Ожидания «оранжевой революции» провалились, разочаровались настолько многие, что спустя десять лет, зимой 2013-2014 г. в Киеве не было оранжевых флагов. Я, специально выискивал их, наблюдая Майдан по телевизору, и не видел. А ведь, казалось бы – в 2004 году боролись против Януковича, и в 2013-2014 – тоже против него. Под оранжевым стягом уже один раз победили, так давайте и на этот раз, под этим же знаменем! Нет, не было оранжевых флагов. Разочаровались люди, сильно разочаровались.
В 2014 году моему приятелю было чуть больше тридцати. Медаль он уже давно не носил, и даже о ней не вспоминал. Ни в какой Киев, ни на какой Майдан он не поехал, и даже слушать об этом не хотел. И даже не очень внимательно следил за событиями – понимал, что ничего путного не получится. Поумнел мой приятель.
Но… За эти 10 лет подросло новое поколение, и Майдан 2013-2014 все же сотворили.
Но, вернемся ненадолго к революции 2004 года.
Пришедший к власти Виктор Ющенко рассорился с Россией. Результатом всего этого стало подорожание российского газа. Продукция украинских заводов подорожала, ей еще труднее стало конкурировать с продукцией других стран и на внутреннем рынке, и на мировом. Да и наследие Советской Украины постепенно проедалось. Заводы – они ведь не вечны, их модернизировать надо! А для этого деньги нужны, и не малые деньги!
А тут еще и на Западе кризис возник. Денег в украинскую экономику стали вливать меньше. Люди на Западе были озабочены тем, чтобы себя спасти, а Украина... А что – Украина? Независимая? Вот пусть сама и выкарабкивается!
В общем, хирела наша пальма, чем дальше, тем больше. Эх, не здоровым оказался воздух, от которого так здорово растут сосны!
После Ющенко пришел к власти все тот же Янукович, но за три года его правления ситуация к лучшему не изменилась. Чахла, чахла наша пальма...
И, тем не менее - Украина и при Ющенко, и при Януковиче, жила. Да, беднела, но не голодала! И главное – не воевала ведь! Люди в Конго, Ливане, Палестине, Сирии, Сербии, Боснии, Молдавии, Чечне, Грузии, Афганистане, Ираке - могли бы хором сказать, что гражданам Украины есть чему радоваться!
Благодарить бы Бога за эти 60 лет мира на украинской земле! И пытаться медленно, потихоньку, осторожненько решать проблемы в экономике. И не дергать страну, ни в коем случае не дергать! Ведь чем более хлипка государственная машина, тем проще ее сломать. Ну не ездят на старенькой, скрипящей, стучащей, едва дышащей «копейке» (автомобиль ВАЗ-2101 образца 1970 года) со скоростью 120 километров в час! Даже если она и способна развить такую скорость на хорошей трассе, вменяемый водитель не станет рисковать. «Копейка» рассыпется – не так жалко, но ведь сам костей не соберешь!
Но завистник не умеет радоваться тому доброму, что у него есть.
К тому же лощенные, ухоженные, успешные люди с Запада манили за собой. Говорили красивые слова о свободе, гражданском обществе, торжестве права, а главное – прозрачно намекали, что уж после этой-то революции Украина уж точно расцветет!
Да, в сторону пламенных революционеров со всех сторон неслись слова скептиков. Скептики говорили о том, что не так давно революций было целых две. Они все начались с подачи людей с Запада. И обе закончились лишь ухудшением жизни простого люда.
Но скептиков не слушали. Майдан 2013-2014 глянул. Плоды первого года – на лицо. Нет, может кому-то они и нравятся, плоды эти! Это, как говорится, дело вкуса. На мой же взгляд, плоды ужасны, и это, в целом, было вполне ожидаемо.
9. Вот как долго я описывал события трех революций, которые прошли у меня на глазах. Прости, читатель, если я утомил тебя. Я рассказывал это так долго, чтобы убедить тебя – в России может быть то же самое.
В России живут точно такие же люди, точно такие же русские, как и в Украине. Они, в большинстве своем, такие же не очень успешные, завистливые гедонисты. Их гедонизм и их зависть – тот «хворост», который разрушил СССР. И он опять может загореться, теперь разрушая Россию.
Опять гладкие, лощеные, успешные гедонисты с Запада скажут: «Слушай меня, и будешь иметь то, что имею я». Или скажут чуть иначе: «делай как я, и будешь жить, как я». Это будет искрой, от которой загорится пламя.
Да, «высшие», власть имущие в России будут гасить начинающийся пожар. Одни погасят, второй, третий... Но четвертый, или, там, десятый – не смогут! Рано или поздно. Через год или через двадцать лет. Но – не смогут. Как не может футбольный вратарь отбить все мячи, если по воротам бьют, бьют, бьют... И в России состоится свой «Майдан»... И его участникам будет наплевать, что они могут разрушить Россию! Они пойдут на это, уверенные, что так будет только лучше. Они будут согласны убивать и умирать ради этого. Как русские люди в Киеве зимой 2013-2014 года готовы были на убийство и на смерть, лишь бы не допустить всего лишь предполагаемого союза своей страны с Россией!
Возможные издержки «Московского Майдана» смотри в главе 1.
О, многие умные, грамотные люди будут убеждать горячих революционеров в том, что их примитивно «разводят» и обещаниям западных дядюшек и тетушек не суждено сбыться. Эти умные речи не сработают. Они не сработают потому, что завистливый гедонист хочет верить более успешному западному гедонисту. Хочет верить потому, что мечтает занять его место и кушать так же сытно, как и он.
Для того, чтобы «Московский Майдан» не состоялся, нужно:
- или чтобы никто и никогда не подносил к «хворосту» огонь;
- или чтобы русский гедонист стал богаче гедониста западного (потому, что богатый гедонист не станет учиться у гедониста бедного, сколько бы слов о «свободе, демократии и гражданском обществе» тот не произносил);
- или чтобы средний русский «маленький человек» перестал быть гедонистом вообще.
Не знаю, какой из пунктов больше нравиться лично тебе, читатель, а я уверен – первые два совершенно невероятны. А вот третий – сложен, но возможен.
Но – поговорим обо все по порядку.
10. Ты можешь спросить меня, читатель, уверен ли я, что люди с Запада не оставят Россию в покое? Строго говоря, будущее знает только Бог, человек знать его не может. Но то, что видят мои глаза в настоящем, дают мне право сказать – не оставят, и это – почти точняк!
Кто у нас сейчас в лидерах западного мира? Ну, конечно, Америка. Америка – сравнительно молодая страна. Раньше флагманом Западного мира была Англия. У Англии США многому научились. В том числе и тому, как оставаться лидерами в этом переменчивом мире как можно дольше.
В своем эссе «Англичане» Джордж Оруэлл вскользь упоминает о политике равновесия сил, которое Британия придерживалась с восемнадцатого века. А знаешь, что означала эта политика? Она означала, что Англия всеми силами стремилась не допустить усиления какой-либо страны на Европейском континенте. И если усиливалась, скажем, Франция, то Англия, в союзе, скажем, с Россией, находила повод для войны. А если спустя десяток лет усиливалась Россия, то с ней тоже можно было повоевать. При этом вступив в союз с той же Францией!
Прекрасная политика, не правда ли? Самое прекрасное в ней (с точки зрения англичан, конечно), что при таких расскладах самой сильной страной в мире всегда оказывалась именно Англия!
Прошли века. Пальма первенства среди англоговорящих, которые много веков не упускают лидирующее место в мире, перешла к Америке. Так вот – США тоже стремятся не допускать, чтобы какая-либо страна чрезмерно усилилась.
Не важно, какая именно страна. Хоть Россия, хоть Китай, хоть Германия, хоть Албания. Главное, чтобы эта страна была просто не способна мешать Америке управлять миром. Причем не играет роли, хочет та или иная страна нанести ущерб США или не хочет. Она может его нанести, и поэтому ее нужно «усмирить».
Кстати, если Великая Украина, о которой так мечтают те, кто делал Майдан 2013-2014, состоится, то со временем граждане этой страны с удивлением увидят, что отношение США к ним изменилось. Сейчас США их поддерживают, потому, что они малы, несамостоятельны, и не способны. Но если только украинцы когда-нибудь решат и смогут проводить на самом деле самостоятельную политику, Америка к ним тот час же охладеет. И, быть может, даже накажет – чтоб много о себе не думали. Повод найдется!
Настоящей дружбы от англоговорящих ждать не стоит. Кто мне это сказал? Да тот же Джордж Оруэлл.
Вот цитата из его эссе «Чарльз Диккенс»: «Все народы, достигшие стадии становления как нации, склонны презирать иностранцев, но мало кто усомнится, что племена англоговорящих здесь являют наихудшие образцы».
Вот так-то, читатель. Это здесь, в России и в Украине люди склонны расшаркиваться перед каждым иностранцем. А англоязычные склонны иностранцев презирать. Просто потому, что они – другие. При таком настроении никакая крепкая дружба просто невозможна.
Но, вернемся к России. Пока Россия в говне – это вполне устраивает США. Как только Россия из этой субстанции начинает выбираться – непорядок, нужно вновь столкнуть ее назад! Повод для войны придумать не трудно.
Вот только воевать с Россией по настоящему Америка не очень хочет. Разве что – в самом крайнем случаи. Это ведь не Ирак, не Сербия и не Афганистан. Россия – ядерная страна. Предположим, США начнут против России ядерную войну, выиграют ее, но взамен получат несколько ядерных оплеух по своей территории. Ну, и кому, скажите на милость, будет нужна такая победа? Да, Россия повержена, но Нью-Йорк, Вашингтон, Чикаго повторили судьбу Хиросимы и Нагасаки. Кому такая победа нужна, скажите на милость?!
Поэтому Америка будет делать это чужими руками – подбивая россиян на бунт.
Это ведь не трудно. Сперва находятся люди, которые и так разделяют западные ценности и заграничным консультантам в рот смотрят. Из этих людей сколачивается «ударный кулак» будущей революции. Им обеспечивается реклама в прессе, на телевизоре, в интернете. Потом находится повод для того, чтобы вывести этих людей, а так же тех, кто поверил «рекламке» на улицы. Повод может быть любой, хотя бы борьба с коррупцией. Коррупция есть в любом государстве, и потому под эгидой борьбы с нею можно свергать любое правительство в любой стране мира по несколько раз в год!
А потом «кровавый тиран» должен убить кого-то из «мирных демонстрантов». Демонстранты, кстати, могут напрашиваться сами, хотя бы бросая в полицейских бутылки с «коктейлями Молотова». Но если «кровавый тиран» «не ведется», то убить кого-то из демонстрантов можно и самостоятельно. Никто не сможет выяснить в этой неразберихе, кто выстрелил с крыши в толпу!
А потом труп «борца за свободу» возлагают на плечи, и ради его памяти идут «свергать кровавого тирана». Схема простая, много раз отработанная.
А что – может вполне получиться! Ведь не ударит же Российское правительство ядерным кулаком по восставшей Москве?! Да и по восставшим Новосибирску или Таганрогу тоже! Гори, гори костер! Даже если полыхнуло, а правящая верхушка устояла, это все равно очень ослабляет страну. А что потеряла Америка? Только сколько-то долларов. Ничего, доллары напечатаем новые. И новый бунт в России оплатим тоже, если надо будет. Пусть ослабевают, лишь бы Америке жить не мешали!
Так что – не обольщайся, читатель! Всегда найдется «добряк», который к русскому «хворосту» спичку поднесет! Даже если Америка утратит пальму первенства, и новым лидером станет, скажем, Австралия, она о политике равновесия сил не забудет! Или если лидерство перейдет к немцам, и им захочется не дать русским слишком уж возрастать, они тоже не войну с Россией начнут, а будут провоцировать ее население на бунт.
В общем – найдется тот, кто высечет над «хворостом» искру. Найдется!
11. Теперь перейдем ко второму пункту. А что, он выглядит привлекательно! Стоит России зажить богаче стран Запада, и их образ утратит для россиян свое обаяние. А после этого – хоть говори, голодный западный человек о демократии, хоть не говори, никто тебя слушать не будет! В ответ пойдет любимая мантра всех гедонистов: «Если ты такой умный, то почему такой бедный?!» И останутся западные «поджигатели» с носом.
Все было бы хорошо, вот только невозможно это, читатель. Россия не будет жить лучше Запада. Никогда!
И дело тут не в русской лени, которая на самом деле не сильнее лени американской, немецкой или французской. И, тем более, дело не в демократии – она к количеству пищи на столе вообще отношения не имеет.
Дело кое в чем гораздо более серьезном, и об этом стоит поговорить подробнее.
Вообще-то, все, что будет сказано в этом разделе главы, уже было объяснено и доказано раньше, и не мною. Есть такая книга – «Почему Россия не Америка». Издана в 1999 году, автор Андрей Паршев. Прочти, читатель, не пожалеешь. Навсегда избавишься от традиционного русского комплекса. «Ну почему, почему они богаты, а я беден? Наверное, во мне что-то не так!» Паршев прекрасно показывает, что именно не так.
Ну, а пока ты эту книгу не прочел, я объясню своими словами главные тезисы. Не хочу обезьянничать, но в данном случае без этого нельзя.
Представь себе, читатель, такую ситуацию. В одной семье родились два брата близнеца. Прошло время, родители развелись и разъехались.
Одни из родителей поселился, скажем, в Новосибирске. Среднегодовая температура воздуха +1,8 градусов Цельсия. Средняя температура воздуха в январе – минус 16 градусов. Июля – плюс 19. Вот в таких условиях вырос и остался жить один из братьев, которого звали, скажем, Вася.
А другой родитель поселился, ну, скажем, в Париже. Среднегодовая температура – плюс 12 градусов. Средняя температура января – плюс 4,7 градусов Цельсия. Средняя температура июля – плюс 20 градусов. Там вырос и остался жить второй брат, которого звали, скажем, Петя.
