Марксизм-ленинизм-маоизм, базовый курс

32. После смерти Мао[79]

Конец 1960‑х годов — период ВПКР и становления маоизма как нового этапа марксизма-ленинизма, период революционного брожения во многих частях мира. Революционная война в Индокитае (регион Вьетнама, Кампучии и Лаоса) нанесла болезненные удары громадной военной мощи империализма США. В тот же период отмежевавшиеся от современных ревизионистов революционеры развернули руководствующуюся маоизмом вооружённую борьбу во многих странах Третьего мира; непрекращающаяся и сегодня вооружённая борьбы на Филиппинах и в Индии берёт начало с того времени. Национально-освободительная борьба методами партизанской войны также бушевала в различных частях мира, как и вооружённая борьба, вдохновлённая идеологией геваризма (отражающей позиции и практику Че Гевары, игравшего ведущую роль в революционной борьбе на Кубе и в Боливии[80]), в странах Латинской Америки.

Война в Индокитае, обострение борьбы в странах Третьего мира, а также ВПКР были основными факторами, породившими студенческие и антивоенные движения во всём капиталистическом мире в конце 1960‑х. Наиболее значительным было восстание парижских студентов в мае 1968‑го, но это было лишь одним из проявлений волны студенческих восстаний, протянувшихся от США до Италии и затронувших даже Польшу, Чехословакию и Югославию. Не остались в стороне и студенческие движения в различных частях Третьего мира. В то же время в США и других странах начали проводиться акции протеста против войны во Вьетнаме, в крупных городах Европы развернулись массовые пацифистские движения против войны и гонки ядерных вооружений. Империалисты США были эффективно изолированы, так что ни один их союзник не согласился послать во Вьетнам свои войска. Вслед за студенческим движением испытала существенный рост и борьба промышленного рабочего класса стран Западной Европы, особенно Италии и Франции, хоть и ограниченная экономическими требованиями. Огромные волны забастовок с требованиями решительного повышения заработной платы часто останавливали экономическую жизнь целых империалистских стран.

В середине 1970‑х мир стал свидетелем падения многих колониальных режимов-долгожителей в результате затяжных партизанских войн. В 1975 г. США и их марионеток выбросили из Вьетнама, Кампучии и Лаоса. В Африке были созданы республики Мозамбик, Ангола, Эфиопия, Конго и Бенин. Однако большинство из этих стран подпали под влияние марионеток и сателлитов нового империализма — советского социал-империализма. Главным исключением стала Кампучия, где подлинные коммунистические революционеры, «красные кхмеры», сохраняли свою независимость, пока в 1978 г. по воле советских империалистов в Кампучию не вторгся Вьетнам.

В последующий период продолжила сохраняться революционная ситуация с обострением всех основных противоречий и дальнейшего ослабления империализма. В частности, колонии и полуколонии оставались центрами бурь мировой революции. В начале этого периода партизанская борьба продолжалась в Зимбабве, Никарагуа, Эритрее и других странах. В 1980 г. под революционным коммунистическим руководством началась народная война в Перу. С падением иранского шаха установилась антиамериканская Исламская Республика. Национально-освободительная война вспыхнула в Афганистане после установления советского марионеточного режима в 1978 г. и его оккупации советской социал-империалистической армией в 1979 г. Героическая борьба афганского народа нанесла серьёзный удар советскому режиму, оказавшись одним из основных факторов распада СССР.

Величайшим значением борьбы колониальных и полуколониальных народов было то, что она навсегда изменила характер отношений между империализмом и угнетёнными нациями. И вьетнамская и афганская войны доказали, что даже сверхдержава не может беспрепятственно оккупировать даже небольшую и слабую страну. Эта истина стала ещё яснее в 1990‑х, во всех тех многочисленных местах, где стремились вмешаться миротворческие силы ООН. Сомалиленд, который на протяжении долгих лет находился под контролем британских и итальянских колонизаторов, стал в 1990‑х годах Сомали, откуда с позором бежали тысячи военных США и других стран, атакованные народом. Даже крупномасштабные и непрерывные бомбардировки Ирака и Югославии без задействования сухопутных войск есть признание империализмом того факта, что ни одна страна, нация или народ не потерпит сегодня на своей территории оккупационную армию[81].

