Не пей, Иванушка! Козленочком станешь! (Разговор о революциях) (СИ)

А еще мы, люди, можем чему угодно найти оправдание – верно? И эта способность дана нам Богом, и дана для того, чтобы мы оправдывали ближнего и не осуждали его. А мы все перепутали - себя оправдываем, ближнего осуждаем.

Этот список можно продолжать и продолжать. Но, надеюсь, ты меня понял, читатель? В нас, потомках Адама, все вроде бы на месте, а толку нет – не умеем мы свои внутренние «винтики-шпунтики» правильно применять!

Какое это имеет отношение к революциям? Да самое прямое!

На мой взгляд, неистребимая тяга людей к революциям есть следствие неправильного понимания указаний внутреннего компаса.

Что за «внутренний компас» такой, - спросишь ты, читатель? Внутренний компас это совесть, и если бы мы умели правильно понимать ее голос, мир был бы лучше. Но мы опять все путаем.

Совесть, о которой обычный человек и говорить-то стесняется, на самом деле – о-го-го какая штука! Вот, например, Господь обращается к Аврааму и говорит: «Ходи передо Мной и будь непорочен». А как Аврааму быть непорочным? Как знать – правильно ты поступаешь вот в этой ситуации или нет? Любой мыслящий человек понимает – на все случаи правил не напишешь, а здесь еще более трудная ситуация – правила-то еще не провозглашены, эти слова Господа были произнесены еще до того, как через Моисея людям был дан ветхозаветный Закон.

Как здесь быть Аврааму? Как ему справиться? Однако – справился! Он ходил перед Богом, и своей жизнью заслужил то, что стал «отцом верующих». На страницах этой книги нет возможности рассматривать этот вопрос подробно, главный же вопрос - а как у Авраама получилось ходить перед Богом и не ошибаться? А все просто – совесть помогала ему. Внутренний голос, внутренний компас его сердца работал точно, и Авраам знал, как поступать правильно, а как – не правильно.

Внутренний компас работает и у нас, «перепутанных людей». Его так просто не заглушить! Он будет снова и снова побуждать человека к какой-то деятельности, и человек не найдет внутреннего покоя, пока не сделает то, чего требует от него совесть. Но вот в чем беда - мы разучились правильно понимать голос внутреннего компаса! Это как если совесть нам говорит «иди через дверь», а мы слово «иди» понимаем, а все остальное – нет, и в итоге кидаемся в окно.

Вот, к примеру, человеческая боевитость. Все знают, как искусен человек в войне. И каких только войн он не ведет! Есть войны огромные, великие – войны между странами и народами. Есть войны мелкие и смешные – войны между кварталами или фанатами футбольных команд. Их всех объединяет одно – они направлены на то, чтобы победить врага, который находится вне тебя.

Но вот беда – внутренний компас-то зовет человека к другому! Он как бы говорит: «Встань и бейся! Воин – вот кем ты должен быть. Быть воином, смелым, неутомимым – это доблесть и ты сам это прекрасно понимаешь. Нет, твой сосед или человек иного народа – не твой враг, и именно поэтому у тебя так ноет сердце, когда ты его убиваешь! Единственное настоящее на свете зло, это то, которое разлучает тебя с Богом. Сосед не отрывает тебя от Господа, он просто не в силах это сделать. Ты сам, точнее говоря, твои греховные страсти – вот то, единственное, что отрывает тебя от Творца. Выходи на бой с ними! О, что это будет за битва! Она продлится всю твою жизнь, зато какой сладко будет победа! С каждым вырванным из души греховным сорняком ты будешь ближе и ближе к Господу, и слова бессильны передать, как это хорошо, как много это значит! Господь научит тебя, как именно нужно биться. Господь будет сражаться за тебя вместе с тобой. Единственное, чего Он не станет делать – Он не будет биться вместо тебя, в то время как ты валяешься с банкой пива на диване перед телевизором! Выходи на бой, воин!»

И человек выходит на бой. Вот только чаще всего, не правильно истолковав голос совести, он ищет врага вне себя, и убивает не собственные греховные страсти, а ближнего, который ему не понравился. А потом удивляется – отчего же ему так плохо?! Вроде бы и бился смело, врага победил, а как гадко-то внутри, как гадко?!.

Бился-то смело, спору нет, вот только стрелял в другую сторону. Руки в крови, убитый тобою ближний – в земле, а греховные страсти в душе цветут пышным цветом, так как их никто и не пытался искоренить! Эти страсти мучают душу, и совесть ноет, показывая, насколько не правильно был понят ее голос.

Если вспоминать сказку про Аленушку и Иванушку, то пьет, пьет Иванушка из лужи, и козленочек уже давно, а пить все равно хочется! И вот ведь беда – колодец был совсем рядом!

Или вот, другой пример – каждый человек нутром понимает, как дорога свобода. Но какая именно свобода дороже всего – большинство людей ни как не поймет.

Внутренний компас говорит: «Перестань ты так носиться со свободами гражданскими! Они ничего тебе не дадут, потому, что ты – раб собственного греха. Вчера у соседа украл три рубля? Украл. Знал, что воровать нельзя? Знал, конечно. И все же украл, потому, что не смог с собой совладать. Какой же ты себе хозяин после этого? Или – вот. С соседкой Катей у тебя что-то было? Знаю, что было, и что ты теперь жене в глаза смотреть не можешь. И как – счастлив ты после этого? Нет. А почему? Потому, что раб греха. Не ты владычествуешь над ним, а он властвует над тобой. Он губит тебя, он – тиран, он – твоя беда, потому, что ты не сможешь быть с Господом, пока ты себе не хозяин. Вступи в бой с тираном, сбрось с себя тиранию греха!»

И человек вступает в бой с тираном. Но, не правильно истолковав голос своего внутреннего компаса, ищет тирана не внутри себя, а вне себя.

«Тираны» разные бывают. Некоторые свергают «тиранию» родителей, некоторые – «тиранию» супругов, а кто-то свергает царей и президентов. И что? И ничего. Люди так и не становятся свободными, сколько бы тиранов вне себя они не свергали. Ведь главный тиран, грех, остался внутри, не тронутый, да еще и разросся, кровью ближнего щедро политый, как дерево жидкими удобрениями.

Ну, и, наконец, революции. На мой взгляд, тяга к революциям есть неправильно понятая тяга к покаянию.

Современный человек думает, что покаяться – это значит упасть перед священником на колени, с криком: «Ах, грешник я, грешник!» Это – не совсем так. В буквальном переводе с греческого слово «метанойя» (то есть – «покаяние»), означает «перемена ума».

А что такое «перемена ума»? Это перемена взгляда на жизнь, и, как следствие - перемена самой жизни.

Когда-то очень популярный в России, а теперь почти забытый человек по имени Карл Маркс, считал, что «бытие определяет сознание» - то есть, как ты живешь, так ты и будешь думать. Если ты родился в племени каннибалов, то будешь думать, что есть суп, приготовленный из ноги соседа – это самое благородное дело.

На самом деле, читатель, это совсем не так. Каннибал сначала решает, что съесть соседа можно, а потом ест его. Вор сначала убеждает себя в том, что украсть – это нормально, а потом крадет. Шлюха сначала решает, что оказывать интимные услуги за деньги – это нормально, а потом идет на панель.

То есть сначала идет решение в голове и в сердце, а только потом – действие. Сознание определяет бытие, а не наоборот! И если ты покаешься, совершишь «метанойю», «перемену ума», то есть изменишь взгляд на мир, на себя, на Бога, на те или иные поступки людей, то и жить ты будешь по другому!

Почему современный человек не стремиться к Богу? Потому, что считает, что если Бог и есть, то к Нему не дойти. Да и усилий жаль – человек не вполне понимает, стоит ли стараться?

А внутренний компас говорит ему: «Встань и иди! К Богу дойти можно – потому, что Он Сам уже вышел к тебе на встречу! И усилия твои не напрасны. Ты боишься утратить свою самость? Глупец – именно твоя самость и мучает тебя! Иди к Богу, и ты станешь счастлив, уже хотя бы потому, что Бог подарит тебе тебя самого, тебя, излеченного от твоих уродств, тебя, такого, каким ты должен быть! Встань, покайся, изменись!»

Человек слышит этот голос, но не правильно понимает его. Он стремиться к изменением, мечтает о них, но вместо покаяния, вместо перемены себя изнутри, начинает менять все и вся снаружи.

В итоге – наламывает кучу дров, а толку – чуть. А почему? А потому, что направление усилий было выбрано не верно. Соверши ты хоть десять революций, а внутри ты таким же останешься, без покаяния. И значит, совесть, внутренний компас будет и будет твердить – покайся, изменись, главная перемена в твоей жизни так и не произошла!

В общем, читатель, можешь мне не верить, но покоя, счастья твоей душе революции не принесут, сколько бы ты их не совершил и какими бы они не были.

Не напьется наш Иванушка из лужи... Хоть всю ее выпьет.

6. Ну, ладно, предположим, что революции не принесут покоя душе – скажешь ты, читатель. Ну, а если я – альтруист? Плевать на собственную душу - зато людям вокруг я пользу принесу! Не я, так мои дети или внуки будут жить хорошо! Пусть не ради себя, а ради них постараюсь, передам им лучший мир!

Нет, читатель, не обольщайся. Никакого «лучшего мира» ты им не передашь. То есть мир, который был бы чуть-чуть лучше, чем нынешний, может, и возможен, но такой, построение которого окупило бы издержки, описанные в главе 1 – нет.

Почему же людей так тянет к «светлому будущему»? Эта тяга не только в революции выливается. В жажду «переехать за кордон», и обрести «светлое будущее» там она тоже вылиться может!

Я глубоко убежден в том, что это - неправильно понятая жажда рая. В глубине души человек уверен в том, что рай есть и ему надо туда. Он просто путает направление движения.

Это как кладоискатель роет и роет под дубом, и никак клада не найдет. Он и руки в кровь стер, а все попадаются корни и дождевые червяки. А ошибка не в том, что клада нет, а просто в карту ошибочка закралась. Клад есть, но зарыт не под дубим, а под кленом. И кладоискатель обязательно его найдет, если будет копать там, где нужно.

Вообще-то, на мой взгляд, в душе человека есть ощущение не одного рая, а сразу трех.

Рай первый – это рай, который потерял Адам. Он был в прошлом, и он был прекрасен. Была, была изначальная святость! Душа каждого человека это знает (точнее – ощущает), только преломляется это ощущение по разному.

Живущих на Украине людей иной раз смешит желание украинских историков отодвинуть время появления украинской государственности как можно дальше. Иных послушать, так Украина не только древнее России, Франции, Китая и Древнего Египта, а и вообще появилась при динозаврах. Разумеется, никто этого не может доказать, но само желание быть как можно древнее – поразительно!

Трезво рассуждая – какая разница, давно или не давно образовалось государство? Если людям в нем хорошо, значит – честь ему и хвала, если даже ему от роду три дня. А если людям в нем плохо, тогда – позор, пусть ему и несколько тысяч лет будет.

Но нет же – хотят, очень хотят быть древнее древности. А почему? А потому, что чувствуют – было там, в глубине веков, что-то святое, к чему очень хочется прикоснуться, к чему очень хотелось бы быть причастными!

Такая неуемная тяга к древности не только для историков Украины характерна. Скажем, четырехтысячилетняя история Китая – это тоже совершенно не доказуемая штука. И, тем не менее, китайцы будут с пеной у рта утверждать – мы древние, очень-очень древние! Для современной жизни в этом нет никакого смысла, но очень хочется быть к изначальной святости поближе.

Или стремление некоторых людей «убежать в детство». На самом деле, детство – далеко не самое безоблачное время. Это не всегда радостно – упасть, сбить коленки, от боли обмочиться, а потом от родителей по заднице получить за то, что теперь колготы стирать надо! Но тянет, тянет людей назад! Знают – было что-то важное и чистое. Было! Просто не все догадываются, что это «важное и чистое» было еще до их детства.

А ностальгия? Ведь это – оттуда же. Люди всех поколений убеждены, что было в прошлом нечто очень хорошее, что мы потеряли. И не смотря на технические новинки, иной раз хочется, чтобы все было «чинно-благородно, по старому!»

Люди современного мира ностальгируют по СССР. А люди советской эпохи вглядывались в «ту», досоветскую Россию. А в Царской России были те, кто верили – вот в Византии была жизнь! Настоящая, святая! А что у нас, эх!...

Интересно то, что и некоторые византийские православные святые с грустью вглядывались в прошедшие года, считая, что раньше жизнь (в всяком случае – жизнь христианская) была лучше.

Да что там говорить – откроем Библию, книгу Екклезиаста. Автор книги – царь Соломон, и ей около трех тысяч лет. И в ней мы находим такие слова: «Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?» потому, что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.» (Еккл. 7, 10).

Так что и три тысячи лет назад были люди, всматривающиеся в прошлое. Царь Соломон одергивает их, быть может от того, что такое внимание к прошлому может помешать правильно жить в настоящем, но факт есть факт – всматривается человек в прошлые времена. Знает (или – ощущает) – была изначальная святость, был рай Адама! Это было, было, и было прекрасным! Плачет о потерянном рае, об изначальной святости человеческая душа. Вернуть этот рай нельзя, хотя плакать можно, быть может, иной раз даже нужно.

Но оставим первый рай, и посмотрим в сторону второго.

Второй рай – это тот рай, который Христос обещал Своим ученикам. Этот рай, в образе Небесного Града Иерусалима видел в видении апостол Иоанн, и описал в своем знаменитом «Откровении Иоанна Богослова», последней книге Библии, которую многие знают под названием «Апокалипсис».

