Мифы Старого и Нового Света. Из Старого в Новый Свет: Мифы народов мира

Библиографический список

Взгляд на мифы — смена концепций

Кун Т. Структура научных революций. М., 2003.

Barnard A. History and Theory in Anthropology. Cambridge, 2000.

Harris M. The Rise of Anthropological Theory. A history of theories of culture. New York, 1968.

Определение мифологии

Bidney D. Theoretical Anthropology. New York, 1967.

Cohen P. S. Theories of myth // Man. 1969. Vol. 4. Pp. 337–353.

Pals D. L. Seven Theories of Religion. New York, Oxford, 1996.

Strenski I. Four Theories of Myth in Twentieth-Century History. Cassirer, Eliade, Lévi-Strauss and Malinowski. Iowa City, 1987.

Функция мифологии

Дюркгейм Э. Социология. М., 1995.

Geertz С. Religion as a Cultural System // The Interpretation of Cultures. Selected Essays by Clifford Geertz. New York, 1973. Pp. 87—125.

Эволюционисты, Фрэзер, метеорологическая концепция

Косвен М. О. И. Я. Бахофен // Советская этнография. 1933. № 1. С. 98— 140.

Веселовский А. Н. Сравнительная мифология и ее метод // Соч. М., 1938. Т. 16. С. 83—128.

Пропп В. Я. Эдип в свете фольклора // Пропп В. Я. Фольклор и действительность: Избр. статьи. М., 1967. С. 238–299.

Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989.

Франк-Каменецкий И. Г. Иштарь-Исольда в библейской поэзии // Тристан и Исольда. От героини любви феодальной эпохи до богини матриархальной Афроевразии. Л., 1932. С. 71–89.

Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1984.

Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1983.

Dorson R. М. The eclipse of solar mythology // Journal of American Folklore. 1955. Vol. 69. Pp. 393–416 (перепеч. в Myth, a symposium. Bloomington; London, 1958. P. 25–63).

Hyman S. E. The ritual view of myth and the mythic // Myth, a symposium. Bloomington; London, 1958. P. 81—106.

Lang A. Myth, Ritual, and Religion. Vol. 1–2. London; New York, 1906.

Фрейдизм и пансексуализм

Фрейд З. Тотем и табу. М., 1997.

Benedict R. Patterns of Culture. London, 1935.

Greу H. Tales from the Mohaves. With a forward by Alice Marriott. Norman, 1970.

Dundes A. Earth-diver: creation of the mythopoeic male // American Anthropologist. 1962. Vol. 64. Pp. 1032–1051.

Reichel-Dolmatoff C. Amazonian Cosmos. The Sexual and Religious Symbolism of the Tukano Indians. Chicago; London, 1971.

Reichel-Dolmatoff C. The Shaman and the Jaguar. A Study of Narcotic Drugs among the Indians of Colombia. Philadelphia, 1975.

Roe P. C. The Cosmic Zygote: Cosmology in the Amazon Basin. New Brunswick, 1982.

Ryheim C. The Eternal Ones of the Dream. A psychoanalytic interpretation of Australian myth and ritual. New York, 1945.

Карл Юнг и «мировое древо»

Березкин Ю. Е. Об универсалиях в мифологии // Теория и методика архаики: Материалы теоретического семинара. СПб., 2003. Вып. 3. С. 24–36.

Латынин Б. А. Мировое дерево, древо жизни в орнаменте и фольклоре восточной Европы. Л., 1933.

Топоров В. Н. К происхождению некоторых поэтических символов (Палеолитическая эпоха) // Ранние формы искусства. М., 1972. С. 77–98.

Топоров В. Н. Древо мировое // Мифы народов мира. М., 1980. Т. 1. С. 398–406.

Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1991.

Юнг К. Г. Душа и миф. Шесть архетипов. Киев; Москва, 1997.

Haekel J. Kosmischer Baum und Pfahl in Mythus und Kult der Stämme Nordwestamerikas // Wiener Völkerkundliche Mitteilungen. 1958. Bd. 6. S. 33–81.

Теория тропов, миф как метафора

Дьяконов И. М. Архаические мифологии Востока и Запада. М., 1990.

Леви-Брюль Л. Первобытный менталитет. СПб., 2002.

