Ловушки материального мира - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Галимат Сундетов (ч. 2)

сорока лет, волевую женщину видно по фигуре. Конечно, ей также как и другим

женщинам хочется съесть лишний кусочек чего-нибудь сладкого или вкусного.

Но у неё высокая способность контролировать свои желания. Безвольная

женщина не в силах контролировать свои желания. Воля желания раз за разом

перебарывает её слабые психологические установки, препятствующие этому

желанию. В конце концов эти установки опрокидываются в подсознание, а в

сознании образуется идеализация ожирения. Человек превращается в ходячую

фабрику по производству жира.

Рассмотрим, как формируется воля эмоциональная и воля логическая при

воспитании детей. У ребёнка возникает желание сделать что-то запретное, но в

голове его сидят установки, противодействующие этому, в конце концов, сила

желания побеждает и он совершает запретное. Умный родитель накажет

нашалившего ребёнка, ибо он понимает, что простив проступок, побуждаешь к

худшему. В следующий раз, когда ребёнок будет испытывать аналогичное

желание, он вспомнит и наказание, и ту боль, которая за ней последовала. Это

позволит ему справиться со своим желанием. Наказывая ребёнка за проступок

родитель, как бы «вбивает» в ребёнка абстрактно-логические психологические

установки, то есть усиливают в нём логическую волю. Ребёнок с детства

приучает контролировать свои желания, обдумывать последствия своих

поступков. К тому же побывав в роли жертвы, он приучается сочувствовать

другим людям, оказавшимся в сложных ситуациях. Он приучается уважать своих

родителей и учитывать интересы других людей. Если же ребёнку прощают все

проступки, балуют и выполняют все его желания, то у него воля эмоциональная

будет намного сильнее воли логической. Это приведёт к тому, что повзрослев, он

будет не способен справляться со своими желаниями. У «кумиров» в связи с

сильными желаниями, большие амбиции, что при отсутствии критической

оценки собственных способностей рождает у них иллюзию своего

превосходства и исключительности. Такие люди будут с презрением относиться

к другим «менее достойным» в том числе и к собственным родителям.

Ясно, что переоценка самого себя и недооценка других, отсутствие

способности контролировать свои желания, отказ от саморазвития, (зачем, ведь

он и так лучше других) рано или поздно приведёт человека к психической

деградации.

Таким образом, родители, которые балуют своих детей, подкладывают им,

да и самим себе большую свинью. Наиболее эффективным методом воспитания

детей является метод кнута и пряника. Потому что люди по природе своей

эгоистичны и реагируют только на награды и наказания. Когда дети вырастут,

они будут уважать вас за кнут и любить вас за пряник.

Завершая обзор психокомплексов, отметим те, что относятся к силовой

части: сила духа, храбрость, уверенность, жестокость, злость, требовательность,

мстительность, сила воли. Они определяют силу характера человека. Именно

уверенность определяет силу духа и храбрости человека. Вера в себя и в то, что

всё сложится наилучшим образом, придаёт человеку силы. Если же человек

поддаётся сомнению, то его начинает одолевать беспокойство и страх. Человека

малодушного видно по постоянно недовольному выражению лица. При

малейшей опасности, люди малодушные и трусливые склонны впадать в панику.

Идеализация сомнения подрывает силы человека.

Если у женщины сильные психокомплексы отрицания женщины и

идеализации мужчины, то это мужеподобная женщина. И это отражается на её

внешнем виде (причёска, движения, голос, взгляд). Женщины, которые имеют

сочетание сильных психокомплексов идеализации женщины и отрицания

мужчины, могут иметь наклонности к лесбиянству. Если у мужчины сильные

психокомплексы отрицания мужчины и идеализации женщины, то это

женоподобный мужчина..

Людей, у которых имеется идеализация ума, раздражают люди глупые,

именно потому, что у них в подсознании находится идеализация глупости. Так

как глупость осуждается человеческим обществом, то люди идеализирующие

глупость скрывают ее от себя и от других. Идеализирующий глупость, часто

прибегает к таким формам психологической защиты, как интеллектуализация и

образование противоположных реакций.

При интеллектуализации человек пространно рассуждает о различных

сложных, «мировых проблемах» (ранее им где-то услышанных или

прочитанных). При этом подразумевается, что если я способен рассуждать о

таких сложных вещах, то значит, я умный человек. При образовании

противоположных реакций, человек просто опровергает слова своего оппонента.

При этом подразумевается «ты – дурак, ты ничего не знаешь, а я вот умный, я

всё знаю». При этом совершенно неважно, что говорит оппонент. Многих людей

эта привычка доводит до «белого каления». При этой форме психологической

защиты, человек самоутверждается за чужой счёт и сам себе кажется умнее.

Субличности

Каждый психокомплекс можно представить, как субличность. Так,

например трансперсональная психология изучает человека, как совокупность

отдельных личностей. «Наличие у человека целого набора субличностей и его

способность варьировать отождествляемую с собственным Я субличность из

этого набора оказывают значительное значение на поведение людей.

Человек, как бы подстраивается к внешним условиям именно той

субличностью (ролью, маской) которая по тем или иным критериям наиболее

адекватна этим условиям» А. Скляров.

В. Жикаренцев отмечает наличие у человека таких субличностей, как:

защитник, контролёр, толкач, ничегонеделатель, критик, сравниватель,

перфекционист, ублажатель, эгоист и другие.

Как мы уже отмечали ранее, некоторые субличности крайне энергоёмки, то

есть потребляют большое количество негативной энергии. Для этого они

погружают человека в негативно-эмоциональное состояние. Вообще любая

субличность стремится усилиться и как можно чаще потреблять свойственную

этой субличности энергию. Задача такой субличности, как «контролёр» состоит в

том, чтобы не дать усилиться той или иной субличности, но в некоторых случаях

он не может справиться со своей задачей. Как и психокомплексы, субличности

могут быть слабыми, средними и сильными. Так, например, у очень

жалостливого человека, субличность «Жалостливый» очень сильная. Такой

человек будет сильно жалеть других и особенно себя. Но так как жалость

негативная эмоция, то человек теряет силы. Потому что человеку для жизни

требуется положительная энергия, но под давлением субличности,он вынужден

вырабатывать отрицательную энергию.

Если это происходит в течение длительного времени, то уровень его

энергии падает, а любое падение энергетического уровня ощущается как хандра

и уныние. Теперь человеку не хватает энергии для того чтобы нормально жить и

работать. Выход из ситуации, который находят такие люди, чаще всего

следующий, они ходят и жалуются всем кому только могут: соседям, знакомым,

друзьям, родственникам, пытаясь за счёт их сочувствия, получить недостающую

энергию. Таким образом, отдав свою энергию субличности, им приходится

вампирить её у других.

Ещё один крайне вредный для человека психокомплекс – это идеализация

обиды. Субличность «обидчивый» является также крайне энергоёмкой. Чем

сильнее субличность, тем сильнее человек будет переживать даже самые мелкие

свои обиды. Задача субличности состоит в том, чтобы как можно чаще получать

энергетическую подпитку, чего она и добивается, ввергая человека в состояние

обиды. Эта субличность, может в течении десятилетий поддерживать в человеке

чувство обиды, не выпуская его из этого состояния, потому что главная её

задача, постоянноё получение энергетической подпитки из человека.

Человек с сильным психокомплексом вины, имеет у себя субличность,

которую можно охарактеризовать, как «виноватый». Эта субличность также

является крайне энергоёмкой и очень вредной. Такие люди по поводу и без

повода испытывают чувство вины, которым часто пользуются люди корыстные,

манипуляторы или те, кто хочет самоутвердиться за чужой счёт. Потому что

если ты виноват, ты должен, а если ты должен, то значит, ты должен вернуть

долг и человек с психокомплексом вины, отдаёт своё, хотя он вовсе не должен

этого делать. Такие люди постоянно оправдываются, для них очень важно

доказать свою правоту, ибо если ты не прав, то ты виновен и ему вновь и вновь

приходится испытывать это гнетущее чувство вины.

Люди с этой субличностью, после тех или иных конфликтных ситуаций,

оставаясь наедине с собой, мысленно часами пытаются доказать свою правоту.

Это очень сильно изматывает, но доказать они, так ничего и не смогут, даже

самим себе. Потому что задача субличности, состоит вовсе не в том, чтобы он

успокоился, а в том, чтобы как можно дольше, держать его в этом негативном

состоянии.

Заметим, что привычка оправдываться, вызывает у людей с идеализацией

обвинения ярость. Особенно, если он является вашим начальником, в таких

случаях гораздо эффективнее было бы поддакнуть, но ваша субличность

постарается сделать всё, для того чтобы вы не смогли правильно оценить

ситуацию и принять правильное решение.

На примере этих трёх субличностей видно, какой огромный вред наносят

они своему обладателю. Они подрывают здоровье, отбирают у людей жизненно

необходимую им энергию. Ошибка человека, состоит в том, что он

отождествляет себя с той или иной субличностью, в то время, как он должен

бороться с ними. Субличности отнимая у человека необходимую ему энергию,

как бы обесточивают человека. Дело в том, что любой организм рассчитан на

определённое количество энергии, если же её не хватает, то он вынужден,

ограничить подачу энергии в тот или иной орган и это приводит к

возникновению болезни. Любая болезнь свидетельствует о том, что вы

нерационально расходуете свою энергию. А так как, любой психокомплекс

является отрицательной информацией, то можно сказать, что болезнь – это

отрицательная информация.

Энерго-информационые вирусы

Каждый психокомплекс мы можем представить не только в виде

субличностей, но и в виде энерго-информационных вирусов. Сан Лайт называет

их психическими вирусами. Верещагин Д.С. называет их энерго-

информационными паразитами. И хотя оба эти названия довольно точно

отражают суть явления, всё же, более правильным названием будет энерго-

информационные вирусы (далее энерговирусы), потому что действие их может

быть двояким, как информационным так и энергетическим.

Мы уже ранее писали, что все мысли находятся как бы в воздушном

пространстве, существует даже понятие «ноосфера», которую можно определить

как информационную сферу. Человек же, по сути своей, является

нематериальной энергоинформационной структурой, помещённой в

материальное тело. Так Эпиктет например говорил: «Человек – это душа

обременённая трупом». Таким образом, человек является

энергоинформационной структурой, созданной для приёма и обработки

информации и выработки энергий, связанных с той или иной информацией. Ум

человека, можно определить, как приёмник, настроенный на приём и обработку

той или иной информации. И от позиции самого человека зависит, на какие

мысли он будет настраиваться, каким мыслям он будет отдавать свою энергию.

В нём будут усиливаться те мыслеформы, на которых он постоянно

сосредоточен, которые постоянно получают от него энергетическую подпитку.

Задачей энерговирусов, как раз таки и является получение этой энергетической

подпитки и с этой задачей они справляются прекрасно.

Вот, что пишет в своей книге «Вирусы сознания» Сан Лайт: «Вирусы

сознания, подобно компьютерным вирусам, поражают основные программы

жизнедеятельности. Они искажают восприятия и эмоции, извращают мотивы,

самооценку и намерения, вызывают болезненные привязанности и депрессивные

состояния, ведут к ослаблению интеллекта и памяти, провоцируют психические

болезни, становятся причиной неудач, разочарований и смерти».

Схема действия энерговирусов следующая, если человек длительное

время сосредоточен на каких-то мыслях, то постепенно приходят более сильные

мысли, связанные с этим. Причём вначале, энерговирус как бы приклеиваясь к

ауре человека, действует информационно, производя как бы информационную

атаку на человека и уже затем, получив достаточное количество энергоподпитки,

внедряется в сознание человека. Энерговирусы всегда идут на энергосигнал,

дело в том, что когда человек сосредоточен на тех или иных мыслях, он всегда

издаёт энергосигнал, связанный с этими мыслями. Возьмём, например такое

качество, как жадность, если человек постоянно сосредоточен на этих мыслях, то

он как бы «накручивает» сам себя, постепенно настраиваясь на всё более

сильные мысли, связанные с этим качеством.

Происходит усиление энерговируса (психокомплекса, субличности),

человек становится всё более и более жадным. И хотя существует поговорка:

«Жадность – это болезнь, от которой нет лекарства». Все же это не так, и если

человек поставит перед собой цель, избавиться от того или иного качества, рано

или поздно он избавится от него. Ведь человек не является какой-то аморфной,

застывшей структурой, подобно гранитному памятнику. Человек изменчив и

пластичен, он может и должен меняться и желательно в лучшую сторону. Но

избавление от энерговирусов – это всегда борьба, потому, что для энерговирусов

это всегда смерть. Причём избавление от одного психокомплекса, означает

смерть сразу двух энерговирусов. Один из которых находится в сознании, а

другой в подсознании. Но так как умирать никто не хочет, энерговирусы будут

отчаянно сопротивляться. Ведь они внедряются в сознание человека, для того,

чтобы стать гораздо сильнее, а не для того, чтобы умереть. Поэтому для борьбы

с ними, потребуется сильное желание, целеустремлённость, сила воли,

настойчивость и упорство. Это потребует от человека, немалой духовной работы

над самим собой.