Вот это описание, точнее говоря – часть его:

«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновли, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.

И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом и Сам Бог с ними будет Богом их.

И ототрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21, 1-4).

Так вот, читатель – твоя душа знает, что этот рай есть и тебе – туда! Вглядись в приведенный отрывок еще раз – он прекрасен, правда? Быть может, тебе не понятно слово «скиния». В переводе оно означает «шатер», и даже более – «шатер встречи». То есть описанный Иоанном град – это место встречи. Твоей встречи с Тем, Кто тебя сотворил – с Богом. Это - реальность, прекрасней которой не бывает, и твоя душа это знает! И твоя совесть, твой внутренний компас до самой смерти будет говорить тебе, что для встречи с Богом ты и родился! Тебе – туда, в этот «шатер встречи»!

Правда, внутренний компас будет говорить тебе еще кое-что. Для того, чтобы попасть в «шатер встречи», тебе нужно победить. Победить то, единственное, что может тебя туда не пустить – то есть грех, греховные страсти в твоей собственной душе.

Об этом сказано прямо: «Побеждающий наследует все» (Откр. 21, 7). Именно побеждающий, заметь!

Но люди не хотят меняться, не хотят побеждать грех в себе. При этом и тягу к раю заглушить к себе не могут.

Поэтому и пытаются снова и снова воспроизвести этот рай в нынешней жизни, во время своего временного земного существования. Для этого и революции устраивают снова и снова. Ну, или в «богатое закордонье» бегут.

Разумеется, сторонники революций не скажут «мы хотим рая». Для современного человека это даже как-то наивно прозвучит.

Но вот в чем дело – когда Майдан только набирал обороты, между сторонниками революции, и ее противниками завязались горячие перепалки, как в быту, так и в интернете.

Разумеется, я был среди противников революции. Не из-за какой-то там «любви» к Януковичу, а потому, что был уверен – ничего путного не выйдет, а издержки могут быть колоссальными.

Так вот, я не забыл, какие доводы приводили сторонники революции на Майдане, и чего они от нее хотели.

Одни хотели общества справедливого. Чтобы, так сказал мне один приятель: «твоих родных не убивали и не грабили бандиты в погонах с мандатами и мажоры».

Вторые хотели, чтобы не было взяток. Взрослые люди вполне серьезно утверждали, что вот только свергнем Януковича, так сразу станет новая Украина, и взяток не будет.

Третьи хотели общества сытого. Чтобы зарплаты, как в Европе, пенсии как в Европе, да не в Румынии какой-то, а как во Франции и Германии. Ладно, ладно, пусть – как в Польше. Для начала. Но – именно как в Польше и не меньше!

Четвертые хотели, чтобы не было врачебных ошибок. Нет, я серьезно говорю! На самом деле столкнулся с человеком, который был обижен на власть Януковича потому, что его родственника «залечили» в больнице, и, кажется, вполне серьезно был уверен, что вот в новом будущем, при другой власти, врачи ошибаться не будут!

В общем, было бы смешно, если бы не получилось так грустно.

В мире нет, и никогда не было стран, где не было бы коррупции – вот тех же «бандитов в погонах с мандатами»!

В мире нет, и никогда не было стран, где не было бы аналогов тех же «мажоров», то есть людей, которые могут творить беззаконие, не опасаясь возмездия, потому, что их прикрывают влиятельные родственники!

Я тут давеча передачку одну любопытную смотрел. Посвящалась передачка протестному движению в США, которое называлось: «Захвати Уолл-стрит». Там у одной протестующей американской дамы брали интервью, просили рассказать, чем ей воротилы с Уолл-стрит не угодили.

Дама говорила долго, но запомнилось мне то, что она назвала деятелей с Уолл-стрит совершенно неуязвимыми для закона. По ее словам, если кто-то с Уолл-стрит совершит уголовное преступление, ему нужно будет лишь заплатить строго установленную сумму денег, и дело по-тихому замнут. Мне, конечно, не известно, насколько дама преувеличила. Но картинка уж больно на нашу жизнь смахивает, правда? Отсюда делаем вывод, что люди есть люди, и даже самая наиправельнейшая демократия, самое найгражданское общество, не могут гарантировать равенство людей перед законом!

Далее – в мире нет, и никогда не было стран, где люди имели бы основания считать, что кусок хлеба с маслом им обеспечен, чтобы не случилось. Да, пенсионеры в Европе, вроде бы, живут вполне сытно. Но это – пока там стабильность. Здесь тоже была стабильность, и пенсионеры жили сыто. Правда, страна тогда называлась СССР. СССР пал, и нынешние пенсионеры живут так, как живут. Тряхнет Европу – и тамошние старики будут жить так же. Кто не верит, что Европу может тряхнуть, тот просто не знает истории.

Ну, и, конечно, в мире нет, и не было стран, в которых не ошибались бы врачи. Кто не верит, смотри сериал «Доктор Хаус», Там не про Украину, там про Америку, и больница там побогаче. А врачебные ошибки все равно есть. Им посвящены целые серии, да и статистика смертей от врачебных ошибок приводится.

В общем, если бы современные люди были приучены вглядываться в себя всерьез и додумывать свои мысли до конца, они бы поняли, что мир, где нет угрозы голода, все идеально справедливо и даже врачи не ошибаются – это рай и есть. Тот самый Небесный Град Иерусалим, где «ототрет Бог всякую слезу с очей, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет». Именно к нему на самом деле стремится человеческая душа. В этой временной жизни люди много раз хотели его воспроизвести, но так и не смогли.

Хорошо, скажешь ты, читатель. Допустим, люди до сих пор не смогли построить хороший, достойный мир. Но, может быть, смогут в будущем? Ну, там, прогресс, наконец, доползет до нужной кондиции, и всё такое?

Нет, не смогут.

Почему я в этом так уверен?

Потому, что люди уже спросили об этом Бога, и Бог ответил на этот вопрос.

Ты, читатель, думаешь, что только современные люди спрашивают снова и снова: «Ну, когда же мы будем жить достойно, нормально? Когда же я поживу по-человечески?»

Нет, и люди прошлых эпох задавались таким же вопросом.

А фарисеи евангельских времен спросили об этом Самого Воплотившегося Бога, Иисуса Христа. Во время одной из бесед, они спросили Его, когда придет Царствие Божие (Лк. 17, 20).

Нужно хорошо знать Евангелие, чтобы понять – фарисеи спрашивают не о Небесном Граде Иерусалиме! Это люди глубоко ориентированы на земное, и хотят благ, которыми можно пользоваться здесь, сейчас, немедленно.

Что такое пришедшее Царство Божие для фарисея тех времен? Скорее всего, это когда все «чинно-благородно, по старому». То есть, когда все, как при царе Давиде, или, как при Соломоне, то есть римлян прогнали, окрестные народы платят иудеям дань, в Иерусалимском храме все золотом обшито... Ну, и, конечно, чтобы пшеница родила, взяток не брали, врачи не ошибались, и фарисеям никто не мешал председательствовать в народных собраниях, и на пиршествах возлежать на почетных местах.

И Христос, понимая, что Его спрашивают не о небесных обителях, а о земном, отвечал им: «Не придет Царство Божие приметным образом. И не скажут «вот, оно здесь», или «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17, 20).

Такие дела, читатель. Тот, Кто сотворил мир, Тот, без Кого не возникла ни одна молекула, ни одна травинка, сказал четко и прямо – такого устройства нашей временной, земной жизни, которое бы было по-настоящему хорошим, которое походило бы на Царство Божие, пришедшее «вот здесь, или вот там» ни будет никогда!

И уже поэтому забрасывать стражей порядка «коктейлями Молотова» нет никакого смысла – по-настоящему значимых изменений и улучшений не будет, а ради улучшений мелких не стоит играться жизнями – ни своей, ни ближних!

Попытаемся вглядеться в эту фразу Господа. Сначала попытаемся понять – а почему не придет-то?! А потом рассмотрим – что это за Царство Божие, которое внутри нас есть.

Сразу говорю – мне не известно, какой была бы жизнь на Земле, если бы не грехопадение Адама. Во всяком случае, Писание об этом ничего не говорит.

А вот о том, чем является наша Земля сейчас, и кто мы теперь – Писание говорит. Наш мир – проклятая земля, проклятая за грех первых людей. Она взращивала для нас «тернии и волчцы» (то есть – сорняки), и взращивает до сих пор (Быт. 3, 17). И мы – изгнанники рая, люди, искореженные грехом, оторванные от Бога, живущие на этой земле изгнания. Это – реальность, грустная, но – правдивая. Именно поэтому современный человек (да и все поколения людей, живших прежде) ощущает, что с миром вокруг что-то не так, что он, человек, – не дома, не для этих серых будней был он сотворен!

Важно то, что Христос, Сущий над всеми Бог (Рим. 9, 5), пробил для нас дверь в небо (точнее говоря, сам стал этой Дверью), дает своим ученикам, «новую землю и новое небо» (Откр. 21, 1), но не стал превращать в цветущий сад нынешнюю, временную землю! Она до сих пор – проклятая земля.

Почему? Повторюсь – я не знаю, чем была бы наша Земля, если бы не людские грехи. Но теперь она – что-то вроде кузнецы, в которой выковываются людские души.

Человек, конечно, отличается от железной болванки, и в этой кузнице он – не пассивная чушка, а активный участник. Ему самому предстоит выбирать – что именно будет коваться из его души. Да и в процессе ковки он принимает активное участие.

А по окончанию ковки из кузницы нужно выходить! Если победил свои грехи, с помощью Божией выковал из себя то, что и Господь хотел – пожалуй в Царство Небесное, в Небесный Град Иерусалим. В нем поймешь – именно тут и есть твой дом! Если же выковал из себя что-то уродливое – не обижайся, ты сам это выбрал...

Но кузница не может стать больше, чем кузницей! Кузница не станет домом, а наша временная Земля, с которой мы все уходим, умирая, не станет Царством Божьим! Дело даже не в том, что у кузницы предназначение другое, дело в человеческой свободе. Здесь, в кузнице, человеку ведь оставлена свобода, верно? В том числе и свобода грешить, так? Так. Причем, если человеку охота грешить до самой смерти, Бог оставляет ему это право? Оставляет, и молнией по голове не бьет, потому, что Ему нужны те, кто захочет избавиться от греха добровольно, а не от ужаса перед молниями!

Ну, вот это и есть причина, по которой все революции обречены на провал. Люди здесь, на проклятой земле, свободны болеть грехом, если им так хочется. А из людей, больных грехом, нельзя сложить совершенное общество! Хоть так их переставь, хоть эдак! Ну, нельзя на тополе вырастить урожай груш или яблок. И из глухих не получится джазовый оркестр! И из горбунов балет «Лебединое озеро» не выйдет, как не пыжся. И из коровьих лепешек пули тоже не делаются, если на то пошло...

Вот поэтому Царство Божие приметным образом и не придет.

И нет никакого прогресса, во всяком случае, такого, который стоил бы того, чтобы о нем говорили. Кузнеца есть кузнеца! Ее можно немного изменить – ну, там молот с правой стенки на левую перевесить, или стул синей краской покрасить – но ее нельзя сделать домом. Кузнеца есть кузнеца...

Ну, а что означали слова Господа о Царстве Божьем, которое внутри нас есть? – спросишь ты.

Ты помнишь, читатель, что чуть выше я заикнулся о трех раях, которые знает или ощущает человеческая душа? Первый рай – это рай прошлого, рай потерянный Адамом. Второй рай – это рай будущего, Небесный Град Иерусалим, в котором Господь ототрет всякую слезу. И третий рай – это рай настоящего, это Царство Божие, которое есть внутри каждого человека. Оно, это Царство, «завалено» грудой наших страстей, измазано нашими грехами, но его можно «выкопать» и отмыть!

Человек ведь сотворен по образу и подобию Самого Господа. Грех искорежил в нас этот Образ, но не убрал его полностью! Живя так, как рекомендует Господь, этот образ можно восстановить. И если человек восстановит его хотя бы частично, он станет богаче всех богачей на земле.

И прекрасней всех на земле, кстати! Христиане знают это, знают давно. Как говорил Макарий Великий: «Ни на земле, ни на небе я не встречал ничего прекраснее человеческой души».

О какой душе он говорит? Не о душе ведь среблолюбца, который только и думает, как оторвать у ближнего очередной грош. И не о душе проститутки, собирающуюся на свою «работу». Макарий говорит о душе человека, который сделал все, чтобы восстановить в себе образ Божий, который извлек из под завалов это сокровище. Такая душа действительно прекрасна.

Или вот – человек ведь оторван, отдален от Бога. Но человек отделен от Бога не расстоянием! Грехом только! И если он искореняет грех в своей душе, то он и Господь становятся ближе друг к другу. В этом – счастье, которое не способны дать никакие социальные или политические перемены.

И вот ведь в чем парадокс – душа человеческая знает, что рай близко. И внутренний компас говорит человеку – копай, найдешь клад! Но человек роет не там, он роет вне себя, и вместо клада получает только стертые руки и горькое разочарование, потому, что снаружи клада нет!

Но есть люди, которые ищут клад в нужном месте. Это доступно для любого человека, но самые рьяные даже покидают города и села, и удаляются туда, где нет людей, чтобы никто не мешал в их работе.

Есть такое слово - «пустыня», и на языке географов оно обозначает место, где пески и мало воды. А на языке православных христиан, «пустыня» - это просто «безлюдное место». Такую пустыню можно найти и среди песков, и в лесах, и в подземной пещере. Некоторые люди предпочитают жизнь в пустыне всему на свете. Что находят эти люди в пустынных местах, вдали от людского жилья?

