Т. Э. Васильев
НАЧАЛА ХАТХА ЙОГИ
МОСКВА
ИЗДАТЕЛЬСТВО «ПРОМЕТЕИ» МГПИ им. В. И. ЛЕНИНА 1990
ББК 53 59
В19
Васильев Т. Э Начала Хатха йоги М Прометей, 1990— 232 стр
Данная работа является оригинальным обобщением существующих техник и методов Хатха Йоги, адаптированных для советского читателя В книге представлено развернутое описание ступеней Йоги приводятся многочисленные физические и дыхательные упражнения, очистительные процедуры, рекомендации в отношении питания и образа жизни Материал иллюстрирован 116 фотографиями с изображениями различных асан Адресована преподавателям Йоги инструкторам методистам врачам применяющим элементы йоги в профилактических и оздоровительных целях, и всем интересующимся этим древнейшим учением
ВАСИЛЬЕВ Т Э
НАЧАЛА ХАТХА МОГИ
Редактор
Л И ПОЛЕТАЕВА Художественный редактор Г И МАКСИМЕНКОВ Технический редактор Н Д ЛАУКУС
Корректор В А ВЕТРОВ
Мл редактор Л Ю ХРИТИНА
Сдано в набор 27 10 89 Подписано в печать 29 П 89 г Л17396 Формат 60Х847|6 Бумага тип 2 Гарнитура литературная Печать высокая Уел печ л 14 88 с вкл Уел кр отт 15,23 с вкл Уч изд
л 14 56 с вкл Тираж 200 000 экз
Цена 7 р 80 к
(1 3 Д 0001—70 000) Зак № 39
Издательство «Прометей» МГПИ им В И Ленина 119048 Москва ул Усачева 64
ПП «Чертановская типография» Мосгорпечать
113545 Москва Варшавское шоссе 129а
в
4108020000—198 183(2)—90
без объявл.
15ВХ 5—7042—0118—0
© Издательство «Прометей» МГПИ им В И Ленина, 1990
«Молодой, пожилой, очень старый, даже больной и дряхлый — все достигнут совершенства в Йоге постоянной практикой.
Успех будет следовать за тем, кто занимается, но не за тем, кто не занимается. Успех в Йоге не может быть достигнут только чтением теории или священных текстов. Успех в Йоге не может быть достигнут ношением йоговской одежды или разговорами о ней. Лишь только в постоянной практике заложен секрет успеха. Истинно, нет сомнения в этом».
Хатха-Йога Прадипина (Цит. по [18], с. 25)
Предлагаемая работа предназначена для изучающих Хатха-Йогу в группах здоровья, под руководством инструкторов-методи-стов. Основное внимание уделено подробному описанию практических упражнений и приемов, способствующих поддержанию и укреплению здоровья человека, предлагаются рекомендации в отношении питания и гигиены Упражнения иллюстрированы большим количеством фотографий.
При написании книги использовались разнообразные материалы периодической печати и работы, приведенные в списке литературы. Техника выполнения асан базируется на методологии Б. К. С. Айенгара, однако были внесены многочисленные изменения и дополнения в соответствии с другими источниками и личным опытом автора.
Неоценимую помощь в работе над рукописью оказали Васильев Юрий Андреевич и Попова Татьяна Викторовна, консультировавшие меня по самым разнообразным вопросам
Апрель 1988— март 1989
ВВЕДЕНИЕ
Любое упоминание о йогах всегда вызывает неизменное любопытство, о них ходят всевозможные слухи и легенды Так что же такое Йога?
Само слово «йога» означает связь, союз, соединение, равновесие. Существуют разные направления Йоги Раджа-Йога, например, представляет систему психической тренировки Карма-Йога учит работать, не привязываясь к результатам своего труда Бхак-ти-Йога рекомендует поклонение божествам Известно и много других видов Йоги
Практическую ценность представляют некоторые составные части учения Йоги, в частности Хатха-Йога — древнейшая, тыся-
челетиями оттачиваемая система здоровья и долголетия. С началами Хатха-Йоги и призвана познакомить данная работа.