В этой главе мы вторгаемся в область эзотерики и религии. Эзотерика

изучает те явления, которые недоступны нашим органам чувств. Вот что пишет

по этому поводу космоэнергет Щербакова Т.: «Изначально мы задуманы как

генераторы высокочастотной энергии. На работу с ними настроены и наши тела.

При приёме низкочастотных энергий, наши тела и органы забиваются

низкочастотной грязью. Для наших тел такие мысли – своего рода

энергетические паразиты. Однажды созданные, они поселяются в наших телах,

нарушая в них процессы энергообмена и вызывая пaтологию физических

органов. Ко всему прочему, эти паразиты обладают способностью притягивать к

себе подобное из окружающего мира. Так они растут и управляют человеком,

требуя от него энергии заданной частоты. Так, сиюминутные искренние взрывы

гнева перерастают в психические расстройства, а любое переживание неудачи

может перейти в депрессию».

«Мы приходим в этот мир, чтобы научиться управлять энергией своих

мыслей. Весь смысл нашего пребывания в этом мире – эволюция нашего

мышления».

«Причина наших заболеваний, в нарушении энергетических потоков, а

виноват в этом энергетический мусор. Результат нашего негативного мышления

и действий».

«Каждый из нас – носитель определённого набора энергий. Нас

притягивают родственные энергии и отталкивают противоположные. Но

реагируя только на родственные энергии, мы автоматически отсекаем множество

других».

«Мусор психический рано или поздно кристаллизуется в заразу

телесную».

Ещё одной способностью энерговирусов, является их способность к

взаимодействию, что позволяет им значительно легче производить захват

сознания человека.

Так откуда берутся энерговирусы? Для ответа на этот вопрос нам

придётся вернуться к самым истокам. Обратимся к Библии. Вот Господь создал

человека и приказал ангелам поклониться ему. Но один из них отказался это

сделать из-за своей гордости и высокомерия. И имя этого бывшего ангела –

Сатана. Он сказал: «Я лучше его и не буду ему поклоняться». На что Господь

сказал: «Ты будешь изгнан из Рая и после Страшного Суда, будешь отправлен в

Ад, на вечные времена». На что Сатана ответил: «Раз мне суждено вечно гореть

в Аду, я уведу большинство людей за собой, и лишь немногие из них останутся

верны тебе. Я буду подходить к ним спереди и сзади, слева и справа, когда они

будут в горести, и когда они будут в радости». На что Господь сказал: «Тогда я

наполню геенну тобой и теми кто за тобой последовал». И тогда Сатана,

обозлённый и обиженный на весь род человеческий, обманом заставил Адама и

Еву съесть запретное яблоко «яблоко познания», и человек научился видеть, что

есть «хорошо» и что есть «плохо». Но это «хорошо» и «плохо» были понятиями

намеренно искажёнными Сатаной. С тех пор, род людской заражён скверной

дьявола. Сатана же, буквально наводнил ноосферу энерговирусами, которые есть

не что иное, как громадная армия Сатаны, целью которых является сбить род

человеческий с пути истинного.

Пессимизм рождается от неудовлетворённости тем, что имеешь, а также от

того, что нас окружают несовершенные люди. Надо выработать в себе привычку

быть довольным тем, что есть и научиться видеть людей светлыми и чистыми.

Но энерговирусы всячески препятствуют этому и делают это за счёт ограничения

степени свободы человека. Вообще, каждый психокомплекс можно

охарактеризовать, как «привязку» человека к тем или иным ценностям. Возьмём,

например, такой психокомплекс, как корыстолюбие, которое присуще

огромному количеству людей. Мысленно очертим на земле круг, напишем на

нём корыстолюбие, вобьём в центр круга кол и привяжемся к нему резиновым

жгутом. Теперь мы крепко накрепко привязаны к идеализации собственной

выгоды, которая является для нас наивысшей ценностью и готовы стереть в

порошок тех, кто встанет поперёк нашей выгоды. Эта привязка постоянно манит

к себе, кажется ещё немного, ещё чуть-чуть и с ростом богатства наступит

наконец долгожданное счастье. Но это конечно иллюзия, изо всех сил внушаемая

энерговирусом. Поговорку «Конечно счастье не в деньгах, но каждый хочет

убедиться в этом лично» придумали явно не бедные люди.

Так как у каждого человека имеются десятки психокомплексов, то он весь

повязан путами и крепко держится за них, вместо того, чтобы освобождаться от

них. Таким образом, энерговирусы привязывают людей к ложным ценностям,

отвлекая от ценностей истинных. Как пишет Верещагин Д.С.: «Задача

энерговирусов состоит в том, чтобы затушевать от человека истинные цели и

направить его к ложным целям.

Господь создал людей по своему образу и подобию, для того, чтобы

человек прожил жизнь свою в любви, радости и в счастье. Человек должен найти

в себе Бога, Творца, а найдя его, он должен сам стать Творцом.

Энерговирусы же, захватив в плен сознание и сердце человека, всячески

препятствуют тому, чтобы он, по меткому высказыванию Эстер и Джерри Хикс

(Удивительная сила эмоций) никогда не вспомнил о том КТО Он Есть На Самом

Деле. Проблема стоит не в том, что человек находится во вражде с самим собой ,

а в том, что он хочет победить в этой вражде. Именно внутренняя вражда

порождает вражду внешнюю. Если человек избавится от внутренней вражды, то

он перестанет враждебно относиться к другим, не похожим на него людям.

Один из самых главных методов, которые энерговирусы используют для

того, чтобы заставить людей ненавидеть друг друга – это чувство превосходства.

Надо отметить, что Господь лишен этого чувства, поскольку в противном случае

он день и ночь сиял бы в небесах, а люди только и делали бы, что поклонялись

ему. Но Господь себя никак не проявляет и потому многие наивно полагают, что

его не существует в природе.

Теперь вспомним, что говорит Сатана, когда Господь приказывает ему

поклоняться Адаму. Сатана говорит: «Я не буду поклоняться ему, потому что я

«лучше» его.

Таким образом, мы видим, что чувство превосходства является изначально

чувством сатаны, которым он заразил, заражает и будет заражать огромное

количество людей. Чувство превосходства – это далеко не единственное

негативное чувство, которыми Сатана заражает людей.

Вообще надо отметить, что если Господь создал человека по своему

образу и подобию, то Сатана стремится переделать его и сделать похожим на

себя. И надо сказать, что ему это удаётся, сердце, и разум подавляющего

большинства людей, буквально заражены дьяволизмом, хотя сами люди об этом

даже не подозревают. Но обратимся вновь к чувству превосходства. Одни люди,

делают зло другим людям, только потому, что считают себя лучше других и

чувство превосходства является идеологическим обоснованием совершённого

ими зла. Чувство превосходства, лишает человека способности с уважением

относиться к другим людям. Вы будете уважать других людей, если они лучше

вас или равны вам, но вы не будете уважать тех, кто хуже вас, а без уважения нет

любви. Чувство превосходства, заставляет людей с презрением и ненавистью

относиться к тем, кто (как они считают) хуже них. И это один из главных

источников зла. Люди, которые не уважают других, как правило, не уважают и

себя, в то же время те, кто с уважением относится к другим, обладают высоким

самоуважением. Поэтому есть только один способ борьбы с энерговирусами

превосходства – вы должны считать, что другие люди, лучше чем вы и

относиться к ним с большим уважением, чем к самому себе.

Ещё один метод который используют энерговирусы, для того чтобы

разъединять людей – это осуждение. Осуждение – это комбинация

превосходства, хвастовства, жалости и недовольства. Вы никогда не будете

осуждать человека, если он лучше вас, или равен вам. Вы осуждаете другого,

только тогда, когда считаете, что он хуже вас. В тоже время, охаивание других –

это замаскированное хвастовство, которое позволяет вам компенсировать вашу

неуверенность в себе. Но осуждение рождает лишь временную иллюзию, потому

что, осуждая других, вы не становитесь лучше и увереннее в себе.

С другой стороны, человек как бы жалуется и выражает свое недовольство

тем, что люди, которых он осуждает, не столь совершенны, как он сам.

Но недовольство и жалоба на обстоятельства, есть предъявление претензий

к тому, кто их создал. И если вы недовольны богом, подумайте, будет ли он

доволен вами.

Осуждение является одним из важнейших источников сплетен, оно очень

заразно и к нему склонно огромное количество людей.

Осуждение столь притягательно для огромного количества людей, именно

тем, что оно дает столь приятное для осуждающего чувство превосходства. И

именно поэтому от него следует воздерживаться. Ведь сказано – не суди, да не

судим будешь. Что касается презрения, то это комбинация превосходства и

осуждения. Таким образом, презрение является высшей степенью превосходства

и поэтому, это одна из самых опасных эмоций. Как говорил И. Христос: «

Осуждение и презрение хуже убийства».

Одно из самых мощных средств, которое сатана использует в борьбе

против людей, это чувство собственной правоты. Ведь если человек прав, то он

«вправе» причинить зло другим людям, потому что «правда» на его стороне. Но

если мы шкалу любого психокомплекса разобьем на сто точек, то только в одной

точке будет правда Бога, все остальные точки будут правдой дьявола. И потому,

никогда не стоит зацикливаться на собственной правоте, ведь в огромном

многообразии мыслей, на одну мысль бога приходится 99 мыслей дьявола.

Человек должен научиться выбирать правильные мысли, отсекая мысли ложные.

Именно в этом свете следует понимать следующую цитату из Библии: «Не

бойтесь трудностей и неудач, входите тесными вратами, потому что широки

врата и пространен путь, ведущие в погибель и многие идут ими, потому что

тесны врата и узок путь ведущие в жизнь и немногие находят их.»

Всегда помните о том, что если вы испытываете неприятие, ненависть к

другому человеку, то, скорее всего в вашей голове сидит энерговирус, который и

возбуждает эту ненависть. Говорят же например «он меня бесит» и здесь

русский язык попадает в точку. Неуютно же человек чувствует себя потому, что

его сознание попадает в диссонанс с собственной душой. Ведь душа любит этого

человека, а сознание ненавидит. И чем сильнее ненависть, тем хуже себя

чувствует человек.

Рассмотрим теперь два случая, когда под давлением энерговирусов,

происходит изменение характера людей. Первый случай – это депрессия. Второй

случай – это изменение статуса человека, с получением богатства или власти. В

обоих этих случаях происходит как бы аналог порчи. Что-то изменило этих

людей, причем в худшую сторону, хотя изначально они вовсе не собирались

меняться. Но перед этим, вновь вернемся в мир психологии.

Известно, что в человеке существует мужское и женское начало и если

баланс между ними нарушен, то это приводит к таким явлениям как

мужеподобные женщины и лесбиянки или женоподобные мужчины и

гомосексуалисты. Кроме этого в каждом человеке находится «Ребенок»,

«Взрослый» и «Родитель». Эти трое, также должны находиться в балансе.

«Ребёнок» - связан с желаниями «хочу» , «не хочу». «Ребёнок» прежде всего,

связан с образно-эмоциональным мышлением и с эмоциональной волей, поэтому

воля ребёнка – это быстрая воля. Также с «Ребёнком» связаны интерес,

любознательность, жизнерадостность, игривость, юмор.

«Взрослый» прежде всего, связан с оценкой желаний «Ребёнка», то есть

«надо», «не надо» (целесообразно, не целесообразно). «Взрослый» связан с

абстрактно-логическим мышлением. А так как этот вид мышления более

медлителен, то у людей с преобладанием образно-эмоционального мышления

«Взрослый» часто не успевает оценить целесообразность тех или иных желаний

«Ребёнка» и выбор таких людей часто бывает спонтанным.

«Родитель» связан с оценкой поступков «Взрослого» и «Ребёнка».

«Родитель» является критиком и его императивы «ты должен», «ты не должен»

(почему ты сделал это), (почему ты не сделал этого).

Ослабление или усиление любого из этой троицы, приводит к тому, что

человек теряет способность реально оценивать ситуацию. Мы уже писали ранее

о том, как родители чрезмерно балуют своих детей, потакая всем их желаниям и

не наказывая их за проступки. Такое воспитание приводит к тому, что «Ребёнок»

усиливается и не даёт сформироваться «Взрослому». Человек вырастая, остаётся,

по сути «большим ребёнком», не способным контролировать свои желания и

критически оценивать свои поступки.