Слово архимандриту Рафаилу Карелину:

«Пустыня – это место, где человек открывает себя. Он открывает, как новый мир, собственную душу. Он похож на кладоискателя, которому говорят: «Рой здесь». Он роет глубже, и находит то, что искал и о чем не знал. В безмолвии раскрываются ему духовные сокровища, которые Господь вложил, как залог, в глубину человеческого сердца.

Люди умирают в нищете, так и не узнав, что они богачи. Они копаются с грязи, не понимая, что им не только обещано, но и дано царство… В пустыне монаху постепенно открываются сокровища, которые больше всех сокровищ земли. Нищий, призванный на царство, будет с отвращением смотреть на свою прежнюю одежду – пропитанные грязью лохмотья, в которых гнездятся паразиты. Так и монах с содроганием вспоминает свою прежнюю жизнь в миру, в духовной слепоте. Обычно мирские люди оплакивают монахов-пустынников, как мертвецов, которые своей рукой зачеркнули собственную жизнь. А монахи плачут о мире, который потерял Бога, о людях, которым неведомо истинное счастье, о той жизни в миру, где человек окружен ложью, изменой, обманом, где он находится во власти демонов и своих страстей, как зверь, пойманный в сеть».

Так говорит о поиске Царства Божьего, которое внутри нас, монах. Но и для мирян, то есть людей семейных, сельских или городских, работа над своей душой не закрыта. И эта работа приносит плоды! Когда человек начинает эту работу, то он совершает истинную, настоящую революцию – «метанойю», «перемену ума», покаяние. Ведь революция, по определению, это «коренное преобразование в какой-либо области человеческой деятельности». А работа со своей душой – тоже область человеческой деятельности, причем – самая важная область. Так вот – революции, творимые снаружи, вне человека - всегда разочаровывают. А революция внутри – нет, если только знать, как именно ее проводить.

Что случается с человеком, с обычным мирянином, когда он начинает работать над своей душой, начинает искать то Царство, которое Господь вложил внутрь его? Это гораздо проще ощутить, чем описать, но я попробую.

Уходит страх. Нет, не страх резкой боли, который побуждает людей держаться подальше от стоматологов! Уходит страх жизни. Человек больше не боится жить, не боится изменения внешних обстоятельств.

Человек понимает – он формирует свою душу для вечности, все остальное – вторично. И Бог помогает человеку формировать собственную душу. Он дает те или иные обстоятельства, те или иные испытания – в том числе и неприятные. Но человек, работающий над своей душой, знает – он ведь в кузнице, и Бог дал ему вот это испытание не просто так. На любое испытание нужно не роптать, а реагировать.

В этой кузнице мы – свободны, а значит - можем отреагировать на испытание правильно (и тогда душа станет чище) и не правильно (тогда – грязнее). Правильно – это поступить по заповеди. Не правильно – заповедь нарушить.

Например – на улице зима, мороз, и ты видишь лежащего на земле пьяницу. Это – от Бога? Конечно! Бог дал тебе увидеть этого человека. Если бы тебя это не касалось, ты бы по другой улице прошел. А делать-то – что? Как велит поступать Господь в этом случае? Любить ближнего как самого себя, и поступать с ним так, как хотел бы, чтоб поступали с тобой.

Ты хотел бы, чтобы тебе помогли, если ты окажешься на улице в мороз в беспомощном состоянии (пусть даже и по своей вине)? Конечно, хотел бы!

Значит, по заповеди – это помочь. Ну, к примеру, вызвать «скорую», чтобы она привела пьяного «в чувство», и он мог идти домой. Ну, или чтоб «скорая» забрала его в больницу – так даже лучше. Поступишь так – душа станет чуть чище, и Царство Божье, которое в тебе, засияет чуть ярче.

Пройдешь мимо пьяного – что ж, дело твое. Но знай – на твою душу легло еще одно пятно. «Отмыть» ее теперь станет тяжелее. Оставить человека замерзать на улице – пятно не малое!

Или вот – ты повстречался с девушкой, и вы понравились друг другу. Ты, конечно, знаешь, что раньше молодые люди шли в ЗАГС, а потом у них «все было». Но теперь часто обходятся без ЗАГСа, вот и вы решили на институт брака наплевать. А через пару месяцев девушка сказала тебе, что беременна.

И это – от Бога. И ты сам прекрасно знаешь, какой поступок правильный – основать семью, родить малыша, а потом его растить.

Но – так не хочется менять свою жизнь и брать на себя ответственность! И все темное в твоей душе поворачивает тебя в сторону абортария. Кажется – немного денег, небольшая операция, и все, проблем нет...

Это – ошибка, и страшная. Кровь твоего собственного ребенка, убитого из-за твоего эгоизма и твоей трусости, ляжет на твою душу. Возможно – даже убьет ее. Не зря ведь говорят, что аборт – это смерть души. В смысле того, кто этот аборт совершил. Впрочем, может, и отмоешься, но это будет трудно. Знаю – встречал людей, которые хотят отмыться, да все не могут.

В общем – так жизнь и течет. Господь дает задание, человек его выполняет. Много мелких, но важных заданий в день, и это – на всю жизнь. Но Господь помогает выполнять правильно эти задания! Именно поэтому жить становится не только не страшно, но даже и не тяжело. Я знаю, я ведь стал верующим, будучи уже взрослым. И могу сравнивать состояние души до обретения веры, и после него.

Далее – уходит страх смерти. Мне приходилось сталкиваться со смерть неверующих, смертью в ужасе и слезах. Обычно воцерковленные христиане умирают иначе.

Апостол Павел говорил: «Для меня жизнь – Христос и смерть – приобретение… Имею желание разрешиться и быть со Христом» (Флп. 1, 21-23). Собственно, такая смерть, о которой говорит апостол Павел, смерть со стойкой надеждой на благое воскресение, имеет у православных специальное название – «успение».

Поверь, читатель – смерть, к которой ты готовился, как к дороге, которая приведет тебя ко Христу, Которого ты любишь – не пугает. Вряд ли кто-то хочет умирать мучительно, но даже предсмертные муки легче переносимы, если знать, что они – не больше чем последнее задание, и за ними – встреча, встреча, которую ты ждал.

Далее (и это, возможно, самое главное). Преодолевается замкнутость человека на самом себе.

Человек потерял Бога, и замкнулся на себе, как деревянная стружка, свернутая в кольцо. Но человек сотворен не для этой самозамкнутости, и поэтому ему в ней не комфортно. Работа над душой приводит к тому, что человек опять поворачивается к Богу.

Однажды французский католический священник Жан-Мари Вианнэ, вошедший в историю как «Арский Кюре», обратил внимание на одного человека. Это простой французский крестьянин часами неподвижно сидел в костеле, ни с кем не говоря, не перебирая четки, и, кажется, даже не молясь.

Священник спросил его, что он здесь делает. И услышал в ответ:

«Я смотрю на Него, а Он смотрит на меня. И нам так хорошо вместе!»

На самом деле, вот это состояние, когда человек смотрит на Господа, а Господь смотрит на него и есть нормальное состояние нашей души. Правда, душа для этого должна быть хоть сколько-то очищена. Но если человек, очищая свою душу, станет чем-то похож на этого французского крестьянина, то это «нам хорошо вместе» никуда от него не уйдет. И этот человек останется счастливым при любых обстоятельствах – в тюрьме, в нищете, в болезни, на смертном одре... Только грех разлучает нас с Богом. Внешние обстоятельства, пусть даже и тяжелые, нас с Богом не разлучают, а быть с Богом – хорошо.

В общем, эту главу я буду заканчивать, читатель.

Я уверен, что желание переделать мир вокруг себя, снаружи (в том числе и с помощью революций) – это неправильно истолкованная жажда человека к внутренним переменам, плюс неправильно понятая жажда рая.

Ты, конечно, можешь со мной не согласиться, и ринуться изменять мир вокруг, махая топором или «коктейлем Молотова». Но если для тебя это закончится так, как закончилось для многих революционеров до тебя - разочарованием – не удивляйся. И не жалуйся – ты был предупрежден.

Стоп! – скажет читатель. – Рано заканчивать главу!

Ну, положим, ты, автор, прав – устраивать революции ради «светлого будущего» бессмысленно, так как у человечества, изнутри искареженного грехом, никакого «светлого будущего» не может быть по определению – собственные страсти не дадут людям построить ничего путного.

И, положим, главное приложение усилий должно быть направлено на свою душу, внутрь себя.

Так что же, позволять «им», власть имущим, творить, что им заблагорассудится? Что ж, я вообще не должен принимать участия ни в чем, что твориться в стране?

Если не ради «светлого будущего», а ради свержения кошмарного настоящего можно устраивать революции? Вдруг настоящее на самом деле кошмарно?!

Ну, скажем, - в некоторой стране решили ловить детей на улице и рубить их на колбасу? Правящий вождь сказал, что пока он жив, колбаса из детей производиться будет, хотя бы потому, что это его любимое блюдо?

Так что - можно свергнуть вождя, не ради светлого будущего, а хотя бы для того, чтобы спасти детей?

Что ж, отвечу.

Представь себе самый худший итог революции – страна испытала все описанные в первой главе издержки, причем в худшей степени. И если такое будущее все равно лучше имеющегося настоящего – тогда бунт оправдан.

Но нужно быть честным и учитывать два момента.

Во-первых, реальные революции зачастую устраиваются по поводам, в миллион раз менее весомым, чем дети, отправленные на колбасу.

Я пережил 3 революции, и не в одной из них настоящее, которое собирались «сковырнуть», не было кошмарным. Жизнь была не просто терпимой, а и вполне хорошей, и меня не покидает ощущение, что на бунт люди пошли со скуки и «с жиру».

Скажем, во время последней революции ее сторонники утверждали, что людей «довели». Вот только было совсем не понятно – а чем довели-то?! Никто из моих революционно настроенных знакомых не побирался, не голодал, не собирал по мусорникам пустые бутылки. Было странно слышать слово «довели» от людей, у которых были и машины, и квартиры, и магазинчики…

Если покопаться в истории, то может и получится найти революцию, которую сделали именно от отчаяния, чтобы спасти от верной смерти себя или детей. Но нужно знать – таких революций меньшинство, и меньшинство подавляющее. Реальные революции делаются именно ради «светлого будущего», причем людьми, чьи нынешнее существование кошмарным назвать ни как нельзя!

Ну, и есть - во-вторых. Реальность жизни такова, что по-настоящему жесткие режимы никто не свергает – просто боятся. Во все века свергали, в основном, правителей довольно мягких. Карл Первый, Людовик Шестнадцатый, Николай Второй, Виктор Янукович – это далеко не самые суровые правители в истории!

При настоящей диктатуре люди задавлены настолько, что никакой бунт просто невозможен. Скажем, жизнь при Сталине была куда как более сурова, чем при Януковиче, но при Сталине никаких «майданов» не было и не предвиделось.

Ну, как, скажи на милость, устроить «майдан», если сосед, которого ты позовешь «свергать кровавого тирана», донесет на тебя в НКВД?! А ведь донесет - потому, что испугается смертельно! Да и как ему не испугаться? А вдруг ты сам сотрудник НКВД, провокатор, который таким способом пытается выявить лиц, потенциально опасных для государства?! В так случае не донести – значит самому стать «врагом народа»! Вот и побежит сосед «куда следует», причем – роняя ботинки от усердия!

В общем, не обольщайся, читатель! Если народ просто смог собраться, чтобы свергнуть диктатора, значит – это был не диктатор! И с ним можно было договориться по-хорошему, не устраивая революционную свистопляску, и не потрясая страну до основ!

Видишь ли, читатель, я не совсем согласен с Оруэллом. Да, общество делится на «высших», «средних» и «низших». Да, цели их различны. «Средние» хотят занять место «высших», «высшие» – остаться там, где находятся, а «низшие» – «пощипать» маленько и тех и других, чтобы жизнь сытнее была. Но «цели различные» и «цели непримиримые» - это все-таки не одно и то же!

Есть то, чего не хотят все три группы. Никто не хочет полного краха организованного общества! Никто в здравом уме не хочет, чтобы страна провалилась в полный хаос, чтобы не работало ни одно предприятие, ни магазины, ни больницы, а миллионы голодных людей, вооружившись, чем придется, носились по улицам городов-миллионников в поисках пищи! При таких раскладах, будь ты хоть «высший», хоть «низший», хоть «средний», а твоя жизнь не будет стоить и копейки!

И вот для того, чтобы хаоса не допустить, нужно пытаться строить мирные отношения между группами. Не бунт нужен, а сотрудничество. Не «весь мир насилья мы разрушим до основанья», а постепенные, осторожные, неспешные реформы. Без реформ никак нельзя – ведь жизнь меняется, и то, что было вполне хорошим вчера, может стать плохим завтра. Но, повторюсь – тихонько, осторожно, стараясь не навредить.

Так садовник весной формирует крону дерева. Он веточки направляет, куда считает нужным, что-то подвяжет, что-то аккуратно обрежет. Но он не лупит по стволу дерева топором! Он ведь не дрова заготавливает, а старается, чтобы дерево жило-поживало, да урожаем радовало! Да и основные, самые важные ветви он не срезает. Особенно, если сам на одной из таких ветвей сидит!

И, кстати, «нижние» не должны быть просто зрителями! Это хорошо, если граждане реагируют на то, что делают правители! Я далек от мысли, что любой, обличенный властью, по определению – законченная сволочь, и хочет только кровью народной напитаться. Правитель – он ведь тоже не последний дурак, и понимает – если его правление приведет к хаосу, то ему уж точно не сносить головы! Не хочется правителям повторять судьбу Чаушеску и Каддафи!