Так случилось, что братья выбрали одну и ту же профессию. Скажем, стали столярами. Работают они одинаковое количество времени, причем производительность труда у них совершенно одинаковая – близнецы ведь.
Вопрос – кто из них будет сытнее кушать?
Ответ – сытнее кушать будет Петя, причем это – без вариантов. У него издержки меньше, потому, что базовые условия лучше! Ему нужно гораздо меньше денег на отопление! Разница январских температур Новосибирска и Парижа (минус 16 и плюс 4,7) – целых двадцать градусов! Поэтому и батареи у Пети «сожрут» меньше тепла, и стены дома можно делать тоньше, и фундамент меньше, и так далее.
Представь, читатель – за одинаковую работу, выполненную за одно и то де время, братья получат, скажем, по десять долларов. Но Петя все десять долларов проест, а Вася проест только пять. А из остальных пяти четыре потратит на отопление дома, а один отложит на зимнюю шубу для жены. А Петиной жене зимняя шуба вообще не нужна, она весь январь в легенькой ветровочке пробегает!
Кстати, новый столярный станок Петя купит гораздо раньше Васи! Тому будет труднее отложить деньги. Холодная зима, знаете ли! И на хорошую винтовку, если будет нужно, Петя тоже быстрее денежки соберет!
А что, если Вася проявит изобретательность? Если он начнет делать то, чего не делают нигде в мире? Скажем - летающие автомобили? Тогда весь мир будет их покупать, и Вася станет очень богат!
Не станет, читатель! Пройдет совсем немного времени, и Петя тоже научится делать такие же самые летающие автомобили. И все станет на свои места.
Не обольщайся, читатель. Россия – самая холодная страна мира, читатель. Загляни в Википедию, посмотри сам, и узнаешь, что среднегодовая температура России минус 5,5 градусов Цельсия, а во Франции плюс 12. Англии – 10 градусов, с плюсом, конечно.
Значит, как бы ты не работал, часть твоих денег уйдет на борьбу с холодом. А в более теплых странах тоже работают, только им на отопление гораздо меньше тратиться нужно. Нет, люди в России вполне могут обеспечивать себе вполне нормальный уровень жизни, если будут строить свою экономику так и этак (все эти выкладки в книге Паршева есть, и я не буду их приводить потому, что в нашей книге они не важны).
Но богаче Запада они не будут никогда! Уровень потребления там всегда будет выше. Нет, конечно, если по Западному миру пронесется чума, или какая-то еще беда, то уровень жизни там упадет ниже российского. Но это – на время. Когда с последствием беды справятся, уровень жизни опять станет выше.
И гедонист из России всегда будет «смотреть в рот» гедонисту с Запада. Тот будет казаться нашему соотечественнику более умным, более развитым, более продвинутым (потому, что он богаче!), хотя на самом деле он просто живет в более благоприятной климатической зоне.
- Стоп! – скажет внимательный читатель. – Что-то в этой схеме не так. В нашем мире подавляющее большинство товаров производится в Юго-Восточной Азии! А живут тамошние рабочие хуже, чем рабочие Западного Мира! Ошибочка в рассуждениях!
Никакой ошибочки нет, читатель. А есть еще одна схема.
Представим себе, что живет в мире богатый человек по имени, ну, скажем, Джон. Хочет он построить заводик, чтобы деньги не кончались. Смотрит он на глобус, и думает – где ж мне заводик-то построить, чтобы издержки производства были самыми малыми? В Гренландии? Или – в России? Нет, в Гренландии весь год заводик топить надо! И в России – надо! Издержки будут большими. А вот если в Юго-Восточной Азии, там, где летом температура плюс 28, и зимой плюс 28 – там издержки будут маленькими. Топить совсем не надо, и стены толстые, как на старых советских заводах, не нужны, и фундамент не нужен. И, главное, тамошним рабочим можно платить самый-самый минимум! А что – заработал на пару мисочек риса в день, и – будь доволен. Топить свой домишко тебе и так не нужно – всегда жарко! И шубу жене не нужно покупать! А не хочешь работать за миску риса – не работай! Я заводик в другом месте построю, а ты с голоду дохни, раз гордый такой!
И строит Джон заводик в Малазии, в Китае, на Филиппинах... В России не строит, потому, что топить надо, да и тамошний рабочий Вася за две миски риса работать не сможет, даже если захочет. Он тоже согласен работать за самый минимум, вот только минимум у него другой – ему нужно дом отопить и жене шубу купить. Хоть из облезлой собаки, а шуба нужна – холодная зима ведь!
Идем дальше. Построил заводик Джон, товары по всему миру продает, богатеет. Вот только как защитить себя и свое богатство от бедных, которых в мире всегда больше, и которые иной раз бывают очень злы на богачей?
А вот как. Живет Джон, скажем, в США. А там уже заводики есть, остались с той поры, когда заводов в Юго-Восточной Азии еще не было, а схема, приведенная несколькими абзацами раньше, (про Петю и Васю) делала выгодным строить заводы именно в США, а не в России.
Покупает Джон этот заводик, нанимает туда Френка и Тома. Платит им больше, чем азиатским рабочим! На те две мисочки риса, которыми вынуждены довольствоваться рабочие в Юго-Восточной Азии, Френк и Том за полчаса зарабатывают! А за остальное время зарабатывают и на мясо, и на пиво, и на машину...
Не то, чтобы они работали лучше, чем азиатские рабочие! Просто Джон азиатов обдирает до нитки, и часть своих прибылей Френку и Тому отдает. И в виде зарплаты, и в виде какой-нибудь социалки, и через дешевые кредиты...
И Френк с Томом счастливы! Они будут любить мироустройство, в котором они так успешны, пусть это мироустройство и не справедливо. И если азиаты решат двинуться на Джона войной, Френк и Том защитят его с оружием в руках!
Вот такая схема, читатель. Все это упрощенно, конечно, но главная линия показана – страны Запада много веков живот с эксплуатации колоний! Иначе жить они уже давно разучились, наверное! А колонии можно и не называть колониями. Их можно называть «независимыми странами», только суть не изменится и они так колониями и останутся. И рабочих на заводы за нищенскую плату можно не кнутом загонять! Можно создать такую экономическую систему, при которой рабочий сам, добровольно на такой завод пойдет, и за миску риса работать будет! А не захочет – пусть с голоду помирает!
Ты мне не веришь, читатель? Считаешь, что я предвзят? Что ж, поверь англичанину Джорджу Оруэллу. В своем эссе «Писатели и Левиафан» он пишет вот что:
«Иной раз левые партии готовы были признать, что британские рабочие до некоторой степени живут за счет грабежа Азии и Африки, но при этом изображалось так, словно отказавшись от таких доходов, мы каким-то образом сможем сохранить процветание. А рабочих, главным образом, и обращали в социалистическую веру, говоря им: вот видите, вас эксплуатируют, тогда как грубая истина, если исходить из положения вещей в мире, сводилась к другому? Они сами эксплуатировали.»
Вот такие дела, читатель! Англичанин, вполне любящий Западный мир и свою Англию, признает, что не только богачи, но и английские рабочие того времени жили частично за счет эксплуатации рабочих в колониях. И теперь все точно так же. Не только промышленник Джон, но и рабочие Френк с Томом сытно кушают потому, что забирают кусок изо рта рабочего Юго-Восточной Азии!
В современном мире успешно работают и схема номер один (про Васю и Петю) и схема номер два (про Френка, Тома и азиатских рабочих).
И в обеих этих схемах нет места для того, чтобы самыми богатыми людьми на свете стали русские. Русские могут жить вполне сыто и прилично, они могут быть сильны и независимы, если будут защищать своего производителя (подробнее прочти у Паршева, если хочешь).
Но жить богаче людей с Запада русские не будут никогда! Базовые условия (проще – проживание в суровой климатической зоне) не позволяют.
12. Вот, читатель, мы и подошли к третьему пункту. Русский человек перестанет завидовать западному гедонисту только в одном случае – если просто перестанет быть гедонистом!
Ты помнишь фильм «Аватар» (Голливуд, 2009 год), читатель? Как по мне – довольно скучное кино. Видно, что Джеймс Кэмерон в детстве любил старые добрые вестерны про индейцев (Вроде классического «Верная рука - друг индейцев» 1965 года), а теперь снял свой собственный вестерн, только индейцы в нем синие, остроухие и с хвостами (но луки, кони, боевая раскраска – все присутствует). Но есть кое-что, делающее этот фильм большим, чем простой набор трюков. Этот фильм не только про то, как «индейцы» отказались продавать свою землю за бусы. В фильме ясно показано – почему они отказались это делать!
Кстати, о бусах. Имеется в виду история, случившаяся 4 мая 1626 года. Тогда индейцы Северной Америки продали голландским колонистам остров Манхэттен за пуговицы, бусы и прочую бижутерию, на сумму в 24 доллара!
Но, об этом – чуть позже, а пока вернемся к фильму.
Напомню – действие происходит на планете Пандора, где земляне хотят добывать ценный минерал «анобтаниум». Но вот беда – там, где имеются огромные залежи «анабтаниума», живет племя аборигенов. Более того – там растет их священное дерево, разумное дерево, Дерево Души – нечто вроде Планетарного Разума. Землянин Джек Салли хитроумным способом внедряется в племя аборигенов, и он должен узнать, не согласятся ли аборигены добровольно переселиться, оставив свои земли (а значит, и «анабтаниум» в недрах) землянам.
Нужно понять, что для аборигенов уйти из этих мест – это потерять все. Потерять Дерево Души, родовую память, и, в конце концов, потерять самих себя. Образно говоря – продать Манхэттен за бусы.
Для нашей книги ценными являются слова Джека, фрагмент его видиодневника, в котором он утверждает, что аборигены не покинут свой дом добровольно. Вот эти слова:
- Они не отступят. И не пойдут на сделки. За что? За дешевое пиво?! За джинсы?! Нам нечего им предложить. Они не бросят свой дом!
Простые, и в то же время глубокие слова. Сколько раз люди с Запада предлагали свои ценности тем, кого хотели поработить, колонизировать или сломить! Сделка «Манхэттен за бусы» в том или ином виде повторялась в мире много раз вновь и вновь! «Купившись» на обещанные западом «свободы, гражданское общество и демократию», целые страны и народы жертвовали своей независимостью, своими ресурсами, своей индивидуальностью!
Это уже было в России (во времена Перестройки, скажем), и легко может повториться вновь. Современные русские люди не достаточно отличаются от западных, чтобы заподозрить примитивный «развод», увидеть в предложенных ценностях просто стекляшки, ценою в 24 доллара, и не «попасться на удочку», как это бывало уже не раз!
Но ценностям не противопоставляют пушки! Ценностям противопоставляют другие ценности! В фильме «Аватар» жители Пандоры сумели сохранить себя не потому, что были выше и крепче землян, а потому, что имели другие ценности, и на то, что предлагали земляне (дешевое пиво, джинсы), смотрели как на кусок грязи или как на дешевые бесполезные стекляшки!
Россия сможет сопротивляться навязываемым западным ценностям, если будет считать их ничем, пустышкой, стеклянными бусами. Но это возможно лишь в том случае, если у России будут другие ценности!
Ценностям современного Запада, ценностям гедонистическим могут быть противопоставлены только ценности сотериологические. Иных просто нет!
И вот мы подошли к тому, ради чего написана вся эта большая глава.
Если цивилизация России останется гедонистической, она всегда будет беззащитна перед влиянием более успешного, с точки зрения гедониста, Запада. И Запад устроит в России столько революций, сколько захочет. Проще говоря – Россия либо станет цивилизацией сотериологической, либо погибнет. И даже более – оставшись гедонистической, Россия погибнет и безо всяких революций.
Вот такой тезис, читатель. Я вполне серьезно считаю, что жителям России следует сойти с дороги, протоптанной потомками Каина, и попытаться стать похожими на потомков Сифа. Иначе – гибель. Рано или поздно.
И вот скептически настроенный читатель скажет – ба! Да это же манипулятор! Он пытается загнать всех в Православную Церковь, играя на патриотических чувствах!
Отвечаю – я не манипулятор. Манипулятор скрывает свои цели, а я никогда не скрывал, что хотел бы видеть православными христианами всех людей на свете. Просто потому, что хотел бы всех их видеть в раю.
Но сейчас мои цели и цели русских патриотов кое в чем совпадают. Они хотят спасения России ради жизни самой России. Я, как нормальный христианин, желаю всем того, что больше – жизни вечной.
Но если русские люди станут взыскивать эту самую вечную жизнь, призывать Господа, как когда-то потомки Сифа, они заодно спасут и Россию в этом временном мире.
Я уверен - если не станут, останутся такими же гедонистами, как сейчас, то Россия погибнет, не смотря на то, что в данный момент она вроде бы на подъеме.
Но если станут, то в нашем временном мире Россия будет существовать еще долго. Возможно, что и до окончания этого временного мира, или – почти до окончания.
Повторюсь. При переходе от гедонистической цивилизации к сотериологической, продление существования России есть не главный, а побочный продукт. Но – все равно хороший.
Здесь можно провести аналогию с сельским хозяйством. Скажем, сеет человек горох. Главное в этом деянии, конечно, урожай. Но и побочный продукт неплохой имеется – земля насыщается соединениями азота, а это – хорошо для почвы.
Кто-то из православных мыслителей сказал: «Знай, Россия! В тот день, когда ты посягнешь на свою православную христианскую веру, ты посягнешь на свою жизнь».
Россия не послушала этого человека, польстилась на сладкие речи людей из Запада, и демонтировала собственную христианскую цивилизацию, которой была обязана всем. И вот теперь Россия умирает. Над ее головой постоянно висит домоклов меч революции, но и без революции она банально вымирает от уменьшения численности населения.