Если же у такого человека «Родитель» сильный, то он постоянно

критикует «Ребёнка», но критику «Родителя» способен осмыслить только

«Взрослый». «Ребёнок» не способен осмыслить критику и потому сбрасывает

эту критику в подсознание. А так как эта информация является своего рода

психическим мусором и постоянно воспроизводится «Родителем», то

следующим шагом является проекция. То есть навешивание своих недостатков

на других людей. Эти люди склонны к тому, чтобы осуждать других, всю

критику своего внутреннего «Родителя» они переводят на других людей.

Получается, что у таких людей, присутствует только «Ребёнок» и хотя

«Родитель» есть, но «Ребёнок» его не слышит. Отсутствие «Родителя», означает

отсутствие здоровой самокритики и поэтому у таких людей возникает иллюзия

превосходства и исключительности. Они становятся высокомерными, сами себе

кажутся идеальными людьми. Они не способны реально оценить ситуацию и не

приемлют критику, даже обоснованную.

С другой стороны крайне опасно подавлять «Ребёнка». И если родители

постоянно игнорируют желания ребёнка, постоянно говорят ему нельзя, без

меры критикуют и наказывают, то у этого человека формируется слабый

«Ребёнок» и сильный «Родитель». «Взрослый» также не успевает

сформироваться, в силу слабости «Ребёнка». Так как «Взрослый» растёт и

формируется, оценивая и исполняя желания «Ребёнка». Но если «Ребёнок»

чересчур слаб, то у него нет никаких желаний. Чрезмерно усилившийся

«Родитель», буквально ест поедом человека, без конца обвиняя и критикуя его.

Поэтому такие люди крайне нерешительны, чересчур зависят от мнения

окружающих, они боятся совершить ошибку и попасть под «пресс» своего

внутреннего «Родителя».

Таким образом, как усиление, так и ослабление «Ребёнка» или «Родителя»

приводят к тому, что «Взрослый» становится недееспособным. Мы сделали эту

краткую экскурсию в область психологии, чтобы показать, как воздействуют

энерговирусы на людей в моменты радости и горя.

Разберём подробнее, что происходит с человеком, когда он попадает в

депрессию. У человека в жизни происходит какое-то горестное событие, и он

начинает сильно переживать. Он испытывает сильную апатию и подвержен

острым приступам жалости, вины, обиды и другим негативным эмоциям. В это

время человек теряет контроль над своим душевным состоянием и становится

лёгкой добычей для энерговирусов. Субличности, потребляющие большое

количество негативной энергии, невероятно усиливаются. И теперь уже

«контролёр» не может с ними справиться, так как они значительно усилились и

стали сильнее него. Теперь эти субличности манипулируют сознанием человека,

заставляя его вновь и вновь погружаться в депрессивные состояния. Как гласит

народная пословица: «Если горе видит, что ему поддаются, то оно давит ещё

сильнее».

Во время депрессии происходит подавление внутреннего «Ребёнка» и

усиление «Родителя», этим и объясняется апатия и полное отсутствие каких либо

желаний, а также то, что человек без конца казнит и корит себя. Он постоянно

обвиняет себя. Таков механизм действия энерговирусов во время депрессии и

часто требуются просто титанические усилия, чтобы вырваться из под власти

усилившихся субличностей и поставить их под свой контроль. И нередко на это

уходят целые годы. Для того чтобы быстрее выйти из депрессивного состояния,

надо перестать отождествлять себя с субличностями. Рассмотрим теперь

ситуацию, связанную с повышением статуса человека. Вот человек разбогател

или получил власть. Здесь, как свидетельствуют практика, также происходит

изменение характера человека. С изменением статуса, изменяется и мышление

человека, он сосредотачивается на новых мыслях и при этом издаёт

энергосигналы, на которые и идут энерговирусы. Эту болезнь называют

«звёздной», человек как бы «звезданулся» или «поймал звезду». Говорят, что

есть испытание огнём, водой и медными трубами, причём считается, что

испытание медными трубами являются самыми тяжёлым.

Энерговирусы превосходства, атакуя в этот момент человека, как бы

льстят ему, постоянно внушая ему, что он лучше и достойнее других. Незаметно

происходит подавление «Родителя», так как именно он отвечает за самокритику

и усиление « Ребенка , так как именно он падок на похвалу. И вот ваш

вчерашний знакомый изменился, он преисполнен чувства превосходства и

исключительности. Изменился его голос, изменился его взгляд, изменилась его

походка и знавшие его прежде люди, только изумляются, как сильно власть и

деньги изменяют человека. Добавим к этому, что у людей, у которых отсутствует

здоровая самокритика, рано или поздно наступает деградация психики. Конечно,

не все люди поддаются атаке энерговирусов, но для того чтобы отбить эту атаку,

нужно обладать немалыми личностными достоинствами.

Энерговирусы, всячески искажая взгляд человека на окружающий его

мир, как бы заставляют смотреть его на всё вокруг через кривые зеркала. Они

уводят человека в сторону от пути истинного, внушая ему чувства

превосходства, страха, ненависти, недовольства и другие негативные чувства.

Все эти негативные чувства и эмоции, присущи прежде всего сатане и

испытывая их, человек оскорбляет Бога. В Коране Господь говорит: «А больше

всего, мне милее люди добрые нравом». Возьмём, например коллектив из ста

человек. Один человек ладит со всеми, второй ладит с половиной, а со второй

половиной нет, третий ненавидит всех. Так вот, ближе всех к Богу из этой

троицы – первый. И для того чтобы со всеми ладить, он должен иметь высокое

самоуважение, большое самообладание, огромное терпение и достаточно

большую степень свободы.

Если мы расширим этот пример и зададим себе вопрос, а кто любит все

семь миллиардов человек живущих на нашей планете, даже тех, кто выступает

против него? То ответ очевиден – это Бог.

Если мы зададим себе вопрос. А кто ненавидит всё человечество, даже тех,

кто ему поклоняется? То ответ также очевиден – это сатана.

Таким образом, любовь является, пожалуй, самым основным свойством

Бога. Как написано в Библии: «Если ты говоришь, что любишь Бога, а брата

своего ненавидишь, то ты лжец». Здесь имеется ввиду то, что если вы

испытываете ненависть, хотя бы к одному человеку на этой планете, то вы не

любите Бога, а находитесь в сетях дьявола.

Классификация личностей

Одну из лучших классификаций личностей предложил Лазурский. В основу

её положен принцип активного приспособления личности к окружающей среде.

Степень этого приспособления определяется благоприятными и

неблагоприятными внешними условиями. А с другой, и это самое важное, тем

прирождённым запасом физических и духовных сил, который в общей своей

совокупности носит название «степени одарённости».

В то время, как бедно одарённые индивидуумы обычно всецело

подчиняются условиям среды, натуры богато одарённые стремятся, наоборот

активно воздействовать на окружающую их жизнь, приспособляя и переделывая

её, сообразно своим запросам и стремлениям.

Вопрос осложняется ещё и тем, что внешние условия могут или

благоприятствовать дальнейшему развитию уже сложившегося ядра личности,

или наоборот всячески мешать и тормозить его, подавляя и извращая природные

задатки и способности человека.

В первом случае получаются «чистые», во втором «извращённые» типы.

По степени приспосабливаемости Лазурский делит всех людей на три

уровня, в зависимости от уровня мышления: низший, средний и высший.

На низшем уровне преобладает занятие мышечным трудом или же такой

умственной работой, которая не требует особого соображения и творчества, а на

высших ступенях, мы встречаем как раз обратное.

На низшем уровне влияние внешней среды и внешних обстоятельств

являются, безусловно, преобладающим. Поэтому их можно назвать, как

недостаточно приспособленные.

На низшем уровне, благодаря общей бедности, разрознённости психики,

нет цельного миросозерцания. Такой человек руковод в своей деятельности и в

отношении к другим людям небольшим количеством сведений и правил,

усвоенных путём воспитания и традиций, отрывочных и зачастую

противоречащих друг другу.

У людей низшего уровня – слабые умственные способности, поэтому у них

замедлена скорость и низкое качество обработки информации. В силу этого

процесс обработки информации протекает тяжело и потребляет много энергии.

Так как психическая деятельность у таких людей высокоэнергозатратна, то у них

быстро наступает психическая усталость, которая ведёт к физической усталости.

Неудивительно, что такие люди избегают умственной деятельности, связанной с

расчётом, который тяжело им даётся. Им гораздо легче выполнять физическую

работу, когда при физической усталости отсутствует усталость психическая и им

хватает энергии на восстановление сил.

Средний уровень

Люди, принадлежащие к среднему уровню, обладают гораздо большей

способностью приноровиться к окружающей среде, найти в ней своё место, и

использовать её для своих целей. Более сознательные, обладающие большей

работоспособностью и инициативой, они выбирают себе род занятий,

соответствующих их склонностям и задаткам, работают продуктивно и с

интересом и в конце концов, будучи полезны обществу, успевают в то же время

и себе обеспечить не только материальное благосостояние, но и некоторый

комфорт, физический и духовный.

Поэтому можно назвать их «приспособившимися» или успешными

приспособленцами.

Представители среднего уровня обычно уже обладают тем или иным

миросозерцанием. Однако миросозерцание это редко заключает какие-либо

самостоятельные оригинальные черты, обычно же бывает целиком заимствовано

от окружающих или же усвоено путём воспитания, посторонних влияний и т.п.

Высший уровень

Люди талантливые, высокоодарённые, разумеется ещё в большей

степени, нежели представители среднего уровня, обладают данными,

необходимыми для того, чтобы приспособиться к окружающей среде.

Но обычно дело осложняется ещё и тем, что значительная напряжённость,

интенсивность душевной жизни заставляет человека, не ограничиваться одним

только приспособлением к среде, но стремиться и самую эту среду переделать,

видоизменить сообразно своим собственным влечениям и потребностям.

Люди, высокоодарённые в каком бы то ни было отношении, создают

совершенно новые роды проявлений, пробивая дорогу, по которой затем пройдут

другие. Но интенсивная концентрация душевной деятельности в известном

направлении в связи с повышенной идейностью стремлений, заставляет их

зачастую без должного внимания относиться не только к различным чисто

материальным потребностям, но и вообще, к обеспечению ровного, спокойного

течения своей жизни.

Поэтому они, даже в случае успеха своих планов и стремлений, нередко

оказываются в социальном отношении устроившимися, гораздо хуже, нежели

обыкновенные, средние люди.

На высшем уровне миросозерцание, хотя бы в отдельных своих частях и

заимствованное извне, тем не менее, непременно затем подвергается

самостоятельной переработке, применительно к потребностям и склонностям

данного человека, в результате чего всегда имеется в нём хоть что ни будь своё,

оригинальное, непохожее на других. Оттого-то так и интересно бывает

знакомиться с взглядами и убеждениями людей талантливых или же

выдающихся в том или ином отношении.

У людей обладающих высоким уровнем мышления, скорость и качество

обработки информации протекает легко и потребляет мало энергии. В силу всего

этого для физического тела остаётся много энергии, что делает этих людей

высокоэнергетичными. Они в состоянии выполнять большой объём работы, не

испытывая при этом усталости, так как психическая деятельность у них

малоэнергозатратна. К тому же высокий уровень энергии позволяет им быстро

восстанавливать свои силы после усталости, и они вновь готовы к выполнению

большого объёма работ.

Повышение уровня мышления

Первым признаком, способствующим повышению психического уровня,

является «обьем интереса» или любознательность, а также

«дифференциированность интереса».

Вторым признаком повышения психического уровня является сила,

интенсивность отдельных психических проявлений, то есть яркостью и силой, и

этим они выделяются среди других. К ним относятся способность к анализу и

индуктивному умозаключению, изобретательность, наличие парадоксального

мышления.

Третий признак, определяющий принадлежность человека к высшему или

низшему психическому уровню является большая или меньшая сознательность и

идейность его психических проявлений. Чем выше духовная организация

человека, чем более богатой и интенсивной душевной жизнью живёт он, тем

более он способен ориентироваться среди явлений окружающего мира и тем

сознательнее он определяет своё отношение, как к отдельным явлениям, так и ко

всей вообще окружающей жизни. Это обусловливается с одной стороны более

широкой восприимчивостью и вытекающим отсюда значительным расширением

умственного и нравственного кругозора, а с другой преобладанием высших

интеллектуальных процессов (мышление, творческое воображение) над низшими

– пассивным восприятием и механической памятью.

Постепенное усиление идейных более абстрактных процессов и

преобладание их над чувственными (связанными с ощущениями) составляет,

вообще говоря, характерную особенность повышения психического уровня.

Наконец четвёртым существенным признаком, характеризующим

повышение психического уровня, следует считать все возрастающую

координацию психических элементов, составляющих в своей совокупности

человеческую личность.