При этом правитель, конечно, может ошибаться, как ошибается любой человек на любом месте. И если правитель ошибся, и принял какой-то не такой закон, то граждане, конечно, имеют право выйти на улицу. Митинги там, забастовки... Но, во-первых – никого не убивая, а во-вторых – имея цели вполне понятные и выполнимые! Не «остановить диктатуру», а отменить вот этот, конкретный закон. Не «искоренить коррупцию», а уволить какого-то конкретного, слишком увлекшегося набиванием своего кармана чиновника.

И правитель, и сами граждане должны знать – как только требования граждан будут выполнены, они сразу же вернутся к обычной жизни. В этом случае, правителю действительно будет «дешевле» отменить плохое распоряжение, для того, чтобы не нагнетать напряжение в стране.

Но и граждане должны понимать – они тоже могут ошибаться. И поэтому нужно идти на диалог, добиваться разъяснений, создавать всякие комиссии и комитеты. При внимательном рассмотрении вполне может оказаться, что прав как раз правитель. И если правота правителя будет доказана, граждане должны уйти с улиц.

Когда не ясно, на чьей стороне правда, стороны должны быть готовы идти на компромисс. Скажем, спорный закон можно ввести в какой-то определенной части страны, на время, и посмотреть, что из этого выйдет. Будет работать хорошо – расширить на всю страну. Будет работать плохо? Отменить и отправить в архив.

В общем, граждане вполне могут принимать участие в управлении страной, если не будут забывать, что плохой мир лучше хорошей ссоры. И если не будут пытаться превратить свою страну в рай. Рай все равно не получится, только пупы надорвутся! Кузнеца есть кузнеца! А вот не дать кузнице превратиться в ад - можно. И усилия ради этого – оправданы. Если только не забывать, что главное не кузницу поярче раскрасить, а душу свою в ней выковать такой, какая она задумана Господом!

Глава 3.

Не пей из лужи, Иванушка, пожалуйста, не пей!

Представим, читатель, что ты хотя бы на минуту проникся моей нелюбовью к революциям и чуть-чуть разволновался. Представим, что ты задаешься вопросом – а здесь, в моем городе, может произойти то, что произошло в Киеве зимой 2013-1014 года? «Майдан» может прийти, ну, скажем, в Москву?

Мой прогноз – да, может! И издержки, кстати, могут быть гораздо более тяжелыми, чем в нынешней Украине.

Лет сто назад в России была популярна одна революционная газетка. Называлась она «Искра», и ее девизом был слоган: «Из искры разгорится пламя». Имелось ввиду, конечно, пламя революционное.

Строго говоря, для того, чтобы пламя разгорелось, не достаточно только искры. Нужно еще то, что будет гореть. Скажем, бумага, трут, мелкий сухой хворост или что-то подобное, легко воспламеняющееся. Если всего этого нет - искра совершенно бесполезна. Она не способна воспламенить металл, стекло или бетон, как не старайся!

Революции случаются как раз тогда, когда и «хворост» имеется (то есть к революции есть предпосылки) и «добряки» с зажигалками – тут как тут.

Майдан 2013-2014 состоялся потому, что были и «хворост» и поджигатели.

Есть ли этот «хворост» в современной России? Да, есть.

А поджигатели? Найдутся!

Так что же делать? Можно ли избежать революционного пожара?

Если честно – это трудно. Но кое что сделать все же можно.

Скажу сразу – я не верю в какую-то особенную эффективность полицейских режимов. Да, сбить одну революционную волну они могут. Ну, вторую собьют. Ну, третью. Но так, чтобы гарантировать государству безопасность в этом отношении навсегда – нет, на это полицейские режимы не способны. Просто потому, что они мешают действовать поджигателям, но сам «хворост» на месте остается!

Если наводнить страну шпиками, подхлестывать шпиономанию, прослушивать все телефоны, просматривать разговоры в соцсетях и так далее, то это может не дать прорваться революционной энергии сейчас. И через пять лет – быть может, тоже. Но «хворост», «хворост»-то остается! В нашем проходящем, временном мире ничто не длится вечно, и потому полицейский режим рано или поздно ослабеет. Через десять лет, через двадцать, через тридцать – но ослабеет непременно. И тогда – опа! Найдутся люди, которые поднесут к «хворосту» факел. И будет развеселый пожар!

Дальше в этой главе мы с тобой, читатель, постараемся разобраться – что это за «хворост» такой. О поджигателях тоже будем говорить, но меньше – просто разговор о «хворосте» гораздо важнее. Наберись терпения, читатель – говорить будем долго. Но так нужно. Хороший врач не жалеет времени на диагностику. Правильно поставленный диагноз ведет к излечению, а неправильно поставленный – к моргу.

Постараемся правильно разобраться в проблеме и мы.

1. Начнем издалека, и попытаемся посмотреть в корень проблемы. Для этого отметим одну особенность Киевского «Майдана» 2013-2014 года.

Ты еще не забыл, читатель, с чего начиналась последняя революция в Киеве? Если забыл, то я напомню.

Президент Янукович, вместе со своей командой, готовился к подписанию договора об ассоциации с Европейским Союзом. Казалось, что подписание этого документа неизбежно.

Но в ноябре 2013 года Янукович неожиданно решил взять паузу, и подписание договора отложить. Основание – страна не готова к резкой перестройке экономики под евростандарты. Нужен переходный, подготовительный период, хотя бы один год, иначе страну так «тряхнет», что мало не покажется никому.

Это вызвало бурю недовольства среди населения Украины. Прошел слух (подтверждения которому я не заметил, если честно!), что Янукович тайно договорился с Путиным и собирается вместо Евросоюза вступить в Таможенный Союз, то есть, по сути, - в союз с Россией.

И грянул бунт. Народ вышел на Майдан, и началось действо, которое через 4 месяца привело к бегству Януковича из страны.

Обрати внимание, читатель – революционеры были настроены очень и очень решительно. Они не стеснялись бросать в стражей порядка бутылки с зажигательной смесью и не боялись подставлять себя под летящие в ответ резиновые пули. В феврале в ход пошло более серьезное оружие. Погибли люди. Много людей.

Я к чему веду, читатель? Революция в Киеве с самого начала имела яркую антироссийскую окраску. Люди вышли на улицы, готовые убивать и умирать, чтобы не допустить союза Украины и России. И это – крайне важно для нашей книги. И важно именно потому, что огромное количество «революционных героев Майдана» - русские.

Задумаемся – а кто вообще живет на Украине? Нет, ну, как в любой большой стране, здесь есть представители различных народов. И цыгане есть, и корейцы, и темнокожие выходцы из Африки, и арабы. Последние две группы учились здесь в университетах, потом женились на местных девушках и остались навсегда.

(Знаю араба, бывшего гражданина Сирии, который после университета не захотел возвращаться на родину для того, чтобы не быть призванным в армию. Сирия ведь много лет воевала, а в Украине был мир. Теперь этот араб, ныне гражданин Украины, вынужден уклоняться от призыва в армию украинскую. Какая ирония, правда?)

Но все вышеперечисленные граждане – исключение, и погоды они не делают. Подавляющее большинство граждан Украины делятся на две огромные группы, отличающиеся между собой только языком. Одни говорят на украинском языке, а другие – на русском.

Украиноязычные граждане Украины – кто они? Есть, как минимум, два мнения.

Мнение первое – это отдельный народ, так как у него есть свой собственный язык – украинский.

Мнение второе – это не отдельный народ, а особое ответвление народа русского. Уже хотя бы потому, что «русский язык» и «украинский язык» есть не два разных языка, а два диалекта одного языка.

То есть – все упирается в украинский язык. И ведь на самом деле – отдельный это язык или диалект?

Я встречал два разных мнения по этому вопросу и оба мнения - серьезны.

Мнение первое – украинский язык есть именно отдельный язык, а не диалект, потому, что на нем говорят многие миллионы людей.

А что – довольно серьезный аргумент! Действительно, количество людей, разговаривающих и думающих по-украински, исчисляется миллионами.

Мнение второе – украинский язык и русский язык на самом деле два диалекта одного языка. Основание? В украинском языке нет достаточного количества слов, отличающихся от слов русского языка по-настоящему – то есть отличающихся корнем.

Скажем, русское слово «зонтик» и украинское слово «парасолька» означает одно и то же – предмет, защищающий от дождя. И это – два абсолютно разных слова, так как у них разные корни. А вот русское слово «улица» и украинское слово «вулыця» - это одно и то же слово, только немного звучанием отличается.

Так вот – слов украинского языка, по-настоящему отличающихся от слов языка русского (то есть – отличающихся корнем, а не оттенком звучания) на самом деле не много – меньше 15 процентов. И поэтому правильнее говорить не об отдельном украинском языке, а об украинском диалекте.

А что – тоже весомый аргумент! Украинский язык действительно очень похож на язык русский. Кто не верит, пусть попробует составить рассказ (пусть даже короткий) на украинском языке, причем так, чтобы в нем отсутствовали слова, которые общие и для русского языка, и для украинского. Уверяю тебя, читатель – составить такой рассказ будет крайне трудно. Если вообще возможно.

Вот такие два аргумента, и оба весомые. Ты, читатель, можешь выбрать себе мнение по вкусу. У меня, конечно, тоже есть мнение на этот счет, но я его приводить не буду. В конечном счете, книга эта о революциях, и в рамках этой книги ответ на вопрос - являются ли украиноязычные жители Украины отдельным народом или это ответвление народа русского – не кажется мне важным.

Но вот в чем я полностью уверен, так это в том, что русскоязычные жители Украины являются русскими! Русскими, и никак иначе!

Русскоязычные парни и девушки из Днепропетровска, Донецка или Одессы ничем не отличаются от русскоязычных парней и девушек из Воронежа, Курска или Новосибирска.

Они говорят на одном и том же языке. Они носят похожую одежду. Они смотрят одни и те же фильмы. Они смеются одним и тем же шуткам. Они одинаково пьют с горя и «отмечают» праздники. Причем поводы для праздника и для горя у них одинаковы. Они работают на очень похожих заводах. И станки на этих заводах похожи. Иногда – так просто одинаковы. Они считают одни и те же поступки доблестью. И подлостью они так же считают одно и то же.

Этот список можно продолжать и продолжать. Городской русскоязычный житель Восточной Украины (а в этой части Украины на русском языке говорят города, а по-украински – села) гораздо больше похож на городского жителя Твери или Нижнего Новгорода, чем на украиноязычного жителя Ивано-Франковска, и, тем более, на жителя какого-нибудь прикарпатского села.

В общем – русские они, русские. И, тем не менее, на Майдане 2013-2014 их было много, очень много.

Почему?! Почему русские Украины не захотели союза с русскими России?!

Почему были согласны умирать и убивать ради союза с немцами и французами?

На немцев или французов жители Украины совсем не похожи. Хотя бы потому, что языков не знают. Да и вообще, жизнь в Западной Европе другая. Для того, чтобы стать там, в Европе, своим, нужно не только языки выучить (а это – годы и годы трудов), но и вникнуть в тысячи нюансов жизни европейцев.

А для того, чтобы стать русским, не нужно ни язык учить, ни как-то меняться. Достаточно просто сказать: «я русский» - и все. Можно даже этого не говорить, все равно сколь либо заметных отличий нет.

И, тем не менее, многие и многие русские, живущие в Украине, выбрали не Россию (в которой почти у каждого из них родственники), а Европу.

Почему? Это очень важно понять. На мой взгляд, правильный ответ на этот вопрос поможет нам понять причины возможного «майдана» в России, а так же увидеть, как можно этому «Майдану» противостоять.

Итак, почему многие русские Украины выбрали не Россию, а Европу? Или, если говорить откровеннее, почему эти люди отказались быть русскими?

Это, кстати, началось довольно давно. Еще не было и в помине никакого «Майдана», а мне уже приходилось сталкиваться с русскоязычными русофобами. Но прекрасном, литературном русском, они доказывали мне, что Россия Украину всегда обижала, и не несла на эту землю ничего, кроме горя и разрухи. В доказательство они приводили какие-то книжки, которые читали и телепередачи, которые смотрели.

В этом было нечто фантастическое, уродливо-смешное. Дело в том, что эти люди жили в городе, построенном русскими (то есть в Днепропетровске, основанном князем Потемкиным). В квартирах, построенных русскими (то есть в брежневских многоэтажках, возведенными на прибыль, полученную от продажи тюменской нефти). И работали на заводах, построенных русскими (во времена советской индустриализации). Причем, это были не безусые юнцы, родившиеся после развала СССР, а люди зрелые, помнящие русско-украинскую дружбу в самом расцвете!

Их зазомбировали – скажешь ты, читатель? Ну, там, через телевизор, интернет или газеты.

Не-е-ет, дорогой друг! «Зомби» по определению - труп, который колдун вуду пытается «оживить», чтобы обратить в рабство. Мифические зомби подчинены колдуну со всеми потрохами, так как собственного разума не имеют. Русские русофобы на Украине на зомби (равно как и на другие неразумные существа) совсем не похожи!

Вообще – человека зазомбировать нельзя. Да и по-настоящему поработить, добравшись против его воли до его мыслей, чувств, «до печенок» – тоже, если честно. Человеческая свобода это нечто, заложенное очень глубоко, и добраться до нее просто так не получится!

Нельзя заставить человека поверить в то или в это.

Заставить человека вести себя так, как будто он верит – можно, и даже не очень трудно.