Ради Господа, ради жизни вечной (это – главное), и ради сохранения России (это – побочное, но тоже приятное) я предлагаю каждому русскому человеку сделать то, что уже было сделано во времена князя Владимира.
Я предлагаю русским людям выбрать православное христианство вновь, и вновь строить сотериологическую, христианскую, православную цивилизацию.
Стоп! – скажет читатель? Ты, автор, предлагаешь руководителям России загонять граждан в Храмы полкой? Ну, или поступить как Владимир, и сказать: «Кто мне друг, приходи креститься на Москву-реку, ну, или на Неву?»
Нет, дорогой читатель, я предлагаю не это. Я предлагаю нечто гораздо более трудное, более долгое, но более действенное.
Во-первых, загонять людей в Храмы палками есть занятие не только аморальное, но и бесполезное. Человека можно заставить вести себя так, как будто он христианин (например, заставить приходить на воскресное Богослужение). Но заставить человека быть христианином на самом деле (то есть – на самом деле верить и жить по заповедям Божьим) – нельзя. Человек существо внутренне очень свободное, мы с тобой уже об этом говорили. Только добровольно отдает человек свое сердце. В том числе – и Христу. Так что «загонять палками» без внутреннего согласия человека глупо – это плодов не принесет.
Во-вторых, читатель, я вообще не обращаюсь к руководителям России. Я ведь из простых, я рабочий, поэтому и обращаюсь к людям простым. Говорить с власть имущими я не умею. К тому же то, что нужно сбивать с «хвороста» революционные искры, они и сами знают, а вот сделать так, чтобы самого «хвороста» не было – боюсь, просто не в их силах.
В-третьих, у нас и так все крещеные, ну, или – почти все. Так что на реку можно не идти. Но вот серьезных православных христиан (их еще называют воцерковленными), тех, кто всерьез пытается жить так, как учит Христианская Православная Церковь, тех, кто молится, участвует в церковных таинствах, исполняет Божьи заповеди – мало. По самым оптимистическим оценкам – процентов 5. Хотя я думаю, что меньше.
Я предлагаю тебе, читатель, вспомнить, что тебя крестили в младенчестве, и начать относится к этому серьезно. Стань воцерковленным сам, начни жить по христиански сам! Так ты автоматически начнешь строить сотериологическую христианскую православную цивилизацию. С себя и со своей семьи! И, возможно, через много лет, в старости, наблюдая за внуками и правнуками, ты увидишь эту сотериологическую цивилизацию, дающую первые плоды.
Ты считаешь, читатель, что то, о чем я говорю – не мыслимо? И доказать это просто – выйти на улицу и увидеть, насколько жизнь людей сейчас далека от жизни людей, скажем, эпохи Алексея Тишайшего? Не в смысле автобусов или компьютеров – это как раз чепуха, а в смысле их внутренних чаяний и стремлений?
Я соглашусь с тобой, но замечу – жизни свойственно меняться. Если ты проживешь долго, и будешь внимателен, то к концу жизни заметишь, что прожил в нескольких разных странах, даже если не выезжал из своего города никуда. Да, читатель – страны не живут долго. Лет двадцать, или что-то около того. И не нужно показывать мне учебники истории, чтобы доказать обратное! Страна может сохранить свои границы, свое название, но внутренне она станет другой.
СССР Сталина – это вовсе не СССР Брежнева. СССР Брежнева – вовсе не СССР Горбачева. Россия Алексея Михайловича Романова и Россия его сына Петра Первого – это разные страны. Россия Ельцина и Россия Путина – разные страны. Украина Кучмы и Украина Порошенко – разные страны. Германия до Гитлера, Германия во время Гитлера, и Германия после смерти Гитлера – три разные страны. Америка пятидесятых, Америка восьмидесятых и Америка нынешняя – разные страны. Китай моего детства и Китай нынешний – разные страны. Доказать? Да легко! Сейчас я нахожусь в доме, где куча вещей, китайского производства. Игрушки и бытовая техника, одежда и обувь, бензопила и узкий канцелярский скотч… А во времена, когда я был маленький, у меня дома было лишь одно изделие из Китая – термос. Эти цветные термосы помнят многие, родившиеся в СССР.
Я к чему все это пишу? Страны оказывают влияние на людей, которые в них живут, а люди оказывают влияние на страны. Одно поколение людей отличается от другого. Внутренним строем своей души отличается, и поэтому и страны отличаются друг от друга – иначе и быть не может!
Поэтому мысль о том, что каким будешь ты, таким будет и твоя страна, не так глупа, как кажется на первый взгляд. На самом деле «маленьких», по-настоящему незначительных людей нет на свете! Ты влияешь на окружающий мир меньше, чем хотел бы сам, но больше, чем иной раз думаешь.
Проживешь жизнь «темным», злым – мир от твоей темноты будет темнее. Не так, чтобы очень сильно, но – будет. И если будешь «светлым», добрым – мир будет светлее. Чуть-чуть – но будет. И на окружающих ты окажешь влияние, такое или другое, но - окажешь. Это – неизбежно.
Сейчас настоящих, воцерковленных православных христиан не так много, и поэтому они не в состоянии оказывать сколь-либо видимого влияния на страну. Доказательство? Да хотя бы существование абортариев, с которыми Церковь не согласна и не согласна категорически! Но это неизбежно изменится, если христиан будет больше! Если количество воцерковленных достигнет, скажем, двадцати процентов, люди при власти, кем бы они не были, просто обязаны будут с этим считаться!
И так уже было, читатель, так было в истории! Римская империя – это цивилизация, измененная «снизу». В течение трех веков языческий Рим боролся с христианством. Кострами, крестами, преследованием, пытками... Но христиан становилось все больше и «верхи» империи вынуждены были с этим смириться. Империя стала христианской, и плоды этого были прекрасны много веков. Да и сейчас человечество не все их растринькало!
Это уже было, а значит – это возможно! Это можно попытаться повторить. Точно так же не будет, конечно, но достичь похожих результатов – можно. Сотериологическая цивилизация уже была там, где живешь ты и там, где живу я. И это значит – она может возникнуть на этих же землях вновь.
13. Пойми меня правильно, читатель – сотериологическая цивилизация тоже не является раем! Призывать Господа, стремиться к Нему, находясь здесь, в земле изгнания, и жить в раю – это все-таки большая разница.
Даже в монастыре – не рай. Монастырь я упомянул не случайно. В монастырь обычно идут самые серьезные христиане. Люди отказываются от общественного положения, богатства, развлечений, семьи для того, чтобы ничто не мешало им служить Богу. Они стремятся к святости всей душой, но хотеть быть святым и быть святым – очень разные вещи. И пока монах действительно научится любить ближнего как самого себя, много воды утечет, и много чего произойдет. В том числе и не приятного.
Люди, похожие на потомков Сифа, не способны создать вокруг себя рай просто потому, что это не возможно. Так что и внутри сотериологической цивилизации воруют, убивают, лгут, развратничают...
Но – во-первых, когда грех назван грехом, бороться с ним все-таки намного проще. А во-вторых – эта книга о революции. Так вот – человека сотериологической цивилизации «зажечь» на бунт, тем более – на такой бунт, который современные западные люди экспортируют во все неугодные им страны мира – гораздо сложнее. Его труднее заманить «в мир западного процветания» обещая море свободы и шикарный стол. Просто потому, что в нынешних реалиях Западного мира такой человек увидит то, что скрыто от обычного гедониста.
Дело в том, что жизнь современной западной цивилизации – это жизнь «в плоскости». Многие и многие западные люди оставляют Бога за пределами своего существования. Важнейший вектор жизни, направленный «верх», у них отсутствует напрочь. Человек сотериологической цивилизации не будет завидовать таким людям и стараться на них походить уже потому, что для него этот вектор – вверх, в Небо, к Богу – главный!
Дело в том, что современный Запад, та самая Европа, из-за мечты о которой и начался Майдан 2013-2014 года в Киеве – это край опустевших храмов. Откуда я это знаю? Ну, хотя бы от человека по имени Пауло Коэльо. Мне не нравятся его книги, кое-что интересное я в них все же почерпнул.
В одной из книг, Коэльо рассказывает, как в Голландии ему предложили купить храм за один доллар. Смысл такой – в этот храм все равно уже никто не ходит, а отдать здание под публичный дом или свинарник – как-то не красиво. Поэтому любой может приобрести храм за доллар, если обязуется не допускать здание до разрушения и не превращать его в нечто непотребное.
Или вот, смотрю я как-то новости, причем на самом, что ни на есть прозападном украинском телеканале «1+1». Там рассказывают о гостинице Бельгии. Эта гостиница – бывший храм. Как храм это здание уже использовать нельзя – не ходит никто. Вот и переделали храм под гостиницу. Хорошо, что хоть не под дискотеку...
Такие дела, читатель. Имей в виду – жутких гонений на Церковь (подобных гонениям в СССР 20-х 30-х годов прошлого века) не Голландия, не Бельгия не помнят. В России людей заставляли отказываться от христианства силой. А в Европе они отказались от христианства сами.
Интересно то, что в тех странах западного мира, которые по беднее, ситуация с Храмами по лучше. Я имею в виду Польшу, Испанию... Но современный русский человек, бредящий Западом, не Польшей ведь бредит! Он как раз и мечтает о «самых-присамых», «самых наиразвитых», в которых демократия самая демократичная и гражданское общество уже настолько гражданское, что дальше некуда. Как раз о той же Голландии.
А здесь в духовном плане – извините, тупик! Сыграла свою роль одна из мерзейших черт искореженного грехопадением человечества – способность обожраться, растолстеть, и, от чрезмерной сытости, забыть Бога, забыть Того, Кто дал тебе все. Это не первый раз случается в человеческой истории. Любой, сколь либо знакомый с книгами Ветхого Завета, вспомнит такие же примеры.
Современная нам Украина, как и Россия – тоже не образец христианской жизни. Такая же гедонистическая цивилизация. И все же до «храма за один доллар» мы пока еще «не доросли». В этом – счастье русского мира, его надежда на возрождение.
И если русские люди в массе станут похожи на потомков Сифа, они перестанут так же «смотреть в рот» Западу, как смотрели раньше. Ведь в главном, в векторе «вверх», люди Запада – жалкие бедняки.
Люди, похожие на потомков Сифа, будут стремиться не интегрироваться на Запад, а держаться от него на некоторой дистанции уже просто потому, что не захотят видеть свои Храмы опустевшими и проданными за один доллар. Они не захотят видеть своих детей законченными гедонистами, которым интересны лишь распродажи. Они не захотят видеть своих дочерей регулярными клиентками абортариев, а сыновей – активными участниками гей-парадов.
Кстати, современный фетиш западного мира – попытки доказать всем, что в половых извращениях нет ничего извращенного – это тоже пагубное следствие пресыщенности и забвения Бога. Содом и Гоморра вернулись, и это видят все, кто просто не запрещает себе этого видеть! Человек, похожий на потомков Сифа, содомитов одобрять не будет, и интегрироваться с ними не будет тоже.
Нет, я не призываю преследовать гомосексуалистов или жечь их на кострах! Более того – людей, пораженных этой заразой, но стесняющихся ее и пытающихся с нею бороться, я очень уважаю. Уважаю за их борьбу, даже если они иногда и оказываются побежденными.
Но содомит, пытающийся представить свое извращение как норму – это сознательный Богоборец! Видишь ли, читатель, Тот, Кто создал этот мир, лучше всех нас знает, что такое «хорошо», и что такое «плохо». Соответственно, если Бог говорит, что этот поступок хорош, то он на самом деле хорош, даже если мы, люди, в этом и сомневаемся. Если Бог говорит, что вот такой поступок плох, то он на самом деле плох, нравится нам это или нет.
Знаем ли мы, как Господь относится с половым извращениям? Да, знаем.
«Не ложись с мужчиной, как с женщиной: это мерзость» (Лев. 18, 22).
«Не обманывайтесь: ...мужеложники... Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6, 9-10).
Четко и однозначно – правда? И извращенцы, конечно, эти слова знают. Они знают, как Господь оценил то, что они так любят – как мерзость. И они не с нами, они с Ним спорят! Они не просто от государств, они от Церкви хотят получить одобрение своих грехов. Просто для того, чтобы считать, что Сам Бог одобрил их.
Конечно, ничего хорошего из этого не выйдет. Люди не первый раз восстают на Своего Творца, и ничем хорошим это не заканчивалось. И теперь не закончится. Господь будет вразумлять этих людей. И человек, похожий на потомков Сифа, не захочет становиться таким, как они, хотя бы для того, чтобы Господь не вразумлял и его.
14. Еще раз повторю то, о чем говорил ранее – пока русский человек остается гедонистом, то он перед обаянием Запада беззащитен. Призыв с Запада «делай как я, и будешь жить как я» лишает русского гедониста остатков разума. Но если русский человек станет человеком сотериологической цивилизации, то этот призыв не найдет в нем отклика. Он не захочет быть похожим на людей с Запада, не смотря на то, что в материальном плане они всегда будут богаче.
И «хворост» о котором мы с тобой, читатель, столько говорили, перестанет существовать.
Скажу более – некоторая дифференциация от Запада полезна России не только с духовной точки зрения, но и с точки зрения экономической. Об этом прочтешь у Паршева, если захочешь. Там это прекрасно доказывается. Так что, как по мне – сплошные плюсы.
Тем не менее, как у любого человека есть свои собственные «любимые» болезни, так есть собственные слабости и у цивилизаций сотериологического типа.
В этом нет ничего страшного. Главное, знать, как с этим бороться. Человек, болеющий астмой, ходит с ингалятором в кармане, и прекрасно себя чувствует. Гипертоник тоже держит свои таблетки под рукой, и живет долго-долго.
