На пороге незримого мира

Глава 19. Интеллектуальный прогресс

На похоронах Джона Миллза 15 апреля 1883 года великий агностик Роберт Ингерсолл сказал: «Мы снова мы стоим перед великой тайной, которая окутывает мир. Мы задаем вопросы, но не получаем ответов. В огромном пустынном океане не видно спасительного плота. Над пустыней мертвых восседает сфинкс, вглядываясь вдаль, но он не произносит ни слова. Мы все хотим обрести счастье за чертой этой жизни, снова встретить тех, кого мы любили и потеряли. Бессмертие это слово, которое надежда веками шепчет любви. Но мы не можем разгадать тайну жизни и смерти. Из мглы появляется золотой мост, но он держится на тенях. Мы не знаем, что ждет на другой стороне. Судьбы нема и глуха, и тайна будущего пока скрыта от нас. Мы любим, мы ждем, мы надеемся. Что мы знаем о смерти? Что мы знаем о мертвых? Туда, куда они ушли, не проникает наш разум, и нам нет откровения стой стороны».

Это заявление человека того времени, имеющего общее понятие по этому вопросу. С тех пор, как были произнесены эти слова, мы достигли большего прогресса, чем за тысячу лет до этого. В нашу жизнь вошел телефон, автомобиль пришел на смену лошади, электричество приводит в движение наши машины и автомобили. Человеческий голос звучит через континенты и океаны. Мы передвигаемся по воздуху, а суда, терпящие бедствие, передают сигналы о помощи через океан. Прогресс не ограничился только физическими вещами. За это время мы узнали, что представляет собой перемена, которую называют смертью, можем понять этот процесс и объяснить его с научной точки зрения. Его тайна развеялась так же, как развеиваются другие тайны, когда мы начинаем понимать простой закон природы. Серьезные люди задавали вопросы, мертвые отвечали, и теперь мы в некоторой степени понимаем, что такое жизнь и смерть. Мы не увидели ни золотого моста, ни темного потока, который надо пересечь, есть одна жизнь, но на разных уровнях. Наш разум проник в сферу, куда ушли мертвые, и откровение тех, кто живет и работает невидимый для нас, получено. Мы знаем, какое физическое изменение происходит в момент смерти, и когда создаются подходящие условия, мы можем разговаривать с теми, кто, как нам кажется, покинул нас.

Это открытие не является достижением одного человека. За последние десятилетия многие мыслящие люди направляли свои мысли и энергию на то, чтобы раскрыть эту тайну, и теперь находят в себе мужество рассказать миру о результатах своих научных исследований. По этой теме за последние 20 лет было написано больше, чем по какой-либо другой, но об этом знает лишь малая часть тех, кого можно отнести к думающим людям. Основная масса не придает этому значения и не хочет об этом знать, хотя этот вопрос намного важнее, чем какой- либо другой. Среди великих ученых, отстаивавших эту великую истину, следует упомянуть Уоллеса, Крукса, контр-адмирала Мура, Стэда, Лоджа и Дойля в Англии, Рише во Франции, Ломброзо в Италии, Стэнфорда в Австралии, By Тин Тана в Китае, Кэррингтона, Функа и профессора Хислопа в Америке. Все они написали о своих личных открытиях, основанных на очевидных фактах. Продолжение жизни после смерти доказано и установлено как факт природы. Но все это настолько неординарно, что человеческому разуму трудно это понять. Трудно понять то, что ты не пережил сам.

Я не собираюсь приводить в этой книге технические доказательства, убедительными являются сами описанные случаи и источник моей информации. Я обращаюсь к разуму людей и стараюсь преподнести факты так, чтобы они затронули каждого. Если их сочтут разумными и отвечающими законам природы, то они будут приняты, потому что исходят от тех, кто сейчас находится в потустороннем мире, а кто может описать так называемую смерть лучше тех, кто прошел через нее? Кто может описать условия иного мира лучше тех, кто там живет? Я мог заниматься этой работой благодаря Эмили С. Френч, лучшего в мире медиума, бескорыстно, без денег и вознаграждения, отдавшей этой работе последние годы своей жизни. Она была так глуха, что редко слышала голоса душ, а в последние годы ослепла и стала очень слабой, но в ее присутствии мертвые говорили, и это мог слышать каждый, не только я. Это слышали сотни тех, кого я приглашал присутствовать при моей работе. Интерес к этому вопросу за последние годы необыкновенно возрос. Возникли кружки исследователей практически в каждом городе, во многих домах. Работа продолжается.