Можно заставить человека ходить на первомайский парад и носить красные флаги, но нельзя заставить человека верить в идеалы коммунизма и разделять их в душе.

Можно заставить человека снимать обувь при входе в мечеть, но нельзя заставить человека поверить в то, что написано в Коране.

Можно заставить человека класть поклоны в православном Храме, но нельзя заставить его поверить в истинность свидетельства апостолов о Христе.

В общем, человек внутренне – очень свободное существо. Только добровольно отдает он свое сердце!

Русскоязычные русофобы Украины отдали свое сердце Майдану тоже добровольно!

Да, конечно, сопротивляться телевизору не просто, но можно. И доказательство этому – тысячи граждан Украины (в том числе и украиноязычных!), которые не поверили русофобской пропаганде.

Хорошо, скажешь ты, читатель! Употребим другое слово. Русофобов не зазомбировали, их обманули, как мошенник обманывает свою жертву, прежде чем ее обобрать.

Это, на мой взгляд, больше похоже на истину. Действительно - обмануть человека можно. Можно добиться, чтобы человек добровольно поступил себе во вред, убедив в том, что получится не вред, а как раз польза.

Да, действительно, мошенники именно так и добиваются своих целей. В этом случае жертва преступления становится как бы соучастником его, ловясь на обман и совершенно добровольно помогая злодею раздеть себя до нитки. Потом, конечно, плачет, когда поймет, что теперь она не только обманута, но и голая.

Но здесь важно трезво оценивать ситуацию! Мошенник обманывает жертву, играя на тех ее слабостях и чувствах, которые в ней действительно есть! Он «нажимает именно на те кнопки», которые реально существуют в душе жертвы! И те люди, в которых эти «кнопки» заблокированы или не действуют, жертвами мошенников не становятся!

Нам очень важно понять, на какие именно «кнопки» нажали люди, которые убедили русских Украины, что их злейшие враги – такие же русские, которые живут в России!

Дело в том, что этот же фокус можно повторить в самой России!

Нажимая на те же самые «кнопки», можно, скажем, убедить тех же жителей Кубани, Рязани или Тюмени, что они – не русские, а особый народ (кубанцы, рязанцы или тюменцы), и что самые главные их враги – это русские с московской пропиской. И если снабдить таких «кубанцев-рязанцев» деньгами, оружием и поддержкой мировой общественности, можно вполне начинать их руками разваливать Россию.

Или можно убедить часть москвичей и питербуржцев, что их главный враг – русский уклад жизни и «правящая верхушка», которая этот уклад защищает. И если снести все и вся, а потом построить жизнь по европейскому или американскому образцу, то в России настанет всеобщее благоденствие, потекут молочные реки и будет «небо в алмазах».

Тысячи противников революции будут убеждать революционеров отказаться от своей затеи. Они будут говорить о том, что это ведь много раз было! Уже ведь сносили все и вся, в той же России, и, причем, не раз, и всегда только хуже становилось! Но революционеров в России это не убедит, так же, как не убедило сторонников Майдана 2013-2014 в Украине. Потому, что правильные «кнопки» были нажаты!

Для того, чтобы меч революции больше не весел над головой россиян, нужно понять, что это за «кнопки» и убедить граждан блокировать эти кнопки у себя в душе. Именно так! Человеческая душа очень свободна, и только добровольно человек позволяет что-то менять в ней! Убедить людей блокировать эти «кнопки» будет трудно, очень трудно, и, тем не менее, если это случится, это будет полная победа!

Никогда не стоит забывать, что главная победа одерживается на не поле боя, а у людей в душе. Не нужно забывать опыта киевского Майдана! Да, этот Майдан был организован извне, в него было влито куча денег и огромная информационная поддержка. Но если бы рядовые жители Украины на Майдан не вышли (добровольно не вышли!), революция в Киеве не состоялась бы. Как не состоится она и в Москве, если москвичи добровольно не поддержат демонтаж собственной страны!

3. И так, что же это за «кнопки», которые побуждают граждан хвататься за «коктейль Молотова»? Какие «кнопки» убедили русских граждан Украины бороться против союза с русскими гражданами России, причем бороться настолько яростно?

Ну, первая «кнопка» на поверхности и заметить ее легко.

Как мы с тобой, читатель, уже говорили, грехопадение изменило, искорежило человека, все перепутало в нем. Человек изначально был призван к тому, чтобы любить Бога «всем сердцем своим и всею крепостью своею» - то есть, больше, чем самого себя. А других людей, своих братьев (а все мы потомки Адама, то есть – братья и сестры), своих ближних, человек должен был любить как самого себя.

Но теперь все иначе. На Бога подавляющее большинство людей внимания не обращает, и лишь изредка пытается пользоваться Его всемогуществом, когда помощь нужна. А к ближнему современный человек равнодушен. А если уже и испытывает какое-то чувство, то это скорее чувство злое, чем доброе.

Нам, искореженным грехами людям, гораздо проще ненавидеть, чем любить, читатель! Это знает любой христианин, который внимательно наблюдает за движениями собственной души, чтобы исправлять их. Любви к ближним нужно учиться, ее нужно взращивать, трудолюбиво и бережно, как взращивают прекрасное, но прихотливое растение в оранжерее! Любовь к ближнему требует работы над собой, причем длиться эта работа будет всю жизнь.

А ненависть взращивать не надо. Ты только скажи своей душе: «Можно! Можно ненавидеть этого человека!», и ненависть изнутри фонтаном бить будет! Сложно будет лишь остановить ее потом...

Такова реальность, читатель. Падать вниз намного легче, чем подниматься вверх, хотя плоды подъема вверх прекрасны, а падения – губительны. Ненавидеть намного легче, чем любить, хотя плоды любви приведут человека в Царство Небесное, а плоды ненависти – в муку вечную.

Антирусская пропаганда в Украине имела немалый успех даже среди русскоязычного населения просто потому, что взывала к ненависти. Если бы она взывала к любви, то не была бы столь успешна! Но она шептала, а то и кричала, людям: «Ненавидьте! Ненавидьте! Можно, можно ненавидеть! В своей ненависти вы будите правы!» И люди ненавидели, потому, что ненавидеть так легко!

Если разделить всех граждан Украины по их отношению к России, то получится три большие группы.

Группа первая – равнодушные. Им все равно и до Украины, и до России все равно, лишь бы шашлык был сочным, а пиво крепкое. Таких людей много.

Группа вторая – русофобы, люди ненавидящие Россию и все русское. Они поверят любой гадости, которую бы не сказали о России по телевизору. Таких людей тоже много. Да, после того, как Россия присоединила к себе Крым, их стало гораздо больше (потому, что в их число влилась часть ранее равнодушных). Но и до Крыма, и до Майдана 2013-2014 русскоязычных русофобов было предостаточно.

И третья группа – русофилы, люди, Россию любящие. Таких тоже не мало. В основном это те, кто родился в СССР, и обладает хорошей памятью. Таким людям трудно доказать, что Россия Украину «всегда обижала» просто потому, что они помнят совсем другое. Они помнят рассвет Украины, случившийся после Второй мировой войны, то есть как раз в момент российско-украинской дружбы.

Сейчас вся власть в руках русофобов. В их руках то, что формирует общественное мнение – книгоиздательства, газеты, радио, телевидение.

Быть может, когда-нибудь обстоятельства переменятся, и все эти средства массовой информации попадут в руки русофилов. Тогда, конечно, новые владельцы СМИ начнут пропагандировать любовь к России.

И нужно понимать один нюанс – им придется постараться гораздо больше, чем их предшественникам! У России и Украины много совместных, очень теплых страниц истории, и, тем не менее, убедить граждан Украины полюбить Россию будет труднее, чем заставить ее ненавидеть. Просто потому, что ненавидеть проще. К теплым, а тем более, хвалебным словам люди относятся с подозрением, а вот гадости о тех же людях «глотают» с большим удовольствием...

Вот такая первая «кнопка», читатель. Простая и важная «кнопка». Она сработала в Украине, и может сработать в России.

Если кто-то когда-то в России захочет убедить жителей Кубани, Рязани или Тюмени ненавидеть житетей Москвы или Питербурга, ему это будет сделать не сложно. Потому, что ненавидеть легко.

Это нужно помнить.

А вот вторая «кнопка» не так заметна, но более важна.

Для того, чтобы правильно это понять, вглядимся вновь в Святое Писание, в Библию, и вновь – в ее первые главы.

Итак, после грехопадения, Адам и Евой начинают свою жизнь на проклятой земле. Начинается эпоха тяжкого труда и ожидания. А ждать есть чего! Дело в том, что первые люди знают – один из их потомков сокрушит дьявола, древнего змия, и избавит их от рабства греху, в которое они так неосторожно впали (Быт. 3, 15). Это – первое в Библии пророчество о Христе, грядущем Спасителе.

Но вот чего Адам и Ева еще не знают, так это того, что ждать Спасителя придется очень и очень долго. Вот рождается первый сын. Возможно, они думали, что этот человек и будет обещанным Спасителем, поэтому и назвали его Каин, что значит «приобретение».

Но вышло иначе. Каин вырос не спасителем, а первым убийцей. Из зависти он убил своего младшего брата Авеля, и вынужден был уйти на восток, в землю Нод.

А Адам и Ева похоронили своего убитого сына. Быть может, именно тогда они поняли, что жить на земле изгнания они будут много дольше, чем ожидали.

Конечно, у прародителей человечества были еще дети, сыны и дочери, кроме Каина и Авеля (Быт. 5, 4). А потом у Адама и Евы родились внуки. Сыновья Адама брали в жены родных сестер. Это не должно смущать тебя, читатель. Заповеди, запрещающие браки с близкими родственниками, появились много позже, при Моисее, когда людей на земле стало очень много (Левит, глава 18). А до этого Бог не вменял людям в грех такие браки. Даже Авраам, великий праведник, заслуженно названный в Писании «отцом верующих» был женат на сестре. У Авраама и Сарры один отец, но разные матери (Быт. 20, 12). И Бог никогда не упрекал Авраама за это. На тот момент в этом нет нарушения Божьей заповеди, ведь заповедь еще не дана!

Мы не знаем имен подавляющего большинства детей Адама и Евы. В этом – одна из особенностей Библии. Она – не книга «про всё». Она – история отношений Бога и человека. И если жизнь какого-то человека не стала вехой в этих отношениях, он либо не упоминается, либо остается безымянным.

Кроме Каина и Авеля мы знаем имя только одного потомка Адама. Звали этого человека Сиф. Дело в том, что этот человек – предок великих праведников, живших до всемирного потопа. Сиф – предок Еноха, человека, который жил праведно, и был переселен на небо так, что не увидел смерти (Быт. 5, 24, Евр. 5, 11). Сиф – предок Ноя, того самого, который стал прародителем нового человечества после Всемирного потопа (Быт. 5, 29).

И вот что важно, читатель – уже в те далекие времена произошло одно из самых великих разделений в истории человечества.

Потомки Сифа стали призывать Господа (Быт. 4, 26), то есть молиться. Эти люди жили рядом со стареющими Адамом и Евой, и от них слышали о том, какой была жизнь в раю. И эти люди знали – они не дома, они не сотворены для того, чтобы провести вечность в этой проклятой земле, земле изгнания. Они начали молиться, начали взывать к Господу. Они хотели туда, в рай. Они хотели вернуться.

А потомки Каина выросли вдалеке от своих великих прародителей. Они не знали рая, не слышали о нем, или, быть может, не хотели слышать. Они решили как можно лучше устроиться в земле изгнания. Скорее всего, они не знали молитв. Их интересовало земное. Они стали делать орудия из меди и железа, чтобы добиваться от земли большего количества плодов. Они стали делать музыкальные инструменты, чтобы веселить себя здесь, на проклятой земле, коль уж им неизвестны радости рая. И они начали делать оружие, чтобы ловчее воевать, убивать друг друга (Быт. 4, 17-23).

Чуть позже мы еще коснемся истории взаимоотношений потомков Сифа и Каина, читатель. А пока мы их оставим. Ведь мы подошли к тому, что в контексте нашей книги очень важно.

4. Дело в том, читатель, что это разделение, начавшееся во времена детей Адама и Евы, существует до сих пор. Это – одно из самых важных разделений в жизни людей, а может быть, самое важное.

Сколько бы не проходило веков, сколько бы не сменялось поколений, в каждом из них есть люди, похожие на потомков Сифа, и люди, похожие на потомков Каина. Они резко отличаются друг от друга, просто потому, что хотят от жизни разного.

Те, кто похож на потомков Сифа, понимают – Господь создал людей для вечности, и вечности прекрасной. Эти люди хотят к Господу, хотят в рай. Они молятся, стараются жить по заповедям, стараются делать все, что приближает их к Богу.

Эти люди могут сильно отличаться друг от друга. Серьезный православный христианин и серьезный правоверный мусульманин отличаются и обликом и поведением. Связано это с тем, что оба пытаются «дойти до неба» разными дорогами. Но вектор, направление движения, у них одно – вверх, в вечность, в небо, к Богу!

Люди, похожие на потомков Каина, о небе не думают. Разве что иногда, изредка, да и то – не очень серьезно. Цель их жизни – устроиться как можно комфортнее в этом временном существовании. Как можно сытнее кушать, как можно мягче спать, как можно плотнее пользоваться теми скудными благами, которые предоставляет проклятая земля. Конечно, и они тоскуют о рае, но на небо всерьез не стремятся. Сделать из временной земной жизни бледную копию мини-рая – их мечта.

Интересно то, что идти в двух направлениях сразу человек не способен. Поэтому каждый вынужден чем-то жертвовать. Если ты повернул направо, значит – не пошел налево, и наоборот – если налево пошел, то - что там справа - ты уже не узнаешь.