Первая проблема таких цивилизаций очевидна – человек сотериологической цивилизации менее терпим ко всяким ересям, чем гедонист. Религиозная нетерпимость, кровавые последствия церковных расколов, религиозные войны – типичны именно для таких цивилизаций.
Причину понять просто. Для гедониста всякий, кто думает «как-то не так» - не более, чем простой дурачок. Пусть думает себе как хочет, лишь бы гедонисту наслаждаться жизнью не мешал. То есть гедонист терпим к инакомыслящим (если только это не затрагивает его желудок) просто потому, что не верит, что в этом есть какая-то опасность.
Для человека сотериологической цивилизации еретик – это тот, кто сам упрямо стремиться в ад и тянет за собой других. Был бы на месте такого человека ангел, он просто плакал бы о людях, выбравших гибель по своей воле. Но человек сотериологической цивилизации все-таки не ангел, и потому ему трудно устоять перед соблазном решить проблему быстро, радикально, в общем – по человечески. Топор палача – это ведь вещь не простая! Если он над твоей головой, то это – позор, мерзость и беззаконие. Но если он над головой еретика, того, кто других в ад толкает, тогда топор, оказывается – очень привлекательная штука! Раз – и все проблемы решены!
Что тут сказать? Хотя опасность подобных болезней есть, они – не неизбежны, лекарство тоже имеется.
И лекарство это в том, чтобы следовать всем заповедям Господа, даже и тем, которые лично тебе не очень и нравятся.
«Убедите людей прийти (ко Мне)» - говорит своим ученикам Господь (Лк. 14, 23). Но «убедить прийти» - это все-таки не пригнать кнутом! В Новом Завете нет указаний на то, чтобы Господь велел кого-то сделать христианином против его воли.
И если уж Господь так уважает свободу человека, что не навязывает ему Своего Общества насильно, то и мы, люди, не должны. Свобода религиозная – это не наше изобретение. Бог такими сотворил людей. Только добровольно отдают они свое сердце, даже и Господу. И если Он готов смириться с тем, что часть людей говорят Ему «нет» (хотя Он честно предупреждает, что для них такая позиция губительна), то и мы, тем более, должны с этим смириться. Убеждать свернуть с дороги, которую считаем губительной – да, мы должны. Заставлять людей свернуть с нее кострами и пытками – нет. Даже если это кажется прекрасным решением проблемы – все равно нет. Тем более, что Господь этого не одобрит, и жестокая поспешность выйдет нам боком.
Религиозная нетерпимость, религиозные войны... Современный человек воспитан так, чтобы считать это едва ли не наибольшим на свете злом. Я не считаю религиозную войну делом хорошим, и все же стоит понимать - гедонистическая цивилизация тоже воюет! Есть там и нетерпимость и войны, и разжигание бунтов в неугодных странах. Только это войны за рынки и ресурсы. Проще говоря – за сытое брюхо. Читатель, я не пытаюсь побудить тебя оправдать религиозную войну. И все же для меня эти войны более оправданы, чем те, которые вот уже много веков ведет Западный мир. Религиозная война – все же следствие поиска истины. Не правильное следствие, и, тем не менее – именно поиска истины! А войны за рынки и ресурсы, ведущиеся гедонистами – это следствие мечты о всегда сытом брюхе. Как по мне, они – хуже.
В общем, не смотря на то, что проблема есть, она вполне преодолима. От срыва в религиозные гонения и религиозные войны нас убережет уважение к свободе чужого сердца, даже если эта свобода и дает не нравящиеся нам плоды. Господь уважает эту свободу. Значит – и мы должны.
Вторая проблема сотериологической цивилизации в ее специфической хрупкости. Пойми меня правильно, читатель! Со многими проблемами, которых гедонисты дико бояться и которые гедонистическую цивилизацию легко погубят (война, обеднение, голод), цивилизация сотериологическая справится. Понять это просто. Для сотериологической цивилизации главное – это ее направленность вверх, к Богу, а войны, обеднение и голод, конечно трагичны, но на этот вектор не влияют.
Но людям сотериологической цивилизации нужно быть внимательным к выбору друзей, тем более – учителей. Если люди сотериологической цивилизации входят в тесный контакт с гедонистами и начинают у них учиться, такая цивилизация может погибнуть. Она может постепенно выродиться в цивилизацию гедонистическую!
«С преподобным преподобным будеши, и с мужем неповинным неповинным будеши, и со избранными избран будеши, и со строптивыми развратишися» - это цитата из семнадцатого псалма, приведенная на церковнославянском языке.
Видишь, читатель, о чем предупреждает тебя и меня псалмопевец, царь и пророк Давид! Связавшись со строптивым можно не его исправить, а самому стать таким, как он!
А знаешь, читатель, чем закончилась история потомков Сифа и потомков Каина, о которых мы с тобой говорили ранее? Закончили мы на том, что одни хотели назад в рай, а другие хотели по лучше устроиться в земле изгнания.
Пока они жили по-отдельности, все было именно так – потомки Сифа хотят небесного, и молятся, хотя и работают, конечно. А потомки Каина все время посвящают тому, как улучшить свою земную жизнь.
Прошло время и эти две ветви людей начали смешиваться. Сыновья из потомков Сифа (они названы в Писании «сынами Божьими», ведь они старались быть именно таковыми) стали брать в жены дочерей из потомков Каина (они названы в Писании «дочерьми человеческими» потому, что искали человеческого, а не Божьего). Ну, и что случилось потом, как ты думаешь, читатель? Кто на кого повлиял? Мужчины из потомков Сифа научили своих жен молиться? Или наоборот – женщины из потомков Каина научили своих мужей думать только о земном?
Все получилось плохо, и мы не должны об этом забывать, чтобы и с нами не случилось того же. Мужчины из потомков Сифа попали под влияние своих жен, и стали такими же. В итоге все человечество испортилось, развратилось. Причем развратилось настолько, что это закончилось Всемирным потопом.
Не спеши осуждать Бога за этот потом, читатель! Развращение того, допотопного человечества было очень велико. «Все мысли и помышления сердца их были зло на всякое время» (Быт. 6, 5). Если все помышления сердца направлены на зло – это серьезно. Это настолько меняет человека, что его и человеком-то назвать трудно.
«Не имать дух мой пребывати в человецех сих, зане суть плоть» (Быт. 6, 3), – говорит Господь. Я привел эту фразу на церковнославянском, так как в этом месте Писания церковнославянкий перевод лучше русского. Суть этой грустной фразы проста – по сути, это больше не люди. Они больше не могут вмещать в себя Духа Божьего, и поэтому они – не более, чем говорящие животные. Вылечить их невозможно (хотя Господь и пытался). Оставлять на земле – бессмысленно.
И потоп смывает с земли это человечество. Ной, потомок Сифа, последний праведник, спасается со своими сыновьями в ковчеге. Именно потомки Ноя и станут прародителями человечества нового.
Кстати – у Бога все живы. Придет время, и Господь позаботится о утонувших в водах потопа закоренелых грешниках. Как и обо всех тех, кто умер до Христа. Ты, читатель, поймешь это, если внимательно прочтешь «Первое послание апостола Петра», глава 3, стихи 19 и 20. Но в рамках нашей книги мы не имеем возможности на этом останавливаться, и идем дальше.
Сотериологическая цивилизация должна несколько отдаляться от гедонистов (хотя бы – внутренним настроем душ). Это – необходимая защитная мера.
Да, христиане призваны к тому, чтобы попробовать убедить других людей (и гедонистов в том числе), прийти к Господу. Но любой вдумчивый и опытный христианин делает это с некоторой осторожностью. Так спасатель, спасая утопающего, принимает меры предосторожности, чтобы утопающий в панике не увлек на дно и его – ведь так оба погибнут и ничего хорошего не выйдет. И альпинист, вытаскивая из расщелины попавшего в беду товарища, старается и сам за ним не упасть – иначе погибнут оба.
Людям сотериологической цивилизации нужно знать – соприкосновение с гедонистами для них не безопасно, а попытка у гедонистов учиться – губительна.
Так уже было с Россией. На мой взгляд, христианская православная сотериологическая цивилизация времен Алексея Михайловича Романова погибла, не вынеся двух ударов.
Первым ударом был знаменитый церковный раскол, времен патриарха Никона. Ах, если бы обе стороны проявили больше терпимости друг к другу! Впрочем, что уже говорить...
А потом, во время Петра Первого, сына Алексея Тишайшего, ослабленная расколом Россия кинулась в ученики к Западной Европе. Интересно то, что в истории Европы бывали века, когда она была вполне христианской и даже вполне православной. Но те века остались позади. В времена Петра Первого Европа теряла вкус к христианству и стремительно скатывалась в гедонизм. За собой она увлекла и Россию. Смерть цивилизаций – дело не быстрое, плоды появились не сразу. Но дикие по своей жестокости гонения на Церковь в первой половине двадцатого века – это следствие того, что в конце своего существования Российская Империя по сути отказалась от православного христианства. Это проявилось, в основном, не в государственных законах. Это проявилось в сердцах обычных граждан.
- Стоп! – скажешь ты, читатель. – А зачем нам такая хрупкая цивилизация? Что ж ее – все время от сползания в гедонистическую защищать?
Да, все время. Но, ведь защищаем мы свое тело от замерзания зимой, правда? Всю зиму носим теплую одежду, дома отапливаем. И – ничего, живы!
Все цивилизации хрупки, читатель. И гедонистическая цивилизация хрупка, просто хрупка по-другому. Вот как ее революции трусят!
Скажу больше – гедонистические цивилизации несут зерно самоуничтожения внутри себя. Они обречены на смерть даже без революций, войн, гладов и моров. Правда, смерть эта не быстрая. Но – верная.
15. Когда-то мне приходилось слышать одну историю о Дмитрии Ивановиче Менделееве, создателе знаменитой периодической системы химических элементов. К сожалению, я не помню, когда и где это слышал, поэтому передаю суть истории по памяти.
Великий ученый был не только химиком. Он очень любил Россию, и многое делал для ее процветания. Однажды он подсчитал, каково будет количество населения России через сто лет (то есть где-то в наше время). Великий ученый учел все – войны, эпидемии, территориальные потери.
У него получилось не меньше, чем полмиллиарда человек. Скажите – сейчас в России такое количество населения? Нет. Официальные данные – около 150 миллионов человек. Однако, скажем, историк Андрей Фурсов считает эту цифру завышенной, и называет другую – около 90 миллионов. Я, разумеется, не знаю, кто прав – сам не считал. Но даже если правы официальные источники, это все равно не похоже на полмиллиарда, правда? Да, если Россия сохранит за собой Крым, количество населения немного увеличится. Добавятся и граждане других частей Украины. Они уже сейчас бегут кто куда, не дожидаясь, чем тут дело кончится, и не желая испытывать на себе все «радости» революционных и военных лет. Лично мне уже сейчас известны случаи переезда во Францию, Канаду и Россию. Подозреваю, что именно Россию на роль «второй Родины» выберут многие.
Но даже вместе с этими людьми полмиллиарда не получится никак! В чем же просчитался великий Менделеев?
Ему, жившему в царской России, и в голову не могло прийти, что спустя сто лет средняя российская семья в самые благополучные времена будет производить на свет одно дитя. Реже – два.
Как странно получается! Вроде бы каждый отдельный гедонист потребляет больше всяких приятных вкусностей, чем каждый отдельный человек сотериологической цивилизации. Но нацию, страну это убивает!
Ты, читатель, быть может, думаешь, что сокращение рождаемости – это только проблема русского народа? Ничуть. Это проблема всех, ранее христианских, народов, соскользнувших в гедонизм.
Еще раз предоставим слово Джорджу Оруэллу. Вот что он написал в эссе «Англичане» в 40-х годах двадцатого века:
«Общая тенденция к снижению рождаемости сохраняется... В известной степени верно, что современные англичане заводят маленькие семьи именно из любви к детям. Они считают нечестным произвести ребенка на этот свет, если не имеют абсолютной уверенности, что сумеют обеспечить его на уровне не худшем, чем их собственный. Последние пятьдесят лет иметь большую семью означало, что дети будут хуже других одеты и накормлены, обделены вниманием и вынуждены раньше других пойти работать. Это касалось всех, кроме самых богатых или безработных. Несомненно, сокращение количества детей отчасти объясняется растущей притягательностью конкурирующих с ними автомобилей и радиоприемников, но истинной причиной служит чисто английское сочетание снобизма и альтруизма.
Прежде всего, необходимо выровнять ситуацию экономически, но необходим и перелом во взглядах. Слишком естественным стало казаться в Англии последних тридцати лет, что жильцам с детьми не сдаются квартиры, что парки и скверы обносятся оградами, за которые запрещается вход с детьми, что аборты, формально запрещенные законом, воспринимаются как мелкие грешки и что коммерческая реклама ставит основной целью пропаганду «весёлой жизни» и вечной молодости. Даже раздуваемый прессой культ животных и тот, видимо, внес свою лепту в сокращение рождаемости. Да и власти до самого недавнего времени не придавали этой проблеме серьезного значения. Сегодня в Британии на полтора миллиона меньше детей, чем в 1914 году, и на полтора миллиона больше собак. Но и сейчас, проектируя типовой блочный дом, государство предусматривает в нем лишь две спальни, отводя место в лучшем случае для двоих детей».
Ну, как – похоже на ситуацию в современной России? По-моему – да! Есть, правда, некоторые отличия – аборты в России законом не запрещены, абортарии процветают.
Даже «отмазки» у современных русских такие же, как и у английских современников Оруэлла!
«Они считают нечестным произвести ребенка на этот свет, если не имеют абсолютной уверенности, что сумеют обеспечить его на уровне не худшем, чем их собственный»!
Какая глупость, право слово!
