение президента США вопросов об установлении турецко-армянской границы в Эрзерумском, Трапезундском, Ванском, Битлисском вилайетах, и о демилитаризации оттоманской территории, прилегающей к этой границе, а также выходе будущей армянской государственности к морю. Помимо этого, в статье 92 указывалось, что границы Армении с Азербайджаном и Грузией должны быть установлены по взаимному соглашению заинтересованных стран. В случае отсутствия согласия, окончательное решение о границах принадлежит главным союзникам. Таким образом, будущей Армении передавалась часть восточных провинций Анатолии, и турецко-армянская граница устанавливалась в Эрзе-румском, Ванском, Битлисском и Трапезундском вилайетах. Армения, тем этим самым, получала выход только к Черному морю. В итоге, территорию «стиснутой» Армении европейские дипломаты «великодушные» увеличили за счет чужих земель. Более того, страны Антанты отдали Армении Карсскую область и вернули часть Эриванской губернии. Дашнаки были не очень-то довольны подобным расширением. К тому же, они ожидали от Антанты присоединения Карабаха и «Лорийской нейтральной зоны» («Армянский вопрос на Лозаннской конференции», Тифлис, 1926 г.). Таким образом, Севрский договор предусматривал расширение Армении и решения, так называемого, «армянского вопроса».

Однако, вскоре Турция была охвачена пламенем народного восстания. После оккупации страны Западными войсками оно приняло характер вооруженной борьбы против оккупантов. Патриотически настроенные слои турецкого общества боролись против раздела Турции, и за короткое время эта борьба приобрела общенациональный характер. Вскоре, в противовес ставшему марионеткой в руках оккупантов султанскому правительству, было образовано Великое Национальное Собрание Турции. Оно провозглашало единственно законную власть, олицетворявшую волю турецкого народа. Новое правительство ставило задачу освобождения страны от оккупантов и образование суверенного, независимого национального государства.

В сложной международной обстановке начала 20-х годов XX в. правительство Советской России не могло не использовать антибританскую и антифранцузскую позицию Турции в своих интересах. Она признала новую власть и начала снабжать Турцию вооружением. Создавалась угроза планам Антанты, и, тем самым расширению территориальных вопросов новоявленной Армении. Интересы армян, так приблизившихся к заветной цели, были принесены в жертву. Большевики пренебрегали ими в надежде на мировую революцию и подъем национально-освободительной борьбы на Востоке, возглавить которую почему-то, по мнению кремлевских мечтателей, должна была Турция.

Столкнувшись с национально-освободительным движением в Турции, Англия решила использовать против Турции армян. Правительство А.Огаджаняна, несмотря на позицию Советской России, поддалась на провокацию. Дашнаки, имея в руках клочок бумаги - Севрский договор, сдвинули свои войска. Провоцируя дашнаков на столкновение с кемалистами, англичане не забывали провоцировать и первых. На этот счет имеется свидетельство Мустафы Кемаля, который писал: «Англичане, одобрившие армян в их желании стать в обостренные отношения с мусульманами, подстрекали их к этому и ставили нас в известность об опустошениях, производимых армянами, называли их непереносимыми, возбуждали нас против армян и толкали к тому, чтобы отплатить соседям тем же» (В.С.Завриев. «К новейшей истории Северо-Восточных вилайетов Турции», Тб., 1947 г.).

24 сентября 1920 года началась армяно-турецкая война. Когда военные действия были уже начаты, турецкое командование предложило дашнакам начать переговоры и решить вопросы мирным путем. Однако дашнаки отвергли предложения турок. О. Качаз-нуни впоследствии писал: «Мы не боялись войны, так как были в полной уверенности, что победим. Мы имели армию, которая была хорошо вооружена английским оружием и хорошо одета... (мы) все были ослеплены Севрским договором» (О.Качазнуни. «Дашнакцутюн, больше ничего делать». Тифлис, 1927 г.). После отказа правительства Армении от переговоров, турецкие войска перешли в наступление, и «хорошо вооруженная и одетая» армянская армия начала дружно отступать. Турецкие войска заняв ряд районов, приближались к границам Грузии. В этой обстановке правительство Грузии обратилось к руководству Армении с предложением временно ввести грузинские войска в «Лорийскую нейтральную зону».

Правительство Армении было вынуждено временно отказаться от своих амбиций в отношении Грузии и 13 ноября 1920 года в Тифлисе, по вопросу о временном вводе грузинских войск в «нейтральную зону», между Грузией и Арменией был подписан договор, где, в частности, отмечалась: «По предложению правительства Грузии правительство Армении дает согласие на ввод в нейтральную зону грузинских войск.

Нахождение грузинских войск в нейтральной зоне не порождает никаких новых прав на эту территорию... В случае необходимости, в нейтральную зону пропускаются беженцы из Армении в числе примерно до 10 000 душ.» (Г.Р. Мархулия. «Территориальные претензии дашнаков и, т.н., вопрос «раздела Армении» в политических кругах Турции, Грузии и Азербайджана». Кн. «Исторические разыскания». Абхазская организация. Т. VI, Тб., 2003 г.)