Фрейденберг О. М. Сюжет Тристана и Исольды в мифологемах эгейского отрезка Средиземноморья // Тристан и Исольда. От героини любви феодальной эпохи до богини матриархальной Афроевразии. Л., 1932. С. 91—114.

Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., 1978.

Cassirer Е. The Philosophy of Symbolic Forms. 3 vols. New Haven, 1953–1957.

Структурализм. Леви-Строс, Рэдклиф-Браун

Леви-Строс К. Деяния Асдиваля // Зарубежные исследования по семиотике фольклора. М., 1985. С. 35–76.

Леви-Строс К. Мифологики. Т. 1. Сырое и приготовленное. М.; СПб., 1999.

Леви-Строс К. Путь масок. М., 2000.

Островский А. Б. Мифология и верования нивхов. СПб., 1997.

Jolly Е. Marcel Griaule, ethnologue: La construction d’une discipline (1925–1956) // Journal des Africanistes. 2001. Vol. 71. P. 149–190.

Leach E., ed. The Structural Study of Myth and Totemism. London, 1967.

Leach E. Lévi-Strauss. London, 1970.

Lévi-Strauss C. The structural study of myth // Myth, a symposium. Bloomington; London, 1958. P. 81—106.

Lévi-Strauss С. Mythologiques. Paris, 1964–1971. Т. 1–4.

Radcliffe-Brown A. R. Method in Social Anthropology. Chicago; London, 1958.

Франц Боас

Boas F. Dissemination of tales among the natives of North America // Journal of American Folklore. 1891. Vol. 4. Pp. 13–20 (перепеч.: Boas. 1940, pp. 437–445).

Boas F. The limitations of the comparative method of anthropology // Science. 1896. Vol. 4. P. 901–908 (перепеч.: Boas 1940, pp. 470–480).

Boas F. The growth of Indian mythologies // Journal of American Folklore. 1896. Vol. 9. P. 1—11 (перепеч.: Boas 1940, pp. 425–436).

Boas F. Tsimshian mythology. Washington, 1916.

Boas F. The methods of ethnology // American Anthropologist. 1920. Vol. 22. P. 311–322 (перепеч.: Boas 1940, pp. 281–289).

Boas F. Anthropology and Modern Life. New York, 1928.

Boas F. Race, Language and Culture. The Midway Reprint. Chicago; London, 1940.

Ehrenreich P. Die Mythen und Legenden der Südamerikanischen Urvölker und ihre Beziehungen zu denen Nordamerikas und der alten Welt. Berlin, 1905.

Fasten E. Franz Boas. The early years // Anthropos. 2001. Vol. 96. P. 577–583.

Foster С. M. 1945. Some characteristics of Mexican folklore // Journal of American Folklore. 1945. Vol. 58. P. 225–235.

Lewis H. S. Boas, Darwin, Science, and Anthropology // Current Anthropology. 2001. Vol. 42. P. 381–406.

Малиновский и функционализм

Малиновский Б. Миф в первобытной психологии // Бронислав Малиновский. Избранное: динамика культуры. М., 2004. С. 285–334.

Adams R. N. Natural selection, energetics, and «Cultural materialism» // Current Anthropology. 1981. Vol. 22. P. 603–624.

Bascom W. R. Four functions of folklore // Journal of American Folklore. 1954. Vol. 67. P. 333–349 (перепеч.: The Study of Folklore / Alan Dundes, ed. Englewood Cliffs. New York., 1965. Pp. 279–298).

Джезуповская экспедиция (1897—1902) и ее русские участники

Богораз В. Г. 1939. Чукчи. Т. 2. Религия. Л., 1939.

Богораз В. Г. Материалы по языку азиатских эскимосов. Л., 1949.

Иохельсон В. И. Материалы по изучению юкагирского языка и фольклора. СПб., 1900. Ч. 1.

Jochelson W. Religion and Myths of the Koryak. New York, 1905.

Jochelson W. Kamchadal Texts Collected by W. Jochelson. S.-Gravenhage, 1961. Jochelson W. Aleut Tales and Narratives. Fairbanks, 1990.

Kendall L., Krupnik I., eds. Constructing Cultures Then and Now. Celebrating Franz Boas and the Jesup North Pacific Expedition. Washington, 2003.

Krupnik I., Fitshugh W. W., eds. Gateways. Exploring the Legacy of the Jesup North Pacific Expedition, 1897–1902. Washington, 2001.