Во-первых, ни один человек на свете не знает, что принесет ему завтрашний день. Даже глава клана Ротшильдов не может быть «абсолютно уверен» в том, что его дети не будут голодать! Российские князья, изгнанные из России после революции 1917 года и умиравшие в нищете в сточных канавах Парижа, могли бы многое об этом поведать! С другой стороны, и бедняк ни в чем не может быть «абсолютно уверен». История Александра Меньшикова или царя Давида дает основание для вывода – коль будет воля Божья, изменения могут произойти и в иную сторону!
А во-вторых, даже если человек живет беднее, чем жил его отец – что в этом нечестного?! Жить лучше, чем не жить! Я живу беднее, чем мой отец в таком же возрасте, ну, и что с того?! Да, меньше ем мяса, сам строю свой дом (много лет, потихоньку), рабочий день у меня дольше – ну и что? Я вовсе не жалею, что живу!
Солнце светит одинаково для богача и для бедняка. И дождь одинаков. И ласковые руки матери не измеришь в деньгах. И первая любовь бывает и у тех, чей кошелек пуст. А главное – любовь Божья изливается и на богатого и на бедного. Да, по разному. Но – изливается! Я не богач, но я это знаю! В общем, «отмазки» на тему «как же мы его поднимем на ноги, да чем мы его кормить будем» - это «пустой треп», хоть у англичан, хоть у русских!
Стоп! – скажет читатель. Ты сам-то имеешь право так говорить? У тебя самого сколько детей?!
Отвечаю – больше трех. Так что я зову людей на ту дорогу, по которой иду сам.
Но – продолжим. Вот в чем я согласен с Оруэллом, так это в том, что для преодоления спада рождаемости «необходим и перелом во взглядах».
Вот только уточню – пока Россия остается в рамках гедонистической цивилизации, перелом во взглядах на деторождение невозможен!
Многодетность невозможна без самоотверженности. Дело не только в деньгах, их на самом деле не так уж много и надо. Дело в том, что дети требуют внимания. Оруэлл назвал конкурентами детей «автомобили и радиоприемники», а я еще назову лень и изнеженность. Любой человек понимает, что иметь большую семью - значит вставать ночами, когда дети болеют. И помогать им делать школьные уроки. И гораздо чаще стирать. И чаще убирать в доме. И ходить с ними на прогулки. И много еще чего. Короче – время на «посидеть с друзьями за пивом», «сходить с подругами по магазинам», «поваляться у телевизора» - не остается. Или – почти не остается.
Отсюда вывод – усилия государства по поддержке многодетных семей прекрасны и важны, но они не решат проблемы. Государственная помощь не убедит гедонистов пожертвовать своим гедонизмом даже ради собственных детей! С этими деньгам легче купить еду, но я слабо представляю себе государство, которое могло бы давать многодетным семьям столько, чтобы те могли бы нанимать уборщицу и няню! А ведь иначе по уровню потребления с бездетными или малодетными никак не выравняться!
А вот люди, которые живут по законам сотериологической цивилизации уже сейчас, имеют большие семьи и будут их иметь, даже если государство не будет помогать вовсе. В Днепропетровске – это семьи воцерковленных православных христиан, а так же протестантов – баптистов и пятидесятников. Может, есть и другие, но я с ними не знаком.
Зачем такие люди заводят большие семьи? Ответ очевиден – потому, что есть такая заповедь Господа. Более того – заповедь о деторождении есть первая заповедь, которую дал Бог человеку. Еще тому, безгрешному, в Эдемском саду.
«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю». (Быт. 1, 28).
Потом было грехопадение, и наступили многие, многие века жизни людей вне рая. Но эта заповедь не была отменена никогда! Библия – толстенная книга, охватывающая века, а отношение к детям на всех страницах одинаковое. Дети – благо, бездетность – горе, а иногда и просто позор. Лишь однажды упоминается о примитивном способе контрацепции, и то – в строго негативном ключе (Быт. 38, 9-10)...
Вот, собственно, и вся причина – у людей, жаждущих Неба, другой взгляд на смысл жизни, и потому – другой взгляд на деторождение. И «выравнивать ситуацию экономически» (о чем говорит Оруэлл) – то есть делать так, чтобы с рождением каждого следующего ребенка семья становилась только богаче, конечно здорово, но вовсе не столь важно! У меня есть одноклассник, этнический немец, который много лет живет в Германии. У него ситуация в экономическом плане о-го-го как выровненная! Можно футбольную команду прокормить. Но детей – всего двое. Гедонисты – не плодовитый народ!
Пока Европа (вся Европа – с Украиной и Россией включительно) была христианской, серьезных демографических проблем не возникало. Да – были эпидемии и войны, люди гибли, но рождалось много детей и количество жителей быстро восстанавливалось. Тогда никому и в голову не мог прийти такой кошмар – войны нет, эпидемии нет, еды полные холодильники, и детей – нет. Их просто не рожают. Не хотят...
Ну, и аборты... На мой взгляд, хуже этого человечество ничего не вытворяло, и не вытворяет.
Да, конечно – бывают аборты неизбежные. К примеру – при внематочной беременности, когда растущий не там где надо ребеночек просто разорвет маточную трубу – и сам не родится, и мать убьет. Но количество абортов по медицинским показаниям – около 10%. То есть 90 % малышей мамы убили просто потому, что им так захотелось.
Прочти это отдельно, по словам, чтобы прочувствовать, читатель.
Мать. Убивает. Своего. Собственного. Ребенка. Просто. Потому. Что. Ей. Так. Захотелось. Причем. С полного. Одобрения. Папаши. И. Государства.
На самом деле это – кошмар. Собственно, я другое слово хотел написать, но его в печать не пропустят.
Одно скажу – я не знаю, сколько Бог будет еще терпеть нас такими. Но если завтра по России, Украине, Европе, США прокатится какая-то новая чума, не нужно вопить, глядя в небо: «За что? Мы же не делали ничего плохого!»
Делали. Одних абортов достаточно! А мы и кроме этого много чего вытворяем.
В общем, читатель, проблема колоссальная, и если Россия не выйдет из пределов гедонистической цивилизации, решить ее не удастся. Население будет уменьшаться, уменьшаться, и, в конце-концов, русская цивилизация останется только страницами в учебниках истории.
Я не расист, и совсем не против того, чтобы мир будущего населяли выходцы, скажем, из нынешнего Ирака. А что – пусть населяют, коль они это заслужили. Да, заслужили! Если они не боятся сейчас иметь по 15 детей, не смотря на бедность, значит - заслужили!
Но апостол Павел писал, что «тот, кто о своих не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5,8). Я русский, и поэтому в первую очередь забочусь о русских (ну, и об украинцах, конечно), тем более, что сделать кое-что в данном случае все-таки можно!
Тот европейский народ, который сможет остановить падение численности своего населения, спасет от позорного вымирания европейскую цивилизацию. Более того – этот народ и станет этой самой цивилизацией лет через двести. Остальные, как бы богаты сейчас они не были, просто вымрут, как мамонты.
Но остановить падение рождаемости может только «метанойя», покаяние, изменение ума. Иначе – не возможно.
Можно заканчивать главу, читатель.
Подытожим. Я не стал бы тратить свое и твое время на эту главу, если бы не был уверен – для народа русского, остаться гедонистами, значит погибнуть или от смут, революций, или - от бездетности.
Для европейцев – погибнуть просто от бездетности.
Переход к христианской, православной сотериологической цивилизации означает не только вечность для каждого, кто пройдет этот путь успешно, но и выживание русского народа сейчас, в нашем временном мире.
Да, конечно, цивилизация полных Храмов и больших семей – это будет совсем другая жизнь. И переход к ней будет не легким, особенно для первых поколений, которые будут «протаптывать дорогу» (точнее говоря - возвращаться на ту дорогу, с которой так неосмотрительно сошли их предки). Но если мы пойдем этим путем, то получим цивилизацию очень стойкую (если не забудем о собственных слабостях и будем с ними бороться), и с хорошими плодами. К тому же, люди этой цивилизации будут четко знать, зачем им независимость. Они будут гораздо лучше наших современников понимать, что именно они потеряют, если «купятся» на призывы с Запада вновь.
А уже то, какие именно формы примет эта цивилизация, пусть решают те, кто будет ближе к ней по времени. Капитализм или социализм; монархия или демократия; империя, федерация или конфедерация; – вопросы, конечно, важные, но – вторичные!
16. Стоп! – скажет читатель. Общая мысль понятна, но есть несколько вопросов.
Ну, например - если русские выберут не православное христианство, а, скажем, ислам, они ведь тоже получат сотериологическую цивилизацию?
Строго говоря – да. Но, во-первых, придется уж очень сильно себя ломать.
Во-вторых, США уже научились «вскрывать» общности мусульман, и устраивать там всякие «цветные революции».
Конечно – люди с Запада не глупы и в случае возникновения в России сотериологической цивилизации будут искать способы подвигнуть на революцию и ее граждан. Но «будут искать» и «уже научились» - это очень разные вещи.
Ну, и, в-третьих (и это – важнее всего).
«Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» - говорит Господь и Бог Иисус Христос (Мф. 16, 26).
Какой смысл создать самое лучшее, самое-самое государство в этой временной жизни, а в вечности с Богом разминуться? Подробнее мы поговорим об этом в следующей главе. А пока лишь скажу – можешь выбрать ислам, если хочешь, читатель. Но в этом случае у меня есть большие (и обоснованные!) сомнения в том, что ты наследуешь жизнь вечную.
Быть может, сейчас тебе не кажется это таким уж важным, но на самом деле это – главное.
Хорошо, скажешь ты, читатель, здесь позиция автора ясна. Но есть ведь и традиционные русские дохристианские верования. Быть может, выбрать их?
Нет, читатель, нет. Те, кто предлагают тебе «восстановить исконную веру предков» - обычные мошенники. И то, что они выдают за «традиционные русские дохристианские верования» - просто придуманная ими религия, наполненная языческими декорациями и появившаяся на свет несколько десятилетий назад.
Да вот, не угодно ли несколько абзацев из статьи дьякона Андрея Кураева? Кстати, этот человек – не только профессор богословия, но и старший научный сотрудник кафедры философии и религиоведения философского факультета МГУ, так что он разбирается не только в христианстве, но и в других религиях.
Итак:
«Вселенная Православия тем плоха для анархистов, что она уже обжита. Православие не нужно и не возможно придумывать. Оно началось не с нас. Оно ясно формулирует свои «да» и свои «нет». И, что еще менее приятно – оно не менее внятно внятно формулирует и свои «должно». Даже нецерковные люди представляют, что именно христианство оценивает как грех. И в ответ говорят (устами некоей певички) – «мне так тяжело! Ведь в этой жизни все, что приятно, или грешно, или портит фигуру!»
Куда в таком случае деваться «свободомыслящему человеку»? В атеизм идти не интересно. В других религиозных традициях будет схожая ситуация: там свои и тоже издавна сложившиеся правила «орфографии». Откровенно заявить, что ты создаешь нечто совершенно авторское – это риск остаться генералом без армии: другие могут сказать, ну авторское, так авторское, ты верь так, а нам дела нет до твоих законов, на нас их не распространяй. «Вера господина Пузикова» - это не то, чем можно привлечь сторонников и на чем можно создать свою иерархию.
Так что же делать? На этот вопрос ответ давно известен. Надо найти традицию настолько древнюю, чтобы ее имя вызывало уважение, и настолько неизвестную, чтобы от ее имени можно было нести что угодно.
Чтобы новоявленный «сын лейтенанта Шмидта» не был разоблачен, желательно предварительно убедиться в том, что реальных наследников и носителей той традиции, на наследования которой ты претендуешь, не осталось в живых. А чтобы дотошные критики не начали сопоставлять твои разглагольствования с пусть и не живыми, но все же вполне реальными историческими текстами – лучше найти такую традицию, которая была в силу своей древности бесписьменной, до-письменной. Идеально говорить от имени «посвященных неандертальцев». Тут уж точно никакие «свидетельства современников» не всплывут. Но поскольку современным людям не очень хочется походить на неандертальцев, то поэтому надо искать что-то более «цивилизованное». Но все равно – бесписьменное.
И тут ничего лучше «древних русов» не придумаешь. Никаких текстов с изложением своих взглядов они не оставили. Так что отрасти волосы, покрась их в блондинистый цвет, свяжи тесемкой – и неси от имени «Сварога» и «Перуна» что хочешь. Это – неизвестный мир, в котором можно утвердить свои собственные законы. Мир мертвый, и поэтому неспособный сопротивляться завоевателю. И можно самому решать, символом чего будет «Даждьбог», какие жертвы надо приносить русалкам и сколько жен можно вводить в свой дом».
Такие дела, читатель.
Между прочим, есть такая деталь. То, что Америка поддерживает деньгами существование в России всяческих неопротестанских сект, известно всем. Но проскальзывала информация, что и к родноверам текут деньги из-за рубежа. Так это или нет, я не знаю. А вот что знаю, так это то, что Русскую Православную Церковь американцы не поддерживали никогда.
Со страниц некоторых газет на патриотически настроенного русского человека льется поток слов о том, что если Россия вновь станет православной, то она будет отсталой, забитой, в общем – «ватниками». Это – ложь. Во-первых, потому, что Русь стала мировой державой, империей именно в христианский период своей истории. А во-вторых, если бы это было так, то США, пытающиеся не дать России подняться, поддерживали бы православное христианство всей мощью своих СМИ. Но они этого не делают. Потому, что знают – Россия Православная избавится от их влияния навсегда, уже потому, что сердце свое отдаст Христу, а не той либеральной чуши, которую США несут в мир.
Ну, и заканчивая разговор об родноверах. Чтобы не выдумали эти люди, они не превзошли Евангелие, читатель. Евангелие вообще не может быть превзойдено! Но об этом – в следующей главе.
