Наука и религия о природе

НАУЧНАЯ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ РЕЛИГИОЗНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СОТВОРЕНИИ МИРА БОГОМ

С точки зрения религии окружающий нас мир создан богом «в шесть дней». Подновляя религиозные догмы, некоторые богословы говорят, что нельзя понимать «дни», в течение которых бог якобы создал окружающую природу, буквально. Они предлагают рассматривать «день» не как обычный день, а как «длительный период»: у бога-де «дни» были иные, чем у нас, людей.

Однако эта «поправка» к библейскому рассказу о сотворении мира ничего не меняет. Она лишь несколько подправляет «священное писание», стараясь сделать содержащиеся в нем высказывания менее абсурдными. В самом же главном — в признании акта сотворения мира — сторонники религии остаются на прежних позициях.

Сторонники религии утверждают также, будто бог создал мир из «ничего», из пустоты. Как это произошло — никто из них объяснить, разумеется, не может.

В настоящее время наука в состоянии доказать множеством фактов полную абсурдность подобных религиозных утверждений. Рассмотрим сначала вопрос о том, из чего состоит окружающий нас мир.

В результате упорной, продолжительной научной работы ученые различных отраслей науки пришли к выводу, что все окружающее нас состоит из определенных веществ, названных химическими элементами. В настоящее время открыто уже около ста элементов, многие из которых имеют, кроме того, по нескольку разновидностей, называемых изотопами.

Наша Земля, как определили ученые, в том числе наши соотечественники академики В. И. Вернадский, А. Е. Ферсман и другие, состоит из железа, кислорода, кремния, магния, алюминия, кальция, никеля, натрия, серы, титана, калия, фосфора, марганца, хрома, кобальта, углерода, меди и других элементов. Из тех же веществ состоят и падающие на Землю метеориты. Наиболее распространенными химическими элементами, встречающимися в них, являются кислород, железо, кремний и магний.

Те же химические элементы, но в ином количественном отношении, обнаружены и на Солнце. По данным советского астронома А. Б. Северного, Солнце состоит из водорода (38 %), гелия (59 %) и других веществ, встречающихся и на Земле (3 %).

Еще более интересные данные были получены учеными, исследующими состав веществ, из которых состоят растения и животные. В настоящее время с полной достоверностью установлено, что в состав любого организма входят кислород, углерод, фосфор, кальций, азот, калий, сера и некоторые другие химические элементы. Основную массу тела живых существ составляют кислород (70 %), углерод (18 %), водород (8 %).

Таким образом, данные науки свидетельствуют о том, что и неживая природа (минералы, звезды и т. д.) и живые существа состоят из одних и тех же химических элементов. Однако это совсем не значит, что между растениями и животными, с одной стороны, и минералами — с другой, нет вообще никакой разницы. В действительности эта разница есть и она весьма существенна. Во-первых, в состав живых существ химические элементы, находящиеся на Земле, входят не в одинаковых пропорциях. Так, например, железо, алюминий, натрий, марганец и многие другие химические элементы, широко распространенные на нашей планете, в организмах встречаются лишь в ничтожных количествах (в сотых долях процента к весу тела живого существа). Элемент титан, встречающийся в почвах в количестве 0,5 %, в состав тела организмов входит в количестве менее одной тысячной доли процента. И, наоборот, углерод, на долю которого приходится 18 % всего веса тела живых существ, составляет всего одну сотую долю процента веса веществ, входящих в земную кору. Во-вторых, главное различие заключается в том, что химические вещества в организмах соединены особым образом, как нигде более в природе. Это и обусловливает все остальные специфические свойства растений и животных.

Общность химического состава живой и неживой природы ученые за последние годы доказывают наряду с другими методами и при помощи радиоактивных элементов.

Что такое радиоактивные элементы? Как установлено учеными, обычные химические вещества, с которыми мы имеем дело, скажем на производстве, являются не чистыми, а смесью нескольких разновидностей тех же самых элементов. Так, обычный свинец состоит из трех таких разновидностей, кислород атмосферы — тоже из трех, а сера — из четырех и т. д. Эти разновидности химических элементов получили название изотопов. Существуют два вида изотопов: «обычные», нерадиоактивные, и радиоактивные.

Радиоактивные изотопы по своим химическим свойствам не отличаются от нерадиоактивных изотопов того же элемента. Однако они обладают одним замечательным свойством: в течение продолжительного времени испускают невидимые глазом лучи, вызывающие почернение фотографической пластинки.

