В данном фрагменте отчетливо прослеживается несостоятельность цивилизационного подхода в плане выделения ключевых характеристик для типологии и анализа общества: авторы разделяют цивилизации по различным основаниям не позволяя тем самым, сопоставлять различные типы обществ (напр. средневековая цивилизация и европейская цивилизация. Средневековье — один из этапов развития европейских и других стран). В одних случаях они выделяют географический признак (европейская цивилизация), в других — религиозный (исламская), в третьих — национальный, территориальный или этнический (индийская, китайская). Выделяя вначале культуру, как одну из черт цивилизации (цивилизация — совокупность материальной и духовной культуры, общественного строя и т.д.), в конце фрагмента авторы противопоставляют их друг другу, говоря о совокупности цивилизаций и культур. Такая противоречивость неизбежна при использовании цивилизационного подхода для характеристики исторического процесса и попытка уйти от марксистской концепции развития общества в данном случае не может быть признана успешной. Существующие цивилизационные концепции строятся на различных основаниях и это порождает неизбежную путаницу при использовании термина «цивилизация» в научных публикациях, характеризующих различные страны и типы обществ. — V_E.