Слово «хатха» как существительное значит «сила», и действительно, Хатха-Йога дает силу. Как наречие «Хатха» переводится «принуждение», «решительное усилие», «против воли», «бороться с волей». Хатха-Йога названа так потому, что она обязывает к жесткой дисциплине, если хочешь достичь ее высот. Не следует рассчитывать овладеть Хатха-Йогой в короткий срок. Путь к успеху лежит через многолетнюю упорную методичную работу, постепенное, шаг за шагом, овладение самим собой. «Хатха» является соединением двух слов — «Ха» и «Тха». «Ха» — это Солнце, а «Тха» — луна. Солнце символизирует процессы возбуждения, согревания, а Луна — процессы торможения и охлаждения. Человеческое тело, согласно учению Йоги, делится на две части — правую, или «солнечную», и левую, «лунную». Как правая и левая половины тела образуют целое, так и «хатха» является символом единства и борьбы противоположных начал, ответственных за жизнедеятельность человека. В такой трактовке цель Хатха-Йоги — обеспечить совершенное равновесие всех физиологических процессов в человеческом организме.
С чисто практической точки зрения Хатха-Йога это:
— идеально здоровые тело и дух, умение активно противодействовать неблагоприятным физическим и психическим факторам;
— совершенное управление телом и разумом, мгновенная и безошибочная реакция на внешние раздражители;
— способность много и с удовольствием работать и умело отдыхать;
— доброжелательное отношение к людям, готовность помочь им и передать свое радостное настроение;
— спокойная уверенность в своих силах, привычка всегда и везде твердо отстаивать свои убеждения;
— критическое отношение ко всему окружающему, проверка на опыте предлагаемых знаний и их использование применительно к конкретной ситуации;
— долголетие и активная деятельность до последнего часа;
— и многое другое.
Овладевшим этим искусством вовсе не кажутся чудом само-погребения йогов, их способность волевым усилием останавливать кровотечения или ходить по раскаленным углям, обходиться по многу дней без сна и без пищи, отключать чувство боли. Однако не это является целью занятий Йогой.
В Бхагават Гите йога описывается как мудрость в работе или умение жить в активности, гармонии и умеренности. «Если человек ест слишком много или слишком мало, спит слишком много или слишком мало, ему невозможно стать йогом... Тот, кто соблюдает режим еды, сна, отдыха и работы, может облегчить все
свои материальные страдания, занимаясь йогой». ([2], гл. 6, тексты 16—17, с. 313—314).
В многочисленных публикациях отмечается, что Хатха-Йога обеспечивает наилучшее функционирование всех систем организма, дает разуму и телу подлинное здоровье. Идеально здоровый человек не знает, что такое болезни, способен противостоять любой смертоносной инфекции, выводить из тела сильнейшие яды и сохранять жизнеспособность в самых экстремальных условиях.
Йога доступна любому человеку в здравом рассудке Дхиренд-ра Брахмачари, руководитель института йоготерапии в Дели, писал о Хатха-Йоге «йога означает дисциплину ума и тела. Она не предназначена для какого-то замкнутого круга. Практические занятия йогой не означают, что человек должен стать отшельником и жить в уединении в горах Это самый обыкновенный человек, живущий нормальной жизнью Для занятий йогой не имеет значения ни профессия, ни классовая принадлежность, ни религия, ни национальность, ни возраст. В йоге нет ничего мистического, она не является религиозным верованием или обрядом. Цель ее — последовательно развить такие качества организма, которые позволяют понять действительность и утвердить самосознание, поддерживая здоровое функционирование мозга и психики Этого можно достичь последовательно, проходя по различным ступеням йоги, известным под названием «восьмеричного пути». (Цит. по [7], с 22 )