- С этим - ясно! – скажешь ты, читатель. – Следующий вопрос. Но ведь даже и при возникновении в России христианской православной цивилизации, здесь останется много мусульман. Как быть с ними?
Ответ прост – пусть остаются мусульманами, если этого хотят. На самом деле, нам не так уж трудно сосуществовать вместе!
Дело в том, что гедонистическая цивилизация – и их враг. Они тоже не хотят, чтобы их дочери скакали голыми на сцене. Они тоже не хотят, чтобы их сыновья подались в гомосексуалисты, уверяя всех, что это и есть самые найпрогрессивнейшие евроценности!
А воцерковленные христиане и правоверные мусульмане вполне могут жить в одной стране, если будут уважать выбор друг друга. Да, будут споры, дискусии – ну и что?
Я читал Коран (в переводе академика Игнатия Юлиановича Крачковского) и не согласен с Мухамедом по многим вопросам. О своем несогласии я могу оповестить мусульманина. Но ведь делать это можно по разному!
Можно сказать: «твой Мухамед такой-сякой, и ты сам такой-разэдакий, если ему веришь!»
Тогда мусульманин ответит: «Ах ты, гяур проклятый! Сейчас я тебе уши резать буду!»
Ну, и кому стало лучше от этого спора? Да никому.
А можно сказать: «Знаешь, я уважаю твой выбор, но за тобой не пойду. Я не согласен с Мухамедом потому, потому и поэтому».
А он может ответить: «И я тебя уважаю. Но с тобой не пойду тоже. Я не согласен с апостолами вот тут и вот тут».
Чем закончится этот разговор? Скорее всего, решением – пусть каждый идет своей дорогой, а Бог рассудит, кто из нас прав. Да, будут трудности и с разными другими вопросами. О переходе из одной веры в другую, о смешенных браках, о том, как воспитывать детей, если один родитель христианин, а другой – мусульманин. Будут вопросы, будут. И трения, конечно, тоже. Но все это вполне решаемо, читатель. Можно жить в одной стране. Можно!
Вот, читатель, мы и подошли с тобой к следующей главе. В ней я попытаюсь рассказать тебе о Христе, о православном христианстве. Я попытаюсь это сделать не заумно, и не скучно.
Моя цель – показать тебе, что если ты выберешь сотериологическую православную христианскую цивилизацию, выберешь Христа, ты не погрешишь ни против сердца, ни против ума.
Да, конечно, я мечтал бы, чтобы ты выбрал Христа не из любви к России, а из любви к Нему самому! Но... В общем, какими только дорогами ко Христу и к Его Церкви не приходят! Скажем, тот же святой Владимир, креститель Руси, искал веры по политическим мотивам. Но потом он стал христианином всерьез, полюбил Христа ради Самого Христа! Раз получилось у него, может получиться и у тебя! Начни читать следующую главу, читатель! В конечном счете, закрыть книгу и поставить ее на полку ты всегда успеешь.
Глава 4.
Колодец.
1. «- В нашей стране атеизм никого не удивляет, - дипломатически вежливо сказал Берлиоз, - большинство населения нашей страны сознательно и давно перестало верить сказкам о Боге.
- Но позвольте вас спросить, - после тревожного раздумья заговорил заграничный гость. – Как же быть с доказательствами бытия Божия, коих, как известно, существует ровно пять?» (М.А. Булгаков, «Мастер и Маргарита»).
Не пугайся, читатель, я не собираюсь приводить тебе пять доказательств бытия Божьего!
Но скажу – доказательств того, что Бога нет – просто не существует! Уж кто-кто, а коммунисты советской поры это доказательство искали всерьез, и если бы нашли хоть что-то отдаленно похожее, то мы, учившиеся с советских школах, сие доказательство учили бы наизусть.
Но ничего подобного не было. Высказывания вроде «ученые доказали, что Бога нет» - не более, чем рекламный слоган, рассчитанный на дураков. Если ученый сумел что-то доказать, то он объясняет, с помощью каких приборов и каких опытов это было сделано. Разумеется, в нашем случае не было ни опытов, ни приборов. Прибор или опыт с помощью которого можно было бы доказать то, что Бога нет, - просто невозможны. Если не веришь - можешь попытаться придумать такой опыт самостоятельно, читатель. Уверяю тебя – если получится, то к твоему опыту будут прикованы внимательные взгляды миллионов людей.
Идем дальше, читатель. Есть люди, которые предъявляют претензии к текстам Библии. На самом деле такие люди не доказывают того, что Бога нет, а просто пытаются уверить нас, что Библия не говорит о Боге правду. Этих претензий мы коснемся позже, а пока отметим, что библейская критика доказательством отсутствия Бога не является в принципе.
Далее. Вопли на тему: «Да какой Бог?! Если бы Он был, то люди бы так не страдали!» - это тоже никакое не доказательство. Люди, которые так говорят, всего лишь признают, что не видят логики в том, как Бог управляет жизнью людей.
Но представь на миг, читатель – Бог создал из ничего Вселенную, а ты не можешь создать из ничего даже мороженое, если тебе жарко (купить – можешь, создать – нет). Вопрос – кто более совершен? Ты, или Бог?
Ответ очевиден – Бог, конечно. Исходя из этого, нам с тобой придется сразу же кое с чем смириться. Дело в том, что тот, кто более совершенен, может полностью изучить и понять того, кто хуже организован, а вот наоборот – нет, не получится!
Ты, читатель, лучше организован, чем, скажем, травинка. Поэтому ты травинку можешь здорово изучить – хоть в микроскоп наблюдай, хоть опыты проводи... А вот травинка тебя изучить не может. Как-то соприкасаться с тобой, когда ты по газону босиком гуляешь – да, может. Но изучить, как ты ее – нет.
Поэтому, читатель, если мы будем честны, то признаем – Бог более совершенен, и уже поэтому мы, как бы не хотели, не будем понимать того или этого в Его действиях. Во всяком случае до тех пор, пока Он Сам не захочет нам это объяснить.
Ну а касательно страданий людей, здесь как раз ответ на поверхности. Бог хочет нам добра. Но что такое добро с Его точки зрения? Добро, это чтобы мы, люди, наследовали жизнь вечную, и смогли жить вместе с Ним в раю, в Небесном Граде Иерусалиме (Откр. Гл. 21, 22).
Но вот в чем штука - «Бог хочет, чтобы все люди спаслись» (1 Тим. 2, 4). Но дело в том, что не все люди хотят принять предложенное Богом спасение! Если бы спасение было чем-то вроде медали за заслуги, то Бог дал бы такие медали всем. Более того – Он нас любит, и дал бы такие медали и без всяких заслуг! Дело в том, что медаль - это нечто внешнее, ее ведь можно носить, оставаясь бесконечно далеким и от Бога, и от ближнего. А спасение просто невозможно, если ты от Бога далек! Спастись – это разделить с Богом Его жизнь, Его вечность.
Но люди ставят между собой и Богом преграды. Сами ставят, добровольно. Преградой все что угодно может быть. Все, что человек поставил выше, главнее Бога – то и преграда.
А Бог эти преграды разбивает. Это иной раз очень болезненно, но ведь и мы иной раз делаем своим детям больно, чтобы не было хуже. Скажем, делаем уколы антибиотиков, если без них ребенок может умереть от болезни. Не то, чтобы Богу не было дела до нашего земного счастья, но если это «счастье» способно завести нас в ад – оно будет разбито.
Примеры привести легко. Скажем, я регулярно бываю в Храме Православной Церкви здесь, в Днепропетровске. И бывал раньше, в более спокойные и благополучные времена. Так вот – сейчас людей в Храме больше. Бог не мог достучаться в их сердца, когда давал им жизнь тихую и спокойную. Но достучался теперь, когда пришла беда. Так в нашем мире бывало уже миллионы раз. Это плохо характеризует не Бога, читатель! Это плохо характеризует нас, людей.
Итак, доказательств того, что Бога нет – не существует. А доказательства того, что Бог есть – существуют, и их не мало. Ты сам сможешь их отыскать, почитав труды серьезных людей, если захочешь.
На мой же взгляд, самое простое из этих доказательств одновременно является и самым неоспоримым.
Существование мира доказывает то, что есть Тот, Кто этот мир сотворил. Так существование этой книги доказывает то, что есть я, ее автор. А существование «Мастера и Маргариты» есть неопровержимое доказательство того, что когда-то жил и работал Михаил Афанасьевич Булгаков. А существование каменного дома моего соседа дяди Вовы, есть доказательство того, что дядя Вова мне не приснился, а существует на самом деле.
Даже если Вселенная на самом деле появилась столько-то миллиардов лет назад в результате Большого Взрыва, то совершенно необходимо, чтобы этот взрыв кто-то правильно организовал. Дело в том, что характеристики Вселенной очень точно согласованы между собой, и как бы настроены на существование человека (это получило название «антропного принципа», от греческого слова anthropos – человек). Впервые на эту согласованность в 50-е годы 20 века обратил внимание советский астрофизик А.Л. Зельманов. И чем дольше изучается этот вопрос, тем все более удивительную точность этих настроек отмечают ученые.
А теперь, читатель, можешь попробовать провести самостоятельно простой опыт. Возьми, и взорви что-либо (только осторожно, конечно). А потом сообщишь, хоть в интернете, хоть в газетах, в результате какой по счету попытки, у тебя после взрыва получилось нечто упорядоченное, «очень точно согласованное между собой». Бьюсь об заклад, что в результате твоих опытов, будет только умножаться хаос, состоящий из пыли, пепла и кусочков камня.
Вывод – если даже Вселенная (упорядоченная и очень точно согласованная!) и возникла в результате Большого Взрыва, то этот взрыв должен был быть очень точно и скурпулезно организован! Причем Организовавший должен был быть не частью вещества, которое взорвалось, а какой-то степени находиться вне его. И Этот Организовавший должен был быть столь Совершенен и Мудр, что нам до Него расти-недорасти!
Того, Кто смог все создать, все организовать, Того, Кто явился Первоосновой всего, мы и называем Богом.
- Хорошо! – скажешь ты, читатель. – Предположим, что Бог есть. Но – Каков Он? Ведь разные люди думают о Боге по разному. Причем, если меньше читать глянцевые журналы, а присмотреться к проблеме всерьез, то выяснится такая штука – представление о Боге в разных религиозных и философских системах столь различны, что никакой их синтез и создание «общей религии» просто не возможны. По сути, человек не может идти по всем дорогам одновременно, одновременно говорить «да» всем религиозным системам! Скажем, можно быть или буддистом или христианином, но одновременно всерьез быть и тем и этим никак не получится!
Что же делать? Какую же дорогу выбрать?
Ну, прежде, чем выбирать, можно к дорогам присмотреться – как ты считаешь, читатель? Давай присмотримся к самым серьезным и продуманным религиозным системам, и сравним – какая из них лучше, а какая – хуже. Пока будем говорить только в этих критериях – «лучше-хуже», хорошо? Об «истинно - не истинно» тоже поговорим, но чуть позже.
2. Начнем с самого начала. Спор теистов с атеистами. Бог есть? Или Бога нет?
Выбери то, что ты считаешь лучшим, читатель. Но будь внимательным. Ответ на этот вопрос касается тебя напрямую.
Если ты любишь Достоевского, то, конечно, вспомнишь разговор Федора Павловича Крамазова со своими детьми Иваном и Алешей.
Вначале Федор Павлович обращается к Ивану:
«- А все-таки говори: есть Бог или нет? Только серьезно!
- Нет, нету Бога.
- Алешка, есть Бог?
- Есть Бог.
- Иван, а бессмертие есть, ну, там какое-нибудь, ну хоть маленькое, малюсенькое?
- Нет и бессмертия.
- Никакого?
- Никакого.
- Алешка, есть бессмертие?
- Есть.
- И Бог, и бессмертие?
- И Бог, и бессмертие. В Боге и бессмертие.»
(Достоевский, «Братья Карамазовы»)
Прав Достоевский, читатель! Если Бога нет, то вечность для человека закрыта. И для тебя, и для меня, и для кого угодно. Нет бессмертия, даже малюсенького.
Но это же и означает, что смысла в жизни любого человека тоже нет! Никакого, даже малюсенького!
Смерть перечеркивает и обесценивает все.
Ты любишь Родину? Смерть перечеркнет эту любовь потому, что рано или поздно не будет ни тебя, ни Родины, чтобы ты не делал.
Ты богат? Смерть отнимет у тебя богатство.
Ты купаешься в лучах человеческой славы? После смерти тебя забудут. Может быть, и не сразу, но – забудут наверняка.
Ты любишь своих детей? Но от этой любви в итоге ничего не останется – умрешь ты, умрут дети, умрут дети детей.
Ты добр? Смерть погасит доброту твоего сердца, а позже уйдут и жизни все без исключения люди, которым ты творил добро.
Ты зол? Смерть сотрет следы и этого.
Ты умен? Ты умрешь, и от твоего ума не останется ничего. Можно написать лучшую в мире книгу, но смерть сотрет и тебя, и всех, всех, всех, кто когда-то твою книгу прочтет...
По сути, смерть делает человеческую жизнь совершенно бессмысленной – ведь она стирает все.
Смысл может иметь только то, что не кончается, что переходит из нашего переменчивого мира в Вечность. Если есть Бог – есть и вечность. Если есть вечность – есть жизнь вечная для человека, или, по меньшей мере - надежда на эту вечную жизнь. Если Бога нет, нет даже надежды.
Итак, ты можешь в своей жизни выбрать, как хочешь, но знай – выбирая «Бога нет» вместо «Бог есть», ты выбираешь гарантированную бессмыслицу, вместо жизни со смыслом.
И если ты будешь перед собой честен, то признаешь, что жизнь, имеющая смысл, лучше, чем бессмыслица! Поэтому теизм лучше атеизма; «Бог есть» лучше, чем «Бога нет».
