Матрона Московская

Глава 8. Близ есть, при дверях

Никогда прежде Россия не называла себя безбожной. За тысячу лет ни один самозванец или смутьян не посмел объявить Христа врагом и препятствием для счастья народного.

После кровавой смуты 1917 года — не просто смогли, об этом стали «кричать на площадях и проповедовать с крыш», подкрепляя слова массовым террором и разграблением церквей. Впрочем, ещё до гонений многие русские люди добровольно поснимали с себя нательные кресты в знак избавления от «поповских басен» и «бабкиных суеверий». Взращённые нигилизмом и наивной верой в прогресс, одураченные пропагандой, люди не ведали, что творили…

Не отставали от безбожного большинства и братья Матроны: приложили свою руку и к закрытию окрестных церквей, и к раскулачиванию зажиточных односельчан. Бога не страшились и людей не стеснялись, а с сестрой, «калекой убогой» совладать не могли. Несмотря на преследования и запреты, к Матроне по–прежнему шли люди. К последнему свету погружавшейся во тьму России…

Предсказанное великое разделение пришло в мир, врагами человеку стали его кровные братья и сёстры.

Знала Матрона, что наступившую духовную тьму не рассеять электрификацией, что глупость не исправляется всеобучем и нет прививки от захвативших людские тела бесовских трихин.

Кто разумел, тот сам нашёл мерзость запустения на святом месте и различил лжепророков, что «дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных».

Знала святая, что кроме собственного спасения есть у неё большее дело, ради которого благословил Бог родиться на этом свете. В смутные дни и годы испытывался мир, взламывались печати, разверзались бездны, открывая путь для пришествия антихриста. Что «тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь».

В 1925 году, в разгар внутрипартийной борьбы, когда решалась судьба России, промыслом Божьим переезжает Матрона в Москву. Великая молитвенница прибывает в столицу, вдруг сделавшуюся безбожной.

В предназначении Матроны вновь сбываются слова Господа:

«Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми…»

Её жизнь в Москве подобна житию первых христиан, презираемых и преследуемых за имя Христово.

Она скитается, прося постоя у добрых и злых людей, оставаясь у кого придется. В те годы большого коммунального уплотнения каждый квадратный метр рассчитывается по цене золота, каждый находящийся на нем «непрописанный» человек — повод для доносов бдительных соседей. Вслед за Спасителем она может сказать о себе:

«Лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову».

На Матрону постоянно наушничают, дескать, она не только проживает незаконно, без прописки, но и вовсе нигде не числится официально, не стоит на учёте ни в каком государственном учреждении. Вдобавок ко всему ведет антиобщественный образ жизни, распространяя в несознательной части населения и чуждом социальном элементе религиозные предрассудки.

Что ей людские правила и законы, если она Богом закреплена за Россией? Праведность её не житейская, мирская, из Евангелия почерпнутая, Христом наученная.

Её обижают — она прощает, на неё клевещут — она спасает, её преследуют — она непрестанно молится. Матрона не сетует на людей, не проклинает гонителей, подвижнически переносит лишения. Помнит апостольское наставление: «наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной».

Странствия Матроны по Москве, совершаемые Христа ради, незримы современниками, но видимы Богом. От дома к дому, от угла к углу совершает она крестный ход, обнося и благословляя город «Взысканием погибших».

Оттого не рухнула Русь, что удержала её Матрона своими молитвами, ревностным служением Христу. Устоял Восьмой столп — не позволил упасть Третьему Риму: не сокрушили его ни внутренние, ни внешние враги.

Удивительное и в то же время чудесное совпадение: приезд Матроны в Москву совпадает с началом единоличного возвышения Сталина, а потом и с возвращением его политики к русским культурно–историческим традициям. Неслучайно народная молва связывает их встречу в критический для страны момент — роковые дни начала Великой Отечественной войны.

Когда Матрона преставилась, лишенный её молитвенной защиты Сталин оказался обречён. После смерти святой он не прожил и года. Самый могущественный и сильный человек был таинственным образом зависим от самого беспомощного и бесполезного для этого мира человека!

Пройдут десятилетия, пока не станет очевидным тот факт, что величие Советской России есть незримый триумф святой Матроны Московской, удержавшей антихриста, вымолившей и отстоявшей пред Богом Святую Русь.