Люди, похожие на потомков Сифа, в какой-то степени, жертвуют земным, пытаясь обрести небесное. Они тоже любят вкусно кушать. Но если они знают, что, взяв вот этот вкусный кусок, они могут потерять небо (например, если этот кусок нужно украсть), они, скорее всего, пройдут мимо куска.

Люди, похожие на потомков Каина, жертвуют небесным для того, чтобы приобрести земное. Да, они знают, что Бог есть. И даже слышали о том, что красть вкусный кусок нельзя – Бог будет гневаться. Но если за кражу куска не накажут люди, то кусок, скорее всего, будет взят. Он ведь такой вкусный, этот кусок! А о Суде Божьем можно и не думать – ведь это будет еще не скоро!

Нужно понимать, что человеку, искореженному грехом, не хватает целостности. Его шатает из стороны в сторону.

Поэтому человек, похожий на потомков Сифа, может иной раз поступить «по земному», и нагрешить по крупному. Но это – не более, чем отступление от взятого курса. Одумавшись, такой человек вновь потянется к небу.

И наоборот, человек, похожий на потомков Каина, иной раз может и помолиться, и что-то по заповеди сделать. Но и это – просто отклонение от общего направления движения. Пройдет время, и такой человек опять склонится к земле.

Идем дальше. Люди не живут в одиночку. Одни образуют народы и целые цивилизации.

Если в пределах какой-либо цивилизации, подавляющее большинство населения похоже на потомков Каина, то они образуют цивилизацию, называющуюся гедонистической (от греческого слова, которое переводится как «удовольствие»). Да, среди таких людей могут быть и те, душа которых «желает к Господу так, как олень жаждет к потокам водным» (Пс. 41, 2), но таких людей мало и «погоды» они не делают.

Если в пределах другой цивилизации подавляющее большинство населения хотят того же, чего хотели потомки Сифа, они образуют сотериологическую цивилизацию. Буквальный перевод слова «сотериология» с греческого - «учение о спасении». Да, среди таких людей могут быть и те, кому лишь бы брюхо набить, а о Небе они и знать не хотят. По словам пророка Исайи, такие люди живут девизом «будем есть и пить, ибо завтра умрем!» (Ис. 22, 13). Но таких людей мало и они не оказывают на общество решающего влияния.

То, что описано в двух предыдущих абзацах – самое главное отличие человеческих цивилизаций друг от друга. По сути, человеческие цивилизации только такими и бывают – либо гедонистическими, либо сотериологическими.

Скажем, цивилизация Древнего Рима времен язычества, скажем, во время правления Нерона – яркий пример цивилизации гедонистической. Если интересно, прочти роман Генрика Сенкевича «Камо грядеши», читатель. Там эта эпоха прекрасно описана. Да и вообще – замечательный роман. Не пожалеешь.

А вот Россия времен Алексея Михайловича Романова (Алексея Тишайшего) – прекрасный пример христианской православной сотериологической цивилизации. Это – Россия, стремящаяся жить по заповедям, Россия полных Храмов.

Другой пример – современная Саудовская Аравия. Это тоже сотериологическая цивилизация, только не христианская, а мусульманская.

Ну, а современная западная цивилизация, цивилизация нынешних США и Евросоюза – это какая цивилизация?

Посмотрим, что люди запада говорят о себе сами.

Вот цитата из эссе Джорджа Оруэлла «Англичане»:

«На протяжении, пожалуй, полутора столетий ни какая-либо организованная религия, ни какие-либо осознанные религиозные воззрения не имели особого влияния на жизнь английского народа. За исключением всего каких-то десяти процентов, англичане вообще не посещают мест отправления религиозных культов, помимо свадеб и похорон.

Смутный теизм и неустойчивая вера в загробную жизнь распространены, пожалуй, довольно широко, но основные христианские доктрины по большей части забыты. На вопрос, что он подразумевает под «христианством», средний человек отвечает всецело в этическом плане, говоря о «бескорыстии» и «любви к ближнему».

На протяжении жизни нынешнего поколения в Англии иссякла традиция чтения Библии. Молодые люди, не знающие даже сюжетов библейских притч, стали повседневным явлением».

Вот такие дела. «Основные христианские доктрины по большей части забыты»...

Человек, не желающий ничего о Боге знать, будет всю жизнь заниматься лишь собой, любимым! Человек, не любящий Бога, не может не влюбиться в самого себя! Человек, не старающийся Богу угодить, постепенно разучиться и угождать ближнему. Себе, только себе, своим прихотям и похотям будет служить он!

Так что гедонистическая это цивилизация, читатель, причем ярко выраженная!

Да, предки этих людей были христианами, причем, в некоторые века, очень пламенными, но это время прошло. Да, на Западе и сейчас есть некоторые люди, считающие себя христианами и воспринимающие свое христианство очень всерьез, но таких людей мало. Большинство – типичные потомки Каина по духу. Стабильная экономика, экология, гражданское общество, права человека, права сексменьшинств, демократия, демократия, сто раз на дню демократия – вот то, что мы слышим от Запада. Заметь, читатель – все это о земном! Ни слова о небесном.

Ну, а на развалинах СССР, и в России, и в Украине - какая цивилизация образовалась?

Да такая же гедонистическая!

Если не веришь, читатель, проведи исследование сам.

Включи любую популярную радиостанцию, и слушай, о чем говорят ведущие и слушатели. В одной колонке записывай, сколько раз будет произнесены слова: «Христос, Бог, спасение, грех». В другой – сколько раз будет сказано: «Деньги, успех, здоровье, секс». Первая колонка – о небесном. Вторая – о земном. Ручаюсь – вторая колонка будет заполнена больше!

Потом отправляйся на день рождения или на свадьбу. Слушай тосты. Ручаюсь, что здоровья, богатства, успеха будут желать очень часто. А чистоты сердца, чистоты помыслов, хорошей молитвы, достижения Царства Небесного не пожелает никто, или почти никто.

Потом отправляйся туда, где много нищих. Обычно нищие благодарят за пожертвованную монету. Но чего они желают? В основном – здоровья, иногда – здоровья детям. Редко кто пожелает Божьего благословения.

В общем, окружающие меня и тебя люди в основном – такие же духовные потомки Каина, как и люди современного Запада.

То есть здесь мы имеем ту же гедонистическую цивилизацию.

Но есть важный нюанс – эта цивилизация менее успешна!

5. Задумаемся – что главное для человека сотериологической цивилизации? Попасть к Богу, наследовать Царство Небесное.

Представим – два разных человека позвали человека сотериологической цивилизации за собой. С кем он пойдет, если идти с двумя одновременно не может?

Смею предположить, что он пойдет с тем, кого считает более святым. Ведь рядом со святым и сам святостью пропитаешься, а с грешником грехов наберешься. И не важно, богат святой или беден. Пусть он хоть в одежду из верблюжьего волоса одет и питается акридами и диким медом, как Иоанн Креститель! Все равно он свят и потому он – прав!

А теперь станем на место человека цивилизации гедонистической.

Такой человек все делает ради того, чтобы прожить эту временную жизнь как можно комфортнее. Проще говоря – чтоб кушать больше и сытнее. А если такого человека позовут два других на две разные дороги. С кем он пойдет?

Да с тем, чей стол сытнее! Для гедониста, мечтающего потреблять, потреблять и потреблять, прав тот, кто потребляет больше! Если ты умен – значит должен быть богат. Гедонисту в голову не придет поверить, что возможно такое – умный и бедный. Если ты не богат, что что-то с тобой не так, дружочек, не та-а-ак!

Пойми, читатель – более успешный гедонист может обращаться к менее успешному гедонисту и не с речами о желудке! Он может говорить о чем-то, кажущимся более возвышенным. О гражданском обществе, например. И менее успешный гедонист будет слушать его, раскрыв рот! Что такое «гражданское общество» он может и не понять, как подавляющее большинство украинцев, приветствовавших свержение Януковича, совершенно не представляли себе, что же это такое – «договор об ассоциации с Евросоюзом», которое он посмел не подписать!

Но о пользе для Украины этого договора говорили люди с Запада! Такие сытые, такие успешные, так хорошо одетые! Они так здорово устроили свою жизнь, значит – устроят и мою, думал «маленький украинец»! Ему, менее успешному гедонисту с Украины и в голову не могло прийти, что люди, так красочно «упакованные» могут ошибиться или просто солгать! Гедонистическая цивилизация, что поделаешь!

А теперь вернемся к годам, которые предшествовали нынешнему Майдану 2013-2014.

Повторюсь - и тогда в Украине было много русскоязычных русофобов. Все они не любили Россию потому, что Украина была русскими много кратно обижена.

Я не буду пытаться опровергать их аргументы и их видение истории – это в данный момент не важно.

Важно другое. Ненавидя Россию, эти люди очень-очень любили Европу. Но ведь в Европе есть как минимум одна страна, на которую украинцы тоже должны очень обижаться!

Эта страна – Германия. Одних расстрелов в Бабьем Яру достаточно, чтобы украинцы, с их обидчивостью, ненавидели немцев до скончания века!

Но – нет! Германии здесь все давно простили. Более того – огромное количество жителей мечтают о вступлении в надгосударственное образование (Европейский Союз), где Германия играла, играет, и всегда будет играть главенствующую роль!

Ишь - ведь как выходит! Но Россию обижаемся, на Германию – нет. Россию подозреваем в желании украинцев поработить, а к немцам и сами не прочь в рабство. Почем?

А ведь ответ прост, как мычание, читатель. В Германии лучше кушают, и это главное.

«Кушают» я имею в виду в широком смысле слова. Лучше питание, лучше дороги, лучше машины. Все это, в конечном счете, зависит всего лишь от количества денег. Даже чистота улиц. Найми больше дворников на квадратный километр, и улицы будут чище. У нас в Днепропетровске я видел частные дома с дворами, ухоженными как на картинках. Вряд ли в Европе везде так! В таких дворах есть специальные люди, которые за всем следят, все убирают, все поддерживают в порядке. У хозяев на это хватает денег – вот и все дела.

Собственно, в этом и есть причина успеха пропаганды еврокурса в Украине, читатель. Германия богаче России, и это решает все.

Поверь, читатель - для гедониста кто лучше кушает, тот и прав, тот и умнее!

И не нужно говорить, что украинцы, ориентированные на Европу, мечтаю не о ее сытости, а о ее свободах, гражданском обществе и так далее. Поверь – если бы Европа была такой же свободной, такой же гражданской, но голодной, ее никто бы не слушал! И, кстати, если говорить с ориентированным на западные ценности человеком долго, то неминуемо дойдешь и до этого пункта – «в Евросоюзе, в США, в странах НАТО высокие стандарты потребления» - скажет твой собеседник. Говоря проще – кушают они сытнее. А свободы, гражданское общество и демократия – это все глубоко вторично.

Если сытно и красиво кушающий человек говорит менее успешному гедонисту – иди со мной, и будешь кушать так, как я – у гедониста вообще крышу срывает! Или же фраза может звучать иначе – слушайся меня, и будешь жить как я. И крышу сорвет точно так же. Да что там говорить – уже срывало!

Об этом поговорим подробнее, так как это крайне важно.

6. Приходилось ли тебе, читатель, слышать, что русский человек ленив? Уверен – приходилось. Об этом часто говорят. Особенно те, кто в России (в Украине, в Белоруссии, в СССР) никогда не жил. Или те, кто жил, но чья работа заключалась в том, чтобы ручкой по бумаге водить, или весело пальцами по клавиатуре компьютера стучать.

Я же внук рабочего, сын рабочего, да и сам семь лет провел за столярными станками. Я хорошо знаю, как работают русские люди и на земле, и на заводах, и потому уверен – вранье это. Не ленив русский человек!

Тем не менее, стереотип этот очень живучий. Доходит до смешного. На одной из столярных фабрик я работал под началом человека (он был бригадиром), который утверждал, что русские люди очень ленивы.

Сам он тоже был русским, и работал в таком графике – просыпался в пять утра, в семь утра уже был у станка. Столярное ремесло – не из легких. Этот человек пахал как вол до семи вечера, затем, измочаленный, ехал домой.

Дома он частенько засыпал одетым, с книжкой, которую он, как примерный отец, пытался читать маленькому сыну. Но в семь утра следующего дня он вновь был у станка. Семь дней в неделю, кстати, без выходных и праздников! Точнее говоря – один выходной все-таки был. Десятого числа, после обеда, нам выплачивали зарплату. Получив вожделенные деньги, наш бригадир напивался в лежку, в дым, в хлам. Это был единственный день в месяц, когда он пил, а следующий день – единственный, когда он отдыхал, просто потому, что не мог подняться в постели.

Представь себе читатель – двенадцать часов в день, много лет подряд, имея двенадцать-тринадцать выходных в год! Хороший график, не так ли? Бригадир работал так потому, что зарплату получал от выработки, и хотел жить достойно – как в Европе. Он хлестал литрами кофе, измочалил себе сердце, но до европейских зарплат так и не дотянул. От этого он злился, и работал упорнее и упорнее, уверенный в том, что он всего лишь жалкий лентяй. Хотя, на самом деле, был великим тружеником – ни в Германии, ни во Франции, ни в Польше так не работают!

На мой взгляд, лень – не самая большая проблема русского человека. Русский человек не ленив. Нам, русским людям, жить не дает другая страсть. Русский человек завистлив! Я уверен – именно зависть является причиной многих наших проблем!

Разберемся – что такое зависть? Чем эта мелкая, отравляющая существование, страстишка была бы в нас, если бы не грехопадение?

