Почему при обрядах нужен алтарь?
Думают многие, что старые люди в наших заповедных местах никогда алтарь не ставят для обрядов, по-простому чародействуют — дунул, плюнул, пошептал, вот и получилось всё. Это правда, но не вся. Простая деревенская ворожба часто без видимого общения со стихиями обходится. Но это только на первый взгляд. Алтарь для чего нужен? Для того, чтобы знатливой к стихиям обратился. Для тех, кто живёт к Природе близко, пьёт ключевую воду, с земли всю еду и лекарства получает, от настроения ветра зависит, огонь каждое утро в печи разводит, особое обращение к стихийным Богам без надобности.
Да и тайное вам открою, мне в своё время старыми людьми переданное: в сильных обрядах надо особо звать стихии, чтобы впитали они в себя твоё чаяние и разнесли по всем Mipaм, сообщили Богам Старшим.
А тем, кто Природу раз в неделю видит на даче или в лесу за городом, иль ещё хуже, только раз в году в заморских странах босиком по земле пробежится, тело в воду заморскую окунёт, тому и вовсе алтарь с призывами к Богам необходим. Слишком велик разрыв с Природой, настраиваться на чародейство надо долго и особым образом.
Что такое алтарь?
Алтарь — это особое место, где ты проводишь обряды обращения к Родным Богам. Проводить сильные обряды без алтаря для нынешнего человека — как топить печь при открытых окнах и дверях!
Алтарь — это малое отражение Mipoвoro Алатырь-камня, средоточия всех природных сил.
Так мне сказывали про Олатырь-камень давеча:
Это начало и серёдка Родины, создал его когда-то Бог-родоначальник. Из Олатырь-камня выходят и, слышь, в нём же сходятся все дороги. Вот какие чудеса бывают! Алатырь — серёдка земли, источает живые целебные воды и поддерживает неугасимое пламя, собирает все ветры в одном месте, являясь Mipy вечной и неуничтожимой основой. Алатырь соединяет всех Людей и Богов, всех мёртвых, живых и не рождённых в единый Род. Любой камень в Мире — это отражение, его часть, любой алтарь — его малое подобие.
Какие бывают алтари?
Алтарь, как место твоего общения с Родными Богами, может быть:
• общественным, для всех;
• и укромным, для личных обрядов гадания, ворожбы, славления Богов.
Общественный алтарь на капище
Когда общественные праздники проходят, совместные радения к Богам об общем благополучии — тут уж главный какой должен обрядом верховодить. В давние времена волхвы эту обязанность имели, а сейчас знающие старые люди показывают молодым, что надо делать на общих праздниках, какие хороводы вокруг костров водить. На капище, коль сохранились они где иль заново отстроены, есть камень с рукосечным узором, на который ставят верчу Богам — это и есть общественный алтарь.
Укромный алтарь для личных обрядов
Обряды же чародейные по поводу личных желаний — для себя иль для другого с его согласия — должны в уединении проходить, то же и к большинству гаданий относится. Только ты и, может, человек, которому помогаешь, должны при этом обряде присутствовать, зрители тут только помеха. Потому твой личный укромный алтарь должен быть устроен в месте, где тебя не будут беспокоить во время обрядов. Тут уж какие у тебя возможности есть жизненные.
Места для алтаря могут быть такие:
Алтарь на природе может быть и большим плоским камнем, к которому ты всегда ходишь и раскладываешь на нём верчу Богам. Может быть и деревом поваленным каким, или даже местечком у воды укромным, к которому ты каждый раз пробираешься для обрядов. Возле муравейника сильные места бывают. Самое лучшее место — это пересечение двух, а лучше трёх дорог, по которым мало кто ходит.
Да где ж сейчас такое возьмёшь! Это только где-нибудь в лесу, в тайном месте, такие нехоженые дорожки найти можно! Расстелешь на таком месте плат, подберёшь под кустом землицы горсточку, плеснёшь воды в чашу, подуешь ветром в третью чашу, зажжёшь восковую свечу, в серёдку соли сыпанёшь — пока тут действия эти совершаешь, такое умиротворение наступает, что голос твой един с Природой становится, да прямиком в Божий Mip песней льётся.