Кризис историко-географического изучения мифов в США. Томпсон

Thompson S. The Folklore. New York, 1951.

Thompson S. Motif-Index of Folk Literature. Copenhagen; Bloomington, 1955–1958. Vol. 1–4.

Thompson S. The star husband tale // Alan Dundes, ed. The Study of Folklore. Englewood Cliffs, 1965. Pp. 414–474.

Thompson S. Tales of the North American Indians. Mineola; New York, 2000.

Финская школа. Миграционизм

Гримм Я. Немецкая мифология // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX–XX вв. М., 1987. С. 54–71, 449–454.

Дандес А. От этических единиц к эмическим в структурном изучении сказок // Алан Дандес. Фольклор: семиотика и/или психоанализ. М., 2003. С. 14–29.

Марков Г. Е. Немецкая этнология. М., 2004.

Ратцель Ф. Народоведение. СПб., 1903.

Aarne A. S. Thompson. The Types of the Folklore. A Classification and Bibliography. Helsinki, 1964.

Boas F. The ethnological significance of esoteric doctrines // Science. 1902. Vol. 16. P. 872–874 (перепеч.: Boas. 1940. Pp. 312–315).

Chesnutt M. The great crusader of diffusionism. Walter Anderson and the geographic-historical method // Studies in Folklore and Popular Religion Vol. 1. Tartu, 1996. P. 11–26.

Jason G. The Russian criticism of the «Finnish School» in folktale scholarship // Norveg, N.S., 1970. Vol. 14. Pp.285–294.

Ehrenreich P. Die Mythen und Legenden der Südamerikanischen Urvölker und ihre Beziehungen zu denen Nordamerikas und der alten Welt. Berlin, 1905.

Тойвонен: журавли и пигмеи

Березкин Ю. Е. Восточно-средиземноморская мифология в Америке // Памяти Юрия Викторовича Андреева. СПб., 2000. С. 185–197.

Шталь И. В. Эпические предания Древней Греции. Гераномахия. М., 1982.

Toivonen Y. Н. Pygmäen und Zugvögel. Alte kosmologische Vorstellungen // Finnisch-Ugrische Forschungen. 1937. Bd 24. S. 87—126.

Выход современных людей из Африки и расселение по планете

Амирханов X. А. Каменный век Южной Аравии. М., 2006.

Березкин Ю. Е. Рец.: Васильев С. А. Древнейшие культуры Северной Америки. СПб., 2004. 140 с. // Этнографическое обозрение. 2005. № 5. С. 139–142.

Деревянко А. П. Древнейшие миграции человека в Евразии и проблема формирования верхнего палеолита // Археология, этнография и антропология Евразии. 2005. № 2. С. 22–33.

Деревянко А. П. К вопросу о формировании пластинчатой индустрии и микроиндустрии на востоке Азии // Археология, этнография и антропология Евразии. 2005. № 4. С. 2—29.

Деренко М. В., Малярчук Б. А. Генетическая история коренного населения Северной Азии // Природа. 2002. № 10. С. 69–76.

Животовский Л., Хуснутдинова Э. Генетическая история человечества // В мире науки. 2003. № 7. С. 82–91.

Козинцев А. Г. Сунгирь: старый спор, новые аргументы // Археология, этнография и антропология Евразии. 2004. № 1. С. 19–27.

Коротаев А. В. Социальная эволюция. Факторы, закономерности, тенденции. М., 2003.

Mithen S. After the Ice. A Global Human History 20,000—5000 BC. London, 2004.

Bellwood P., Renfrew C., eds. Examining the Farming / Language Dispersal Hypothesis. Cambridge UK, 2002.

Burton М. L. а.о. Regions based on social structure // Current Anthropology. 1996. Vol. 37. P. 37—123.

Fiedel S. J. The Kennewick follies: «new» theories about the peopling of the Americas // Journal of Anthropological Research. 2004. Vol. 60. Pp. 75—110.

Jones D. Kinship and deep history: exploring connections between culture areas, genes, and languages // American Anthropologist. 2003. Vol. 105. P. 501–514.

Harris D. R., ed. The Origins and Spread of Agriculture and Pastoralism in Eurasia. London, 1996.

Mellars P. Why did modern human populations disperse from Africa ca. 60,000 years ago? A new model // Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA. 2006. Vol. 103. P. 9381–9386.

Metspalu M. Through the Course of Prehistory in India: Tracing the mtDNA Trail. Tartu, 2005.