После падения бюрократических режимов в Восточной Европе и в различных республиках бывшего Советского Союза также имел место продолжительный революционный кризис. Даже в империалистических странах Запада обострение кризиса привело к обострению противоречия между трудом и капиталом и неоднократным волнам забастовочной борьбы промышленного рабочего класса. Революционные силы, однако, не были достаточно сильны организационно, чтобы использовать благоприятную мировую революционную ситуацию для продвижения мировой социалистической революции.

После смерти Мао в 1976 г. сторонники капиталистического пути в партии устроили переворот под руководством архиревизиониста Дэн Сяопина и захватили контроль над партией поставив формальным руководителем «центриста» Хуа Гофэна. Как говаривал Мао, когда политический контроль переходит в руки ревизионистов, социализм уходит из рук пролетариата. Тогда же руководство Албанской партии труда перешло на оппортунистическую позицию, стала нападать на Мао Цзэдуна и изображать его как мелкобуржуазного революционера. Хотя «красные кхмеры» продолжали удерживать власть в Кампучии, они вели постоянную борьбу против внутренних и внешних врагов революции и только готовились выйти из экономических бедствий войны и укрепить свою власть, когда революция потерпела поражение от вьетнамской армии, поддерживаемой СССР. Таким образом, в мире не осталось ни одной страны, где бы государственная власть была в руках пролетариата, и она могла бы служить цитаделью социализма для международного пролетариата.

В первые годы после смерти Мао международное коммунистическое движение охватила сумятица, порождённая дэновским ревизионизмом в лице Хуа Гофэна, пытавшегося выставить себя последователем маоизма. В частности, ложно распространялась и выдавалась за генеральную линию Мао для международного пролетариата ревизионистская теория трёх миров. Многие революционные секции приняли эти позиции и только после явно ревизионистской резолюции по вопросам истории КПК в 1981 г. и ⅩⅡ съезда в 1982 г. большинство революционных сил во всём мире начали открыто выступать против дэновского ревизионизма. Но некоторые секции продолжили следовать дэновской ревизионистской линии, отбросив революционное учение Мао, а некоторые другие солидаризовались с оппортунистическими нападками на Мао Цзэдуна Албанской партии труда[82]. В дальнейшем эти партии либо распались, либо разоблачили свою ревизионистскую природу.

Но те, кто решительно выступил против дэновского ревизионизма и остался верен маоизму, смогли достичь на практике немалых успехов. Сегодня эти силы образуют ядро международного революционного пролетариата. Они ведут вооружённую борьбу в Перу, Филиппинах, Турции, Непале и Индии. Хотя эти силы организационно ещё очень слабы, они продолжают усиливаться.

Основным источником роста их силы является правильность идеологии марксизма-ленинизма-маоизма. Цепочка основных исторических событий за последние двадцать с лишним лет подтвердила верность большинства положений маоизма. В частности, развал Советского Союза и его отступление от статуса сверхдержавы перед лицом народной борьбы и серьёзное ослабление США перед лицом борьбы угнетённых народов мира подтвердили оценку Мао, что империалисты лишь бумажные тигры, которым народ преподаст урок.

Маоизм остаётся наилучшим инструментом в руках международного пролетариата и угнетённых народов для разработки и осуществления программы революции в своих странах. Он также оказал большое влияние на вооружённую борьбу за национальное освобождение, которая велась в различных уголках земного шара. Хотя за последний период не было каких-либо серьёзных или значительных изменений в марксистской науке и теории, МЛМ продолжает адаптироваться к меняющимся условиям в мире. Это обеспечивает единственно научную и верную теорию для международного пролетариата.

Международное коммунистическое движение проходит процесс «победа — поражение — победа» на пути к окончательной победе мировой социалистической революции. Тем, кто впадает в отчаяние от созерцания взлётов и падений этого процесса, было бы полезно вспомнить мысли Мао времён Великой полемики и Культурной революции:

Вре́менные поражения неизбежны на длинном и извилистом пути мировой социалистической революции. 150‑летняя история развития марксизма-ленинизма-маоизма, однако, решительно доказала, что только эта доктрина способна привести международный пролетариат к его окончательной победе.