Алтарь в месте силы, коли есть у тебя такая чудесная возможность. Мы, на севере, от предков большое наследство волшебное получили — многочисленные места, в которых меняются время и пространство. Здесь Люди встречаются с Богами. Назову здесь некоторые, вдруг случится с тобой, Потворник, чудо соединения с Богами в северном обряде на месте силы:
• все каменные острова Соловецкого архипелага в Белом море, на которых расположены тысячелетней древности лабиринты и огромные каменные сооружения, бывшие прежде теми самыми алтарями;
• горы в нынешней Карелии, усыпанные сейдами — священными камнями;
• пинежские пещеры, из которых время от времени выходят на поверхность белобородые мудрецы и передают тем, кто готов слушать, свои знания о неведомом;
• урочище Куртяево рядом с Северодвинском — в этом месте силы берут начало восемьдесят источников целебных вод (говорят, что именно там хранится Живая и Мёртвая Вода славянских преданий);
• весь треугольник между Куртяевым, Новой Землёй и Землёй Франца Иосифа имеет славу почище Бермудского Треугольника. Места там безлюдные — лишь белые медведи и белые касатки могут наблюдать странные появления неведомых существ и проявления запредельных сил;
• Сейдозеро на Кольском полуострове — на острове посреди озера можно увидеть священный камень Старуха;
• водопад Воицкий Падун близ заброшенной деревни Кочкомозеро в Карелии, мощное по своей красоте и силе место;
• водопад Белые Мосты в Карелии, у посёлка Леппясилта;
• священные рощи в Кенозерском национальном парке и старовозрастный лес в Летней Золотице.
Озёра, водопады, удивительные рощи с древними деревьями, пещеры и древние каменные сооружения! Всё это наши места силы с особой пронзительной красотой, волнующей Душу. По-настоящему, лучшие места для устройства алтаря. Поищи вокруг своей обители места силы. Велика и прекрасна Земля-матушка, чудес на ней всегда много!
Домашний алтарь. Алтарь в помещении — особо устроенное место, налаженное по определённым правилам. Самый удобный и доступный алтарь, куда ты можешь приглашать и другого человека, коли помогаешь ему. Как должен быть устроен алтарь, расскажу дальше.
Домашний алтарь тоже нескольких видов бывает. К Родным Богам обращаемся мы по трём поводам и проводим потому три вида обрядов:
• с вопросами (гадание);
• с чаяниями (ворожба);
• с выражением благодарности (славление и величание).
И лучше бы, чтобы у тебя были особые алтари на каждый вид обращения к Родным Богам, потому как каждый алтарь впитывает в себя твои чувства, мысли, чаяния. Каждый алтарь становится сильнее с каждым новым обрядом, поэтому используй каждый с особым умыслом.
Раз замысел твой об алтаре разный, то и выглядит он по-особому.