Таким образом, после заключения вышеприведенного соглашения, армянские части, находящиеся в «нейтральной зоне», были отправлены на фронт. Во второй половине ноября, в результате панического бегства армянских войск, Кара Бекир паша победоносно вошел в город Александрополь. Правительство А. Огаджаняна в такой обстановке не могло более оставаться у власти и подало в отставку. Вскоре было образовано правительство С. Врацьяна из дашнаков и эсеров. Сам премьер придерживался русской ориентации и эсеры имели личные связи в кругах армянских большевиков. Была надежда, что в случае появления большевиков (неизбежность этого начинали сознавать), правительству с подобным составом удастся найти общий язык с ними.

Между тем турки продолжали свое наступление, а страны Антанты к судьбе армян проявляли полное безразличие. «Мы исчерпали все средства», -говорили они, - «сделали все возможное и невозможное, больше ничего сделать для армян не можем» (А.Аставацатрян. «Иттихадско-дашнакские отношения». Жур. «Айреник» («Родина»), Ереван, 1964, № 12). В такой сложной обстановке, 26 ноября 1920 года, дашнаки подписали декларацию об отказе от Севрского договора, а значит, и от определенных территорий.

Ради достижения своих целей они готовы были в любой момент предать и продать своих союзников, которые постоянно менялись в зависимости от политической конъюнктуры. Они делали реверансы Российскому самодержавию, и тут же предавали царский дом анафеме. Они взывали к «великим демократическим нациям» - Англии и Франции, и тут же обвиняли их в «черном предательстве». Они лебезили перед кайзеровской Германией, а затем честили немцев «тевтонскими варварами» и т.д. Всем им дашнаки давали многообещающие авансы, и всех без исключения предавали, проявляя при этом исключительный нюх - как только очередная авантюра оказывалась на грани провала, дашнаки первыми ударялись в бега, предоставляя своим незадачливым союзникам расхлебывать заваренную ими же кашу.

Спустя некоторое время, 29 ноября 1920 года, в Армении была провозглашена советская власть. Перемена власти в своем роде была уникальна. Казус заключался в том, что части славной Красной Армии вошли в Ереван только 4 декабря. Безусловно, «опережение политического графика» сыграло роль в дальнейшем судьбе дашнаков. Визуально она была свергнута, но та часть, которая удачно мимикрировала, опять осталась у власти. Один из лидеров «Дашнакцутюна» О. Качазнуни впоследствии скажет: «Наша партия сделала уже всё, что должна была сделать и исчерпала себя... Мы, как правительство, и как партия, исчерпали все свои силы, очутились в тупике. И если бы большевики опоздали, мы должны были бы призвать их, ибо сами уже были бессильны, а в стране не было другой силы, могущей заменить нас в эти дни» (О.Качазнуни. Дашнакцутюн, больше ничего делать. Тифлис, 1927 г.).

2 декабря 1920 года именно дашнаки-большевики подписали с кемалистской Турцией Александ-ропольский мирный договор. Таким образом, потерпев сокрушительный крах и поставив собственный народ на грань уничтожения в результате войны с Турцией, дашнаки вынуждены были сойти с политической сцены. Они уступили главные роли новым хозяевам - большевикам, таким же жестоким и беспринципным хищникам, но более сильным и еще дальше шагнувшим по части зажигательных лозунгов и оболванивания масс. После советизации Армении в Ереване был создан Военно-революционный комитет под председательством С.Касьяна. Вскоре, назначенный Народным комиссаром по иностранным делам, А.Бекзадян 7 и 10 декабря 1920 года посылает ноту в адрес МИД Грузии, в котором требует «немедленного вывода грузинских войск из Лорийского района» (ЦГИАГ, ф. 1836, оп. №1, д. №200, л. 9.).

Как видно из приведенного документа, начиналась новая борьба за осуществление прежних целей, однако другими путями. Что касается требования, теперь уже Советской Армении, то грузинское правительство ответило однозначным отказом. 30 декабря 1920 года правительство Советской Армении предъявило руководству Грузии очередную ноту следующего содержания: «...Во время войны с Турцией грузинские войска оккупировали нейтральную зону. В ваших ответах от 10 и 12 декабря вы отказываетесь от выполнения наших требований, и говорите, что нейтральная зона была занята по соглашению от 13 ноября с дашнаками. Армянское (Советское) правительство вынуждено заявить, что оно не признаёт соглашение от 13 ноября, так как оно было заключено по требованию Антанты... Наше требование - положить конец такому положению в нейтральной зоне, в этой бесспорно армянской территории» (ЦГИАГ, ф. 1864, оп. №1, д. №51, л. 26.). Правительство Советской Армении больше не предъявляло претензии на грузинские земли, так как в Москве был уже готов план оккупации Грузии, и армянские большевики не сомневались, что после этого ими передадут «нейтральную зону».

После установления советской власти в Азербайджане и Армении, в Грузии были созданы и открыто действовали «комитеты спасения» и «освобождения» Армении, Азербайджана, Терека, Кубани, и др. от большевиков. В январе 1921 года в Тифлисе состоялось совещание дашнаков, на котором они провоцировали о том что, при помощи Грузии и Антанты, поднимут восстание против советской власти в Армении (ЦГИАА, ф. 37, оп. №1, д. №27, л. 116.). Эти факты давали основание большевикам констатировать, что, «Грузия окончательно превратилась в штаб мировой контрреволюции на Ближнем Востоке». Таким образом, оккупация и советизация Грузии становились неизбежными (Н. Е. Дарсания. «Была ли неизбежной насильственная советизация Грузии», -«Исторические разыскания», т. I, Тб., 1998 г.). Все попытки грузинского руководства найти поддержку в борьбе с большевиками были тщетными.