Oppenheimer S. The Real Eve. Modern Man’s Journey Out of Africa. New York, 2004.

Rootsi S. Human Y-Chromosomal Variation in European Populations. Tartu, 2004.

Vishnyatsky L. B. How many core areas? The «Upper Paleolithic Revolution» on an East Eurasian perspective // Journal of the Israel Prehistoric Society. N 35. Pp. 143–158.

Xing Gao, Norton C. J. A critique of the Chinese ‘Middle Palaeolithic’ // Antiquity. 2002. Vol. 76. Pp. 397–412.

Березкин Ю. Е. Мифология аборигенов Америки. Результаты статистической обработки ареального распределения мотивов // История и семиотика индейских культур Америки. М., 2002. С. 259–346.

Березкин Ю. Е. Ареальное распределение фольклорно-мифологических мотивов: глобальная база данных и ее статистический анализ как метод глубокой реконструкции эволюции мифологии // История и математика. Анализ и моделирование социально-исторических процессов. М., 2006. С. 205–231.

Березкин Ю. Е. Мифы глубокой древности // Природа. 2005. № 4. С. 55–61.

Березкин Ю. Е. Евразийская прародина аборигенов Америки (анализ ареального распределения фольклорно-мифологических мотивов) // Этнокультурное взаимодействие в Евразии. Программа фундаментальных исследований Президиума Российской академии наук. М., 2006. Кн. 1. С. 228–240.

Бурлак С. А., Старостин С. А. Сравнительно-историческое языкознание. М., 2005.

Котляр Е. С. Миф и сказка Африки. М., 1975.

Мифы и религии мира: Учеб. пособие / Сост. С. Ю. Неклюдов. М., 2004.

Мифы народов мира. М., 1980–1982. Т. 1, 2.

Напольских В. В. Введение в историческую уралистику. Ижевск, 1997. Народы мира. Историко-этнографический справочник. М., 1988.

Юань Кэ. Мифы Древнего Китая. М., 1987.

Bierhorst J. The Mythology of North America. New York, 1985.

Bierhorst J. The Mythology of South America. New York, 1988.

Bierhorst J. The Mythology of Mexico and Central America. New York, 1990.

Ikeda H. A Type and Motif Index of Japanese Folk-Literature. Helsinki, 1971.

Waterman P. P. 1987. A Tale-Type Index of Australian Aboriginal Oral Narratives. Helsinki, 1987.

Wilbert J. (c 1982 совместно с К. Simoneau), eds. Folk Literature of South American Indians. Los Angeles, 1970–1992. Vol. 1—23.

Солнце и небо

Luomala К. Oceanic, American Indian, and African Myths of Snaring the Sun. Honolulu, 1940.

Luomala K. Motif A728: Sun caught in Snare and certain related motifs // Fabula. 1965. Vol. 6. Pp. 213–252.

Rahmann R. Quarrels and enmity between the Sun and the Moon. A contribution to the mythologies of the Philippines, India, and the Malay Peninsula // Folklore Studies. 1955. Vol. 14. Pp. 202–214.

Астральная мифология

Аникин A. E. К типологии названий Большой Медведицы в языках Сибири // Изв. Сибирского отделения Академии наук СССР. 1990. Вып. 3. С. 18–22. (Серия ист., филол. и филос.).

Аникин А. Е. К типологии некоторых якутских космонимов // Язык-миф - культура народов Сибири. Якутск, 1994. С. 86–93.

Березкин Ю. Е. Космическая охота; варианты сибирско-североамериканского мифа // Археология, этнография и антропология Евразии. 2005. № 2. С. 141–150.

Allen R. Н. Star-Names and Their Meanings. New York etc., 1899.

Никонов В. А. Космонимия Поволжья // Ономастика Поволжья. Уфа, 1973. С. 373–381.

Никонов В. А. География названий Млечного Пути // Ономастика Востока. М., 1980. С. 242–261.

Никонов В. А. Материалы по космонимике Средней Азии // Ономастика Средней Азии. Фрунзе, 1980. С. 290–306.

Berezkin J. The cosmic hunt: variants of a Siberian — North-American myth // Folklore (Tartu). Vol. 31. Pp. 79—100.

