Наука, школы и врачи на Руси

Информация от издательства

Серия «Наша страна Россия. Как жили на Руси»

Адамович Надежда, Серегина Наталья

Наука, школы и врачи на Руси / Надежда Адамович, Наталья Серегина; ил. Сферы Ференц. — Москва: МИФ, 2026. — (Наша страна Россия. Как жили на Руси).

ISBN 978-5-00250-956-0

Текст печатается по изданию: Адамович Н., Серегина Н. Как жили на Руси. М.: МИФ, 2025. 144 с.

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Адамович Н., Серегина Н., 2026

© Оформление. ООО «МИФ», 2026

Грамота и школы

Долгое время считалось, что письменность на Руси появилась после Крещения — в 988 году. Вот только уже в середине 19-го века ученые пришли к выводу, что своя письменность у наших предков была задолго до этого.

Славянский писатель Черноризец Храбр, живший в конце 9-го — начале 10-го века, оставил потомкам интереснейший труд — «Сказание о письменах». В нем он продемонстрировал великолепное знакомство с древними видами письма, и ученые считают его сообщение бесспорно достоверным. И вот что он написал в своем сочинении: «Прежде ведь славяне не имели букв, но по чертам и резам читали, ими же гадали»[1]. Что такое «черты и резы»? Над этим вопросом исследователи ломают головы до сих пор.

Кто-то считал, что «черты и резы» — некий рунический алфавит: германский или тюркский. Тюркский появился в верховьях реки Енисей в 8-м веке, а к 10-му веку им уже пользовались народы Азии и Восточной Европы. А еще к нему действительно прибегали в гаданиях.

А вот огамическое письмо кельтов выглядит в прямом смысле как черты и резы: чтобы написать текст, вначале проводили центральную полосу и на ней размещали черточки-нарезки. По преданию, изобрел это странное письмо Фениус, царь Скифии. И тут у кого-то возникнет вопрос. Скифы жили в причерноморских степях, а ирландцы-кельты — в Западной Европе. Какая связь может быть между этими народами?

Дело в том, что в 4–5-м веках наемников в римскую конницу набирали из южнорусских степей, и эти люди отправлялись воевать с кельтскими, германскими и галльскими варварами. А наиболее древние огамические надписи появились как раз в 5–6-м веках. Могли ли славяне заимствовать у кельтов «черты и резы»? Вполне, ведь в древности кельты сильно повлияли на славян: наши предки переняли у них некоторые методы кузнечного и ювелирного ремесел, а еще стеклоделия и строительства.

То, что в Древней Руси была некая своя письменность, подтверждает и Житие Кирилла — одного из создателей славянской письменности. Там сказано, что он нашел в Крыму Евангелие и Псалтырь, написанные «русскими письменами», и человека, владевшего русским языком. Тот научил Кирилла читать и понимать его. Говорят, как раз эти «русские письмена» и легли в основу славянской письменности. Впрочем, ученые до сих пор спорят, что это было: сирийская письменность или опять же германские руны.

Арабские путешественники и писатели 10-го века тоже отмечали, что русы имели свою письменность. Ахмад Ибн Фадлан, побывавший на Волге, видел похороны: на кургане русы поставили столб из белого тополя и написали имя умершего и имя царя русов. Географ аль-Масуди рассказал, что побывал в одном из «русских храмов» и видел некое русское пророчество, выбитое на камне.

Немецкий епископ начала 11-го века Титмар Мерзебургский отмечал, что своими глазами видел в славянском языческом храме идолов, на которых особыми знаками были начертаны надписи. А «Повесть временных лет» свидетельствует, что киевские князья имели договоры с византийцами в 911 и 944 годах. А ведь договоры обычно составляли на двух языках!

В большинстве славянских стран пользуются латиницей, то есть письменностью, основанной на латинском алфавите. Мы с вами пользуемся кириллицей. А еще у славян был странный алфавит глаголица.

С кириллицей и глаголицей до сих пор связаны множество мифов. Например, кириллицу создали вовсе не Кирилл с Мефодием, а ученик Кирилла — Климент Охридский. А Кирилл на самом деле создал глаголицу: в Древней Руси ее знали как кирилловицу. Еще больше запутывает дело то, что знаменитый монах, когда составлял глаголицу, звался Константином Философом.

Но давайте немного притормозим и разберемся во всем подробнее.

Братья Кирилл и Мефодий родились в знатной славянской семье в византийском городе Фессалоники, который славяне называли Салоники, Солунь. Их дед был крупным вельможей в Константинополе, но впал в немилость — и его сослали в Фессалоники.

Мефодий пошел по стопам отца, византийского офицера: посвятил себя воинской службе и воеводой отправился в одно из славянских селений. Впрочем, уже через 10 лет он ушел в монастырь.

Его брат Константин, получив блестящее образование, занял должность хранителя патриаршей библиотеки в Константинополе. Талантливый мыслитель, он вошел в историю под именем Константин Философ, но прославился не философскими работами.

Подобно брату, Константин стал монахом и принял имя Кирилл. С Мефодием они взялись проповедовать христианство среди славян. Для этого им были необходимы письменность и переводы на славянский язык Священного Писания. Так что в 863 году Кирилл и Мефодий вместе со своими учениками составили славянский алфавит из 41 буквы (позже он сократился до 30 букв). Назывался он глаголица, по четвертой букве алфавита и от слова «глаголить» — «говорить».

