«Запечатанная книга» (пророчества Откровения Иоанна и их исполнение)

VIII

В одиннадцатой главе излагается следующая серия пророчеств:

И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем.

А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца. (Откр. 11, 1–2)

Согласно историческим данным, Иерусалимский Храм имел предел, называвшийся «двором язычников»: язычникам запрещалось проникать в другие части огромного храмового комплекса. Точно так же и в Храме невидимом, где совершается поклонение Богу всеми молящимися на Земле, есть люди, которые приносят жертвы на жертвеннике Божьем, — они свои физические силы, свою низшую животную энергию возводят на более высокий уровень и используют её для исполнения велений Духа. А есть и поклоняющиеся только внешним образом, как бы попирающие внешний двор Храма; таковые люди называются «язычниками» — они традиционно следуют внешним установлениям своих церквей, общин и т. п., заняты только внешне-обрядовым служением, оставаясь непричастными духовному поклонению. Поэтому и сказано, что язычники «будут попирать Святой город». Их «служение» является скорее попранием истинной Церкви, истинной веры — так происходило, например, с католическими инквизиторами, которые (нередко полагая, что служат Богу) убивали истинных верующих. Продолжаться «попрание» должно 42 месяца, или 1260 дней:

А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней. (Откр. 12, 6)

По пророческому счету времени день означает здесь год, как написано в Книге Чисел:

…По числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день. (Числ. 14, 34)

Таково же счисление дней-годов в Книге Иезекииля:

И Я определил тебе годы беззакония их числом дней: триста девяносто дней ты будешь нести беззаконие дома Израилева.

И когда исполнишь это, то вторично ложись уже на правый бок, и сорок дней неси на себе беззаконие дома Иудина, день за год, день за год Я определил тебе. (Иез. 4, 5–6)

Итак, 1260 лет: начало и конец этого периода проясняются для нас из двенадцатой главы Откровения. Затем сказано, что все это время — 1260 дней, или 3,5 года, или 42 месяца — будут пророчествовать два свидетеля Божьих, будучи облечены во вретище; о них говорится так:

Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. (Откр. 11, 4)

В течение 1260 лет человек в земном, смертном теле оставаться не может: даже из допотопных, наиболее долго живших, патриархов ни один не прожил полную тысячу лет. Значит, это число лет относится к какому-то сообществу, целому сонму свидетелей на протяжении поколений. Мы знаем, что было два таких сонма свидетелей. Первый — это народ Израиля, хранящий заветы Божьи, само Писание — Тору, библейский календарь, Праздники и многое другое, что было возвещено Богом через Патриархов, Моисея и Пророков. Этот народ-свидетель был «облечен во вретище», начиная с разрушения Иерусалима: во вретище облекались в знак траура, вретище носили самые несчастные и обездоленные, а также кающиеся в грехах. А второй свидетель — это истинная Церковь, не та, что сама состояла из гонителей, а та, которая была все это время гонима; она тоже была «облечена во вретище» и несла людям чистое Слово Божие.

В Книге Захарии сказано, что светильник, символизирующий духовное просвещение человечества, имеет с двух сторон две золотые маслины, и от маслин изливается елей в лампады светильника:

Тогда отвечал я и сказал ему: что значат те две маслины с правой стороны светильника и с левой стороны его?

Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото?

И сказал он мне: ты не знаешь, что это? Я отвечал: не знаю, господин мой.

И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли. (Зах. 4, 11–14)

Подобное повторяется и здесь:

Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. (Откр. 11, 4)

Для того, чтобы горел этот святой семисвечник, для того, чтобы Свет Божий, о котором Иисус сказал ученикам: «Вы свет мира», — не угасал, он должен питаться елеем. И он действительно питается елеем, на протяжении многих столетий, с двух сторон: от народа Израильского, хранящего Закон Божий, и от истинной Церкви, соблюдающей слово Иисуса. Именно потому сказано в пятнадцатой главе Откровения, что святые и верные

…Поют песнь Моисея… и песнь Агнца… (Откр. 15, 3)

И об этих же двух песнях, сливающихся воедино, об исполнении Закона Божьего, данного через Моисея, и учения Иисуса Христа, говорит 12-й стих четырнадцатой главы:

Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. (Откр. 14, 12)

Итак, именно эти два свидетеля сохраняют Слово Божье на Земле — Израиль и истинная Церковь.

И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. (Откр. 11, 5)

«Огонь из уст их» — это жалоба, обращенная к Богу, горячая пламенная молитва, и Бог мстит как тем, кто преследует евреев, так и тем, кто гонит истинную Церковь. За примерами далеко ходить не надо: вспомним, что Испания, например, стала терять свою политическую и экономическую мощь после изгнания евреев из страны в конце XV века; вспомним судьбу Германии в XX веке…

Итак, 1260 лет длилась эпоха свидетельства Израиля и истинной Церкви, эпоха их преследования. Точка отсчета ее — 687 год н. э., когда в знак полной власти Ислама над Святой землёй началось строительство в Иерусалиме, на месте Храма Соломонова, Купола Скалы — Кýббат Ас-Сáхра (см. далее пояснения к гл. 12-й). А закончилась эпоха свидетельства и преследования «двух помазанников», следовательно, в 1947 году. В ноябре 1947 г. ООН приняла резолюцию о создании еврейского государства. Именно перед «завершением свидетельства» «зверь, выходящий из бездны», т. е. откровенно сатанинские силы, в лице «воинствующего атеизма», с одной стороны, и германского нацизма — с другой, «сразился с ними» (с «двумя помазанниками»), «победил и убил их»:

И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их… (Откр. 11, 7)

Истребление верующих и катастрофа европейского еврейства следовали друг за другом — вплоть до великой Победы 1945 г. Холокост длился «три с половиной дня (т. е. года)», после чего последовало воскресение как еврейского народа, так и истинной Церкви:

…Вошел в них дух жизни… и они оба стали на ноги свои… (Откр. 11, 11)