Смотри, читатель, - какими словами обращается Господь к людям, когда дает заповедь, предостерегающую от зависти.

«Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего» (Исх. 20, 17).

Не сказано ведь – «не пожелай молитвы ближнего твоего», правда? Потому, что в этом нет ничего плохого, и если ближний умеет молиться, а ты – нет, то у ближнего не дурно бы и поучиться. Не сказано «Не пожелай добродетели ближнего твоего»! Потому, что подражать добродетели того, у кого она есть – дело очень похвальное.

На мой взгляд, Господь вложил в человека склонностью замечать доброе, и подражать доброму. Причем – именно в духовном смысле, в добродетелях. Иной раз так и бывает. Увидит человек святого, да и спросит его – скажи, как ты таким стал? Я тоже так хочу! Скажи, как ты научился непрестанно молиться? Как научился такой любви к ближнему? Так научился такой самоотверженности? И святой скажет – я делал то и это. Если хочешь – делай и ты, быть может, у тебя, с Божьей помощью, получится.

А вот когда человек начинает желать то, что у ближнего в доме – его денег, его жену, его осла, его костюм, его машину, его флюгер с завитушками - получается очень плохо.

Во-первых, завистник перестает ценить то, что он имеет сам. Он перестает видеть, что и сам он не нищий, что его дети одеты-обуты, что в доме тепло, а машина, хоть и попроще, ездит исправно. Он перестает благодарить Бога за то, что Тот ему дает, а это плохо.

Такой человек всей душой хочет стать на место своего ближнего, не понимая, что он – другой, и ему на этом месте может не быть комфортно! Что костюм ближнего может ему не идти, так как ближний на две головы выше и в плечах вдвое шире. Что на машине ближнего он начнет лихачить, и, от неумения, разобьется о первый же столб. Что с красавицей женой ближнего он сам не ужился бы и часа, так как она не только красива, но и стервозна...

В общем, завистники – самые несчастные люди на свете. Своей жизнью они наслаждаться не могут, чужой подражают, и только смех получается.

К чему я это говорю – спросишь ты, читатель? Дело в том, что Россия всегда жила беднее стран Запада. Всегда жила беднее и, где-то начиная с эпохи Петра Первого, всегда Западу завидовала. И эта зависть не раз сыграла с Россией дурную шутку.

Ты сам, читатель, если захочешь, найдешь много примеров того, как попытка копировать западные образцы, оборачивалась для России большим горем.

И еще обернется, будь уверен!

Дело в том, что русская зависть к западному человеку, зависть гедониста к другому гедонисту, более успешному, и есть тот «хворост», о котором мы говорили в начале этой главы!

Именно на этом горючем материале и полыхнули три революции, случившиеся на моих глазах. И если случится четвертая, она будет зажжена именно на этом «хворосте»!

Сейчас мы с тобой вспомним эти события, читатель, вспомним, как протекали эти три революции. Это подскажет нам, как будет зажжена будущая революция в России. Ведь сценарий-то один!

7. Ты помнишь Перестройку, читатель? Если тебе 40 лет и больше, то – помнишь, конечно. Если ты моложе, то – нет. Но это ничего. Я тебе расскажу.

У нас здесь о Советском Союзе принято писать в самых мрачных красках. Ужасы революции 1917 года, ужасы гражданской войны, ужасы гонений на Православную Церковь, да и других верующих, ужасы коллективизации и ускоренной индустриализации, возведенной на рабском труде заключенных ГУЛАГА....

Все это, конечно, верно. Но вот в чем штука – Перестройка-то случилась в СССР 80-х 90-х годов, а это уже была совсем другая страна!

СССР Сталина был детищем революции. Быть может, именно поэтому он был таким кровавым.

СССР Брежнева – плодом долгого, стабильного мира. Ну, и торговли нефтью, конечно. И знаешь, читатель, простым людям в этой стране жилось очень недурно!

Мой отец был простым шахтером, а мать – лаборанткой на молокозаводе. Обычная советская семья, типичные «маленькие люди», которые составляют большинство населения любой страны. Расцвет советской эпохи я не застал, но и закат ее был очень не плох! Для «маленького человека», я имею в виду.

Что знал «маленький человек» в СССР, от Брежнева до Перестройки?

Он знал, что получит образование. Образование не бывает бесплатным, читатель, уже хотя бы потому, что учителя получают зарплату, а значит, деньги на это кто-то должен дать. Деньги на образование, в школе, техникуме или институте предоставляло государство. «Маленький человек» за него не платил.

Еще «маленький человек» знал, что он будет обеспечен работой. Ужасов безработицы граждане СССР не испытывали. Каждый знал – станок для него найдется. И заработает он на этом станке столько, что хватит на еду, одежду, и все необходимое ему и его детям.

«Маленький человек» эпохи Брежнева не представлял себе, что ему однажды может не хватить денег на лечение. Лечение было хорошего уровня и оплачено государством.

А еще государство строило для своих «маленьких людей» дома. Да, в очереди на квартиру нужно было постоять несколько лет. Да, иной раз, ради быстроты продвижения по этой очереди давали взятку. Скажем – несколько сотен советских рублей. Или – до двух тысяч, именно столько заплатила за свою квартиру семья, которую я знаю. Две тысячи советских рублей - большая сумма. Зарплата обычного рабочего более, чем за полтора года. Или – шахтера с Донбасса за 10 месяцев. Но скажи, читатель – в современной России можно получить трехкомнатную квартиру в новостройке, заплатив за это от 10 до 18 месячных зарплат обычного рабочего?! Нельзя. Так что расходы на отдельное жилье для маленьких граждан СССР были минимальны.

Более того - государство оплачивало содержание квартиры. Расходы на свет, тепло, газ для «маленького человека» были ничтожными.

Откуда государство брало деньги на все это, спросишь ты? Во-первых, все, что можно было произвести внутри страны, там и производилось. А во-вторых, на запад продавали нефть Тюмени. Прибыли хватало, чтобы обеспечить «маленьким людям» вполне приличное и вполне комфортное существование.

Конечно - раем на Земле СССР не был. Были проблемы.

Были аборты, страшное зло. Но и после распада СССР абортов не стало меньше.

Была война в Афганистане. Но она была далеко, на чужой территории, и касалась малого количества людей. Что такое война на своей земле жители Приднестровья, Карабаха, Чечни, узнали только после распада СССР.

Был дефицит. Но там, где я жил, он не принимал каких-то ужасающих форм. Для того, чтобы купить свежее молоко и сметану, нужно было встать рано утром и отправляться в магазин – вечером прилавки пустели. Нужно было отстоять жуткую очередь – человек 10. Потратить страшно много времени – полчаса. Зато потом можно наслаждаться свежими, абсолютно натуральными продуктами без антибиотиков.

В магазинах моего детства было невозможно купить копченую колбасу. Зато «варенка» продавалась свободно, и качество ее было несравненно лучше, чем нынешней.

Да и вообще – нет колбасы, так можно купить мясо на рынке. Не буду утомлять читателя гастрономическими подробностями, но скажу – мой отец был рабочим, и я сам – тоже рабочий. И я, его единственный сын, сколько бы не работал, не могу обеспечивать своих детей так, как меня обеспечивал он (вместе с державой, конечно). Одни бесплатные квартиры чего стоили!.. Правда, детей у меня больше. Но если бы ребенок у меня был один, он все равно в материальном плане жил бы хуже, чем я в детстве.

Ужасы ГУЛАГА остались в далеком прошлом. Никто не мешал никому говорить то, что он думает. И в Церковь в детстве я заходил свободно. Да, посещение Храма могло поставить крест на карьере, но это далеко не гонения на верующих 30-х годов!

Кстати – никто всерьез не верил ни в какой коммунизм. От своего рождения и до самого падения СССР мне не встретился человек, который всерьез бы мечтал о коммунизме, мировой революции или о чем-то подобном. О коммунизме заговорили всерьез только после того, как СССР пал. Заплакали по убежавшему молоку... Хотя, что такое коммунизм советский человек на своей шкуре не прочувствовал. Строго говоря, именно коммунистической, вот так, чтоб по Марксу, Страна Советов не была никогда.

Но суть не в том, «коммунизм» это был, «социализм» или «государственный капитализм». Главное, что, для «маленького человека» это была вполне хорошая страна.

И вот бы радоваться этакому мирному, размеренному существованию, благодарить Бога утром и вечером, за то, что ты на своей шкуре не прочувствовал, что такое война, голод, безработица, концлагерь! Были бы советские люди того времени похожи на потомков Сифа, они бы благодарили Бога за то, что их земное существование так обеспечено, так спокойно, и ничто не мешает им взыскивать неба!

Но это была все та же гедонистическая цивилизация, читатель. Гедонистическая цивилизация русских, завистливых людей.

И ведь было кому завидовать – рабочие в США и странах Западной Европы жили лучше!

Казалось бы – ну и что? Ты голоден? Нет. Ты гол? Нет. Ты унижен? Нет. Обучение-лечение и отдых в санатории гарантирован? Да. Ну и радуйся!

Но завистливый не способен оценить то, что у него есть! Та жажда рая, о которой мы говорили в прошлой главе, шевелится у него в душе и говорит ему: «все не так, все не так, как надо». Но ищет он того, что было бы «как надо», не на небе, а во дворе у соседа! Видя, что у соседа чего-то больше, завистник теряет способность здраво рассуждать. И тогда такого завистника очень просто «провести на мякине»!

В общем, как хорошо не жил советский «маленький человек», а «хворост» зависти был готов полыхнуть, как только поднесут зажигалку.

И зажигалка нашлась. Некие люди на Западе решили Советский Союз – своего конкурента в экономике и политике со сцены убрать. Для этого они сговорились с правящей верхушкой СССР, которая и решила провести «революцию сверху» и сменить общественно-политический строй.

Казалось бы – сделать такое дело не просто. Десятилетиями людей учили, что социализм лучше капитализма, а теперь нужно было быстренько убедить их в обратном!

Но ключик к сердцу советского человека нашелся.

Прежде всего, в дело вступили их величества Средства Массовой Информации.

Дело в том, читатель, что жители СССР много лет воспитывались в представлении о том, что газеты, радио и телевидение СССР говорят только правду. Другим СМИ, иностранные – те врут. А наши СМИ – кристально правдивы. Даже в книгах той поры есть упоминание об этой уверенности. Скажем, в книге Владимира Тендрякова «Шестьдесят свечей» один из героев так и говорит – газета является документом. Для нас, людей постсоветской эпохи, уже давно ясно, что газеты – это вовсе не документы, что они способны нести неимоверную чушь и не краснеть. Но тогда все (или – почти все) на самом деле верили – раз в газете написали, значит – чистая правда.

И началось! Сознание людей бомбардировалось по всем направлениям.

Скажем, десятки лет граждан убеждали – не занимайтесь самолечением, идите к врачу, если заболели, иначе навредите себе. Но во время Перестройки начали писать иначе – официальная медицина отстала, тупа и вредна! Даешь самолечение! Даешь очистительные клизмы, мочу в желудок вместо чая, и иглоукалывание вместо операций!

И люди верили, потому, что привыкли верить газетам.

Или вот – советский человек был убежден, что интимная близость до брака предосудительна. Ну, во всяком случае, девушка должна выходить замуж девственницей. Но здесь изо всех щелей полилась информация противоположного плана. Оказывается, девушка перед браком просто обязана... м-м... скажем так - пройти «крым и рым». Об этом писали даже в газете «Советский спорт», что я точно знаю, так как эту газету выписывал.

Девушки верили, и, краснея, кидались «во все тяжкие».

Или вот – советский человек верил в то, что политика «Компартии Советского Союза» всегда была правильна и направлена на благо народа. Но газеты стали писать иное. Оказывается, коммунисты – это такие чудовища, которые только и делали, что ели простых граждан, иногда варя их в супе, а иной раз и сырыми! На свет вытащили и все преступления, которые коммунисты реально совершили, и все, какие газетчики смогли придумать.

В итоге, в голове у советских «маленьких людей» началась такая каша, что когда им сказали, что нужно поменять социализм на капитализм, они не возражали. Он перестали замечать квартиры, которых им бесплатно давало государство. Они не видели почти бесплатных коммунальных услуг, бесплатного образования, бесплатной медицины... Не замечали – ведь об этом не писали газеты! Газеты «вопили» совсем о другом!

Главный вопль был таким – в Америке живут лучше! Будем слушаться Америку, построим жизнь по американским принципам - и заживем так же!

Вообще-то, любой здравый человек понимает, что лозунг «делай как я, и будешь жить как я» работает далеко не всегда. Скажем, нынешний мер Киева Виталий Кличко, огромный двухметровый мужик, заработал кучу денег, занимаясь боксом. Но если я, человек среднего роста и средней силы, выйду на ринг с теми же людьми, с кем дрался Кличко, это для меня не богатством, а могилой закончится!

Или другая аналогия - из жизни растений. Все знают, как здорово на украинских просторах растет пшеница. Ура нашим черноземам! На них вырастет все, лишь бы дождь был!

Но – нет, не все так просто. Если на эти же черноземы посадить, скажем, рододендроны, они завянут, не смотря ни на дождь, ни на полив!

Дело в том, что украинские черноземы – это щелочные почвы. А рододендроны любят другие почвы - кислые.

Для того, чтобы рододендрон рос на Украине, почвы для него нужно создавать индивидуально - из хвойной земли, торфа и песка. И эти участки кислой почвы должны быть изолированы от щелочного чернозема особыми полупроницаемыми мембранами – чтобы лишняя влага вглубь уходила, но ничто из родного чернозема не проникало к корням рододендрона! Но даже после этого почву под рододендроном нужно будет периодически подкислять, потому, что убрать влияние щелочного чернозема полностью все-таки нельзя!