Вообще, глаголица — очень странный алфавит. Ее буквы за некоторым исключением отличаются от символов известных алфавитов, хотя буквы самого древнего варианта глаголицы внешне похожи на эфиопскую письменность и на древнегрузинский церковный алфавит хуцури.

Кириллицу же составил Климент Охридский на основании греческого алфавита, сохранив славянские названия букв, как в глаголице. Названия делились на две группы: первую составляли вполне понятные слова — аз (я), земля, люди, а вторую — непонятные сочетания букв вроде юс или шта.

Древнейшая известная древнерусская надпись на кириллице относится к 10-му веку, до официального распространения кириллицы на Руси. Она находится в одном из Гнездовских курганов под Смоленском. Вот только что она означает, до сих пор неясно. Ее читали как «гороушна» (горчичные зерна), «гороухща» (что это такое, ученые не знают), «гороуща» («горючая» нефть), «Горух пса» (Горух написал), «Гороуна» (принадлежащая Горуну). Но однозначного варианта нет по сей день.

К 973–980 годам относятся и кириллические надписи из Новгорода на деревянных замках, которыми опечатывали мешки с данью.

До середины 14-го века на Руси книги писали на пергаменте — хорошо обработанной шкуре овцы или теленка. До начала 13-го века пергамент привозили из других стран, а затем на Руси наладили собственное производство пергамента, который называли кожа или харатья.

Все документы и книги до 16-го века были рукописными, то есть их писали от руки чернилами.

Заголовки, буквицы (заглавные буквы в начале книги, главы или раздела) и различные орнаменты писали красками: киноварью, охрой, лазурью. Ну а инструментом письма служили заточенные особым образом птичьи перья — чаще всего гусиные или лебединые.

Пергамент стоил дорого, на нем писали тексты важных книг и княжеских грамот. Дешевле и доступнее была цера — деревянная дощечка, в которой середину выдалбливали и заливали воском. На воске буквы царапали особым инструментом — писалом. Это стержень из металла, кости или даже дерева, с одной стороны заостренный, а с другой — расширенный, в виде лопаточки. Заостренной стороной писали текст, а лопаточкой стирали надпись.

В Новгороде церы нашли в слоях 11-го века. На одной из них вырезаны буквы алфавита — это был древнейший русский учебник письма! Если ученик забывал какую-то букву, то мог посмотреть образец на обороте церы.

Но самой дешевой и доступной для письма была берёста. На ней царапали надписи острым писалом или даже шилом. Когда 25 июля 1951 года при раскопках в Великом Новгороде археологи нашли первую берестяную грамоту, в академических кругах разразилась настоящая сенсация.

Долгое время в науке господствовала точка зрения, что Древняя Русь была глухоманью. Судите сами: если даже государственность на Русь принесли заезжие скандинавы, о какой грамотности могла идти речь? Сегодня количество грамот давно перевалило за тысячу. Их находили не только в Великом Новгороде, но и во многих других русских городах: в Торжке, Твери, Москве, Нижнем Новгороде, Старой Рязани, а еще на территории современной Беларуси. Пять грамот даже были написаны на неславянских языках: карельском, латинском, греческом, немецком и руническом древнескандинавском.

Маленькие берестяные свитки доказали, что уже в 11-м веке наши предки были поголовно грамотны — настолько, что простые новгородцы посылали друг другу записки «на скорую руку» о всяких мелочах, ремесленники уточняли детали заказов, бедняки жаловались на бояр, родители переживали о детях, мужья признавались женам в любви. А дети рисовали, писали буквы и слова — учились грамоте.

Да, наши предки обучались азбуке с детства. Это подтверждает и Новгородская летопись, где сообщается, как князь Ярослав в 1030 году устроил школу в Новгороде: «Собрал от попов и старост 300 детей и отдал на учение книжное».

Среди женщин грамотность была распространена не меньше, чем среди мужчин. В 11-м веке открылась школа для девочек — первая на Руси и даже в целой Европе. Ее основала дочь князя Всеволода Ярославича Анна Всеволодовна. Помимо Закона Божьего, в ней обучали письму, ремеслам, пению, шитью.

Новгородские грамоты вообще во многом перевернули наши представления о положении женщины в древнерусском обществе. Жены посылали мужьям наказы (то есть поручения), а иногда и сами вели финансовые дела, тогда как многие европейские женщины получили это право только в 19–20-м веках.

Как сказал один шведский журналист, «когда наши предки вырезали на камнях руны, славяне уже писали друг другу письма!»

Как правило, берестяные грамоты — это выброшенные документы. То, что хранили тщательно, до наших дней не дожило, а сгорело вместе с деревянными домами хозяев. По прихоти судьбы до нас дошли именно те документы, которые владельцы выбрасывали или намеренно рвали, чтобы их ни за что не прочел посторонний.

Сегодня мы невольно раскрываем личные тайны многовековой давности. Среди документов есть и предложения руки и сердца, и любовные послания, и даже жалобы.

Берестяные грамоты позволили нам одним глазком заглянуть в ту далекую эпоху и в то же время показали исследователям, как выглядела в древности живая разговорная речь.