Вот что надо знать о домашнем алтаре:
Алтарь для гадания (для того, чтобы задать вопрос Богам):
• выглядит как белый плат (небольшая скатерть) из природной ткани (хлопок, лён, шерсть, шёлк и другие), иль дощечка из дерева (любого, кроме бузины), иль плотная бумага (картон), иногда с нанесёнными символами;
• на алтаре посредине оставлено место, чтобы выложить предметы, которыми гадаешь (к примеру, славянскими Резами Рода);
• лучше, если бы сразу были бы отмечены места для верчи:
— на лунном алтаре места для подношения четырём стихиям (Мать сыра-Земля на севере, Агидель-вода на западе, Стрибог-ветер на юге, Семаргл-огонь на востоке);
— на солнечном алтаре — места для свечей (Бог Коляда на севере, Бог Ярило на востоке, Бог Купало на юге, Бог Авсень на западе, Бог Стрибог — в четырёх местах между ними);
• изображения на алтаре должны быть символичны — к примеру, традиционные узоры «чароврат» или «коники», по убеждению народному, несущие весть от Человека к Богам; иль символы стихий, Алатыря, Солнца, Луны и Звёзд; традиционно изображают Mipoвoe Древо; если этого нет, то лучше просто белый плат;
• плат или дощечка должны быть достаточно большими, чтобы весь расклад поместился;
• алтарный плат раскидывается на столе — видела я и постоянные места для проведения обрядов и те, которые строились только на это время; лучше такой столик, на котором и расклад резами поместится, и все обрядовые предметы (самый маленький размер 60 см на 60 см);
• алтарный плат для гадания раскидывается на столе так, чтобы его стороны (а не углы) располагались по сторонам света (проверь, не смотрит ли плат углом на север — это не верно);
• если на алтаре символы стихий — то на лунном алтаре располагай знак Матери сырой-Земли строго на север, на солнечном алтаре — на севере знак Бога Коляды располагай;
• к столу для гадания должен быть доступ с южной стороны (так, чтобы, сидя, смотреть на север); если тут есть Спрашивающий, для которого ты гадаешь, то он должен сидеть напротив тебя, лицом на юг, если обряд со многими свечами, то пусть Спрашивающий сидит рядом с тобой, по левую руку).
Алтарь для ворожбы (для обрядов, в которых обращаешься к Богам со своим чаянием):
• также выглядит как плат (небольшая скатерть) из природной ткани (хлопок, лён, шерсть, шёлк и другие), иль дощечка из дерева (любого, кроме бузины), иль плотная бумага (картон);
• цвет, в отличие от алтаря для гадания, может быть не только белым: в зависимости от обряда может быть тёмным (тёмно-синим, коричневым, чёрным), белым иль красным;
• на алтаре посредине оставлено место, чтобы выложить предметы, которыми ворожишь (к примеру, славянские Резы Рода);
• место в самой серёдке обычно оставлено для соли (белой или чёрной), на неё кладут заговариваемый предмет или крепят среднюю свечу;
• лучше, если бы сразу были бы отмечены места для верчи:
— на лунном алтаре места для подношения четырём стихиям (Мать сыра-Земля на севере, Агидель-вода на западе, Стрибог-ветер на юге, Семаргл-огонь на востоке),
— на солнечном алтаре — места для свечей (Бог Коляда на севере, Бог Ярило на востоке, Бог Купало на юге, Бог Авсень на западе, Бог Стрибог — в четырёх местах между ними);
• изображения на алтаре должны быть символичны — к примеру, традиционные узоры «чароврат» или «коники», по убеждению народному, несущие весть от Человека к Богам; иль символы стихий, Огня, Алатыря, Богов Солнца, Луны и Звёзд; традиционно изображают Mipовoe Древо; если этого нет, то лучше просто однотонный плат нужного цвета;
• плат или дощечка должны быть достаточно большими, чтобы весь расклад поместился;
• алтарный плат раскидывается на столе — постоянно используемый для обрядов иль временно построенный; лучше такой столик, на котором поместятся все обрядовые предметы (самый маленький размер 60 см на 60 см);
• алтарный плат раскидывается на столе так, чтобы его стороны (а не углы) располагались по сторонам света (проверь, не смотрит ли плат углом на север — это не верно);
• если на алтаре символы стихий — то располагай знак Матери сырой-Земли строго на север;
• к алтарю для ворожбы должен быть доступ со всех сторон (в разных обрядах надо поворачиваться лицом на восток, на запад, иногда на север иль на юг);
• если тут есть Страждущий, для которого ты ворожишь, то он должен сидеть рядом с тобой, по левую руку — потому и стол для алтаря должен быть достаточно большой).
В некоторых обрядах исполнения чаяния лучше отдать стихиям всю верчу вместе с алтарём. Если это так, то используй алтарь из бумаги, с ним легче расстаться. Как подготовить алтарь, как за ним ухаживать и хранить, смотри другое научение.