Процесс концентрации, способствуя естественному объединению

разнообразных элементов личности вокруг одного общего центра, способен

привести, в конце концов, к той душевной гармонии, к тому душевному

единству, в котором многие философы и моралисты видели идеал и конечную

цель духовного развития каждого отдельного индивидуума.

Таким образом, гармоничное развитие личности состоит не в механической

равномерности действия всех отдельных функций, а в тесной органической связи

присущих человеку способностей, объединенных вокруг одного общего центра.

В конце концов, каждый человек достигает в известном возрасте

предельного, доступного ему психического уровня, который в большинстве

случаев является для него уже окончательным. Он зависит от прирождённой

одарённости человека и присущему ему большему или меньшему количеству

психической активности (не путать с психической энергией и силой воли) иначе

многих великих мыслителей придётся поставить намного ниже самых заурядных

полководцев или администраторов, обладающих твёрдой непреклонной волей.

Подводя итог вышесказанному, следует отметить, что для человека очень

важно стремиться к знаниям. Как пишет А.Ю. Скляров: «При накоплении

определённого количества знаний происходит переход количества в качество».

Так например, электрон, накопивший определённое количество энергии,

переходит на другую орбиту. Так и человек накопивший «критическую массу»

знаний, переходит на другой более высокий уровень мышления.

Так как сознание человека состоит из двух частей, ума и характера, то

можно дать следующие, более расширенные классификации личности, как по

уму, так и по характеру, так как в рамках одного уровня наблюдается большой

разброс.

Вот, например расширенная классификация по уровню мышления (в

скобках дан уровень мышления):

Дебилы (0)

Низший уровень, приближающийся к дебильному (1)

Низший уровень (2)

Низший уровень, приближающийся к среднему (3)

Средний уровень, приближающийся к низшему (4)

Средний уровень (5)

Средний уровень, приближающийся к высшему (6)

Высший уровень, приближающийся к среднему (7)

Высший уровень (8)

Высший уровень, приближающийся к гению (9)

Гений (10)

По различию характеров можно дать следующую классификацию:

Слабый ум, слабый характер

Слабый ум, средний характер

Слабый ум, сильный характер

Средний ум, слабый характер

Средний ум, средний характер

Средний ум, сильный характер

Сильный ум, слабый характер

Сильный ум, средний характер

Сильный ум, сильный характер

Также одной из лучших классификаций является классификация Егидеса А.,

которую он предложил в своей книге «Психотипы личности». Эта

классификация делит всех людей на восемь психотипов, в зависимости от силы

нервной системы. Это паранояльный, эпилептоидный, истероидный \,

шизоидный, сензитивы, психастеники и астеники.

Паранойяльный психотип.

Люди этого психотипа обладают самой сильной нервной системой, а потому

и самым сильным характером. Они обладают острым и резким умом, это самый

сильный тип характера который дал миру наибольшее количество выдающихся

государственных деятелей (Александр Македонский, Гай Юлий Цезарь, Атилла,

Чингизхан, Тамерлан, Карл Великий, Иван Грозный, Наполеон, Пётр Первый,

Бисмарк, Гитлер, Ленин, Сталин). Этот психотип обладает повышенной

целеустремлённостью, он одержим идеей фикс и от этой идеи не отходит.

Целеустремлённость – это желание продлённое во времени. Сила желания

зависит от силы образно-эмоционального мышления, которое у паранойяльного

самое сильное, так как амплитуда «маятника эмоций» достигает у них

максимального размаха. Если паранойяльный радуется, то от всей души, но в

гневе он страшен. Этим же обусловлена громадная сила воли паранойяльного. В

связи с высоким уровнем мышления этот психотип обладает огромным

количеством энергии, а потому способен выдерживать очень большие нагрузки в

течение длительного времени, более того он склонен к ним и любит их. Высокий

уровень энергии определяется двумя факторами, уровнем мышления и силой

характера, а потому паранойяльный обладает самым большим количеством

энергии. Сила нервной системы делает паранойяльного не чувствительным к

боли, будучи малочувствительным к своей боли, они не чувствуют и чужую

боль, эмпатия у них нулевая, а потому они крайне жестоки. Ещё одно свойство

сильной нервной системы это максимальная расслабленность мышц, а чем более

расслаблены мышцы, тем медленнее они устают и быстрее восстанавливаются.

Это делает паранойяльного очень работоспособным, он способен работать по 16

часов в сутки, в течение 5 лет. Следующий по силе психотип в таком темпе

выдерживает только год, а истероид - один месяц.

Так как «маятник эмоций» у них достигает наибольшего размаха, то в

конфликтных ситуациях у них образуется громадное количество злости, которую

они тут – же вымещают на других. Они отличаются силой духа и храбростью,

уверены в себе, крайне требовательны, воплощению своих замыслов они

подчиняют не только свою, но и чужую жизнь. Паранойяльный – властолюбив,

он рвётся к власти. Паранойяльный психотип – это новатор, он ломает старые

традиции и устанавливает новые. Они подозрительные и скрытные.

Паранойяльный человек ставит цель и под неё изыскивает средства, при

этом благодаря своей целеустремлённости он склонен подавить свои другие

потребности. Но раз он сам отдаёт себя всего делу, которому служит, которому

посвятил жизнь, то можно, по его мнению, заставить работать на это дело и

других, можно пренебречь при этом их интересами, судьбами и даже жизнью.

Внушению поддаётся плохо, это он внушает. У паранойяльного много

новых друзей, но мало старых, он быстро сходится с теми людьми, которые

принимают его концепцию, но быстро расходится с ними, рвёт отношения, как

только человек обнаруживает самостоятельность мышления, непокорность. И

делает это нередко с шумом и негодованием, при этом его самое частое

оценочное слово – предатель. Люди вокруг него быстро сменяются. Друзьями он

считает тех, кто на сегодня приемлет его идеи и служит им.

Другие люди для него лишь средство для достижения цели: винтики,

глина, человеческий материал, масса. При этом признаваться в такой негуманной

позиции никто из них не хочет. Их лозунг: «Кто не с нами – тот против нас».

Паранойяльный – может выдержать много испытаний, невзгод, лишений,

пытки, даже принять смерть за свои идеи. Жертвенность бывает свойственна им.

Но больше, чем идея жертвенности, им свойственна идея жертвоприношения.

Они «посылают» на смерть.

Паранойяльный – любит командовать, управлять, он любит власть. И в

этом сходен с эпилептоидом, только его властолюбие более рьяное. Но в отличие

от эпилептоида, он совершенно не умеет и не хочет подчиняться сам, он не

терпит, чтобы им управляли.

Он гневлив и заводится с полоборота. Он считает себя всегда правым и

вправе. Нетерпим к чужому мнению, не переносит критику. Паранойяльный –

исключительно самолюбив. Он не выносит, когда отрицательно оценивают его

идеи, вкусы, взгляды и его личность в целом. Он гораздо более самолюбив, чем

истероид и эпилептоид. Паранойяльный – абсолютно нетерпим к любым

нормальным возражениям, замечаниям и малейшим намёкам на отрицательные

оценки. Его легко задеть. Паранойяльный – мстителен и злопамятен. Он составит

«план мщения», организует его осуществление.

Эпилептоиды

Это второй по силе нервной системы психотип, а потому они энергетичны и

работоспособны, жестоки и требовательны, мстительны и злопамятны. Все эти

психокомплексы «пробиты» у них не до такой степени, как у паранойяльного, но

всё же достаточно сильны.

Одной из базовых черт Эпилептоида, является любовь к порядку. Он любит

порядок в вещах, но, что более важно, он любит заставлять людей наводить этот

порядок. Эпилептоид – любит порядок и в отношениях между людьми.

Эпилептоид – морализатор. Ему нравится наводить ужас на тех, кто нарушает

порядок. Это объясняется тем, что Эпилептоид очень агрессивен. Эпилептоид –

традиционалист и консерватор.

Мышление у Эпилептоида прагматическое, четкое, ясное, понятное всем

людям. Он не легковерен, он не верит экстрасенсам, он верит хирургам, он не

видит альтернативных вариантов.

Эпилептоид – разумно решителен в принятии решений, они мало-

внушаемы. Эпилептоиды – малоэмпатичны, то есть плохо чувствуют другого

человека, его состояние, горести, вообще малочувствительны к чужому горю.

Эпилептоид – не единственный из психотипов, у которого плохо с эмпатией. Все

агрессивные психотипы не слышат другого человека.

Эпилептоиды – верные товарищи, дружба у них крепкая. Они друзей не

меняют. Жене изменить могут, а другу нет. Если друг совершает подлость,

изменит в дружбе, для Эпилептоида это драма. Они с трудом сходятся с новыми

людьми. Они помогают друг другу в беде, радости, в продвижении по службе.

Эпилептоид – надёжный человек, он выполняет свои обещания. Эпилептоиду

можно доверить тайны.

Эпилептоид – законопослушен, он послушен сам и заставляет быть

законопослушными других людей. Эпилептоид склонен уважать и

несправедливые законы, если это закон, потому можно сказать, что Эпилептоид

более законопослушен, чем нравственно послушен.

Эпилептоид любит справедливость. И любит наводить справедливость.

Ведь справедливость – это порядок. Но эпилептоид очень прямолинеен в своих

поисках справедливости, не чувствет нюансов

Эпилептоид – пытаясь повлиять на другого человека, скорее ставит

ультиматумы, чем манипулирует.

Эпилептоид – любит власть, ему нравится, когда его слушают и

слушаются. Но властвует он в соответствии с установленным порядком, с

«табелью о рангах» не превышая своих полномочий, но и не давая их превышать

другим, по отношению к себе.

Эпилептоид – категоричен, безапелляционен в суждениях и тот, кто его

истину не понимает, тот должен понять. Он надзидателен, любит поучать. Для

него характерна родительская позиция ко всем, даже к старшим.

Эпилептоид требователен и дома и на работе. Он все контролирует, не

слишком доверяет, придирчив, всегда найдёт к чему прицепиться. В отличие от

Паранойяльного, он чаще обоснованно требователен. Он соизмеряет свои

требования с возможностями человека, с моралью и законами и сочетает это с

требовательностью к себе.

Манера влияния на людей у Эпилептоида авторитарная. Он покрикивает,

строго, сухо делает замечания. Распоряжения понятные, чёткие: первое, второе,

третье. Эпилептоид предпочитает брать на себя ответственность, но он не даёт

другим проявить инициативу.

В отличие от Паранойяльного, эпилептоид не вымещает накопившуюся

злость на других, он считает что это не порядочно и потому сдерживается, что

приводит к тому, что иногда они умирают молодыми, из-за того, что сердце не

выдерживает такого количества злости. Но если эпилептоид срывается, то гнев

его сокрушителен и страшен.

Они умеют скрывать свои чувства, устойчивы к ударам судьбы.

Эпилептоид не просто испытывает страх и преодолевает его, он стремится

попасть в опасные ситуации, как правило – это храбрые солдаты.

Эпилептоид не показывает своих страданий, лишний раз не застонет.

Эпилептоид принципиально за семью. Эпилептоиды - люди идеологии, они

тяжело переживают не только гибель идей, но и гибель вождей. Эпилептоиды –

хорошо командуют и хорошо подчиняются. Они падки к лести, нередко на этом

попадаются, могут льстить и сами.

Эпилептоиды бережливы, долги отдают всегда вовремя и полностью. К

вещам Эпилептоид относится с уважением, чинит их. Эпилептоиды не склонны к

смене жилища. В алкоголе знают свою меру, никогда не напиваются. Настроение

у него в основном ровное, без перепадов. Эпилептоидам свойственно

постоянство в одежде. Они привыкают к вещам.

Истероид

Это третий по силе нервной системы и агрессивности психотип. Если

паранойяльные и эпилептоиды это люди идеи, то есть они сохраняют верность

раз и навсегда выработанным взглядом, то истероиды такой верностью не

отличаются, сегодня они исповедуют одни взгляды, а завтра другие. У них

гораздо меньше энергии, чем у паранойяльных и эпилептоидов, они энергичны,

но не энергетичны.

Им присуща демонстративность, они ставят свою личность в центр

внимания окружающих, как бы любуясь ею сами и демонстрируя свои

положительные, а то и отрицательные качества всем окружающим. Что бы ни

делал истероид, какие бы поступки он не совершал, для него важно не столько

их содержание, сколько то, смогут ли они привлечь внимание. Они постоянно

стремятся произвести впечатление и упиваются от того, какое они произвели

впечатление. Они всё время на авансцене, а все люди для них зрители. А если их

нет, то он сам себе и актёр и зритель.

Истероид всегда озабочен тем, чтобы о нём думали хорошо, а не плохо,

при этом ему не слишком важно, хороший поступок он совершил или плохой,

главное, чтобы его отметили.