В общем, как бы ни был хорош украинский чернозем, а вырастить на нем рододендрон – одна морока. Изначальные условия другие, поэтому и не приживается у нас чужеземный куст! А если и приживется, то заплатить за это столько нужно, что – ой!

Советским «маленьким людям» тоже не пришел в голову простой вопрос – а вырастет ли американское счастье на наших почвах? Точно ли мы будем жить лучше, если скопируем американские образцы? А вдруг у нас отличаются базовые условия, и получится так, как с этим рододендроном?

Но этот вопрос не был задан. Газеты твердили только одно – в Америке живут лучше, в Германии сосиски жирнее, во Франции одежда моднее, в Италии дороги лучше... У «маленьких людей» из СССР, гедонистов и завистников, это отбивало всякую охоту сопротивляться переменам. Горел, горел революционный костер!

И социализм заменили капитализмом. И обычные граждане стали жить хуже. Нет, конечно, некоторые «поднялись», стали владельцами «заводов, газет, пароходов». Но простые рабочие стали жить хуже. В прошлое ушли и бесплатные квартиры, и символическая плата за коммунальные услуги, и много чего еще. СССР разваливался с кровью. Войны на окраинах, бандитские разборки в центре...

В общем, гедонисты, не умевшие ценить то, что имеют, узнали, по чем фунт лиха. «Маленьких людей» советского пошиба «развели», как мошенник «разводит» «лоха». Показали им «куклу», в виде красивой западной жизни, и забрали у них то, что у них действительно было. В итоге – красивой западной жизни нет, и жизни советской, менее яркой, но вполне обеспеченной – тоже нет.

Конечно, советским людям простительно – они были наивны и не ждали такой «подлянки» от собственной элиты и собственной прессы.

Для Украины развал СССР обернулся не войной (в смысле – в девяностые), но экономической катастрофой, хотя это заметили не сразу.

8. Представь себе такую картину, читатель. Скажем, вот есть оранжерея, в ней много всяких экзотических растений. И вот, скажем, одна пальма так разрослась, что стала всех в оранжерее и выше, и краше.

А через стекло видны пальме далекие сосны. Высоки сосны, красивы! И думает пальма – тесно мне в оранжерее. Разобью-ка я стекло, выйду на свободу! Стану как эти сосны. Нет, выше сосен! Ведь я такая высокая, такая красивая!

Разбила пальма стекло, обрела долгожданную свободу. Но ветерок-то прохладный подул! И начала пальма болеть и вянуть. Не подошли ей условия, при которых растут сосны!

Эта пальма – Украина, а оранжерея – СССР. Что такое СССР в экономическом плане? Это страна, которая кое что продает (древесину, нефть, газ) и кое что покупает (ботинки в Чехословакии, скажем). Но очень, очень многое она производит внутри страны.

Посмотри на карту СССР, читатель. Здоровенная страна, не правда ли? Предположим на минуту, что мы с тобой – советское правительство, и, хотим мы построить завод. Скажем, химический, удобрения производить. В какой части огромного СССР мы его построим?

Можно, ежели захотеть, построить его на Чукотке, обеспечить работой чукчей. Но вот беда – на Чукотке, мягко говоря, холодновато, и на отопление этого самого завода можно весь газ СССР извести. А вот если построить завод там, где теплее (скажем, на Украине), топить можно меньше. Да, и на Украине есть зима, но с чукотской зимой она не сравнима! Соответственно, себестоимость производимых нами удобрений будет гораздо ниже, если мы построим завод в теплой зоне. На Украине то есть.

А теперь мы с тобой, читатель, решили заняться сельским хозяйством – пшеницу сеять, капусту сажать. Смотрим опять на карту. Где мы посадим капусту? Опять-таки – можно на Чукотке. Но имеем ту же проблему - прохладненько на Чукотке, не вырастит там ни капуста, ни пшеница. А на Украине – вырастит? Вырастит! Решено – сажаем капусту на Украине. И пшеницу сеем там же!

Вот так и стала Украина и всесоюзной кузницей, и всесоюзной житницей. Да, конечно, многие заводы построили восточнее и севернее. Чтобы вражеские самолеты не долетели. Но многие и многие предприятия были воздвигнуты именно на Украине. И не потому, что на украинцах свет клином сошелся, а просто в советской экономической зоне, довольно замкнутой, природные условия Украины были лучше, чем у многих других регионов СССР.

И расцвела Украина, особенно после Второй Мировой войны, так, как никогда ранее. Моя мать – простая лаборантка незаметного молокозавода, расположенного на окраине малюсенького городочка с Донбасса – вспоминала, что когда они с коллегами приезжали на экскурсии в Москву (по моде того времени - обвешенные тяжеловесным советским золотом, как новогодние елки), то женщины из менее развитых регионов (скажем, Рязани) им завидовали.

Но вот беда – в Советском Союзе было плохое качество образования. Не нужно спорить! Я сам знаю, что современное образование еще хуже, но и советское хорошим не было. В советских школах детям не объяснили кое какие очень простые, но очень нужные вещи. Скажем, детям с Украины не сказали, что рассвет их городов и сел обусловлен вот такой и такой совокупностью факторов, и если эта совокупность будет нарушена, но рассвет смениться глубоким упадком!

Ну, и, конечно, русская зависть – куда же от нее. Да, люди на Донбассе жили лучше, чем в Рязани. Но рабочие в странах Запада ведь жили еще лучше! Осознание этого не давало обеспеченным, сытым, обласканным советским правительством украинцам спокойно спать. Они вдруг решили, что живут хуже, чем их родственники из украинской диаспоры в Канаде потому, что их объедают «москали»!

Сие сделало украинцев (по крайней мере – некоторых из них) ужасно чванливыми. «Да мы кормим вас! – говорили они «москалям». – У нас черноземы, у нас заводы! Это мы производим металл, станки, удобрения! Без нас вы с голоду подохнете!»

Именно поэтому очень многие граждане Украины, даже те, кто говорили на чистейшем русском языке, встретили развал СССР с радостью.

Им, бедолагам, никто не объяснил то, что знает любой человек капиталистического мира – произвести то или это, конечно, важно, но этого не достаточно для процветания! В мире капитализма, мире конкуренции купить то, что тебе нужно, гораздо проще, чем продать то, что ты произвел!

И если кто-то покупает твою продукцию – это само по себе немалое счастье! Грубить такому человеку - большая глупость! А если он покупает все нужное только у тебя – то это вообще счастье несусветное, и ты этому человеку должен в ноги кланяться! Потому, что мир большой, на тебе свет клином не сошелся, и клиент может купить все нужное и у других поставщиков. А ты, лишившись денег за свои товары, можешь потом свой чернозем сам съесть. И металлом с удобрениями закусить.

Нет, если бы Украины могла замкнуться на самой себе, сама есть свою колбасу, сама использовать свой металл, и ни каких товаров за рубежом не покупать, то она, конечно, расцвела бы еще больше. Но для этого Украина не так велика. И многие товары на ее территории просто не производились. А значит – их надо было купить. А для этого нужны деньги. А чтобы деньги были, излишки своего производства и сельского хозяйства нужно продавать. А чтобы их продавать, нужно не отталкивать от себя клиента, а ублажать его, чтоб он ненароком свои денежки кому-то другому не отнес!

Но «маленькие советские люди», жившие на Украине, этого не знали, и своими руками сломали не просто страну, столицей которой была столь ненавистная многим украинским националистам Москва. Они сломали экономическую зону, особый рынок, в котором они во многих отраслях были монополистами и не знали конкуренции. Именно из-за этого народному хозяйству Украины было так хорошо! Пусть этот рынок и не был самым лучшим в мире, но любой человек с Запада скажет, что за столь удачное положение на любом рынке нужно держаться обеими руками, и, может быть, даже зубами!

Но «маленькие люди» с Украины этого не знали.

Разбила наша пальма стекло в оранжерее!

Итак – Перестройка, «революция сверху» удалась, и СССР рухнул. Рухнул он так, как и подобает колоссу – с шумом, грохотом, автоматными выстрелами, кровью.

Украина рухнула тоже. Я прекрасно помню год, когда мой отец не получал зарплату (да – целый год!) и мать делала пирожки на темной муке потому, что денег на муку высших сортов просто не было. Правда, Украине все же досталось меньше, чем тому же Приднестровью или Карабаху. На Украине, в девяностые не воевали, и уже за это граждане должны были благодарить Бога – ведь их соседям, таким же советским людям, пришлось гораздо хуже.

А потом падение закончилось и молодые страны, возникшие на развалинах СССР, начали медленно вставать на ноги. Или – хотя бы на колени, у кого как получилось.

Гражданам Украины пришлось забыть о бесплатных квартирах и ничтожно малых счетах за коммунальные услуги. Это – грустно, но даже не это главное! Свежий, холодный воздух мирового рынка и конкуренции оказался губительным для возросшей в оранжерее советской экономики Украины. Кому интересно, посмотрите, как из года в год рос внешний долг этой страны. А долги растут у того, кто не в силах себя полностью содержать и всегда тратит больше, чем зарабатывает.

Постепенно приходило в упадок знаменитое украинское сельское хозяйство. Вот ведь в чем дело – у «москалей» так и остались деньги за продаваемые на Запад нефть и газ, вот только продукты теперь они покупали не на Украине. Во всяком случае – большую часть этих продуктов.

А еще приходила в упадок украинская промышленность. Экспорт сократился, ведь «москали» теперь могли покупать металл, станки и азотистые удобрения в других странах. А товары, хлынувшие с Запада, подрывали производителя, работавшего на внутренний рынок Украины. Часть заводов закрылась, оборудование порезали на металлолом.

Нет, были граждане, которые на все этом «поднялись» и стали «эффективными частными собственниками». Но «маленькие люди», которых всегда больше, стали жить хуже.

И, тем не менее, Украина, особенно кучмовской поры, жила вполне сносно. Часть экономических связей удалось сохранить, и это давало деньги. С Россией установились хорошие отношения, и дешевый российский газ вполне позволял остаткам заводов Советской Украины производить продукцию. С Западом тоже отношения были нормальными. Там экономика переживала подъем, и от этого подъема что-то доставалось и Украине. Украинские банки брали на Западе деньги под сравнительно низкий процент, потом ссужали эти деньги украинским гражданам, под процент повыше. На эти деньги Украинцы накупились в кредит бытовой техники, машин с квартир. Пройдут годы, и украинцы будут сходить с ума, не зная, как найти деньги, чтобы погасить свои долги. Но это будет потом.

Повторюсь – в Украине кучмовской поры можно было вполне сносно жить. Это была довольно хлипкая стабильность, но она – была. Казалось бы – благодарите Бога, что вы живете без войны и без голода! Посмотрите на соседнюю, прошедшую через войну, Молдавию! Кому мало – съездите в Чечню. И благодарите Бога за то, что вас не тряхнуло так!

Но люди независимой Украины все еще оставались теме же гедонистами и завистниками. А жизнь «за забором, у соседа», то есть на Западе цвела. И гедонисты мучились – почему, ну почему у нас не так?! Решили – у них правят ангелы, а у нас – демоны. Нужно прогнать демона, и все-все станет как на Западе!

А на Западе – что? На Западе поддакивали. Успешные западные люди с важным видом говорили, что проблемы Украины коренятся не в разрушенных связях эпохи СССР! И не в том, что Украине так и не удалось найти свое место в мировой системе производства и торговли! Дело в коррупции - как же еще! Все беды только из-за нее! Прогоните коррупционеров и сразу же станете жить как мы!

И граждане Украины верили. А как же не поверить западным товарищам? Ведь они такие успешные, такие лощеные, такие культурные! Скептики, правда, показывали какие-то таблицы и графики, пытались доказать, что кризис в промышленности и сельском хозяйстве имеет не субъективные (разворовали, все разворовали!), а объективные (не подходит имеющаяся экономическая модель) причины. Но кто ж их слушал?! Графики и таблицы – это так скучно, так не понятно. А вот – «геть вора!» - это всем вполне понятно!

Возникло движение «Украина без Кучмы». Лишь старики говорили – не трясите вы страну! Живете без войны? Без голода? Значит – хорошо живете! Ведь, уже слушали западных советников, развалили СССР. И неужели от этого вы стали жить лучше?

Но революционно настроенные граждане не слушали стариков. Кучму, правда, не прогнали, но «оранжевая революция» 2004 года не позволила ему мягко передать страну (а значит – и все существующие связи) Януковичу, по типу того, как в России Борис Ельцин тихо и без дерганья передал страну Путину.

Я очень люблю «оранжевую» революцию. Как по мне – самая лучшая революция на свете. Во-первых - никто не погиб, а это для революций редкость. А во-вторых - горы надежд, моря ожиданий, а в итоге – пшик. Сплошные разочарования, хвастаться не просто нечем, а – совершенно нечем! И главное – никого, кроме самих себя, в этом нельзя обвинить! Вот, если б все революции проходили так, то и самих революций было бы гораздо меньше! Такие конфузы способствуют тому, чтобы люди умнели.

И в самом деле - после 2004 года наблюдалось некоторое отрезвление в революционно настроенных массах. Есть у меня приятель. В «оранжевой революции» принял самое деятельное участие. Сидел в палатках, мерз, трясся, не копейки не взял, и даже уверяет, что ему не предлагали. Очень радовался победе Ющенко, пылал надеждами. Ему тогда было чуть больше двадцати лет... Даже медаль имеет – самую настоящую. На медали выбито – «участник майдана».