Идем далее. С первым вопросом мы определились, и теперь перед нами второй. А я есть или меня нет? Лично ты, читатель, есть, или тебя нет?
Разумеется, тебе трудно поверить в то, что тебя нет – уж с кем-кем, а с собой ты не расстаешься даже во сне. Но не все религиозные системы согласны с тем, что ты есть, читатель!
Скажем, столь модный ныне буддизм стремиться избавиться от человеческой личности потому, что (с точки зрения буддиста) личность есть иллюзия. Если верить буддисту, то тебя нет, читатель. И меня нет. И прохожего за окном нет. Есть только дхармы – такие себе элементарные единицы бытия. И обрести счастье, спасение на буддистский манер, нирвану, означает распасться на эти самые дхармы.
Нет, читатель, я не вру. Ты сам можешь почитать буддистскую литературу и сам все проверить. Да, есть разные течения буддизма, но ни для одного из них ты, лично ты, твоя личность – не интересна. И Бог – не интересен тоже.
Для того, чтобы проверить все это, тебе, в общем-то, не нужно вчитываться в заумные буддистские трактаты. Если хочешь, поройся в «Википедии» и увидишь, что в буддизме «нирвана» – это «свобода от желаний, страданий, привязанностей, освобождение от круга сансары (круга рождений), состояние сознания, в котором элементы потока сознания (дхармы) пребывают в покое».
Короче – покой дхарм нужен, а ни Бог, ни твоя личность для этого не обязательны.
Ничего удивительного в этом нет. Дело в том, что буддизм родом из Индии, а в той части света к личности, к твоему и моему «я», привыкли относиться без особых церемоний.
Дело здесь в пантеизме.
Люди, чьи предки были христианами, привыкли представлять себе Первооснову всего, Бога, как Того, Кто осознает Себя, Кто Творит мир осознанно (вот как ты, скажем, сознательно рисуешь картину или пишешь стихотворение).
А в религиях Индии - Первооснова всего личностью не является. И мир не творит. Мир из этой Первоосновы как бы изливается. То есть все, что мы видим вокруг (дерево, собаку, камень, т.д.) – частички этой Первоосновы (упрощенно говоря).
Не спеши умиляться, читатель – этот тезис красив только на первый взгляд.
Из него есть два основных вывода, тебя очень касающихся.
Первый – если уже Первооснова всего не является личностью, то с какой стати нужно чем-то важным считать личность твою?
Второй – если ты есть частичка Первоосновы, то почему такой беспомощный? Даже мороженое не можешь сотворить, когда тебе жарко! А несчастный почему такой? Это что ж, сама Первооснова беспомощная такая и несчастная? Или что-то ей мешает?
Ответ – мешает. Твое «я», твоя личность (которая на самом деле не больше чем иллюзия) – вот она и мешает. А значит – будем развивать духовность, то есть стирать, уничтожать твою личность, чтобы не мешала, значит!
Между прочим, мысль о том, что твое «я» должно исчезнуть с развитием духовности, есть еще в «Упанишадах», а древнейшие из «Упанишад» относят к 8 веку до нашей эры. То есть – это еще до возникновения буддизма было.
Так что, не обольщайся, читатель – для религий индийских корней твое «я» - ничего не значит, оно лишь досадная помеха. Твою личность пантеистические религии вполне осознанно и последовательно отправляют на помойку, стирая ее всякими йогами и медитациями.
Опять таки – можешь мне не верить. Поройся в интернете, литературе и найдешь, что в брахманизме и индуизме есть идея нирваны как слияния с Брахманом. Брахман – это Первооснова всех вещей, но – безличная первооснова. Для любого человека слияние с этой безличной Первоосновой будет означать исчезновение его собственной личности!
Проще говоря, любой человек, жаждущий нирваны, стремится потерять себя.
Если тебе такое нравится – не буду мешать и религии Индийского корня тебе в помощь. Но если ты будешь честен, то признаешь – картина мира, которая утверждает, что ты, твоя личность - есть, лучше, чем картина мира, которая гласит, что ты, твоя личность – не более, чем иллюзия, от которой чем раньше избавишься, тем лучше.
Итак, мы пришли к выводу – представления о том, что Бог есть и ты есть лучше, чем те, в которых говориться, что Бога нет или тебя нет.
Идем дальше. На самом деле, религиозных систем, в которых утверждается, что Бог есть и ты есть, не так уж и много. Сравним же и их, читатель!
Нам придется сравнивать ислам, иудаизм и христианство.
Сделать это не сложно. Подойди к иудею и спроси его – за что он любит Бога? Что Бог для него сделал?
Ответ будет примерно таким: Бог сотворил мир, сотворил меня, заботится обо мне, дал мне Закон, и теперь я знаю, как нужно правильно жить, обещал мне вечность после всеобщего воскресения.
Потом подойди к мусульманину, задай тот же вопрос. Ответ будет отличаться по форме, но будет где-то таким же по содержанию.
Теперь подойди к христианину. Спроси – Иисус Христос это Бог?
Ответ будет – да.
Задай уточняющий вопрос. Христос – Тот Самый Бог, который Один в мире, и нет других, Тот, Кто сотворил все, Первооснова всего?
Ответ будет – да, именно Тот Единственный Бог, Первооснова всего.
Далее, спроси – за что ты, христианин, любишь Христа?
Ответ будет включать в себя все то, что сказали иудей и мусульманин (только звучать будет немного по другому), но кроме всего этого будет кое что еще, кое что очень важное.
Христианин скажет где-то следующее:
Христос это Бог, который принял на Себя мою боль, и боль всех людей. Когда мы, люди, попали в беду, Он, Всемогущий, мог легко стереть потомков Адама и Евы с земли (как ребенок стирает тряпкой мел со школьной доски) и создать новое, безгрешное человечество. Но Он этого не сделал.
Он мог остаться на Своем безопасном небе, лишь глядя на нас, иногда поучая, иногда помогая, но ничем не рискуя. Но Он этим не ограничился.
Из-за любви к людям Он Сам стал Человеком. Не переставая быть Тем, Кем был раньше (то есть – Богом), Он, Всемогущий, Стал Тем, Кем раньше не был – то есть Человеком.
Он прожил человеческую жизнь, сделал во время нее все, что нужно для моего спасения, добровольно пошел на мучительную смерть на Кресте, умер и Воскрес.
Он Спас меня. Он проложил для меня путь в небо, точнее говоря, Сам стал Этим Путем (Ин 14, 6).
Раньше дороги домой, дороги к Богу, дороги в рай не было. Теперь - есть. Она есть потому, что Бог стал Человеком; потому, что он вошел в царство смерти и разрушил его; потому, что Он на Себя взял мою покореженную грехом природу и исцелил ее; потому, что он принял на Себя раны, но ранами Его мы исцелились (Ис. 53, 5; 1 Петр. 2, 24).
Вот такой будет ответ. О том, как именно было совершено дело нашего Спасения, мы поговорим чуть позже.
А сейчас ответь на один вопрос, читатель – какое представление о Боге лучше, выше?
Представление о Боге, никогда не выходящим из Своего безопасного неба, Своей трансцендентности, или представление о Боге, Который счел возможным перенести муки ради того, чтобы ты, лично ты, мог иметь жизнь вечную?
Богу все возможно, абсолютно все. Но какого Бога ты будешь любить, и уважать больше? Того, Кто не счел необходимым страдать ради тебя, или Того, Кто ради тебя умер на Кресте?
Представь – вот горит дом, в доме ребенок. Кто внушает больше уважения и любви – тот, кто руководит тушением пожара с безопасного далека или тот, кто, не жалея себя, сам бросается за ребенком в огонь?
Представь – ребенок упал в прорубь. Кто внушает больше уважения и любви – тот, кто ойкает, оставаясь на поверхности, или тот, кто бросается в ледяную воду сам, чтобы вытащить дитя?
Представь – ребенок упал в выгребную яму. Да, в яму с дерьмом – так не редко бывает в частном секторе. Кто внушает больше уважения – мать, которая просто кричит на улице, или мать, которая сама прыгает в эту же яму, рискует наглотаться дерьма, лишь бы ее дитя в этом дерьме не захлебнулось?
Ответ очевиден, и если ты будешь честен перед собой, читатель, то согласишься, что религия, говорящая о Боге, Который никогда не покидает Своего безопасного неба, не так хороша, как вера в то, что Бог счел возможным разделить с нами человеческую жизнь и человеческую смерть ради того, чтобы мы могли разделить с Ним Его вечность.
Евангелие выше всего, читатель. Хочется кому-то или не хочется, а выше Евангельского нет представления о Боге в нашем мире.
Ах, да, чуть не забыл. Есть еще кришнаиты. Согласно «Бхагаватгите», Первооснова всего, Кришна тоже стал человеком, и даже был возницей у царя Арджуны. И, тем не менее, сравнение с Евангелием это представление о Боге не выдерживает.
Вопрос христианину – Христос стал Человеком на самом деле, навсегда? Ответ христиан – да.
Вопрос кришнаиту – Кришна стал человеком на самом деле, навсегда? Ответ кришнаитов – нет, это что-то вроде игры, истинный облик Кришны другой, не человеческий.
Вопрос христианину – страдания Христа на Кресте были настоящими, или это что-то вроде театра? Ответ – да, самыми настоящими.
Вопрос кришнаиту – Кришна, став возницей, испытал что-то хотя бы отдаленно похожее на крестную смерть? Ответ – нет, Кришна ради людей не страдал.
Вот, собственно и все. Кришна и не человек вовсе, и страдать не страдал. Да и вообще, читатель, тебе ничего не мешает прочесть «Бхагаватгиту» и Евангелие, сравнив образ Кришны и образ Христа. Если сам прочтешь и будешь перед собой честен, то убедишься, что Кришне до Иисуса Христа - далеко-о-о!
Итак, вывод – сравнив наиболее серьезные, наиболее развитые, наиболее продуманные мировые религиозно-философские системы, мы убедились, что христианство лучшая из них.
Евангелие не только не превзойдено в наше время оно не может быть превзойдено и в будущем. Евангельская весть о Боге, идущем на Крестную смерть из-за любви к нам, людям, столь высока, что даже придумать что-то выше этого невозможно. Если хочешь – можешь сам попробовать, читатель. Уверяю – у тебя не получится. Уже хотя бы потому, что не получилось у других людей, живших до тебя. Хотя бы у того же Мухамеда. Пусть хоть обижаются на меня мусульмане, хоть не обижаются, а это – чистая правда.
Евангелие есть вершина и любое отступление от него – путь вниз. Хоть один шаг, хоть десять шагов – а все-таки вниз. Не обольщайся, читатель!..
Строго посудя, то, что христианство лучшая религия, есть уже достаточное основание для того, чтобы выбрать именно его. Глупо выбирать то, что хуже, если можно выбрать то, что лучше.
Кстати, как по мне, то, что христианство – лучшая религия, есть вернейшее доказательство истинности христианства!
Дело вот в чем. Любой здравый человек согласится с тем, что мы, слабые и ограниченные люди, не способны полностью познать величие Первоосновы всего, Абсолюта, Совершенного и Вечного! Но это же и означает, что создать представление об Абсолюте, которое было бы лучше, чем Абсолют есть на самом деле, мы тем более не способны! Бог придуманный никак не может быть лучше Бога реального!
А это означает одно из двух. Или Абсолют никак не проявляет Себя в нашем мире, и тогда доступа к Нему нет, вечности нет, смысла жизни нет... Или лучшее наше представления об Абсолюте и есть истинное, во всяком случае, настолько, насколько мы, люди, можем истину в себя вместить!
Так что если хочешь думать о Боге хоть сколь либо адекватно, думай о Нем так, как думают христиане, читатель!
3. – Стоп! - скажешь ты, читатель. – Хватит пока! Совсем мне голову запутал! У меня сразу возникает три вопроса. Первый – а зачем Бог стал Человеком? И второй – путь христианство лучшая религия. Но откуда вы знаете о Боге то, что знаете? И третий - есть ли христианам чем доказывать, что она не только лучшая, но и истинная, кроме твоих измышлений, приведенных в предыдущих абзацах, автор?
Вопросы эти требуют ответов расширенных, так что сначала попытаемся разобраться с первым вопросом, а потом – со вторым и третьим.
И так, христиане считают, что корень всех наших зол есть грех. Именно из-за греха мы страдаем и именно из-за него умираем потому, что грех разделяет нас с Богом. Эту оторванность от Бога мы унаследовали от Адама. Бог есть жизнь вечная, и если ты оторван от этой вечной жизни, значит - смерть неизбежна.
Обрати внимание на главу 37 книги «Бытие» читатель. Это – одно из самых трагичных мест Ветхого Завета
Старшие сыновья Иакова – внука Авраама – позавидовали своему брату Иосифу и продали его в рабство. Разумеется, отцу они правду не сказали. Заколов козла, они измазали кровью животного одежду Иосифа и предоставили эту одежду отцу, сказав, что Иосифа растерзал хищный зверь.
И вот Иаков оплакивает своего любимого сына, и говорит: «с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю» (Быт. 37, 35).
Задумаемся – Иаков праведник. Не все его поступки симпатичны с нашей точки зрения, но по меркам Ветхого Завета Иаков – праведник, и не иначе. А его сын Иосиф так вообще – одна из самых светлых личностей в ветхозаветные времена. И, тем не менее, Иакову даже в голову не приходит сказать: «я попаду в рай» или «мой сын попадет в рай». Нет – преисподняя есть посмертный удел сынов Адама в ветхозаветные времена, хоть они праведники, хоть грешники.
Почему – так? Потому, что разрыв с Богом очень серьезен и этот трагический разрыв сами люди преодолеть не могут. Никак. Никто. Никогда. Но – «невозможное человекам возможно Богу» (Лк. 18, 27).