Истероид может заниматься философией и психологией, но при этом,

говорит: «Ах, смотрите – я философ! Ах, смотрите – я психолог!». «Истероида»

можно даже назвать целеустремлённым. Его цель – завоевать внимание

окружающих. То есть «Истероид» в какой-то мере удерживает программу в

памяти воли и склонен к не очень большим, но существенным усилиям, чтобы

эту программу реализовать. Но если говорить о содержании его устремлений, то

они меняются, он быстро загорается разными идеями, но и столь, же быстро

остывает. И в этом смысле можно сказать, что они мечутся от программы к

программе.

Он эгоцентрист, он демонстрирует всем, что сосредоточен на своём я, на

своей персоне, которая для него важнее, чем всё окружение. Он может обвинять

других в эгоизме и часто это выглядит так: «Все вы эгоисты, ничего не хотите

для меня сделать». Он склонен поживиться за чужой счёт. И в то же время он

может проявить великодушие и для этого может от чего-то отказаться в пользу

других, но это минутный порыв или делается на показ, а потом все же опять

тянет одеяло на себя.

Истероиды плохо чувствуют другого человека, но они хотят выглядеть

добрыми, человечными. Не чувствуют они и неискренности по отношению к

себе, потому что сами часто неискренни. Но формально всё соблюдено, к нему

все относятся хорошо, считает он, раз говорят только хорошее. Обратная связь

близка к нулю.

У истероида на низком уровне не только эмпатия, но и активная помощь.

Он склонен помогать только тогда, когда это видят и оценивают окружающие,

если сам человек, которому он помогает, говорит об этой помощи в очень

положительных тонах, а если нет, то истероид теряет к этому всякий интерес.

Самооценка и уровень притязаний у истероида завышены. Это сказывается

неудачами во многих начинаниях, ударами судьбы, плохим жизненным

самочувствием.

Истероид пуглив, а тем более истероидка. Но если свою трусость истероид

– мужчина скрывает, оправился от испуга и хорохорится: «Да я его одной

левой», то истероидная женщина пуглива демонстративно – ведь женщине

пристало быть трусихой, мужчины должны её защищать.

У истероида легко срабатывает поверхностная иррациональная

психическая защита, то есть такая перестройка психики, которая снимает

тревогу, успокаивает совесть и т.д. Нет у истероида и терзаний по поводу

неотданного долга – просто забыл, что же в этом такого. Вытеснение из памяти

(забывание), простенькая рационализация (подведение рациональной базы под

иррациональные желания) – в этих психозащитных механизмах весь истероид.

Он забывает чужие благодеяния, наивно удивляясь тому, что это имело место

быть или приуменьшает их. Это поверхностная психозащита, люди не

принимают этих построений, расторгают отношения. Но из-за отсутствия

глубоких отношений с людьми истероиды не сильно страдают.

Часто психозащитное самоутверждение истероида сопровождается

принижением другого человека. Истероиды спасаются тем, что меняют

компании, получают в них признание – и всё повторяется. Но к старости, не

накопив постоянных связей, не заработав репутацию надёжного человека, он

страдает, пытаясь вызвать сочувствие нытьём.

Истероид человек эмоциональный в смысле подвижности и тонкости

эмоций. Он обожает получать впечатления, он гоняется за ними. Он любит

ходить в гости и приглашать гостей.

Истероид легко поддаётся внушению, в том числе и гипнотическому. Воля

у истероида «кратковременная», программы не долгосрочные, но в отличие от

гипертима, они у него есть. У гипертима поведение не волевое, а полевое, т.е. он

в своей деятельности зависит от того, что попадает в поле его внимания. У

истероида оно всё-таки в большей мере волевое. Истероид достаточно порывист

в принятии решений. Они – романтики, любят славу. Мышление у них образное.

Эрудиция у истероида не глубокая, но обширная. Истероид и гипертим –

как бы губки, которые впитывают в себя культуру той среды, в которой

вращаются. Истероид – самолюбив, мстителен, любит «топить» неприятных ему

людей в общении.

Его легко задеть, особенно если это касается его одежды, внешности,

способностей и личных успехов. Он не может терпеть успехов другого человека,

он – лучший из лучших. Истероид довольно меркантилен, он любит подарки,

подношения, выгодные сделки, ищет выгодного брака. Ему нельзя доверять

долговременных дел, он быстро переключается на другие интересные дела и

забывает, также ему нельзя доверять серьёзных тайн. Он «по секрету всему

свету» разболтает их – чтобы унизить вас, чтобы возвыситься самому или просто

для красного словца.

Если он схитрил, но при этом о нём хорошо подумали, он доволен. У него

отсутствует нравственная щепетильность, какая есть у психастеноида или хотя

бы у эпилептоида.

Истерод в отношениях ценит больше само общения, ходит к друзьям

регулярно, общается не ради дела, а просто, чтобы поболтать. Истероидка не в

состоянии долго находиться в одиночестве, пусть хоть к соседям, но зайдёт на

огонёк или пригласит к себе. А в минуты уединения готовится к очередной

встрече.

В отношении истероида позиция оценивания не так конфликтогенна, как в

отношении паранойяльного или эпилептоида. Он не ждёт отрицательных оценок,

он самоуверен, у него завышенная самооценка, невротически, но завышенная и

это его спасает от неуверенности при оценивании со стороны. Но любые

отрицательные оценки вызывают в истероиде бурное негодование, он

сопротивляется по принципу «сам дурак», а если не удаётся защититься по той,

же линии, он наносит удар по другой линии.

Истероид часто врёт и не просто так, а чтобы произвести впечатление, он

ставит себя в центр своих выдуманных историй. Любуясь собой, он заставляет

любоваться собой и других.

Отрицательные оценки в адрес окружающих истероиду более

свойственны, чем положительные. Это для них потребность наравне с

потребностью в еде. Но высказываются отрицательные оценки больше не в

глаза, а за глаза. Не хочется встречать сразу сопротивление, хочется получить

сочувствие. Так что чаще за глаза. Истероиды также, как паранойяльный и

эпилептоид тоже распекают, хотя в отличие от тех, редко наказывают. Но

беспардонности у истероидов не меньше. Истероиды любят пошептаться, они

наушничают, говорят плохое за глаза, они доносчики.

Истероиды любят юмор, шутки понимают очень хорошо и принимают их,

если эти шутки направлены не на них. Смеются заливисто и заразительно.

Истероид любит многое обещать, этим он тоже привлекает к себе друзей. Но он

не надёжен в своих обещаниях, наврёт с три короба, но ничего не выполнит.

Истероиды предпочитают жить в роскоши и богатстве, не заботясь о том,

что это всегда за чей-то счёт. Если есть возможность хитростью, лестью,

обманом взять себе что-то от другого, даже близкого человека, истероид это

сделает не задумываясь над нравственной стороной проблемы, а если кто-то и

скажет ему об этом, он моментально отыщет психозащитные аргументы. Его не

очень заботит социальная справедливость, как таковая.

Подытоживая характеристику истероидного психотипа данную А.

Егидесом, следует отметить следующее: если у первых двух психотипов

отсутствуют люди низшего уровня, а также люди, обладающие слабым

характером, то среди истероидов мы встречаем довольно значительное

количество людей низшего уровня. В то же время истероидный психотип

являясь одним из самых многочисленных (людей истероидного психотипа

значительно больше, чем людей паранойяльного, эпилептоидного психотипов и

гипертимов вместе взятых) даёт наибольшее разнообразие характеров. И по

этому разнообразию ему нет равных среди всех психотипов. Ещё одно отличие

двух первых психотипов от истероидного состоит в том, что гораздо более

жестоки и требовательны, более уверены в себе и в своей правоте, а потому они

не склонны к сомнениям и не копаются в себе, считая это уделом слабаков.

Истероидный же психотип склонен к сомнениям и часто раскаивается в своих

поступках.

Гипертимы

Гипертим – переводится, как «повышенное настроение». Им свойственна

двигательная гиперактивность, которая и определяет логику психотипа. Он

энергичен и энергетичен, неутомим, «у него в руках всё горит». Гипертим –

«вечный двигатель», но без приводных ремней, сам по себе. В отличие от

неутомимости паранойяльного (с приводными ремнями), неутомимость

гипертима бесцельна. Это вечное броуновское движение.

Он весел всегда и его весёлость бесшабашна. Он веселится всю жизнь

напролёт, без отдыха, как паранойяльный всю жизнь напролет без отдыха

работает. Во всём он видит только положительные стороны. Гипертим

постоянно в приподнятом и деятельном настроении. Он не мучается

нравственными проблемами. Легкомысленность гипертима сквозит во всем: в

учёбе, в карьере, в сексе, в любви, в отношении к детям, в предпринимательстве.

Он прожигатель жизни, любит загулы, ему гулять так гулять, может всё

спустить. Транжирит свои деньги, но может потратить и случайно попавшие к

нему чужие.

Даже страдание у гипертима «весёлое». Он может орать, если ему больно.

Но это не попытка привлечь внимание, а экспрессия – ему так легче. Он любит

беспорядок, легок в общении. Он неплохой кратковременный организатор и всё

же ему более свойственна анархия.

Эмпатия у гипертима не слишком развита. Он не чувствителен к чужому

горю, но в нём странным образом это сочетается с отзывчивостью. Гипертим не

может отказать человеку в просьбе, если в состоянии её выполнить. Он

добродушен и добр. Он не эгоистичен и даже не эгоцентричен. Он искренне

великодушен, не требует похвал.

Чтобы помочь он может бросить все дела, не поспать. Но «с глаз долой –

из сердца вон» эта пословица, как нельзя больше подходит к гипертиму. При

этом его внимание к человеку не связано с выгодой. Гипертим не обижается,

если его доброта не расценивается по достоинству. Он добр искренне – не на

показ, как истероид и не когда человек нужен, как это бывает паранойяльным и

эпилептоидам.

Гипертим не ищет выгоды от своих добрых поступков. Он творит добро

просто так, ему это приятно. Он делает это для любого, кто окажется в поле его

зрения. И тем более он ответит добром на добро. Он не завистлив, может

искренне радоваться успехам других. Не топит никого, скорее даже сопернику

подаст руку помощи.

Гипертим – человек без моральных определений, он грешит и грешит

часто. Грех – это как бы состояние тела гипертима. Как у истероида – состояние

души. Он грешит и кается. Всё с него, как с гуся вода.

Гипертим – забывает отдавать долги, но если напомнить, то переодолжит и

с бурным раскаяньем отдаст, но останется должен другому человеку. Гипертим

наобещает всего и не сделает. Наобещает искренне, думая, что выполнит, но

потом увлекается чем-то и забывает. Гипертим чрезвычайно болтлив, поэтому не

стоит доверять ему свои тайны, он не надёжен. И особой благодарности от него

не ждите. Он не помнит о своих услугах кому-то, но и не помнит услуг в свой

адрес. Вообще психозащитные механизмы у гипертимов просты: забыл и всё тут,

не очень-то и хотелось – и сразу успокоился. Но при такой ненадёжности,

гипертим энергетичен и добр, поможет быстрее, чем щепетильный

психастеноид, он хороший товарищ.

Скромность это не его черта, бывает беспардонным, даже наглым. Правила

этикета не соблюдает, а матерится через два слова. Легко вступает в контакт с

любым человеком, его не назовёшь тактичным. Гнев гипертима шумный, но

непродолжительный. Быстро клюёт на лесть, этим пользуется истероиды и

паранойяльные. Их откровенность не знает границ. Он часто врёт, но не ставит

себя в центр завирального рассказа, в отличие от истероида. Он не наушничает и

не «заушничает» говорит всё в глаза, прямодушно и грубовато.

Юмор у него нередко сальный, бывает заимствованный, но все же свой

чаще и при этом не смысловой, неглубокий, плоский. Иногда это всё-таки

хороший юмор, который веселит. Шутки в свой адрес гипертимы переносят

легко. Чужим шуткам гипертим смеётся громко и заразительно, как и своим. Они

обидчивы, хоть и не злопамятны. Обида проявляется моментально, но они

отходчивы.

Гипертим не мучится с самооценкой. И уровень притязаний у него не

высок. Он безразличен к славе, не честолюбив и не лезет в лидеры. Он

аутентичен, то есть выглядит таким, каков есть. Он не стремится произвести

впечатление. Он не ханжа и не лицемер, делает, что говорит и говорит, что

думает. Он не манипулятор, прямолинеен, так что не стоит, общаясь с ними

злоупотреблять иносказаниями.

Смелость гипертима бесшабашна. Он не видит опасности, прёт на пролом.

Смелость у него не продуманная, а спонтанная. Но он не жертвенная личность.

Он не пойдёт ради идеи на костёр. Но он никого и не пошлёт на смерть.

Гипертимы легко поддаются влиянию. Воля у него слабая. Целей не ставит

и не достигает. Плановое ведение дел не его удел.

