Марокко. Путеводитель

**Мекнес (Meknes) (2) (ок. 530 000 жителей) лежит в плодородной, хорошо орошаемой равнине между горами Зерхун и Средним Атласом, откуда берёт начало много источников. Когда-то Мекнес был всего лишь скоплением небольших посёлков, основанных в X веке берберами-мекнасса, одной из ветвей племени зената из восточного Марокко. Они дали своему поселению название Мекнасса эс-ситун – «Мекнес под оливами». Оливковые деревья выращивали здесь ещё в I веке н. э., во времена римского господства. Собственно моментом основания города считается 1063 год, когда Альморавиды заложили здесь крепость.

Монументальные ворота Баб Мансур когда-то были парадным въездом в дворцовый квартал султана Мулая Исмаила

Находясь в месте пересечения больших караванных путей, Мекнес из-за своего необычайно удобного местоположения вскоре превратился в важный торговый город, который, однако, всегда оставался в тени Феса. Эти пути с одной стороны соединяли мусульманские страны Востока с атлантическими равнинами Марокко, с другой – средиземноморский порт Танжер с богатыми в то время землями Сахеля. Султан династии Меринидов Абу эль-Хасан (1331–1351 гг.) начал в этом месте постройку медресе в испано-мавританском стиле, которую завершил его сын и соперник по трону Абу Инан (1348–1358 гг.).

Однако в ранг королевской столицы Мекнес был возведён только в XVII веке, когда султан Мулай Исмаил (1672–1727 гг.), один из самых выдающихся деятелей правящей по сей день арабской династии Алауитов, назначил город своей новой резиденцией. За время своего 55-летнего правления он развернул строительство невероятных масштабов: только в самом Мекнесе появились 25 километров саманных стен, 20 монументальных ворот, несколько дворцов, подземные тюрьмы, казармы, конюшни, склады и акведуки. На него работали около 30 000 заключённых, приговорённых к каторжным работам, среди которых было 2 000 христиан – пленников пиратов с реки Бу Регрег – и бесчисленное множество чернокожих рабов. Когда же их силы иссякали, султан собственноручно отсекал им головы, а их тела утрамбовывались в глину как строительный материал.

В мечеть Мулая Исмаила могут войти не только мусульмане

Для того чтобы всегда иметь в достатке рабочую силу, султан заставил 150 000 темнокожих солдат своей отборной гвардии, которых он сам регулярно муштровал, тоже изучить ремесло каменщика. Кстати, потомки этих солдат составляют личную охрану короля Марокко до сих пор.

В гареме Мулая Исмаила, говорят, было больше 500 женщин, от которых у него родилось 500 с лишним сыновей. Дочерей в лучшем случае не брали в расчёт, а в худшем – душили сразу после рождения. Султан был не прочь взять себе в жёны и внебрачную дочь Людовика XIV Марию-Анну де Бурбон, впоследствии принцессу де Конти, однако французский двор не принял его предложение всерьёз.

Самой большой проблемой для Мулая Исмаила оказалось умиротворение мятежных берберских племён в Атласе. Они не только отказывались выплачивать налоги султану, но и нападали на его города. Поэтому он велел основать касбы с гарнизонами всадников в стратегически важных пунктах подвластных ему территорий, к примеру, в Шефшауэне (Chefchaouen) и Касба-Тадле (Kasbah Tadla).

Мулай Исмаил осаждал английских оккупантов Танжера на протяжении долгих лет, пока те, наконец, в 1684 году не отступили. Он успешно остановил на восточной марокканской границе османов, которые уже захватили соседний Алжир и в XVII веке были господствующей силой в Восточном Средиземноморье. Это была неоценимая заслуга султана: ведь благодаря этому Марокко удалось сохранить свою своеобразную культуру, сплав арабо-андалузских, центральноафриканских и берберских элементов.

После смерти Мулая Исмаила между его многочисленными сыновьями вспыхнула тридцатилетняя ожесточённая война за трон, в ходе которой столицей султаната одно время был Марракеш, а затем снова стал Фес. Начавшийся уже тогда упадок Мекнеса ускорило сильное землетрясение 1755 года. Оно прокатилось от Лиссабона вдоль побережья до Дакара и разрушило многие архитектурные памятники, которые время щадило до той поры.

С 1912 года, во время французского колониального господства, значение Мекнеса постепенно стало возрастать, потому что главы протектората сделали город своим главным гарнизоном. Благодаря французским поселенцам, принесшим капитал и современные сельскохозяйственные «ноу-хау», Мекнес вскоре превратился в процветающий аграрный центр.

Выше южного берега реки Уэд Буфекран, в районе оливковой рощи Мулая Исмаила, после 1912 года французы заложили Новый город (ville nouvelle) – чисто европейский квартал. Архитектор-градостроитель Анри Прост спроектировал широкие аллеи, окаймлённые апельсиновыми деревьями, и современные жилые, торговые и административные здания. Средневековая же Медина оказалась обделённой вниманием властей, к тому же она должна была ещё справляться с огромным притоком бывших сельских жителей на фоне экономического бума.

Но всё же для марокканцев Мекнес – один из самых красивых городов страны. И особенно они превозносят его за умеренный климат, хороший воздух, обильные дожди и множество рабочих мест в промышленности и сельском хозяйстве.

**Медина

Самая красивая панорама Старого города открывается с уличной террасы перед гостиницей Transatlantique. **Медина, расположенная на холме над северным берегом реки Уэд Буфекран (Oued Boufekrane, что значит «Черепашья река»), окружена мощными глиняными стенами с монументальными воротами. Её дома, белённые известью, выглядывают из-за городской стены, которой вот уже почти 300 лет. Улицы в мусульманском Старом городе узкие и кривые, а базары, разделённые по видам товаров и ремёсел, существенно меньше и не так испорчены международным туризмом, как базары Феса или Марракеша. У традиционных мусульманских домов, кажется, почти совсем нет окон, в то время как в меллахе, бывшем еврейском квартале, высокие окна смотрят на улицу.

Массивные глиняные стены окружают Медину Мекнеса

Старый Мекнес лучше всего исследовать в два приёма. Первая экскурсия поведёт через базары Медины, и для этого потребуется guide (лицензированные гиды есть в Hotel Rif, в Новом городе). Второй путь, с точки зрения ориентации немного более простой, пройдёт через ville imperiale (Царский город) Мулая Исмаила.

Отправной точкой для обеих прогулок будет центральная площадь Эль-Хедим (Place El-Hedim) размером приблизительно 100 x 200 м у монументальных ворот Баб Мансур-эль-Аледж (Bab Mansour el Aleuj), соединяющих Медину с бывшим кварталом султанской резиденции. Именно эту «Площадь Разрушения» Мулай Исмаил использовал в XVII веке, чтобы складывать тот строительный материал, который он велел свезти сюда из всех областей Марокко, – например, целые мраморные колонны из Волюбилиса и Марракеша. В большом *крытом рынке (1) на площади продают не только свежие продукты, маринованные лимоны и маслины всех цветов и размеров, но и бесчисленные соблазнительные сласти: «рожки газели», шебакию (медовые коврижки) и турецкий мёд.

Коврижки «шебакия» – сладкие, сытные, вкусные! (крытый рынок на площади Эль-Хедим)

Дворец *Дар Джамай (Dar Jamai) (2), где располагается местный музей, стоит на северо-западной стороне площади Эль-Хедим. Здание было сооружено примерно в 1880 году при визире Джамае, том самом, который построил и дворец Джамай в Фесе – ныне пятизвёздочный отель. В бывшем дворце визиря поражает прежде всего красиво озеленённый внутренний двор (риад), типичный для домов знатных горожан XIX века. В залах этого Музея Марокканского искусства (Musee des Arts Marocaines) представлены изделия из дерева, керамика из Мекнеса и Феса, ковры, ткани, вышивка, рукописи Корана, изделия из серебра, меди и железа. Особо стоит выделить серебряные изделия в сирийском стиле: это фирменные работы кузнецов Мекнеса. Речь идёт о тарелках и сосудах, инкрустированных серебряными нитями. Очень красивые образцы марокканской дворцовой архитектуры представляют собой интерьеры комнат второго этажа с искусной росписью по дереву.

Позади дворца Дар Джамай маленькая улочка ведёт к *базарам, где кроме продукции сельского хозяйства продаются во множестве работы мекнесских ремесленников. Добравшись до главной улочки базара, *Сук-эс-Себат (Rue Souk es Sebat, обувной рынок) (3), и повернув налево, можно выйти к базару Сук-эн-Неджарин (Souk en Nejjarine, рынок столяров) (4), который дал название соседней мечети Неджарин. Она появилась во времена правления династии Альмохадов (XII–XIII вв.), а в 1757 году была отреставрирована и обрела новый минарет. За воротами Баб Беррима (Bab Berrima) располагается городской квартал Беррима и окружная мечеть с таким же названием, и там же Старый Меллах (еврейский квартал). Некоторые еврейские семьи перебрались отсюда в Новый Меллах, который начинается дальше к югу у ворот Баб-эль-Кемис (Bab el Khemis, «Четверговые ворота»). Но большинство евреев в 1956 году уехало в Израиль.

Перед воротами Баб Беррима на север отходит улица Сук Беззакин (Rue de Souk Bezzakin) (5): это улица корзинщиков и торговцев тканями. Она некоторое время идёт вдоль стен Медины и заканчивается перед воротами Баб-эль-Джедид (Bab el Jedid, Новые ворота) (6), перед площадью шорников и кузнецов.

Медерса Бу Инания, школа-общежитие для изучения Корана в Мекнесе, возникла ещё во времена Меринидов (XIV в.)

Отсюда совсем недалеко до Баб-эс-Сиба (Bab es Siba) (7), ворот Сопротивления. За ними открывается вход на кладбище с гробницей марабута Сиди Айсы (Marabout Sidi Aissa) (8). Популярное в народе братство Айсауа (Aissaoua), широко известное за пределами Марокко своими медитативными практиками, считает своим основоположником погребённого здесь Сиди Мухаммеда бен-Айса, которого почитают ещё и как покровителя Мекнеса. Ещё при жизни он прославился кротостью нрава и способностью излечивать от змеиных укусов одним лишь наложением рук. Его последователи утверждают, что они не только устойчивы к действию змеиного яда, но даже способны съесть змею в сыром виде. Во время больших муссемов (религиозных праздников) в месяц мулуда, т. е. дня рождения пророка, они проводят свои ритуалы, в которых уподобляются животным: отдельные их группы повадками изображают шакалов, кошек, львов, пантер, кабанов или верблюдов. Кроме этих перевоплощений, айсауа практикуют танцы, во время которых ходят по острым лезвиям, не проливая при этом ни капли крови, прокалывают металлическими иглами щёки, горло и плечи.

От Баб-эль-Джедид лучше всего пойти на юг по улице Серайрия (Rue des Serairia), улице оружейных мастеров, и снова вернуться к рынку Неджарин, а оттуда уже двигаться на восток по улице Сук-эс-Себат (Rue Souk es Sebat), окаймлённой бессчётными маленькими ханудами (лавками).

Недалеко от Большой мечети находится главная художественно-историческая достопримечательность Мекнеса: **медерса Бу Инания (Medersa Bou Inania) (9) XIV века. Эта школа Корана построена при Абу Инане, султане династии Меринидов, и по своей концепции и исполнению похожа на одноимённую медресе в Фесе. Вход в неё защищён от солнца навесом, крытым зелёной глазурованной черепицей, а створки высоких ворот обшиты чеканной медью. Посреди внутреннего двора Бу Инании, который богато украшен разноцветной керамической мозаикой, стоит круглый бассейн из мрамора, похожий на огромную створку раковины. К восточной стороне сана (внутреннего двора) прилегает молельный зал, увенчанный куполом из кедрового дерева, с украшенным лепниной михрабом (нишей для молитв), обращённым в сторону Мекки. На втором этаже находятся скромные кельи, в которых вплоть до 1964 года проживали студенты. Затем медресе приобрела статус музея. Стоит воспользоваться случаем и подняться на плоскую крышу: с неё открывается прекрасный вид на дома старинной арабской Медины.

Далее к востоку, миновав рынок Кеббабин (Souk Kebbabine), вы по улице Сабаб Соша (Rue Sabab Socha) сможете выйти к Киссарии (Kissaria) (10), рынку покрывал и тканей. Он граничит с улицей Кармуди (Rue Karmoudi), главной осью Медины, которая пронизывает её с юго-востока на северо-запад. От площади Суика (Souiqua) её продолжением служит улица Муса (Rue Moussa), ведущая к бывшему кварталу шорников (бердаинов). От этого квартала получили своё имя мечеть, площадь и монументальные ворота Баб-эль-Бердаин (Bab el Berdai'n), построенные уже при Алауитах.

Широкие саманные стены несут на себе свод зернохранилища Хери (XVII в.)

Теперь можно пройти вдоль наружной стороны городской стены к юго-востоку, вдоль реки Буфекран, к воротам квартала гончаров Баб Тизми (Bab Tizmi) (11) (XVII в.)

Рядом с ними стоит францисканский женский монастырь (12), где девочек-сирот обучают вышиванию и ковроткачеству.

Между речной долиной и городской стеной простирается парк Эль-Хабул (Park el Haboul) с довольно запущенного вида зоопарком, мавританским кафе и общественным бассейном, который посещают главным образом мужчины.

Если идти туда, куда едут все машины, то вскоре вы придёте к улице Дар-Семен (Rue Dar Semen), единственной улице в Медине, по которой разрешено движение автотранспорта. И, наконец, вы снова окажетесь на площади Эль-Хедим и у ворот Баб Мансур.

*Царский город

Путь в квартал-резиденцию Мулая Исмаила преграждают внушительные ворота **Баб Мансур-эль-Аледж (Bab Mansour el Aleuj) (13), самые массивные ворота Мекнеса и общепризнанный символ города. Их автором был обращённый в ислам христианин – вероятно, пленник пиратов-корсаров реки Бу Регрег. Отсюда и название «эль-Аледж», то есть «ренегат», «вероотступник». Хотя вдоль всего сооружения тянется вверх орнамент в виде переплетённых лент, выложенный цветной мозаикой, он не может скрыть тяжеловесность конструкции. Мощные мраморные колонны, которыми украшены оба боковых выступа ворот, должно быть, происходят из Волюбилиса.

Сквозь мавританскую арку ворот, под которой лоточники торгуют головными уборами, вы выйдете к Царскому городу (Ville Imperiale), площадью в пять раз более обширному, чем вся Медина.

Площадь Лалла Ауда (Place Lalla Aouda), позади ворот Баб Мансур, с севера огорожена высокой стеной, а к югу от неё располагается жилой квартал Дар Кебира (Dar Kebira). Там когда-то находился Дар Кебира («Большой дом»), главный дворец Мулая Исмаила, состоявший из 24 отдельных покоев, и у каждого, говорят, была собственная башня. Но, увы, под колесом истории от него мало что уцелело.

За воротами Баб-эль-Филала (Bab el Filala) начинается шерстяной базар. В западном углу его стоит павильон Куббет-эль-Хийятин (Koubbet el Khiyatin), в котором султан принимал иноземных гостей. Прямо под этим зданием находится Христианская темница (Prison des Chretiens) (14), жуткая подземная тюрьма, в которой во времена Мулая Исмаила томились каторжники-христиане. Если спуститься туда в сопровождении привратника, то ещё даже можно увидеть чугунные кольца, к которым приковывали несчастных пленников.

В Мекнесе на племя отбирают только самых лучших берберских жеребцов

Пройдя налево наискосок через ворота Баб Мулай Исмаил, вы попадёте на следующую площадь, где находится *мавзолей Мулая Исмаила (15). После того, как вы пересечёте роскошный передний двор, облицованный мозаикой, следует отдать дань мусульманским правилам соблюдения чистоты и у порога молельного зала снять обувь. Мечеть-мавзолей этого самодержца – как и мечеть Хасана в Касабланке – является одной из немногих мечетей в Марокко, войти в которую могут и не мусульмане. Можно даже взглянуть на саркофаг Мулая Исмаила. По обеим сторонам от него стоят напольные часы, две копии великолепного подарка «короля-Солнца» Людовика XIV. Напольные часы в то время были в большой моде, и их можно обнаружить во многих мечетях.

Длинная, совершенно прямая улица, ведущая через ворота Баб-эр-Рих (Bab er Rih, «Ворота ветра») (16), обрамлена высокими стенами. Справа лежит Дар-эль-Макзен (Dar el Makhzen) (17), часть старого дворца султана, и, наконец, улица заканчивается у Бордж-эль-Ма (Borj el Ma) («Водный бастион», т. е. ворота у реки).