Алтарь для выражения благодарности Предкам и Богам (обряды славления и величания), у нас на Севере есть ещё одно название этим обрядам: «Похвала Богам»:
• первый вид называется «красный кут» иль «красный угол»:
— ставится как постоянное место, отданное Богам;
— в наших северных домах, построенных по старинке, красный кут в виде деревянной полки располагается в юго-восточном углу, наискосок от входной двери, прорубленной в западной стене; обе стороны красного угла имеют окна, поэтому это самая освещенная часть дома; алтарь — первое, на что обращает внимание человек, входящий в эту горницу;
— сейчас допускается, что алтарь не так строго расположен по сторонам света, что уж тут поделаешь, раз дома строят не по заповедям дедовым; да и выглядеть он может не так весомо — к примеру, алтарь твой может быть в виде деревянной полки (любого дерева, кроме бузины), где стоят Чуры Родных Богов, их лики и знаки, и где ты можешь зажечь алтарную свечу на несколько часов;
— на такой алтарь, кроме Ликов и знаков, можешь требу принести — зерно, к примеру, варёные крашеные яйца; здесь же можешь заговорник держать и книги по славянской теме, громничные свечи заговорённые и четверговую заговорённую соль — то бишь такой алтарь для тебя может стать местом хранения духовно значимых предметов;
— алтарь такой может быть и в виде особого стола — словом, уже то, что есть у тебя такое место в доме для славления Богов и Предков, даёт защиту тебе и твоему дому;
— славления Предкам и Богам проводи лицом к Образам Богов, зажигая алтарную свечу; свеча остаётся гореть и после окончания твоего обращения.
• второй вид алтаря для славления Богов — «обрядовый»: ты можешь проводить свои обряды славления Богов на лунном или солнечном алтаре для обряда — на том самом, где ты творишь свои чародейные обряды на исполнение желания; это даже хорошо — алтарь впитывает твою благодарность Родным Богам, и в дальнейшем на нём ещё легче проводить обряды для исполнения чаяния.
Как оживить алтарь, как ухаживать и хранить
Потворники часто спрашивают, как правильно подготовить алтарь. Личный Алтарь, о котором я уж подробно говорила — твоё основное рабочее место. Что ты используешь — плат, деревянную доску иль бумагу расписную — это дело твоих предпочтений, но, коли ты к алтарю несёшь свои чаяния, то знай, что за алтарём особый уход нужен.
Оживление лунного алтаря
Помнишь Алатырь, Бел-горюч камень, серёдку Mipa? Каждый алтарь, или олатырь по-северному, — это малая часть большого Алатырь-камня. Так про свой олатырь и думай. Всё сущее в явном Mipe состоит из стихий, так и твой лунный олатырь должен чаши иметь со стихиями. На севере чаша с землёй иль травой, иль солью, на вечерней зоре (на западе) чаша с водой, на лето (юг) чашу со свечой поставь, на утреннюю зорю (восток) иль пустую чашу, в ней воздух, иль траву воскуренную, что дымком вьётся. Огонь — это творчество, Земля — даёт изобилие, Вода — создаёт чувства, а Ветер — это сила мысли. Род, Отец Всего Сущего, создавая Богов, положил в основу те же четыре стихии. Сварог, Небесный отец, следовал тому же и сотворил всё явное из них же. Посредине твоего олатыря — место для разговора с Богами. Можешь Чуры Родных Богов поставить по краям. Оживляй лунный алтарь в дни новолуния, это можно делать в любой из пяти дней (2 дня до новолуния, день новолуния, 2 дня после новолуния).