Пьют они часто и помногу, но не спиваются.

Шизоиды

Их главная черта – склонность к теоретизированию. Это человек формула,

человек схема. Ему легче даются математика, физика, чем литература и история.

Они не энергетичны, обычно ведут умеренный образ жизни. Днём они

испытывают сонливость, а вот ночью могут работать долго – читать, писать.

Энергии им не хватает. Шизоид не мстителен, но злопамятен. Они

диспластичны, в отличие от истероидов неаккуратны. Шизоид не умеет готовить.

Они спиваются и впадают в хронический алкоголизм. Из неврозов для них

характерна неврастения. Не ставят целей и не достигают их. У них, как и у

гипертимов поведение не волевое, а полевое.

Понятие греха у шизоида отсутствует, он все подвергает критике,

сомнению, он скептик. Он ни во что не верит без проверки, без научного

осмысления. Знает он много, на любые запреты у него всегда найдутся

психологические отговорки – объяснения. А грех – это нарушение запрета, по

отношению к которому трудно найти разумное обоснование.

При всём этом шизоид не кается, потому что он никакие свои действия

грехом не считает. У шизоида процесс мышления свободный, он творит

непринуждённо, как птичка поёт. Ему нравится больше сам процесс мышления,

чем результат. Мышление у него затрагивает абсолютно всё, у него не только

поведение полевое, но и мышление. В отношениях с шизоидом, также как и с

паранойяльным, лучше составлять договор, он не будет хитрить умышленно, но

лазейки для себя или своего клиента найдёт. Шизоиды – генераторы идей. Герон

2000 лет назад открыл реактивное движение.

В силу критичности мышления шизоид с трудом поддаётся внушениям.

Главное в его творчестве – парадоксальность. Эрудиция его велика и обширна,

потому что он обожает рыться в книгах. У него хорошая механическая и

смысловая память, у психастеноида очень плохо с механической памятью, но

шизоид свою механическую память ещё развивает различными

мнемотехническими приёмами. Он вообще склонен развивать свою память,

тренируя её.

Психическая защита у шизоида развита слабо, он легкораним. И если на

него кто-то «наезжает», то он переживает. Шизоидный человек, будучи

эмоционально не слишком отзывчивым, но при этом ранимым, может язвительно

защищаться, и это уже для неделикатного человека опасно, поскольку шизоид

умён и остроумен.

Общаются они избирательно, с теми кто понимает их духовные запросы.

Обычно он не высокомерен, склонен принять чужую точку зрения и спокойно

разъясняет свою. Шизоиды – предпочитают одиночество и не хотят никого

впускать в свой внутренний мир. Шизоиды редко врут, они надёжны. Вовремя

отдают долги, слов на ветер не бросают. Они договариваются, а не

манипулируют. Дисциплинирован, не опаздывает. Доверять ему в целом можно,

он не вероломен.

Шизоиду небезразлично его доброе имя, но и благодарности особой от

него ждать не стоит, он суховат. Он не заботится о семье, семья заботится о нём.

С эмпатией у шизоида плохо, не чувствует он другого человека, не

улавливает чужого настроения, не ощущает явно неприязненного отношения к

себе. Будучи часто остроумным, шизоид направляет юмор на собеседника, не

задумываясь, насколько шутки его безобидны.

Шизоид не следит за модой, пренебрегает этикетом. Критику переживает

не так остро. Юмор у него смысловой, он продуцирует юмор, тогда как истероид

цитирует. Другим людям шизоид оценки дает чаще отрицательные, и все же он

оценивает людей более беспристрастно чем другие психотипы. У них

философское отношение к страданию, для них это некое инобытие радости.

У шизоидов и психастеноидов склонность больше к математике и

философии.

Добавить к характеристике шизоида данной А. Эгидесом можно

следующее, слабость характера шизоида обусловлена в первую очередь

слабостью его образно-эмоционального мышления. Вернее сказать, что у

шизоида слабое эмоциональное мышление, в то время как по образному

мышлению шизоидам нет равных. Как пишет А. Эгидес сила образного

мышления шизоида столь велика, что он способен мысленно представить себе

самый сложный механизм, вытащить из него какую-нибудь деталь, поставить на

ее место другую и представить себе как это будет работать. То что может

проделывать в своем воображении шизоид, является совершенно непосильной

задачей для всех остальных психотипов. Поэтому почти все выдающиеся

изобретатели являются шизоидами. Также среди шизоидов как и у

представителей других психотипов, встречаются люди с преобладанием

абстрактно-логического мышления над образно-эмоциональным. Если это люди

одаренные, то как правило это ученые, мыслители, философы. Они чувствуют

себя как рыба в воде, в огромном количестве абстрактно-логических текстов. И в

этом шизоидам также нет равных среди всех психотипов, поэтому именно

шизоиды дают наибольшее количество людей обладающих высоким уровнем

мышления.

Хотя образное мышление у шизоида сильное, в силу слабости

эмоционального мышления, в целом образно эмоциональное мышление является

слабым. Размах «маятника эмоций» который у паранояльного достигает

максимальной силы, у шизоида очень слаб. Можно даже сказать, что он застыл в

одной точке, что приводит к эмоциональной тупости. Поэтому шизоид

флегматичен, отличается большим самообладанием. Так как именно сила

образно-эмоционального мышления в первую очередь определяет силу желания,

решительность, волю претворить это желание в жизнь, то у шизоида по

понятным причинам все эти качества ослаблены. В силу этого шизоидам гораздо

легче что-нибудь изобрести, чем пробить это изобретение в жизнь.

Что касается образно-эмоционального мышления, то оно досталось

человеку в наследство от животного мира. Это мышление связано с принятием

быстрых решений, типа «бей-беги». Так, например антилопа, лежа ночью

чувствует запах льва, она стремительно вскакивает и убегает. Все кто реагировал

медленно попали на обед к хищникам, выжили только те, чья реакция была

мгновенной. Еще один пример связан с ситуацией, когда бежать некуда. Так,

например племя первобытных ночует в пещере, в которую вдруг забредает

медведь и так как бежать некуда, то надо драться, ибо это единственный шанс

выжить. И здесь тоже решение надо принимать как можно быстрее и те, кто

медлил с принятием решений, попросту вымерли.

Абстрактно-логическое мышление развилось с появлением речи, оно

основано на обработке информации, и потому оно не столь быстрое как образно-

эмоциональное, так как обработка информации требует больше времени. Именно

абстрактно-логическое мышление подняло человека над животным миром.

Теперь людям вовсе не обязательно было видеть хищника или чувствовать его

запах, один говорил другому «там за камнем лев» и ему было все понятно. Еще

более абстрактно-логическое мышление развилось с появлением письменности.

Так как обработка письменных текстов, требует значительного умственного

напряжения. Еще одним преимуществом абстрактно-логического мышления

было то, что человек теперь мог проделать то или иное действие мысленно,

причем если его что-то не удовлетворяло, он мог также в мыслях сделать это по

другому. Теперь люди могли осуществлять перебор различных вариантов, что

значительно повышало эффективность их действий. Так как абстрактно-

логическое мышление появилось значительно позже и присуще только людям, то

оно стоит выше образно-эмоционального мышления и люди с преобладанием

абстрактно-логического мышления умнее людей с преобладанием образно-

эмоционального мышления. Именно поэтому мужчины умнее женщин и именно

поэтому женщин с высшим уровнем мышления не существует в природе.

Максимальный уровень мышления, которого может достичь женщина это

средний уровень, приближающийся к высшему, то есть шестой уровень.

Еще одним методом, по которому психологи классифицируют людей,

является смена процессов возбуждения и торможения нервной системы. Широко

известно разделение людей на 4 типа:

Сангвиник – быстро возбуждается и быстро тормозит, обладает сильной

нервной системой.

Флегматик – медленно возбуждается и быстро тормозит. Нервная система

сильная.

Холерик - быстро возбуждается и медленно тормозит. Обладает сильной

нервной системой.

Меланхолик – медленно возбуждается и медленно тормозит. Обладает

слабой нервной системой.

Но в самом худшем положении находится пятый тип – гипохолерик, он

быстро возбуждается и медленно тормозит. Обладает слабой нервной системой.

Самообладание шизоида обьясняется тем, что он свободен от давления

эмоций.

Психастеник

Психастеник в переводе означает психически слабый. Слабость

психастеника в первую очередь определяется слабостью его образно-

эмоционального мышления. Но если у шизоида сильное образное и слабое

эмоциональное мышление, то у психастеника наоборот, сильное эмоциональное

и слабое образное мышление. Вообще нужно отметить, что у всех слабых

психотипов ослаблено образно эмоциональное мышление. В силу слабости

образного мышления психастеник обладает слабой механической памятью. Так

познакомившись в компании с другими людьми, он через несколько минут

забывает, как их зовут. Разобрав какой либо механизм, психастеник потом не

может его собрать. Так как не помнит, в каком порядке находились детали до

того как он его разобрал, а если и собирает, то у него остаются лишние детали.

Также очень плохо психастеник ориентируется в пространстве, с большим

трудом он находит то место, в котором ранее бывал. По этой же причине

психастеникам тяжело даются иностранные языки, а также дисциплины, в

которых требуется хорошее пространственное воображение. Психастеники

добрые, жалостливые, а потому и доверчивые. Ведь чем больше доброты в

человеке, тем более он склонен наделять других людей положительными

качествами. Все же психастеники могут сильно разозлиться под давлением

эмоций, но как только эмоциональный накал спадает, уходит и злость. Поэтому

психастеники отходчивы, не злопамятны и часто испытывают чувство вины за

вспышки своего гнева. Как пишет М. Ю. Бурно, в психастенике странным

образом совмещается болезненное самолюбие и комплекс неполноценности.

Этим и объясняется низкое самоуважение психастеника, а отсюда и слабая

способность справляться с чужим мнением. Обвинения, обидные замечания

легко проникают во внутренний мир психастеника и долго там держатся,

оказывая деструктивное воздействие на его психику. Психастеник обидчив и

склонен к длительным переживаниям в силу своей эмоциональности. Если у

истероида в подобных моментах все травмирующее психику быстро вытесняется

в область подсознания, то у психастеника механизм вытеснения очень слабый и

это в значительной степени ослабляет его психику, так как психастеник быстро

возбуждается и медленно тормозит, обладая к тому же слабой нервной системой.

Психастеники робки и нерешительны, застенчивы и уступчивы, у них мало

психической энергии. Также психастеники склонны к излишним сомнениям, а

ведь известно, что вслед за сомнением идут беспокойство и страх. Они

нерешительны и неуверены в себе, их отличает повышенная тревожность, они

склонны к тоске и печали. Мышление их тугоподвижно, инертно и новую

информацию они схватывают намного труднее, чем представители других более

сильных психотипов. Если истероид или шизоид хватают все быстро, на лету, то

психастеник схватывает новую информацию в результате длительной упорной

работы. Вообще для психастеника характерно компенсировать инертность

своего мышления упорством. Однажды усвоив какие либо знания, он никогда их

не забудет, в отличие от истероида, который быстро схватив, быстро и забывает.

Большинство психастеников обладают низким уровнем мышления. Как и

сензетивы психастеники обладают высокой нравственностью. Психастеники

обладают сильной эмпатией, они хорошо чувствуют психологическое состояние

другого человека, ощущают чужую боль как свою и поэтому им так сложно

ударить другого человека, если только они не находятся в состоянии

эмоционального возбуждения.

Психастеники люди честные, обман им дается тяжело, но их самих часто

обманывают и манипулируют ими, злоупотребляя их доверием. Психастеники

малодушны и трусливы и гордостью прикрывают от себя свои недостатки.

Слабость нервной системы психастеника в значительной мере определяется

наличием большого количества ослабляющих психокомплексов. Психастеники

крепки задним умом, мышление их циклично и поэтому они часто бывают

занудны.

Как пишет А.Егидес, чистые психотипы встречаются редко, гораздо чаще

встречаются смешанные психотипы. И здесь наиболее интересным является

психастеник с шизоидными чертами. Казалось бы, такое совмещение

невозможно, ведь в области образно-эмоционального мышления, психастеник и

шизоид являются как бы антиподами. У парадоксального психастеника, назовём

его так, образное мышление ослаблено также как и у обычных психастеников, но

от шизоидов взята способность, плавать как рыба в воде среди большого

количества абстрактно-логических текстов. В отличие от чистого шизоида

парадоксальный психастеник усваивает новую информацию очень тяжело. До

него как до жирафа доходит, но он компенсирует это упорством и прилежанием,

вновь и вновь читая то, что ему непонятно, пытаясь докопаться до самой сути. В

силу цикличности своего мышления парадоксальный психастеник копает

намного глубже шизоида, а так как истина лежит в глубине, то нередко он

совершает открытия, мимо которых проходят другие. Парадоксальный

психастеник, как и шизоид отличается большой любознательностью, объёмом

интереса, прекрасной смысловой памятью и чувством юмора, а также, как

следует из его названия, парадоксальностью мышления. Отличие человека

обладающего парадоксальным мышлением от других, состоит в том, что такой

человек допускает возможность невозможного.