Затем вы дойдёте до Мешуара (Mechouar), парадной площади, и через ворота Баб-эн-Нуара (Bab en Nouara, «Ворота водяного колеса») попадёте к *Хери-эс-Суани (Heri es Souani), большому старинному зернохранилищу с 23 арками высотой по 12 м, облицованными камнем. Часть крыши обрушилась во время землетрясения 1755 года, и через эти проломы открываются потрясающие виды. Анфилады арочных пролётов так и просятся в кадр. Под внушительными сводами соседнего «Дома воды», Дар-эль-Ма (Dar el Ma), находятся водосборники 40-метровой глубины, которые снабжали водой дворцовый район. Вода в них подавалась из соседнего водохранилища Агдаль (Agdal) площадью 4 га, вокруг которого сегодня гуляют студенты расположенной поблизости сельскохозяйственной школы. С крыши Хери, где разбит небольшой сад с уютным кафе, можно полюбоваться чудесным видом на Царский город.

Если от зернохранилища свернуть в первую улицу налево, то вы увидите Дар-эль-Бейда (Dar el Beida, «Белый дом») – дворец, больше похожий на крепость, который был построен в XVIII веке султаном Мухаммедом бен-Абдаллахом. В 1919 году он превратился в военную академию, и сегодня здесь обучаются элитные кадры для армии.

В 500 метрах к юго-западу отсюда, у городского квартала Эль-Джбабра (El Djbabra), лежат руины Руаха (Rouah, «Ветер»), конюшен Мулая Исмаила. Здесь содержались 12 000 арабских и берберских лошадей, которых весьма успешно разводили на племя. Арабские скакуны считались самыми лучшими в мире и ценились как превосходный военный ресурс, поэтому их под страхом смерти запрещалось вывозить из страны.

Традиции коневодства и поныне сохраняются в Харасе (Haras) на окраине (рекомендуем посетить).

Справочный раздел

Office National Marocain du Tourisme (ONMT), Place Administrative, тел. 0535 524426. Syndicat d'Initiative et de Tourisme, Esplanade de la Foire, тел.0535520191.

МАРОККАНСКАЯ КУХНЯ: Le Riad, изысканная кухня, элегантная атмосфера, красивый атриум, в Ville Imperiale. Ksar Chaacha Dar Lakhina 79, тел. 0535 530542.

Zitouna, хорошая кухня в стильной дворцовой обстановке. Jamaa Zitouna 44, тел. 0535 530281.

Le Dauphin, кроме обычного таджина и кускуса, здесь при случае кормят и рыбой. Av. Mohammed V 5.

Le Collier de la Colombe, современный элегантный ресторан, знаменитый своими вкусными блюдами из форели. Rue Driba 67, тел. 0535 555041.

ИТАЛЬЯНСКАЯ КУХНЯ: Pizzeria Le Four, пицца и макароны. Zankat Atlas / Av. Mohammed V, тел. 0535 520857.

Мавзолей Мулая Исмаила, Сб-Чт Ш 9-12 и 15–18.

Хери, 9-12 и 15–18.

Медерса Бу Инания, 9-12 и 15–18.

ИЗДЕЛИЯ РУЧНОЙ РАБОТЫ:

Фирменные предметы искусства из Мекнеса – это украшения с инкрустацией серебряными нитями по железу, а также вышивка.

Ensemble Artisanal, Bd. Zine el Abidine (Quartier Riad).

Kissariat de Bijoux (украшения), Kissariat de Tissus (ткани, вышивка), оба магазина находятся в Медине.

ПОЕЗДА: в Мекнесе два вокзала, на Rue Emir Abd el-Kader и на Av. FAR, тел. 0535 522763. Есть рейсы в Касабланку / Рабат, в Фес, Танжер, Уджду и Марракеш.

АВТОБУСЫ: Gare CTM, Av. FAR (дорога в сторону Феса), тел. 0535 522583. Рейсы в Касу, Фес, Ифран, Рабат, Танжер. Все другие автобусные маршруты, в том числе в Мулай Идрис, начинаются от ворот Баб-эль-Кемис.

Hôpital Moulay Ismail, Av. F.A.R., тел. 0535 522805.