Обряд оживления лунного алтаря заключается в том, что ты:
• раскладываешь алтарь, непременно по сторонам света налаживаешь стороны;
• верчу стихиям раскладываешь; тут можешь свечу маслом натереть всю (сверху-вниз и снизу-вверх), сообщая ей, какую работу она будет делать для тебя сейчас;
• в серёдку насыпаешь белой соли;
• садишься лицом на север;
• место, где обряд творишь, кругом посолонь (по часовой стрелке), начиная с востока, обходишь да говоришь слова, что обережный круг строят: «Встал железный тын от земли до небеси, от сивера до юга, от востока до запада»; коли есть у тебя нож мужичий, обережный круг им черти, сгодится также и веретено;
• произносишь трижды славление стихиям (начиная с севера, противосолонь), каждой стихии по очереди слова по такому образу: — От меня тебе, (имя стихии: Земля-Матушка, Агидель-Матушка, Стрибог-Батюшка, Семаргл-Батюшка), верча, а ты будь ласка, поможи мне, послухай мои чаяния (лучше тут делать приветственные жесты, как дойдёшь в первом круге до свечи, зажигай её от спички или лучины);
• некоторое время проводишь в чудесном состоянии единения со стихиями до того времени, как сгорит твоя свеча, представляя то, какими сильными будут твои обряды на этом алтаре, сколько добра они принесут тебе и людям;
• после прощаешься со стихиями трижды, посолонь, начиная с севера, произнося каждой стихии по очереди слова по такому образу: «Благодарю тебя, (имя стихии), будь ласка ко мне и моим чаяниям» (лучше тут делать приветственные жесты, как дойдёшь в третьем круге до свечи, гаси её рукой иль колпачком);
• закрываешь обряд, снимая обережный круг (трижды, начиная с востока, противосолонь);
• всю верчу непременно отдаёшь стихиям.
Оживление алтаря солнечного
Солнечный алтарь — часть великого, всемiрного Камня Алатырь, та его часть, что отвечает за творчество и передаёт свою силу ветру, воде и земле. Помогает солнечный алтарь новое строить, да такое, чтобы новое это приносило пользу великую тебе, твоим близким, твоему дому и твоему двору. Да ещё и место, которым ты владеешь по праву, чистит, да границы защищает. Так про свой олатырь и думай. Солнечный алтарь оживлять лучше в полдень, это можно делать в любой день, в любое время в течение двух часов (час до полудня и час после).
Обряд оживления солнечного алтаря заключается в том, что ты:
• раскладываешь алтарь, непременно по сторонам света налаживаешь стороны;
• садишься лицом на юг;
• пишешь на небольшой бумаге своё чаяние о том, чтобы обряды на этом алтаре были сильны, можешь нарисовать резу Бога Рода и солнечных Богов Ярило, Купало, Авсеня и Коляды;
• оживляешь свечи: палец обмакнуть в магическое масло, наноси масло на всю поверхность свечи (снизу-вверх и сверху-вниз); разговаривая со свечами, сообщи им, какую работу они будут сейчас делать, в это время можно закатать их в травы;
• устанавливаешь Резы солнечных Богов посолонь, начиная с востока (на восток Реза Бога Ярило; на юг Реза Бога Купало; на запад Реза Бога Авсеня; на север Реза Бога Коляды), и/или посыпаешь эти места солью;
• дальше ставишь четыре оживлённые незажжёные свечи посолонь, начиная с северо-востока (северо-восток, юго-восток, юго- запад, северо-запад), подкручивай их при установке посолонь;
• в серёдку насыпаешь соль, ставишь пятую отдельную свечу, подкручивая её посолонь;
• делаешь обережный круг (начиная с востока посолонь, трижды);
• зажигаешь свечу в серёдке от спички иль лучины, дышишь медленно и спокойно, смотришь на неё, настраиваешься на общение с Божьим Mipoм;