Мне выпала честь неоднократно разговаривать с Робертом Ингерсоллом, речь которого я процитировал. Я слышал его голос, звучавший в полную силу, как раньше. По красноречию с ним не может сравниться ни один человек. Он доказал свою личность и рассказал о своей работе в потустороннем мире и о своей миссии, которая заключается в том, чтобы пробуждать разум и заставлять людей думать. Он продолжает заниматься этой работой, но с большим пониманием, и именно поэтому, а также потому, что он сам дал ответы на свои прежние сомнения, я и процитировал его речь. Он ответил на многие свои вопросы, которые задавал, будучи здесь, и хотя я редко упоминаю имена, но многие высказывания об условиях иного мира в этих главах сделаны им.

Несмотря на все предоставленные мне возможности и исследования, я узнал совсем немного об условиях жизни за Великой гранью. Чтобы знание стало полным, понадобятся века. Природа показывает нам больше, чем мы можем увидеть, дает нашему слуху больше, чем мы можем услышать, а разуму больше, чем он может постичь. Мы пожинаем то, что посеяли, получаем то, что заработали, и не имеем права ожидать чего-либо задаром. Мы не получим знание, если не будем учиться, не обретем понимания, если не будем думать, но правильные размышления медленно, но верно приведут нас к знанию. Я надеюсь разбудить мысль и, основываясь на собственных исследованиях и приведенных мной фактах, которые обращаются к разуму каждого читателя, подвести разум к пониманию этих истин. Тогда мы начнем действовать так, чтобы это обогатило нашу жизнь за чертой и позволило нам вступить в новую жизнь с достоинством и верой. Принимая во внимание прогресс, достигнутый в этой области, я думаю, что имею основание надеяться на это.

Думающему человеку не требуется доказательств нашего выживания после смерти. Мы знаем, что в природе ничего не может быть и никогда не было разрушено. Если даже комок земли не может быть уничтожен, то мысль о том, что может быть уничтожен человек, нелепа и абсурдна. Думающий человек должен начинать с положения о том, что человек выживает и направлять свои усилия на то, чтобы узнать, где, в какой невидимой сфере он продолжает жить. Вопрос не в том, продолжается ли жизнь, а в том, где и как. Дарвин, величайший среди естествоиспытателей, Вагнер, гениальнейший из композиторов, Гюго, поэт и патриот, ученые Хаксли и Фарадей, композиторы Шопен, Мендельсон, Моцарт, Бетховен, Паганини, Верди и Лист, великие государственные деятели Глэдстоун, Линкольн и Рузвельт не умерли. Эти мощные потоки интеллектуальной энергии и красоты не иссякли и после смерти достигли океана. Выдающиеся умы работали и в других областях — эти личности не умерли, земная жизнь была для них лишь подготовкой к великим свершениям. И как абсурдна мысль о том, что Верховный Разум, управляющий природой, создал такие великие души, а затем уничтожил их в расцвете мысли. Для думающего человека это настолько очевидно, что мне представляется излишним приводить какие-то доказательства продолжения жизни.

Этой теме уделялось недостаточно внимания, и она мало известна. Рассказывая об этом, я не делаю различий между людьми. Одинаково важно, чтобы как мыслящий, так и менее интеллектуальный человек поняли, куда приведет их земная жизнь, потому что демократичная смерть принимает во внимание только личность.

Когда мы смотрим в небо и не видим ничего в пространстве между нами и звездами, мы в действительности смотрим сквозь мир, подобный ландшафту, который мы видим в ясный день с вершины горы. Эта сфера населена бесчисленными человеческими душами, среди которых те, кого мы любили, потеряли и с которыми мы воссоединимся в положенный срок. И это не догадки, не метафизические спекуляции, а ясный и определенный результат наблюдения, такой же научный по характеру, как результаты других научных исследований.