Сензетивы

У сензетивов также ослаблено образно-эмоциональное мышление, но в

отличие от шизоидов и психастеников, у них это ослабление более

сбалансировано. Образное мышление у них чуть сильнее, чем у психастеников, а

эмоциональное чуть сильнее, чем у шизоидов. Также ослаблено у сензетивов

абстрактно-логическое мышление. Это люди простые и говорить с ними надо по

простому. Они не амбициозны, у них нет сильных желаний, они довольствуются

тем, что у них есть и ни к чему большому не стремятся. Как и психастеников их

отличает повышенная тревожность, они добры и жалостливы, обладают

повышенным чувством ответственности, они идеализируют верность, честность

и благородство. Так как абстрактно-логическое мышление у них ослаблено, то

они не склонны забивать себе голову разными сложными вещами, а склонны всё

упрощать. В отличие от истероидов, они склонны к коллективизму. Они сильно

привязываются к тем кого хорошо знают. Родным, друзьям и друга в беде ни за

что не бросят. Именно поэтому они с трудом меняют место работы. Так как они

менее эмоциональны чем психастеники, то они не подвержены приступам гнева.

Они более спокойны, безобидны и беззлобны. Они легко переносят шутки и

насмешки, у них нет такого болезненного самолюбия, как у психастеников. У

сензетивов мало психической энергии, но много энергии физической, поэтому

они выносливы и тяготеют к физическому труду. Вообще для них, чем проще,

тем лучше и это касается практически всех сфер их жизни. Так, например

несложной и лёгкой умственной работе, сензетив скорее всего предпочтёт

тяжёлую физическую работу, потому что так для него легче.

Как и психастеники сензетивы люди внушаемые. В силу особенности

своей психики им трудно выработать своё мнение по тем или иным вопросам,

поэтому они привыкли полагаться на чужое мнение. Они легковерны и потому

люди, не отличающиеся порядочностью, могут водить их за нос и

манипулировать ими в течение длительного времени. Вообще у сензетивов

много общего с психастениками, различие же заключается в особенностях

образно-эмоционального мышления. Оба психотипа имеют низкий уровень

психической энергии и обладают слабой нервной системой.

Вот как характеризует людей с сильной и слабой нервной системой

Тарнавский Ю.Б.: «Люди с сильным типом нервной системы обладают высокой

работоспособностью. Они инициативны, настойчивы, всегда действуют

целенаправленно, в сложных ситуациях проявляют выдержку и твёрдость.

Нервные срывы у них крайне редки.

Людям со слабым типом нервной системы наоборот присуща низкая

работоспособность. Для них характерно стремление избегать всякого рода

трудных ситуаций. Они робки, застенчивы, нерешительны, не умеют отстаивать

своих убеждений и легко попадают под чужое влияние, не в состоянии найти

выход из какого-либо сложного положения, большей частью ищут помощи у

окружающих. У них часты нервные срывы.

Астеники

Астенический психотип – это своеобразный антипод паранойяльного

психотипа. Если паранойяльный психотип обладает самым сильным характером

и острым умом, то астеник обладает самым слабым характером и слабым умом.

Также астеник обладает самой слабой нервной системой из всех восьми

психотипов. Если у паранояльного « амплитуда маятника эмоций» достигает

максимальной силы, то у астеника она минимальная. Образно-эмоциональное

мышление у астеника сходно с сензетивом, но образное мышление у него слабее,

чем у психастеника, а эмоциональное слабее, чем у шизоида. Так как уровень

энергии у человека зависит от двух факторов, от силы характера и от уровня

мышления, то астеник обладает самым низким уровнем энергии. Вообще

астеники во многом схожи по характеру с сензетивами, различие же состоит в

более слабой нервной системе и более низком уровне энергии. Еще одно отличие

состоит в том, что у астеника очень мало физической энергии и потому он очень

быстро «выдыхается». Чем ниже уровень энергии у человека, тем слабее его

нервная система. Быстрая утомляемость астеника объясняется тем, что у людей с

низким уровнем энергии мышцы находятся в напряженном состоянии, а

напряженные мышцы быстро устают. Для быстрого восстановления сил также

требуется высокий уровень энергии, а так как у астеника уровень энергии крайне

низкий, то и восстанавливается он после физических нагрузок очень медленно.

Так как астеники обладают слабой нервной системой, то они крайне

чувствительны к боли, как к своей так и к чужой. Они крайне раздражительны,

так как комплекс неполноценности у них сочетается с болезненным самолюбием.

Они не склонны к упорному размышлению, анализу, которое характерно для

психастеников. Также они крайне инертны, с трудом перестраиваются на другую

деятельность, плохо переносят перемены и потому обладают слабой

приспосабливаемостью. Также они крайне мнительны и обладают повышенной

тревожностью. Астеники, как паранойяльные и гипертимы встречаются крайне

редко. Так например, во время службы автора книги в армии, в роте

численностью 140 человек, был один паранойяльный, один гипертим и один

астеник.

Подводя итог классификации А. Егидеса, которая основана на различиях в

нервной системе, отметим следующее обстоятельство. Чем сильнее нервная

система у человека, тем выше уровень его энергии. Таким образом, сила нервной

системы напрямую зависит от уровня энергии, которой обладает человек. Но

существует ли в организме человека материальный аналог, который определяет

уровень энергии? Да, существует. Это кровь, вернее скорость движения крови по

кровеносным сосудам. Существуют такие выражения, как «горячая кровь»,

«кровь остывает». Так, например, обвиняя кого-то в малодушии, говорят:

«Видно не горячая кровь, а жалкая моча струится по твоим жилам». Чем быстрее

скорость движения по крови, тем меньшее количество токсинов остаётся в ней,

так как за счёт более быстрого оборота крови, они быстрее выводятся из

организма через выделительные органы (печень, почки). По той же причине

высокий уровень энергии подавляет развитие паразитов, которых немало в

организме человека, так как в быстротекущей крови не задерживаются личинки

паразитов, которые также удаляются через выделительные органы. Чем ниже

скорость движения крови, тем большее количество токсинов содержится в ней, а

это угнетающим образом действует на нервную систему.

Так, например, после тяжёлой физической работы в мышцах накапливается

молочная кислота, мышцы напрягаются и «гудят» от усталости. Но работяги

знают, что если после работы выпить, то усталость снимает, как рукой. Дело в

том, что приём спиртного повышает уровень энергии. Скорость движения крови

увеличивается и потому молочная кислота быстро выводится из организма,

мышцы расслабляются и усталость проходит. Интересно что приём спиртного

действует не только на физиологию человека, но и на его характер. Так

существует даже выражение «сто грамм для храбрости». Во время войны бойцам

перед атакой выдавали «наркомовские» сто грамм, именно для того, чтобы они

могли преодолеть свой страх. Ещё одно выражение гласит – «пьяному море по

колено». Так практика показывает, что среди рабочих работающих на вредных

производствах, где существует опасность отравления, например сероводородом,

в первую очередь заболевают люди не пьющие. У тех же, кто выпивает,

сероводород быстро выводится из организма, за счёт повышения скорости

движения крови. Также алкоголь полезен после длительного пребывания на

холоде, после принятия спиртного кровеносные сосуды расширяются,

увеличивается скорость движения крови, и человек быстро согревается. Но

злоупотреблять спиртным нельзя, так как на следующий день уровень энергии

падает, к тому же в крови накапливается большое количество токсинов, так как

алкоголь крайне токсичен и это вызывает похмельный синдром. Как пишет А.

Егидес: «Люди с высоким уровнем энергии (паранойяльные, гипертимы,

эпилептоиды) не спиваются, даже если будут пить всю жизнь на пролёт.

Объясняется это тем, что продукты распада алкоголя, в связи с быстрым

оборотом крови не задерживаются в организме, и потому не происходит

привыкания к алкоголю. Люди с низким уровнем энергии спиваются очень

быстро. Ещё одной способностью алкоголя является то, что он повышает

настроение, человек становится более общительным и более раскованным,

объясняется это в первую очередь повышением уровня энергии.

Раздражительность астеника связана с крайне низким уровнем энергии. Феномен

раздражительной слабости и синдром хронической усталости характерны,

прежде всего для людей у которых произошло значительное падение уровня

энергии и соответственно сильно ослаблена нервная система.

Ещё одной особенностью людей с низким уровнем энергии является

слабое биополе, что делает их беззащитными перед воздействием

метеорологических факторов. Биополе человека напрямую зависит от уровня

энергии, чем быстрее движется кровь по кровеносным сосудам, тем сильнее

биополе человека и наоборот. К тому же, чем выше скорость движения крови,

тем меньше давления которое она оказывает на стенки сосудов, а это уже

оказывает влияние на состояние сердечно-сосудистой системы.

Ролевая теория чувств

Ещё одной из самых лучших классификаций является книга Н. Татарова

«Ролевая теория чувств». Она основана на звезде магов, которая известна со

времён древнего Египта.

Согласно этой теории все 7 миллиардов людей проживающих на Земле,

играют 7 ролей, причём один человек может иметь несколько ролей, одна из

которых будет основной. Например: И.Сталин по своей основной роли – герой,

кроме этого он играет следующие роли – злодей (так как злодей является

составной частью любого героя), хитрец, кумир, а в конце жизни сыграл роль

жертвы.

Герой

Люди с героическим характером обладают повышенной энергетикой.

Эмоциональное обращение от роли Героя к роли Злодея – это чувство

вдохновения, возбуждения, азарта, страсти, увлечённости, упоения,

окрылённости, удали, куража.

Чувство куража и вдохновения заведует способностью человека на

импровизацию. Чувство вдохновения – это состояние свободы, состояние полной

раскованности, спонтанности и непосредственности действия. В таком

эмоциональном состоянии человеку удаётся сделать всё, что он только захочет.

Чувство азарта, куража, вдохновения, дает желание окунуться в бурю и

купаться в ней, отдаться полностью без остатка. Люди с героическим характером

стремятся к экстремальным и чрезвычайным ситуациям. Потому что именно в

чрезвычайной обстановке, в ситуациях, связанных с риском и опасностью, они

могут выплеснуть свою энергию и переживать чувство азарта и вдохновения.

Люди с героическим характером склонны жить и действовать на пределе

своих возможностей. Именно к ним применим принцип карма–йоги: «Действуй

на пределе, и ты перешагнёшь свои пределы».

Люди с героическим характером постоянно лезут в огонь и в воду,

ввязываются в драки и войны, участвуют в рискованных авантюрах и разных

приключениях, в бунтах и революциях.

Они покоряют горные вершины, взлетают к небесам, опускаются ко дну

морей, ходят с рогатиной на медведя. Главное – они не могут жить спокойно.

Всё, что не связано с предельным риском – для них смертельная скука. Удел

Героев – смертельный риск и счастье атаки.

Роль Героя не предназначена для обыденной, заурядной жизни. Герой –

ударная сила коллектива, нужная лишь для чрезвычайных дел. Основные черты

героического характера – вдохновенность и порывистость. Эти люди подобны

сжатой пружины и способны внезапно выплёскивать свою энергию. Они все

начинают, но ничего не завершают – скучно.

Люди, в характере которых доминирует роль Героя, ни в чём не знают

меры. Они максималисты. Им синица в руках не нужна – подавай журавля с

неба. Герои не ценят того что сделали и не берут того, чего достигли, им

необходимо только одно – чувство азарта, вдохновения, куража.

И только ради этого чувства они лезут на рожон, ищут приключений на

свою голову. Герою нужна буря и накал страстей, а безмятежный обывательский

покой Героям не нужен.

Герои – это очень азартные игроки, для них всё в жизни – игра. И чем

больше в игре противников, чем труднее, тем увлекательнее, интереснее.

В одежде и в быту люди с героическим характером склонны к беспорядку.

Предпочитают просторные, не стесняющие свободы движений одежду и обувь,

не носят галстуки, а костюм у них часто с пятнами и дырками. Не случайно

говорят: «Герой – штаны с дырой».

Роль Героя связана с развитой энергетикой организма, поэтому они

отличаются большой страстностью, силой, глубиной чувств.

Люди, в характере которых доминирует роль Героя, отличаются

неуемными способностями в любви, это зачастую злостные алиментщики и

неисправимые бабники, а женщины не раз выходят замуж.