• смотришь на огонь свечи в серёдке и произносишь похвалу Богу Семарглу по такому образу: «Батюшка Ты, Яр-Огонь! Всеми Ты князьями Князь, Всеми Ты огнями Огонь! Будь Ты кроток, будь Ты милостив! Поклонюсь Огню-батюшке, да попрошу милость дарить, не гневаться», посыпаешь вокруг свечи солью посолонь;
• здороваешься с Богами Солнца, притрагиваясь посолонь поочерёдно к Резам, и/или посыпаешь их места солью (восток, юг, запад, север), при этом славишь Богов Солнца по такому образу: «Четыре брата солнечны, похвалу несу вам; без ясного Солнышка птички не поют, леса не растут, человек ни жив, ни мёртв, похвалу несу тебе, солнечны брат Ярило, солнечны брат Купало, солнечны брат Авсень, солнечны брат Коляда»;
• дальше берёшь лучину и от средней свечи зажигаешь четыре свечи на алтарном круге посолонь, начиная с северо-востока (северо-восток, юго-восток, юго-запад, северо-запад), говори слова по такому образу: «От меня тебе, Огонь-Батюшка, верча, а ты будь ласков, поможи мне, послухай мои чаяния»;
• некоторое время, пока горят свечи, проводишь в единении со стихией огня, представляя то, какими сильными будут твои обряды на этом алтаре, сколько добра они принесут тебе и людям; как увидишь, что средняя свеча близка к затуханию, бери бумагу со своим чаянием и сжигай её в пламени этой свечи, пепел собери отдельно, говори при этом закреп: «Всё так и будет!»;
• дальше гасишь (рукой иль колпачком) четыре свечи противосолонь, начиная с северо-востока (северо-восток, северо-запад, юго-запад, юго-восток), повторяя: «Благодарю тебя, Огонь-Батюшка, будь ласков ко мне и моим чаяниям!»;
• прощаешься с Богами Солнца противосолонь, притрагиваясь поочерёдно к Резам и/или к соли на их местах (восток, север, запад, юг), при этом славишь Богов Солнца по такому образу: «Благодарю вас, четыре брата солнечны, благодарю тебя, солнечны брат Ярило, солнечны брат Коляда, солнечны брат Авсень, солнечны брат Купало»;
• гасишь среднюю свечу пальцами иль колпачком и благодаришь Семаргла: «Благодарю тебя, Огонь-Батюшка, будь ласков ко мне и моим чаяниям!»;
• после закрываешь обряд, снимая обережный круг (начиная с востока, трижды противосолонь).
Очищение и хранение алтаря
Алтарь держи в чистоте, но не мой его особо и не стирай (к примеру, пятна от воска поскобли, как остынут, но не старайся полностью уничтожить; пролитая вода пусть просто высохнет) — пусть он некоторое время собирает следы твоих обрядов (от этого он становится сильнее). Но, как только ты начнёшь понимать, что «алтарь перестал быть чистым» (а это твоё личное ощущение), то надо с ним прощаться и делать новый.
Храни алтарь в особом месте, иль постоянно на виду, иль в укромном месте — полотняный алтарь держи в коробочке иль мешочке, деревянный алтарь — тоже заверни в платок.
Прощаться со старым алтарём нужно с благодарностью — поблагодари его за верную службу, помой напоследок; сложи в отдельное место для того, чтобы при случае сжечь или закопать в землю (если закапываешь, то обязательно завёрнутым в тряпицу).
Смотри в своём личном кабинете: «Обряд оживления лунного алтаря»[6], в котором ты увидишь разницу между алтарями и обрядами на них, как всё верно расставить и сделать.
Послесловие
На сию пору попробуй, не подглядывая в книгу; ответ на три вопроса дай:
1. Три вида укромного алтаря?
2. Три вида домашнего алтаря, различаемых по проводимым обрядам?
3. Два вида алтаря для похвалы Богам?
Коли со вниманием это научение прочитано, то обдумай вот что:
1. Алтарь — это помощь тебе для проведения обрядов, он помогает тебе через стихии обратиться к Родным Богам.
2. Алтарь — это малое отражение Мiрового Алатырь-камня, средоточия всех природных сил.
3. Твой личный укромный алтарь помогает тебе исполнять твоё чаяние, и именно чаяние определяет вид алтаря.