Метод использования изотопов, главным образом радиоактивных, в научных исследованиях называется методом меченых атомов. При помощи его ученым удалось сделать много важных открытий. Если приготовить удобрение с радиоактивными веществами и внести его перед посевом в почву, то растение, усваивая минеральные вещества почвы, вместе с ними усвоит и радиоактивное вещество. При помощи особых приборов, улавливающих радиоактивные излучения, можно с большой точностью устанавливать, где в данный момент оно находится в организме растения.

В июле 1955 года в Москве состоялась научная сессия Академии наук СССР, посвященная проблемам использования атомной энергии в мирных целях. С докладами на ней выступали ученые — физики, химики, биологи, физиологи, представители технических наук. Результаты исследований, полученные с помощью меченых атомов советскими естествоиспытателями, убедительно подтверждают материалистическое положение о том, что организм растений, животных и человека слагается из тех же веществ, что и окружающая неживая природа. Более того, было установлено, что вещества, из которых состоят некоторые минеральные соединения (например, обычная поваренная соль или вода), попадая в организм животных и человека, становятся составными частями их тела. Неживое становится частью живого. Советские ученые установили, что подобная замена веществ, составляющих ткани и органы живого существа, происходит незаметно и постепенно, но неуклонно и непрерывно. Так, например, фосфор, который мы получаем с пищей, уже через 4 часа после еды успевает распространиться по всему телу, войти в состав мышц, печени и других органов. Даже в эмали зубов вскоре после приема пищи можно обнаружить радиоактивный фосфор!

До недавнего времени полагали, что в организмах животных не подвержены изменению минеральные составные части скелета, что они будто бы не включены в общий обмен веществ, совершающийся в организме между ним и окружающей его внешней средой. Однако ученые опровергли это представление. Теперь доподлинно известно, что все, даже вещества, из которых состоит наш скелет, в течение жизни обновляется.

Метод меченых атомов позволил установить «длительность жизни» белков, которые, как известно, являются основной, самой важной составной частью живых тканей. Оказалось, что «жизнь» белка в теле животных продолжается всего 2–3 суток, после чего он распадается, а такое же количество белка создается вновь. Быстрота обновления таких органических веществ, как, например, жиры, также велика: для жира, накапливаемого в организме «про запас», она равняется примерно двум неделям.

Все это убедительно свидетельствует о том, что и неживая и живая природа состоит из одинаковых химических элементов, что окружающий нас мир един и материален по своей природе.

Рассмотрим, какое значение имеют открытия учеными единого химического состава всех предметов природы и закона сохранения материи и движения для доказательства единства мира.

Важнейшим достижением науки является установление того факта, что химические элементы нельзя ни уничтожить, ни создать из пустоты, из «ничего». Следовательно, те вещи, предметы, которые состоят из этих элементов, тоже нельзя ни создать из «ничего», ни уничтожить совсем. Можно, конечно, сжечь растение или кусок каменного угля, расплавить руду и получить из нее металл, а из металла построить машину. Здесь мы имеем дело с «уничтожением» одних веществ и «созданием» других. Но это не значит, что мы уничтожили уголь и растение, полностью превратили их в «ничто», или из «ничего» создали машину! При горении (т. е. при реакции соединения вещества с кислородом) и других процессах вещество из одного состояния (например, твердого) превращается в другое (например, газообразное). Следовательно, здесь нет никакого уничтожения вещества: оно только переходит из одного состояния в другое. Превращения одного вещества в другое мы наблюдаем и в других процессах.

На основании тщательного изучения разнообразных химических превращений М. В. Ломоносов еще в 1748 году сформулировал закон сохранения вещества и движения. Впоследствии этот закон получил всестороннее подтверждение, а накопленные знания о свойствах и закономерностях природы дали возможность утвердить в науке более общий закон: закон сохранения материи и движения.

Если мир состоит из вещества, которое нельзя ни уничтожить совсем, ни создать вновь, то выходит, что библейское предание о сотворении мира богом из «ничего», «из пустоты», — ложно. В самом деле, разве можно построить из пустоты дом или автомобиль? Разве реки, горы, плодородные поля, леса и луга — это «ничто»? Никто из «ничего» не шил себе платья и не был сыт пустотой. Из «ничего», из пустоты, нельзя даже создать что-то в своей фантазии, в своем воображении.

Достижения науки опровергают и другую догму религии — будто бог создал мир и потому якобы у мира есть начало и будет конец.

