Мечтают ли киборги об инфо-оргазме?

5. Домашняя прислуга, кибер-секс и мораль

Ну да, конечно, сочетание слов «эротизм» и «домашняя прислуга» приводит нас к мысли о роботизированных сексуальных куклах и вызывает ассоциации с эротико-эстетическими надувными антропоморфными извращениями из секс-шопа. Только глубоко пуританское отношения к сексу могло породить такие резиновые позорища. Это вам не очаровательная Рейчел из «Do Androids Dream...», это функциональное устройство в духе минимализма, идеал христианского брака. Жена должна лишь иметь подходящую геометрию и лежать смирно 120 секунд, пока муж совершает N фрикций и освобождается от избытка спермы.

А эти кошмарные устройства «для женщин», навевающие мысли о противоестественном сожительстве шатунно-кривошипных механизмов с инвентарем испанской инквизиции?

Ни один уважающий себя потребитель в эпоху технологической сингулярности на такое не позарится. Его не устроит даже живая имитация из ассортимента сексуальных услуг. Он хочет от кибер-партнера эмоционального отклика, выраженного в интонации голоса, мимике лица и движении тела, он хочет интеллектуального общения и «родства душ», он хочет настоящей любви. И потребитель все это получит — на то и сингулярность.

Джулия Хайман, директор Института исследований секса и репродукции (США):

Лет 5 назад я высказал ту же мысль на одном из форумов, и доходчиво объяснил, что в этом нет ничего невозможного. Реакция была остро-негативной и глубоко иррациональной. Из контраргументов мне больше всего запомнилось: «секс-роботы уничтожат человечество».

Надо же! Отравляющие газы и ядерные бомбы нас не истребили, алкоголь, никотин и наркотики не прикончили, презервативы и таблетки не прекратили наше размножение, а милая и любящая домашняя прислуга сведет-таки человечество в могилу. Смешно...

После этого форума я понял происхождение идеи запрета на кибер-секс, описанной во многих фантастических романах. Кибер-секс исключает возможность идеологического (этико-философского, религиозного) регулирования семейных отношений со стороны какой-либо власти. Можно наплодить множество моральных химер вокруг отношений двух людей, но отношения человека с бытовым прибором (каковым является кибер-прислуга) ускользают от «традиционной морали». Чтобы регулировать кибер-секс, надо признать киберов субъектами морали, а значит — разрушить доктрину «инаковости» человека. Это будет посильнее, чем роковой удар айсберга для «Титаника». Подобное признание мгновенно и необратимо отправит всю «традиционность» на океанское дно.

Но этот айсберг — не единственный убийца традиции в океане грядущей сингулярности.