Бог Сам преодолевает это разделение! Не переставая быть Богом, он становится Сыном Девы Марии - то есть Человеком. Он живет человеческой жизнью, у Него есть человеческое имя – Иисус Христос. Во Христе Человек и Бог соединены, и уж эту связь не разорвать никак!
Поэтому Евангелие – это радостная весть, ведь первородного греха, непреодолимого раскола людей и их Творца больше нет.
Поэтому Христос – наш Спаситель. Он Спас нас от разделенности с Богом, а значит, и от всех последствий этого разделения, в том числе, и от смерти.
Бог, ставший Человеком, проходит все стадии человеческой жизни, и мученически умирает на кресте. С этой минуты Бога и Человека больше ничего не разделяет, Бог вошел в каждый этап нашей жизни, и даже смерть больше не отделяет нас от Него.
Задумаемся, читатель. Холод – это просто отсутствие тепла. Тьма – отсутствие света. Смерть – отсутствие жизни. Когда Христос - то есть Сама Жизнь - входит в область смерти, Он наполняет смерть Собой, и потому смерть перестает быть смертью – Христос воскресает.
Надо сказать, что Библия и раньше знала воскресение умерших. К примеру, Христос воскресил своего друга Лазаря (см. Евангелие от Иоанна, вся глава 11), а до этого – дочь Иаира (Мк. 5, 22-43), сына Наинской вдовы (Лк. 7, 11-16). Были случаи воскрешения мертвых и в Ветхом Завете (3 Цар. 17-24). Но не этих людей, а именно Христа апостол Павел называет «первенцем из мертвых» (Кол 1, 18). Почему?
Дело в том, что Христос воскресает не так, как воскресали те, кто умер до Него. Те воскресали точно такими же, какими были перед смертью. По сути, они получали лишь отсрочку, и им предстояло еще раз умереть через сколько-то лет.
Иисус Христос, Истинный Бог и Истинный Человек, воскресает не потому, что отсрочил Свою смерть, а потому, что победил ее. Победил раз и навсегда – смерть больше не прикоснется к Нему. Как следствие этой победы – Христос воскресает преображенным.
Да – это Он, Он Сам, у него есть осязаемое человеческое тело с ранами от перенесенных мук, Он способен есть пищу... Но вместе с тем Он внезапно появляется в комнате, и запертая дверь Ему не помеха. Еще Он может становиться не видимым, способен вознестись на небо (Ин. 20, 19, Лк. 24, 31, Деян. 1.9).
И тут ты, читатель, можешь спросить – ну, а мне-то что с этого? То, что Христос победил смерть и воскрес - это даже не очень и удивительно. Ведь Он - Бог, а Бог может все! Но я-то не Бог, я так не могу!
Верно – никто из нас не может сам по себе воскреснуть как Христос. Но любой из нас может воскреснуть вместе с Ним! Для того, чтобы победу Христа над смертью смог разделить каждый из нас, и существует Церковь.
4. Задумаемся - можно ли что-то знать о Христе, не ходя в Храм? Да. С информацией в нашем мире все нормально. Хочешь - читай Новый Завет, хочешь - выясняй, как понимали то или иное место в Писании христиане любого века и любой части света.
Можно ли самостоятельно молиться? Тоже - да. Вообще-то молитва – не самое простое занятие и ей лучше учиться у тех, кто в этом что-то понимает, но, в общем-то, можно и самостоятельно. Хочешь – молись своими словами, хочешь – по молитвослову, он в любой церковной лавке продается.
Можно ли без Церкви участвовать в церковных таинствах?
Нет.
Обязательно ли участвовать в этих таинствах?
Да.
Что имеется ввиду?
Вспомним – какая перед нами цель? Жизнь вечная. Но мы знаем - вечен только Бог. Значит, для того, чтобы быть вечными нам, людям, необходимо разделить жизнь Бога. Но как – ведь между нами и Богом пропасть, мы от Адама унаследовали ее?! К счастью - Бог милостив, Он Сам преодолевает эту пропасть, ведь во Христе Бог и Человек соединены неразрывно.
А при чем здесь Церковь? А Церковь существует как раз для того, чтобы каждый из нас мог разделить с Христом Его Богочеловеческую жизнь!
Во время своей проповеди Христос говорил, что заключает со своими учениками Новый Завет, и этот Завет – в Его Крови (Лк. 22, 20). Не в словах Его, а именно – в Крови! Многих современных людей слово «кровь» пугает, но пугаться не надо. Дело в том, что на языке Библии «кровь» – символ жизни, и это значит, что Новый Завет – в самой Богочеловеческой жизни Христа.
Однажды, в синагоге города Капернаум, Христос сказал такие слова. «Я хлеб живый, сшедший с небес, ядущи хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдаю за жизнь мира... Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, не будите иметь в себе жизни... Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (см. Ин. 6, 51-56).
Некоторым из слушателей эти слова показались странными. «Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! Кто может это слушать?... С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним» (Ин. 6, 60 и 6, 66).
Обратим внимание на то, что делает Христос. Он не бежит за ушедшими, не умоляет остаться, не рисует на земле сложных схем, разъясняя, каков механизм действия того, о чем Он говорит. Он лишь обращается к двенадцати апостолам: «Не хотите ли и вы отойти?» (Ин. 6, 67). И апостол Петр отвечает: «Господи! К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни» (Ин. 6, 68).
К тому времени они уже многое видели. Их Учитель ходил по воде, воскрешал мертвых, одним словом усмирял бурю, кормил тысячи людей пятью хлебами, и апостолы поверили Ему, доверились, решив, что если Он что-то говорит, значит, так оно и есть. В конечно счете, именно Он – Бог, а потому если Он Сам предложил такую форму соединения («Пребывает во Мне и Я в нем»), значит именно такая форма и есть самая лучшая.
То, о чем мы сейчас говорим, известно воцерковленным православным христианам под названием таинства евхаристии. Таинство евхаристии является ключевым таинством христианства. Оно установлено Самим Иисусом Христом на Тайной Вечери и часто упоминается в книгах Нового Завета (Мф. 26, 26-30; Мк. 14, 22-26; Лк. 22, 14-20; 1 Кор. 11, 23-34).
В чем же суть происходящего таинства? Она в том, что на каждой литургии, происходит соединение Христа с каждым из верующих.
В простые вещества – в хлеб и вино – невидимо входит Христос, и превращает их в Свое Тело и в Свою Кровь. Это – таинство, мистерия. Химически вещества остаются хлебом и вином, но в жизни существует не только химия! В конечном счете, Бог Всемогущ и Он способен даже на такое – соединиться с хлебом и вином так, чтобы они с одной стороны не перестали быть тем, чем были, но с другой стороны – стали тем, чем раньше не были. Стали Телом и Кровью Христовой. Бога нельзя «поймать», Божественность безгранична и потому не видна (мы видим лишь то, что имеет контуры, форму, границы) и поэтому совершение таинства нельзя уловить никакими приборами. Но любой воцерковленный православный христианин засвидетельствует и скажет: да, это – реальность! Да - таинство действительно работает! Оно меняет человека, делает его лучше.
Когда верующий причащается – то есть проглатывает частички хлеба и вина, ставшими Телом и Кровью Христа – то эти частички растворяются у него в пищеварительной системе и с током крови разносятся по всему телу, проникая в каждую клетку.
Слова «Кровь» и «Плоть» Господь употребил не случайно. Мы уже говорили о том, что еще с Ветхого Завета слово «кровь» является символом жизни. Слово «плоть» - символом телесности. То есть в тело христианина проникает Жизнь Христова, и Его Богочеловеческая плоть встраивается в наши клетки, в ткани нашего тела.
Это можно сравнить с переливанием крови в современной медицине. Больному, умирающему человеку вливают кровь здорового, и эта кровь исцеляет того, кто был болен. Это ведь не удивляет современного человека, не так ли?
Здесь происходит нечто похожее. Христос взял на себя нашу природу, искореженную грехом и исцелил ее в Себе Самом. И теперь Он возвращает нам нашу природу, но уже исцеленной. Без этой здоровой крови мы неизбежно умрем, с нею же – можем выздороветь и иметь жизнь вечную.
Еще это можно сравнить с таблеткой. Представьте – организм гибнет потому, что ему не хватает какого-то важного элемента. Причем без этого элемента голодает не просто какой-то отдельный орган, а каждая клетка организма. И вот человек пьет таблетку. Таблетка рассасывается в пищеварительной системе, кровь насыщается нужным элементом, и разности этот элемент по телу. Так каждая клетка получает этот элемент и исцеляется.
Тело и Кровь Христовы в чем-то похожи на эту таблетку. Главная наша проблема – оторванность от Бога, причем оторван не только мозг, не только сердце. Оторван весь человек, каждая клетка его организма. Исцелить человека – значить исцелить его от этой разделенности с Богом. Причем разделенность должна быть преодолена на очень глубоком уровне. Не только сердце и не только мозг должны воссоединиться с Богом. Воссоединиться должен весь человек, каждая его клетка.
Почему мы умираем? Потому, что в нас недостаточно жизни. Что должна содержать в себе таблетка от смерти? Таблетка от смерти должна содержать в себе жизнь. А значит – Христа, который сказал о Себе: «Я есмь... жизнь» (Ин. 14, 6).
И именно это происходит во время Таинства евхаристии. Происходит соединение («Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь во Мне прибывает и Я в нем»). Этот предельно близкий контакт постепенно (резких скачков человек просто не выдержит) меняет человека, и происходит то, о чем говорит в своих посланиях апостол Павел: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2, 20). Постепенно в человеке становится все меньше от ветхого Адама, и все больше - от Христа.
Так начинается наша Встреча с Богом. Итог всему – вечная жизнь. Она начинается здесь, а в Царствии Небесном лишь расцветает полным цветом.
Смотри, что происходит, читатель! Все мы рождаемся искореженными разрывом с Богом детьми согрешившего Адама – это неизбежно для каждого из нас. Но дальше мы вступаем в область свободного выбора – каждый из людей может соединиться со Христом, и так преодолеть этот разрыв. Мы соединяемся со Христом в церковных таинствах и, по словам апостола Петра, становимся «причастниками Божественного естества» (2 Пет. 1, 4), то есть теми, кто реально соединен с Богом.
И тут внимательный читатель скажет – позвольте! Если в причастии я соединяюсь со Христом, значит, я соединяюсь с Богом. Почему же после этого я могу страдать, болеть, умирать?!
Ответ прост – в причастии мы соединяемся не просто с Богом, а с Богом, Который стал Человеком. Да, в итоге мы получаем то, что несет в себе Божественная природа Христа – жизнь вечную. Но нельзя забывать и о Его Человеческой природе! Что было главным в Человеческой жизни Христа? Его Самоотдача, Его служение ради спасения людей, которых Он возлюбил, Его крестоношение! И значит, соединяясь со Христом мы и в этом разделяем Его жизнь!
Не случайно, не случайно (!) первая евхаристия в истории произошла во время Тайной Вечери, то есть не после Воскресения Христа, а до него! После Тайной Вечери Христа ожидало Гефсиманское борение, арест, суд, издевательства, побои, казнь. И лишь потом – Воскресение. Ради нашего спасения Господь сначала сражался, и лишь потом – победил.
Вот так и нас ждет нелегкая борьба. Мы тоже должны принять бой ради собственного спасения. Бой с собственной ленностью, жадностью, жестокостью, в общем – с нашими страстями, со всем тем, что в нас недостойно Царствия Небесного. И Кровь Христова, текущая в наших венах после причастия, дает нам мужество принять этот бой, и дает нам силы выйти из этого боя победителями.
Вне Церкви достичь этого нельзя!
5. И здесь ты, читатель, быть может, захочешь повторить вопросы, которые был задан несколькими страницами ранее – а откуда христиане все это знают? И чем могут это обосновать?
Задумаемся – а что мы вообще можем знать о Боге? Помнишь, немного раньше мы говорили о тебе и о травинке. Ты можешь изучить травинку, но травинка не может изучить тебя. Слишком различны масштабы. Ровно то же самое и с Богом. Он может знать тебя хорошо, видеть тебя насквозь, а ты – не можешь.
Но – есть один важный нюанс. Ты можешь знать о Боге все, что Он Сам захочет тебе рассказать о Себе.
- Стоп, стоп! – скажешь ты, читатель. – Мы несколькими страницами выше вон сколько религий рассмотрели. Это что же – Бог одним людям рассказал о Себе одно, а другим – совсем другое?
Нет, читатель. Дело в том, что, скажем, тот же буддизм – чистейшей воды человеческая выдумка и буддисты не скрывают этого.
Когда-то я работал с человеком, чьи предки были родом из Казахстана. В Казахстане есть не только мусульмане, там есть и буддисты, вот из семьи таких буддистов и происходил мой коллега. Мы с ним, ясное дело, много говорили о религии. Он признавал, что христианство очень интересно, и что в нем чувствуется «пульс жизни», но сам становиться христианином не хотел на том простом основании, что буддизм – вера его предков.
Когда-то я спросил его:
- Скажи, Будда творил мир? Ну, с твоей точки зрения, он – Творец?
- Конечно, нет! – ответил мой коллега.
Задумаемся над этим «конечно нет», читатель. Оно означает, что создатель буддизма не был ни творцом, ни даже свидетелем сотворения мира, и, говоря откровенно, знал о том, что, как и зачем в мире устроено не больше любого из нас.
Но, быть может, Бог посетил его и что-то важное рассказал?
Нет, читатель. Сиддхартха Гаутама (Будда) жил в 6 веке до нашей эры. Он наблюдал за своим сознанием и после нескольких лет наблюдения за своим сознанием Будда пришел к выводу, что причиной страдания людей являются они сами, их привязанности к жизни, материальным ценностям, вера в неизменную душу, и так далее.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги