Млечный Путь, 21 век, номер 1(54), 2026

Чтоб зверя ублажить, народ единорогу

Дев непорочных, как обычно, поставлял.

Средь девственниц, однако, слава богу,

Процент красавиц был ничтожно мал.

Героя зреть хотелось им воочию,

Но опыт отрока он от народа скрыл -

Что колченогих ангел как-то ночью

Падений избегать его учил.

Самонадеянно решили сами

Они бежать запретов, словно звери,

Чтобы соседом стал пустыни лев,

Когда осели путники в пещере.

А может быть, ушли, абсурдно осмелев,

И монстр на пути оборотил их в камень.

Его родители тянулись, как могли,

Чтоб чадо отлучить навечно от земли

Для поприща почетнее стократ,

Чтоб зубы сжал, но стал богат.

Амбиций их неистовый накал

Дитя полей безумно испугал.

И он решил - любви такой

Достоин разве что герой.

И вот он здесь, без пищи и без карт,

И ни живой души который день,

И нетерпим пустыни злобный взгляд.

Он под ноги взглянул, увидев тень

Посредственности, той, чей идеал

Был Исключительность. И убежал.

Он изумился - да никоим разом!

Что, тёрна не хватает для венцов?

А клерк ответил весело отказом.

Все! Не скрипит перо. Страдальцев лики

Он явно не умножит, стало быть.

Осталось сохранить ему лицо

В попытке испытания юнцов

Рассказами о промахах великих

И жаждущих иронией стыдить.

Пусть любят зеркала его не шибко.

Учась теперь у женщин и у книг,

Пусть фехтовальщик речью гибкой

Непринужденно замолчит на миг,

И мании смирит мирской улыбкой.

Сверх-логик ведьму полюбил, потом

Став камнем в результате с нею спора.

Сверх-популярный тронулся умом,

И сверх-богач добычей стал для вора,

И озверел от поцелуев сверх-самец.

Но снадобья надолго не хватило,

Хотя восстановилась под конец

Ингредиентов созидательная сила

Для тех, кто исполнял свои желанья.

По тем камням тропу найдет незрячий,

И к свету дураку укажет путь бедняк,

И дикий пес расшевелит дворняг,

И даже истину безумец озадачит,

Ей бормоча дурные предсказанья.

Все, что угодно, можно найти

В энциклопедии Пути.

Заметки лингвиста, научные рации

По новой грамматике и к ней иллюстрации.

Известно каждому - герой выбирает клячу,

Не пьет, не сношается, не испытывает удачу.

Но ищет дохлую рыбу, дабы ей сострадать.

Думают ныне - путь легко отыскать

Идя через пустошь, к скале, где храм -

За Тройной Радугой по Астральным Часам,

Забыв, что учатся у семейных людей,

Тех, кто рыбачит и ставит на лошадей.

И может ли истина быть надежной вполне

В результате самоанализа и прибавления Не?