К характеристике данной Н. Татаровым необходимо добавить следующее,

Герои бывают двух психотипов – паранояльного и истероидного. Паранояльный

психотип является усиленным вариантом истероидного психотипа и дает только

одну роль-Герои. Но так как этот психотип дает большое количество людей

обладающих высшим уровнем мышления, то он дает два типа Героев. Героев

высшего уровня и Героев среднего уровня. Истероидный психотип дает только

Героев среднего уровня. Большинство Героев являются альтруистами, но

встречаются и шкурные Герои. Что поражает людей в Герое – так это его

жертвенность, которая основана на альтруизме (идеализация чужой выгоды).

Герой готов пожертвовать своей жизнью ради спасения других. Девиз «Сам

погибай, а товарища выручай» - это девиз Героя. Не из того теста сделан Герой,

чтобы пройти мимо человека оказавшегося в тяжелом положении. Вообще Герой

испытывает жалость и нежность к людям, оказавшимся в затруднительном

положении. Поэтому он часто вступается за слабых, которых обижают другие. А

так как Герою обычно присуща идеализация справедливости, то он всегда встает

на защиту несправедливо обиженных. Нередко в одиночку против нескольких

противников. И здесь выявляется еще одно качество Героя, которое всегда

поражало и будоражило воображение других людей. Каким образом Герой

оказывается способным в одиночку справиться с несколькими противниками,

например Злодеями? Ведь злодеи люди характера сильного, храбры и отважны.

Дело в том, что в момент опасности в организме Героя происходит выброс

веществ, которые резко повышают уровень энергии Героя. Он входит в

измененное состояние сознания и в этом состоянии он все делает быстрее и

ловчее, чем его враги. Он быстрее думает, быстрее двигается и быстрее бьет. Его

противники не обладают такой способностью и поэтому они, слишком

медлительны и неуклюжи по сравнению с ним. Вот это измененное состояние

сознания и есть чувство вдохновения, азарта и куража, которое чувствует Герои

в момент опасности.

Одним из самых основных ролевых чувств является любовь людей к

Герою. Герой единственный из семи ролей, за которым готов пойти коллектив

или народ. Именно Герой и только Герой является харизматической

личностью,которую любят независимо от тех качеств, которыми он обладает.

Герой является вожаком (бульдозером) за которым идут другие. Какие бы

страсти не кипели, но если Героя нет, то никто и с места не сдвинется.

Злодей

Люди в характере которых доминирует роль Злодея – это люди с железной

волей, твердого несгибаемого характера. Они не допускают сомнений и

колебаний. Это абсолютно честные, прямые, правильные и неподкупные люди.

Это люди жесткие и жестокие. Их девиз правда и порядок.

Жестоким людям с твердым характером свойственны мстительность и

злопамятность. Это очень серьезные люди. Они любят решать проблемы

радикально, тотально, раз и навсегда. Их метод «вырвать с корнем», «выжечь

каленым железом».

Они очень терпеливы и способны твердо и мужественно переносить боль.

Человек с твердым характером умеет говорить нет. Сказал, как отрезал. Им

свойственен подчеркнутый отказ от любого самоукрашательства.

Властителей с твердым и беспощадным характером называют

авторитарными правителями, сатрапами, тиранами и диктаторами, но только они

могут твердой рукой навести порядок.

Люди с жестким характером – это люди длинной воли. Они готовы

приложить волевое усилие для достижения цели, готовы зажать, приложить

силу, совершить насилие. За волевым усилием всегда стоит чувство злобы и

ненависти.

Когда что-то не получается, не выходит, то приходиться все делать на

стиснутых зубах. Без способности дожимать, ни одно дело не будет доведено до

конца.

Эмоциональное обращение от роли Злодея к роли Кумира – это чувство

внимательности и сосредоточенности.

Сосредоточенность порождает такие чувства характера, как терпеливость,

старательность, дотошность, въедливость, аккуратность и скрупулезность.

Злодеям свойственны чистоплотность и стремление к идеальному порядку. На

встречу и службу приходят заранее.

Злодеи отличаются крепким здоровьем. Они бережно относятся к своим

вещам. Выглядят старомодно.

Импровизация Злодею не свойственна, шуток они не любят и не желают их

понимать. Злодеи испытывают страсть к систематизации. Они стремятся все

упорядочить, все расставить по местам, все разложить по полочкам. Из Злодеев

выходят настоящие мастера своего дела, они могут в одиночку выполнить

большой объем работ. Они абсолютно не способны к компромиссам со своей

совестью. По причине своей честности Злодеи к бизнесу не способны.

К характеристике Злодея данной Н. Татаровым добавим следующее.

Злодеи также бывают двух психотипов эпилептоидного и истероидного

психотипа. Вообще эпилептоидный психотип, который является усиленным

вариантом психастеноидного психотипа, дает только одну роль – Злодеи. Также

злодеями являются люди истероидного психотипа обладающие сильным

характером, но большинство Злодеев относятся к эпилептоидному психотипу.

В отличие от Героя, Злодеи бывают среднего и низшего уровня. Среди

эпилептоидного психотипа отсутствуют люди низшего уровня. А вот

истероидный психотип дает Злодеев как среднего,так и низшего уровня. В силу

схематичности мышления Злодеев высшего уровня не бывает.

Злодей истероидного психотипа обладает всеми качествами

свойственными этому психотипу, но по силе характера уступает «классическим

Злодеям» - Злодеям эпилептоидного психотипа.

Так как Злодей является составной частью любого Героя, то это означает

наличие у них большого количества прямых психокомплексов. Не удивительно,

что они испытывают взаимное притяжение, так как они близки по духу. Герои,

прежде всего, сильны своими друзьями, и именно злодеи составляют гвардию

героев. Злодеи, как и Герои, идеализируют верность и потому самым

ненавистным в людях качеством, для них является предательство.

Шкурник

С ролью Шкурника связаны три чувства: чувство жадности (ревности),

чувство подозрительности (недоверия), и чувство тревоги (озабоченности).

Чувство жадности постоянно подхлестывает Шкурника использовать свой

шанс, не упустить добычу, вовремя хапнуть и рвануть к себе. Поэтому их

называют хапугами и рвачами.

Шкурники во всем ищут выгоду. Они работают только в том случае, если

видят прямую, личную выгоду для себя. Что бы они ни делали, где бы они не

служили, Шкурники всегда работают только для себя. За идею, даром Шкурники

работать не будут. На них «где сядешь – там и слезешь».

Шкурникам надо предлагать немедленную, сиюминутную и ощутимую

выгоду. Ради выгоды они легко переступят законы и нормы морали. Шкурники

любители дармовщины и легкой наживы.

Если Шкурники и покупают, то только по дешевке. Они лишнюю копейку

не заплатят – торгуются с остервенением.

Прежде чем, что-либо купить, Шкурник всегда найдет самую низкую цену,

они всегда знают, что, где и почем.

Шкурники барахольщики. Они тащат в дом все, что попадется. Их дом

завален барахлом: выбросить жалко. Есть лишь один способ заставить

Шкурников избавиться от барахла – уговорить продать.

Шкурники ловки, проворны и обладают чувствительными органами

осязания.

Шкурники ярые собственники, рьяные апологеты частной собственности.

Из Шкурников выходят хорошие спекулянты и перекупщики, шустрые и

расчетливые дельцы и бизнесмены, которые все мерят на деньги, на добычу и

чутко реагируют на изменения коньюктуры. Они продажны и беспринципны.

Шкурники не любят дарить цветы, это нерационально. Если за свой счет,

то едят мало, а за чужой до отвала.

Шкурники упрямые спорщики. Спор для них – это способ усвоения, но

освоив ранее ими оспариваемое, будут утверждать, что именно это они и имели в

виду.

Шкурники мастера бытового скандала. Они готовы спорить и стервиться

до хрипоты, по любому поводу. Брак у Шкурника всегда по расчету. При разводе

обязательно постараются выторговать побольше барахла.

Среди шкурных женщин нет шлюх, но зато очень много проституток.

Шкурницы – это вечные невесты богатых женихов.

Подозрительность Шкурника проявляется в их стремлении везде и во всем

видеть чьи-то происки. Именно они сеют в коллективе отношения всеобщего

недоверия и подозрительности.

Они скряги, жадины, жмоты, скупердяи. У них «снега зимой не

выпросишь». Денег в долг не дают. Никаким обещаниям и заверениям не верят.

Подозрительность и недоверчивость Шкурника может перевесить только

их жадность. Именно сочетание недоверчивости с жадностью является

источником рвачества у Шкурника.

Поэтому если Шкурники и дают деньги, то только под проценты, только с

выгодой, только под залог. Шкурники воры по своей сути. И именно поэтому

они первыми замечают других воров. Всех они подозревают в рваческих

устремлениях, поскольку сами они такие.

Шкурники очень бдительны. Мимо шкурного сторожа проскользнуть

почти невозможно. Но его можно подкупить. Это будет недешево, но возможно.

Служа Отечеству, Шкурники себя не забывают.

Из Шкурников выходят великолепные администраторы, управленцы,

приказчики и бизнесмены, потому что они успевают делать дела в срок, а

добиваются они этого за счет перехода в лихорадочно возбужденное состояние.

Шкурники – все помнят, ничего не забывают, а особенно кто, кому, чего и

сколько. Роль Шкурника – это роль ответственного за достижение результата в

установленный срок.

Шкурники – исполнительны и насторожены, бдительны и ответственны,

точны, подтянуты и дисциплинированы.

Шкурники – целеустремленные, конкретно деловые люди. Только такие

люди, умеют достичь результата в срок с наименьшими усилиями. Они

предельно спрямляют путь к цели и по пути к ней отбрасывают все лишнее, не

связанное с достижением результата.

Шкурники – реалисты, но часто за реализм они пытаются выдать

собственную ограниченность, упрямство. Фантазировать они не умеют и не

желают. Они предпочитают «синицу в руках», а «журавля в небе, они не то что

не видят, а даже не желают смотреть в небо».

В отличие от Героев, Шкурников не любят. Они не симпатичны. Однако

среди семи ролей нет ни плохих, ни хороших. Назначение роли Героя – найти,

начать, открыть, назначение роли Шкурника – это реализация на практике,

воплощение в жизнь.

Говорят, что гений есть соединение таланта со способностью бездаря

пробиваться. Способность пробиваться – это одно из проявлений шкурного

прагматизма, шкурной хватки. Без такой шкурной способности пробиваться,

любой талант обречен быть вечным неудачником.

К характеристике Шкурника данной Н. Татаровым следует добавить

следующее – все они относятся к истероидному психотипу. Они бывают

среднего и низшего уровня. Шкурники низшего уровня скупые и мелочные

(Плюшкин, Гобсек). Сочетание шкурности и позиции антиидеал – другие, дает

такую отвратительную вещь как национализм. Преобладание образно-

эмоционального мышления над абстрактно-логическим в сочетании со

шкурностью дает наиболее ярко выраженный психопатический характер. У

таких людей сильно развито чувство превосходства, которое нередко приводит

их к позиции идеал – Я. Как пишет В. Жикаренцев: энергия у Шкурников

сосредоточенна в голове, поэтому они обладают быстрым мышлением и

хорошими способностями к расчету.

Шкурность – это качество присущее всем семи ролям, жадность это одно

из самых распространенных качеств среди людей. Порок брезгливости у

Шкурников понижен.

Кумир

Кумиры – любят вкусно и обильно поесть. Для них еда – это наслаждение.

Путь к их сердцу лежит через желудок. Голод для них невыносим, но и одной

лишь сытости для них недостаточно. В процессе еды они непременно должны

получить гамму вкусовых ощущений. Пресную и постную пищу, они

приправляют соусами и специями.

Люди с характером Кумира не только гурманы и обжоры. Они ещё и

болтуны. Часто они обладают богатым тембром, зычным или густым голосом.

Кумир – целиком сосредоточен на себе, на том, как он выглядит. Цель

кумира – вызвать восторг и сорвать аплодисменты, поэтому всё, что делает

Кумир – это выпендрёж, с целью привлечь к себе внимание.

Чувство собственного достоинства стоит за «осознанием себя, как

личности», за тщеславием и щедростью, за желанием быть на виду, за

стремлением покрасоваться, понравиться публике. От этого чувства проистекают

позерство и показуха. Иначе говоря, люди с характером Кумира любят

красоваться, щеголять, принимать торжественные позы и как «павлины»

распускать перья.

Гордецы, позеры и показушники, всегда важничают, выпендриваются,

авторитетно рассуждают, любят председательствовать, восседать в президиумах

< Назад Далее >

Канал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками

Книжный Вестник

Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)

Поиск книг

Свежие любовные романы в удобных форматах

Любовные романы

Детективы и триллеры, все новинки

Детективы

Фантастика и фэнтези, все новинки

Фантастика

Отборные классические книги

Классика

Библиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории

Любовные романы

Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров

Фантастика

Самые популярные книги в формате фб2

Топ фб2 книги