Мы вернем себе Россию

Будет хорошо русским, будет хорошо всем

Во время последней переписи населения граждан России просили самостоятельно идентифицировать свою национальную принадлежность. Выяснилось, что в стране насчитывается более ста национальностей. Однако даже в академических кругах случаются утверждения об искусственности всякой народности. Мол, существуют только люди, а их деление на народы обусловлено только неправильным воспитанием в семье.

Впрочем, последнее заблуждение — скорее экзотика. Куда более опасным является политическая линия на насильственное стирание различий между народами и внедрение какой-то усредненной и безликой формы существования людей, не причисляющих себя ни к какому роду-племени. Попытки создать такое общество, увы, предпринимались в нашей стране особенно настойчиво.

Практическая реализация большевистской концепции «жертвенного интернационализма» дорого обошлась всем народам России, которые были вынуждены оплачивать проекты «мировой революции», а затем — идеи экспорта социалистической модели развития. Взяв на себя эту неподъемную ношу, СССР, потерявший во Второй мировой войне 27 миллионов граждан, восстанавливал не только свою разрушенную войной европейскую часть, но и пол-Европы. И при этом еще оказался всем должен!

Наши граждане долго жили в условиях фальшивой пропаганды новой исторической общности — советского народа — через порицание истории Российской империи как «тюрьмы народов», а русского народа — как главного ее надзирателя. Это привело к тому, что в советской системе сложились этнократические кланы, исповедовавшие экстремальную русофобию. В конце концов, эти кланы самым активным образом включились в борьбу с государственностью «большой страны». Окончательно расчленив ее к 1991 году, на вверенной им территории они стали наслаждаться местью оставленному Москвой на произвол судьбы русскому населению. Таким образом, ярые критики «великодержавного шовинизма» организовали свой шовинизм — «мелкодержавный».

Однако известно, что ничто так не портит народ, как привычка к ненависти. Поэтому главный вопрос в национальной политике сегодняшней России — обеспечение условий для сохранения культурной идентичности коренных народов страны. Каждый российский гражданин должен идентифицировать себя в соответствии с многогранной национальной традицией как всего государства, так и историей, верованиями, культурой и обычаями своего народа и своего региона. Необходимо определить и укрепить национальное самосознание (как этническое, так и общегосударственное), сформулировать общие для всех национальные ценности и приоритеты.

Важнейшей ценностью для каждого человека должна быть общегражданская солидарность с собственным государством и родовая солидарность со своим народом. Два рода этой солидарности органически переплетаются и дополняют друг друга, образуя нацию граждан. Что касается денационализированных «общечеловеков», то они социально опасны для государства и населяющих его народов.

Развитие российской нации немыслимо без подтверждения национального достоинства народа-государственника. В этом состоит глубокий смысл неразрывной связи русской национальной идеи с идеей патриотической, т.е. с российской идеей.

Российская государственность опирается на русскую культуру, которая в корне отличается от узко-этнического самоопределения. Примером тому является то, что в России люди русской культуры составляют не менее 90% от общей численности населения, но при этом страна считается многонародной.

Русская душа глубоко национальна и одновременно широка и благородна, всечеловечна — по словам Достоевского. Но русский характер одновременно и противоречив. В нем можно найти сострадание к чужой боли и глухоту к собственным интересам.

Русские уступали другим народам во всем, как только бросали защищать свое государство. Соответственно, чтобы вернуть себе достоинство в собственной стране, русские должны стать опорой Евразии и восстановить свою роль станового хребта российской государственности. В этом — залог благополучия всех народов России. Будет хорошо русским, будет хорошо всем.

Слава Отечества — общий девиз всех народов России. В этом смысле русская идея не разъединяет, а объединяет народы России. Но выполнение исторической миссии невозможно без сохранения самой русской нации, ее культуры, истории, бытового уклада, экономического пространства, без национального сплочения русского народа, в том числе и той его части, которая оказалась за рубежами сократившейся национальной территории. Это и есть «русский вопрос».

Когда в политической дискуссии мы слышим слово «русский», мы вовсе не имеем в виду лишь только кровь и почву. Гордиться чистотой крови могут только фашисты и макаки, но никак не представители великой нации. Русский это тот, кто живет в России и считает ее своей страной, русский язык и русскую культуру — собственным языком и родной культурой, русскую историю своей родной историей.

Именно потому следует различать понятия «русский» и «великоросс». «Великоросс» означает принадлежность к этносу, замешанному на единокровии и почве, а понятие «русский» обозначает целую цивилизацию. Современный русский человек — это и великоросс, и малоросс, и белорус, и все остальные обрусевшие жители Евразии. Русский, будь он россиянином или рожденным в диаспоре соотечественником, знает без подсказки, что его единственной Родиной была и остается матушка Россия.

Не надо стесняться говорить о проблемах русских в России, но сводить все наши проблемы к вопросам кровного родства — преступно, в первую очередь, по отношению к русскому народу. Русским жаловаться на жизнь должно быть стыдно. Поэтому национальная самоидентификация должна рассматриваться не как политическая проблема, а как вопрос культуры, традиции, языка и исторической памяти. Ведь если Россию населяет не одна полиэтническая нация с ее «многоцветной и полифонической» культурой, а «пестрая» совокупность моноэтнических наций, не имеющих общей истории, культуры, экономики и государственности, то страна неизбежно утратит политическое единство и прекратит свое существование как государство, превратившись просто в географический термин. Но мы так не думаем.