Что видно на луне

Березкин Ю. Е. О западном происхождении алгонкинов // Российская наука о человеке: вчера, сегодня, завтра: Матер, междунар. науч. конф. СПб., 2003. Вып. 2. С. 23–36.

Как появилась земля

Березкин Ю. Е. Мир черепахи: от детских рассказов до космогоний. В связи с оберегом из североамериканской коллекции МАЭ // Аборигены Америки: предметы и представления: [Сб. Музея антропологии и этнографии. № 50]. СПб., 2005. С. 251–279.

Кузнецова В. С. Дуалистические легенды о сотворении мира в восточнославянской фольклорной традиции. Новосибирск, 1998.

Напольских В. В.

Древнейшие этапы происхождения народов уральской языковой семьи: данные мифологической реконструкции (прауральский космогонический миф). М., 1991.

Напольских В. В. Как Вукузё стал создателем суши. Удмуртский миф о сотворении земли и древнейшая история народов Евразии. Ижевск, 1993.

Kängös Е. К. The Earth-Diver (Th. А 812) // Ethnohistoiy. 1960. Vol. 7. pp. 151–180.

Walk L. Die Verbreitung des Tauchmotivs in der Urmeerschöpfungs- (und Sintflut-) Sagen // Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien. 1933. Bd 63. S. 60–76.

Расчлененное тело

Березкин Ю. Е. Анатомия любви: архаические и «прогрессивные» мотивы в мифологиях циркумтихоокеанского региона // Астарта. Вып. 1. Культурологические исследования из истории Древнего мира и Средних веков: проблемы женственности. СПб., 1999. С. 139–190.

Березкин Ю. Е. Маниоковое дерево. Происхождение тропического земледелия // Природа. 1985. № 10. С. 39–46.

Березкин Ю. Е. Дерево изобилия: миф и его составляющие // Американские индейцы: новые открытия и интерпретации. М., 1996. С. 152–166.

Кодзики. Записки о деяниях древности. Свиток 1-й. Мифы. СПб., 1994.

Hatt С. The corn mother in America and in Indonesia // Anthropos. 1951. Vol. 46. Pp. 853–914.

Dang Nghiem Van. The flood myth and the origin of Ethnic groups in Southeast Asia // Journal of American Folklore. 1993. Vol. 106. Pp. 304–337.

Rooth A. B. Creation myths of the North American Indians // Anthropos. 1957. Vol. 52. P. 497–508.

Женщины против мужчин

Березкин Ю. Е. Женщина в индейской мифологии: чужая или своя? // Астарта. Вып. 2. Женщина в структурах власти архаических и традиционных обществ. Спб., 1999. С. 34–57.

Березкин Ю. Е. Рец.: Gender in Amazonia and Melanesia. An Exploration of the Comparative Method. Berkeley; Los Angeles; London, 2001. 392 p. // Этнографическое обозрение. 2002. № 6. С. 172–177.

Березкин Ю. Е. «Пополь-Вух». Насколько «майяским» является лучший источник по мифологии майя? // Кунсткамера: Этнографические тетради. СПб., 2003. Вып. 13. С. 130–137.

Березкин Ю. Е. Женщина-птица в Чако и в Калифорнии: реликтовые формы социальной организации в зеркале фольклора // Власть в аборигенной Америке: Проблемы индеанистики. М., 2006. С. 383–409.

Народы Западной Сибири: ханты, манси, селькупы, ненцы, энцы, нганасаны, кеты / Отв. ред. И. Н. Гемуев, В. И. Молодин, З. П. Соколов. М., 2005.

Demetracopoulou D. The Loon woman myth // Journal of American Folklore. 1933. Vol. 46. Pp. 101–128.

Speiser F. Die Frau als Erfinder von Kultgeräten in Melanesien // Schweizer Zeitschrift für Psychologie und ihre Anwendungen. 1944. Bd 3. S. 46–54.

Странная анатомия и опасные связи

Березкин Ю. Е. Некоторые тенденции в глобальном распространении комплексов фольклорно-мифологических мотивов // Ad hominem. Памяти Николая Гиренко. СПб., 2005. С. 131–156.

Чеснов Я. В. Историческая этнография стран Индокитая. М., 1978.

Hatt С. Asiatic Influences in American Folklore. København, 1949.

Почему люди смертны

Березкин Ю. Е. Черный пес у слезной реки. Некоторые представления о пути в мир мертвых у индейцев Америки и их евразийские корни // Антропологический форум. 2005. № 2. С. 174–211.