Наука установила, что то, из чего состоят окружающие нас предметы, всегда существовало и всегда будет существовать. Химические вещества могут взаимодействовать друг с другом и образовывать более сложные соединения. Эти соединения могут в свою очередь распадаться на простые. Так, из углекислого газа и воды в зеленых листьях растений на свету происходит образование ценнейших веществ: жиров, белков, витаминов. Они составляют до 45 % веса растительного организма (если не принимать во внимание при этом содержащуюся в нем воду). Животные и растения поглощают приготовленные растениями вещества. В пищеварительных органах они распадаются, часть их усваивается животным организмом, часть выводится наружу, где они распадаются на еще более простые, вновь усваиваются корнями растений и т. п. В мире постоянно происходят подобные превращения, но само вещество неуничтожимо.

Следовательно, окружающий нас мир существует извечно, един по своей материальности, хотя и многообразен по форме. Огромное количество естественнонаучных фактов подтверждает правильность подобного материалистического миропонимания и вместе с тем опровергает религиозные воззрения на окружающий нас мир.

Между наукой и религией существует коренная противоположность не только по вопросу о том, что представляет собой окружающий нас мир, но и по вопросу о происхождении и развитии живой (органической) природы.

Сторонники религии и здесь не могут примириться с данными передового естествознания. Всякими способами и средствами они стремятся оставить место для «руки божьей» в процессе возникновения и развития растений и животных организмов. Искажая данные различных отраслей науки, они стараются сам факт существования разнообразных растений и животных представить как результат божественного акта творения, как свидетельство «премудрости божьей».

По мнению сторонников религии, живое существо отличается от неживых тел тем, что обладает только ему присущими свойствами, данными будто бы богом. Бог «вдохнул» жизнь в комок глины, из которой сделал человека, вложил «дух» в живые существа — так с серьезным видом утверждается в «священных» книгах. Этот-то «дух» и отличает якобы животные организмы от предметов и явлений неорганической природы.

Подобные представления пропагандируются и некоторыми учеными — идеалистами. Посмотрим, что говорят по этому поводу виталисты (от латинского «vitalis», что означает «жизненный»).

Живое отличается от неживого, говорят они, тем, что живое наделено особым «свойством», или «жизненной силой». Этому свойству были даны специальные наименования: «жизненный принцип», «энтелехия», «созидающая сила», «жизненный порыв», «психоплазма», «псюхе» и т. д. Согласно взглядам виталистов «жизненная сила», «жизненный порыв», «психоплазма» неизменны, так как сотворены богом. Будучи «вложена» в живое существо, эта «жизненная сила» будто бы играет в нем роль верховного руководителя всех жизненных процессов. Это свойство, по мнению виталистов, является вечной загадкой для человека.

По существу на тех же идейных позициях, что и виталисты, находятся и биологи-идеалисты. Своими учителями они называют австрийского монаха Грегора Иоганна Менделя, занимавшегося попутно опытами по гибридизации (скрещиванию) растений, реакционного немецкого биолога Августа Вейсмана и американского биолога-идеалиста Томаса Моргана.

Согласно взглядам этих трех основателей идеалистического направления в современной биологии живое существо состоит из сомы («бренного» тела) и бессмертного, неизменного «наследственного вещества». Тело для организма служит, по их мнению, лишь «футляром», или оболочкой, главную же роль в жизни организмов играет-де «наследственное вещество». Организмы, утверждают они, не могут приобретать в течение жизни каких-либо качеств и передавать их потомству. Их будущее развитие обусловлено и предопределено якобы «наследственным веществом», а, следовательно, через него — богом. Поэтому внешний мир в жизни организмов не играет решающей роли. Для выведения новых пород сельскохозяйственных животных, новых сортов растений решающую роль играют якобы «гены» — носители наследственности. Соединяясь друг с другом различным образом, они дают начало новым видам организмов.

Точка зрения вейсманизма-морганизма-менделизма созвучна, как нетрудно увидеть, идеям, отстаиваемым сторонниками религии. Они тоже считают, что бог создал растения и животных, потому они не могут и не должны якобы изменяться под влиянием условий существования. Сторонники религии всячески стараются использовать утверждения реакционно настроенных биологов о том, будто «наследственное вещество» существует извечно и неизменно. Это подкрепляет религиозный догмат о неизменности всего, что существует в природе, и укрепляет веру людей в существование бога-творца.

Вместе с виталистами вейсманисты-морганисты образуют единый фронт ученых — прислужников религии. Поэтому-то их так и поддерживают все реакционные силы в странах капитала, в том числе и церковь.

В противоположность религиозным представлениям и попыткам научно обосновать религиозные догматы наука дает единственно правильную, основанную на многочисленных фактах картину того, как возникают и по собственным естественным закономерностям развиваются живые существа, весь окружающий нас мир.

К рассмотрению этих важных вопросов мы теперь и перейдем.