Березкин Ю. Е. Происхождение смерти — древнейший миф // Этнографическое обозрение. 2007. № 1.

Думитру М.-Л. Танатос, мужская ипостась смерти в Древней Греции // Ethnic Contacts and Cultural Exchange North and West of the Black Sea from the Greek Colonization to the Ottoman Conquest. Iaei, 2005. C. 211–220.

Abrahamsson H. The Origin of Death. Studies in African Mythology. Uppsala, 1951.

Frazer J. C. The Belief in Immortality and the Worship of the Dead. London, 1913.

Героические мифы континентальной Евразии

Березкин Ю. Е. Южносибирско-североамериканские связи в области мифологии // Археология, этнография и антропология Евразии. 2003. № 2. С. 94—105.

Березкин Ю. Е. Сибирско-североамериканские связи в области мифологии // Археолог: детектив и мыслитель: Сб. статей, посвященных 77-летию Льва Самойловича Клейна. СПб., 2004. С. 293–330.

Березкин Ю. Е. Мифы далекого прошлого // Живая старина. 2003. № 4. С. 2–4.

Березкин Ю. Е. Оценка древности евразийско-американских связей в области мифологии // Археология, этнография и антропология Евразии. 2003. № 1. С. 146–131.

Березкин Ю. Е. Выманивание и поимка Батрадза. Сибирско-североамериканские параллели к мотиву нартского эпоса и генезис героических образов // Власть в аборигенной Америке: Проблемы индеанистики. М., 2006. С. 410–422.

Трикстеры и демиурги

Абрамян Л. Первобытный праздник и мифология. Ереван, 1983.

Березкин Ю. Е. Трикстер Кролик: Иконография майя и фольклор индейцев североамериканского Юго-Востока // Древние цивилизации Старого и Нового Света: Культурное своеобразие и диалог интерпретаций. М., 2003. С. 33–59.

Березкин Ю. Е. Трикстер как серия эпизодов // Studia ethnologica: Тр. фак-та этнологии / Европ. ун-т. СПб., 2004. С. 98—165.

Березкин Ю. Е. Фольклорно-мифологические параллели между Западной Сибирью, северо-востоком Азии и Приамурьем — Приморьем (к реконструкции раннего состояния сибирской мифологии) // Археология, этнография и антропология Евразии. 2006. № 3. С. 112–122.

Березкин Ю. Е. Евразия — Америка: дуалистические космогонии // Власть в аборигенной Америке: Проблемы индеанистики. М., 2006. С. 353–382.

Мелетинский Е. М. Палеоазиатский мифологический эпос. Цикл Ворона. М., 1979.

Радин П. Трикстер: Исследования мифов североамериканских индейцев с комментариями К. Г. Юнга и К. К. Кереньи. М., 1999.

Braun В. West Mexican Art and Modernist Artists // Ancient West Mexico. Art and Archaeology of the Unknown Past. New York, 1998. Pp. 267–283.

Harris M. Cultural Materialism: the Struggle for the Science of Culture. New York, 1979.

Schmerler Н. Trickster marries his daughter // Journal of American Folklore. 1931. Vol. 44. Pp. 196–207.

Собрание зверей

Березкин Ю. Е. О путях заселения Нового Света: некоторые результаты сравнительного изучения американских и сибирских мифологий // Археологические вести. 2003. Вып. 10. С. 228–283.

Мифология мир-системы

Березкин Ю. Е. До или после Завета? «Оплеванное творение» и сопутствующие мифологические мотивы в Евразии // Культура Аравии в азиатском контексте / МАЭ РАН. СПб., 2006. С. 223–229.

Коротаев А. В. Периодизация истории Мир-Системы и математические макромодели социально-исторических процессов // История и математика: Проблемы периодизации исторических макропроцессов. М., 2006. 129–132.

Коротаев А. В., Малков А. С., Халтурина Д. А. Законы истории: Математическое моделирование исторических макропроцессов. Демография, экономика, войны. М., 2005.

Cauvin J. Naissance des Divinités. Naissance de l'Agriculture. La Révolution des Symboles au Néolithique. Paris, 1994.

Korotayev A. a.o. Return of the white raven: postdiluvial reconnaissance motif A2234.1.1 reconsidered // Journal of American Folklore. 2006. Vol. 119. Pp. 203–235.